赫拉神庙的相关资料

圣火采集为何选在赫拉神庙

北京时间2008年3月24日下午5时，北京奥运圣火采集仪式在希腊赫拉神庙前举行。这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方，为什么要选在希腊古代奥林匹亚的遗址？又为什么单单选在赫拉神庙前呢？这其中是有文化渊源的。

在古代奥运会中，所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中，赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。

古代奥运会选择在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行，正是因为在当时，那里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方(宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山)，是一处“圣域”。经过两千多年的风吹雨打，希腊时代的古建筑仅剩断壁残垣，只有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来，这是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。

为了与古代奥运会的精神相连，1936年，现代奥运会也首次在赫拉神庙采集圣火。那之后，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行。为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力中只能使用从奥林匹亚采集来的圣火进行传递，不能与具有任何象征意义的火焰混合。

现代奥运的圣火是由希腊大祭司(现由演员扮演)利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”。

2012年5月10日，在距离伦敦奥运会揭幕还有78天之际，伦敦奥运会圣火又在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。而本次圣火采集仪式，也首次通过互联网向全球进行了直播。

多利亚柱式即多立克柱式，是古希腊三柱式中最早出现的柱式。是古希腊古风时期的典型建筑风格之之一，与公元前15世纪绝迹的埃及的圆柱相似，具体式样出现在公元前7世纪的石柱上，并一直保持到古希腊晚期，即公元前4世纪至罗马人同时地中海的时期，并在最后这一时期慢慢趋于消失。随着时间的推移，柱体更加粗壮，形成多利亚式柱庄严的外观。但是到了古希腊晚期，它又重新变细，并且整体规模变小。

