埃及著名的文物和古迹有哪些

1、埃及博物馆

埃及博物馆座落在开罗市中心的解放广场，1902年建成开馆，是世界上最著名、规模最大的古埃及文物博物馆。

该馆收藏了5000年前古埃及法老时代至公元六世纪的历史文物25万件，其中大多数展品年代超过3000年。

博物馆分为二层，展品按年代顺序分别陈列在几十间展室中。

该馆中的许多文物，如巨大的法老王石象、纯金制作的宫廷御用珍品，大量的木乃伊、及重242磅的图坦卡蒙纯金面具和棺椁，其做工之精细令人赞叹。

2、金字塔

埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。

金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。

大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高1465米，因年久风化，顶端剥落10米，现高1365米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积529万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重25吨。

据说，10万人用了20年的时间才得以建成。

该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。

第二座金字塔是胡夫的儿子哈佛拉国王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。

狮身人面像的面部参照哈佛拉，身体为狮子，高22米，长57米，雕象的一个耳朵就有2米高。

整个雕象除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。

由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。

另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。

第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王，建于公元前2600年左右。

当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。

门卡乌拉金字塔的高度突然降低到66米，内部结构纷乱。

胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆，胡夫的儿子当年用太阳船把胡夫的木乃伊运到金字塔安葬，然后将船拆开埋于地下。

该馆是在出土太阳船的原址上修建的。

船体为纯木结构，用绳索捆绑而成。

3、尼罗河

尼罗河发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹和埃及九国，全长6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二条最长的河流，可航行水道长约3000公里。

尼罗河有两条上源河流，西源出自布隆迪群山，经非洲最大的湖--维多利亚湖向北流,被称为白尼罗河;东源出自埃塞俄比亚高原的塔纳湖,称为青尼罗河。

青、白尼罗河在苏丹的喀土穆汇合，然后流入埃及。

尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之一。

尼罗河在埃及境内长度为1530公里，两岸形成3－16公里宽的河谷，到开罗后分成两条支流，注入地中海。

这两条支流冲积形成尼罗河三角洲，面积24万平方公里，是埃及人口最稠密、最富饶的地区，人口占全国总数的96％，可耕地占全国耕地面积的三分之二。

埃及水源几乎全部来自尼罗河。

根据尼罗河流域九国签订的协议，埃及享有河水的份额为每年555亿立方米。

开罗的尼罗河上有许多游船，其中仿法老时期船只修造的又名法老船，夜晚泛舟河上，可游览两岸旖旎风光，又可观赏船上著名的东方舞表演。

4、萨卡拉金字塔

萨卡拉金字塔位于开罗南郊30公里，尼罗河西河谷绿洲边缘外的沙漠上，由多个金字塔组成。

其中最著名的是阶梯金字塔，为古埃及第三王朝国王左塞尔的陵墓，约建于公元前2700年。

该金字塔是埃及现有金字塔中年代最早的，也是世界上最早用石块修建的陵墓。

该金字塔呈6层阶梯塔状，高约60米。

在该金字塔附近还分布着许多贵族和大臣陵墓，其中大量的精美浮雕壁画，栩栩如生的描绘了古代埃及人工作和生活的情景。

另外，附近的神牛墓也非常有名。

5、古城堡

建于1176年，为阿尤布王朝国王萨拉丁为抵御十字军保护开罗而建。

城内建有 ·阿里 寺。

古城堡内有埃及军事博物馆，展示埃及各历史时期军队的武器、装备、服装、著名战例、工事和城堡的实物、仿制品、模型、图画等。

·阿里 寺建于1830年，伊历1246年。

整个建筑具有阿拔斯王朝时期的建筑风格。

·阿里（1769－1849），阿尔巴尼亚人，1805年成为埃及统治者。

巍峨的阿里 寺建在开罗以北的山顶上，礼拜殿呈正方形，上有高耸的圆顶为殿中心，四面环有四个半圆殿与正殿相应，还有四根高柱居其中。

寺西侧正中有一盥洗室，是供 礼拜时做小净用的。

盥洗室四面有四根铁链环绕。

寺正中盥洗室内，外墙壁是用雪花石瓷砖镶嵌的，所以又被称为雪花石 寺。

6、汗哈利里市场

位于开罗市中心地带（老城区），由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺可追溯到公元14世纪。

