宗主班序：
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
公 重 从 嗣 胤 伯 光 绍 懋 崇 怀 士 锡 振 承 景 世 廷 秉 培 克 建 永 沛 昭 启 裕 显 兆 守
御赐班序：
74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104105
崇 怀 宗 邦 其 泽 允 昌 家 学 克 复 道 德 昭 扬 肇 庆 宏 祚 应 毓 国 良 惟 思 一 本 继 起 有 常
山东曲阜，公重从嗣胤伯光绍懋崇怀士锡振承景世廷秉培克建永沛昭启裕显兆守
山东潍坊，廷字辈
江苏东海，颜世江,廷字辈
江苏海安，爷爷是景字辈
江苏苏州阊门，颜万泉，万字辈，大如自炳荣华万世克明俊德
江西吉安，颜劲松，行字辈，中德行传
江西吉安，颜斋隆，斋字辈，振刚义斋兴，真卿公后裔
江西吉安，行字辈中、德、行、传
江西南昌，颜仁繁，人字辈，
湖南新化，颜尧秋，尧字辈，世代本鸿深；朝廷永大兴；文武宗正顺；万国保尧成。
湖南宜章，颜胜春，家字辈，崇怀宗邦其泽永昌家学克覆
湖南湘西，土家族苗族自治州，颜常青，常字辈，如是可腾 德宗常建芳世贵金
湖南宜章，颜喜林，家字辈
湖南湘潭，永字辈
湖南株洲，颜永贵，永字辈，
湖南，学字辈
湖南，颜尧平，登献承熙永绍宏学遥裕佳兆万世朝端荣
湖北，颜一，崇怀宗邦其泽永昌家学克服道德昭扬肇庆宏祥应毓国良唯思一本继启有常
湖北，颜锐，昌字辈，上辈永
湖北，颜锐，昌字辈
湖北荆州，颜复文，复字辈，学克复道
湖北宜昌，颜道凯，道字辈
河北省石家庄市正定县新城铺镇，颜景朝
广东南海，颜炳旗，
广东化州，颜仁繁，仁字辈，金木水火土，仁义礼智信
广东连平，颜朝晖，真卿公五世（回公45世）祖洎公由赣入闽，三十三世（回公73世）祖振耀公再由闽入粤，开基广东连平，尊二十九世（回公六十九世）祖文厚公（福建龙岩缘岭）为连平一世祖。
广西钦州颜锋，廷字辈
江苏盐城，颜辉，爸开字辈,爷爷道字辈
江苏省盐城市射阳县通洋镇新塘新锅村，颜伟伟，志明宜廷丙培克
浙江慈溪庆林渡，颜加林，万字辈，国庭礼朝继贤仁庆万祥世德瑞芳远旻盛永茂长
浙江温州瑞安上颜村，颜礼银，礼（利）字辈，协义余利
浙江瑞安,颜露，余字辈，协义余利
浙江，颜慧庆，庆字辈，伟正臻熙洽庆
吉林省延吉市，颜翔伟 祥字辈，后来改了这个翔字，出生1984年2月24日
黑龙江绥化，颜金梁 金字辈，下一辈应该是承
吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑，称为成周，封少子姬臻于单，即今陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村。伯，作为成周的甸内侯。单伯世袭周朝卿士，后代称为单氏。
东汉有车骑将军单超，隋末有名将单雄信，宋代有水利家单锷，明代有顺天巡抚单明诩、兵部尚书单安仁、词人单恂。单氏家族，历史悠久，老家在河南省中南部郑国，后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县，是吾族祖先发祥地，社会不断发展，历代封建王朝更迭与变迁，年深日久，族衍丁繁，遍及全国各地。
洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港；大海公徙居响水县境内；大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄；大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄，大江公择居北任庄，大海公分，居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根，并在单家庄东首建立一所宗祠，供奉列祖列宗，春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩，勤俭持家的光荣传统，又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长，根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房，大房仍住家庄；二房分居小官庄人丁不旺，现住沿河乡祁骆庄；三房分居马鹿垛，奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支，分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁，列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱，化费心力，不惜代价，修成四本，分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁，实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子孙取名混淆，长晚班辈难分，有失庄重，岂非谱牒不修之过也。当今改革开放，国泰民安，乡村各族，多数举行祭祀修谱，吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里，专程前来，共倡续修宗谱，为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零，事迹湮没，无法顺序，则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱，以便认祖归宗。待后寻访古迹，寻根究底，正本清源，再行完善，防止今后取名再有混淆，族人共议，仍遵照先祖确定的二十个字，从十四世起用，“德启绍咸正，模维继有光，汉章传国志，济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊，亦无犯上侵下之讥。
历史发展
姓氏起源
单(Shàn)姓，源出有：
源流一
源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，西周初期，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南省孟津县东南)，为甸内侯，因氏焉。其子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。
单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。
源流二
源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。
源流三
源于远古尧、舜时期商贤哲善卷，善卷为九黎族首领蚩尤直系子孙。“善”通假“单” ，善卷，亦称单卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单(善)卷的尊称。
古人为纪念这位先哲，把善卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。
源流四
源自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。”
春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。
源流五
源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。”
单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。
源流六
源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。 鄡单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记·孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。
在鄡单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。
源流七出自他族改姓，属于汉化改姓为氏。
⑴出自匈奴孪鞮氏。在匈奴王族的后裔子孙中，有以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)，不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。
⑵出自南北朝时期鲜卑拓拔部。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入中原后，大力推行汉化改革政策，一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏。
⑶出自蒙古族斡鲁徳氏，亦称斡鲁朵氏，实际上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字，后成为姓氏。在古代，北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式。辽国被金国所灭后，该部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝时期即冠汉姓为单氏。
⑷出自回族。回族单氏实际源出女真族徒单氏。徒单氏，是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃，没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充，后封郑王，三妃大氏生三个儿子，长子就是海陵王完颜·亮。为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别，一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”，称阐氏，以示先入为回，早就在教，读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。
⑸出自达斡尔族。达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”。清朝中叶以后，达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。
⑹出自满族。满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为Dusan Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。
满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏，以及金国时期女真徒单部，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。
满族额木特理氏，满语为Emutri Hala，汉义“孤单、单个”，世居黑龙江沿岸地区，所冠汉姓即为单氏。
姓氏始祖
姬臻、单靖公、鄡单、单逨、单公、单于。
迁徙分布
综述
单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位，人口大约一百零二万左右，约占全国人口的百分之零点零六五。
历史上单姓的分布与迁徙
先秦时期，单姓一直下活动于河南。宋朝时期，单姓大约4万人，约占全国人口的005%，分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等，少数在湖南南部。明朝时期，单姓大约有5万6千人，占全国人口的0．06%，全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江，这三省单姓大约占全国单姓人口的65%，江苏为单姓第一大省，约占单姓总人口的29%，其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山东等。
当代单姓的分布与图谱
自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致。当代单姓的第一大城市为上海，大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江，这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁，这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区，单姓在当地人群中1%以上，中心地区可以达到0．4%以上，以上地区覆盖面积约占了，居住了大约61．5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部，单姓在当地人群中分布频率大约在0．05%一o．1%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31．6%，居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。