基本介绍 中文名称 ：多利亚柱式 类别 ：文化博物馆 地点 ：希腊 竣工时间 ：公元前7世纪 简介,特点,起源,演变, 简介 多利亚柱式是古希腊古风时期的典型建筑风格之之一。多利亚式柱子没有柱础，直接立于基石之上，柱身粗壮，柱头简单，有顶天立地般的雄伟气魄。其柱子的高、宽比（即柱高与柱基直径的比）为55比1，有的甚至为4比1。这是一个颇为粗壮的比例，其他柱式的比例为8～10比1，东方许多用木柱的建筑甚至达到15～20比1。 特点 多利亚式柱子从上到下刻以凹槽（一般为20条）。多利亚柱式虽然与其他柱子一样从下到上逐渐收缩（下粗上细），但收缩不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀，形成一条可以感觉到的曲线，在我国的建筑术语中被称为“减杀”。这种收缩曲线使柱子显得更有弹性和力量，赋予石头以生命的韵律。多利亚式柱子的柱身之上由方圆两个构件组成，下连柱身的圆形颈石，它向外挑伸的轮廓也非常注意构造优美的曲线。上接檐部的是方形石板。柱子以上是檐部。它由上承屋顶的檐壁（也称中楣）和下连柱顶的额枋（也称框缘）构成。檐壁之上还有挑出的檐口，额枋是平整的石条，干净利落，不带任何装饰，檐壁则交替由三陇板和间板构成。三陇板是长方形板面，上刻浮雕。檐壁是柱式中最富有装饰的部位。由于额枋和檐壁之高都不小于柱宽，因此多利亚式的檐部看起来相当突出，往往达到柱高的1/3，早期甚至可达1/2。檐部之上的平缓屋顶相当简单，各种柱式都相同。 多利亚式神庙的结构很简单，甚至在它规模宏大的时期也是如此。在这样结构简单的建筑物上，很细微的变化也具有不同寻常的意义。多利亚式建筑结构、建筑体系和装饰风格的持久的简洁性不仅对人们理解建筑，而且对人们理解整个希腊文化，都是非常重要的。这种装饰方面朴实无华的传统风格很好地代表了希腊大陆及其诸岛的建筑特点。它的基本成分经历数个世纪而长盛不衰。构成传统的多利亚式建筑特点的因素是包括柱头在内的圆柱以及神庙外部门廊的柱头上方的雕带或相连的构造。 起源 由于公元前7世纪希腊和埃及之间的贸易往来，多利亚式最初的建筑形式受到埃及建筑的影响。多利亚式柱子与公元前15世纪绝迹的埃及的圆柱相似。然而，多利亚的柱子的外形也于迈锡尼柱子和米诺斯的样式接近。 马拉松战役胜利后，雅典遭到波斯的洗劫。公元前449年，希腊与波斯签订和约，确定了雅典在希腊世界的霸权地位。以雅典卫城的修建为代表，开始了一股波及奥林匹亚、义大利和西西里岛等地的建筑热潮，这些建筑中相当一部分是采用多利亚式风格的，并且往往属于与胜利有关的纪念性建筑物。它们表现了战争的残酷以及希腊人民的痛苦和团结。而这个世纪下半叶的建筑表现了战争的胜利。 公元前4世纪之后，多利亚式建筑风格趋于消失，或者更为简洁。这一现象在早于和晚于帕特农神庙的其他多利亚神庙均有所表现。它们的大致特点是，内殿里有两排圆柱形成双层走廊，神庙前有6根圆柱（六柱式）。传统的多利亚式风格是希腊建筑最为稳定的风格，也许正是由于这个原因，它才在古希腊晚期因为不能适应希腊成为敌国后人们习惯的改变而消失。 奥林匹亚的赫拉神庙时所知的最古老的多利亚式神庙。 德尔斐的雅典娜神庙发现了12根匀称的圆柱，为一座已经消失的、公元前7世纪的神庙所有，它们的高度相同，均为柱子底座直径的65倍。 科孚岛上的加里特萨的阿尔忒弥斯神庙是一座公元前6世纪的宏伟建筑。它最长的一侧长近50米。门廊前各有8根立柱，表明了最初的多利亚式神庙设定越来越多的圆柱以便赋予建筑物以威严气势的趋势。 波西东尼亚卫城：在帕埃斯图姆（希腊人在那不勒斯南部的波西东尼亚建立的古老殖民地的拉丁文名称）有一些文艺复兴时期和启蒙运动时期最著名的希腊神庙，由于没有想建立在小亚细亚和希腊本土的希腊古城一样落入土耳其人手中，因而得以完好地保存下来。“大教堂”神庙是其中最古老的一座，它的正面和后面分别有9根圆柱，两侧分别有18根圆柱，宽24米，长54米。内垫有一排中央圆柱。为德墨特尔修建的神庙不及建造时间较晚，而且规模较小。从两国神庙残留的装饰城分钟可以辨认出三槽板纹饰、排档间饰以及唯一的一个拥有几何图案的简单的水平石板作装饰的多利亚式飞檐。 多利亚式柱子和柱头脱胎于早先的木质柱子，其特点是粗壮而没有柱座。柱身上刻有凹纹，以便达到细高的视觉效果。凹纹通过一个金属环状装饰物集中在柱头部。最初的石柱的凹纹是通过一个叫做圆箍线的线脚在柱头汇合，而不是金属环状饰物。 多利亚式建筑风格主要表现在圆柱的体积和式样上，此外，柱头和雕带上也有所体现。多利亚风格是一种既保留原是建筑成分的痕迹，由展示抽象的装饰特点的建筑体系。 演变 多利亚柱式的发展 多利亚式柱子和柱头的具体式样出现在公元前7世纪的石柱上，并一直保持到古希腊晚期，即公元前4世纪至罗马人同时地中海的时期，并在最后这一时期慢慢趋于消失。随着时间的推移，柱体更加粗壮，形成多利亚式柱庄严的外观。但是到了古希腊晚期，它又重新变细，并且整体规模变小。 多利亚式柱直接矗立在神庙底座的最高一层，即台座上。考古学家根据底座来推测神庙的大小。柱身上刻有20条凹纹，形成一道道棱；直径由下而上逐渐减小，使柱身侧影形成细微的曲线，称为圆柱微凸线。在柱身上部、柱头下面的地方，刻有3条凹纹，叫做圆箍线。 柱头：最早的多利亚式柱头由两部分组成。一是钟形圆饰，状如盘子，比柱座宽许多，横截面为圆形，侧影为曲线。二是钟形圆饰上的顶板，其横截面为正方形，侧影为直线。柱头的式样随着时间的推移而发展变化。 柱顶过梁和雕带：雕带是多利亚式建筑另一个有特点的成分，它也出现于公元前7世纪，在此之前的迈锡尼的建筑装饰成分中就有过雕带的先例。多利亚雕带位于水平的柱顶过梁之上，柱顶过梁之下有柱头支撑。雕带是由两种交替出现的装饰成分三槽板纹饰和排档间饰构成。 三槽板纹饰：架于立柱上横梁两端端面的装饰物。在多利亚的装饰里，整个逐浪的周沿、所有圆柱的中心线和圆柱之间洞孔的正中都刻有这种饰物。饰纹均为垂直的凹纹。 排档间饰：排档间饰是三槽板纹饰之间的石头部件，上面用自然主义的图案和远古时代的故事情景作装饰。 山墙的宏伟结构：在多利亚式柱、柱头和雕带之后不久，于公元前6世纪，在山墙上出现了最早的雕刻装饰：蛇发女怪和面目狰狞的神话动物。也有表现与神庙的祭礼活动有关的神话情景的雕刻。随着时间的推移，山墙上装饰的发展是多利亚神庙本身变成一件雕刻品。 从公元前7世纪起，多利亚式建筑开始采用石头作材料，尽管也有一些木头的遗迹，但到公元前6世纪，所有的神庙都用石头建造。这是的多亚式建筑风格，即规模宏大、柱身一次比一次粗壮以及装饰的朴实无华得以彻底固定下来。 内部空间：在内部空间的处理方面，希腊人特别强调光线的处理，利用光和影的变化来加强神庙的神秘性。这受到了埃及建筑的影响。

