多尔衮能力出众，努尔哈赤为何没有将汗位传给多尔衮呢？

多尔衮是清朝早年杰出的政治家，为大清入主中原、统一全国，作出了突出贡献，确实具备帝王的才能。但是努尔哈赤为什么没有选择多尔衮作为皇位继承人呢？笔者试着从三个方面来分析：

努尔哈赤设计的政治体制

清太祖努尔哈赤创业时，以军队立国，军队分编为八旗（正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。）明万历四十四年，统一了女真各部的清太祖努尔哈赤，登基称帝（大汗），国号大金，建元天命。称帝后的努尔哈赤，分封了八个和硕贝勒为八旗旗主，也称八大固山（八旗）贝勒或八大亲王，设计了八固山贝勒共治国政的政体结构。

也就是说，努尔哈赤去世之后，国家的政权归属于八大固山贝勒共同所有，国家的重大决策权，由八大固山贝勒共同商议决定，包括皇位的继承人，也由八人共同商议推选，建立了类似于联邦制的国家政体。

“八固山王等问曰：上天所予之规模，何以底定？所赐之福祉，何以永承？帝曰：继我而为君者，毋令强势之人为之。此等人一为国君，恐倚强恃势，获罪于天也。且一人之识见，能及众人之智虑耶？尔八人可为八固山之王。如是同心于国，可无失矣。八固山王，尔等中有才德、能受谏者，可继我之位。若不纳谏，不遵道，可更择有德者立之。”（武皇帝实录）

明白地说，努尔哈赤去世之后的皇位继承人，并不是由努尔哈赤本人在生前确定，而由八大固山贝勒共同商议推选。所以，也就没有努尔哈赤选择多尔衮作为皇位继承人这一说法。

努尔哈赤去世时的政治形势

努尔哈赤去世时，八位固山贝勒分别是：代善、阿敏、蒙古尔泰、皇太极，此四人为四大贝勒，也称四大王；德格类、阿济格、多尔衮、多铎，此四人为四小贝勒，也称四小王。

这八位固山王中，四大王都已成年，且常年跟随努尔哈赤四处征战，功勋卓著，威望崇高；四小王则大都年幼，没有战功，与四大王没有可比性，所以按正常情况，皇位的人选一定是在四大王中选出。所以年仅十五岁的小王多尔衮，本身是没有什么机会争夺皇位的。

多尔衮也有一个利的条件，其生母阿巴亥身居大妃之位（相当于皇后），同母的三兄弟（阿济格、多尔衮、多铎）手中掌握八旗中的三旗，在八位固山王中又占据三个席位。

如果大妃阿巴亥居中指挥调度，联合各方实力人物，是很有可能夺取皇位的。如果能取得皇位争夺的主导权，大妃阿巴亥很可能会选择多尔衮为皇位的继承人，因为阿济格虽然年长，但性格暴躁，有勇无谋，而多铎才十三岁，年龄太小。

但是，老道的皇太极早就预见到了这种可能的情况，先下手为强，趁多尔衮和多铎尚未成年，联合八大王之首的代善，伪造了努尔哈赤生前的遗言，逼迫阿巴亥自尽殉葬。大妃阿巴亥这一核心人物一死，年幼的阿济格、多尔衮和多铎三兄弟，已经排除在皇位继承人的人选之外了。

皇太极的实力分析

皇太极是努尔哈赤第八子，母亲为赫纳拉氏，是叶赫贝勒的妹妹，也曾是努尔哈赤的大福晋，因此皇太极是努尔哈赤的嫡子。努尔哈赤去世时，皇太极三十六岁，已经多年领兵征战，战功赫赫，功勋居八位固山王之首。同时又手握两黄旗，实力也在八位固山王之首。

再加上，还有八固山王之首的代善和其两个儿子的坚决拥立。八位固山王中的阿敏，不是努尔哈赤的儿子，本就不在争位之列；蒙古尔泰是庶出，也没有实力与嫡出的代善和皇太极相争，所以皇太极继承努尔哈赤的皇位，已经是水到渠成的事了。

综上分析，多尔衮在努尔哈赤去世时，是没有实力与皇太极去争取皇位的。

天命十一年（1626年）一月，气势正盛的努尔哈赤发起宁远之战，还处于冷兵器时代的金军被明朝守将袁崇焕以红夷大炮击败，兵退盛京。一向自信骄傲的沙场老将被年轻的袁崇焕击败，他深以为耻，终日郁郁寡欢，心情烦闷。然而祸不单行，七月中旬，努尔哈赤又身患毒疽，在从清河汤泉乘船顺太子河返回盛京时病死于叆福陵隆恩门金堡（今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村），终年六十八岁，还未来得及指定接班人的枭雄就此陨落。

