1月1日〔太阳☆魔术师〕 代表人物：佛斯特（文学家） 聪明、 能干、外向、好动，好强而不服输，凡事都要争第一；不论在什么场合，都喜欢发号施令，指挥别人。优点是认真、负责任，企图心很强；肯上进，喜欢挑战新事物。缺点是性急，缺乏耐性；轻易做超出自已能力范围的承诺。
1月2日〔月亮☆女教宗〕代表人物：伊赛克阿西摩夫（科学家）非常清楚自已的目标和方向，做任何事都要求完美；高度的工作狂，经常埋头苦干，达到废寝忘食的境界。优点是自我要求和期许很高，会自动自发处理事情，表现优异。缺点是给自已压力太大，无法放松；对事情太认真，近乎挑剔。
1月3日〔木星☆皇后〕代表人物：梅尔吉勃逊精力旺盛，意志坚定，做任何事都会坚持到底；不轻易妥协，会千方百计说服别人依照他的方式做事，给别人很大的压力。优点是负责尽职，重承诺，守信用；不喜道人长知，值得信赖。缺点是太求好心切，事情做不好容易感到沮丧。
1月4日〔天王星☆皇帝〕代表人物：牛顿聪明，善于分析和解决问题；懂得以最少的努力达到最大的成果；非常实际，注重纪律，做任何事都有一套自已独特的作法。优点是领悟力及创新能力强，擅长搜集信息、分析和研判事物。缺点是太注重教条和权威，对别人要求标准太高。
1月5日〔水星☆教宗〕代表人物：黛安基顿反应灵敏，做任何事都非常专注和认真；敏感、实际，个性独立，能够独立完成事情；碰到挫折很快就恢复，重新再开始。优点是直觉能力佳，好奇心很强，喜欢学习和吸收知识。缺点是过于自负，不愿求教于人；固执，缺乏弹性。
1月6日〔金星☆情人〕代表人物：克卜勒（天文学家）内心充满了爱、牺牲和奉献；具有慈悲为怀的天性，温和、谨慎、敏感、感情丰富，具有艺术气质。优点是富有同情心，非常忠实、可靠，值得信任。缺点是太过纯真，不切实际，会为爱自我牺牲。
1月7日〔海王星☆战车〕代表人物：尼可拉斯凯吉有丰富的梦想和创意，并且能够付诸实现；意志坚定，对于目标能够坚持到底；行事谨慎、有计画，善于理财。优点是具有远见、想象力和行动力，不畏艰难，能够接受挑战。缺点是太过敏感，又比较孤僻，不容易和人亲近。
1月8日〔土星☆正义〕代表人物：猫王非常执着、专注于某个领域，非常获得极大的成就；才能极佳，表现优异，具有迷人丰采和吸引群众的魅力。优点是尽力发挥所长；意志力和毅力强，非达成功不肯罢休。缺点是固执，缺乏弹性；给自已的压力太大，无法放松。
1月9日〔火星☆隐士〕代表人物：尼克森个性猛烈，有绝不屈服的性格，企图心强烈；把全部的精神放在事业发展上，具有高度的工作狂热。优点是聪明、机警、执着；做事有计画，讲究方法和效率。缺点是对自已丝毫不放松，固执而缺乏弹性。
1月10日〔太阳☆幸运之轮〕代表人物：乔治福尔曼（世界拳王）诚实、大方、坦诚、直率，做事很干脆，说一不二；胆子很大，敢冲撞和冒险，懂得掌握机会采取行动。优点是脑筋敏锐，个性坚强；具领导能力，不断努力求上进。缺点是固执，缺乏弹性；不善交际，喜欢批评。
1月11日〔月亮☆坚强〕代表人物：汉弥尔顿（美国将军）意志坚强，非常能干，忠实可靠；具有非常好的分析、判断能力，善于评估、衡量事情的轻重和价值，受人敬重。优点是聪明，富同情心；具有很好的鉴赏能力。缺点是主观太强，主见太深，不容易接受别人的意见。
1月12日〔木星☆悬吊者〕代表人物：杰克伦敦个性独立，具有非常好的领悟力；做任何事都充满热忱，但绝不莽撞，而是精心规画，全力以赴，因此都能达到专业水准。优点是具有丰富的创意和牺牲奉献的精神，专注于工作。缺点是比较独断或过于骄傲，自我的压抑比较大。
1月13日〔天王星☆死亡〕代表人物：皮尔逊将军（二次大战美军总司令）精力旺盛，富侵略性，不断追求改革和自我提升；具有强烈的成功欲望，坚定的向目标迈进。优点是充满自信，不断鞭策自已努力向上，具行动力和爆发力。缺点是固执，太依赖自已的判断，不听别人的建议。
1月14日〔水星☆节制〕代表人物：史怀哲聪明、灵敏，善于协调和整合各种事物；做任何事都有目的及计画，而且全力以赴；相当懂得自制和自管理。优点是具有很好的组织和管理能力，做事很有效率。缺点是个性太强，不易妥协，对事情的要求太严格。
1月15日〔金星☆魔鬼〕代表人物：马丁路德金恩热情、执着，个性非常迷人，具有艺术天分；拥有复杂的情绪，崇拜英雄，渴望自已也成为英雄人物。优点是聪明，有创作才华；有理想，有品味，成就欲望强。缺点是过度耽溺于物质享受，沉迷名利的追求。
1月16日〔海王星☆高塔〕代表人物：米其林（米其林轮胎创办人）充满理想，追求高度成就；拥有丰富的创意和想象力，敢于冒险，但也会经历很多风险。优点是勤奋、认真，企图心强烈；具有很好的创作才华。缺点是给自已的压力太大，碰到挫折会抑郁不乐。
1月17日〔土星☆星星〕代表人物：金凯瑞有很大的野心，清楚了解自已追求的目标；具有无比的毅力，可以克服一切困难和挑战，获得成功。优点是个性独立、坚强、果断；踏实，勤勉，肯上进。缺点是霸道、专断、权威；孤独、固报，不愿与人合作。
1月18日〔火星☆月亮〕代表人物：凯文柯斯纳喜欢冒险、开拓、接受挑战；具有孩子般的勇气，喜欢新奇和刺激，有许多新鲜的想法，也会以实际的行动去实现。优点是个性刚猛，行动快速；意志坚强，感情丰富。缺点是比较冲动、情绪化，过于天真和不成熟。
1月19日〔太阳☆太阳〕代表人物：爱伦坡活力充沛，自尊心很强，充满理想；聪明、能干，富领导力，有很好的人际关系；善于表达自已的意见，而且可以说服别人。优点是企图心旺盛，充满热忱和创造力；具独特魅力和影响力。缺点是追求的目标太多且分散，给自已太大的压力。