天后

[编辑本段]天后赫拉(Hera)

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是克洛诺斯之女,主神宙斯的妹妹和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

点燃圣火的赫拉神庙

古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址，其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后，遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。

宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一，约建造于公元前600年。这里供奉着女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。尽管规模不大，但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。

赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上，这座神庙一开始是献给宙斯的，直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙，此后它未被重建。

最初的赫拉神庙是木制的，后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长，因此各个部分的风格也不一样，反映出了改造时期的风格，比如其围柱各不相同。

神庙内有两尊神像：赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。

赫拉神庙简介

赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右,是希腊最早的神庙之一。公元前776年，第一届古代奥林匹克运动会在这里举行，从而拉开了奥林匹克运动长达2000多年的历史序幕。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示着昔日的壮丽。神庙东面的赫拉祭坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，现在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。

希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方，却肩负着一个伟大的使命。每次奥运会前夕，演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火，然后再把火种传到奥运会的举办城市。

这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。

祭司在赫拉神庙采集圣火

体育与宗教的混合体

奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一，为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。

[编辑本段]妈祖天后

1妈祖的别称，为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。

妈祖（俗名林默，生卒年不明），祖籍中国福建省莆田湄洲岛，为一传奇性的宗教人物。又称天妃、湄州娘妈、天后、天妃娘娘、天上圣母等，为中国东南沿海地区，包括广东、福建、台湾、浙江等地，东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡）等各国沿海华裔人民普遍信仰的海神。

从中国明朝永乐年间开始，随郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向世界，先到琉球、日本，再到东南亚各国，例如横滨妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆坡天后宫、菲律宾隆天宫。随著华人远渡重洋到欧洲和美洲，这些地方也开始有了妈祖庙。

妈祖的影响力由湄州岛传播开来，历经千百年，对于华人沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

2位於香港东区的天后区。

天后位于香港岛的中心北岸中部，属于铜锣湾东部。1985年5月31日，香港地铁__NOTC__港岛线通车，并于铜锣湾东部设一车站，根据附近的天后古庙而命名为「天后站」。从此之后，香港人普遍称该区为天后区。

3位于香港地铁__NOTC__港岛线的天后站。

天后站是香港地铁的一个铁路车站，位於香港东区天后庙道附近。车站设有两个侧式-{A|月台}-，并装有月台幕门。

4天后本为宋代民女，民间以其具神力及慈悲为怀而奉为神仙；她更获宋、元、明、清历代多个王帝封赐名号，步步高升；由此形成天后崇拜在民间的和官方的两大系统。由天后崇拜可探究中国民间信仰（特别是多神崇拜）及中国传统文化的一些特色。除有关历史和传说外，本专题还探讨了天后崇拜的流播和拜祭的各种方式，从中反映出中国人的信仰观念；并分析天后崇拜的社会意义和现代意义，解释时至今天海内外不少华人对此热烈投入的现象。

中国伦理向来非常重视亲情，在大众心目中，母亲的理想形象总是慈爱的；而在不少天后信众心中，天后似乎也好比慈爱的母亲，这点由民间对天后的称谓中可知一二，相信这与天后是一位女性神灵有密切关系。中外的宗教或神话中有不少女神，天后与西方女神比较又如何呢？

在天后的历史和传奇之中，内容有关其神迹的占最多，包括一些历史文献和历史图像资料的记载，而最有趣的莫过于「千里眼和顺风耳」的传说故事。事实上，自宋代以来，中国古代王朝对天后的神迹也非常认同，更屡予敕封，以至尊之为「南海神」，天后确是「非一般」神仙！

天后诞是很重要的中国传统节庆，它最能体现中国民间信徒对天后的爱戴和虔敬之情。现代崇拜者的心态与古人或有不同，但各种天后崇拜活动的热闹却没有两样；天后于今时今日更多添了文化交流与保佑和平的信息。天后崇拜与现代社会有着千丝万缕的关系，本专题「天后崇拜分析」的部分有进一步的探讨。

天后是「南海神」，天后崇拜的流播也是沿着水路而进行的，在显示其传播路线的互动地图中可清楚看见这情况。中国各地主要天后庙分布图则反映了天后崇拜的广泛分布，可知海外也有不少天后庙呢！各地天后庙都有一定的沿革，如神像及祭器等，而且往往在建筑和装饰方面都极具特色。

在全世界众多的天后庙中，香港的天后庙也很有代表性，其中位于铜锣湾的天后古庙更是香港的法定古迹之一，你对它认识多少？有兴趣以它为对象进行考察活动吗？与香港一水之隔的澳门也有一间名为妈祖阁的天后庙，你又知道多少？来参加互动游戏，你可以进一步认识这个文化古迹。

词义：

1 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ，立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 天皇 ， 武后 称 天后 。见《旧唐书·则天皇后纪》。

2道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后 。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便阙。”