市场道路狭窄，街道两旁挤满了小店铺，主要出售金银首饰、铜盘、石雕、皮货及其他埃及传统手工艺品，素以店面古朴、货物齐全深受外国游客喜爱。

这块地方原是法特梅三朝后裔的墓地，公元14世纪，当时埃及的统治者汗·哈利里以法特梅是叛教者无权建墓地为由下令拆毁墓地，并出资在此建起一个市场，即汗·哈利里市场。

现在，它已成为开罗古老文化和东方 色彩的一个象征，吸引世界各地的游客。

市场旁边有著名的艾兹哈尔 寺和侯赛因 寺。

7、法老村

位于开罗市内尼罗河的一个小岛上，占地约200亩，是埃及首任驻华大使哈桑·拉贾布博士在发现失传一千年的纸草造纸工艺后于1984年集资修建的。

村内种植了大量的纸莎草，有以传统方法制造纸草纸和绘制草纸画的作坊。

法老村内建有模拟法老时代的神庙、庄园、农户等建筑，有专人着古装演示当时生产、家居及举行宗教仪式的场景，展现几千年前古埃及人的经济和社会生活画面。

村中有著名的法老图坦阿蒙墓的模型和金字塔建筑方法的模型展示，还有照相馆、餐厅和商店。

亚历山大

位于尼罗河三角洲西部，临地中海，面积100平方公里，人口305万，是埃及和非洲第二大城市，也是埃及和东地中海最大港口。

该城建于公元前332年，因希腊马其顿国王亚历山大大帝占领埃及而得名，是古代和中世纪名城，曾是地中海沿海政治、经济、文化和东西方贸易中心，有诸多名胜古迹。

亚历山大风景优美，气候宜人，是埃及的“夏都”和避暑胜地，被誉为“地中海新娘”。

现有棉纺织、汽车修配、石油提炼和造船等全国三分之一的工业，是埃及棉花贸易大市场，全国80～90％的进出口物资经其西港吞吐。

其主要景点有：

1、夏宫

即蒙塔扎宫，座落在市东部，占地1554公顷，密林环绕，是一个独具特色的花园。

1952年前一直是皇室家族的消夏避暑地，现海滨向游人和垂钓者开放。

园内有法鲁克国王行宫（现为埃及国宾馆）。

赫迪夫·阿拔斯二世在世纪之交所建的这座土耳其-佛罗伦萨式的建筑物，是王室避暑地。

王宫不对公众开放，看其外观一定要注意频频出现的主题字母F。

据说一个报喜人告诉福阿德王，字母F将给他的家庭带来好运，从此他和他的儿子法鲁克给他们的子孙命名都以F开头。

1951年法鲁克与娜瑞曼结婚，却没有更改她的名字，1952年1月他们的儿子诞生，他为他取名阿赫迈德·福阿德，字母F被放在第二位，6个月后法鲁克被废黜。

2、卡特巴城堡

前身为世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔。

灯塔建于公元前280年，塔高约135米，经数次地震，于1435年完全毁坏。

1480年用其石块在原址修筑城堡，以国王卡特巴的名字命名。

1966年改为埃及航海博物馆，展出模型、壁画、油画等，介绍自一万年前从草船开始的埃及造船和航海史。

与开罗古城堡并称为埃及两大中世纪古城堡。

3、“自由”号游艇

是目前世界上仍能使用的最古老皇家游艇，由英国造船公司1865年修建，艇长411英尺，宽42英尺，排水量3417吨，以燃煤蒸汽机为动力，航速16海里。

该艇原为埃及王室私用，1868年曾到欧洲接载欧洲国家元首来参加苏伊士运河国际通航典礼，是第一艘从北面进入苏伊士运河的船只。

1952年更名“自由号”，现为埃及海军拥有，埃海军以此展示其舰船维修保养水平。

4、珍宝馆

原为古代法特梅公主住宅，1986年改为 ·阿里王朝珍宝馆，展出王冠和珠宝首饰等。

5、孔姆地卡

在亚历山大城市中心的考古遗址中，发现了一座罗马歌剧院(用于音乐表演的剧院)和一套大型的3世纪罗马浴室。

托勒密时代的街道和商店逐步发掘出土，石柱和拱门露出地面。

遗址使人认识到古代城市所覆盖的范围--若全部发掘，现代城市只好拆除了。

地址：入口在干胡里亚大广场南端，火车站对面，萨阿德宰格鲁勒广场东南1公里。

苏伊士运河

位于埃及东北部，扼欧、亚、非三洲交通要冲，沟通红海和地中海、大西洋和印度洋，具有重要战略意义和经济意义。

1859－1869年由法国人投资开挖，埃及有10万民工因此丧生。

后英国收买了运河公司40％的股票，英法共同掌握运河经营权，掠走巨额收益。

1956年，埃纳赛尔总统宣布运河国有化，随即爆发了英、法、以三国侵埃战争。

1967－1975年因阿以战争，运河封闭停航达8年之久。

1976－1985年，埃 耗资约20亿美元进行大规模运河扩建工程，使运河的通航能力显著增加。

扩建后运河长度为195公里，最大宽度为365米，水深11米以下为160～190米，最大吃水深度16米，能通过15万吨的满载油轮。

近年，通过苏伊士运河的船只日平均约60艘，运河年收入近20亿美元。

巴列夫防线

1956年中东战争中以色列占领埃及西奈半岛后，于1969年在苏伊士运河东岸沿河建成一条以参谋长巴列夫命名的防线。

防线北起弗阿德港，南至苏伊士湾，全长175公里，纵深30－35公里，总面积5000平方公里，耗资238亿美元。

该防线由三条平行防线组成：第一线为苏伊士运河及河东岸，河堤下埋设了油管，战争期间点燃，可将运河变成一片火海。

沿河筑有20米厚的沙堤，堤后筑有30多个前沿支撑点，支撑点前为铁丝网和地雷区。

第二、三线分距运河十几、二十公里，筑有11个核心堡。

核心堡一般为半地下的多层建筑，以钢筋水泥作骨架，顶部由铁轨和装在铁网内的石块砌成，厚4－5米，可经受重磅炮弹和炸弹的直接攻击。

核心堡由若干个碉堡组成，其中一个为旅指挥所，有的为重炮阵地，有的为弹药和后勤物资仓库，堡内有住房、指挥室、了望哨和射击阵地，储有可供一个月以上的粮食和弹药，碉堡间有堑壕相连，战斗中可互相支援。

