二桃杀三士的故事说明什么？

一代贤相公报私仇──二桃杀三士

　　公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的三个勇士。有一次他们三个人坐着说

话，齐相晏婴走过他们面前，他们没有站起来行礼。晏婴进去对齐景公说：“我听

说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主

公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌。这

是国家祸乱的根源啊！我看该把他们除掉。”齐景公说：“这三个人，既没人抓得

住，也没人杀得了。”晏婴说：“主公可以派人送两个桃子给他们，就说：给最勇

敢的两个人。”

　　公孙接一见使者送来两颗桃子，立刻仰天长叹道：“晏婴是个智者，一定是他

出的主意，让主公叫我们三人争功火并。我虽然能看破他的阴谋，但如果不敢接受

桃子，也算不上勇士了。”于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各

摆功劳了。我陪主公出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头老虎。我大

概有资格吃一颗桃子吧？”于是他拿了一颗桃子。田开疆说：“我率领军队两次打

败进攻齐国的敌人。我大概更有资格吃一颗桃子吧？”于是他也拿了一颗桃子。古

冶子不紧不慢地说：“我曾经为主公驾着马车渡河，一头巨鼋咬住了左边那匹马，

把马车拖向河心。我不会游泳，只好猛吸一口气跳下马车，在河底走了一百步，终

于把巨鼋杀死，救主公脱了险。难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站

起来拔出了剑。公孙接说：“我的勇敢不如你，功劳也不如你。我居功恃勇，毫不

谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，敢做敢当。”说完交出桃子，

拔出剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。古冶子看着两具尸体和

两颗桃子说：“我们三人本来亲如兄弟，现在为了争这两颗桃子，你们两人都被我

逼得自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不义；悔恨自己做

错了事还不肯死，就是不勇。”他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。使者

回宫向齐景公报告：“三个人都死了！”齐景公下令为他们厚葬。

　　这个故事让我想起了希腊神话。据说奥林匹斯山的某次众神欢宴忘了邀请不睦

女神厄里斯，心怀不忿的厄里斯于是别有用心地把一个金苹果送到奥林匹斯山上，

“献给最美的女神”。三位女神自荐为候选者：宙斯之妻赫拉，宙斯的两个女儿雅

典娜和阿芙洛狄蒂。老奸巨猾的宙斯不愿得罪任何一个，于是让最聪明的凡人特洛

伊王子帕里斯来裁决。

　　到目前为止，这个希腊神话与二桃杀三士的寓言惊人地相似：宙斯相当于齐景

公，厄里斯相当于晏婴，厄里斯送了一个引起争端的苹果，晏婴送了两个引起争端

的桃子。送苹果和送桃子都是为了报私仇：一个没有被邀请，一个没有被敬礼，都

是为小忿而动杀机。争夺苹果的是三个美女，争夺桃子的是三个勇士。三个勇士是

会死的凡人，晏婴的目的顺利达到；三个美女是不死的女神，于是死亡被转嫁到人

间。以后发生的事情就是荷马史诗吟唱的故事。由于帕里斯把金苹果判给了司爱与

美的女神阿芙洛狄蒂，帕里斯得到了世上最美的女人海伦的爱情──海伦是希腊的

王后，与帕里斯私奔而去。激起公愤的希腊人组成讨伐联军，围困特洛伊城长达十

年之久，双方勇士伤亡惨重。

　　不睦女神厄里斯从未受到过任何欧洲人的赞扬，但晏婴却在诸葛亮之前，成了

中国人心目中最早的智者和贤相。这是为什么？因为晏婴的凶残有最神圣的借口：

仁义道德；晏婴的阴险有最堂皇的理由：安邦定国。实际上，三个勇士的言行比晏

婴更符合仁义道德，三个勇士比晏婴更有能力安邦定国。然而君子殉仁，小人利仁。

殉仁的三个勇士成了千古笑柄，利仁的晏婴成了一代贤相。我为古冶子的浩然义气

深深地感动。他本来可以独享那两颗桃子，但他却像项羽一样不肯苟活。很多中国

人认为项羽比刘邦更有资格做帝王，但是人们嘲笑刘邦，却赞扬用阴谋诡计帮助刘

邦战胜项羽的张良，因为中国人历来是崇拜阴谋诡计的。我相信，正是晏婴、李斯、

张良、诸葛亮这样的无数贤相，使中国人在无法摆脱帝王专制的漫长历史中，连盼

望一个仁慈君主的微薄愿望也难以实现，而不得不忍受那些根本不配做帝王的无赖

的残暴奴役。

　　诚如公孙接所说，晏婴是有名的智者。作为智者，晏子使楚的故事被历代传颂。

晏子出使楚国，楚王故意在城门边开了一扇小门以羞辱身材矮小的晏婴。晏婴说：

“只有出使狗国才走狗洞。现在我是出使楚国，为什么要走狗洞？”楚王只好下令

大开城门。楚王对晏婴说：“看来齐国实在是没有人才，竟然派你这样的袖珍型人

物出使。”晏婴说：“我们齐国有个惯例，出使文明开化的上邦，就派仪表堂堂的

人去；出使野蛮无文的小国，就派我这样不上台面的人来。”楚王连连受挫，还是

不肯罢休。在举行酒宴时，他让人押着一个囚犯走过，楚王故意叫住“囚犯”问：

“你是哪里人？”“囚犯”说：“我是齐国人。”楚王又问：“你犯了什么罪？”

“囚犯”说：“我偷了东西。”楚王转身看着晏婴说：“原来齐国人都是小偷呀！”

晏子道：“我听说淮南有一种橘树，移植到淮河以北就变成了枳树。橘子又香又甜，

枳子却又苦又涩。这是因为淮南淮北水土不同的缘故。我们齐国人在本国都是知礼

守法的国民，可是到了贵国却成了小偷，不知道这是否也跟水土有点关系？”楚王

连续三次自作聪明，结果都在晏婴的巧妙应对下变成了自取其辱。

　　然而晏婴虽然是个智者，却算不上仁者。不论先秦诸子中每个人的历史影响和

功过如何，但他们中的大部分都是独创性的思想家。然而晏婴却没有自己的思想，

虽然有一本托名于他的《晏子春秋》，但毫无思想价值。晏子只是一个冷酷无情的

政治家，然而他却享有“贤相”的美名。虽然才智出众，在我眼里却与才能不下于

他的李斯一样，是心狠手辣的刻薄寡恩之徒。在秦始皇眼里，李斯又何尝不是贤相？

当然，实际政治与空头理论不可能完全相同。理论家可以轻松地大谈政治乌托邦，

而政治实干家却大门要走，狗洞也得钻；佛号要常念，屠刀也时刻不离手。

天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大

地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯

降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯

的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿

调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的

灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧

女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使

它获得了灵性。

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很

长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视

而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他

们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一

样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。

于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他

们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他

们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航

行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏

或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药

剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。

他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他

们生活得更舒适。

不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这

个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。

他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集

会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设

法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智

慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献

祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚

子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全

能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋

友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着

说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，

却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在

才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎

俩！”

宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：

火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香

秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地

上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷

霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火

带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐

妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头

上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细

心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷

人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形

象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈

赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神

见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，

请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。

普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即

把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直

到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因

此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是

一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟

似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依

照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内

了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，

而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人

间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的

手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提

亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯

托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是

他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因

他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊

着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事

的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权

力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大

声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作

证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”

他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即

“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一

只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折

磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。

①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。

为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲

惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的

普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射

落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉

克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为

了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永

远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍

然被锁在高加索山的悬崖上。

一代贤相公报私仇──二桃杀三士

　　公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的三个勇士。有一次他们三个人坐着说

话，齐相晏婴走过他们面前，他们没有站起来行礼。晏婴进去对齐景公说：“我听

说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主

公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌。这

是国家祸乱的根源啊！我看该把他们除掉。”齐景公说：“这三个人，既没人抓得

住，也没人杀得了。”晏婴说：“主公可以派人送两个桃子给他们，就说：给最勇

敢的两个人。”