3即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齐谐·天后》：“ 林远峯 曰：‘ 天后 圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。

古代希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑是欧洲建筑的先河。古希腊的发展时期大致为公元前8～前1世纪，即到希腊被罗马兼并为止。古希腊建筑的结构属梁柱体系，早期主要建筑都用石料。限于材料性能，石梁跨度一般是4～5米，最大不过7～8米。石柱以鼓状砌块垒叠而成，砌块之间有榫卯或金属销子连线。墙体也用石砌块垒成，砌块平整精细，砌缝严密，不用胶结材料。虽然古希腊建筑形式变化较少，内部空间封闭简单，但后世许多流派的建筑师，都从古希腊建筑中得到借鉴。

基本介绍 中文名 ：古希腊建筑 外文名 ：Greek architecture 性质 ：建筑 风格 ：古希腊 特点 ：欧洲文化的发源等 行前必读,景区介绍,关键信息,如何到达,建筑介绍,历史,特点,建筑的结构,大跨度建筑,时期分类,古风时期,古典时期,希腊化时期,影响,术语,年表, 建筑介绍 从迈锡尼时期(约在西元前1200年)到西元前7世纪间的希腊建筑已不复存在，而当时的城市的生活和繁荣刚好足够承担公共建筑。但是许多在殖民时期(西元前8-6世纪)的古希腊建筑物都是用木材或泥砖或者黏土造的，除了少数的地基几乎没有任何建筑被留到现在，对于这些刚萌芽的建筑也几乎没有文献记载和描述。 一些常见的古希腊建筑材料像是木材，用来支撑和当作屋梁;特别是许多民宅，将未烧结的砖用来筑墙;而石灰岩和大理石被用来做寺庙和公共建筑的柱子，墙壁和上半部份的建筑；陶瓦(terracotta)用做屋瓦和装饰;而金属，特别是青铜，被用在装饰的细节部份。古风和古典时期的建筑师使用这些材料来建造宗教、公共、民生、丧葬或休憩，这五种类型的建筑。 在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的 形象模型 。这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格，多多少少被全盘接受，或者断断续续被使用和废弃。即使失宠，也不能轻率断定它们已经从西方建筑师们的资料库中完全消失了。希腊建筑留传于世的第二个方面就是希腊人对 建筑的本质看法 。建筑形式总是让人被动地接受，而关于建筑的本质看法只能意会于心，而本能经常发现于一些显而易见的地方。人们知道要恰当设计一个建筑物的维度，就必须遵循一定的数学比例。这种观点是希腊人的，不管在本质上，还是在选择适当的比例上。这种观点在文艺复兴时期再次现身，有时建筑形式的完美性不厌其烦地重复一些偏爱的形状。现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑，其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心，它也最能代表那一时期建筑的风貌。 古希腊人的生活受控于宗教，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来。希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。 历史 大约在西元前600年，奥林匹亚古老的赫拉神庙的木造柱子经历了称为石化(petrification)的材料变革，所有的柱子都被换成石造的。神庙的其他部件也很大程度的被石化。 大部分我们对于古希腊建筑的了解都是来自于古风时期(Archaic period)晚期(西元前550 - 500年)、伯里克利时代(Periclean age)(西元前450 - 430年)和古典时期(Classical period)(西元前430 - 400年)之间。希腊化时代和古罗马时期(古罗马建筑大量复制自希腊)，和后来的文献来源，例如维特鲁威(Vitruvius)(西元1世纪)。结果让建筑强烈倾向神庙─唯一留存下来一些数量的建筑物。 就如希腊的绘画和雕塑，前半古典时期的希腊建筑在现代看来并不是为艺术而艺术(art for art's sake)的行为。建筑师被 或是富裕的私人客户雇请。建筑师同时也是建筑承包商，当时还没有区分这两个职位。建筑师必须设计建筑物，并且雇用工人和工匠建造，还要负责预算并且在一定时间内完成。相对于现在的公共建筑师，当时的建筑师并不享有任何崇高的地位。甚至在5世纪前的建筑师的名字都不为人知。例如设计帕德嫩神庙的伊克提诺斯(Iktinos)，在今日可能会被当做像是天才一样的来看待，但是在他终其一生被对待不过像个非常有价值的工匠罢了。 特点 根据所遗留下来的希腊建筑，我们可以归纳出古希腊建筑的几大特点。 第一特点是平面构成为1：1618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。 