目前在原巴列夫防线的一些地段，仍保留着当时的一些工事供人们参观游览。

特别是在距伊斯梅利亚10公里处的夏杰拉高地，那里曾是巴列夫防线中段前线指挥所，现已改为战争博物馆，供人们参观。

卢克索

位于尼罗河上游，距开罗670公里。

古埃及时代称为TABE，是古埃及帝国首都底比斯的一部分。

公元前1570年左右，底比斯人赶走了西克索人（HIKUSOS），以此为中心重新统一了埃及，建立了一个更加强大的帝国，领土南接苏丹，北达叙利亚。

这个帝国维持了1500多年，在此建造了众多宏伟壮观的神殿及王家陵墓，因此成为古埃及遗迹的宝库，是探访埃及古文明不可不到的地方。

主要参观景点有：

1、卢克索神庙

卢克索神庙是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙，规模仅次于卡尔纳克神庙。

它具有令人惊叹的雄伟气势，每一根柱子都代表了法老的威严，置身于其中会使人暂时忘却时间的流逝，神思万千。

这里的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙诺菲斯三世完成的，后来的拉美西斯二世又增建了大门和庭院，并在门口竖立了六尊他的塑像，现存三尊。

庙内原来有两座尖方碑，其中一座被 ·阿里送给了法国，现在巴黎协和广场。

2、卡尔纳克神庙

卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里处，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达30多公顷。

整个建筑群中，包括大小神殿20余座。

院内有高44米，宽131米的塔门。

大柱厅宽102米，深53米，其 有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。

其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。

晚上有声光表演，用五彩的灯光变幻映照着遗址，配有解说词和音乐，向游客叙述古埃及人民的生活情景。

阿蒙神庙位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙的主体部分，这里供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。

