请讲一下这些故事

宙斯和伊俄

珀拉斯戈斯国王有一个美丽的女儿名叫伊俄。当她在草地上为她的父亲牧羊时，宙斯从奥林匹斯山上看到了她，立刻被这可爱的少女迷住了。宙斯变成一个男人，来到伊俄身边，用甜美的声音对她说：“我是天神宙斯，没有凡人配得上你，你应该做万神之王的新娘。不要害怕，我会保护你的。”伊俄十分惊慌，她飞一样地逃开，在草地上奔跑。但宙斯召来了云雾，使整个地区陷入黑暗。可怜的伊俄迷失了方向，陷入了宙斯的罗网中。

宙斯的妻子赫拉深知宙斯经常对她不忠，当她看见地上出现一片云雾时，立刻起了疑心。她恼恨地说：“这一定是我丈夫的诡计，他又在做背叛我的事了。”赫拉离开天空，乘云飞到人间。宙斯远远听见妻子的脚步声，情急之下，只好将伊俄变成一只雪白的小母牛，但这小牛的美丽仍然令人惊叹。

赫拉一眼看出小母牛本是一个少女，她假意夸奖这动物温驯可爱，然后要求宙斯将小母牛送给她做礼物。宙斯只好将伊俄交给了她。赫拉在小母牛脖子上系上一根带子，得意洋洋地将她牵走。赫拉找到百眼巨人阿耳戈斯，让他给自己看住这可怜的情敌。阿耳戈斯每次睡觉时只闭两只眼睛，其余的眼睛则像星星一样发着光。在漫长的日子里，伊俄被粗重的铁链拴住，吃着干枯的草叶。她哭泣时，只能发出母牛般的哞哞声。

赫拉害怕宙斯找到伊俄，命令阿耳戈斯将伊俄放牧到更远的地方。那百眼巨人牵着伊俄在世界上漫游，来到了伊俄故乡的一条河边。伊俄看到自己的父亲和姐妹们，她走向他们，但父亲却认不出变了形的女儿。伊俄用舌头舔着父亲的手，大滴的眼泪从小母牛的眼睛里流出来。父亲感到十分惊奇。这时，伊俄跪在一片沙地上，用她的前蹄在沙上写出了她的遭遇。伊俄的家人终于认出了她，他们搂住她的双角，痛哭不已。百眼巨人跑过来，强行将伊俄带走。从这以后，他只带伊俄去那些最荒凉的地方，而他自己坐在高处，用那一百只可怕的眼睛监视着伊俄的行动。

宙斯忍受不了分离的痛苦，他召来神的使者赫尔墨斯。赫尔墨斯将飞鞋绑在脚上，戴上旅行帽，手上握着睡眼神权，朝百眼巨人看守着伊俄的草地飞去。赫尔墨斯变成一个牧童，掏出一支芦笛，吹奏起美妙的乐曲。百眼巨人听到这音乐，十分欢喜，便召唤赫尔墨斯，让他走近一些吹奏给他听。赫尔墨斯的音乐是那么迷人，百眼巨人阿耳戈斯只觉得昏昏欲睡，一百只眼皮变得沉重无比。但他仍记得自己的职责，努力地打起精神。

阿耳戈斯向赫尔墨斯询问芦笛的来历，赫尔墨斯娓娓动听地讲起了故事：“在雪封的山上有一位山林仙女名叫绪任克斯，她恐惧婚姻的束缚，拒绝了所以的求婚者。山林大神潘也爱上了她，他不断地向她求爱，绪任克斯只能在荒野里逃避，直逃到一条大河的岸边，深深的河水阻住了她的去路。绪任克斯恳求她的姐妹同情她，将她变形。这时潘刚好跑过来，当他伸手搂住绪任克斯时，他发现他拥住的是一枝芦苇，而不是一个少女。潘深沉的悲叹传入芦管，传出如泣如诉的回声。失恋的潘砍下不同长度的芦苇，用蜡沾起来，并用那仙女的名字命名他的笛子。这就是我们牧人芦笛的来历。”

赫尔墨斯的故事讲完了，百眼巨人也陶醉地闭上了最后一只眼睛。赫尔墨斯迅速抽出刀，砍下了那有一百只眼睛的头颅，百眼巨人的鲜血染红了草坡。伊俄获得了自由，但她仍是母牛的形体。赫拉将牛绳撒到下界，牛蝇叮咬着伊俄，追逐着她从故乡到高加索，到亚细亚，最后来到埃及。伊俄跪在尼罗河畔，用哀求的目光望着天上的宙斯。

宙斯来到赫拉身边，指着下界的河川发誓，永远放弃对伊俄的爱情，赫拉这才允许伊俄恢复原形。牛毛从伊俄身上掉落，牛角也消失了，伊俄又变成了那个美丽的少女。她在尼洛河畔统治多年，当她死去时，当地的人民为她建立神庙。她成为著名的伊西斯神。

彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！ 中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢？ 你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。”姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。如果不是这位主神施展他的权力，使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在，她被包裹在云雾之中。她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因此，落入宙斯的手中。