古希腊的柱式 第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1 多立克柱式( Doric )，2 爱奥尼柱式( Ionic )，3 科林斯柱式( Corinthian )，4 女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。 第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。 第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。 古希腊建筑 第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，高贵，完美和谐。 古希腊神庙的构造与风格 像是在雅典的帕德嫩神庙和赫菲斯托斯神庙，与在阿格里真托的赛利农特(Selinus)神庙群和圣所，都是为人所知留存的标准类型的希腊公共建筑物的例子。大部分的建筑物都是矩形的，并且用石灰岩或是凝灰岩建造的。这类的石材在希腊相当丰富，会先被切成大石块并且稍做修饰。大理石在希腊是相当昂贵的建材:高品质的大理石必须从阿提卡的潘提里山(Pentelicus)或一些岛屿例如帕洛斯岛(Paros)取得，而运送这些大石块并不容易。大部分的大理石都用做雕塑装饰，不会用来建筑，除非是在古典时期的伟大建筑，像是帕德嫩神庙。例如帕德嫩神庙神庙的矩形基底四面围绕的列柱称为围柱列(peristyle);而只有前后，两旁没有列柱的建筑称为两排柱式(amphiprostyle)，像是雅典娜胜利女神殿; 有些建筑物前面突出的柱列称为前柱式(prostyle);而有些从建筑物正面延伸到中庭的列柱称为门廊(pronaos)。希腊人会在屋顶上木头横梁，并且铺上陶瓦，或者偶尔铺上大理石板。他们知道石拱的原理但甚少使用，也没有将圆顶盖在他们的建筑物上;这些东西后来留给了罗马人使用。 雅典赫菲斯托斯神庙 低矮的山形屋顶会在建筑物的末端留下三角形的剖面，山形墙(pediment)通常会用雕塑装饰。在屋顶与列柱楣梁间形成部份称为檐部(entablature)。过梁外露的部份提供的雕塑的空间叫做带饰(frieze)。带饰的装饰由排档间饰和三槽线饰带构成。没有任何古希腊建筑上的雕塑还完好如初，但是再现今许多仿造古希腊的建筑上还看的到这种装饰。 希腊公共建筑 神庙算的上是最普遍而且为人所知的希腊公共建筑。但神庙的功能和现今的教堂不同，祭坛通常就直接设在神庙后方的户外。神庙就像个储藏室一样，放置著许多和求神问卜有关的宝物还有例如雕像、头盔和武器这些的祈愿物(votive offering)。而神庙内的房间内殿(cella)则主要当作保险库或是储藏库，通常沿着列柱排列。 其他希腊人使用的建筑结构包括圆顶和圆形建筑，例如位于德尔斐供奉雅典娜的泰奥多勒斯圆形建筑(Tholos of Theodorus)；山门(propylon)则构成了神殿的出口(目前保存最完善的例子在雅典卫城)；喷泉屋是妇女在他们的花瓶装水的地方。 建筑的结构 1概括 希腊建筑的结构特点：拱门结构，拱架结构，桁架结构，梁柱体系，喷泉结构，门楣结构，拱券结构，交叉拱顶结构，多穹顶结构。 2连线方式 希腊的石头柱子，通过鼓状砌块进行垒叠。有一些柱子，是由完整的一块石头雕刻的。有一些柱子，是由砖块连线的。砖块之间有榫卯或金属销子进行连线。 3框架结构和梁柱体系 古代希腊的建筑是使用柱子承重，而不是使用“墙”承重的。 古代希腊的建筑主要是廊柱结构和梁柱体系，即使用柱子作为框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。 古代希腊5种柱式：多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式、塔司干柱式、混合柱式。 在框架结构的帮助之下，古代希腊的建筑都是7层楼以上的房子。 4拱券结构和穹顶结构 穹顶结构也被成为拱顶结构。 从现在还保存著的古代希腊的巨大的露天剧场遗迹来看，人类大约在公元前1000年，就有扩大室内空间的要求。古代希腊建筑的室内空间的扩大是和拱结构的演变发展紧密联系著的，从建筑历史发展的观点来看，一切拱结构-包括各种形式的券、筒形拱、交叉拱、穹隆-的变化和发展，都可以说是人类为了谋求更大室内空间的产物。券拱技术是希腊建筑最大的特色及成就，它对欧洲建筑做出了巨大的贡献，影响之大无与伦比。希腊建筑典型的布局方法、空间组合、艺术形式和风格以及某些建筑的功能和规模等等都是同券拱结构有密切联系。 5桁架结构 古代的希腊人喜欢用桁架建造房子的房梁和天花板。桁架是框架结构的一种。希腊人使用木头建造桁架。桁架之间，通过榫卯或金属销子进行连线。 6喷泉结构 希腊建筑内部拥有大量的喷泉。那些喷泉不是自然形成的，而是希腊人建造的。古代的希腊人利用喷泉为城市和农村提供水。喷泉是希腊人的自来水。古代的希腊就已经由饮用水的喷泉逐渐发展成为装饰性的喷泉和音乐喷泉。古代的希腊有3000多个喷泉，被称为喷泉之城。古代的希腊人喜欢使用喷泉进行音乐表演。 7交叉拱顶结构 无束梁（两个筒形拱以适应角度相互相交的产物）而变成交叉穹肋间更高更简洁的交叉拱顶，例如在施派尔或是在达勒姆、乌德勒支和伦巴第的一种十字勒拱顶。在早期发展过程中，坚固的壳体成为结构的支撑。

