神王宙斯与他的王后赫拉
一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利
一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严
这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢
而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢
1 宙斯与赫拉的相恋
宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。
古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。
“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。
那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。
自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。
因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。
女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。
随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。
相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。
此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。
在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？
2赫拉是怎样成为天后的
赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。
赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。
于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。
宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。
这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。
对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。
那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？
3一夫一妻制婚姻的实质
一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。
因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。
而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。
哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。
恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。
神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？
4赫拉如何对付花心的宙斯
宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。
随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。
堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。
除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。
他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。
随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。
宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？
5古希腊人如何描述神王夫妇的关系
古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。
中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。
在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。
古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。
这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。
古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。
它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。
然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。
除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。
希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？
6古希腊的婚姻建立在什么基础上
古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。
在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。
另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。
大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。
相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。
宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。
神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？
7代达拉节的由来
赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。
少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。
宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。
因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。
除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。
奥林匹斯星传篇四：诸神之战
未完待续。。。
欧律斯透斯是因赫拉的诡计而提前出生的，他因此命定要代替赫拉克勒斯，成为迈锡尼的国王，统治自己的家族，也成为赫拉克勒斯的主人。他非常胆怯、懦弱，并嫉妒堂兄弟赫拉克勒斯的名声，所有安排各种苦差事来刁难他。
第一件，捏死涅墨亚的狮子。国王交给赫拉克勒斯的第一件任务是：赫拉克勒斯必须为他剥下涅墨亚巨狮的兽皮。狮子凶悍无比，人间的武器根本不能伤害它。有人说，狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子，还有人说，它是从月亮上掉到地上来的。当国王欧律斯透斯看见赫拉克勒斯披着可怕的狮皮回来时，吓得双腿发颤，他畏惧英雄的神力，从此，再也不让赫拉克勒斯走近自己，各项命令都使者为他转达。
第二件，消灭九头蛇许德拉。国王交给赫拉克勒斯的第二件任务是杀死九头蛇许德拉。许德拉是堤丰和厄喀德那所生的女儿。她是在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大的，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。她凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。
赫拉克勒斯勇气十足地去冒险。他驱车前往，为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯伊俄拉俄斯一直伴随着他，是他不可分离的左右手。到了阿密玛纳泉水附近的山坡时，他们看到许德拉蛇怪正在洞内。伊俄拉俄斯急忙拉住马缰绳，赫拉克勒斯跳下马车。他一连射了几箭，把九头蛇许德拉蛇妖引出了洞。许德拉咝咝地嘘着气冲到赫拉克勒斯的面前，咄咄逼人地昂着九个头，样子十分可怕。赫拉克勒斯无所畏惧地迎上去，用力一把抓住她，卡得紧紧的。但她却猛地缠住赫拉克勒斯一只脚。赫拉克勒斯举起木棒使劲打她的头，但是打碎了一个，马上又长出一个来。她的一只巨蟹跑来参战，帮助许德拉。它用巨钳咬住赫拉克勒斯的脚。赫拉克勒斯怒不可遏地挥棒将它打死，同时，呼喊伊俄拉俄斯来援助他。伊俄拉俄斯执着火把，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。这时赫拉克勒斯乘机砍下许德拉的那颗不死的头，将它埋在路旁，上面压着一块沉重的石头。接着，他又把蛇身劈作两段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。从此以后，中了他箭的敌人再也无药可医。令人生气的是，欧律斯透斯以有人帮忙为理由，宣布这件功绩不算。