　　公孙接一见使者送来两颗桃子，立刻仰天长叹道：“晏婴是个智者，一定是他

出的主意，让主公叫我们三人争功火并。我虽然能看破他的阴谋，但如果不敢接受

桃子，也算不上勇士了。”于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各

摆功劳了。我陪主公出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头老虎。我大

概有资格吃一颗桃子吧？”于是他拿了一颗桃子。田开疆说：“我率领军队两次打

败进攻齐国的敌人。我大概更有资格吃一颗桃子吧？”于是他也拿了一颗桃子。古

冶子不紧不慢地说：“我曾经为主公驾着马车渡河，一头巨鼋咬住了左边那匹马，

把马车拖向河心。我不会游泳，只好猛吸一口气跳下马车，在河底走了一百步，终

于把巨鼋杀死，救主公脱了险。难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站

起来拔出了剑。公孙接说：“我的勇敢不如你，功劳也不如你。我居功恃勇，毫不

谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，敢做敢当。”说完交出桃子，

拔出剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。古冶子看着两具尸体和

两颗桃子说：“我们三人本来亲如兄弟，现在为了争这两颗桃子，你们两人都被我

逼得自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不义；悔恨自己做

错了事还不肯死，就是不勇。”他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。使者

回宫向齐景公报告：“三个人都死了！”齐景公下令为他们厚葬。

　　这个故事让我想起了希腊神话。据说奥林匹斯山的某次众神欢宴忘了邀请不睦

女神厄里斯，心怀不忿的厄里斯于是别有用心地把一个金苹果送到奥林匹斯山上，

“献给最美的女神”。三位女神自荐为候选者：宙斯之妻赫拉，宙斯的两个女儿雅

典娜和阿芙洛狄蒂。老奸巨猾的宙斯不愿得罪任何一个，于是让最聪明的凡人特洛

伊王子帕里斯来裁决。

　　到目前为止，这个希腊神话与二桃杀三士的寓言惊人地相似：宙斯相当于齐景

公，厄里斯相当于晏婴，厄里斯送了一个引起争端的苹果，晏婴送了两个引起争端

的桃子。送苹果和送桃子都是为了报私仇：一个没有被邀请，一个没有被敬礼，都

是为小忿而动杀机。争夺苹果的是三个美女，争夺桃子的是三个勇士。三个勇士是

会死的凡人，晏婴的目的顺利达到；三个美女是不死的女神，于是死亡被转嫁到人

间。以后发生的事情就是荷马史诗吟唱的故事。由于帕里斯把金苹果判给了司爱与

美的女神阿芙洛狄蒂，帕里斯得到了世上最美的女人海伦的爱情──海伦是希腊的

王后，与帕里斯私奔而去。激起公愤的希腊人组成讨伐联军，围困特洛伊城长达十

年之久，双方勇士伤亡惨重。

　　不睦女神厄里斯从未受到过任何欧洲人的赞扬，但晏婴却在诸葛亮之前，成了

中国人心目中最早的智者和贤相。这是为什么？因为晏婴的凶残有最神圣的借口：