墙也经历了相似的变化。包含两个平坦的表面的墙体成为一组贯穿式的结构构架。古代的罗马建筑持续采用的墙面装饰形式—壁柱带、扇形柱楣，以及承重柱身、半椅柱、封闭拱劵—将墙体分解成柱墩和实墙（施派尔一世主教堂上层）或柱墩和连拱劵（如诺曼第的廊式教堂），甚至内外墙和小柱连廊（如矮廊，廊台以及其他类似的构件）。 大跨度建筑 希腊建筑的特点就是大跨度。 大跨度建筑通常是指跨度在30m以上的建筑。 大跨度建筑在古代希腊已经出现，如公元前450年建成的埃皮达鲁斯剧场，呈圆形平面，穹顶直径达204米m，使用混凝土和钢筋建造而成的，是希腊穹顶技术的光辉典范。 埃皮达鲁斯剧场可能是古希腊剧场中保存最好的一个。像许多古希腊剧场一样，它也呈半圆形，约于公元前450年建在一个山坡地带。它是希腊医药之神阿斯克勒庇俄斯神庙的组成部分。 希腊的几何学，力学，测绘技术，都是领先于世界的。在古代的时候，希腊建筑是世界之上的最好建筑。 希腊式半圆形的拱券结构深受希腊宇宙观的影响，希腊神庙在窗户、门、拱廊上都采取了这种结构，甚至屋顶也是低矮的圆屋顶。这样，整个建筑让我们感到圆拱形的天空一方面与大地紧密地结合为一体，同时又以向上隆起的形式表现出它与现实大地分离。 希腊建筑还常采用扶壁和肋骨拱来平衡拱顶的横推力。 希腊的几何学，力学，测绘技术，都是领先于世界的。在古代的时候，希腊建筑是世界之上的最好建筑。 时期分类 古风时期 公元前8～前6世纪，希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多利克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。 古典时期 公元前5～前4世纪，是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。 希腊化时期 公元前4世纪后期到公元前1世纪，是古希腊历史的后期，马其顿王亚历山大远征，把希腊文化传播到西亚和北非，称为希腊化时期。希腊建筑风格向东方扩展，同时受到当地原有建筑风格的影响，形成了不同的地方特点。 影响 公共活动的需要是公共建筑大量兴建的重要原因。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。其所崇尚的人体美使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美。建筑上的浮雕更是令建筑物生机勃勃，充满了艺术感。所以，想要研究古希腊的艺术史，希腊建筑就是一切艺术的研究起点，因为它包含的并不仅仅是如何建起一座令后人惊叹不已的建筑物，它包含的还有古希腊人的审美观念，雕刻艺术。古希腊建筑是人类发展历史中的伟大成就之一，给人类留下了不朽的艺术经典之作。其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格，它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中，无论是文艺复兴时期，巴洛克时期，洛可可时期还是团队精神时期都可见到希腊语汇的再现。古罗马的建筑受古希腊建筑影响最深，罗马时期还发展出了自己的一种混合柱式，来源都取自于希腊柱式。古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰。而神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，同时也是古希腊，乃至整个欧洲影响最深远的建筑。其中古希腊建筑史上产生了帕提农神殿、宙斯祭坛(帕加马)这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的艺术遗产，同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。如果我们说，古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，那么，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。 帕提农神庙 古希腊建筑 古希腊建筑通过它自身的尺度感，体量感，材料的质感，造型色彩以及建筑自身所载的绘画及雕刻艺术给人以巨大强烈的震撼，它强大的艺术生命力令它经久不衰。它的梁柱结构，它的建筑构件特定的组合方式及艺术修饰手法，深深地久远地影响欧洲建筑达两千年之久。因此我们可以说，古希腊的建筑是西欧建筑的开拓者。 术语 ▲凹纹 ：柱子表面的垂直切割装饰 ▲莨苈花 ：地中海气候下常见的植物，它的叶子形状可以用于科林斯式柱头的装饰图案 ▲卫城 ：通常为城市中较高的地方，建有一些神庙等神圣建筑，通常还筑有城墙。 ▲阿迪隆 ：希腊神庙内殿后面的房间，通常封闭，有时可同内殿。 ▲中心广场 ：古希腊城市里召开大会的中心广场或中心空地，同时也用于开设市场、举行审判大会，并为城市主要的民用建筑设定界限。 ▲柱顶过梁 ：穿越整个列柱廊的主要横梁，直接固定在柱头上，过梁上面置以饰带。在多利亚式的建筑里，梁身光滑，而在爱奥尼亚式建筑里，过梁呈三条带状凸起。 ▲柱座 ：上面树立有立柱的建筑。 ▲柱基 ：平台状的建筑物的组成部分，建筑物置于其上。 ▲柱头 ：柱子顶端的收尾部分，它的上面是横梁或顶盖。 ▲女像柱 ：雕像柱。最著名的是支撑雅典卫城厄瑞克特翁神庙中的一座门廊的年轻女性的雕像。 ▲内殿 ：神圣而封闭的地方，惟有僧侣阶级的成员才能进入，是希腊神庙的核心部分。 ▲圆箍线 ：多利亚式柱式中用于装饰柱头以下柱身部分的平行切口状的细小线脚。 古希腊建筑 ▲门楣 ：置于墙洞之上的短梁，用来支撑建于其上的墙壁的重量。 ▲齿状装饰 ：排列成一串的、细小直角齿形装饰，此为爱奥尼亚式雕带的特点。 ▲多利亚式 ：多利亚人传统的建筑和装饰风格，从公元前6世纪起，在整个希腊传开。 ▲柱顶板 ：柱列上面架在柱头上的水平结构，包括柱顶过梁、雕带和飞檐。 ▲圆柱微曲线 ：确定希腊柱身轮廓的曲度，该曲都因圆柱直径由下至上逐渐减小而形成。 ▲钟形圆饰 ：多利亚柱式中柱头底座上的构件，其形状如圆盘。 ▲台座 ：希腊神庙基座最末一阶台阶的界限。 ▲柱身 ：圆柱的柱头和柱脚之间的部分。 年表 ▲公元前2000年 青铜时代中期和米诺斯中期、克里特文明：克里特的大型宫殿 ▲公元前1800年 小亚细亚的赫提王国：特洛伊最早的建筑遗址 ▲公元前1600年 青铜时代晚期和米诺斯晚期、克诺索斯的霸权：赫提城堡、提林斯和麦西尼的宫殿城堡、迈锡尼的王室陵墓、迈锡尼的阿特柔斯的宝库 ▲公元前1400年 特洛伊德麦加隆 ▲公元前1300年 特洛伊战争、克诺索斯的衰落 ▲公元前1100年 迈锡尼的衰落、黑暗时代的开始和希腊的起源 ▲公元前1000年 希腊在爱奥尼亚建立最早的殖民地：对神灵的祭礼、最早的砖坯和木质结构的麦加隆 ▲公元前776年 最早的奥林匹亚运动会和希腊编年史的开始：奥林匹亚圣地最早的建筑遗迹 ▲公元前753年 罗马城的建立、诗人荷马和赫西奥德时代、希腊在西西里岛、义大利和西班牙等地广泛殖民：木质结构神庙的最早的列柱廊 ▲公元前600年 城邦的政治权力、希腊民主政治的开端、萨摩斯岛的毕达哥拉斯：古老艺术时期的开始、最早用雕刻装饰的山墙、古老的多利亚式塞利特农和波西东尼亚的神庙、爱奥尼亚最早的大型神庙埃费索的阿尔忒弥斯神庙和萨摩斯岛的赫拉神庙 古希腊建筑 ▲公元前500年 戏剧的开始：悲剧和喜剧、反抗波斯入侵的战争开始、马拉松战役（公元前490年）、希腊城市化的开始、提洛同盟、伯里克利重建雅典城的计画：古典艺术时期的开始、奥林匹亚的宙斯神庙、位于波西东尼亚的波塞冬神庙、帕特农神庙和雅典卫城的重建、阿提卡最早的剧场 ▲公元前400年 柏拉图、亚里士多德、马其顿霸权的开始、亚历山大王朝、希腊最大的扩张：最初的科林斯式（圆形建筑 ） ▲公元前323年 亚历山大去世、希腊化时代的开始：埃比达乌罗剧场 ▲公元前300年 马其顿战争：亚历山大图书馆、迪杜马的大型阿波罗神谕所、科斯岛的阿斯克勒庇厄斯圣地、罗德斯岛上的林都斯雅典娜圣地 ▲公元前200年 罗马的行省马其顿、阿克亚、帕加马和埃及：帕加马的大型宙斯祭坛 ▲公元前100年 建筑师赫尔莫赫内斯 ▲公元元年 罗马帝国的开始：维特鲁维《建筑十书》 ▲公元100年 博桑尼亚斯：希腊之旅