第三件，生擒刻律涅亚山上的牝鹿。欧律斯透斯给他的第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物，金角铜蹄，自由自在地住在亚加狄亚的山坡上，这是女神阿耳忒弥斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一，只有她被放回树林，因为命运女神规定有一天让赫拉克勒斯为追捕她而累得疲惫不堪。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。据说，这里的太阳一年只出来一次。赫拉克勒斯终于在安诺埃城附近，邻近阿耳忒弥斯山的拉同河岸上，追上了牝鹿。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住，扛在肩膀上，往回走。途中，他遇到女神阿耳忒弥斯和她的哥哥阿波罗。她责问他为什么伤害她放生的牝鹿，甚至想夺走她的猎物。“伟大的女神，这不是我在闹着玩，”赫拉克勒斯辩解说，“我也是迫于无奈，否则怎么能完成欧律斯透斯交给我的任务呢？”这话总算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛着活牝鹿回到迈肯尼。
第四件，活捉厄律曼托斯山上的野猪。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。赫拉克勒斯对付这只野猪并没有特别艰难，很快就把它扛回了迈锡尼，下的欧律斯透斯又多了起来。但是在狩猎的途中，却发生了一件让人伤心的事儿。那时在马人福罗斯家中宴饮的时候，赫拉克勒斯喝了一罐属于所有马人的美酒，结果引发了冲突，在于马人的战斗中，赫拉克勒斯一毒箭误伤了喀戎。喀戎是肯陶洛斯人中最聪明、善良、文雅的一个。他本来是不死的，但是箭伤不愈让他痛不欲生。他只好主动前往冥府，或说顶替了被钉在高加索山上的普罗米修斯。
第五件，清洗奥革阿斯的牛圈。国王欧律斯透斯下达了第五项任务。派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛。多年来里面堆满了牛粪。赫拉克勒斯不知道该如何行事，才能在短短的一天内把牛粪清除干净。赫拉克勒斯来到国王奥革阿斯面前，愿意给他清扫牛棚，但他没有说这是欧律斯透斯交给他的任务。自信地说：“听着，外乡人，假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫干净，我将把牛群的十分之一送给你。”
赫拉克勒斯接受了这个条件。国王以为他马上就要动手清扫，但赫拉克勒斯却叫来奥革
阿斯的儿子菲洛宇斯，叫他作证人，然后才在牛棚的一边挖了一条沟，把河水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。奥革阿斯这时听说赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来做这件事的，便想赖帐，否认他作过诺言，不给赫拉克勒斯任何报酬，欧律斯透斯也否认了这项功绩，认为他是干私活。数年后，赫拉克勒厮杀了奥革阿斯，平息了心中的怒气。
第六件，驱逐斯延法洛斯湖的是人鸟。
第七件，捕捉克里特疯牛。克里特的国王弥诺斯答应海神波塞冬，要把海里出现的第一个动物当作祭品献给他，因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟大的神灵。波塞冬很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪里浮现出来。弥诺斯看到这头公牛，非常喜欢，实在舍不得把它献给海神，于是将它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一头公牛代替它献祭。
海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为非作歹，大肆破坏，赫拉克勒斯得到的第七项任务，便是驯服克里特岛上的公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。
赫拉克勒斯来到克里特岛，见到了国王弥诺斯。弥诺斯十分高兴，他已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自帮助赫拉克勒斯把这头疯狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是
乘坐船航行一样，从这里回到了伯罗奔尼撒。
欧律斯透斯国王对他做的这件工作十分满意，但他看了公牛后又把它放了。公牛一旦脱离了赫拉克勒斯的控制，又发起狂来。直到很久以后才被希腊英雄忒修斯制服。
第八件，把色雷斯人狄俄墨得斯的一群牝马赶回迈肯尼。马儿凶猛狂野，喂养马儿的饲料不是给寻常马儿的燕麦等，而是不幸误入国王城堡的陌生人。
第九件，征服亚马孙人。欧律斯透斯有一个女儿，名叫阿特梅塔。欧律透斯命令赫拉克勒斯前往亚马孙女王希波吕忒处，夺取她的腰带，然后把腰带交给阿特梅塔。亚马孙人居住在本都的特耳莫冬河的两岸，这是一个巨大的女子民族。
第十件，牵回巨人革律翁的一群壮件。革律翁在伽狄拉海湾的厄里茨阿岛上放牧着一群棕里透红的牛，那里有一个巨人和一条双头猎犬看管着。革律翁身高如山。他长着三头六臂，三个身体，六条腿。世上没有一个人敢走近他的身旁。
至此，赫拉克勒斯虽然完成了十项任务，欧律斯透斯却不承认其中两项。因此他必须再次努力，前去经历两番冒险。