阿蒙神庙的石柱大厅（如图）最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。

这些石柱历经三千多年无一倾倒，令不赞叹。

庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。

此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。

3．孟农巨像

孟农巨像是矗立在尼罗河西岸和国王谷之间原野上的两座岩石巨像。

原来是“阿敏何特普（AMENHOTEP）三世”法老神殿前的雕象，但神殿本身已无踪影。

巨象高20米，风化严重，面部已不可辨识。

坐像是由新王国时代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造的。

坐像身后，原来是他的葬祭殿，但后来的法老拆了这座建筑，并把他做为自己的建筑物的石料。

到了托勒密王朝时代，建筑物已经完全被破坏了。

人们认为石像是希腊神话中的门农的雕像，就给石像取名为门农像。

罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。

每当起风的时候，门农像就像在唱歌一样，十分神奇。

后来经过修补之后的门农像，就再也没有唱过歌。

4．国王谷

在与卢克索城相对的尼罗河西岸的一条山谷中，集中了许多国王和王室成员的陵墓，这就是著名的国王谷。

这里埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老，其中只有17座开放。

最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。

墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。

这里所有的墓都建于新王国时代。

从地面沿台阶向下走，经过前室，就到了安放石棺的墓室。

第十八王朝的墓的特点是前室和墓室成直角，而到了十九王朝之后，大多成了直线式的了。

国王谷一共发现了60多处墓地，现在对外开放的墓地仅是其中10处而已。

拉美西斯三世葬祭殿：

进入凯旋门，正面就是高22米、上部宽63米的第1塔门。

之后，依次是第1院落，第2院落、列柱室和圣地。

这里保存有表现拉美西斯三世应用事迹的浮雕：讨伐敌人、捕杀野牛等。

第2院落内有由24根石柱组成的列柱室，顶部保存有色彩鲜艳的浮雕。

拉美西乌姆由入口一直向前，就到了第2院落。

其左侧是第2塔门和第1院落；右侧则是列柱室。

列柱室入口处并排矗立着4根拉美西斯二世的奥塞里斯柱，前方是拉美西斯二世座像的头部。

国王谷对外开放的主要墓室：

1、图特摩斯三世（第十八王朝）：墓内的线条构图十分漂亮。

2、阿蒙荷太普二世（第十八王朝）：墓室内的2根柱子上绘有奥塞里斯神、阿努比斯神、哈物尔神、荷鲁斯神及阿蒙荷太普二世。

3、图坦卡门（第十八王朝）：法老的木乃伊仍安置于墓室之中。

墓室正面的墙上，绘有以奥塞里斯神形象出现的图坦卡门王，以及其继位者阿伊王。

4、荷莱拇赫布王（（第十八王朝）：内有精美壁画；

5、西蒂二世（第十九王朝）：有木乃伊；

6、美耐普塔（第十九王朝）：红色花岗岩制成的石棺；

7、塔乌塞尔托女王（第十九王朝）：西蒂二世之妻；

8、拉美西斯一世（第十九王朝）：精美壁画；

9、拉美西斯三世（第二十王朝）：竖琴演奏者的石像；

10、拉美西斯四世（第二十王朝）：巨大的石棺；

11、拉美西斯六世（第二十王朝）：保存良好的壁画；

12、拉美西斯九世（第二十王朝）：小于拉美西斯六世之墓。

5．王后谷

位于岩石山西方，有集中的王妃墓，墓的规模虽不及国王墓，但内部壁画与国王墓完全不同，表现得自由奔放，反映了当时埃及人的生活习俗。

哈采普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，她是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。

哈采普苏特陵庙位于底比斯卫城的最北端。

哈采普苏特将自己的陵庙建在峭壁上，以一种优雅的效果显示其统治的长治久安。

陵庙分为三层，刻有许多富含深义的浮雕。

哈采普苏特是埃及的第一位女王。

在其夫图特摩斯二世死后，她作为太后为年纪、幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为女王。

她注重贸易，通过和现在的索马里地区的贸易往来，来获取香料。

这些场面也反映在葬祭殿的壁画上。

作为女法老，哈采普苏特有强硬的政治手腕，与其养子、后来的图特摩斯三世一直暗中争权。

在她去世后，图特摩斯三世采取了报复行动，将陵庙中有她形象的地方都毁掉了。

目前陵庙上层在修复之中。

阿斯旺

阿斯旺（Aswan）是阿斯旺省首府，是埃及街道最清洁、最 漂亮的城市。

它是埃及与非洲其他国家进行贸易的重镇， 也是通往苏丹的门户。

它位于东南部尼罗河"第一瀑布"下 的东岸，距开罗900千米。

历史上为埃及南部通往努比亚 的门户，水运和骆驼商队的交汇点。

在古埃及时代，曾是 与 苏丹、埃塞俄比亚进行贸易的中心（科普特语"阿斯旺"即"市场"

之意），现为省行政和工商业中心。

有钢铁、制铝、 化肥、制糖、纺织、制革、水泥等工业，开采铁矿和石料。

市内保留大量寺庙和陵墓，如著名的菲莱神庙、阿布辛贝勒神庙等；埃莱方丁博物馆藏有本省历史文物。

旅游业较盛，为冬季游览胜地。

铁路、公路通开罗、亚历山大等城市，设国际机场。

城南有2座水坝，1902年建成的旧坝，距城5．6千米，坝高53米，长2152米，水库蓄水53亿立方米，可发电34．5万千瓦，灌溉农田57万公顷。

1970年7月竣工的阿斯旺高坝，有灌溉、防洪、发电、运输的综合效益。

每年可提供740亿方稳定可靠的灌溉用水，年发电100亿度，通过2条500千伏高压输电线输往开罗和下埃及，并供应本地。

阿斯旺市区不大，但地势险要，滔滔北流的尼罗河水，为它增添了不少景色。

这里古代即建有驿站和兵营，也是与南方邻邦贸易的要站。

它冬季干燥温暖，是疗养和游览胜地。

其主要景点：

1、菲莱神殿

菲莱岛（Philae Island）在阿斯旺以南15千米，岛长450米，宽150米。

被称为"古埃及国王宝座上的明珠"的埃及古神庙群，修建在阿斯旺城南尼罗河中的小岛菲莱岛上，以辉煌而奇特的建筑、宏伟而生动的石雕及石壁浮雕上的神话故事而闻名。

1902年阿斯旺低坝拦截尼罗河水时，部分被淹没。

60年代在菲莱岛南面筑起高坝后，神庙几乎全部被淹没。

为了保护这些珍贵文物不受毁损，从1972年开始，埃及 在神庙四周筑起围堰，将堰中河水抽干，然后将这组庙宇拆成45000多块石块和100多根石雕柱，于1979年8月在离菲莱岛约1千米处的阿吉勒基亚岛上，按照原样重建。