仁义道德；晏婴的阴险有最堂皇的理由：安邦定国。实际上，三个勇士的言行比晏

婴更符合仁义道德，三个勇士比晏婴更有能力安邦定国。然而君子殉仁，小人利仁。

殉仁的三个勇士成了千古笑柄，利仁的晏婴成了一代贤相。我为古冶子的浩然义气

深深地感动。他本来可以独享那两颗桃子，但他却像项羽一样不肯苟活。很多中国

人认为项羽比刘邦更有资格做帝王，但是人们嘲笑刘邦，却赞扬用阴谋诡计帮助刘

邦战胜项羽的张良，因为中国人历来是崇拜阴谋诡计的。我相信，正是晏婴、李斯、

张良、诸葛亮这样的无数贤相，使中国人在无法摆脱帝王专制的漫长历史中，连盼

望一个仁慈君主的微薄愿望也难以实现，而不得不忍受那些根本不配做帝王的无赖

的残暴奴役。

　　诚如公孙接所说，晏婴是有名的智者。作为智者，晏子使楚的故事被历代传颂。

晏子出使楚国，楚王故意在城门边开了一扇小门以羞辱身材矮小的晏婴。晏婴说：

“只有出使狗国才走狗洞。现在我是出使楚国，为什么要走狗洞？”楚王只好下令

大开城门。楚王对晏婴说：“看来齐国实在是没有人才，竟然派你这样的袖珍型人

物出使。”晏婴说：“我们齐国有个惯例，出使文明开化的上邦，就派仪表堂堂的

人去；出使野蛮无文的小国，就派我这样不上台面的人来。”楚王连连受挫，还是

不肯罢休。在举行酒宴时，他让人押着一个囚犯走过，楚王故意叫住“囚犯”问：

“你是哪里人？”“囚犯”说：“我是齐国人。”楚王又问：“你犯了什么罪？”

“囚犯”说：“我偷了东西。”楚王转身看着晏婴说：“原来齐国人都是小偷呀！”

晏子道：“我听说淮南有一种橘树，移植到淮河以北就变成了枳树。橘子又香又甜，

枳子却又苦又涩。这是因为淮南淮北水土不同的缘故。我们齐国人在本国都是知礼

守法的国民，可是到了贵国却成了小偷，不知道这是否也跟水土有点关系？”楚王

连续三次自作聪明，结果都在晏婴的巧妙应对下变成了自取其辱。

　　然而晏婴虽然是个智者，却算不上仁者。不论先秦诸子中每个人的历史影响和

功过如何，但他们中的大部分都是独创性的思想家。然而晏婴却没有自己的思想，

虽然有一本托名于他的《晏子春秋》，但毫无思想价值。晏子只是一个冷酷无情的

政治家，然而他却享有“贤相”的美名。虽然才智出众，在我眼里却与才能不下于

他的李斯一样，是心狠手辣的刻薄寡恩之徒。在秦始皇眼里，李斯又何尝不是贤相？

当然，实际政治与空头理论不可能完全相同。理论家可以轻松地大谈政治乌托邦，

而政治实干家却大门要走，狗洞也得钻；佛号要常念，屠刀也时刻不离手。

金赫拉演过的电视剧：《非常律师禹英禑》、《怪物》、《机智的医生生活第二季》、《邪恶与疯狂》、《真检胜负》、《黑暗荣耀》、《黑暗荣耀第二季》。

1、《非常律师禹英禑》

《非常律师禹英禑》是由刘仁植执导，文智媛编剧，朴恩斌、姜泰伍、姜其永、金赫拉主演的律政剧，于2022年6月29日在韩国ENA电视台首播。该剧讲述了拥有天才头脑和自闭症谱系障碍的禹英禑作为顶级律所的新手律师，应对法庭内外的各种挑战的成长故事。

2、《怪物》

《怪物》是由申娜妍执导，金秀珍编剧，吕珍九、申河均、金赫拉主演的悬疑犯罪剧，于2021年2月19日在韩国JTBC电视台首播。该剧讲述了怀揣着不为人知的秘密的精英警察韩周元与神经质的警察李东植成为搭档，为了破获连环杀人案，两个追逐怪物的男人甚至不惜打破法律与原则的故事。