第十一件，摘取赫斯珀里得斯的金苹果。金苹果树是宙斯跟赫拉结婚时大地之母该亚赠送的，看守这一神圣园地的是四位年轻姑娘。她们是黑夜的女儿，名叫赫斯珀里得斯。此外，树旁还有一条百头巨龙，名叫拉冬，是福耳库斯和刻托的后代。百头巨龙从来不会睡觉。它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的每一个喉咙里都会跳出一种不同的吱吱声。
第十二件，从冥王那里牵回地府的看门狗－－刻耳柏洛斯。这条狗生有三个脑袋，狗嘴难看无比，里面滴出剧毒的口液。狗的身子下面长着一条龙尾巴，狗头和狗背上盘缠着条条毒蛇
希腊神话人物之间都有血缘关系 ，也全部是混沌神哈俄斯的后裔。
1、混沌神哈俄斯是第一个神，也是希腊所有神的始祖，他找不到配偶，所以只能通过单性繁殖生下了第一代神。其中包括：盖娅（大地女神） 、乌拉诺斯（天神） 、彭透斯（海神 ）、俄瑞波斯（黑暗女神） 、尼克斯（夜神） 、厄洛斯（爱神 ）。
2、第一代神中的天神乌拉诺斯和地神盖娅成为第一代众神之王和众神之后，他们又生下第二代神：十二泰坦神（六男六女）。六个男神是： 俄克阿诺斯（河流之神）、科俄斯（暗神）、许佩里翁（太阳神） 、伊阿佩托斯（斯普罗米修斯的父亲 ）、克罗诺斯（天神） 。
六个女神是： 提亚（光明女神) 、瑞亚（时光女神）、 特弥斯（水女神)、 摩涅莫绪涅（记忆女神 ）、福伯（月亮女神） 、忒提斯（海洋女神） 。
3、第二代神中的克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下第三代：三女神和三男神。
三个女神是： 赫斯提亚（火焰女神）、迪墨尔（农林女神）、赫拉（嫉妒及家庭女神）。 三个男神是： 哈迪斯（冥王）、波塞东（海王）、宙斯（天神） 。
4、第三代神中的宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，通过婚生以及与其他女神私生下一些第四代神。最终形成了由十二奥林匹斯大神统治天地的政局。冥王哈迪斯统治冥界， 海王波塞东统治海洋，与统治天界的宙斯分庭抗礼。最终的希腊众神见下表：
扩展资料：
希腊神话里各主神之间的血缘关系。
1、宙斯（Zeus）：天神，奥林匹斯众神之首，天空、雷电、乌云之神。
2、赫拉（Hera）：既是宙斯的姐姐，也是宙斯的夫人。天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。
3、赫斯提亚（Hestia）：是宙斯和赫拉的大姐。
火焰女神，炉火女神，家宅女神，她有主掌人间所有家灶的权力，地位非常高，是奥林匹斯所有女神的首席，可以与赫拉一起分享宙斯的金座。
4、波塞冬（Poseidon）：是宙斯的二哥，也是宙斯的堂姑父。海王波塞东娶了老海神彭透斯（宙斯的叔祖父）的众女儿之一的海仙女安菲特霖逖（宙斯的堂姑姑）为妻，安菲特霖逖成为了海后。
大海之神，马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。
5、德墨忒尔（Demeter）：宙斯的二姐与第四位妻子。
农业丰产的女神，掌管农业、谷物、丰收。她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅。
6、雅典娜（Athena）：宙斯与智慧女神明纳尔瓦的女儿。
智慧女神，女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺纱工艺、园艺、航海、法庭、军事策略、才艺的女神，橄榄树是她的圣木，蛇、猫头鹰、纺锤、长袍也是她的圣物。
7、阿波罗（Apollo）：宙斯和黑夜女神勒托的儿子。
他是太阳神、光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神，促成农产丰收的神，是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。最了不起的是预言本领。
8、阿尔忒弥斯（Artemis）：宙斯和黑夜女神勒托的女儿。
月亮女神、狩猎女神、大自然和山峰、洞穴、野兽、荒野的女神、孕育和新生儿的女神，瘟疫横死与康复的女神，宙斯和勒托之女。早期是丰产女神，公元前5世纪有时与塞勒涅混同。
9、阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子。
战神，力量、勇武之神，代表战争中的暴虐与血腥，人类的灾祸。主管战争、兵灾、尚武精神、战车比赛。
10、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：宙斯的姑姑，也是宙斯的儿媳。他是赫菲斯托斯的丈夫。
克洛诺斯（宙斯父亲）把乌拉诺斯（宙斯祖父）用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿佛洛狄忒。
爱与美的女神，对应罗马女神维纳斯。桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。主管美丽，爱情，性欲。
11、赫菲斯托斯（Hephaistos）：宙斯和赫拉之子，却也是宙斯的姑父。他是阿佛洛狄忒的丈夫。
火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神，主管火焰，铸造，手工。