1980年3月10日，菲莱神庙在新址上重新正式开放。

其中一座最古老的尼克塔尼布二世国王神庙，建于公元4世纪初，最大的一座神庙叫艾齐斯神庙，系托勒密二世费拉底尤斯国王所建。

前往途径：从市中心乘的士往码头，再由码头乘船到菲莱岛。

2、古采石场

距阿斯旺市区仅两公里的地方有一个古埃及的采石场遗址。

采石场沿尼罗河而建，约有6公里长。

进入采石场，就进入了花岗石的世界。

阿斯旺地区的石质好，颜色多为有小黑点的玛瑙红，石体光滑注泽，即使在现代也是很奢侈的建筑装饰材料。

在采石场遗址上，如果细心，可以看到岩壁上有切割出的沟槽。

据说古埃及的 石料都是从阿斯旺开采，通过水路运输以满足尼罗河两岸的建设需要。

采石场遗址中有一个著名的景点-未完成的方尖碑。

这个巨大的方尖碑横卧在采石场中，长41米，重达1267吨，原本是女王哈特舍普苏特修建的。

如果将这个方尖碑竖立起来，它将是全埃及最大的方尖碑。

景点设置了梯子，游人可登上碑身，在此冥想方尖碑为什么没有从这里运走的不解之迷。

世界上那些著名的方尖碑，在巴黎的协和广场、罗马的圣彼得大教堂广场，都有从埃及劫掠的方尖碑的踪影，它们似乎比埃及本土的方尖碑更经常出现在报纸、杂志的上。

而这个世界上最大的方尖碑却静静地躺在埃及本土，卧在花岗石中，尼罗河畔。

与我们在神殿庙宇所见的方尖碑不同，它只完成了切割石材的程序，沿未雕刻与图画，简单中更有古朴的风韵。

碑身已有几处形成了裂缝，历史似乎像这巨石一样沉重，让创造历史的人类自身也不堪负荷。

3、阿布辛贝勒神殿

阿布辛贝勒神庙（Abu Simbel Temples）是阿斯旺的旅游重点，位于阿斯旺以南280千米处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世（ Ramses Ⅱ）所建，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。

庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。

30多年前，当阿斯旺高坝开始动工修建、努比亚古迹面临着永沉湖底的厄运时，它的价值才为世人瞩目。

联合国教科文组织向世界各国发出拯救努比亚的呼吁，51个国家作出了反应。

从1960年至1980年，专家们进行了40多次大规模的挽救古迹活动：由24个国家的考古学者组成的考察团实地勘察了受湖水威胁的地域；22座庙宇经过测定方位和计算，拆散后化整为零转移到安全地带，然后以其旧貌重建。

3000多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学知识，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日（2月21日）和奠基日（10月21日），旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作太阳节。

为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。

尽管煞费心机，竭尽一切努力，太阳节的时辰还是被错位而挪后了一天。

其他大的寺庙分别重建在4个精心挑选的地点：罗马时代的卡拉布舍寺、卡塔西亭和饰有反映非洲黑人生活浮雕的贝瓦里寺现已耸立在高坝附近；达克卡寺、马拉拉加寺和瓦蒂塞布阿寺被集中建在瓦蒂塞布阿；建于公元前15世纪图特摩斯三世和阿美诺菲斯二世执政时的努比亚地区最古老的寺庙马达寺庙群和彭努特小陵墓现移至阿马达；阿布·奥达祭台和普萨墓龛被送到阿布辛贝勒的尼罗河对岸。

埃及艳后的故事，文人墨客、编剧导演，演绎了许许多多。这位绝世美女的美貌和手段震惊了无数世人，世间再难现这样的尤物了。英雄难过美人关，当绝色美女用她那顾盼生情的眼睛给你深情一瞥时，不仅是男人估计女人也难以不心潮澎湃。当我看到《埃及艳后》的**时，对这位艳后的美色就惊叹不已。她同时是一位公主，一位女王，在寻求爱情的同时也在寻求国家的保障。为了保障国家，军队、战争、和亲……自古以来这些办法都用过。对一个女王而言，她利用自己的美色寻求国家的保障也无可厚非。她的爱情故事在罗马的两位君王——凯撒和安东尼中演绎。凯撒的灭亡是国民的反叛，而安东尼的灭亡却是克莉奥佩特拉直接导致的。莎士比亚写了一部戏剧《安东尼与克莉奥佩特拉》，描写了安东尼沉溺于这位埃及艳后罗织的甜蜜乡里，丧失跟凯撒争夺罗马统治权的斗志，最后走向灭亡。莎士比亚的戏剧里，安东尼在克莉奥佩特拉面前就是一只小绵羊，对她百依百顺，完全屈服于爱情。当他离开艳后时，他的盖世英雄气概就显露了出来，他英勇善战、重视名誉。克莉奥佩特拉在戏剧里表现得就是一个全心全意爱着安东尼的**，美貌而又擅于耍弄手段，把安东尼玩弄于手掌之上。她的 女人的善妒、虚荣在戏剧中也表现得一览无遗。特别是她的虚荣，导致了安东尼在亚克兴海战的大败，从此安东尼大势已去、一蹶不振。

当安东尼大势已去，眼看他无法保障埃及的安全时，克莉奥佩特拉也在悄悄寻求新的庇护所。当凯撒的使者前来觐见她时，她极力使出笼络人心的手段，似乎想再傍着凯撒辉煌一阵子。不过这个凯撒太年轻了，她对他显得老了些，已经没有那么大的魅力了。而且这个年轻的凯撒忙着征服全世界，他要的是君临天下，这些儿女情长是他前进的绊脚石，他毫不犹豫地一脚踢开了。无法有尊严地活着，那就有尊严地死去吧！克莉奥佩特拉于是选择了让毒蛇啮咬自己，中毒而亡。