1月20日〔月亮☆审判〕代表人物：费里尼感情丰富，慷慨大方，喜欢帮助别人，非常热心；拥有很好的记忆力、领悟力及判断事物的能力。优点是才华很高，做事讲求方法，精确而实际；富有同情心。缺点是喜欢批评别人，不太愿意接受别人的意见。
1月21日〔木星☆世界〕代表人物：多明哥积极、主动、乐观、开朗，有很高的理想和抱负；具有迷人的个性，擅长社交，对许多事情都有独到的见解，具有说服力。优点是心智活泼，具锐利的观察力；喜欢交友，生活多采多姿。缺点是有时会犹疑不决，而且非常敏感，感情容易受伤害。
1月22日〔天王星☆愚者〕代表人物：拜伦非常理想主义，冲动，喜欢随心所欲过自已的日子；关心别人，喜欢聆听别人的意见，和别人分享及讨论自已的看法。优点具有非常好的创意、灵感及创作才华。缺点是太善变，情绪让人捉摸不定，碰到挫折容易沮丧。
1月23日〔水星☆教宗〕代表人物：马内聪明、灵敏，非常有个性；不是很傅统、守旧、正派，就是很独特、独树一格；非常崇尚自由主义，喜欢自由自在、不受拘束。优点是拥有许多新奇的创意及很好的技艺；口才好，善于沟通。缺点是想法太多，有些不切实际；太注重自我的形象。
1月24日〔金星☆情人〕代表人物：娜塔莎金斯基具有爱美的天性和迷人的个性，非常受欢迎；有很好的创作才能；浪漫，感性，善体人意。优点是主动、积极、热诚；人缘很好，擅长社交。缺点是太自我中心，自以为是，活在别人的赞美中。
1月25日〔海王星☆战车〕代表人物：柯拉蓉艾奎诺喜欢新奇和变化，也喜欢冒险和尝试新事物；兴趣广泛，好奇心重，才华很高；会经历很多波折，需要坚强的意志才能克服。优点是有丰富想象力和杰出创意，在文学、艺术方面发展良好。缺点是比较放纵自已，生活的变化和起伏会很大。
1月26日〔土星☆正义〕代表人物：保罗纽曼大胆、积极、主动，具有雄心大志，有强烈的使命感和正义感，坚持自已的理念，做任事都计画周详。优点是判断和决策能力佳，果断，行动快速，对自已充满信心。缺点是比较霸道和独断，喜欢指挥和驱使别人。
1月27日〔火星☆隐士〕代表人物：莫扎特聪明、早熟，拥有非常好的天赋和才华；具有很高的领悟力和直觉能力；知识丰富，思想和行动快速。优点是心思敏捷，聪颖不凡；企图心强，坦白、率直。缺点是衡动、孩子气，比较不成熟，缺乏耐心。
1月28日〔太阳☆魔术师〕代表人物：鲁宾斯坦聪明伶俐，具有很好的创造力，成就卓越；勇敢、大胆，喜欢冒险，野心很大，喜欢接受各种挑战，不断突破。优点是活力充沛，果断；兴趣广泛，口才极佳，长于外交。缺点是对自已有过高的期望，追求超过自已能力的目标。
1月29日〔月亮☆女教宗〕代表人物：欧普拉温芙蕾个性独立，具有崇高的理想和远见；坚持信念，勇于表达自已的想法；感情丰富，具同情心，容易接受别人的意见。优点是具有很好的分析、判断能力及直觉力。缺点是情绪比较复杂，常无法在理想与现实间取决。
1月30日〔木星☆皇后〕代表人物：罗斯福心智能力很高，追求高度成功和成就；具有很好的领导和管理能力，艺术品味佳；口才伶俐，善于沟通。优点是聪明、灵敏，善于交际；具有很好的艺术天分。缺点是太注意自已的外表形象，无法容忍别人的不完美。
1月31日〔天王星☆皇帝〕代表人物：舒伯特脑筋非常灵活，不断出新点子；个性冲动，具有天生的爆发力；思想、行为和作风自成一格，非常吸引人。优点是拥有极佳的创意和创新能力，才华高，受人羡慕和欢迎。缺点是非常善变，令人捉摸不定，喜欢标新立异。
二月
2月1日〔太阳☆魔术师〕代表人物：克拉克盖博热情、活跃、任性、大胆、勇敢，意志力非常坚强；富有冒险精神，喜爱文学、音乐、艺术和旅行，拥有很好的创作才华。优点是聪明，企图心强，活力充沛，有很好的领导和沟通能力。缺点是比较顽固、独断，个性冲动，情绪难以控制。
2月2日〔月亮☆女教宗〕代表人物：佛西注重纪律，非常专注于工作，外表却给人优雅、轻松的感觉；爱好自由、开放的生活，感情丰富。优点是个性很独立，大方，热心；品味很好，很有格调。缺点是比较情绪化，容易冲动，面对压力无法适应。
2月3日〔木星☆皇后〕代表人物：孟德尔颂适应力很强，对生活抱着优闲自在的态度；喜欢随心所欲，想到就做到；具有很好的创作才华，对事情的要求标准很高。优点是非常聪明，反应快；喜欢冒险、创新，追求完美。缺点是个性比较急躁，太自我放纵，较无责任心。
2月4日〔天王星☆皇帝〕代表人物：林白大胆，不按傅统行事，喜欢独树一格，凡事依自已的方法去做，不与人同；兴趣广泛，不喜欢单调无聊的事，喜欢富有变化。优点是具有坚强的意志和毅力；特立独行，善于创新。缺点是逆性太重，不切实际，想法太多，无法集中。
2月5日〔水星☆教宗〕代表人物：巴比布朗敏感，反应很快，好奇心重，博学广闻；口才很好，很有说服力，而且具有很好的分析和判断能力。优点是充满自信和洞察力，心思敏捷，行动迅速，直言不讳。缺点是太自负，喜欢批评，对别人的期望和要求太高。
2月6日〔金星☆情人〕代表人物：里根渴望被爱和受到关怀，具有成为公众人物的特质；热情、大方、迷人，非常受欢迎；具有特殊的才能，受人推崇。优点是善于社交，容易相处；个性富有魅力，容易赢得信任。缺点是内心缺乏安全感，感情生活相当复杂。
2月7日〔海王星☆战车〕代表人物：狄更斯天真，充满理想和想象力，能够坚持自已的信念，也有毅力实现理想，克服各种困难和挑战。优点是具有很好的创意和远见，敢于创新和接受改变。缺点是理想太高，有时会不切实际；怀疑心重，不信任他人。