皇太极作为努尔哈赤的第八子，排名居中，母为赫纳拉氏，名孟古哲哲，是叶赫贝勒布斋和纳林布禄的妹妹，叶赫部又曾率九部联军围攻建州，其舅家实为努尔哈赤的大仇家。但为何皇太极能脱颖而出，继承汗位？

竞争对手

1、大贝勒代善，代善是努尔哈赤的次子，其母虽为第一大妃，又是四大贝勒之首，但是由于他个人生活的不检点，被告发和努尔哈赤的妃子阿巴亥有暧昧关系，还被抓了现行。毕竟家丑不可外扬，努尔哈赤以私藏财物的罪名休了阿巴亥，又找了个理由处理了代善，他在努尔哈赤死前已经失宠，其后又多次惹怒努尔哈赤，又被消掉一旗的兵力，所以在努尔哈赤死后代善在道德上和实力上都不具备和其他众皇子竞争的机会。

2、二贝勒阿敏，阿敏是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的儿子，他虽为四大贝勒之一，镶蓝旗旗主，但毕竟不是努尔哈赤的亲生儿子。并且其父舒尔哈齐曾叛离后金，被幽禁致死，兄弟被杀。阿敏虽然幸免于难被努尔哈赤留在身边，但是不排除有前期卧薪尝胆，为了以后报仇雪恨的可能，所以仇人之子也注定与继承汗位无缘。

3、三贝勒莽古尔泰，努尔哈赤的第五子，努尔哈赤的第二位福晋富察氏（与代善私通的阿巴亥）所生。莽古尔泰英勇善战，军功显赫，在努尔哈赤统一女真的过程中就展现出了过人的实力。但是莽古尔泰为了邀宠，证明他才是努尔哈赤最贴心的儿子，就帮努尔哈赤以私藏财物之名杀掉了自己的母亲，以为这样就可以得到努尔哈赤的青睐。恰恰相反，少数民族，对于孝道也是非常重视的，忠和孝是分不开的，对父母都不能尽孝，对君主怎么能尽忠，因此努尔哈赤大怒，对于莽古尔泰也就厌恶起来，一手好牌却被他打得稀烂，自然而然失去了竞争资格，甚至就没有被提名。

4、多尔衮，努尔哈赤的第十四子，努尔哈赤最是宠爱多尔衮，不仅因为他和努尔哈赤长得很像，而且有着显赫的功绩。女真又有立幼子的习俗，所以他继承汗位的可能性极大。但是努尔哈赤去世之后，多尔衮的母亲被逼着殉死，年仅15岁的多尔衮根本无心争夺汗位，即使成功了，面对战功显赫，虎视眈眈的哥哥们也未必守得住。

其余各皇子或由于年幼实力不足，或资质平庸难当大任都不足以对皇太极构成威胁。在大贝勒代善、代善的长子贝勒岳托和三子贝勒萨哈廉的拥护下 以“才德冠世，当速继大位”的原由上位。

太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命 福陵（生母：喜塔喇氏，都督阿古之女。追尊宣皇后。努尔哈赤还没称帝就死了。）

太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 天聪/ 崇德 昭陵（ 生母：孝慈高皇后叶赫那拉氏，名孟古，生于明朝万历三年，叶赫部首领杨吉砮之女。皇太极没登基就死了。）

世祖；爱新觉罗福临 1644年～1661年 顺治 孝陵（嫡母：孝端文皇后，博尔济吉特氏，名哲哲，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女。无徽号。生母：孝庄文皇后博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。累加徽号为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。）

圣祖；爱新觉罗玄烨 1662年～1722年 康熙 景陵（嫡母：孝惠章皇后，博尔济吉特氏蒙古科尔沁贝勒绰尔济之女，徽号是仁宪皇太后。生母：孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山额真佟图赖之女，徽号是慈和皇太后。）

世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵（生母：孝恭仁皇后乌雅氏，满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。拟上徽号曰仁寿皇太后，拒不接受。）

高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年 乾隆 裕陵（生母：孝圣宪皇后，钮祜禄氏，原隶满洲镶白旗，乾隆元年抬入满洲镶黄族，四品典仪官凌柱之女。累加徽号为崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。）