3、《机智的医生生活第二季》

《机智的医生生活第二季》该剧讲述了在如同人生缩影般的医院里，相识20年的五位医生好友之间的友情，以及在医院中过着平凡又特别日子的人们的故事。

4、《邪恶与疯狂》

该剧讲述了虽然内心充满正义但过着老套的刑警生活的柳秀悦，某天体内性格不同的另一个人格“K”苏醒过来，从此踏上了铲除腐败警察、实现社会正义的道路的故事。

5、《真检胜负》

该剧讲述名为“陈正”的检察官，他以粗鲁和不良武装自己，破坏由金钱、权势建构起来的圣域，并将居于其中的贪婪的人们击落的故事。

6、《黑暗荣耀》

《黑暗荣耀》是由Netflix制作，安吉镐执导，金恩淑编剧，宋慧乔、李到晛、林智妍、郑星一、金赫拉等主演的电视剧，于2022年12月30日在Netflix平台播出。该剧讲述了曾在高中时期惨遭霸凌而退学的文同珢，在多年后向加害者和旁观者进行彻底而凄惨报复的故事。

7、《黑暗荣耀第二季》

《黑暗荣耀第二季》是由安吉镐执导，金恩淑编剧，宋慧乔、李到晛、金赫拉等主演的悬疑剧，于2023年3月10日在Netflix上线。该剧讲述了在高中时承受严重校园暴力的文同珢，蛰伏多年要让加害者为恶行付出代价，而文同珢赌上了整个人生，展开复仇计划的故事。

应该是二桃杀三士，它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。

典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。

这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。

该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。

扩展资料：

这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。

是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

　　希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάσων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησεύς）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），赫拉——天后，妇女的保护神，波塞冬——海神，哈迪斯——冥王，雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——神使，冥界引渡，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。其他著名神只如：普罗米修斯——创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯——著名的大力神，德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

　　旧神谱

　　旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χάος，即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（Γαία，大地）和厄罗斯（Έρως，爱）和塔耳塔洛斯（Τάρταρος，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗）与倪克斯（Νύξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空）和蓬托斯（∏όντος，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。 十二泰坦巨神分别是： 克罗诺斯（Κρόνος‎）（天空） 瑞亚（Ρέα‎）（时光） 俄刻阿诺斯（Ωκεανός）（海洋） 科俄斯（Κοίος）（智力） 克利俄斯（Κριός）（生长） 伊阿珀托斯（Ιαπετός）（灵魂） 福柏（Φοίβη‎）（月亮） 忒堤斯（Τηθύς）（海洋） 忒弥斯（Θέμις）（法律） 谟涅摩叙涅（Μνημοσύνη）（记忆） 许配利翁（Υπερίων‎）（太阳） 忒亚（Θεία）（璨烂） 克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。 在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。

　　新神谱

　　新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。） 宙斯：Ζεύς，（主神，天空） 赫拉：Ήρα（婚姻） 波塞冬：∏οσειδών（海洋） 哈迪斯：Άδης，（冥府） 雅典娜：Αθηνά（智慧） 阿波罗：Απόλλων（太阳，医术，预言） 阿耳忒弥斯：Άρτεμις（月亮，狩猎） 阿佛洛狄忒：Αφροδίτη，（美与爱） 赫耳墨斯：Ερμής（商业） 阿瑞斯：Άρης（战争） 赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：Ήφαιστος（火焰，铸造） 狄俄倪索斯：Διόνυσος（酒） 地面小神中的两个大神： 赫斯提亚：Εστία（炉灶） 得墨忒耳：Δήμητρα（豊产） 十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

　　[编辑本段]人物

　　简介

　　在希腊神话里，在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山——奥林匹斯山（Mt．Olympuc）。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯（Zeus）作为山神和人类之父主宰着那里的一切，他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是破腿锻冶之神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原则，也主管戏剧，和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hesti－a）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。还有些小神，如五谷之神得米特（Demeter）、爱神厄洛斯（Eros）（邱比特）、森林之神潘（Pan）、复仇女神厄里倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、学问和艺术女神九缨斯（Mousai），她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。 主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。