2月8日〔土星☆正义〕代表人物：詹姆斯狄恩具有准确的第六感，能够预见未来来，并且把理想付诸实现；非常敏感，善于掌握时势的变化和把握时机。优点是具有非常好的直觉能力和执行能力，意志力很强。缺点是情绪比较不稳定；主观强烈，不易妥协。
2月9日〔火星☆隐士〕代表人物：米亚法萝追求新奇、刺激，充满斗志和行动力；活力充沛，野心勃勃，具爆发力；好奇心重，富研究精神。优点是敢冒险，追求多采多姿和富于变化的生活。缺点是冲动、善变，注意力无法集中，缺乏持续力。
2月10日〔太阳☆幸运之轮〕代表人物：马克史匹兹（奥运游泳金牌）热情、大方，充满自信，企图心很强；追求高度的成就，坚决按照自已的意愿行事；非常坦诚、直率，受人欢迎。优点是聪明，反应灵敏，充满干劲，善于掌握时机。缺点是情绪容易紧张；比较大而化之，不注意细节。
2月11日〔月亮☆坚强〕代表人物：爱迪生全心全意专注于工作；个性坚强，不怕困难；具有创新的精神和不断改革、改善事物的理念。优点是具有高度的理想，意志坚定，集中全力追求自已的目标。缺点是主观意识强，对别人的要求标准太高。
2月12日〔木星☆悬吊者〕代表人物：林肯有同情心和牺牲奉献的精神，智能很高，善于解决问题；具有雄心大志和多方面的才能，充满热忱。优点是意志力和决心坚强，整合能力强，可以调和不同意见。缺点是比较主观，爱批评；自我要求太高，近乎苛刻。
2月13日〔天王星☆死亡〕代表人物：威廉夏克利（晶体管发明人）个性冲动，爱表现，具有丰富想象力，爱好新奇和变化；精力旺盛，喜欢冒险和创新。优点是坦诚、直率、大胆、勇敢，风格独特，具创造力。缺点是个性复杂，善变，具叛逆性，情绪难以控制。
2月14日〔水星☆节制〕代表人物：亚伦派克机智，口才非常好；善于演说、评论和表达对事物的意见；具有文学、艺术、音乐方面的才华。优点是心思敏捷，能立刻掌握事情的动态，进入状况。缺点是野心太大，冲动、急躁，情绪容易紧张。
2月15日〔金星☆魔鬼〕代表人物：伽利略充满想象力和创造力；非常感性和理想主义，能够把理想付诸实现；个性很有魅力，吸引别人的追求和崇拜。优点是感情丰富，充满好奇心和想象力；喜欢接受各种挑战。缺点是太敏感、太情绪化，过度放纵自已，缺乏耐心。
2月16日〔海王星☆高塔〕代表人物：约翰马克安诺大胆、勇敢，非常灵活而有弹性；喜欢幻想和创新，生活中充满波折和变化，但能够坦然面对，怡然自得。优点是单纯、诚实、坦率，具有很好的创意和直觉能力。缺点是碰到不如意很容易陷入低潮而难以自拔。
2月17日〔土星☆星星〕代表人物：麦可乔丹个性敏感，负责任，意志很坚强，充满理想和斗志；执行力很强，做任何事绝不半途而废，一定会坚持到底。优点是刚柔并济，理想中不失实际；有很好的才华，表现卓越。缺点是比较固执，不易妥协，过于敏感和多疑。
2月18日〔火星☆月亮〕代表人物：约翰屈伏塔活力充沛，有很好的创意和洞察力；具有宏大的眼光，能预见未来发展的蓝；具有真的精神，愿意采纳别人的意见。优点是感情丰富，充满理想；具行动力，言行有影响力。缺点是冲动，缺乏耐性；大而化之，不注意细节。
2月19日〔太阳☆太阳〕代表人物：安德鲁王子（英国王子）个性坚强，富有决心，喜欢不断创新和开拓；企图心强，精力旺盛，好奇心重，喜欢冒险和挑战。优点是大胆，果断，具有丰富的想象力和创造力。缺点是性急，情绪难以控制；不断鞭策自已，丝毫不放松。
2月20日〔月亮☆审判〕代表人物：辛帝克劳馥温柔，善体人意，个性很有魅力，言行举止给人留下美好的印象；做事认真，肯上进，具有很好的思考和判断能力。优点是感情丰富，富同情心；乐于与人合作，充满自信和热忱。缺点是敏感，相当情绪化，感情容易受伤害，自我防卫心重。
2月21日〔木星☆世界〕代表人物：纪梵希心思灵敏，敏感，企图心很强；拥有很好的直觉能力；事业心重，善于理财，能力很强，表现优异。优点是充满野心和理想，精力旺盛，意志坚强，事业发展良好。缺点是感情相当复杂，常会陷得很深而无法自拔。
2月22日〔天王星☆愚者〕代表人物：华盛顿勇敢、大胆，理想很高；喜欢冒险和创新，行事独树一格；做事认真，对自已和别人都要求很高。优点是创意丰富，果断，敢于行动，做任何事都会全神贯注。缺点是比较霸道，不讲理，爱挑剔和批评别人。
2月23日〔水星☆教宗〕代表人物：韩德尔思路清晰，对外界的反应很敏感，具有高度的弹性，但很务实，善于解决问题；知识丰富，富有研究精神，喜欢辩论。优点是机智，善于分析和判断事物；口齿伶俐，具说服力。缺点是缺乏耐性、浮躁，情绪容变化，喜欢批评。
2月24日〔金星☆情人〕代表人物：查理五世（奥匈帝国皇帝）非常浪漫、感性，对爱情十分认真和投入；入缘很好，到处受欢迎；愿意为感情牺牲奉献，也会要求对方相同的回报。优点是慷慨大方，感情丰富，善于接纳别人、帮助别人。缺点是太自我中心，缺乏决心和毅力，常常犹疑不决。
2月25日〔海王星☆战车〕代表人物：雷诺瓦具有丰富想象力，非常有创意，意志坚定，毅力坚强，敢接受挑战；喜欢旅行和生活富有变化。优点是具有很好的直觉能力和艺术才华，充满自信和好奇心。缺点是过于梦想，不切实际，渴望受到别人特别注意。
2月26日〔土星☆正义〕代表人物：雨果内向、保守、踏实，是非分明；敏锐、精明、机警，具有很好的直觉能力；喜欢评论事物，富有煽动力和影响力。优点是责任心重，做事认真，具有很好的组织和管理能力。缺点是太严肃，固执，缺乏弹性，不愿授权给别人。