传统文化
郡望堂号
郡望
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改郡为县。
2014年6月，由单姓族员发起成立的中华单氏宗亲联谊会，主要职责是负责联络全球的单姓宗亲，并定期举办单姓宗亲联谊活动，定期举办单姓祭祖活动。
堂号
梓桂堂：据江苏赣榆县志记载：翻阅族谱前言有记，我族单氏原址吴山惠王庙前单家集。长支迁居于本县单家留村，次支迁居山东高密，三支迁居于本县单家店村，四支迁居于本县半路村。
南阳堂：以望立堂。
南安堂：以望立堂，源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单氏，是单氏家族最古老的堂号。
仁孝堂：待完善（单氏族谱三十一卷，首一卷，清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）
孝友堂：待完善（有单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。）
燕诒堂：待完善（浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，如今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。如今被收藏在中国科学院图书馆。
培心堂：江苏阜宁县大漠公后裔一支堂号。明朝洪武元年（1368年）自苏州迁移至阜宁。
忠孝堂：定居山东单县及周边地区的单氏分支，为本地古单氏消失后周边地区单氏返迁单县的新支系，立堂于明朝后期，是单氏家族出现较晚的堂号之一。
家谱文献
“诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。”
源流·派语：1938年（衡山）《单氏十修族谱》"源流序"称"吾族源流自周成王封少子臻为侯，赐姓单，则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"递传至南宋，"尚志官郎署，世居东鲁，上书论韩侂胄败，荫其子积庆知南昌，故以南昌家焉。积庆子流芳，乡进士，居南昌。至祖曰电，行小三郎，乡贡士，才优学博，随荆湖制置使赵范至衡山，足迹大都会，独有意于衡攸两境，于淳祐三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻，三世祖仁昭，举进士，官重庆府同知，四世传汝城，五世祖曰国宾，仕元为武德将军，六世祖惟寅，七世祖万钟 。钟子四：长景南，派分东粤。次景明，子二：长侯孙，籍名尧佐，当明初分居攸之大旺田；次仁孙，籍名尧英，分居攸之渌田湖头。钟三子景真，子添孙，生子九：长葛政，当明初分居衡之螺岩村；次葛用，分住衡之旱塘；三葛华，分住衡之义塘；四葛琦，分住衡之三眼塘、铁塘；五葛琳，分住衡之龙塘、三眼塘；六葛瑞，分住衡之马口垅；七葛隆，分住衡之冬茅岭；八葛富，分住衡之柘塘；九葛贵，分住衡之木塘。钟四子景诚，子四：长瑚孙，籍名公石，当明初分住攸之江口、石湖头；次囗孙，籍名公胜，分住衡之大洲；三球孙，籍名公兴，分住安（仁）之南湖塘；四珍孙，籍名公瑞，分住攸之唐公渡。自是而支分派衍，人文鼎盛。"是谱即为衡山、攸县、安仁三邑单姓合修谱。又据1948年（衡山）《单姓氏族源流》云：开基祖电，字月朗，迄今递传29代，男女丁口11000多人。人口聚居最多之处在衡山县南市乡草市。分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。
天津宝坻单氏家乘，著者待考，(清)单崐修，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆。
江苏南通通州单氏族谱八卷，(清)单思恭编，单嘉居等增订，清道光年间刻版，清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省南通市图书馆。
浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江萧山西河单氏家谱十六卷，(民国)单世雄等修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷，著者待考，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。
浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。
浙江奉化晦溪单氏宗谱四卷，(民国)王静修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。
浙江奉化晦溪单氏宗谱五卷，(民国)竺子侃重修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。
山东高密单氏家乘，著者待考，(清)单嵩龄续修，清宣统二年(公元1913年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。
湖北新洲单氏宗谱首一卷，(民国)单恩富、单恩棠等续修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在湖北新洲县单岗乡单岗村。
湖南攸县单氏十修族谱，著者待考，民国二十五年(公元1936年)铅印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。
广东东莞岭南单氏十修族谱一卷，(清)单广仁编辑，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东东莞星江单氏宗谱十五卷，首一卷，(民国)单绍圭纂修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～四卷、第七～十五卷。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。
单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。
辽宁本溪关氏谱单一卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在辽宁本溪东营坊乡东营坊村。
辽宁本溪詹氏家谱单一卷，(清)詹恒悦纂，清光绪年间手写本一册。现被收藏在辽宁本汉市草河城满族乡沙河沟村。
单氏族谱三十一卷，首一卷，著者待考，清宣统辛亥年(公元1911年)仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
单氏六修族谱，著者待考，1994年木刻活字印本八册，今仅存卷首一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山阴单氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
东阳荷塘单氏重修宗谱二十卷，(清)单式梅等重修，清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本十五册，今仅存第一～五卷、第七～十二卷、第十四～十五卷、第十七卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上海崇明崇川镇场单氏宗谱十二卷，(清)单国宠等主修，单国华等编辑，清末民初木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡锡山单氏宗谱六卷，(清)单蓉坡纂修，清光绪三年(公元1876年)孝友堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南单氏宗谱不分卷，著者待考，民国二十五年(公元1936年)南安堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南单氏十修族谱，著者待考，民国年间南阳堂铅印本七册，今仅存第十八卷、第二十二卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十一～三十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
字辈排行
江苏赣榆单氏梓桂堂字辈：“继，文乐思基，鹏鹤升清，芝兰长茂，克念作圣，邦家永耀……”
江苏阜宁单氏字辈：大广在仲，五兆尔永，玉芝惟于，宗克连遐，宝如怀正，国学元华，其英曰步，可秀言嘉，观光尚廷，开启文章，基有以立，同本得长。
蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂 永乃祖训传家宝······
湖南平江单氏南安堂字辈：心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声。
裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”；
峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”；
新合派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。
湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。
浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈：
原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”；
续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”；
新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。
浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。
浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。
河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。
山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。
山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。
山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。
山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。
山东滕州大坞镇东洋汶村单氏十五世起字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长”
江苏盐城南安堂单氏字辈：
马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”；
马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”；
马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”；
马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”；
马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”；
马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”；
马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。
吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。
安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……”
安徽颍上单庄单氏一字辈：“玄士德华家红"
贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……”
单氏一支字辈：“起克守宝”。
单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。
单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。
山东济南商河县单元村字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。
单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。
湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。
安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。