　　主要人物

　　在希腊神话中，一切皆从混沌（Chaos）开始…… 卡俄斯（Khaos／Chaos）：混沌之神。 宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。 盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。 接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。 塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。 他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神只的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神只，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。 尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。 厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。 乌拉诺斯（Uranus）：天之神。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。 蓬托斯（Pontus）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。 乌瑞亚（Ourea）：山神，盖亚诸子。 克洛诺斯（Cronus）：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。 瑞亚（Rhea）：十二提坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。 俄刻阿诺斯（Oceanus）：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。 泰西斯（Tethys）：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。 许配利翁（Hyperion）：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。 提亚（Thea）：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。 摩涅莫绪涅（Mnemosyne）：十二提坦之一，诗歌女神（Musa）之一，记忆之神。宙斯第五位妻子九缪斯之母。 伊阿佩托斯（Iapetus）：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。 克瑞斯（Crius）：十二提坦之一，生长之神。 忒弥斯（Themis）：十二提坦之一，秩序和正义女神。宙斯第二位妻子时序三女神之母。 菲碧（Phoebe）：也称福伯或福碧，十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。 克俄斯（Coeus）：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。 墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。 阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。 艾泰（Aitna）:提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。 狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。 阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁决之神。 厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替换之神。 安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。 奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）。 阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。 普罗米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克斯救出。 厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。 墨诺提俄斯（Menoetius）:普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。 墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。 欧律诺墨（Eurynome）:海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。 勒托（Leto）:暗夜女神，克俄斯与菲碧之女，宙斯第六位妻子，阿波罗与阿尔忒弥斯之母。

　　奥林匹斯主神

　　宙斯（Zeus）： 克洛诺斯之子，万神之王，主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。 象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉（克洛诺斯杀死自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位，所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子杀死，就像他杀死他的父亲一样，所以克诺诺斯对此感到害怕，自己的孩子刚出生就将其吞入腹中），宙斯刚出生就用一块石头代替，将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。 宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。 宙斯成年之后，用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克洛诺斯，最后登上王位。 赫拉（Hera）： 克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。 象征为孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 波塞冬（Poseidon）： 海之王，宙斯的二哥，安菲特里特的丈夫，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。 在希腊神话中，海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名，他们的无数后代既有神灵也有凡人。 马和牛是他的圣物，他非常喜欢马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。 哈迪斯（Hades）： 宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。 最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。 赫斯提亚（Hestia）： 家灶及火焰女神，她是克罗诺斯与盖亚最大的孩子宙斯的大姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有详尽的记载。她是位贞洁处女女神。 德墨忒尔（Demeter）： 丰产、农林女神，是克罗诺斯与盖亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅（Persephone）。 阿瑞斯（Ares）： 战神，宙斯和赫拉所生。是凶残、狡诈、冲动、非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。 兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗狗。 雅典娜（Athena）： 智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫淮斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。 眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。 赫耳墨斯（Hermes）： 神使，宙斯与森林女妖阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子，是奥林匹斯山上最机灵的神。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一为天才的雄辩家，所以他还是雄辩术之神。 动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。 赫淮斯托斯（Hephaestus）： 火神，罗马名字为伏尔坎（Vulcan）。宙斯和赫拉之子。长相奇丑，跛足，是美丽神界的一大败笔！但性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。 阿波罗（Apollo）： 射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，闪光之神，原先还是太阳神。宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊十二大神只之一，全名为福玻斯·阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。 代表着光明，永远年轻，美貌和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。 最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。 阿弗萝蒂特（Venus）： 希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和情欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。 桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。 阿尔忒弥斯（Artemis）： 贞洁的狩猎女神，新月神，弯月是她的弓，阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，出色的弓箭手，神界的主要猎手。她另一大喜好就是舞蹈。 丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。 狄俄尼索斯（Dionysus）： 好客的酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神只，众神中最接近人类的一位，他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