通过科林斯运河与希腊相连的伯罗奔尼撒半岛是神话和历史遗迹的宝库。去奥林匹亚的路要经过科林斯、迈锡尼和普利翁航行点。6公里长的科林斯运河位于科林斯地峡最窄处，其两端分别与萨洛尼克湾和利斯湾相连，使航行在爱琴海和爱奥尼亚海之间的船只航程缩短了185海里。经过科林斯，你将到达迈锡尼。这里是荷马史诗中希腊联军统帅阿伽门农的故乡。从这里开始，经过十年的努力，他终于用木马攻陷了特洛伊。但当男主角回家后，等待他的不是鲜花和美酒，而是他的妻子与他的情人合谋谋杀他。史诗时代已经过去，现在的迈锡尼只剩下延续千年的狮门，令人想起当年的血腥事件。付娜普利翁是一个依山傍海的小镇。道路两旁的石屋古朴凝重，点缀着一两栋五颜六色的小楼。普利翁(Nav Plihon)因为地理位置优越，自古以来就是军事重地。在历史的长河中不断被围困和俘虏，和平的岁月极其短暂。到现在，当年的堡垒和要塞还竖立在城市后面的帕拉默德斯山上和港湾里的小岛上。1823年，希腊从土耳其获得独立后，普利翁(Nav Plihon)成为希腊的第一个首都，直到希腊第一任国王奥西奥(ocio)决定将首都迁至雅典。离开纳夫普利翁，汽车穿过伯罗奔尼撒半岛的中部。路边的风景在不断变化。有时是崎岖的山路，有时是辽阔的草原，有时是湖光山色，然后是幽深的峡谷，每一幅画都可以画出来。路边不时出现白墙红瓦的希腊十字架教堂。当我终于到达奥林匹亚时，我的心情很平静。也许这是古希腊每一个即将参加奥运会的选手在赛前的感受。位于伯罗奔尼撒西海岸青翠的阿尔菲尼斯山谷的奥林匹亚，有着不同于荒山野岭和迷人海滨的独特氛围，特别适合举办各种会议。在古代，希腊各城邦的勇士和圣贤汇聚于此，在“众神之父”宙斯的祭坛前，举行一场权力与美貌的公平竞赛。从奥林匹亚遗址的西北入口进入遗址保护区，可以穿越整个古奥林匹亚建筑群。透过南部建筑区美丽的科林斯式柱子，我们仍能洞悉昔日的盛况。在公元前7世纪建立的赫拉神庙里，你可以找到希腊最古老的保存完好的多立克石柱。宙斯神庙的多立克石柱比雅典的帕台农神庙还要粗。许多挖掘出的文物和雕塑在附近的奥林匹亚考古博物馆展出。看完奥林匹亚遗址后，天开始下起小雨。迎着寒风细雨，走在现代奥林匹亚镇的石板路上，看着两边的风景，有种恍如隔世的感觉。