2月27日〔火星☆隐士〕代表人物：伊莉莎白泰勒多才多艺，充满活力，具有强烈企图心和丰富的感情；清楚了解自已追求的目标，并且以实际的行动来达成。优点是个性迷人，充满活力和魅力；能力很强，适应力也很强。缺点是比较冲动，情绪变化大，喜欢指挥、要求别人。
2月28日〔太阳☆魔术师〕代表人物：马利欧安德鲁提（世界赛车冠军）非常热情、浪漫、感性，具有很高的创作才华；热爱生命，乐观积极，活力充沛，喜欢追求新奇和刺激。优点是精力旺盛，富行动力；喜欢创新，善于领导和沟通。缺点是追求的目标太多，分散注意力；比较冲动和粗心。
2月29日〔月亮☆女教宗〕代表人物：罗西尼富有理想和直觉能力，非常感性、浪漫；充满好奇和赤子之心，也有很强的企图心；敏感、机警，很有气质和风度。优点是保持年轻有活力的心情，感情丰富，理想很高。缺点是太孩子气，比较不成熟，沉醉在自已的梦想中。
古希腊神话是对远古希腊社会现实生活的艺术化图解。它所塑造的女性形象，大多生活在男性霸权的压制之下，背负着“男性文明”的枷锁，身不由己地扮演着男性为其设定的社会角色并履行着男性赋予的“神圣”使命。她们的苦难命运体现了女性由“女神”至“女人”再至“女奴”的衍变历程，勾画出倒“金字塔”式的女性地位坠落轨迹，反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像。
1．母权制的失落
女性是一个神秘莫测的性别。在各个民族的神话和宗教传说中，她既是美、爱情、丰饶的象征；又是诱惑、罪恶、堕落的代名词。她时而被神化，时而被妖化。诗人们讴歌她，又诅咒她。
她曾经屹立在高高的山顶上，戴着质朴的王冠，却不幸跌落到深深的山谷下，庄严的发髻散乱，明媚的双眼迷茫，高贵的头颅上压着男性的权杖。
她曾经是人类的母亲，她编织过人的花环，而一度她却不能迈进人的殿堂，在凄清的冷宫中，她只能和孤月相伴。
她曾经是人类的启明星，她的歌声迎来了人类文明的曙光，而人类文明的太阳却把她久久地遗忘。
世界上大多数具有悠久历史的民族，都经历过一种由母权制向父权制转移的两性权力转换过程。“希腊人，在他们出现在历史舞台上的时候，已经站在文明时代的门槛上了；……母权制已经让位给父权制。[1]”文学是对人类现实生活的真诚回应，诞生于人类文明早期的古希腊神话就全面真实地回应了这时期古希腊的真实思想。
在古希腊神话中，从乌拉诺斯、克洛诺斯神统到宙斯神统的确立过程，就是古希腊社会由母权制社会向父权制社会过渡的过程。
从婚姻关系来看，乌拉诺斯、克洛诺斯神统是典型的母权制社会。地母该亚既是乌拉诺斯的母亲，又是他的妻子，她在家庭组织中具有绝对的权威。当乌拉诺斯仇恨自己的子女时，该亚就鼓动子女起来反抗父亲。其子克洛诺斯通过与母亲的联盟建立起第二代神统。克洛诺斯取代乌拉诺斯，并不是一般意义上的父子权力传承，而是标志着两性斗争中母权制的彻底胜利。但是，在两性冲突的过程中，作为儿子，他帮助母亲战胜了父亲；但是作为男性，他同时意识到了己的力量和在这场斗争中所起的重要作用。因此，只要作为儿子的男性，意识到父子血缘与母子血缘具有相同的属性时，两性斗争中的母子联盟就随之瓦解了，女性的地位已经岌岌可危。随后私有制的出现更进一步使女性的地位遭受了彻底的颠覆。母子血缘被贬至次要地位，女性从此失去了对自己子女的支配权，母子联盟在两性斗争中随着女性地位的降低也必然遭到了破坏。而古希腊女性不仅在社会地位方面完全失去了统治权，在家庭生活中也得不到应有的权利保障，妻子“被贬低，被奴役，变成丈夫*欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了”。正如恩格斯所说：“母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。”古希腊父权制社会的确立就是这样经过激烈的两性斗争并最终以女性的彻底失败而实现的。
在古希腊神话中，代表着父权制统治秩序的是以宙斯为首的奥林匹斯神统。最高统治者宙斯具有无限的权力，他掌管大地、天空，而且掌握着自然生物及人类的命运。这种神权主宰一切的思想体现了父权制的权力和威严。[2] 命运之手扼住了女神的咽喉。从此，女性失落了自由的伊甸园。
2．“爱情”重压下的女性
古希腊圣哲柏拉图在《文艺对话集·会饮篇》中这样引述道：
古代有一种阴阳人，体力过人，宙斯害怕他们向神造反，就将他们剖成两半。剖开的两半都痛苦极了，每一半都迫切地扑向另一半，拼命拥抱在一起，渴望重新合为一体。[3]
在古希腊人看来，生命的个体渴望着爱，渴望着契合，这是一种根源于人内心深处的最为强烈也最为原始的冲动。 由此，爱情便伴随着生死角斗拉开序幕。
2．1 宙斯的背叛
有人说，女性是晨雾萦绕的绿色沼泽。这个譬喻形象地道出了男子心目中女性的危险魅力。
“凤求凰”的爱情故事不断地上演，却不是温情脉脉，男人们爱看霸王硬上弓，他们霸道地迫使危险的**花在他们面前只展现美丽，一如虞美人般温顺地开着，而她们的毒液只能被迫流向同类，或者腐蚀自己。
在那个以刀剑征服世界的时代，男性掌握着一切，包括女人。
宙斯统治下的一夫一妻制是一个美丽的幌子。女人信以为真，男人如鱼得水。宙斯自己就是一个忠实的背叛者。正如马克思所说,“在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”“所谓一夫一妻事实上只是针对女子而言，男子完全可以任意破坏夫妻忠诚，随意解除婚姻关系。”[4]在这一场较量中，女人总是弱者。