　　其他神

　　埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。 赫墨拉（Hemera）：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。 卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯与尼克斯之子。 塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神尼克斯之子。 修普诺斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。 厄里斯（Eris）：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女，最喜挑起不和。最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。 莫伊莱（Moerae）：命运三女神：黑夜女神尼克斯的三个女儿。 阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线， 拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度， 克罗托（Clotho）纺织生命之线。 摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。 刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。 摩墨斯（Momus）：嘲神；尼克斯之子 卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子 俄匊斯（Oizys）：忧神；尼克斯之子 涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女 阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女 菲罗忒斯（Philotes）：*神（性欲*乱之神）；尼克斯之女 革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女 卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女 欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子 俄尼里伊（Onirii）：梦神；尼克斯与修普诺斯诸子，他们共3000位，是所有梦的化生。 阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。 赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独生女。 尼弥西斯（Nemesis）：复仇女神；专门惩罚不法之徒。 赫利俄斯（Helios）：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。 塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神神厄俄斯之姐妹。 厄俄斯（Eos）：黎明女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。 珀耳塞福涅（Persephone）：冥后，德墨忒尔之女春神；冥王哈德斯之妻。 厄洛斯（Eros）：小爱神，阿弗洛狄忒和阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。 赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是奥林匹斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。 潘（Pan）：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。 美惠女神（Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是 阿格莱亚（Aglaia，光辉女神） 欧佛洛绪涅（Euphrosyne，欢乐女神） 塔利亚（Thalia，激励女神） 艺术女神（Muses）：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是： 卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗） 克利欧（Clio，历史） 乌拉妮娅（Urania，天文） 梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧） 塔利亚（Thalia，喜剧） 特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈） 依蕾托（Erato，爱情诗） 波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌） 优忒毗（Euterpe，抒情诗） 厄里倪俄斯（theErinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人。她们从乌拉诺斯的血液中诞生。一说 是乌拉诺斯的精血溅飞在盖亚身上，盖亚所生。 提希丰（Tisiphone） 美嘉拉（Megaera） 阿耳刻托（Alecto） 普利俄阿德斯（ThePleiades）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿，其中迈亚是赫耳墨斯的妈。分别是： 伊莱卡（Electra） 迈亚（Maia） 塔吉忒（Taygete） 阿耳刻悠妮（Alcyone） 美罗珀（Merope） 塞莱诺（Celaeno） 丝黛罗普（Sterope） 时序女神（Horae）：宙斯和忒弥斯诸女， 欧诺弥亚（Eunomia）秩序女神 狄刻（Dike）公正女神 厄瑞涅（Eirene）和平女神。 季节女神（时令女神）（Horae）：满月女神塞勒涅诸女。 塔罗（Thallo）春（萌芽）女神 奥克索（Auxo）夏（生长）女神 卡尔波（Carpo）秋（结果）女神 时节女神荷赖（Horae）：太阳神赫利俄斯诸女。 奥格（Auge）晨光女神 阿那托勒（Anatole）日出女神 缪斯（Mousika）学习女神 戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神 宁斐（Nymphe）沐浴女神 墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神 斯蓬德（Sponde）奠拜女神 厄勒忒（Elete）祈祷女神 阿刻忒（Akte）餐饮女神 赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神 狄希斯（Dysis）日落女神 阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神 塔拉萨（Thalassa）：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，蓬托斯的妻子。 涅柔斯（Nereus）：蓬托斯和该亚长子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。 多丽斯（Doris）：俄克阿诺斯之女，三千海洋女神之一。涅柔斯之妻。 陶玛斯（Thaumas）：奇观之海神，蓬托斯和盖亚的孩子。 福耳库斯（Phorcys）：破坏之海神，蓬托斯和盖亚的孩子。 刻托（Ceto）：危险之海神，蓬托斯和盖亚的孩子。 欧律比亚（Eurybia）：力量之海神，蓬托斯和盖亚的孩子。

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