仁宗：爱新觉罗颙琰 1796年～1820年 嘉庆 昌陵（生母：孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领魏清泰之女，祖父内务府总管武士宜。登基之前就死了，皇后是追封的，只当了皇贵妃。 养母：庆恭皇贵妃陆氏，陆士隆之女。）

宣宗：爱新觉罗旻宁 1821年～1850年 道光 慕陵（生母：孝淑睿皇后，喜塔拉氏，总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额女。继母：孝和睿皇后，钮祜禄氏，礼部尚书恭阿拉女。累加徽号恭慈康豫安成庄惠寿禧崇祺皇太后。）

文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 咸丰 定陵（生母：孝全成皇后，钮祜禄氏，本名不详，满洲镶黄旗人。曾祖父为乾隆朝著名驻藏将军成德， 祖父为战功赫赫的将军穆克登布，父亲为清朝苏州驻防将军、乾清门二等侍卫、世袭二等男爵、赠一等承恩侯、晋赠三等承恩公颐龄。登基前亡。继母/养母：孝静成皇后，博尔济吉特氏，刑部员外郎花郎阿之女。原为蒙古科尔沁左右翼（在今中国内蒙古通辽市境内）人，死后抬入满洲正黄旗。徽号为康慈皇太后。）

穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵（嫡母：孝贞显皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，广西右江道三等承恩公穆扬阿之女。累加徽号为慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后。生母：孝钦显皇后叶，赫纳拉氏。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。累加徽号为慈禧端佑康颐皇太后。

德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年 光绪 崇陵（生母：母亲：叶赫那拉氏（慈禧太后之妹）。即位后尊慈禧太后为母，累加徽号为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。）

爱新觉罗·溥仪 宣统（生母：醇亲王福晋瓜尔佳氏。登基后尊皇后叶赫那拉氏为隆裕太后，都统桂祥之女。谥号孝定景皇后。）

历史上真的有一个叫东格格(布西亚马拉)的人吗？你最后和谁在一起了？

历史上有东哥哥哥，最后和芒种古尔代在一起。

布西亚马拉，本名叶那拉什，明朝万历年间生于叶赫湖。相传她出生时，叶赫胡部落的萨满就预言这个女人可以让世界繁荣，也可以让世界灭亡。

长大后的赫纳拉希真的成长为绝世美女，引来无数英雄。她被誉为女真第一美女，她的美貌传遍了女真各部。

因为她是叶赫部公主出身，所以成了政治上的砝码。她多次与不同的男人订婚，但都没有成功。

明朝万历四十三年，她嫁给了蒙古贝勒巴嘎达汗的长子芒格岱，但结婚一年后，布西亚马拉去世。

关于女真第一美女叶赫家的故事，曾多次被改编成电视剧，写进小说，但叶赫家老女儿的真实姓名却一直没有记载在正史中。现在已经习惯叫她东哥了。

小说《独步天下》里叫布西亚马拉。BuyamaMara之所以还这么出名，主要是因为她戏剧性的人生经历和在《谣言》中的惊艳亮相。

布西亚马拉从出生的那一刻起，就被萨满预言会繁荣天下，但会灭亡，这也是为什么那么多女真部落想要布西亚马拉的原因。

不仅仅是因为她漂亮，更重要的是她的存在关系到世界的大业。俗话说，有输有赢，得到东哥就等于得到了半个皇位。

美女与天下兴亡的预言带给东哥的不是运气，而是连续的厄运。她的父亲和哥哥为了部落的利益把东哥许配给了不同的男人。这些男人几乎都是因为东哥而死，就连他们的部落也未能幸免。

努尔哈赤在九国之战中重创其他部落。东哥的哥哥为了讨好努尔哈赤，打算把东哥嫁给努尔哈赤，但是倔强的东哥不愿意为这个杀父仇人效力，所以对自己的婚姻最为后悔，甚至号召天下人帮她杀了努尔哈赤。

叶娜拉家族(1582-1616)，历史上被称为叶赫的长女，出生于明朝万历年间的叶赫系。叶娜拉希出生时，叶赫部的萨满(巫师)预言：“这个女人可以繁荣世界，但她可以灭亡世界”。

长大后，赫纳拉希成为一个绝代佳人，引得无数英雄俯首称臣。她被誉为“女真第一美女”，她的一生也因为叶公主的身份而注定成为政治砝码。东哥已经答应过不同的男人好几次了，都失败了。明万历四十三年，与蒙古贝勒巴嘎达汗的长子芒格古尔代结婚，但一年后去世。