英国诗人约翰布莱顿根据莎士比亚的《安东尼与克莉奥佩特拉》的最后一场写了一部戏剧《一切为了爱情》，把安东尼与克莉奥佩特拉的爱情放大了描述。这部戏剧的语言同莎氏一样夸张、华丽。写出了英雄的穷途末路，写出了美人的伤心绝望。诗人并没有夸大两人的爱情，他们的爱情毕竟是违背世俗的，安东尼抛妻弃子，放弃权力，跟艳后寻欢作乐。艳后在安东尼的庇护下，保全了自己的国家、王位，在长期的生活中，或许他们之间萌生了真正的爱情，这种英雄美人式的爱情在毁灭中显示了悲剧的震撼力量。读来让人觉得趣味横生又唏嘘不已。

安东尼在这两部戏剧里都是“爱美人不爱江山”的君王，为了爱情丧失一切理智。但是女方克莉奥佩特拉也是这样吗？她的爱里带了更多的功利和目的。凭借这份爱情，她收获了很多世俗方面的成就。随着她的死亡，埃及也结束了长达300年的托勒密王朝统治，成为罗马帝国的属地。

自古英雄爱美人。绝色美女海伦被特洛伊王子帕里斯带走，引发了可怕的战争，导致无数人流血死亡。很多人想杀死罪魁祸首海伦，但当他们提着刀站在海伦面前时，无法拒绝地被她的美貌折服了，怜惜心疼占据了上风，把原来的满腔怒火和愤恨吹得一干二净。他们又提着刀呆呆地转回去了。传说关羽被派去杀貂蝉，月色下，关羽看见貂蝉如仙女般美丽非凡，不禁呆住了，手里的刀不觉“当”一声落地了，貂蝉应声而倒。原来关羽的刀掉到貂蝉的影子上了。砍杀貂蝉的影子也可以导致她的死亡。这是说明貂蝉的影子如真人一般摇曳多姿、美丽动人么？

戏剧里的爱情是文艺创作的需要，历史上真正的埃及艳后故事远比这个复杂。克莉奥佩特拉的一生是波澜起伏的一生，是惊心动魄的一生，她能够用爱情笼络住凯撒和安东尼，说明她是美貌和智慧并存。我们后人仅仅品味她人生中的一部分经历，就足以回味无穷了。

佩特拉是一座古老的城市，由岩石雕刻而成。它位于约旦——其中大部分被沙漠覆盖。到达这个独特的物体并非易事——只能通过狭窄的峡谷。但这并不能阻止游客。

佩特拉已被废弃数百年，但数千年前，它是一座功能齐全的城市。这是一个巨大的贸易中心，位于道路的交叉口。丝绸、香料和草药从印度运往阿拉伯、非洲、埃及，然后再返回。它让当地人变得非常富有。

这座城市建于何 时尚 不完全清楚，但我们知道佩特拉是纳巴泰王国的首都。根据一些估计，在最好的年份，大约有 20,000 人住在佩特拉。

建筑物的立面被雕刻在峡谷的墙壁上，令人惊叹。精美的雕刻显示了这个文明的高度发展和建造者的工匠精神。

主入口称为Al-Khazneh（财政部）。它是由当地的贝都因人命名的，他们认为所有的财富都在里面。大门由玫瑰石雕刻而成，因此佩特拉也被称为玫瑰城。

对于建筑商来说，这显然是一项非常艰巨的工作。为了建造这样的东西，他们必须非常熟练。这些建造者设法创造了与希腊和罗马建筑相媲美的东西。

专家认为，建筑商必须创造巨大的台阶才能安全地建造这座建筑。周围没有树木可以用来搭建脚手架。科学家们认为，施工是从顶部开始的：人们莫名其妙地站在岩石上，然后逐渐向下移动。而且，通过使用锤子和凿子，他们取得了惊人的成果。

其他人嫉妒佩特拉的宝藏，这座城市不得不抵御希腊人。佩特拉赢得了那场战斗，但当罗马征服者到来时，这座城市不得不放弃。佩特拉仍然繁荣了很多年，但它在罗马帝国的统治下。

在 4 世纪，一场地震摧毁了该镇的大部分地区，罗马人决定离开这座城市。后来被拜占庭帝国接管。

随着技术的发展，海上贸易开始发展，佩特拉失去了战略目的。此时它被遗弃并隐藏在沙子中。这就是它如何成为失落的城市。

但是佩特拉只是在谈到西方文明的人时才迷失的，当地人知道沙漠中的这颗宝石。贝都因部落 B'doul 居住在城市的洞穴中。他们称自己为纳巴泰人的后裔，他们不想让其他人知道佩特拉，因为他们担心人们会来那里寻找宝藏并摧毁这座城市的残余。这就是为什么他们多年来一直对这座城市的位置保密。

它于 1812 年 8 月 12 日被发现。年轻的瑞士人约翰·路德维希·伯克哈特 (Johann Ludwig Burckhardt)在前往开罗时听到了关于这座神秘城市的传说。即便如此，他也不得不在旅途中伪装成阿拉伯血统的人，并不得不向他的向导撒谎，说他想在坟墓里献祭，直接进入城市。