诸神之母赫拉是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。他背弃了妻子，却对凡人或半神的女儿滥施爱情。赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。这时，她突然惊奇地发现地上有一块地方在晴天也云雾迷蒙。那不是自然形成的。赫拉顿时起了疑心，寻找她那不忠实的丈夫。她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。“如果我没有弄错的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事！”于是，她驾云降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。 宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科斯的可爱的女儿变为一头雪白的小母牛。即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍然很美丽。赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中， 不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物，是纯种。赫拉假装很满意他的回答，但要求丈夫把这头美丽的动物作为礼物送给自己。现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢？他左右为难： 假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势必引起她的猜疑和嫉妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。想来想去，他决定暂时放弃姑娘，把这光艳照人的小母牛赠给妻子。赫拉装作心满意足的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得意洋洋地牵着这位遭劫的姑娘走了。

可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。她知道要是找不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。于是，她找到阿利斯多的儿子阿耳戈斯。这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一百只眼睛，在睡眠时只 闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发着光，明亮有神。 赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始终站在她的附近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实地履行看守的职务。有时候，他转过身去，背对着姑娘，可是他还是能够看到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。太阳下山时，他用锁链锁住 她的脖子。她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头小母牛。伊娥常常忘记她现在不再是人类了。她想伸出可怜的双手，乞求阿耳戈斯的怜悯和同情，可是她突然想起她已没有手臂了。她想以感人的语言向他哀求，但她一张口，只能发出哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫拉吩咐他不断地变换伊娥的居处，使宙斯难以找到她。这样，伊娥的看守牵着她在各地放牧。一天，伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。这时，伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。在水中出现一个有角的兽头时，她惊吓得不由自主地往后退了几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。 伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。 终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可是她的思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。“天哪，我是一个不幸的人！”老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了 这个样子！唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。

宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使阿尔戈斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他， 来到草地上。这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树阴下多舒服！” 赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机， 不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。 阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。 他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。 “我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是 巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样， 要始终保持独身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女 神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神只得到了安慰。“好吧，变形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”说完，他把芦苇切成 长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从 此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。”

赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。 伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。她高兴地在 草地上来回奔跑，无拘无束。

当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛， 咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神只立誓的斯提克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神只之母终于心软 了，允许宙斯恢复伊娥的原形。 宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的 牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现 了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。

不过，她始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。 她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。 厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。

　　第一章 普罗米修斯

　　天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大

　　地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯

　　降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯

　　的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿

　　调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的

　　灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧

　　女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使

　　它获得了灵性。

　　这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很

　　长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视

　　而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他

　　们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一

　　样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。

　　于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他

　　们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他

　　们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航

　　行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏

　　或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药

　　剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。

　　他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他

　　们生活得更舒适。

　　不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这

　　个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。

　　他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集

　　会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设

　　法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智

　　慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献

　　祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚

　　子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全

　　能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋

　　友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着

　　说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，

　　却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在

　　才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎

　　俩！”

　　宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：

　　火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香

　　秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地

　　上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷

　　霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火

　　带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐

　　妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头

　　上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细

　　心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷

　　人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形

　　象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈

　　赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神

　　见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，

　　请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。

　　普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即

　　把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直

　　到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因

　　此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是

　　一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟

　　似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依

　　照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内

　　了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，

　　而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人

　　间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的

　　手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提

　　亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯

　　托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是

　　他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因

　　他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊

　　着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事

　　的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权

　　力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大

　　声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作

　　证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”

　　他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即

　　“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一

　　只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折

　　磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。

　　①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。

　　为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲

　　惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的

　　普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射

　　落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉

　　克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为

　　了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永

　　远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍

　　然被锁在高加索山的悬崖上。

　　宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。宙斯的性格特征主要有:反抗精神,自由意识,好色成性,暴戾独断等方面,但是最明显的特征是人神同形同性,他有着人一样的思想和性格,有缺点，会犯错误,但是仍不失为一个好的统治者

　　1宙斯的反抗精神和自由意识克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。而克洛诺斯吞下的那块石头，后来被放到德尔斐，成为世界的中心。

　　2宙斯生性好色，处处留情宙斯还有着难以计数的情人。女神为他生下新的天神，凡女为他生下英雄美人，全是优生优育的产品。所以他又被称为“众神之祖”。理所应当，宙斯是快乐的。即使妻子赫拉（Hera）的忌妒，也为他添加了偷情的乐趣。所以jovial，like Jove, 意思就是，快乐的；和气的。快乐的人被叫做a jovial fellow；心情愉快是in a jovial mood。

　　典型的故事是宙斯相中了少女伊娥，被他精明的老婆赫拉识破。宙斯便施展神力把伊娥变成了一头雪白的小母牛，想骗过老婆,赫拉佯装欢喜，迫使丈夫把这头漂亮的小母牛当作礼物送给自己，并命令百眼怪物阿耳戈斯不眠不休地看守着她,宙斯命令儿子赫耳墨斯设计杀死了阿耳戈斯，解救自己的情人。赫拉派出牛虻追逐折磨小母牛。小母牛一路逃亡，从高加索逃到斯库提亚，逃到亚马逊部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海，穿过海洋到了亚洲，最后逃到了尼罗河边，疲惫万分，绝望哀鸣。宙斯总算良心发现，哀求赫拉放过了可怜的伊娥，恢复了少女楚楚动人的本相。伊娥为宙斯生下一个儿子，后来当上埃及国王。伊娥成了王太后，死后被尊为女神

　　3有时候专断独行,心狠手辣比如普罗米修斯在盗火后宙斯派饿鹰每天啄食他的心肺

　　宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。