755-79000这本书大家应该都看过，比如雅典娜之类的，还有很多景点的故事。事实上，这些关于神话的庙宇和宫殿是存在的。下面是希腊神话中存在的景点，你可以去看看。

1雅典的帕台农神庙

希腊首都雅典有一座卫城，这里聚集了古希腊神话中最多的景点。帕台农神庙就在这里，它矗立在卫城的最高点。这是一座长方形的建筑。两千多年过去了，巨大的石柱依然屹立在卫城，雄伟高耸，向人们展示着它在古希腊曾经是多么的伟大。这座神庙的建立与希腊神话中的女神雅典娜有关，因为帕台农神庙是雅典娜的别名。

2雅典的赫拉神庙

在古希腊神话中，赫拉是众神之王的妻子。所以赫拉神庙就坐落在以前宙斯神庙的旁边。现在赫拉神庙是世界上现存最古老的运动场，也是每届奥运会圣火点燃的地方。圣火在这里点燃，然后传递到举办奥运会的国家。

点燃圣火时，点燃圣火的人要穿上古希腊祭司的衣服，装扮成牧师点燃火炬。这座2000多年的古建筑曾被重建过一次，然后在1000多年前被用作竞技场。你仍然可以看到观众看台和这里的起点。竞赛在古希腊历史悠久，深入人心。

3奥林匹斯山的宙斯神庙

在古希腊神话中，宙斯是众神之王，他领导着希腊神话中的众神。宙斯神庙是为了崇拜宙斯而建造的。宙斯神庙现在分为两部分，一部分在雅典，另一部分在罗马。

宙斯神庙建成数百年后，古罗马人攻占了希腊。他们拆除了宙斯神庙上的许多柱子，带回古罗马，所以古罗马宙斯神庙的遗迹仍然可以看到。

2000多年前，希腊人就能够建造出如此宏伟、风格独特的神庙，这实在让人感叹古希腊发达的科技和艺术文化。

赫拉神庙位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。

希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方，却肩负着一个伟大的使命。每次奥运会前夕，演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火，然后再把火种传到奥运会的举办城市。

这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。

祭司在赫拉神庙采集圣火

体育与宗教的混合体

奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一，为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。 最早的记录是希腊人在公元前776年就举办了古代奥运会。之后，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年到公元393年，在这1170年间共举行了293届古代奥林匹克运动会。一直到公元393年被罗马皇帝禁止。

1875—1881年间，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。

于是，现代奥运会应运而生，1894年6月，雅典举行第一届现代奥运会。之后每隔4年一次，轮流在各会员国举行。2008年，奥运会终于来到了中国北京。 古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址，其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后，遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。

宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一，约建造于公元前600年。这里供奉着女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。尽管规模不大，但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。

赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上，这座神庙一开始是献给宙斯的，直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙，此后它未被重建。

最初的赫拉神庙是木制的，后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长，因此各个部分的风格也不一样，反映出了改造时期的风格，比如其围柱各不相同。

神庙内有两尊神像：赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。