使用化名 Sheikh Ibrahim Ibn Abdallah，Johann 无法在佩特拉逗留很多时间，因为他不是当地人。他甚至不能说这是他正在寻找的城市，因为没有证据。但这就是欧洲人发现佩特拉的方式，其他研究人员也追随他的脚步。他们画了很多图纸，但直到 1929 年才开始第一次考古研究。

考古学家并不真正知道为什么要建造财政部。有些人认为它是纳巴泰国王的坟墓，而另一些人则认为它是用来保存文件或用作某种寺庙的。我们可以肯定地说的是，金库是后来建造的，当时城市已经建立并富有。

佩特拉人是与水相关的技术方面的专家。他们建造了蓄水池、水坝、隧道和水库，这座城市是疲惫的旅行者的绿洲。这些惊人的技术使当地人即使在干旱期间也能留在城市。

在某些时期，有时水量充足，当地人就修建了水坝和渡槽，改变了雨水流入城市的方向，使人们能够安居乐业。

佩特拉是一个大型宗教中心，可能是神职人员、雕塑家、商人和其他人的聚集地。在佩特拉，有1000 多座坟墓，其中许多是为家庭甚至整个部落建造的。那里的许多人可能从事殡葬业。

很难回答这个城市的 20,000 名（甚至可能 30,000 名）居民是否都住在佩特拉城内的问题。很可能有些人住在墙外的帐篷里。

研究人员对此一无所知。众所周知，这些墓葬是在不同的 历史 时期建造的，因为它们看起来非常不同。佩特拉人没有在墓葬上刻下任何有助于我们了解埋葬在那里的人的铭文。但他们相信死者可以在另一个世界吃饭和消磨时间，因为他们会在尸体上留下食物和不同的物品。

有趣的是，一开始，佩特拉被认为是一个巨大的墓地，因为墓葬数量众多。直到后来，科学家才发现这是一个非常发达的城市。

佩特拉最令人印象深刻的建筑之一是剧院。它几乎就在市中心，可以同时容纳多达 8,500 人。

其他令人惊叹的物品包括拥有许多坟墓的外墙街和Ad Deir修道院。这是一座巨大的建筑，其用途仍然是个谜。

1985 年，佩特拉 进入 联合国教科文组织名单，2007 年，它成为世界新七大奇迹之一。现在，贝都因人 住 在离城市不远的为他们建造的特殊定居点， 旅游 业是他们的主要业务。

佩特拉的许多事情仍然是个谜。例如，有巨大的岩石——散落在城墙外的方形纪念碑。没有人知道他们为什么在那里以及他们的目的是什么。有一个传说，里面有保护古都的神灵 。

我们仍在佩特拉发现。2016 年，考古学家发现了一个巨大的未知结构，可能具有仪式功能。专家们仍在试图确切地了解它是什么。1993 年，人们发现了可以追溯到拜占庭时期的卷轴，其中的这些信息仍然是一个秘密。

考古学家认为，目前，我们只知道这座城市的 15% 左右，另外 85% 仍在地下，尚未被发现。所以，关于这个失落的宝藏，我们还有很多事情要做。

中东在游客中不是很受欢迎。但是，在 2019 年，仍有超过100万人访问了佩特拉。它是世界上访问量最大的考古遗址之一。 印第安纳琼斯与最后的十字军东征 曾在此拍摄，标志性的摄影作品也曾在此拍摄，来自世界各地的人们定期来此参观这个神奇的地方。

有时，晚上允许游客进入佩特拉，通往入口的小路用灯笼和蜡烛装饰。

如果你暂时不能参观佩特拉古城，你至少可以使用带有语音导览的 谷歌。

　在其父亲安排下，克利奥帕特拉按照习俗于她的异母弟弟（后来的克罗狄斯·托勒密十三世）结为夫妇，并由他们二人共同掌权。野心极大的克利奥帕特拉想进一步获得更大的权利，但是当时两位大臣波希纽斯和奥克奇维安联合起来对付她，将她赶到叙利亚，她在那里筹集军队，准备以武力争夺埃及王位。

　　此时，盖厄斯·儒略·凯撒追击庞培到了埃及，克罗狄斯·托勒密十三世的手下伯狄诺斯将庞培杀害，把他的头颅献给了盖厄斯·儒略·凯撒，以此来讨他的欢心，想利用盖厄斯·儒略·凯撒来除去他的姐姐克利奥帕特拉。但是这一举动并没有让他获得盖厄斯·儒略·凯撒的好感。而克利奥帕特拉也想借此机会利用盖厄斯·儒略·凯撒助她夺得王位，就命自己的属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到盖厄斯·儒略·凯撒住处求见盖厄斯·儒略·凯撒时，她就从毯子里面出来，与盖厄斯·儒略·凯撒见了面。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把盖厄斯·儒略·凯撒给迷住了，盖厄斯·儒略·凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和克罗狄斯·托勒密十三世一起执政。

