赫拉，宙斯，赫尔墨斯他们三个什么关系

赫尔墨斯是奥林匹斯12主神之一，是宙斯与玛亚的儿子。赫拉与宙斯是夫妻，也是亲兄妹。总的来说就是：赫拉与宙斯是夫妻，而赫尔墨斯为非婚生子女。他们都是希腊神话中的人物。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

扩展资料：

原始神祇

原始神是代表世界组成的古老的创世神祗，按诞生的先后顺序排序为：

希腊神话有不同的版本，各个版本中众神的诞生顺序不同，也有一些其他版本没有的神灵出现（例如时间之神柯罗诺斯和定数女神阿南刻是俄尔普斯教派独有的神。

混沌之神卡俄斯作为最初的神是无父无母的，而俄尔普斯教派却认为卡俄斯是柯罗诺斯的孩子。欧律诺墨是大洋河流之神俄刻阿诺斯的女儿，就是一个普通的海洋仙女，皮拉基人却把她视为是开天辟地的创世神）。

希腊神话中的众神之王是宙斯。

宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”，同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣。

因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神_和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。

宙斯成为众神之王的传说：

在取得了提坦之战的伟大胜利之后，宙斯和他的兄弟们又因为如何分配世界的统治权而互不相让，矛盾重重。眼看他们之间又要因此开战，这时充满智慧的普罗米修斯提出用抽签的方式来决定世界的统治权。

而按照抽签的结果，宙斯分到了天空，成为天神。波塞冬分到了大海，成为海神，而哈迪斯分到了冥界，成为冥王。至于大地，通过协商三兄弟共有。三兄弟并以统治天空的宙斯为尊。随后宙斯则履行承诺封赫拉为天后，两人共享权力，掌握奥林匹斯与天空。

宙斯从父亲手中解救了自己的五个兄妹，并和兄妹们练手对抗自己的父亲克洛诺斯，最终赢得胜利，成就了宙斯的霸主地位。具体故事内容如下：

盖亚独自生下了天空乌拉诺斯，乌拉诺斯一出生就趴在盖亚的身上，不再分离，天与地从此连在了一起。后来，乌拉诺斯和母亲结合，生下12个提坦巨神。他们有六男六女，乌拉诺斯成为第一代天神。

乌拉诺斯害怕儿女造反，便将他们关进地牢。对此，盖亚很不满，就鼓动其他提坦造反。小儿子克洛诺斯用一把镰刀将父亲乌拉诺斯阉割了。从此，他做了第二代天神，娶姐姐瑞亚为妻，生了三男三女。

克洛诺斯比他的父亲乌拉诺斯还要专横，为了保住王位，每当孩子出生，他就一口把孩子吞掉。到最小的孩子宙斯出生时，瑞亚设计骗过丈夫，顺利把他生了下来，并送给白橡树仙女抚养。

时光流逝，宙斯长大成人，了解了自己的身世后，他决定救出自己的同胞兄弟。在妻子聪慧女神墨提斯的帮助下，他设计让父亲克洛诺斯服下了催吐药，在不断呕吐中，克洛诺斯吐出了五个儿女：波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔和赫拉。

宙斯和五个兄妹联合起来，一同对抗父亲与提坦族。战争进行了10年，双方仍分不出胜负，整个宇宙几乎被毁掉。在普罗米修斯建议下，宙斯想办法营救出被囚的独眼巨人族和百臂巨人族。

为了报答宙斯的恩情，独眼巨人送给宙斯作战武器闪电火，并送给宙斯兄弟们三叉戟和隐形头盔，这些武器让宙斯他们如虎添翼。随后百臂巨人也加入了这场战争，三方力量联合奋勇作战，最终推翻了克洛诺斯的独裁统治，确立了宙斯的霸主地位。

扩展资料：

宙斯夺权的后续：

在取得了泰坦战争的伟大胜利之后，宙斯和他的兄弟们又因为如何分配世界的统治权而互不相让，矛盾重重。眼看他们之间又要因此开战，这时充满智慧的普罗米修斯提出用抓阄的方式来决定世界的统治权。

而按照抓阄的结果，宙斯分到了天空，成为天帝。波塞冬分到了大海，成为海皇，而哈迪斯分到了冥界，成为冥王。至于大地，通过协商三兄弟共有。三兄弟并以统治天空的宙斯为尊。

赫拉并没有杀死宙斯。

在古希腊神话中，赫拉虽然对宙斯的不忠感到生气，但并没有杀死宙斯，而是残酷的惩罚宙斯的情人。

赫拉，是古希腊神话中的第三代天后，同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一，而赫拉的丈夫就是宙斯。

　　赫拉克勒斯的父亲是宙斯，母亲是珀尔修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅。赫拉克勒斯（Ηρακλής，Hēraklēs，Heracles，引申自“赫拉”和“荣耀”），希腊神话中最著名的英雄之一，又名海格力斯，在罗马神话中名为赫丘利（Hercules）。主神宙斯（Zeus）与阿尔克墨涅（Alcmene）之子，因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。他神勇无比、力大无穷，后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的任务，除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世，却最终遭小人迫害，难耐痛苦而自焚身亡，死后升入奥林匹斯圣山，成为大力神，有关他惩恶扬善，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在今天的西方世界，赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。