河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌
河南省邓州市刘集镇单坡村字辈：国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭
江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中续修列序 玉宇甲苏宁华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤
江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里长辈后续)
山东龙口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地，现居住人口大约两千多人。现有排辈用字是：复丕基用汝世承德笃宗人福履宜常延。
山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村（原山东峄县单家楼）单姓字辈：“邦芳楷润纯 文秉永茂成；立德绍先业 守世庆吉祥；孝宗重道恒，尧景兴纪长；志义传珍宝，舜化兆福强；”
湖北黄梅县单洲村单姓自辈：天地贻泽家升仕正，承前启后。
《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍，由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。其中收录张姓族谱21种，编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下：第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。这种状况同修谱者的籍贯是分不开的。该谱主修张宪、张阳辉都是徽州府人；同修共有32人，其中徽州府21人，饶州府10人。可见该谱就是以徽州府和饶州府为主编修的。谱谱对117支衍派的渊源作了具体记载，追根溯源，太原尹城为始祖张挥受封之地，明嘉靖年间修谱时，太原仍有庙存焉。该谱还绘有《张氏古今迁居地理图》，前有序文，称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留，而再襄国、再吴郡、再金华之迁派，参考《方舆胜览》、《禹贡九州》、《皇明大一统志》诸图书，列于图而志之。譬之江河之行地，脉络贯通。俾观谱者，知某邑古今属某部，某人古今迁某处。因地以著姓，缘族以笃亲，未必不由是图而启其统宗之恩也欤”！该图还在山西部分太原县境绘有“台骀公庙”，即张氏之祖庙。张氏族谱简介之第二册至第六册前部第二册，收录清光绪《旌阳张氏通修宗谱》上中下三卷，上卷又分之一、之二；中卷又分之一、之二、之三；下卷又分之一、之二、之三、之四。张庆彬等修，光绪二十六年（1900）永思堂刻本，原装二十册。该谱对张氏起源、播迁及衍派，记载甚详。该谱以大卿公为一世祖，取名《旌阳张氏通修宗谱》，旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。该谱上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支（共121派），上卷之二为本源纪；中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二为列传；下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。第三、四、五、及第六册的前半部，收录民国《锡山张氏通谱》四十二卷，张轶欧、张鉴等修，民国十二年（1923）锡山宗祠寿康堂铅印本，共七十四册。该谱是北宋哲学家关中学派创立者张载之族谱。张载（1020——1077），字子厚。汉留侯张良之后裔，唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载的先世世居大梁，其祖父名复，宋真宗时任给事中。其父名迪，宋仁宗时任殿中丞、知涪州（今四川涪陵）事，后做官陕西，徙居凤翔眉县（陕西眉县）横渠镇。张载，嘉佑进士，官祁州司法参军、云岩令。后以疾屏居南山下，终日危坐一室，俯而读，仰而思，有得则识之，或午夜取烛以书。在自然科学方面亦有很高造诣，所以能提出一些具有唯物主义思想的命题，从而创立了与洛学并行的关中学派，因世居横渠，人称横渠先生。其子名因，字文益，官员外郎；其孙名京，字正之，官兵部郎中；其三世孙名楷，字楚昭，官乐平令，随宋室南渡，徙居江南，因与主和宰相不合，弃官家居，占籍歙县。至横渠公八世孙德庆公，始由歙县徙居锡山，故该谱以德庆公为锡山张氏之一世祖。该谱卷一为谱序、凡例、家规等；卷二为列传、行状、墓志铭等；卷三为像赞；卷四为诰敕；卷五为皇帝赐诗及皇子皇孙和文属公之诗；卷六为严泰公和文恪公之诗集；卷七至卷八为各支序传、墓志铭、坟茔图等；卷九至卷四十二，为各支世系。该谱以德庆公为始祖，旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。张氏族谱简介之第六册后部第六册的后半部，收录清光绪《张氏通谱》八卷，清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷，张而昌修，张铣寿校订，清光绪二年（1876）岭东使署刻本，分装八册。该谱以张栻为一世祖。栻公（1133——1180），字敬夫，号南轩。宋高宗时宰相张浚之长子，唐相张九龄之弟九皋公之裔孙。浚公力主抗金，因收复中原壮志未酬，无颜见列祖列宗于地下，乃嘱咐死后葬于潭州宁乡（今属湖南），栻公遵嘱而行，并定居于此，死后亦附葬于此，故曰栻公生于蜀而长于湘，称得上是湖南人。他幼承家学，秉承父志，力主抗金，反对议和。年30时以荫补官，协助其父主持抗金北伐之事，历任直秘阁、吏部郎兼起居郎侍讲、秘阁修撰等职，先后知严州（今属浙江）、袁州（今属江西）、静江（今属广西）、江陵（今属湖北）诸州府，前后居地方官十余年。每到一地，都能“问民疾苦”，访求“利病”，改革弊政，提倡兴学，多有政绩，受到民众的拥护。淳熙八年（1180），因病过早地离开人世，年仅48岁。但他在学术上的成就和影响却很大，至今在千年学府岳麓书院中还有专门祭祀他和朱熹的祠堂。绍兴三十二年（1162），栻公28岁，遵父命至衡山文定公书堂正式拜胡宏为师，攻读理学。因学习勤奋，见解非凡，深受师长器重。胡宏高兴地说：“圣门有人，吾道幸矣”！学成，在潭州（今长沙）城南建城南书院以传师说。乾道初（1165——1173），他应湖南安抚使刘珙之邀，主讲于岳麓书院。其时胡宏师已谢世，胡宏的门下弟子求学于岳麓书院者络绎不绝。当时就有“道林（寺）三百众，（岳麓）书院一千徒”的时谚。岳麓书院遂成为影响最大的学术中心。就连集理学之大成的朱熹亦闻名而从福建不远千里来到岳麓书院，与张栻讨论“未发已发”等心性问题。两人抵足夜谈相与论辩，颇为相得。学术史上称曰：“朱张会讲”。后来朱熹在回顾这次会讲时说：“敬夫所见，造诣卓然，非所可及”。又说：“去冬走湖湘，讲论之益不少”。可见朱熹受张栻的影响之大，且得益不少。张栻死后，其诗文由朱熹编定，名曰《南轩文集》刊行于世。张栻以湘学派大师，名垂青史。该谱卷一为序，计有旧序、纪源、公派语、魏公本传、魏公行略：卷二、卷三为世系；卷四为墓图、祠图、祠田、公牍等；卷五为优免公牍、旌典；卷六为碑文；卷七为列传、节孝、像赞；卷八为艺文、寿文、祠堂总录、跋。该谱以一世祖和二世祖合立为总表，即将浚公长子栻与次子杓并列，称曰大宗合表。杓公，字定叟，历官广西经略、江西安抚使，进端明殿大学士，随宋室南渡，定居钱塘。余姚、杭州、鄞县张氏，多为其后裔。栻公有二子：长曰焯，次曰炳。该谱从三世起，均为焯、炳二公之后裔。焯公居宁乡龙塘，被尊为龙塘开基祖。其后裔有世居龙塘者，亦有居官湖北、江西，入籍当地，若干年后又复迁回湖南者。炳公曾东迁浙江，其后裔又迁回湖南。今湖南宁乡、益阳、安化、新化、湘潭、长沙、沅陵、辰州、泸溪、永顺、龙山、衡阳、邵阳、祁阳、永州等地，均有焯房与炳房之后裔。从三世至十二世，分立房谱。溯其源，共祖其祖；分其支，各亲其亲。此为该谱之一大特色。道光《定阳张氏族谱》四卷，张云逵等修，道光二十六年（1846）刻本，原装四册。定阳张氏出自陇西，明万历三十六年（1608），张颐由陇西徙居山西汾州府介休县西关。该谱以张颐为一世祖，其子名进禄，字锡爵。又由西关迁居城中，生齿日繁，至清代，为一盛族。张氏族谱简介之第七册第七册，收录清光绪《清河张氏宗谱》、民国《清河世系》及《清河张氏支谱》三种。光绪《清河张氏宗谱》十三卷首一卷，张廷辉主修，光绪四年（1878）余庆堂刻本，分装十四册。该谱以成业公为一世祖。张成业，名绍祖，唐朝宰相张柬之的后裔，宪宗朝元和进士，官拜江东提刑，居婺州即金华府，后因唐亡弃官迁居衢州府开化县之音铿，是为音铿张氏始祖。今浙江钱塘武林张氏、处州丽水张氏、衢州西安张氏、婺州金华张氏，大都是唐相柬之公之后裔。该谱即浙江衢州开化县音铿张氏宗谱，只是唐相柬之公后裔中的一支。但在这一支中，因人才辈出，显赫青史，遂为天下望族。该谱取名《清河张氏宗谱》，旨在说明音铿张氏乃是清河张氏始祖岱公之后裔。该谱对张氏起源、衍派播迁，记载甚详。该谱卷之首为新序、目录；卷一为凡例、圣谕、祠规、家训、旧谱序等；卷二为诰敕、谢表、列祖遗像、像赞、里居图等；卷三为历代仕宦录、历代宰相录、忠义录、孝友录、文学录、武备录、贞节录、隐逸录、道术录、古今通派考、历代源流考；卷四至卷十为各派世系图；卷十一为各派堂记、寿序、寿诗、艺文杂著；卷十二为各派坟图、墓志铭、祀产；卷十三为各派支传、行实、名贤录、跋。前引《张氏古今通派分迁地舆图考》（以行省为单位记载张氏播迁各地的230个衍派）即出自该谱。据该谱记载，尹城派始祖挥公，封国太原府太原县，此为天下张氏通派之祖。从张氏开宗立姓始祖挥公算起，至成业公，共历118世；至清光绪三年（1877）止，共历161世。民国《清河世系》不分卷，张晋昭修，民国八年（1919）刻本，原装一册。该世系以张润为一世祖。张润，字清源，生于明弘治年间（1488——1505），世居吴江。该世系即世居吴江的张润后裔世系。民国《清河张氏支谱》不分卷，民国铅印本，原装二册。该谱为吴郡张氏支谱。吴郡张氏本出张嵩第四子张睦。张睦，字选公，后汉蜀郡太守，始居吴郡。裔孙张显，齐庐江太守，生绍。张绍，官梁零陵郡太守，其孙名后胤，字嗣宗，国子祭酒，新野康公，以名儒为王者师。五传至张镒，字季权，为唐德宗时宰相。自新野康公后胤，吴郡张氏始扬名天下。自张镒相德宗，吴郡张氏遂与始兴、河东齐名。张氏族谱简介之第八册第八册，收录清光绪《清河家乘》、乾隆《清河张氏宗谱》两种。光绪《清河家乘》不分卷，张景云修，光绪二十七年（1901）世美堂刻本，原装四册。该家乘以张宝为一世祖。张宝，字维善，其先世为清河人。自宋南渡，徙居杭州。元末，张宝徙居钱塘南壁里，以孝行举贤良方正。明万历三年（1575），七世祖始修清河家乘。万历四十三年，九世祖重修。入清以后，又五次重修，光绪时刻印。乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷，张日佐等修，乾隆十七年（1752）崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望，字周臣，号舟十一，官奉议大夫、秀州通判，世居杭州。唐末战乱，徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一，乃是唐高宗时名相张文瓘的七世孙。文瓘子名洽，官魏州刺史；孙名宥，官扬州长史；三世孙，名衮，官虢州刺史；四世孙，名载华，官御史中丞；五世孙，名正则；六世孙，名知实，字冠仁；七世孙，名保望，即被该谱尊为一世祖的舟十一公。舟十一公有子四：长名雄，字君宇，官承奉大夫，迁居休宁杭溪，为杭州张氏始迁祖；次子名伟，字君度，依父居洞壶黄竹洞梅岭；三子名彻，字君胜，又字克明，迁星源甲路，是为甲路（即甲道）张氏之始迁祖；四子名英，字君沮，迁居黄墩，是为黄墩张氏始迁祖。杭旻、洞壶、婺源、黄墩，均为舟十一公子之孙。当然也是名相文瓘公之后裔。由于文瓘公和舟十一公，均出自清河东武城张氏，故该谱名曰《清河张氏宗谱》，意为不忘其所出。该谱上接唐相文瓘公，历经宋元明，下迄清乾隆十七年，历时一千多年。该谱卷首为旧序、谱说、谱诫、姓氏说、张字说、世原、基图、遗像，卷一为世表类，有源流世表、始迁世表，卷二至卷十二为各支世表，卷十三为帝制类（诰、诏）、世训类（家训、家规、家礼）和艺文类，卷十四为懿行类（传、述略、赞）、祝庆类（寿文、诗、词）和哀挽类（祭章、挽诗、挽歌、行述），卷十五为墓图、墓志、墓铭、墓表，卷十六为祀祖类（祀序、会序）和公据类（禁示、给照、议约、合刊族议、刊谱捐银名数、领谱号），最后是“清河张氏宗谱跋文”。整部宗谱体例完备，条理分明，内容丰富，资料翔实。对于研究江浙和安徽一带的张氏家族史和地方史志，都具有十分重要的价值。张氏族谱简介之第九册至第十一册前部第九册、第十册以及第十一册的前半部，收录清乾隆《甲道张氏宗谱》四十二卷续二卷，张图南、张元泮等修。乾隆四十七年（1782）刻本。该谱以舟十一公之第三子彻公为一世祖。张彻，字君胜，又字克明，号大三，唐僖宗乾符（874——879）年间，随父徙居歙之黄墩、广明，其后彻公又徙居星源甲道（即甲路），是为甲道张氏始迁祖。