有人说赫拉是妒忌女神，凡是宙斯的女人都难逃赫拉的报复。因为赫拉的妒忌，阿波罗与阿耳忒弥斯之母勒托无处容身，只能在地府下漂泊流浪；因为赫拉的妒忌，赫拉克勒斯的母亲阿尔克墨涅不得不忍痛抛弃了孩子；因为赫拉的妒忌，彼拉斯齐人的公主伊娥被变成小母牛，备受折磨；因为赫拉的妒忌，底比斯公主塞墨勒受诱惑死在了宙斯的雷电之下；因为赫拉的妒忌，埃癸娜的王国遭受了一场可怕的瘟疫；因为害怕赫拉的妒忌，宙斯变成公牛霸占了腓尼基公主欧罗巴后绝尘而去，使哀伤的姑娘陷入绝望。……
众神之母赫拉，妇女的保护神，却因为妒忌，如此亲手戕害了自己的同胞。
赫拉是最高的天堂女神。在女人的世界里，无疑她是至高无上的，她可以用各种手段保护自己；但是，在宙斯面前，她也只是一个卑微的妻子而已，她所受的伤害无人能及，只因为她是天神的妻子，是一个花花公子的囊中之物。
丈夫的不忠带给她极大的伤害，感情上她无法接受却不得不接受，她压抑着极大的愤怒。但她不是一个逆来顺受的女子，基于她身份的高傲也不允许她沉默。但是，在那个男人主宰一切的时代，她对丈夫的报复无从下手，也舍不得下手。所以，对丈夫不忠的反抗便以摧残丈夫染指的女性而表现出来。她们无辜地成了宙斯的玩物后又成了他的替罪羔羊。宙斯的强行霸占，对她们而言本来就是一种身心的残害。但是她们的悲惨遭遇不但不能得到众神之母的体谅和帮助，反而必须承受来自她们庇护神的多一重欺凌。但是，在强大男性文化的统治下，连一个最强大的女人也只能在这种泥淖中越陷越深，那么，那些手无缚鸡之力的弱女子除了听天由命、忍辱负重之外还能怎样呢？最可悲的是，对宙斯而言，她们仅仅是吸引，外表的、情欲的吸引，而不是爱。甚至可以说，宙斯对她们所做的一切，不是恩宠，而是强奸，是男人对女人的施暴，是社会对弱者的奸*，因为，这种行为是被文化中占统治地位的父权制价值支持和强化的。全能之神会保护不了自己所爱的女人吗？那只是个笑话。
2．2 美狄亚的仇恨
上梁不正下梁歪。宙斯之下，无论是天神，还是英雄，抑或是最平凡的百姓，只要是男人，就有了这种一夫多妻的“权利”。否则，何来美狄亚的怨毒？何来普洛克涅的刚烈？何来雷姆诺斯岛的女儿国？……
其实，在古希腊，丈夫抛弃妻子是很普通的，如歌队所言：“即使你丈夫爱上一个新人——这不过是一种很平常的事[5]”。难怪美狄亚有这样的感叹：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金来购买一个丈夫，他反而变成你的主人。[6]”
美狄亚是地狱女神的祭师，是古希腊神话中著名的巫师，拥有比伊亚宋高超得多的本事和智慧。然而，作为一个女人——即使是智慧超群的女人，她能做的，也只是利用自己的法力，去寻找理想中的婚姻罢了。为了这个梦想中的幸福，她付出了太多，因此，内心充满了不安——“倘若你离开我，……，我的复仇的灵魂将要搅得你心神不定地离开祖国，就像我离开自己的祖国一样！[7]”当丈夫毫不意外地亵渎爱情，刚烈一如美狄亚和普洛克涅，她们手刃亲子惩罚丈夫的反叛惊心动魄。但是没有家庭或丈夫的庇护，女子便没有生存之地，是残忍的社会促成了她们那迫于生死的对践踏女性的社会的反抗。
可悲的是，在男性的话语中，我们能看到的仅是她们泯灭的人性，狠毒的手段，扭曲的心理。男性社会定义了理想爱情和理想女性的标准，如果这个标准和个人产生了冲突，文化要牺牲的是个人，以维护权威和统治权[8]。压迫性的社会制度会打击一切出轨和反叛的行为，因此，只要父权制思想存在，归隐和疯癫的女人就会存在，她们已经被定义为恶毒的女巫了。阿佛洛狄忒让爱情开出了带血的玫瑰花。可是，难道就因为有刺，就必须伤人吗？就算是，为什么受伤的总是女人？也许只是因为，在男性的大厦里，女人寄人篱下。
2．3 殉葬的妻子
爱情的悲剧不断上演。“丈夫”一词，扼住了多少女人的咽喉。
等待丈夫刻宇克斯远航归来的哈尔西翁，在得知丈夫已葬身海底的消息后想跳入海中寻找丈夫的幽魂。被深受感动的众神成全，与重生的丈夫一起成为了一对幸福的海上翠鸟。
年老体衰的弗赖国王阿德墨托斯将近大限，但只要有人愿意代替他进入冥府，他便可以免受地狱之苦，年轻的皇后阿尔刻提斯就以自己的生命赎回了将死的丈夫。
珀利阿斯在伊阿宋寻找金羊毛的时候杀害了他的父亲埃宋。埃宋的妻子不胜悲痛，自尽而死。
赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉听信谗言无意误杀了丈夫，为了抵偿自己的罪行，绝望地拔刀自尽。
在纪念围困底比斯阵亡英雄的祭祀仪式中，卡帕纽斯的妻子奥宇阿特纳跃身扑入火堆，跟丈夫一起烧成了灰烬。
特洛伊战争中第一位牺牲的英雄是帕洛特西拉俄斯，她的未婚妻拉俄达弥亚恳求诸神让未婚夫转阳相会。愿望实现后，她自刎而死，与未婚夫生死相随。
帕里斯为了美女海伦而抛弃了糟糠之妻俄诺涅。俄诺涅却在拒绝救治重伤的前夫后悔恨不已，最终与前夫的遗体一同成为了火焰的祭品。
……
还有太多太多的故事如歌如泣。斐得若曾说：“只有相爱的人们才肯为对方牺牲自己的生命。[9]”爱情，似乎是解释这一切行为的标准答案。我们并不否认故事中的妻子与丈夫深深相爱。但倘若先逝的是妻子，不知这一出出生死相随的戏码会否南辕北辙？
且听听黑格尔的箴言：“爱情在女子身上显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才能找到生命的支持力，如果她在爱情方面遭遇不幸，她就像一道火焰被一阵风熄掉。[10]”连大哲学家深邃的思考都得出如此结论，那么，失却了爱情的女人，失去了丈夫的妻子，她的生命之火还有继续燃烧的道理吗？