12、赫尔墨斯（Hermes）：宙斯与风雨女神迈亚之子。
众神的使者，商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者。动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。主管神使、旅行、商业、小偷。
13、狄俄尼索斯（Dionysus）：宙斯和塞莫勒公主的儿子。
葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。主管酒、酿造、狂欢。
14、哈迪斯（Hades）：是宙斯和波塞冬的哥哥，也是宙斯的女婿。冥王哈迪斯娶了宙斯与迪墨尔的女儿春天女神泊萨福尼为妻，泊萨福尼成为了冥后。
冥界之神，掌管着人类的死亡，冥界的魂灵们，有时会给人类降下瘟疫。冥界的统治者，不住在奥林匹斯山上。
15、普罗米修斯：宙斯的堂兄弟，泰坦神伊阿佩托斯（宙斯的叔叔）与名望女神克吕墨涅的儿子。
在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代。普罗米修斯不仅创造了人类，给人类盗来了火，还教会了他们许多知识和技能。
参考资料：
赫拉克勒斯结了四次婚。 他的第一段和墨伽拉的婚姻因为他在疯狂中杀害了他们的孩子而告终。根据《书库》，墨伽拉后来改嫁给伊俄拉俄斯，而欧里庇得斯则认为赫拉克勒斯也将墨伽拉杀害了。 他的第二位妻子是将他当成奴隶的吕底亚女王翁法勒。 他的第三次婚姻则是和得伊阿尼拉，为了她，他和河神阿克洛俄斯展开了激战。 (阿克洛俄斯死时，赫拉克勒斯将他的一只角交给了宁芙，她们将它变成了丰收号角。)在结婚不久后，当他们横渡一条大河时，一只名为涅索斯的半人马将得伊阿尼拉驮在背上，假意送她过河，实际上想要绑架她。赫拉克勒斯愤怒地从河的对岸用一只沾了许德拉的毒血的箭射死了它。在它临死前，涅索斯为了复仇，将自己的血交给得伊阿尼拉，欺骗她自己的血可以让变心的男人回心转意（实际上这些血在毒血的作用下可以腐蚀一切接触到的皮肤）。 后来，当得伊阿尼拉认为赫拉克勒斯爱上了伊俄勒，她将那些血液涂在了一件罩衫上。赫拉克勒斯的仆人利卡斯将这件有毒的罩衫交给了他，当他穿上它时，那些复仇的血液开始吞噬他的皮肤。虽然他试图脱下罩衫，但它已经紧紧的黏在他的骨头上。最后，赫拉克勒斯自愿选择死去，他让人为他建了一个柴堆，让熊熊的烈火为他除去痛苦。在他死亡的瞬间，众神将他神化，或者可以认为火焰将他这个半神中的人类部分燃烧殆尽，只留下了神的部分。因为他抛下了人类的部分，他可以以神的身份加入奥林匹斯山。之后他和赫柏结婚。 在一些版本中，塞斯比亚的国王忒斯庇俄斯 希望赫拉克勒斯去杀死西塞隆的狮子，作为回报赫拉克勒斯可以在一天晚上内和他的50个女儿发生关系。赫拉克勒斯完成了这个“艰巨的任务”，并让她们全部怀孕并生下了大量的男孩。这有时被认为是赫拉克勒斯的第十三项伟业。很多古希腊的国王都自认为他们的血统来自此，特别是斯巴达和马其顿王国的国王们。
希腊神话里关于金苹果有三个故事： 一、“纠纷的苹果”（An Apple of Discord） 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。 他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得“最美者”称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。 二、珀耳修斯将巨人阿特拉斯变成山 珀耳修斯是希腊神话中宙斯和达那埃的儿子。珀耳修斯杀死蛇发怪物美杜莎后，靠着隐身披风和飞鞋的帮助珀耳修斯逃离戈耳工女妖的住所。最后他来到了巨人阿特拉斯的王国。阿特拉斯是泰坦神，他有一个产金苹果的果园。他事先听到一个预言，即有一个宙斯的儿子会夺走他的金苹果。阿特拉斯害怕珀耳修斯会抢劫他，因此他拒绝珀耳修斯在他的王国休息的请求。这使珀耳修斯非常气愤，他因此拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成了石头。他的躯体就是今天北非的阿特拉斯山脉。 三、大英雄赫拉克勒斯智取金苹果 大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候（这是赫拉克勒斯接受的十二个任务之一），普罗米修斯建议他找背负着天空的巨人阿特拉斯去帮他完成这个任务。 赫拉克勒斯一想也对，于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，并挥刀杀死了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。 “不过，”他对赫拉克勒斯说，“我的肩膀尝够了扛天的滋味，也感到没有重负的轻松，我不愿再扛了。”说完，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱肩上的重负。“喂，我想找一块软垫搁在头上，”他对阿特拉斯说，“否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。” 阿特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。他接过了担子，如果他要等赫拉克勒斯来接替他，那可不知道要等多长时间了，因为赫拉克勒斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。