彻公有三子十孙二十二玄孙，有五世孙七十六人。五世孙为“延”字辈，所以该谱卷一绘有“张氏七十六延迁派旧图”，这个迁派旧图是明朝正统年间（1436——1449）绘制的。从明正统到清乾隆三百多年间，七十六个支派，瓜瓞绵绵，辗转迁徙，丁口和衍派遍及东南各地，成为江南望族。仅进士就多达104个。其中宋代76名，元代7名，明代11名，清代10名。从五世祖延丕公起，开始编修本宗世谱。延丕，字彦直，官宋代户部郎中。其后，十世祖珏公和琮公，二次编修。珏公，官宋代光禄大夫、礼部尚书，琮公官宋代中奉大夫、南阳县开国男。历宋、元、明及清乾隆，多次编修。加以人才辈出，收录广泛，记述翔实，所以该谱规模宏伟，部头号甚大，原装达四十四册之多。该谱第一卷有凡例、修谱新序、七十六延分迁旧图；第二卷是八支源流序、簪缨录等；第三卷至第三十六卷，为世系图表；第三十七卷为文翰录、谱纪、传；第三十八卷为墓志铭、行状等；第三十九卷为续传、像赞、祭文等；第四十卷为寿文、记、杂序；第四十一卷为诗、杂著、书扎等；第四十二卷为墓图、领谱号、谱跋张氏族谱简介之第十一册后部第十一册的后半部，收录清道光《京江张氏家乘》十六卷，张九征初修，张永清、张永泓续修，清道光五年（1825）敬思堂刻本，共十二册。该谱以四一公为一世祖。四一公乃清河派岱公后裔，原籍中州，元末由中州徙居丹徒。有子一，名善甫。善甫公生有三子：长曰仲实，次曰仲敬，三曰仲升。仲升公七传至九征，九征公乃清初名臣张玉书之父。该谱乃是张玉书之家乘。玉书（1642——1711），字京江，号素存，顺治丁酉科举人、辛丑科进士，授庶吉士，历官内翰林院秘书院编修、内阁学士充经筵讲官、文华殿大学士兼户部尚书、丙午科浙江正主考、辛未科会试大总裁等。三十五年（1696），随康熙帝亲征葛尔丹叛乱，参预帷幄，颇得信任。次年，任《平定朔漠方略》总裁官。曾奉命数次监治黄河，提出不少建设性意见。康熙四十九年（1710），受命与陈廷敬主持编修《康熙字典》，次年病故，谥号文贞。该谱由张九征初修。九征（1592——1655），字公选，号湘晓，顺治丁亥进士，历官行人司行人、吏部文司主事、文选司郎中、河南提学道佥事等。曾纂修有《京江张氏家乘原稿》，其后由四世孙张永清、张永泓续修定稿，所以该谱完整地搜集了张九征、张玉书父子的有关资料，对研究清初的历史，很有价值。该谱卷首为谱序、凡例、目录、修谱子孙名次；卷一至卷三为皇帝任命张九征张玉书父子官职的诰敕以及张九征张玉书父子的谢恩疏等；卷四至卷九为各房世系图表；卷十至卷十二为传略和行述；卷十三至卷十六为载籍、艺文、祠墓仪制等。张氏族谱简介之第十二册至第十四册第十二册，收录清宣统《韦庄张氏宗谱》十八卷首二卷，张坤照主修，宣统三年（1911）承德堂刻本，原装二十四册。该谱以张孝先为始迁祖。张孝先，字怀祖。仕元，时值江淮多警，乃卜居常州韦庄。张孝先有二子：长明之，元至正进士，钦点翰林院编修，历任浙江提举，赠奉直大夫；次新之，迁居上张，即老二房世系。明正德五年（1400），张孝先五世孙张仲玉，首次修谱，明崇祯时续修。入清后，又先后七次续修。所以该谱亦称《韦庄张氏九修宗谱》。该谱保存了许多元代资料。第十三册和第十四册的前半部分，收录民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。第十四册后半部分，收录清光绪《姚江历山张氏宗谱》八卷十二集，张谦、张震祥等修，光绪十年（1884）敦伦堂刻本，分装十二册。该谱系唐朝名相张九龄之弟九皋公之后裔。九皋公十二传至浚公。张浚（1097——1164），字德远，宋汉州绵竹人。北宋政和进士。南宋建炎三年（1129），以传檄勤王有功，知枢密院事。力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。绍兴五年（1135），拜为宰相，部署沿江、两淮诸路军马大举北伐，自任总督兵马大元帅。绍兴七年，因郦琼兵叛，引咎辞职。秦桧执政，被排斥在外近20年。绍兴三十一年（1161）金完颜亮南下攻宋，重新被起用。孝宗即位，授少傅，封魏国公。孝宗隆兴元年（1163），再次拜相，督师抗金。次年，为主和派排挤，被罢相。居家期间，搜集整理修谱资料，理出了其先世世系。因抗金复国大志未酬，无颜见祖宗于地下，遂遗命死后葬湖南宁乡。赠太师，谥号忠献。著有《中兴备览》。南宋理宗宝庆年间（1225——1227），兵部尚书张宏，在浚公搜集整理的基础上，纂修成族谱，并奏请理宗皇帝，赐玉玺印于该谱之首，此即该谱首页玉玺之由来。浚公五世孙，宋谏议大夫元瑜公，官工部尚书，晚年致仕，迁居姚江云柯里。其后裔分为五支：八卢城庙后桥为第一支；历山三墙为第二支，西堑为第三支，逊马桥为第四支，化龙堰东堑为第五支。该五支都分别编修有房谱。清光绪十年（1884），张谦、张震祥等在各房房谱的基础上，修成宗谱取名为《姚江历山张氏宗谱》。该谱第一集为凡例、祠规、目录、各房藏谱目录、总序、各房谱序、世系总图、历代诰敕、像赞、祭田等，第二集为历代先祖传，第三集为魏国忠献公行状，第四集为艺文志，第五至第十五集为各房世系并附补遗及卷外，第十二集为家乘一览记、备考等。张氏族谱简介之第十五册至第十六册第十五册至第十六册之前部，收录民国《姚江三墙门张氏宗谱》二十八卷，张振鹭等修，民国五年（1916）树德堂铅印本，分装二十八册。该谱乃是《姚江历山张氏宗谱》的一个支谱，是宋谏议大夫、工部尚书元瑜公后裔中的第二支。元瑜公迁居姚江云柯里，其后裔分为五支，历山三墙门为第二支。历山始迁祖斌二公，乃三墙门始迁祖斌六公之兄。斌二公，仕元授山东济南府正提举，入赘历山邹副使家，定居历山。斌六公授广东广州府副提举，不忍与兄斌二公远离，遂定居芦城之西。在两家相距适中之地，建一桥，曰树德桥，俗呼张家桥，此即三墙门取名树德堂之由来。元明以来，人丁兴旺，支派繁多，遂购地建祠，名曰三墙门张氏树德堂祠。本堂神主自元瑜公为一世祖至其后裔分为五房，奉祀中堂。春祭定为二月四日，冬祭定为冬至前后十日。该谱卷一为谱序、祠图、树德堂楹联、祠堂记、墓图、诰敕、像赞、跋等，卷二为史传，卷三为宗献公行状，卷四宗贤列传，卷五为艺文志，卷六为杂记，卷七至卷二十七为世系图，卷二十八为补遗。该谱收罗宏富，记载翔实，保存了很多珍贵资料。>第十六册之后部，收录民国《鹤颈漕张氏宗谱》十六卷，张道生等修，民国五年（1916）追远堂铅印本，原装十二册。该谱以张荣为始迁祖。张荣，宋武功大夫，高宗绍兴间，因抗金有奇功，做官泰州。晚年致仕隐居于四明之鄞县，居县南鹤颈漕。四传而人丁兴旺，遂析为四宅：板桥、楼下、樟江、普塘。其后各宅又析为若干支，明末达六百余支。清乾隆时，裔孙张汉州，搜集资料，编修四宅谱稿。咸丰时，合族议定编修族谱，光绪时修成《壬辰新修宗谱》。民国初，张道生等重修，取名《鹤颈漕张氏宗谱》。张氏族谱简介之第十七册至第十八册第十七册，收录清光绪《张氏六修族谱》二十一卷，张秉铨、张谷南等修，光绪二十三（1897）冠英堂刻本，分装二十一册。该谱以栻公的八世孙仁秀公为一世祖。仁秀公（1346——1408），字廷光，官朝议大夫，有二子：长曰敏，次曰时杰。敏公（1973——1448）有三子：长曰纲、次曰维、三曰纬。该谱乃是维公后裔之谱。维公（1396——？），字均荣，有四子：长曰琦、次曰珂、三曰圭、四曰呈。该谱卷一为发源系图，发源系图以唐相张九龄之弟九皋公为一世祖，十二传至浚公，浚公九传至仁秀公。该谱为仁秀公次孙维公之世系；卷二至卷十二，为维裔圭房世系；卷十三至卷十四，为维裔珂房世系；卷十五为维裔琦房世系；卷十六为维裔呈房世系。卷十七为像图、祠图、墓图；卷十八祠墓祭田碑记；卷十九为祠礼仪注服制图、优免荫恤节孝案稿；卷二十为列传、行略、家传；卷二十一为宗范、祠规、艺文、跋。第十八册，收录清同治《张氏宗谱》和民国《续修张氏族谱》两种。同治《张氏宗谱》十八卷。该谱以张德一为始迁祖。宋元鼎革之际，张德一携弟国四，由江西饶州徙居楚黄州黄陂县南乡盘龙城，其后，张国四又徙居陂北朱家坡。清雍正年间，其裔孙张元泰等始修宗谱。同治年间，张祥麟等又编修支谱。刻版时，将雍正宗谱与同治支谱合而为一。遂成《张氏宗谱》十八卷，亦称同治《张氏宗谱》。民国《续修张氏族谱》六册，张家骐等修，民国二十二年（1933）石印本。该谱是唐初名将张士贵后裔之族谱。清康熙十七年（1678），张藐山首修世居盂县之张士贵后裔族谱。这次修谱以元代的张秀为始迁祖，对其五世三大股、七世二十八小股，均以序登录，纪事分明。但对张秀的先世，则记载甚略，故称《张氏近系族谱》。其后，张义生又据旧谱、墓碑以及采集资料，理出了张秀的先世谱系。张秀，乃是隋末唐初张士贵之后裔。隋末，张士贵从唐高祖李渊起兵，屡立战功，进封虢国公。太宗时，再立新功，迁左领军大将军，谢世后陪葬昭陵。其后，子孙袭爵，累世从戎。至宋明时期，子孙多以文才扬名，为盂县巨族。张秀之前的先世谱系，称为《张氏远系族谱》。乾隆五十七年（1794），张宗泗将《近系族谱》和《远系族谱》合而为一，并增补唐宋以来列祖列宗名人传略四十五篇，光绪元年（1875）刻印成册。民国初，张家骐等，以乾隆刻本为底本进行续修并付印，此即《续修张氏族谱》。张氏族谱简介之第十九册至第二十册第十九册，收录民国《中湘十亩丘张氏五修支谱》二十四卷末一卷，张万遂等修，民国二年（1913）大忍堂刻本，原装二十册。该谱以张明为一世祖。张明，字导文，生于明正统五年（1440），世居临淮。张明由临淮徙居湖广长沙张公岭。张明生有八子，其第七子名张教，又由张公岭徙居中湘十亩丘，是为十亩丘张氏支祖。张教五传至张子秀，张子秀于明清鼎革之际，徙居湘潭。该谱主要是张子秀后裔的族谱。第二十册，收录民国《花桥张氏四修族谱》二十卷，张效良等修，民国十七年（1928）孝友堂铅印本，原装二十册。该谱以张汉诚为始迁祖。张汉诚，字梦麟，原居江西吉安府吉水县，元至正末年，徙居湘乡花桥。汉诚生有四子：嗣湖、嗣江、嗣源、嗣洪。后来，嗣江和嗣源之裔孙，遍及湘乡、湘潭、巴陵、永宁以及湖北、四川、陕西等地，丁口兴旺，人才辈出。有以武功报国者，有以文才蜚声者，有以勤俭起家成为当地豪富者。该谱所载主要是嗣江和嗣源两房世系及业绩,实为此两房谱。%D%A
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一门出了多位院士的有哪些？
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黎氏三兄弟
在中国医学界，提起“黎氏三兄弟”的名字，恐怕是无人不知，无人不晓，他们就是大名鼎鼎的三个中国工程院院士——黎鳌、黎介寿、黎磊三个同胞兄弟！黎氏三兄弟的老家在湖南省浏阳县（今浏阳市），距省会长沙市仅二百余里。黎鳌生于1917年，比二弟长七岁，比三弟长九岁，都是中国工程院医药与卫生学部院士。老大黎鳌于1995年当选，1998年被国务院授予“中国工程院资深院士”称号；老二黎介寿于1996年当选；老三黎磊石于1994年当选，还是中国工程院主席团成员。黎鳌是著名的烧伤外科专家，曾任第七军医大教授、普通外科教研室主任，第三军医大副校长，西南医院烧伤研究所主任，于1999年83岁高龄病故。二弟黎介寿是普通外科著名专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师、中国人民解放军普通外科研究所所长、主任医师。三弟黎磊石是国内外著名的肾病专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师，中国人民解放军肾脏病研究所所长。
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课文黎氏三兄弟读后感
在中国医学界，提起“黎氏三兄弟”，恐怕无人不知，无人不晓。他们就是大名鼎鼎的三个中国工程院院士——黎鳌、黎介寿、黎磊石三个同胞兄弟！黎氏三兄弟的老家在湖南省浏阳市。
黎鳌生于1917年，比二弟长7岁，比三弟长9岁，都是中国工程院医药与卫生学部院士。老大黎鳌于1995年当选，1998年被国务院授予“中国工程院资深院士”称号；老二黎介寿于1996年当选；老三黎磊石于1994年当选，还是中国工程院主席团成员。黎鳌是著名的烧伤外科专家，曾任第七军医大教授、普通外科教研室主任，第三军医大副校长，西南医院烧伤研究所主任，1999年病故，享年83岁。
黎介寿是普通外科著名专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师、中国人民解放军普通外科研究所所长、主任医师。
黎磊石是国内外著名的肾病专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师，中国人民解放军肾脏病研究所所长。
南大碎尸案黎氏三兄弟的后代哪个出国了？
刁爱青，碎尸案主谋，策划并参与整个犯罪案件。
内容:
1、南京“119”碎尸案，又称南大碎尸案、刁爱青案，案发于1996年1月19日，地点为江苏省南京市，受害人为南京大学一年级女学生刁爱青。
2、受害人遗体碎片在其失踪9天后，也就是当年1月19日清晨，被一名清洁工在南京华侨路发现。凶手为消灭作案痕迹，将其尸体加热至熟，并切割成超乎常理的2000片以上并且抛撒在南京市中心附近。案发后，南京市公安部门内运用警力进行大规模搜查，甚至曾经暗中找道士招魂查凶，但至今仍未找到凶手。
求姓黎的名人
黎斡（—779），唐代官吏。戎州（今四川宜宾市）人。
黎_：字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人。
