赫拉克勒斯最大的性格特点莫过于勇敢和骄傲，也混杂有一定的残暴。他勇于反抗不公，殴打暴君埃尔吉诺斯的使者，并带领青年反抗埃尔吉诺斯的不公要求。但也因为自己的狂暴误杀过自己的竖琴老师，他难以控制自己的愤怒，在赫拉的撩拨下杀死过自己的儿子和同伴（欧律托斯的儿子），也杀过一些无罪但仅仅是傲慢的人，如阿瑞斯的儿子库克诺斯，他慷慨而勇于报答，为报偿诸神的赠与曾与泰坦作战，也曾在地狱中解救他的朋友忒修斯，信守承诺而且路见不平拔刀相助，他释放了受苦的普罗米修斯，并为了赎罪的承诺担当12件困难的任务，即使任务的委托者是欧律托斯那样的小人。
他保证自己的地位当然是因为他传奇般的力量和勇气，令人惊讶的故事，也因为他身上闪烁着英雄与正义的光芒（他的罪行大多是因为赫拉的挑拨而犯下的）。当然他悲剧性的结局也令人扼腕，给他添加了额外的光芒。
希腊神话中的天后赫拉（Hera）通常被描述为婚姻与家庭的女神。虽然她在神话中有各种角色和情节，但她的感悟主要与以下几个方面相关：
忠诚与婚姻：赫拉被视为婚姻的守护者，她强调忠诚、承诺和家庭的重要性。她鼓励人们在婚姻中保持忠诚，并试图维持婚姻的稳定。
权力与掌控：赫拉是奥林匹斯众神的女王，她渴望掌握权力和控制。她对自己的地位和权威感到自豪，并经常以不同的方式展示自己的力量。
保护与母性：作为家庭女神，赫拉对孩子和家庭成员的保护非常重要。她看重母性的职责，并在神话中表现出对自己子女的保护之情。
然而，尽管赫拉是一个有力的女神，她也有许多复杂和矛盾的情感。在神话故事中，她经历了许多挫折、嫉妒和痛苦，这使她的感悟也包含了人类情感的复杂性和挣扎。
赫拉克勒斯有多强：
赫拉克勒斯西方神话中的地位类似中国神话里的孙。都是天赋神通，力大无穷。甚至连人生经历都类似，早时叛逆，人挡杀人，佛挡杀佛；中间坎坷，经历失败；最终向神佛妥协，为神佛办事，修成正果。
相比于其他英雄式人物，赫拉克勒斯就不一样了，虽然同样都是神的私生子，凭啥就只有他的名字被冠上了赫拉的荣光？要得到宙斯那善妒的正妻承认可不是件容易的事，而且小时候天后还亲自哺乳过他，正是赫拉的乳汁让他获得了非常重要的天赋——神力。
外国的神不像中国，都有着凡人的欲望和情感。
赫拉主管婚姻和家庭，被尊称为"神后"。她的地位仅次于宙斯并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分，而且由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。
宙斯经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。"她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的嫉妒也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。
神王宙斯与他的王后赫拉
一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利
一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严
这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢
而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢
1 宙斯与赫拉的相恋
宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。
古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。
“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。
那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。
自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。
因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。
女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。
随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。
相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。
此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。
在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？
2赫拉是怎样成为天后的
赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。
赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。
于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。
宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。
这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。
对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。
那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？
3一夫一妻制婚姻的实质
一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。
因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。
而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。
哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。
恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。
神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？
4赫拉如何对付花心的宙斯
宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。
随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。
堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。
除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。
他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。