爱情是生命的全部——其实，这是男性赋予女性除了生育以外唯一的权利和“神圣”使命，是男性独占女性生命全部的美丽谎言。
《圣经》“创世纪”中曾转述上帝为惩治夏娃而说给全部女人听的话：“你应当爱慕你的丈夫，他将统治你。”如此明确的表述，女人失去了婚姻中的平等地位，成为了丈夫的女奴。而古希腊神话在构筑婚姻生活时也始终贯穿着这种“妻为夫奴”的思想。这不仅表现在日常相处的夫妻关系中，妻子必须唯夫是从，惨烈的是，太多的女人更是愿意为了丈夫而殉葬。女人，无论生抑或死，都不能为自己而活。
在男性主宰的世界里，女人生来就不属于自己。出嫁前，她们是父亲的所有物；嫁为人妇后，她们便成了丈夫的财产。即使到了如今，无论是东方抑或是西方，这种不平等都依然体现在最日常的称谓中：未婚的女性被叫做“**”，称呼的是父姓；而已婚的女性则被称为“夫人”，冠着丈夫的姓氏。无论何时，女人总是只能属于男人。她们被困在一个极其狭小的生存空间里。作为男人的妻子，她的生命范围除了以丈夫为中心的家庭以外未曾被允许越雷池半步。丈夫掌握着她目之所及的一切，给予她的想象素材只有对丈夫的爱情和家庭责任，那么，即使她再有智慧，她又能抓住些别的什么呢？丈夫控制着妻子的思想轴心，使妻子只能围绕着丈夫旋转，而她生命的意义也就仅止于此而已。一旦丈夫死去，妻子生存的意义也就只能到此为止了。生死相随，这是男人专门为女人设定爱情模式；为夫殉葬，是男人旨在独占女人的最为他们喜闻乐见的大团圆结局。但对女人而言，却是个悲剧。
女人可以为了男人而死，是因为那个男人是她生命的全部。但，这并不是女人自己的选择。
在那样的时代里，女人当真难以逃脱男人的统治，无论是肉体，还是精神。
“女色祸水”论
红颜祸水
人生是艰难的，生活中有说不尽的灾难与罪恶。想知道人间的祸害从何而来吗？那么，你可以到古希腊美妙的神话里去寻找一个美丽的少女，她的名字叫潘多拉。天神们创造了她，并把她送到人间。她打开了手中那只神秘的盒子，献上了宙斯的礼物，一切罪恶倾巢而出，无忧无虑的人间顿时充满了污秽。
从此，人们便把女人和祸害联系在了一起。请看印度先哲的精彩总结吧：“不名誉的根源是妇女，不和的根源是妇女，陋俗所以存在的根源是妇女。[15]”
“女祸论”是一种非常奇特的理论，它不系统，但却非常丰富；它不科学，但却是人们解释世间一切罪恶、一切不祥之兆的“百科全书”——不是吗？
正是尤物海伦引起了她两位兄长对阿弗得纳的战争和长达十年之久的特洛伊之战；正是漂亮的底比斯公主安提俄珀引起了其父和丈夫两国间的激烈战斗；正是俄卡利亚公主伊俄勒的年轻美貌使她的祖国陷入了被奴役的悲惨境地；正是忒修斯美丽的妻子希波吕忒引起了亚马孙女子对雅典城的报复；正是庇里托俄斯标致的新娘希波达弥亚引起了拉庇泰人和肯陶洛斯人的纷争；正是可爱的吕耳纳索斯公主勃里撒厄斯使阿喀琉斯和阿伽门农反目成仇；正是拉丁姆公主拉维尼亚的婚姻引起了埃涅阿斯与图尔奴斯的决战。……
“一个漂亮的女子，便是一场战争的缘因，一个漂亮的女子，便是一场明目张胆的盗窃。[16]”——多罗米埃如是说。
“女人身上叫人可怕的东西，就是女人就是祸水。我们既不能与她们共同生活，又不能没有她们而生活。[17]”——拜伦如是说。
“女色祸水”似乎成了定论，人们总是不约而同地诅咒“女色”，都认为建功立业是男人所为，国破家亡却全因女人。《圣经》“耶稣·西拉”中曾说：“罪恶来自于一个女人，因为她的缘故，我们所有人都必须去死。[18]”其实，“女色祸水”之所以为祸水在于它可以打开男人心中魔鬼的笼子。也就是说，男人本来就恶念缠身。他们既觊觎女人的美貌，又胆怯心慌；把持不住，又要为自己寻找借口；到头来误了事，又没勇气承担责任。于是，女人的美丽便为男人的贪婪、不忠、好色与懦弱承担了所有罪责。
男人们都振振有词，大声宣布女人们是罪魁祸首。他们怎么忘记了，那些“邪恶”的女人不是他们亲手抢来的，便是他们亲口骗来的，可花费了不少心血。
她们被像物品一样争来夺去。从来没有人征询过她们的意愿，她们也从来没有选择的、甚至是说话的权利。男人为了她们大动干戈，是因为她们是自己的财产，自己的玩具，我可以不玩，可以送人，可以交换，也可以丢掉，但别人可不能随便拿。对他们而言，她们更多是属于物的占有，而不是感情的投入。正如波伏娃所说，在父权社会，女人成为男人的所有物。东方和西方的诗人们把妇女的身体比作鲜花、果实和小鸟，实际是把妇女当作如神奇的大自然那样应该被征服和拥有的美景。[19]毕竟，美丽本来就只是具有被观赏的价值而已。
女性“命运”
在希腊神话中，命运是作为神的意志被表现出来的。它被冠以纳美西斯(Nemesis)之名(亦名阿德刺斯戒亚，意即“没人能逃脱她”)[27]，往往以神谕、预言、梦境、异象或自然现象等形式出现，去衡量人的善恶，主宰人的祸福。因此，命运不可不说是一种“神意”。
“一则神谕告诉我们，如果想使国家得到解救，必须把我，王后的女儿丢入海中喂鱼。[28]”——于是安德洛墨达被反背着双手，捆绑在大海之中的山岩上。
“神谕明确地告诉我们:‘你们不能宰杀牛犊和公牛，而应该牺牲一位贵族家庭的年轻女子。只有这样，你们，包括这座城市才能指望取得胜利或者获得拯救。’[29]”——于是玛卡里献出了年轻的生命。
“逃避丈夫吧，阿塔兰忒，可是你却逃脱不了丈夫！[30]”——从前的一则预言兑现了，仇恨男人的阿塔兰忒最终成为了希波墨涅斯的妻子。