黎明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。
黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。
黎淳：湖南省华容人，明朝天顺年间状元，历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职，黎淳博学多才，尤以经史著称，除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外，著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生，并深受其影响。
黎恂：贵州遵义人，清代文学家。清心淡泊，用心治学，尤长于诗。
黎简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。
黎景熙：北周河间郡莫阝县（今河北省任丘）人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。
黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。
黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。
黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。
黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。
黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。
黎维柞：四川江津人，明末官员。
黎庶昌：贵州省遵义人，清末外交家、散文家。历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。
黎元洪：湖北省黄陂人，历任湖北军政府鄂军大都督、南京临时政府副总统、北洋军阀政府总统等职。
黎民伟：祖籍广东新会。早年开拓香港及国内**市场。被誉为中国**之父。
黎锦晖：湖南省湘潭人，现代著名音乐家，首创了儿童歌舞和儿童歌舞表演曲这两种崭新艺术形式，曾创办“中华歌舞专修学校”。主要作品有儿童音乐《好朋友来了》、《老虎叫门》等。
黎锦熙：语言文字学家，中国科学院哲学社会科学部委员。
黎雄才：中国现代中国画家。广东省肇庆市。黎雄才是当代画坛的重要画家，也是岭南画派最有影响的传人之一。
黎耀祥：1964年5月4日生于香港，中国香港男演员。
黎氏三兄弟：在中国医学界，提起“黎氏三兄弟”，恐怕无人不知，无人不晓。他们就是大名鼎鼎的三个中国工程院院士——黎鳌、黎介寿、黎磊石三个同胞兄弟！黎氏三兄弟的老家在湖南省浏阳市。
黎鳌：(1917年5月4日-1999年9月21日)，湖南浏阳人，中国工程院院士，第三军医大学原副校长。
黎介寿：是普通外科著名专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师、中国人民解放军普通外科研究所所长、主任医师。
黎磊石：是国内外著名的肾病专家，现任南京军区总医院副院长、教授、博士生导师，中国人民解放军肾脏病研究所所长
黎明：1966年12月11日生于北京，华语男歌手、演员、导演、公司老板、慈善事业工作者。
中国姓颜的总人口约170万，为全国第一百一十位姓氏，大约占全国人口的013%。自宋朝至今1000年间，颜姓人口的增加率是呈V形的态势。
在全国的分布如今主要集中于山东、河北、河南三省区，大约占颜姓总人口的超过一半，其次分布于四川、江苏、江西、浙江等，这些省的颜姓又集中了很大部分，颜姓分布很不平衡。
扩展资料
颜姓名人：
1、颜丹晨
颜丹晨，1978年3月9日生于湖南湘潭，中国内地女演员，2000年毕业于北京**学院表演系。1997年，凭借**处女作《背起爸爸上学》获得第8届中国**童牛奖优秀成人演员奖；同年，凭借青春剧情片《花季·雨季》获得第4届中国**华表奖最佳新人奖。
2、颜冠英
颜冠英，1946年出生于山东省济南市，中国影视演员。1990年凭借短篇文章《期望》获得《剧本》全国二等奖。1997年，首次参演电视剧《小井胡同》。
-颜姓
赵昀(1205—1264)，原名贵诚。太祖十世孙，荣王希瓐子。初嗣沂王。嘉定十七年(1224年)宁宗疾笃，史弥远称诏立为皇子，授武泰军节度使，封成国公。宁宗卒，即皇帝位，是为理宗。初欲振作，奈何权臣史弥远当政，只能做傀儡，史弥远死，其亲政后，锐意已失，昏庸，不辨忠奸，迷信理学，将希望寄托在虚无飘渺的唯心之上。
史弥远：（1164—1233），字同叔，明州鄞县（今浙江宁波）人，举进士。与杨后勾结，拉拢参知政事钱象祖、李壁、殿帅夏震等诛杀韩侂胄夺权，矫诏立理宗，官右丞相，独揽朝政，积极奉行降金乞和政策。嘉定元年（1208）签订宋金和议，史称“嘉定和议”，由金宋叔侄之国改为伯侄之国，岁币由20万增为30万；另加“犒军银”300万两。与秦桧齐名。
真德秀：（1178—1235），字景元，后改希元，号西山，世称西山先生，著名理学家。建州浦城（今属福建）人。庆元五年进士，开禧元年又中博学宏词科，为福州知州、福建路安抚使萧逵的幕僚，次年入朝任太学正，嘉定元年升太学博士。真德秀对奸臣史弥远的降金政策十分不满，理宗元年辞去直学士院而只任礼部侍郎，为史弥远所不容，后请辞置闲。
魏了翁：（1178—1237），字华父，邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年中进士第三名，嘉泰二年召为国子监的国子正，次年改任国子监武学博士，是很有成就的理学家，与真德秀齐名。宝庆元年（1225）为权工部侍郎。史弥远认为魏了翁始终不为己所用，于同年十一月以“欺世盗名，朋邪谤国”而处以降三官，靖州（今属湖南）居住，魏了翁遂于贬所靖州建鹤山书院，湖湘、江浙学子不远千里前来求学。史弥远死后，与真德秀重出。
刘克庄：（1187—1269），初名灼，字潜夫，号后村居士。兴化军莆田人。嘉定二年（1209）以郊祀恩奏补将仕郎入仕，任靖安县（今属江西）主簿。曾应江淮制置使李珏召入幕。宝庆元年（1225）十一月，真德秀罢官回家乡浦城闲居。浦城为建阳邻县，刘克庄投入真德秀门下大力宣扬理学。刘克庄是南宋陆游、辛弃疾之后最著名的爱国诗人，也是当时江湖诗派中最著名的豪放派词人。刘克庄敢于抛弃理学偏见，忠直爱国，曾任兵部侍郎兼中书舍人、直学士院，权工部尚书等。
郑清之：(1176—1251)，字德源、文叔，号晚安，鄞县人。南宋嘉泰二年入太学，嘉定十年进士，调峡州(今湖北宜昌)教授，升为国子监学录，参与丞相史弥远废太子竑，拥立理宗。后授王宫教授，迁宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、签事枢密院事。绍定三年(1230)授参政政事。后升右丞相兼枢密使，疏请召还直臣真德秀等人，为帝采纳。端平二年(1235)任左丞相，后历封申国公、卫国公、越国公，卒谥忠定，赠尚书令，追封魏郡王。
乔行简：（1156-1241），字寿朋。凤山乔宅人，后居城内乔宅园。学于吕祖谦。宋绍熙四年进士。历任通州知州，嘉兴知府，国史编修实录检讨兼侍讲，工部侍郎。理宗即位，行简应诏上疏‘求贤、求言‘，‘贤路当广，言路当开‘。行简力主抗金，收复中原。端平元年（1234）兼知枢密院事。朝议收复三京，行简上疏提出必先治内而后治外、欲用其民者必先得其心、必须选将练兵丰财足食的主张。次年拜右丞相，三年十一月进左丞相兼枢密使。嘉熙三年（1239）拜平章军国重事，封肃国公。四年九月加少师、保宁军节度使，封鲁国公。行简历练老成，学识深厚，为人宽宏，好直言，善荐才。
陈贵谊：（公元1183--1234年），字正甫，场前人。宋宁宗庆元五年登进士，授瑞州观察推官。宁宗嘉定元年（公元1208年）迁江南东路按抚司主管机宜文字、太学博士。其以国家兴亡为已任，屡屡上书批评弊政，提出当时存在“人才幸进，言路不开，赌赂公开，军法废弛，阵亡将士不得抚恤，临阵逃脱反受重用。”等现象，屡受史党弹劾。但却深得理宗器重，从宝庆元年起，7年间5次升迁，直至参知政事兼同知枢密院事，权同三公。
杜范：(1181—1245)，字成之、仪夫，黄岩县江北杜家村人。嘉定元年进士。先后任金坛县尉、婺州司法参军、大理寺司直、户部架阁文字、军器监丞等职。端平二年(1235)，官监察御史，次年任太常少卿。后任兵部尚书、礼部尚书、佥书枢密院事。办事正直无私，受右丞相史嵩之排挤。
洪咨夔：(1176—1236)，字舜俞，号平斋，宋於潜(今属临安)人。嘉泰二年进士。授如皋县主簿，饶州教授，后为成都路通判。知龙州(今属陕西)时，请制置、漕运司免民戍边及运粮苦役。入朝后，历秘书郎、金部员外郎、考功员外郎。触犯权臣史弥远，被劾落职，居家7年，潜心读书。理宗亲政后复职，拜监察御使，上书理宗，请权归人主，政出中书。端平时进殿中侍御史，迁吏部侍郎兼给事中，历刑部尚书、翰林学士、知制诰。洪咨夔素以才艺自负，为官耿直，屡次上书直陈弊政。
赵善湘（1170—1242），字清臣，鄞（今浙江宁波）人，太宗七世孙。宁宗庆元二年进士，调金坛县丞。开禧元年，添差通判婺州。嘉定元年，判无为军兼淮南转运判官、淮西提点刑狱。历知常州、湖州、和州、庐州、镇江府。理宗宝庆二年（一二二六），为沿海制置使兼知建康府、江东安抚使。绍定元年兼江东转运副使。嘉熙二年，授沿海制置使兼知庆元府，改知绍兴府兼浙东安抚使。
赵汝适：（1170—1231年），字伯可。宋太宗八世孙，浙江台州临海人。庆元二年进士，历任湘潭县丞、绍兴府观察判官、武义知县、临安府通判、南剑州知州、福建路市舶提举、饶州知州等职。嘉定十七年（1224年）又兼泉州知州和南外宗正事之时，积极发展海外贸易以宽民力而助国用，并多方查阅域外图籍，咨询来泉蕃商编著《诸蕃志》二卷，上卷志国，下卷志物。是一部记述宋代对外贸易的专著，对南宋泉州海外贸易做出了卓越贡献。
薛极：（1163—1234），字会之，武进（今江苏常州）人。以荫调上元主簿。中词科，通判温州，知广德军。宁宗嘉定元年召为大理正，累迁吏部尚书。十五年，赐同进士出身，拜端明殿学士，签书枢密院事。理宗绍定元年（一二二八），拜参知政事，除枢密使。出知绍兴府兼浙东安抚使，为史弥远死党之一。
李知孝：字孝章，上虞（今浙江上虞东南）人。光孙。宁宗嘉定四年进士。累官监察御史。理宗绍定五年（一二三二），迁兵部尚书，六年，出知宁国。后镌秩徙瑞州。苟於仕进，排斥诸贤殆尽，世指其与梁成大、莫泽为三凶，卒以贬死。
胡榘：字仲方，庐陵（今江西吉安）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）入为枢密院编修官，兼检详诸房文字。宁宗开禧间知萍乡县。嘉定六年（一二一三），为枢密副都承旨。八年，权工部尚书。十二年，出知福州。理宗宝庆元年（一二二五），拜兵部尚书。绍定二年（一二二九）致仕，为人巧言谄媚，排沮正论，为史弥远死党之一。
聂子述：字善之，号定斋，南城（令属江西）人。光宗绍熙八年进士。宁宗开禧中知瑞金县。累官吏部侍郎。嘉定十二年（一二一九），出为四川制置使，后任工部侍郎。为史弥远死党之一。
赵汝述：宋太宗八世孙。曾祖赵士说与宋徽宗、宋钦宗一同北迁于五国城。汝述于淳熙十一年(公元1188年)进士及第，调任南剑州顺昌府尉(今安徽阜阳)，后为平江府知府，卒于任所。为史弥远死党之一
冯榯：殿前司副都指挥使、都指挥使，掌握京畿禁军。为史弥远爪牙，为恶不少。
王虎：主管侍卫步军司，统领京城步兵。
杨谷、杨石:杨氏太后之侄，后党耳目。
史嵩之：(—1256)，字子由，鄞县人。史弥远侄。南宋嘉定十三年(1220)进士，历任襄阳户曹，京西、湖北路制置司，主管机宜文字，襄阳府通判，京湖制置使等职，授刑部尚书。嘉熙元年进华文阁学士，次年参知政事。蒙古使者至临安，他又主和。三年授宣奉大夫、右丞相兼枢密使，专权独断，排斥异己，为公论所不容。未几被罢归，闲居13年卒。
谢道清：(1210～1283)南宋女政治家。临海人，宰相谢深甫孙女。17岁入宫为通义郡夫人，19岁册立为皇后，57岁尊为太后，65岁又尊为太皇太后，恭宗5岁时垂帘听政。谢道清胸怀豁达，顾全大局，50年间后宫一直和睦稳定。开庆元年蒙军渡江攻打鄂州(今武昌)，理宗准备迁都南逃，皇后首次参与朝政，以‘恐动摇民心‘劝谏皇上，说服众大臣，并率先尽力俭省，以资军需。
安丙：（1148—1221），字子文，号晶然山叟，广安（今属四川）人。孝宗淳熙五年进士。宁宗开禧二年（一二○六），为四川宣抚副使兼陕西河东招抚使。三年，知沔州充利州西路安抚使兼权四川宣抚使。进四川制置使兼知兴元府（今汉中）。嘉定七年（一二一四），同知枢密院事，出知潭州兼湖广安抚使。十二年，授四川宣抚使知兴元府兼利州东路安抚使。安丙诛杀叛贼吴曦平定蜀乱，组织西北五路军抗击金兵，功勋卓著，政绩显著。
郑损：开封（今河南）人。宁宗嘉定十三年为淮东提点刑狱兼知扬州。在理宗宝庆三年（一二二七）四川制置使任被元兵破关外诸隘。绍定二年（一二二九），为沿海制置使兼知庆元府。端平二年（一二三五），谪居温州。
赵彦呐：字敏若，彭州（今属四川）人。孝宗淳熙登四川试第。宁宗嘉定十二年经理西和州五载，转利州西路安抚使。理宗宝庆元年（一二二五）移利州东路安抚使。三年，罢。端平元年（一二三四）为四川安抚制置使兼知兴元府。三年，为元兵所败贬衡州，卒。