随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。
宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？
5古希腊人如何描述神王夫妇的关系
古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。
中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。
在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。
古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。
这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。
古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。
它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。
然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。
除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。
希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？
6古希腊的婚姻建立在什么基础上
古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。
在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。
另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。
大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。
相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。
宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。
神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？
7代达拉节的由来
赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。
少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。
宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。
因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。
除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。
奥林匹斯星传篇四：诸神之战
未完待续。。。
赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气
质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫
拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初；赫拉的象
征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而
天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
赫拉出嫁
赫拉是克鲁诺斯和瑞亚的女儿,宙斯的姐姐。一日,赫拉在河中洗澡,不巧被好色的宙斯
正好窥见。宙斯惊诧于赫拉姐姐的天使面孔和魔鬼身材, 发誓定要娶她为妻。
宙斯向赫拉展开猛烈的爱情攻势,可惜赫拉对他并不感兴趣,拒绝了他的要求。受到挫
折的宙斯并不甘于失败,他想出了一条卑劣的计策。一日,他变成一只奄奄一息的布谷鸟,跌
落在赫拉家的窗口。善良的赫拉发现了它,爱怜地将它放在丰腴的胸脯上,想救活这可怜的
小生物。不料,布谷鸟突然变成了满脸*笑的宙斯, 赫拉被吓呆了,宙斯趁机强暴了她。好
面子的赫拉为了掩盖这件丑事,只得嫁给了宙斯。
木人计
宙斯生性好色,经常夜不归宿,跑去和山川河湖的仙女或人间美女们幽会；赫拉为丈夫
的不忠所激怒,每次宙斯采花归来均会遭到夫人雷霆般的叱责——即使如此, 宙斯依然如故
。
终于有一次,赫拉被气得离家出走,来到优卑亚岛上,拒绝回俄林波斯圣山上的宫殿。宙
斯很是发愁,因他毕竟还爱着赫拉,不想失去他忠贞高贵的妻。宙斯昼夜冥思苦想,三天三夜
之后终于得到一条诡计。
宙斯让火神赫淮斯托斯为他做了一个与真人一般大小的木偶,并给她穿上鲜红的外衣,
蒙上美丽的面纱,打扮得如同新嫁娘一样。
宙斯带着这个木头美人来到优卑亚岛, 找了一辆披红戴花的牛车,在岛上的市镇、乡村
逛来逛去,并到处宣扬天父宙斯将迎娶一位美丽温顺的仙女为妻。
消息很快传到赫拉耳中,她暴跳如雷,似狂风般冲到牛车前,踹开车门,先赏了宙斯一个
小嘴巴,又狠狠地撕破了那“仙女”面纱和衣服——她这才发现那是一个木偶,赫拉一时呆
住了。宙斯趁机一手拉起赫拉细腻的手掌, 一手轻轻抚平她因愤怒而扭曲的面颊,并以他能
做到的最诚挚的语调诉说他对赫拉的歉意和思念,并发誓不再沾花惹草(虽然他已发过无数
次誓了)
赫拉终于被哄得转怒为喜,与宙斯携手回俄林波斯山去了。
致命诱惑
“木人计”之后不久,宙斯同志又故态复萌, 谎称找几个下界的朋友打几圈麻将联络一
下感情,实际是到几个山泉小仙女儿处享受温柔去了。
这一去又是数日未归,赫拉坐立不安, 思前想后,这次,她决定靠自己的魅力让见异思迁
的丈夫回到自己身边。
赫拉立刻行动起来：她先用“Michael Jackson” 矿泉水狠狠地冲了个澡,把本就洁白
的皮肤洗得更加一尘不染、光洁细腻；同时还用“百年润发” 将一头秀发清理得柔顺光亮
,还没头屑；接着在腋下、腰间、腿上喷上法国“Chanel No5”香水,散发出诱人香气；又
穿上“黛安芬”内衣和“范思哲”长裙；最后她向爱神阿佛洛狄忒借来名为“致命诱惑”
的金腰带系上,浑身上下充满高贵、典雅又具奇异诱惑力的神秘气质。
当赫拉从寝宫走出时,所有拥有视力的神祗都为天后的绝世风姿迷住了,他们禁不住齐
声高唱赞歌：“英明神武圣天后,愿您青春永驻,美丽常在。我们永远爱您, 请您保佑我们
！保佑我们！——哈,利路亚！！”
赫拉翩翩来到宙斯与仙女幽会的地方, 她的风采压倒了在座所有的仙女们,宙斯瞬时为
妻子的姿色所倾倒,立刻带着献媚的笑容,乖乖跟着赫拉回家了。
赫拉与赫斯提
赫拉有一位温柔的助手,帮助她管理所有家庭的炉灶之火和伦理道德, 这就是灶神赫斯
提。
赫斯提也是克洛诺斯和瑞亚之女, 即是赫拉的姐妹。她是一位处女之神, 曾发誓众身
不嫁,她的哥哥海神波塞冬和侄子太阳神阿波罗都曾向她求欢,但均遭拒绝。
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