“朱庇特（宙斯）希望图尔努斯的妹妹离开战场。他派命运三女神中的一个从太空来到下界。女神迅速变作一只小枭鸟，那是一种不祥之鸟。……朱图尔那更是揪扯着头发，捶打着胸脯，因为她已经感到了朱庇特的巨大神威。她绝望地纵身投进身旁地台伯河急流。[31]”
梦境中，“陌生女人却象抢劫一样强行抓住欧罗巴的胳膊，拉着她往前，不容欧罗巴作丝毫的抵抗。‘跟我走吧，亲爱的，’陌生女人对她说，‘我背你去见宙斯！这是你命中注定的大事！’[32]”——于是欧罗巴公主便不可抗拒地成为了宙斯的女人。
“因为一则神谕曾经对父亲指明，他在女儿找到丈夫的时候便会死去。[33]”——于是俄诺玛诺斯的女儿希波达弥亚在得到了丈夫的同时失去了父亲。
“‘你将会，’神谕中说到，‘杀害生父，娶生母为妻，给人们留下可鄙的后代。’‘这是克洛诺斯族人宙斯的命令。’[34]”——尽管万般逃避，俄狄甫斯的母亲伊俄卡斯特还是难逃命运的捉弄，悬梁自尽。
这一切的“命中注定”，带给了女人什么？普罗米修斯曾经说过这样一句话：“无论谁，只要他学会定数是不可动摇的威力，便必须忍受命运女神所判给的痛苦。[35]”是的，只有痛苦。
这看似一切都是命运女神的主意，她们似乎控制着所有人的祸福，掌握着所有生灵的命运。但事实上，她们也只是向人们昭示“神”的意志的执行者罢了。奥林匹斯诸神中，摩伊拉掌管人的命运，她是宙斯的女儿；宙斯的另外三个女儿帕尔卡，也执掌人类命运和生死，被称为命运三女神；而太阳神阿波罗是照亮世界的光明之神，他那神奇的光线能照到任何地方，有时还会照亮人们的智慧，使一切事物变成可见的和现实的东西，包括未成事实的命运，而他是宙斯的儿子。在这种父权制的控制之下，儿女的话语权是属于父亲的，因此真正主宰生死祸福的是“神”——众神之父宙斯以及他所代表的男性意志。——“宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子，天平的倒向决定着人的生死，那些只从灾祸坛里分得一点的人‘任凭他走遍大地，到处都是忧愁攻心。’[36]”
“神”实乃“天上全能的父权制”，实乃出自于男性之杜撰，其旨趣是为“男性占统治地位的社会效力”，以使“压迫女性的机制显得合情合理”。一句话，在神是男性的地方，男性也就是神。神的父亲形象只适用于父权制社会中的人格形成，它形象性地“表现了男性权力和女性恭顺的模式”[37]。
当女性遭遇“命运”，她便遭遇了男性话语中最荒谬的谎言和最明目张胆讹诈。
结 语
西蒙娜在《第二性》的第五章《早期农耕时代的女人》中提到，“女人的那个黄金时代其实只不过是一个神话。说女人是他的，就是说男女之间并不存在相互关系：大地、母亲、女神——在男人心目中，她根本不是他的同类。她的力量被认定是超出人类范围的，所以她在人类的范围之外。社会始终是男性的，政权始终掌握在男人的手中。列维·斯特劳斯在研究原始社会结束时宣称：‘公众的或纯粹的社会权力始终属于男人。’[38]”
而生活在男性权力夹缝中的女人，无论是扮演着妻子、母亲、勇士的角色，抑或是沦为玩物、祭品、妖魔，都只能忍辱负重地生存着，被压制着，并承担起她们的主宰者——男性给她们带来的一切罪名和痛苦。
女性面临的困境正像克里斯蒂娃所说，“我们无法在男权文化的苍穹下创造出另一种语言系统来。[39]”
1L的白,让别人去玩游戏前,自己先不要口胡
1
魔术始终是[术],一种手段;而魔法作为魔术的顶端,已经到达了[法]的高度了;用FATE中凛的比喻"魔术就是用别的方式来实现科学可以做到的事,而魔法就是做到了科学做不到的事"魔法除了难度和威力外,与魔术最大的区别在于是[法外之法],不会受到世界修正----这也是固有结界不称为魔法的最大原因
2
5大魔法中,第一法不明,没有任何作品出现过,怀疑是和时间或根源否定有关;魔法使确定已经做古(明确说过现存魔法使只有2位)
第二法[平行世界干涉],魔法使是第四死徒宝石翁泽尔里奇,FATE中凛使用的[宝石剑]作为他所传授的技术,其实也已经达到了第二法的高度,凛为此还在英国受到审判;
第三法[灵魂物质化],以FATE来讲实际的使用是[天之杯],前任魔法使冬之圣女和HF线的伊利亚都已作古(本来就是必须拿自己的命做代价的)
第四法[破坏],具体手段不明,魔法使是missblue苍崎青子
第五法不明,魔法使已做古
其他所有试图直达根源的都可以候补第六法,原本最有希望的是瓦叔;
3FATE里本不存在什么绝对的强弱,而且第5次战争中英灵都是超水准的;特性相克而已,最强的金皮卡被红A土狼傻巴完全克制,而傻巴被B叔割草,B叔被金皮卡SM,都是这个道理更何况还有傻巴被真A直接虐菜的黑历史呢
4如果说是傻巴离开后所去的[理想乡],那不过是个自我安慰的说法;英灵作为抑制力的具现,其[存储点]在根源中,被称为魂之座或者英灵座,只相当于是电脑里一个SAVE文件般的东西;当有人试图通往根源,或者破坏世界的衡的时候,抑制力再把他们load出来,用以太做成身体做阻止(圣杯战争就是利用这个BUG)
5至于咖哩棒为什么能一刀杀死B叔7次,奈须至今都没有详细解释;只是认为是武器的特性相克而已,就像天锁蹂躏B叔,AVALON居然能躲掉Enumaelish一样;但是无疑,A++判定的EX咖哩棒是傻巴的最强剑作为改编自亚瑟传奇的人物,奈须的设定也是参考了原著的;
6圣杯根本不能随意许愿,这点必须先明白;所谓圣杯只是纯粹的[魔力的聚集],最早是为了实现第三法而做的;更何况第三次战争时爱因兹贝伦的作弊和间桐脏砚的阴谋已经让复仇者染黑了圣杯;四战时麻婆神父和切嗣已经目睹了真相
7你把R姐丢哪去了单挑黑傻巴N久还没落败的女王啊!