布亚玛玛拉的名字叫李欣，她在言情小说《独步天下》中给自己起了名字。布衣在满语里是膝盖的意思，“布衣亚”是猜的意思，但是没有布衣亚马哈或者布西亚马拉这个词，在蒙古语里就更不可能了。busiyamala，bu，yamala开闭音不匹配，所以这个词不能说。

《独步天下》粉丝太多，导致谣言不实。1996年电视剧《叶赫那拉公主》中的女主角东哥。2005年，在电视剧《太祖秘史》中，成为东哥。小说中，东哥属于满语，意思是长在水边的一株美丽的草。官方文献中没有关于叶赫老太婆名字的记载。

BuyamaMara绰号东哥历史上真的存在吗？

第九次世界大战以努尔哈赤战胜他人而告终，女真各部之间的纷争和战争日趋激烈和纠缠。而孟古姐姐的娘家叶赫部与努尔哈赤结下了深仇。在叶与努尔哈赤的仇恨中，有一个特殊的女人：叶的大女儿董戈，——。明万历二十五年(公元1597年)，女真四世在“九份之战”海西战败四年后，使臣与努尔哈赤交好，叶赫也表示愿意将“九份之战”中战死的布寨之女东哥许配给努尔哈赤。东哥，又名布西亚马拉，1582年生于吉林省梨树县。她是女真族第一美人，从小就有口皆碑。部落巫师还说她“能繁荣世界，却灭亡世界”，有着不同寻常的来历。努八当然是兴高采烈，并立即从事。如果东哥成功嫁给努尔哈赤，也就是和他姑姑孟古的妹妹在一起。但她坚决反对，对哥哥布彦古贝勒说：“努尔哈赤是杀父之仇。谁能杀了他，我就嫁谁。”于是，叶赫破坏了东哥和努尔哈赤的婚约，公然以“杀了努尔哈赤”为条件，要求各部落与东哥结婚。其实这已经是东哥婚姻史上的第三次了。她九岁时嫁给了哈达部的坏商人贝勒。然而，这只是一个美人计：在前往婚礼的途中，坏商人被他的岳父叶埋伏杀害。后来，叶赫部把东哥许配给了乌拉部的卜占台，诱导他参加“九部之战”，卜占台成为努尔哈赤的俘虏。四年后布展台被释放结婚时，东哥被许配给努尔哈赤。一听说东哥要征婚，哈达部长官孟格布鲁立刻火冒三丈，报了职，然后在万历二十七年五月向努尔哈赤宣战。9月，蒙格布鲁战败，投降努尔哈赤。努尔哈赤找了个借口杀了他，并把夫差生的女儿嫁给了他的儿子乌尔古。二十九年后，哈达部完全被努尔哈赤吞并。梦的结局并没有阻止那些对东哥的美貌垂涎三尺的男人们。万历三十五年(公元1607年)，辉发部首领巴音达里贝勒与东哥订婚，打破了与努尔哈赤女儿的原有婚约。九月，一怒之下的建州女真出兵胡尔其城，没费多大力气就消灭了惠发部。然后，东哥又一次和浦边的百丽布战台订了婚。卜泰一听说有机会赢得美人归，立刻把自己与努尔哈赤的六度姻缘、七度誓言忘得一干二净。当时派重兵伏击了他的一个岳父舒尔哈齐和他的妹夫楚英、戴珊。战败后，他枪杀了舒尔哈齐的女儿鄂恩哲，后者嫁给了他。忍无可忍的努尔哈赤在万历四十年九月率军攻打乌拉布。第二年正月，乌拉部灭亡，布展台逃到叶赫部。

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在我们如今所学的中国历史当中，我们统一观点认为的，清朝第一个皇帝并非是皇太极，而是努尔哈赤，尽管他是追封的，但他也算是皇帝，他所建立的后金王朝，也就是清朝的前身。

阿巴亥

题主所提到的阿巴亥是努尔哈赤的大妃，大妃在后来的清朝也就是皇后的意思，她一共为努尔哈赤生下了三个儿子，分别是阿济格、多尔衮和多铎。

在后金皇帝努尔哈赤死后，他指认的继承人是皇太极，皇太极并非是阿巴亥所生，他是赫纳拉氏的儿子，也是努尔哈赤的第八个儿子。在努尔哈赤死后，皇太极逼迫阿巴亥为自己的父亲殉葬，这是正史所记载的，然而根据一些野史记载，阿巴亥是被皇太极逼死的，他的父亲努尔哈赤根本没有要求她殉葬。