秦九韶（约1202--1261），字道古，四川安岳人。先后在湖北，安徽，江苏，浙江等地做官，南宋著名大数学家。早年在杭州“访习于太史，又尝从隐君子受数学”，著《数书九章》。其最重要的数学成就----“大衍总数术”（一次同余组解法）与“正负开方术‘(高次方程数值解法)，这部宋代算经在中世纪世界数学史上占有突出的地位。
孟珙：（1195—1246），字璞玉，原籍绛州（今山西新绛），将门世家。曾祖孟安是岳飞部将，祖父孟林也是岳飞部属，随军至随州，定居于枣阳（今皆属湖北）。父孟宗政（？—1223）。自嘉定十年（1217）起，孟珙从父抗金，以功入官。宝庆元年（1225），升任峡州（今宜昌）兵马监押兼在城巡检。授神劲军统制、权管忠顺军，因功升兼枢密都承旨、鄂州知州，曾任宁武军节度使、四川宣抚使兼夔州知州、兼京湖安抚制置使等，后进封汉东郡开国公。
余玠：（？—1253），字义夫，分宁（今江西修水）人。端平三年（1236），赵癸任淮东安抚制置使兼知扬州后，余玠晋谒，被留置幕府。嘉熙二年（1238）正月，任招信军（今安徽嘉山东北）知军兼淮东制置司参议官。嘉熙四年（1240），余玠率水军由运河进攻至开封有功，升任淮东提点刑狱，后又兼淮安知州、淮东制置司参谋官。淳佑元年（1241），又以率军援救安丰（今安徽寿县）有功，升任淮东制置副使。收复并经略四川，整顿军政绩效显著，曾任兵部侍郎、四川安抚制置使、兼重庆知府等。
赵范：（赵葵之兄，卒年不祥），字武仲，号中庵，衡山（今属湖南）人。赵方子，少随父军中，多谋善战，领雄胜军。宁宗嘉定十四年（一二二一），以屡败金军功授京湖制置司主管机宜文字。十五年，丁案忧。起通判扬州。知光州，入为大宗正丞，刑部侍郎，出知扬州兼淮东安抚副使。理宗宝庆三年（一二二七）知池州兼江东提举常平。以破李全功，进两淮制置使，节制巡边军马仍兼沿江制置副使。改京湖安抚制置使兼知襄阳府，以襄阳失陷，罢，建宁府居住。理宗嘉熙四年（一二四○），起知静江府。
赵葵：（1186—1266），字南仲，号倍庵，衡山人，赵方之子。一生以儒臣治军，作战勇敢身先士卒，屡获胜绩，为南宋偏安作出了卓越的贡献。历任中大夫、左骁骑将军、华文殿直学士、淮东安抚制置使、湖南安抚使、资政殿学士、福建安抚使等，淳佑七年（1247）四月为枢密使兼参知政事，督视江淮、京西、湖北军马。淳佑九年（1249），升为右丞相兼枢密使。宝佑五年（1257），封卫国公。咸淳二年（1266）逝世，追赠太傅，溢忠靖。
曹友闻：（？—1236）字允叔，宋同庆府栗亭（今甘肃徽县）人，宋初名将曹彬的十二世孙，面对蒙古人的入侵，愤而投笔从戎，组织民军抗击蒙军。宋理宗宝庆二年（1226年）进士，始授绵竹尉，后改授天水军教授，因功授武德大夫、左骁骑大将军。蒙宋战争时，组织军民英勇抗击，血战而死。
扈世达：名将扈再兴之子。扈再兴，字叔起，淮人也。有膂力，善机变。每战，被发肉袒徒跣，挥双刃奋呼入阵，人马辟易。赵方领京西制置使时，再兴同孟宗政、陈祥分领神劲、报捷、忠义三军大败金人，以勇闻名。世达亦堪称名将，因军功官至都统制。
杜杲：（1173—1248）字子昕，邵武县（今属福建）人，南宋抗元名。出身官宦之家，荫补入仕文武兼资，在抗金、抗元战争中屡立战功。理宗绍定时，历任濠州（今安徽凤阳）通判、知州等，以功升兵部侍郎，淮西制置使兼转运副使等。其领导的安丰军和庐州两战，为宋元战争初期的著名战役，是城市保卫战的成功范例。
王坚（1202—1264），孟珙部将。击，以吸引蒙古军主力。孟珙出任四川宣抚使兼夔州知州，王坚从此入川。淳佑十二年（1252）正月，已是武功大夫的王坚，因在收复兴元（今陕西汉中）的战役中立功，升领团练使。宝佑二年（1254）六月，王坚和曹世雄等在合州（今重庆合川）、广安（今属四川）等地御敌有功。七月，王坚升任兴元府诸军都统制兼合州知州（州治已移驻钓鱼城），成为独当一面的大将。后升领宁远军节度使、封开国伯。
韩继先：抗金名将韩世忠之孙。韩世忠，字良臣，晚号清凉居士。风骨伟岸，目瞬如电，早年鸷勇绝人，可挽三百斤强弓飞马射箭。屡建奇功而官至太保，封英国公、潭国公。自秦桧主政以来，南宋对金议和，世忠遭奸臣排挤心灰意冷，居家耕读，终生不问兵事。继先为公幼孙，自幼习武，精研兵法，为人仗义豪侠，惜家道已落报国无门，常游于西湖。
罗延辉：太湖巨寇，自号“神威将军”，劫富济贫，横行一方，勇豪过人。在太湖渔民中极具威望。
马光鼎、马光鼐：扈再兴部下悍将，祖籍西夏宣化，原是扈再兴招募的回人后代，因出身问题，官职不高；光鼎、光鼐兄弟又生性耿直不懂为官之道，为人所忌，故再兴卒后不得重用，被投闲为禁军副统制。
铁尔胡：原名帖尔忽，于嘉定十四年，金将仆散安贞攻宋战时被俘降宋，精澶骑射。
慕容白：鲜卑族所建大燕国皇室后裔，祖居苏州太湖燕子坞六和庄，为一大武术世家。
慕容秋水：慕容白之女，常行走江湖之上，行侠仗义，疾恶如仇。
陆风：双枪将陆文龙后人，少年英武，祖传枪法凌厉无匹。
向士壁：（？—1261）字君玉，向敏中七世孙，绍定五年（1232年）进士，南宋著名抗元将领。先后任归、施、珍、南平、绍庆六府镇抚使。曾不待朝命，进军归州（今湖北秭归一带）且捐家赀百万以供军费，而立大功。士壁治军，多谋善断，勇慑元军。
都烈风：逍遥派第十九代传人，僻处南疆少在江湖走动，武术之强罕逢敌手。
张震：成都府人，川中名将张威之侄，十八岁时投曹友闻麾下效力，勇冠三军。
江海湖：“神威将军” 罗延辉得力部下，水上水下功夫超卓。
田上飞：“神威将军” 罗延辉得力部下，精于轻功陆地飞腾之术。
关夫：祖籍不详。隐于风尘之中的奇侠。美艳惊动天下，豪气不下须眉。
玉玲珑：西湖歌妓，玲珑歌喉、曼舞风姿，令多少巨商大贾迷醉。
风吟月：西湖歌妓，琴箫弹奏之技独领风骚，代表了南宋时期文艺最高水平。
黄药师：隐居东海的奇人，号称天文地理、诗词歌赋、医卜星相、奇学武功无不精通。为人高傲不群，卓然物外，且性情怪异，自号“黄老邪”。
丘处机：全真教第三代掌教，曾两次奉诏去大漠晋见成吉思汗。劝柬成吉思汗少杀戮、爱惜民，可惜全然无效，蒙古持续八十年征战，杀戮染红了欧亚大陆几乎每一个角落。
郭靖：临安府人氏，幼习武功，行侠仗义，自幼在蒙古长大，熟悉蒙古情形，曾助成吉思汗西征花剌子模，曾联络民间豪杰，助襄阳守军击退蒙军，一生充满传奇色彩。后人赞曰：侠之大者，为国为民。可谓开创了一个民间人士忧国爱民的新时代。
黄蓉：东海黄药师之女，貌美擅智计。郭靖未婚妻。
李全：于南宋宁宗时在山东起义，后来淹有山东青州、济南、江苏徐州、楚州(淮安一带)。全权谲善下人，以弓马矫捷，能运四十五斤铁枪，时号“李铁枪”。李全先归顺南宋攻击金，后攻击蒙古，1227年被围困益都。
杨妙真： 武术家。益都(今属山东)人。红袄军首领杨安儿之妹，号“四娘子”。杨安儿死后，率部与李全会合，结为夫妇，随李全投宋。善骑射，所创梨花枪，号称天下无敌手，堪称奇女子，为后世军事家所推崇。1227年随李全被围困益都。
杨承嗣：婺源人，随高宗赵构南下的大商人之一。南宋徽商兴起的代表人物，是南宋城市经济发达的见证。杨氏经营盐场、纺织、冶炼、中草药、草场、木材、运输等，甚至经营交子、高利贷。
柳悦：泉州人，从事海外贸易的大商，隆昌商号的大掌柜。隆昌拥有海船百艘，源源不断的将瓷器、茶叶、丝绸、纸张、漆器、土特产等运往海外，足迹远至日本、南洋、阿拉伯半岛，甚至非洲。
铁木真：(1162—1227年)， 世之枭雄，有伟略。出生于蒙古部孛儿只斤氏族的贵族家庭。早年经艰苦战争统一蒙古高原，被尊称成吉思汗，建立蒙古国。即位后，在蒙古高原实行千户制，建立军事行政制度，并开始使用蒙古文字，确立了蒙古国的规模。随即开始了一系列大规模的侵略战争。于公元1227年在清水镇（今甘肃清水）病死。
术赤：（1177——1225）蒙古汗国大将。成吉思汗长子。骁勇善战，屡随父出征。得封地今咸海、里海以北之地。后病死，次子拔都承袭汗位，在其封地的基础上建钦察汗国。
察合台：(——1241年)察合台汗国的建立者。成吉思汗的次子。以善战著称，屡建战功。常从成吉思汗征伐。窝阔台伐金时派本部兵从汗出征。首倡长子出征制度。
窝阔台：(1186-1241)，成吉思汗第三子。早年随父征服漠北诸部，参与西征、攻金、灭夏等战争。1229年，即大汗位，随后展开灭金、攻宋、征高丽、西征等。在位期间，信任耶律楚材等儒士大夫，采用汉地传统制度，以加强统治。窝阔台性喜奢豪，挥霍无度，嗜酒。后暴死。
拖雷：(1193——1233)，成吉思汗第四子。以英勇有谋常从成吉思汗征伐。成吉思汗去世后，拖雷监国（1228年）。当年攻进四川，试探分道伐金。窝阔台汗二年（1231年）11月，与速不台率军假道宋境，沿汉水而下用皮囊渡过汉水，北上入金境，大败金军。1232年北返，逝于途中。
速不台：(1176—1248)，蒙古汗国开国功臣。兀良合部人。早年跟随成吉思汗，为其忠实的伙伴，勇猛善战，堪称蒙古第一悍将，与折里麦、哲别、忽必来同为“四獒”。早年随成吉思汗西征，伐夏时攻入金境，取临洮、凤翔路诸州县。窝阔台汗三年（1231年）随拖雷假道于宋攻金，次年在均州之三峰山与拖雷以三四万之众，歼金重兵，围攻汴京。1235年从诸王拔都、贵由、蒙哥等西征不里阿耳、钦察、斡罗思诸国，为先锋。其子兀良合台、孙阿术均为名将。
者勒篾：为蒙古大将，开国功臣，兀良合惕氏人，成吉思汗最忠诚的仆从，宿卫亲军统领，速不台之弟。
拔都：(1209—1256)，钦察汗国建立者。蒙古孛儿只斤氏，成吉思汗孙，术赤次子。西征军事统帅。
孛鲁：(1197—1228)，蒙古国大将，札刺儿氏。成吉思汗十大功臣之一木华黎国王之子。长期经略中原，成吉思汗二十二年（1227年）围攻宜都李全。平山东还漠北。拖雷监国元年（1228年）卒于雁山。
斡陈那颜：蒙古大将，宗亲，都元帅，领有骑军十万。从窝阔台攻金，领东路军，出济南攻东京。
塔察儿：(—1238)， 蒙古国宗王、次将，受皇太弟宝，袭王爵。窝阔台汗二年（1230年）从汗伐金，取河东、攻潼关，与速不台围攻东京，为行省兵马都元帅。后留振河南以阻截宋军。
口温不花：成吉思汗异母弟别里古台次子，善于领兵，较少扰民，称蒙古族人中之贤者。
塔思：(1212—1239)，又名查刺温。蒙古国将领。札剌儿氏。成吉思汗十大功臣之一木华黎国王孙，孛鲁长子。
忽都虎：蒙古国将领，领万户，窝阔台北返后，命其与塔思长期经略河南。
阔端：（1205—1251），蒙古汗国宗王、大将。孛儿只斤氏。成吉思汗孙，窝阔台汗之子。
达海绀卜：蒙古国将领。职都元帅，随王子阔端攻宋。
察罕：(—1255)，蒙古国将领。初名益德。唐兀乌密氏。夏国臣曲也怯律之子。勇武过人而又懂礼仪，被成吉思汗收为养子。随王子阔端、宗王口温不花伐宋，以斥侯起，积军功而为马步军都元帅。
史天泽：(1202—1275)，字润甫，大兴永清(今永清县)人。善骑射，勇力过人，器量涵弘，知时识势，应变制宜。史家为北地名门望族，武林大豪。1213年随父史秉直归降蒙古。先后授都元帅、领五路万户，参与灭金伐宋，战河北、山东、荆襄、四川等，功勋颇著。
张柔：(1190--1268) 蒙古窝阔台汗、蒙哥汗时将领。字德刚，涿州定兴(今属河北)人。金末聚众结寨自保，被任为定兴令，官至中都留守兼知大兴府事。成吉思汗十三年(1218年)兵败降蒙古，后从蒙古军攻金东京，以功升万户。灭金后又于两淮地参于攻宋。
汪世显(1195—1243)， 仕金。宇仲明。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。系出蒙古汪古部，遂以汪为氏，屡立战功，官至镇远军节度使，巩昌便宜总帅。
耶律楚材：(1190-1244)，字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙。博及群书旁通天文、地理、律历、数术及释老、医卜之术，下笔为文，若宿构者。深受成吉思汗以及窝阔台重用。
萨布丹巴：吐蕃红教大喇嘛，被称为“坚赞师”，据传武功高深莫测，有法术，能够呼风唤雨云云。是最早依附蒙古的吐蕃部族（当时吐蕃为割据状态，不统一。）宗教领袖。
完颜守绪：(1198-1234年)原名守礼，宣宗完颜珣的第三子，1223年即位，年号正大，史称哀宗。守绪生逢末世，虽志大，面对残局，临危不苟，锐志不丧，试图挽救金朝于垂危之中。
完颜忽斜虎：金国尚书右丞，巩昌元帅，守卫东京门户。
完颜承麟：(-1234年)是金代最后一位皇帝，是完颜宗室的后代，有将略，善骑射，在战乱颠沛流离的哀宗末世，逐渐显露头角，深为哀宗守绪赏识。为都尉、东面元帅。
完颜合达：（—1232）金末名将。汉名瞻，字景山。少时习武，膂力过人，以亲卫军三千败蒙古军于卫州。权参知政事，行尚书省事于京兆，兼统河东两路，与权参知政事移剌蒲阿同行省事，集兵潼关。九年(1232)正月，为蒙古军败于钧州三峰山(今河南禹县)，走钧州，城破被执杀。
移刺蒲阿：（—1232）契丹人，金权枢密副使，曾率军从蒙古手中收复山西泽、潞。勇悍少远谋，骄狂。与完颜合达同时被蒙古俘杀。
完颜陈和尚：(1192—1232)，金末大将。名彝，字良佐。丰州(今内蒙古呼和浩特东)人。正大四年（1227）任忠孝军提控，曾于大昌原之役等战役中击败蒙古军队。授定远大将军、平凉府判官，世袭谋克，一时名震朝野。为人刚直不阿，统军得法，颇得军心。
纥石烈牙吾塔：(—1231)，亦作牙古塔、牙吾太、牙忽带。金末大将。一名志，性纥石烈。 刚悍喜战。正大三年（1226）年蒙古攻夏，以灵宝总帅与完颜讹可议援西夏，次年，复取平阳，参与庆阳大捷，屯兵京兆。
完颜白撒：（—1233）平凉十年（1228）年被召还朝拜尚书右丞，后又任平章政事。白撒贪怯，专愎自用，对东京城破有不可推卸的责任，至归德后出于军愤，被杀。