要知道5战总共有10英灵啊之前说了,没有绝对强弱,相克就是这么回事;
不过可以确定的是,在所有英灵中,金皮卡是最强的,没有任何商量余地----这是原著作者奈须明确表示的,在作品中除了根源式和51过于变态外,所有登场人物能够抗衡金皮卡的只有公主
枪兵并不垃圾,应该说非常强他的宝具可以说是完全变态的,夜之圣杯战争要不是靠他,巴泽特完全割草了;而傻巴UBW被人民教师虐;HF线被真A虐;HA被红A虐杀了N次,又被巴泽特穿胸,纯粹就是个悲剧FATE/SN的FATE线,只能说她是顶着女主角的无敌光环
这是白色风信子，它的花语是不敢表露的爱然而你知道吗，它的背后有一段美丽的爱情。
在希腊神话中，有一则关于风信子的传说：太阳神阿波罗与宇斯的外孙许阿辛托斯很要好，西风神很妒忌，在一次阿波罗投掷铁饼时，西风神把铁饼吹向了许阿辛托斯的头部，血液从许阿辛托斯的头中流出，长出了一株鲜花，就是风信子。 传说西风之神苏菲洛嫉妒太阳神阿波罗和菲亚辛丝相爱，把他们降为风信子。从此以后它成为情侣间守节的信物。 生长在偏僻险要的地方，冰蓝色的绝美花朵只有一个月花期，高傲而冷漠的魔界风信子其实很寂寞和脆弱，需要了解和关怀。 无论是谁心中都有不可替代的存在，因为任何人心中都会有爱。 即使经历时间的考验和重重磨难，这种爱都不会变，而相信这种爱的人也不会变。
他们的爱终以悲剧收场，但那种悲哀而美好的寓意却这样传了下来。
《黑话律师》
犯罪悬疑剧《黑话律师》因为李钟硕和林允儿这对神颜CP开播前就备受关注，烧脑刺激的情节也带来零差评的高收视。然而，恩爱了整部剧的男女主，最后却因为淋巴癌阴阳两隔。观众骂声一片。
事实上，今年以烂尾闻名的韩剧不止这两部。
《财阀家的小儿子》收官第二天，话题#今年烂尾的韩剧# 以14亿的阅读量直冲微博热搜第二，《雪滴花》《二十五，二十一》《青春应援》（《Cheer Up》）等剧赫然在列。有的因编剧的傲慢将剧情推入死局，有的情感落点严重失衡。
青春剧《二十五，二十一》殉于编剧的傲慢。或许编剧从一开始就想刻画一段体育记者和击剑少女的BE爱情，但拒绝采纳观众意见，犯了众怒。豆瓣开分91，现在滑落到81分。
《二十五，二十一》
有爆款韩剧《天空之城》编导坐镇的《雪滴花》，与观众审美存在严重错位。全剧大部分场景发生在女子大学宿舍，观众忍着气看了十几集“走不出去的女生宿舍”，不但女主逃离失败，男主也中枪身亡。在观众看来，自己是被主创骗了。
《雪滴花》
校园剧《青春应援》在豆瓣只有55分，结局感情处理把控失衡、人物关系混乱是主因。女主被塑造得像个海王，男主男二轮流吃醋，初吻献给男二，又转身投入男主的怀抱。中国观众无法理解，讲究暧昧文化的韩国观众也接受无能。
值得一提的是，这几部剧并非都是“神剧变烂剧”。《二十五，二十一》《黑话律师》是收视率超过10％的热剧，《雪滴花》《青春应援》则是以1％收视率收官的扑街剧。
从这个角度看，能以烂尾闻名，与剧集质量无甚相关。结局严重不符合观众期待、让人意难平的剧，更易被嘲烂尾。
《青春应援》
不过，《财阀家的小儿子》主创大约也不在乎结局遭受的非议。
这部剧已经成为今年韩国本土的收视剧王，主演宋仲基称霸12月话题榜，扮演财阀爷爷的李星民，有望拿下明年百想视帝。
在#财阀家的小儿子 烂尾# 霸占热搜第一之后，#回来的女儿 不要烂尾# 昨日冲上热搜第三十五。作为迷雾剧场年底力作，《回来的女儿》前几集以骇破人胆的情节、处处惊悚的反转，成为近期口碑最佳的悬疑剧。但临近结局，主角开始降智，编剧还有好几个坑未填。网友已经坐不住了，豆瓣评分从82降至如今的73。
看来无论是韩剧还是国产剧，烂尾是观众心中永远的痛。
当然，作品是否受到了伤害，观众和创作者、播出平台可能有不同看法。符合观众期待这件事，说难也难，说简单也简单，需要剧集生产机制、创作模式的协调，也需创作者继续摸索。
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