然而无论如何，皇太极在要求阿巴亥殉葬的时候，理由就是这是先帝的遗言，实际上努尔哈赤去世的时候一直跟皇后在一起，阿巴亥当然知道努尔哈赤的遗言是什么，但是无奈这个时候皇太极已经成了皇帝，阿巴亥也没有办法反抗。

那么这个时候多尔衮为什么不反抗皇太极呢？其实这怪不得多尔衮，这个时候的多尔衮年仅15岁，就算是他的大哥阿济格也都才22岁，除了年纪小，这三兄弟还都没有兵权，就算是想要反抗皇太极也都没有丝毫办法，反抗只有也送了自己的命。

所以他们的母亲为了自己的儿子能够平安的活下去，最终自己选择了接受皇太极的逼迫。

古代皇帝对自己的庙号很是看中，因为这不仅有显示了自己的地位，还关乎到后世之人对于自己的评价。我们在看历史剧，或是在看历史文献的时候，都能够看到“宗”和“祖”的运用。

“祖”和“宗”的字面意思与民族内涵

就字面意思来说，“祖宗”本是一个词，但是若将它们拆开来分析，“祖”的地位是在“宗”之前的。若是抛开所谓的“皇室”去考虑，“祖”一般称呼的是父母亲上面的直系长辈，而“宗”一般称呼的是家族中的一些长辈，所以我们由此可以看出“祖”和“宗”的不同点。因为古代的中华文化博大精深，所以人们为了方便后世理解和掌握，于是便将这两个字合并成一个词汇，也就是后来我们较为熟悉的“祖宗”了。

皇室内“祖”和“宗”的意思

一般能够被称为“祖”的皇帝都是一个朝代和国家的开国之君，例如明太祖朱元璋就是一个很好的例子，而后面的一些皇帝便因为辈分的原因，只能被称为“宗”。这样对于皇帝庙号的安排，像极了宗法制的延续。为了凸显出开国皇帝，或者第一个皇帝的功绩，他们便对后来皇帝的身后事进行条条框框的规定。

清廷内的“祖”和“宗”

①、清太祖努尔哈赤

清朝的开国皇帝是努尔哈赤，他仅仅依靠着十几副铠甲骑兵，在他后来的努力下，逐渐统一了女真部落，逐渐建立和凝聚了一个在当时可以和大明王朝相抗衡的集团。

他在建立了后金后，便割据盘踞在了辽东，特别是在萨尔浒之战后，他便将后金的都城迁都到了沈阳，并在后来的对明战役中一举攻下了大明王朝的七十余座城市，让当时的明皇帝痛心疾首。后来因为战事繁多，又积劳成疾，所以使得努尔哈赤在天命十一年八月十一的时候去世。因为对大清朝的建立奠定了坚实的基础，所以在被后世称为“清太祖”。

②、清太宗皇太极

他是继努尔哈赤后，大清朝的第二位皇帝。他出生于十六世纪九十年代初、1593年11月的时候，也就是在明朝万历二十年的时候。他的母亲是赫纳拉氏。皇太极在少年的时候就常常追随自己的父亲外出征讨，也正是如此，使得皇太极掌握了娴熟的骑射技术。在十七世纪初，也就是在1618年清太祖建立大金国后，皇太极因为功绩显赫，所以位列四大贝勒之中。

皇太极因为天资聪慧，在萨尔浒之战中就曾率领军队大破敌军。

后来努尔哈赤战死，皇太极便在众拥下继承了“汗位”。

在十七世纪四十年代初，也就是在1643年的时候，他因病去世，庙号为“清太宗”。

③、清世祖福临

其实就严格意义上来说，清王朝成为正统王朝是从福临皇帝开始的，也正是在这个时候满人才在真正的意义上问鼎中原。福临皇帝又称顺治皇帝，是满人入关以来的第一位皇帝。后来因为体弱多病，在其二十四岁的时候便驾崩了。因为他是清朝入关以来的第一位皇帝所以意义非凡，正是如此，人们才会在给他的庙号上加注“祖”这个字。

④、清圣祖康熙

虽然康熙的功劳很大，平三藩、收台湾、镇罗刹等等，但他的辈分终究还是很小，可因为他的儿子雍正皇帝的执意如此，所以才使得康熙皇帝享有了“祖”的庙号。

但如果抛开这些条条框框，就但看功劳，康熙也确实有实力入列“祖”的庙号，但如果真的要再“辈分”上较真，康熙其实是不适合的。