赫拉克勒斯是希腊神话中尤为出名的一位半神，他的存在影响了希腊神话中许多其他英雄。他的经历也是希腊神话中最为精彩的一段。
《宙斯之子：赫拉克勒斯》**片段
希腊神话是西方文明的源头，希腊诸神源于古老的西方文明，赫拉克勒斯是众神之王宙斯与一个名叫阿尔莫涅的凡人所生，也就是古希腊罗马神话中的大力神，是宙斯和阿尔克墨涅（底比斯王后，她的第一任丈夫为底比斯国王）的孩子。
（担心你们因为篇幅太长看不下去，所以有必要在这里要科普一下他们复杂的关系，阿尔克墨涅是宙斯的重孙女，之所以两人生下了大力神赫拉克勒斯，是因为宙斯诱奸了阿尔克墨涅……而阿尔克墨涅的第二任丈夫叫拉达曼迪丝，他是宙斯和欧罗巴的儿子……大概意思就是赫拉克勒斯的母亲嫁给了赫拉克勒斯同父异母的兄弟，看到这里是不是对这个神话人物感兴趣了呢，啊啊啊剧情好乱我不敢多想。）
好了，再说回来，因为赫拉克勒斯这样的身份，导致宙斯的妻子赫拉的憎恨，大家开始都不大喜欢他，哎，真是苦命的孩子，他也不想啊，是谁说的，出身是没办法选择的好不啦！！！
不过这娃特别争气，不但完成了12项被誉为“不可能完成”的人物，还解救了普罗米修斯，他死后灵魂升入天界，得到了众神的认同，最后还被招为神并且成为了星座。
《宙斯之子：赫拉克勒斯》**剧照
十二项不可能完成的任务又叫十二苦差：
第一项任务：猛狮
剥下尼密阿巨狮的兽皮。后来，他用这张狮子皮缝制了一件盔甲，还做了一个新头盔。
第二项任务：许德拉
许德拉是一条有九个头的大毒蛇，厉害的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了又会生出两个新的头。赫拉克勒斯把树林点着，然后烧它的蛇头，然后把大头砍下埋在路旁并压上石头，还把她的身体劈成两段，最后赫拉克勒斯把自己的箭浸泡在有毒的蛇血里，从此他的箭无人能敌。
第三项任务：赤牝鹿
第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。
第四项任务：野猪
活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。
第五项任务：牛圈
派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛，多年来里面堆满了牛粪，赫拉克勒在牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的河水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。
第六项任务：怪鸟
这是一种巨大的猛禽，铁翼，铁嘴，铁爪，十分厉害。这次雅典娜出手相助，给了他两面大铜钹，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林，从此再也没有回来。
第七项任务：公牛
驯服克里特岛上的公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是乘坐船航行一样，从这里回到了伯罗奔尼撒。
第八项任务：食人马群
狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链子紧锁在铁制的马槽上。喂养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸的外乡人。拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。
第九项任务：希波吕忒
第九个任务是制服女王希波吕忒，拿到她的腰带，女王希波吕忒她有一条腰带，这是女王权利的象征。
第十项任务：疯牛
赫拉克勒斯在夺下女王腰带以后，立即被安排去迁回革律翁的牛群。革律翁是个巨人，有一群棕里透红的牛，赫拉克勒斯杀了巨人，赶着牛群回到了希腊。
第十一项任务：金苹果
宙斯和赫拉结婚时，很多神都送来了礼物，其中就有一个大树，上面结满了金苹果，看守的是百头巨龙，赫拉克勒斯就是要从巨龙那里摘下金苹果。
第十二项任务：三头狗
最后一个任务是要他去和地狱的恶狗拼斗，并把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。这狗有三个头，狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。他用双腿夹住三个狗头，用手臂扑住狗脖子，不让它逃脱，但狗的尾巴，完全是条活龙，妄图抽击他，并要咬他。赫拉克勒斯仍紧紧地拤住狗脖子，终于制服了这条恶狗。最终赫拉克勒斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。
古希腊最经典的神话故事——大英雄赫拉克勒斯历险记。赫拉克勒斯是希腊首屈一指的大英雄，他有十二件功绩。赫拉克勒斯在完成这十二件功绩的过程中所经历的艰辛与曲折。这些小故事是希腊神话的经典与精髓所在。他们告诉人们：在任何时候，人们都需要力量，勇敢和英雄榜样。