蒲察官奴：生辰族系不详，幼年曾被蒙古俘虏，后为忠孝军统领。后于归德作乱。
杨沃衍：（1179-1231），本名翰列，金代朔州静边官庄（今朔城区）人。少年时为屯田小吏。元军入侵，率本部族人在朔州南山荼祀沟一带抗击元军。因功被金朝廷授武州节度使。正大二年（1225），任元帅左监军、中都留守。八年（1231）元军大进，沃衍败走钧州。
武仙：(？-1234)，金末地方武装首领，封建九公之一，为恒山公。正大二年(1225年)，武仙杀史天倪，叛蒙归金。后据守卫州(今河北汲县)。徙军邓州、淅川(今河南淅川南旧淅川)。
李平：金末大将，潼关守将。
张天纲：（？—约1234），字正卿，霸州人。金至宁元年进士。曾任咸宁、临潼县令，入朝补任尚书省令史，授监察御史，升户部郎中，暂代左右司员外郎。后任吏部侍郎、代参知政事。秉性宽厚正直，以耿直著称。
完颜讹可：金国皇室宗族，都尉出身，权签枢密院事，陕州总帅。
完颜赛不：(—1233)，金末大将。沉厚有大略。初补亲卫军。正大元年（1224）拜平章政事、左丞相，五年，行尚书省于京兆。
完颜思烈：金末大将，参知政事、知邓州行省，兵败于密州。
完颜合贞：金哀宗长兄完颜守忠之女，幼以慧名。金正大六年被加封为安国公主，派往宋境，以为结盟。
湘潭到张家界自驾游
由于依山傍水，且坐落在景区，客栈周边的自然环境更是占尽地利：
这里，山环水绕，鸟语莺歌，到处都是一派和谐的自然图景；
这里，您在张家界景区门口就可尽览土匪窝全景，徜徉于山水之间，尽享零距离接触张家界的便利；
这里，远离大城市的浮华与喧嚣，您可以于苍松翠柏间给心灵觅得一隅栖息之所；
这里，张家界稻草人俱乐部稻家乐您可以忘却人生的压力和疲惫，尽情地融入自然，回归本真。
另外，值得一提的是，对饮食文化好奇的朋友还可以在这里亲自制做土家柴火饭，体味地地道道的农家生活，其乐融融，不言而喻。
湘潭到张家界自驾游的交通方式（自驾游路线走法）
1）张家界火车站的列车不能直达湖南湘潭，位于周边有一个火车站可以中转，是湖南长沙火车站。因此从湖南湘潭到张家界，乘火车出行不能直达，需要到了中转城市后，转乘火车或者汽车才能抵达！
2）湘潭—（汽车，约5小时）—张家界注：湘潭到张家界有直达的汽车，在湘潭长途汽车站每天07：00和13：00发车，途经常德、慈利到达张家界，车程约4小时，票价90元/人（参考价）。
3）湘潭至张家界的铁路、航空交通均不便利，建议以自驾车或包车的形式来张家界，全程共3906公里，4小时54分钟。
湘潭 → 长潭西线高速 → 南二环 → 含浦大道 → 绕城高速 → 长沙/益阳 → 长常高速 → 常张高速 →张家界市区高速出站口
湘潭到张家界自驾游风味小吃
驴友们出去玩最喜欢的就是尝一下当地的口味和小吃。
在张家界市区，好吃的地方很多，我把我知道的地告诉大家一下，不是很权威，因为每个人的口味不一样。
首先推荐的是张家界的特色菜：三下锅。
三下锅其实就是一种方便火锅。最有本地特色的是干锅，就是炖着不放汤的火锅。我认为做得最好吃的地方是在凤湾大桥附近的是“胡师傅三下锅”，三下锅15元一份，一份够吃1个人。所以两三个人最实惠经济的是点30块的分量。推荐的菜是干煸肠子和干鞭核桃肉，两者可以放在一个锅里炖，味道棒棒！吃的时候顺便点一份酸萝卜，脆脆的，酸酸的，流口水哦！10路车可到
其次推荐你吃鱼。吃鱼的地方有两个地方，一个是吃鱼头的地方，叫老武鱼头，在市区一个叫三角坪的地方，到了三角坪后你一问就知道了。他家的特色就是炖鱼头的时候放的是本地的樱桃西红柿，小小的那种，还有黄豆,所以衬着汤非常鲜。10路车可到
我比较爱吃的地方是在大庸桥公园桥下的一个吃鱼的地方（在公园桥下的桥洞），做的本地河里的额骨鱼（也叫黄牙嚼）和桂花鱼，味道确实好。公园桥洞下的那感觉很不错，边吃边欣赏公园的风景，碧绿的澧水河从身边流过。。。。。10路车可到
湘潭到张家界自驾游《市区景区的住宿》
1市区：张家界是一个世界性的旅游城市，酒店自然有很多，但是喜欢自助游的朋友，你们在市区我向你们推荐一家叫万豪宾馆三星的，那里又够档次。双标间168--198元/间。含空调，24小时有热水，喜欢住高档宾馆的，凡是张家界的三星宾馆，双标150到180的，我们听陈霞说她都可以拿下（五一、十一期间除外）。
2景区：景区内有一家稻草人时尚主题客栈就是陈霞她们自己经营的，她们客栈干净卫生，24 小时有热水淋浴，双标间，三人间，四人套件都有
3武陵源：武陵源稻草人时尚主题客栈全国连锁店，它位于张家界武陵源区宝峰湖家庭旅馆村，参照国际青年旅舍的经营理念, 以背包客和学生等自助游者为主要服务对象，以"经济、卫生、安全、温馨"为服务宗旨。其中标准双人间（带空调、彩电、卫生间）价格双标间为100元/间，开空调加收20元/晚。
自驾游特产攻略
这儿的土特产特多，其中以三宝一绝中的葛根粉、蕨根粉、岩耳、杜仲茶最为著名。这些都是纯天然的绿色食品，葛粉对女士有美容养颜的功效，对男士可以解酒，葛粉炒腊肉是湘西的名菜。石耳就更名贵了，因为生长在悬崖绝壁上，非常稀少，杜仲茶具有降三高(高血压，高血糖，高血脂)的作用，买回去孝敬长辈是非常不错的礼物。
张家界购物张家界市区不大，比较大型和齐全的购物场所是鸽子花超市，万佳超市等。张家界的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美；桑植盐豆腐干是清朝贡品，“ 葛根宝”纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产；此外还可以买些土家风味的“辣妹子辣腊”系列食品带回家。
南宗海州地颜氏宗谱颜氏家（族）谱有据可考者，首推唐建中元年（公元780年）七月，由鲁公颜真卿重修之《颜氏家谱》。颜真卿所作颜氏谱序载于明代《陋巷志》中，追述颜氏渊源及历代卓有成就者。其后有宋欧阳修《与王深甫论世谱帖》所说之颜氏谱：“修启：惠借颜氏谱，得见一二，大幸。前世常多丧乱，而士大夫之世谱，未尝绝也。自五代迄今，家家亡之。由士不自重礼俗，苟简之使然，虽使人人自求其家，犹不可得，况一人之力，兼考于缪乱亡失之余，能如所示者，非深甫之好学深思莫能也。颜谱且留，愚有未达，须因见过，得请集古录，未可委憧奴。昨日大热，艰于检寻，今送不次，修再拜。”但前述之谱早已亡佚。
宋元佑三年（公元1088年）八月，福建政和颜虬松裔孙、浙江宁海县知县颜时举创修《鲁国序谱》，该谱部分内容在清顺治年间续修时得以保存。南宋庆元六年（公元1200年），吏部侍郎权工部尚书颜域，为福建永春颜氏修谱，其序言部分保存于后世谱头之中。
蒙古初年，颜子五十二代孙颜泉刊立谱碑，碑阳记载颜庙重修情况，为《重修兖国公庙记碑》，碑阴刊刻《颜氏族谱》。该碑现立于颜庙退省堂后。元代泰定四年（公元1327年），颜子五十四代孙颜伸重修曲阜《颜氏族谱》，并刊刻于金代所立《重修充国公庙之记碑》碑阴。该碑现立于曲阜颜庙第二进院之中。两碑皆是十分难得的实物，弥足珍贵。
至明清时期，社会比较安定，修谱之风大盛，各地颜氏所修族谱、家谱、支谱、谱碑等数量众多。以后，经过多次战乱和各种政治运动，尤其是“文革”造成的巨大破坏，这些谱碟和谱碑损失惨重，幸存下来的散存于民间，难以精确统计。以下仅就部分谱碟作一简要介绍。
一、山东曲阜（（颜氏族谱》（存一部）
清乾隆二十四年（公元1759年）重修。颜光教、颜懋伦主修，颜肇亮监修，复圣颜子七十一世孙、翰林院五经博士颜怀择作序。共十卷，刻版印刷，印数不详。卷首为历次修谱序言，本次修谱人员名单、凡例、姓源、宗传总论、远祖世系图、嫡裔及16户相承图等。卷一远祖世系，略载由一世祖颜回至五十五世的繁衍状况。卷二至卷十分别记载了颜氏大宗户、龙湾户、泗上户、萃溪户、泗东户、临泗户、泗南户、陶村户、坊上户、巧泉户、五全户、防山户、陶乐（洛）户、汉下户、泗皋户、嵫山户等十六户由五十六世至七十二世的人口繁衍状况。
卷首谱序载，复圣先祖周秦以降，见诸史传略具，唐建中年间鲁公颜真卿曾作《重修颜氏家谱序》。追元泰定四年（公元1327年），颜伸重修谱牒。康熙五年（公元1666年），世袭翰林院五经博士颜绍绪复加续辑。 二、新修山东曲阜《颜氏族谱》（十九卷，二十册）
1997年出版印刷。颜廷潮主编并作序，颜廷渭鉴定。16开线装，铅印竖排本。卷首载圣贤画像及圣裔题词、嫡裔相承图、十六公分户图、历代优抚恩例、先贤举略、世居庙宅宗派记、颜氏宗传总论、新定行辈吉字、族规、修谱委员会名单以及旧谱序言、原修谱凡例、姓源及世系概况。卷一至卷十五详载大宗户等十六户从五十六代至八十余代颜氏人口繁衍实况。卷十六至卷十九，载五十六代之后颜氏后裔外迁繁衍实况，其中有山东莱芜、峰城、莘县、东平、兰山、青城、金乡、邹平、德州、泰安、高唐、禹城、历城及安徽六安、毫州，河北正定等支派。其上限一般自元末明初，下限除个别支派外，统一截止到1997年。
三、山东临沂《兰山颜氏族谱》（一册）
清嘉庆二十一年（公元1816年）由沂州府兰山县（今山东临沂）颜氏族人重修。鉴定颜怀永、颜怀让、颜士备，监修颜士荦、颜士相，司编颜崇逄、颜士林。现存残本一册，内容为序、修谱任事人员名单、行辈、姓源、世系。记载自一代复圣颜子至四十代颜鼎、颜真卿，而后专记真卿派下后裔至七十二代世居沂州府兰山县及外迁子孙情况。
四、山东沂南常桑杭《颜氏谱碑》
以石碑为载体的颜氏族谱，为清乾隆三十三年（公元1768年）常桑杭颜氏后裔六十八代颜绍汉设建，主要内容有立碑缘由、颜氏二十四代祖颜盛至七十一代颜怀仁世系及立碑时间等。
五、山东郯城（汉下户）颜庙村新修《颜氏支谱》
1997年颜世超等历时两年，在曲阜颜氏联谊会的帮助下完成新修支谱。该支曾于明万历十七年（公元1589年）初修成郯邑《颜氏族谱》，由孙伯仁作序；清同治八年（公元1869年）颜锡明再修郯城《颜氏族谱》，收录曲阜《颜氏族谱》中所载康熙年间颜敏序，及乾隆二十四年五经博士颜怀zhe序。
六、山东郯城铺里新修《颜氏支谱》
2001年9月，由郯城铺里颜氏后裔颜景喜、颜景玉、颜世亮、颜世金、颜世举、颜世升、颜世权、颜世奎、颜世文、颜廷柏、颜廷柱等历时半年而修成，颜廷俊、颜廷旭、颜廷巍作序。大32开本，竖排文字。主要有清代谱序，颜氏宗传总论，颜氏世系及行辈，颜氏族谱世系一至六十五代。六十九代孙颜懋兴、颜懋隆、颜懋盛、颜懋昌四支迁铺里村定居，至今已繁衍八十代，1000余人。
七、山东郯城高大寺新修《颜氏支谱》
1998年春重修。由颜廷春作序，颜廷春等人主编。大32开本。主要内容为明清及民国年间谱序，宗传总论，嫡裔相承之图，名字、排行、姓源，颜氏嫡裔一世至迁居高大寺始祖六十五世颜胤恒世系，而后专记六十九代孙颜懋族支以下的繁衍，至今已传至八十代，800余人。
八、山东淄博高家六端新修《颜氏支谱》
1999年9月，由淄博市高家六端村颜氏家谱编辑委员会续修，成员为颜世伦、颜世礼、颜世传、颜廷勤、颜廷松、颜廷乐、颜廷宇、颜廷梅等。大16开本。主要有谱序，一世至七十九世世系，附读文选：崇祖颜先世及生平，圣母颜征在，颜氏家庙碑，《颜氏家训》导读、评价，颜子后裔在港澳台及海外等。该谱所载始迁祖为复圣七十代孙颜崇顺，于清代嘉庆五年（公元1800年）由龙湾户广饶（旧称乐安）张郭村迁此定居。当地颜氏七十一代至七十九代内容由编辑委员会成员整理编辑，其他资料均由颜廷宇编辑。
九、山东滕州《壬申年重修古滕颜氏族谱》（六卷，十二册）
1992年出版印刷。第六次续修。北颜楼为总谱馆，南北颜楼及颜庄另设分谱馆，于1991年11月起分支采访族人，半年谱成。该谱由颜锡阳作序，总修颜道岸，副总修颜志岭、颜锡岑、颜淑君、颜淑勤、颜锡森、颜景蔚，顾问颜建官、颜志礼、颜锡峰、颜淑英、颜淑古、颜淑孔，监修颜锡胜等11人，校对颜锡银等5人，缮写颜建珩等14人，采访颜建业等11人。大32开竖排本。主要为序、世系图、世次图、职官、选举、封赠、吏治、儒林、忠节、孝义、隐逸、农功、节孝、行述、墓碑、墓表、墓铭、艺文及跋。
古滕颜氏始祖颜智于明初由广西桂林府临桂县徙居于此，传七世。至天启二年（公元1622年）旧谱毁于兵火，故颜智之前世系不详，“或曰南北朝时宋颜延年为桂林守，子孙有家焉者，始祖即其后也。”（谱序）颜智七世孙颜守耕（字心伊），初修谱于明天启三年（公元1623年）；十世孙颜克缵（字谐尹）次修于清雍正十年（公元1732年）；十五世孙颜昌询三修时间不详，但其谱仅叙次于颜宣派下，对颜显派下从略；清光绪二十九年（公元1903年）三月，十七世孙颜秋浦竭三年之力，按支逐户询访，将颜宣、颜显两大支派尽收于谱中，成四修之谱；十七世孙颜建丙、十九世孙颜道祯五修于1958年。
十一、山东沾化新修《颜氏世家祖谱》
1998年9月，由沾化县颜氏后裔编修，1999年9月30日完成。编委会主任颜景民，有成员16人，编审颜秉听、颜世常、颜廷民，主笔为颜廷民、颜景梅，历时一年完成，32开竖排本。主要内容有谱序，姓源，恩例，颜氏世系及行辈，分编，颜氏嫡裔世系，旧谱所记五十五代至七十三代原文，名人传记等。该支始迁祖为五十八代颜仕，现已繁衍至八十一代，1400余人。
十、《滕州市东郭镇马家庄颜氏族谱》（一册）
1999年12月起由山东省滕州市马家庄颜氏族人重修，半年完成。由颜承迎、颜承卫、颜景亭、颜景铭、颜世华等倡修，颜承华为续谱整编。大32开本，加塑皮护封，竖排文字，扉页名“颜氏家乘”。主要内容为宗谱序、颜氏宗传总论、姓源、行辈、颜氏家族嫡裔世系、滕州市东郭镇马家庄颜氏支谱、马家庄颜氏后裔分布图、人物简介、马家庄颜氏家族简介、马家庄颜氏后裔迁移及现住址、谱书分存表、捐资表及后记等。马家庄颜氏记载六十八世颜绍君至八十世孙族衍谱系。该支派曾于清光绪七年（公元1881年）由七十二世颜士友，七十三世颜锡礼、颜锡伦、颜锡彬倡导编修家谱，距本次修谱已110余年。旧谱仍存一册。