奥林匹斯山上众神最重要的人物，古希腊神话中的众神之王宙斯，他是希腊神话诸神中最伟大的神，也是希腊神话的中心点。

我们在看希腊神话故事的时候，爱情就占了一大半，尤其是宙斯的“色”一直被人们津津乐道，他的情感史撑起了半个希腊神话故事，他的情人不是一般的多，许多奥林匹斯的神祇和希腊英雄都是他和不同女子生下的，为了奥林匹斯山做出了不少贡献。

宙斯的后宫一共有七个妻子，唯一的正室就是天后赫拉，其余都是妾，分别为智慧女神墨提斯、规律女神忒弥斯、水草牧场女神欧律诺墨、农业与谷物女神德墨忒耳、记忆女神谟涅摩绪涅、哺育女神勒托，这七位妻子不乏都是宙斯的姐姐、姑妈、表姐，大部分奥林匹斯众神的后代或多或少都流淌着宙斯的血脉，简直就是一个字“乱”。

其中在动漫《宙斯血脉》中出现的太阳神阿波罗是宙斯第六任妻子哺育女神勒托所生，除了阿波罗还生育了狩猎女神阿尔芯弥斯。

家里已经有了七位貌美如花的妻子，还是栓不住他，在人间四处留情，私下的情人更是数也数不清。

如果看过希腊神话故事，我们应该都知道赫拉是一个妒妇，因此宙斯常常背着赫拉变幻各种形态出去偷香窃玉，可见“野花可比家花香”。

宙斯的情人不止有女的，还有男的，他是伽倪墨得斯，是特洛伊王最宠爱的小儿子，有一天宙斯看到伽倪墨得斯跟朋友在克里特岛伊达山的草地上嬉戏，瞬间被他的美貌所吸引，直接化身为巨大的老鹰拐走了他，因为宙斯对他的宠爱引起了赫拉的嫉妒，设计害死了他，变为水瓶，让他永生永世为宙斯倒水，然而倒出来的水是眼泪，宙斯为之动容，将他的灵魂封印在天空上，成为天上的星星，这就是水瓶座的由来。

即便是这样的事情的发生，宙斯还是管不住自己的“色心”，甚至连他的女儿和重孙女都不放过。

在《宙斯血脉》中出现的宙斯与情人所生有赫尔墨斯、赫伦。

根据荷马颂歌，赫尔墨斯是因为宙斯是在库勒涅山的山洞里诱奸了迈亚才导致的。

而赫伦是这部动漫《宙斯血脉》的男主角，他是宙斯跟凡人所生的私生子，有一天宙斯变成一个老鹰来到人间，看到一位美丽的王后在河边上洗澡，燃起熊熊的爱火，化成了王后的老公佩里安德的样子。

宙斯是疼王后如宝，暴君佩里安德则对她嗤之以鼻，两人共侍一妻，让王后生下了双胞胎，其中一个孩子是宙斯的，另外一个则是暴君佩里安德的。

天后赫拉因为嫉妒，告诉暴君，其中一个孩子并非他的血脉。

事情败露了，宙斯倒也不尴尬，杀死了暴君，带走了王后和自己的儿子，留下暴君的儿子一人，留在了王宫继承王位，但他的叔叔谋朝篡位，直接把他扔到河里去，被衷心的侍女所救，将他养大成人。

可惜最后还是被他叔叔知道了，并派人杀死了侍女，在宙斯的帮助下才幸免于难，却被赫拉篡改，让他误以为是赫拉的帮助。

因为仇恨因子，杀死当初杀死侍女的军人，被其侍卫追杀，来到了巨人族遗骸这里，在恶魔的引诱之下，吃下巨人族的身体，成为了恶魔。

巨人族遗骸是因为巨人之战而漂流在海中，剧中宙斯说服两名巨人才胜利的。跟希腊神话不同的是，在神话里，巨人之战是因为宙斯的私生子赫拉克勒斯的加入才取得了胜利。

之后在赫拉引导之下，不仅烧毁了母亲所在的村子，还杀死了自己的亲生母亲，然后再去杀死了他的弟弟赫伦，但赫伦被宙斯保护着，并没有被杀死，最后复活了巨人族。

因为赫伦与哥哥打斗中，还没有准备好如何使用半神的力量，于是被宙斯带到奥林匹斯山上教他如何使用。

一群众神看到宙斯带着赫伦来到奥林匹斯，无不例外都在嘲笑着宙斯，只有私生子们欢迎赫伦，其他众神选择跟随赫拉。

在宙斯的帮助下，赫伦坦然的接受自己是宙斯的私生子，跟着一群兄弟姐妹展开与赫拉的恶魔大军大战。

看完觉得一般般，其中能够看到看到《恶魔城》与《惊天战神》的影子，不愧是《恶魔城》团队制作的。

End

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神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。