墨伽拉是希腊英雄赫拉克勒斯（赫拉克勒斯）的第一任妻子。她是底比斯国王克瑞翁的女儿，她将她嫁给了赫拉克勒斯，以感谢他帮助从米扬人手中夺回克瑞翁王国。墨伽拉的故事最为人所知的是希腊剧作家欧里庇得斯（公元前 480-406 年）和后来的罗马剧作家塞内卡（公元前 4 年-公元 65 年）的作品，他们都写了关于大力神和墨伽拉的戏剧。然而，她的故事早在欧里庇得斯写他的剧本之前就已为人所知，她与赫拉克勒斯的短暂生活的不同版本在细节和年表上有所不同，但涉及相同的基本故事。
在与赫拉克勒斯结婚之前，人们对墨伽拉一无所知。他是众神之王宙斯和凡人女子阿尔克墨涅的儿子。宙斯嫁给了女神赫拉，但以与凡间女子的婚外情而闻名。他化身为阿尔克墨涅的丈夫，与她睡在一起，并因此怀上了赫拉克勒斯。赫拉总是被丈夫的调情激怒，她竭尽全力让赫拉克勒斯的生活尽可能地悲惨。她的仇杀变得艰难，因为赫拉克勒斯是半神，拥有超人的力量和耐力，但她仍然竭尽全力想抓住一切机会摧毁他。
梅加拉的故事设定了赫拉干预赫拉克勒斯生活的范式，当事情对他来说是最好的，破坏了他的幸福。
赫拉克勒斯在他所谓的父亲安菲特律翁的宫廷中长大，在那里他接受了年轻贵族必须掌握的所有艺术和学科的辅导，例如击剑、摔跤、音乐和武术。当他听说邻近的底比斯王国被米扬人占领，军队被击败时，他率领一队底比斯勇士将米扬人赶出去，恢复克里昂国王的王位。出于感激，克瑞翁将墨伽拉嫁给了他。
墨伽拉和赫拉克勒斯有三个儿子（尽管一些消息来源声称有八个孩子）：Therimachus、Deicoon 和 Creontiades。这对夫妇对他们的家人很满意，直到赫拉克勒斯被召唤去冒险，王国变得毫无防备。确切地说，赫拉克勒斯去哪里取决于人们读到的故事的版本。在欧里庇得斯的戏剧赫拉克勒斯（写于公元前 420-415 年）中，他正在表演他著名的十二个劳动中的最后一个，并在冥界试图制服三头狗刻耳柏洛斯。塞内卡( Seneca) 的Hercules Furens（赫拉克勒斯的疯狂，写于公元 49-65 年之间）讲述了同样的故事。然而，在旧版本的神话中，赫拉克勒斯直到死后才开始工作梅加拉和他们的孩子。在欧里庇得斯和塞内卡的作品中，一个名叫莱库斯的篡位者在赫拉克勒斯缺席的情况下登上了底比斯的王位，杀死了克里昂国王，现在正在强迫墨伽拉结婚。戏剧的张力来自于希望赫拉克勒斯及时赶到以将他们从莱库斯和他的计划中拯救出来的角色。当赫拉克勒斯终于回家时，他击败并杀死了莱卡斯，然后感谢诸神的及时到来和他家人的安全。然而，当他在祈祷时，赫拉发疯了，他相信他的儿子是莱卡斯的儿子，而墨伽拉是他的对手赫拉，他把他们都杀了。这出戏都以赫拉克勒斯对他的行为感到自杀式的悔恨和他的堂兄忒修斯帮助他处理他的悲伤而告终。
在旧版本的神话中，底比斯没有政变，也没有莱卡斯的角色。当赫拉疯狂袭击赫拉克勒斯时，墨伽拉和赫拉克勒斯以及他们的儿子们正在底比斯幸福地生活，这导致赫拉克勒斯杀死了他的孩子。在某些版本中，他还杀死了墨伽拉，而在其他版本中，她的命运没有被提及（尽管看起来她被杀了，或者在某种程度上，因为她在他的故事中再也没有被提及，所以很快就死了）。和剧中一样，赫拉克勒斯悲痛欲绝，但他的堂兄忒修斯劝他不要自杀，他告诉他必须为自己的罪孽赎罪，而不是让懦夫走上死亡之路。赫拉克勒斯去找德尔斐的神谕，询问他必须做什么，并被送到他的堂兄欧律斯透斯国王那里，他让他完成十二项工作来弥补他的罪孽。
梅加拉的故事一直是一个非常受欢迎的悲剧，并设定了赫拉在事情最适合他并破坏他的幸福的时候干预赫拉克勒斯的生活的范式（在关于赫拉克勒斯的神话中）。欧里庇得斯 (Euripides) 和塞内卡 (Seneca) 的戏剧只会让她的故事更受欢迎，她和她的孩子们开始被视为一种被夹在更大冲突力量之间的无辜者的原型。Hercules 的第二任妻子Deianira将在他的故事中扮演类似的角色，但她至少参与了自己的死亡。梅加拉在神话中总是被描绘成无罪的无辜者，她和她的孩子们一起遭受了毫无意义和残酷的死亡。后来对她的描绘，如迪士尼动画**《大力神》（1997），将她描绘成一个骗子，她通过与英雄的关系从艰难的过去中解脱出来。在这种情况下，没有任何古代对墨伽拉的描绘呈现她。她在 2014 年**《大力神》中的角色虽然不准确，但更接近于她的传统形象。
事件经过
在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：众神之母赫拉、智慧女神雅典娜和爱神兼美神阿佛罗狄忒（维纳斯）为了抢夺金苹果争论不休，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。
于是，天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。三个女神都希望帕里斯能够把金苹果判给自己，于是各自对他许诺。
众神之母赫拉说假如将帕里斯能将金苹果让给自己，她就让帕里斯统治世界上最富有的国家。智慧女神雅典娜说则许诺让他成为最有智慧的人。而爱神维纳斯则许诺给他天下最美丽的女人。帕里斯把金苹果给了阿佛罗狄忒（维纳斯），赫拉和雅典娜非常恼怒，决心要毁掉特洛伊城。
扩展资料
希腊神话（希腊语：ελληνική μυθολογία、英语：Greek mythology），即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
参考资料金苹果事件-
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