十二、河北博野北杨村《颜氏家谱》
清初著名学者颜元主修。主要有：姓氏源流，世系派衍，迁移离合，别嫌明微，庄居宅第，坟茔图像，祭田树株饣宴仪注，家礼仪注，家法劝戒，人才列传，嘉言善行，先人遗形，珍器文章，简书诰命，妇女甥婿，拾遗杂记。
十三、江苏《颜氏宗谱邳北支谱》
由颜秉元、颜军倡导，颜廷岁等人主修。历时三年，于2000年5月印刷发行，16开平装竖排本，同时落成颜氏支族谱碑。该谱记载了颜子五十五世孙颜升，在明朝中期由山东曲阜陋巷迁江苏邳州岔河镇颜家村落户后的繁衍历史。该支派曾在其先祖墓前立碑记谱，民国6年（公元1917年）颜景哲以残碑为索据赴曲阜归宗，并倡导叙署宗谱立碑。该谱除续立宗谱记和后记外，主要内容为姓源还邳北颜氏嫡裔世系、颜氏行辈、邳北支谱（分四房记载）、后裔分布图、名人录、颜家村简介等。
十四、江苏《南宗海州地颜氏宗谱》
1999年4月印刷，由江苏海州颜氏修谱委员会编修，主修颜世山，顾问颜承仪，主任颜世学，主审颜世栋。16开精装本，348页，复圣堂印本。该谱主要内容记载颜氏嫡裔世系一至五十代及宋建炎二年（公元1128年）随颜氏南宗五十至六十代、南宗海州地颜氏世家支谱及七十一代怀字辈定居村落并依次分支编纂。前载谱序、堂号行辈、恩例、姓源，后记颜门轶事。为了使颜氏宗谱绵延不断，经修谱委员会研究决定，建议小修时由颜廷波（颜波）、廷普、廷军、廷辉等四人负责领头续写本谱。2009年1月1日，创立南宗海州地颜氏联谊会，颜廷波（颜波）任会长。
十五、江苏盐城《东鲁颜氏族谱》
明朝万历七年（公元1579年），浙江桐乡石门颜氏迁居江苏盐城等派下裔孙之建宁司教颜科，全椒司教颜节，黄岗县尹颜大化，庠生颜应韶、颜应钟、颜应钧、颜应朝、颜汝登，逸士颜应春、颜应节、颜应瑞、颜应辰等重修家谱，考功司郎中邹国儒（字希颜）为之作序。其后清康熙四十二年（公元1703年）江苏盐城颜良孚裔孙颜愚（蔚巢）因其家藏旧谱日久虫蚀，零落失次，恐其湮没，乃重加修饰，国史家乘，备尽搜罗，抄撰将近十年，及克成，未及授梓而去世。雍正九年（公元1731年）颜蔚巢之兄、赐同进士出身敕授文林郎知广东潮州府海阳县事盐城裔孙颜敏为之作序，重加付梓成“四勿堂”本，存于盐城、兴化、高邮、白驹之颜良孚、颜良馨、颜良存、颜良弼四大支派宗人之手，世代宝藏。
十六、江苏《润州颜氏宗谱》（十二卷，＋册）
19巧年颜鉴纂修。赐类堂活字印刷，半页十行，每行二十一个字，四周双边白口，单鱼尾十册，十二卷。其先世颜高（字东山）于明永乐十九年（公元1421年）由曲阜东乡巨鹿村迁江苏丹阳，累世相承。该谱颜心庵初修于清康熙三十三年（公元1694年），颜亮臣再修于雍正九年（公元1731年），其后三修于乾隆九年（公元1744年），四修于乾隆二十八年（公元1763年），五修于嘉庆七年（公元1802年），六修于道光十五年（公元1835年），七修于光绪四年（公元1878年）。该谱收人《中华各姓祖先像传集》第十卷。
十七、河南襄城（（颜氏世家支谱》
清同治五年（公元1866年）修。颜锡龄主修并作序。刻版印刷，印数不详。该谱以明朝永乐三年（公元1405年）定居河南襄城县的颜子六十世孙颜定为始祖，传至六十七世时，分为八支，按八支分别续至七十五世。另有自河南宝丰县迁至襄城的颜子五十九世孙颜懋乾一支，单独续至七十四世，附于谱后。
十八、安徽毫州（（颜氏族谱》（存残卷一册）
清同治十三年（公元1874年），安徽毫州颜重礼同族侄颜怀玉、族孙颜士钅重修。16开木刻线装本。卷首除颜重礼序之外，还有复圣嫡裔七十六代翰林院五经博士颜景育序及无名序一篇。颜重礼等所作“南徙毫郡祥系谱序”载：“颜氏自宋建炎二年复圣颜子五十代孙讳喻，字德配，承务郎，行三，扈从康王由东南迁至毫即家焉。历宋元明清，从无紊绕。”后载颜氏嫡裔四十二代起，至五十代颜岐后裔衍至五十八代世系、五十代颜喻后裔衍至七十六代世系、四十九代颜随后裔衍至七十三代世系、六十代颜俊后裔衍至七十四代世系、五十八代颜贤后裔衍至六十七代世系。
十九、安徽长丰《续修颜氏宗谱》（六卷）
1990年春，由长丰县杨家庙颜氏后裔颜传贤等人倡议重修，颜庆忠主笔。该谱内容基本以民国旧谱为主，丁口繁衍续修至1990年。卷一为谱序、人物传略、世派吉字等。卷二至卷五为老世系及六世麟字各支派下世系繁衍概况。卷六为凡例、家训、家规、执事名目、领谱字号、祠图、坟图等。长丰杨家庙颜氏明初由江西瓦霄坝迁徙而来，始祖颜盛典定居颜家冈。民国7年（公元1918年）首次由颜正文等人创修宗谱，民国38年（公元1949年）由颜礼安等人重修。
二十、浙江《会稽颜氏宗谱》
由浙江省会稽（绍兴）横溪颜氏后裔颜永桂等，于清光绪三十年（公元1904年）创修。该谱承上虞县黄泥道村颜藕香所存嘉庆年间颜氏旧谱而新修。复圣堂本。主要记载南宋颜岐后裔、颜子五十四世孙颜通宾派下横溪颜氏的繁衍概况。
二十一、黑龙江宁安《颜氏族谱》
1941年，黑龙江省宁安县东京城颜氏后裔颜廷超，目睹在日寇统治下朝鲜族被迫改成复姓，将被日本同化的事实，深感民族与家族危机，乃向族长建议重修颜氏族谱，得到赞同。历时一年完成刊印本，三卷。该谱从曲阜故里族谱中全录有关姓源、像赞、优抚恩例、颜氏世家谱序、行辈、嫡裔世家支谱等，同时对宁安颜氏支系（曲阜龙湾户）自清代顺治三年（公元1646年）由曲阜徙居黑龙江宁安城东北60里乜河落户的300年历史，谱系列表，并制定约法五戒四禁、凡例十则、族谱引、祖坟考、颜氏家庙记、跋、颜氏家训摘录等。该谱连同原稿均在“文革”中被毁，20世纪80年代颜廷超在外县族兄处见到印刷本，又据此重新用钢版刻印成本，并将谱系由直列改为表列式，上下相承，左右相连，一目了然，为修谱所首创，同时补写了约法及颜氏家训摘录等。该谱曾赠送北京图书馆，受到重视。
二十二、《颜氏总谱》（十卷）
清康熙五十年（公元1711年），湖北颜氏后裔颜星，字柳次，合东鲁、吴楚同宗修谱，未及刊就，不幸逝世，谱事中辍。清嘉庆二十年（公元1815年）复圣七十七世孙宁乡伪宁颜邦城，率颜怀德、颜邦耀、颜振徊及颜邦辉等人于长沙兴建复圣庙后，集湖南各派修纂通谱。成于清嘉庆二十二年（公元1817年），历时两年，克复堂刊本，十卷本。卷一为续修颜氏总（通）谱序、小引，各公派下名录小引，论人班行先后记，新建复圣颜子庙记，重刊宁乡、浏阳、益阳、永新、茶陵、安福、沔阳、湘乡、泰和等地颜氏通谱、支谱序和小引等。卷二为“克己复礼”字号承领通谱各派名单、谱例、家规、禁议、曲阜谱序、永新等旧谱序。卷三为重刊各派文集、传记、墓志铭等。卷四、卷五为《陋巷志》。卷六为《颜氏家训》。卷七为鲁公文集，分上下卷。上卷载历代文人赞记诗文，下卷载鲁公奏疏、碑铭等。卷八为三刻受姓源流小引、重刊始祖图序、复圣公以上世系之图、重修东鲁颜氏始祖复圣公宗支总录、重刊鲁公至诩翊翔三公五派总录等。卷九为重刊江西吉安府吉水县沪源衡公派下名录。卷十为浏邑东乡源流序、小引，浏阳东乡象喜公派下三房旧序，悦奎公德配曾孺人墓志铭，湖南浏阳东乡晓公派下名录，荣公次子德公派下名录，象喜公长子志纲、次子志常、三子志伦派下名录，浏阳东乡筠窝象治公位下名录，墓图等。
二十三、江西永新《中陂颜氏族谱》（二册）
清乾隆二十五年（公元1760年），江西永新县中陂颜氏族人重修。主修为首事颜步雷等14人。线装八开木版印刷。该谱依旧谱原本删其文翰，中陂自颜岳起，西溪自颜观远起，磐湖自颜士涧起，另立三部，别名“余庆”，分别标名“天”、“地”、“人”。“天”字部存中陂总祠“孝友堂”，“地”字部存西溪房祠“燕诒堂”，“人”字部存磐湖分房祠“惇伦堂”。主要记载颜岳于宋太平兴国年间自捣石徙居北乡三都中陂子孙繁衍的情况。上册内容为捣石徙北乡三都中陂颜岳世系揭图（自七世颜岳起至十九世衍分四房止）、中陂第二房颜观善世系揭图、中陂第三房颜观惠世系揭图、中陂第四房颜观静世系揭图以及支派世系揭图等，后附中陂颜宗鲁位下颜子泰、颜子明世系图和颜子贵位下颜进方、颜进辉世系图。下册内容为《颜氏列祖传赞寿序》，有理学家颜山农（颜钧）传等人物传记，鲁公遗像、诩公遗像及像赞和中陂颜氏列祖像赞、寿序等。
二十四、江西永新《东里颜氏叙伦堂六修族谱》（八册）
2001年12月，由江西省永新县东里镇颜家村颜氏族人重修，颜立程主修。东里族谱已经六次续修，一修时间无考，二修于明宣德八年（公元1433年），三修于清康熙十八年（公元1679年），三次主修均无考；四修成书于清乾隆四十九年（公元1784年），主修颜嘉漠；五修于1919年，主修颜咏轩。现存五修旧谱一套八册。六修族谱是在五修旧谱的基础上续修而成，体例沿用旧谱格式。
二十五、江西《萍乡颜氏七修族谱》（五册）
1997年，由江西萍乡颜氏族人第七次重修，主修颜明山，副主修颜寿康、颜光德主编颜光德，副主编颜春泉、颜瑞明。该谱共五册十四章，16开精装本，2100余页。第一册除谱序外，一至九章，分别是源流世系、宸翰、历届谱序跋、祠堂图记像赞、先辈名人录、文翰、谱规家规家训、萍乡颜姓分布地名志、新派行引和对照表。第二册至第五册从第十章至第十三章，分记萍乡插岭、曲坑、大沙塘、金沙湾等各支派世系；第十四章为附录，后为编后记等。该谱序载萍乡颜氏曾六次修谱：初修于清康熙五十八年（公元1719年），由颜懋光作序并写跋；重修于清乾隆三十三年（公元1768年），与初修相隔49年，颜树德作序，颜培元写跋，颜培天写修谱告祖文；三修于清嘉庆十三年（公元1808年），与二修相隔40年，颜培化作序，颜钟琳写跋；四修于清咸丰三年（公元1853年），与三修相隔49年，颜正瞻作序写跋；五修于清光绪二十四年（公元1898年），与四修相隔45年，颜熙作序，颜云洗写跋；六修于1932年，与五修相隔34年，颜孔铸作序，颜永逸写跋；七修于1997年，与六修相隔65年，颜光德作序，颜春泉写跋（萍乡颜氏七修族谱时考虑出书时间，颜仕勉派下分支在1997年6月发谱，由颜真愚、颜锡荣作序，颜洁元写跋）。萍乡颜氏以梅洲初祖颜仕宏为一世祖。
二十六、江西上饶《颜氏族谱》（五卷）
民国31年（公元1942年）重修，陈殷作序。刻版印刷，印数不详。该谱是继清嘉庆八年（公元1803年）、同治七年（公元1868年）、光绪三十一年（公元1905年）的旧谱而重修。记载清康熙年间颜仙、颜彭及其子颜庚，由福建永春县迁至江西上饶定居后的繁衍状况。
二十七、湖南邵东梅塘清潭《颜氏族谱》
1993年由颜坚生任主修，颜银生、颜达明协修，副主修颜立祥，总纂颜家卿，会计颜赤红，出纳颜汉生，集邵东、康桥、梅塘、清潭、颜家屋等地颜氏支派为一谱。由颜坚生作序，颜家卿、颜博士写跋。距上届谱成时隔59年，1993年春于清潭谱局印成。
邵东颜氏修谱始于明代嘉靖二十五年（公元1546年），颜如瑶与兄颜如环集南团雅坊支派撰稿于罗湖书院，颜谮后裔颜忠友、颜忠明暨生员颜朝彰集梅城小溪宗支造册呈请附修。
清康熙五十年（公元1711年），颜以昭后裔颜星，字柳次，合东鲁、吴楚同宗修谱，清潭支则由颜学山及其祖颜行效、叔颜行纬，首领梅派，随颜柳次于湘潭忏心寺，集颜谮、颜瑶裔之丁稿，未及刊就，颜柳次不幸逝世，谱事中辍。二十余年后，颜学山复率弟行颜怀瑾、侄行颜宗元、颜宗赞、颜上达等将梅邑小溪颜谮、颜瑶后裔调用之丁稿，重新整理，于乾隆八年（公元1743年）成谱，本届谱自始至终历时32年，距上届谱成197年。
清嘉庆二十年（公元1815年）七十七世祖宁乡伪宁颜邦城率颜怀德、颜邦耀、颜振洄及颜邦辉等人于长沙兴建复圣庙后，集湖南各派修纂通谱，成于清嘉庆二十二年（公元1817年），历时两年，距上届成谱时隔74年。
同治元年（公元1862年）春，七十七世祖颜邦瑞率颜泽湘倡修家乘，乃由颜邦佑、颜其佩、颜泽湘、颜家振董其事，集新邵安邑同支，撰就成牒，时值同治三年（公元1864年），历时三年，距上届成谱时隔47年。
光绪二十八年（公元1902年）七十九世祖颜燮勋任总修，其堂弟颜静奄任清书，族孙颜士才任纂修，颜家梅任经理，历时三年完成，距上届时隔41年。
1934年颜吉皆任主修，颜松岑任主修兼总纂，集邵阳、武冈、湘乡、益阳、祁阳等颜氏17支派建总祠于邵阳，借总祠为谱局历时三年修成，距上届修谱时隔31年。
二十八、新修《湖南娄底颜氏支谱》
1984年5月，颜景璋后裔官塘支房首议谱事。各支房踊跃响应，于1985年5月召开阖族各房代表会议，公推颜复火昆、颜静君任总修，颜昌龄、颜毅坚任纂修，颜家训、颜满庄任监修，颜家贤、颜超华任校书，颜家友任经理，共同董其事，并聘颜昌资、颜昌瀛、颜昌焘、颜昌福、颜康宁、颜鼎生为顾问，颜超华作序，颜复焜写跋。历时两年，于1986年秋完成，是为第八修，距上届修谱时隔39年。
该谱于1945年4月开始七修，七十九世祖颜泽其、颜静奄任总修，颜允述、颜化学任纂修，颜昌资、颜满祖任校书，颜家轩、颜树资任经理，历时三年，于1947年冬完成，距上届谱成时隔12年。
二十九、湖南湘潭《高山坝颜氏六修支谱》（四卷）
1943年重修。上承清光绪三十一年（公元1905年）五修支谱，记载翊房服祖派六十三世祖脱公自明永乐二年（公元1404年）随父兄由泸源徙湘潭原十一都十甲即碧泉乡第十三保高山坝颜家湾开基繁衍概况。至七十世衍分为“东、仁、信”三大房，三大房以后七十一世再衍为“瑞、林、禄、巽、明、美”六小房。大房裔孙繁衍于颜家湾，次房子孙聚居于辰山一带，三房嗣代则散居于花市等处。三房公推颜惠卿、颜子贵、颜阱甫、颜南生、颜佐卿、颜内昆、颜致诚、颜福盛8人为房修，经征集会编，而后付印成颜氏兑月堂本，分发各房宝藏。
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