　　随后，波希纽斯发动叛乱，叛乱失败后被杀，克罗狄斯·托勒密十三世在逃亡的时候也命丧黄泉。盖厄斯·儒略·凯撒征服了埃及，但却没有把埃及化入罗马的领土。从此，克利奥帕特拉与盖厄斯·儒略·凯撒生活在一起，并有了一个儿子，名叫盖厄斯·儒略·凯撒利恩，意思是“小盖厄斯·儒略·凯撒”。同时，盖厄斯·儒略·凯撒恢复了克利奥帕特拉的王位。

　　公元前44年，盖厄斯·儒略·凯撒遇刺身亡。克利奥帕特拉凄凉地从罗马逃回了埃及。此时在罗马，盖厄斯·儒略·凯撒的养子屋大维及属下马克·安东尼平定了罗马的动乱，两人划分了势力范围。屋大维统治西部，安东尼则统治东部。安东尼在攻打安息时传讯克利奥帕特拉到塔尔苏斯，希望获得埃及的财富以解决军队的给养问题。

　　克利奥帕特拉则乘坐金色的大船，穿着艳丽来到了塔尔苏斯面见安东尼。她的美貌也把安东尼给征服了，两人在塔尔苏斯同居达12年之久，而克利奥帕特拉也给安东尼生育了3个子女。女王成功地保住了她的王位和埃及王国。

　　克莉奥帕特拉七世(Cleopatra VII，公元前69—前30)，埃及托勒密王朝最后一位女王。她才貌出众，聪颖机智，擅长手腕，心怀叵测，一生富有戏剧性。特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的著名人物。丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。 克列奥帕特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克列奥帕特拉五世的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢*靡的宫廷中长大。公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克列奥帕特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世(公元前63—47)为继承人，共同执政。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。

　　此时，适逢恺撒追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。克列奥帕特拉七世得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，由人抬到恺撒房门前。克列奥帕特拉七世突然出现于恺撒面前，使恺撒又谅又喜。她很快就成了他的情妇。而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中遭到失败，溺死于尼罗河。克列奥帕特拉七世依恃恺撒，巩固了自己的地位，成了埃及实际的统治者。而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世(约公元创59—44)结婚，共同统治埃及。为了取悦于悄撤，克列奥帕特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。其时，克列奥帕特拉七世为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。

　　公元前45年，克列奥帕特拉七此和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克列奥帕特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克列奥帕特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。

　　克列奥帕特拉七世返回埃及后，毒死托勒密十四世，立她和恺撒所生之子为托勒密十五世，共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。

　　恺撒死后，安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后，按照与屋大维的协议巡视东方行省，筹措资金。公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯，遗使埃及，召见克列奥帕特拉七世。克列奥帕特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解，认为这又是一个绝好的机会，于是巧作安排加以利用。据说，克列奥帕特拉七世乘坐一条豪华的楼船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这手舱上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。女王打扮成维纳斯女神的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景，疑是爱神维纳斯乘着金龙来此与酒神(安东尼)寻欢作乐。人们奔走相告，观者如潮。安东尼被邀至船上赴宴，看到克列奥帕特拉七世迷人的风姿，优雅的谈吐，神魂颠倒，不知所措。他非但把责问克列奥朗特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外，而且当即一一答允她所提出的要求，甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。不出数日，这个武夫完全成了她的俘虏，跟随地一起到埃及去了。他们在埃及一起度过了公元前41—40年的冬天。

　　公元前40年夏，安东尼回到意大利。此时，安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和，他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻，以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。到公元前37年安东尼和屋大维的矛盾加深，安东尼回到东方，准备远征帕提亚。他以征途艰辛，不宜安置于军营为理由，把奥克塔维娅遣送回罗马。而当安东尼到达安条克，即邀请克列奥帕特拉七世会面，并且，违反罗马的传统习惯同克列奥帕特拉七世结婚。

　　安东尼和克列奥帕特拉七世的结合，并非全由情欲所驱使，而是具有政治目的。安东尼企图稳定罗马的东方行备，准备远征帕提亚，以及同屋大维进行斗争，亟需得到埃及在财政上的支援。而克列奥帕特拉七世正当埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时，她施展种种手腕，包括运用迷惑安东尼的方式，以图在罗马的强权之下，维护和发展托勒密王国，加强和扩大自己的统治权力。为了满足克列奥帕特拉七世的野心，安东尼把叙利亚中部地区、腓尼基沿岸一些城市、塞浦路斯岛，以及纳巴特王国部分地区等，赠给克列奥帕特拉七世。克列奥帕特拉七世支持安东尼远征帕提亚，结果未能获胜。公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋式，两人同登黄金做成的王座，克列奥帕特拉称力“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”。安东尼在东方的所作所为，特别是他与克列奥帕特拉七世的关系，始而受到罗马人的非议，继之激起了他们的恼怒。他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克列奥帕特拉七世及其子女，准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。在罗马，人们对克列奥帕特拉七世恨之入骨，认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。这就使安东尼威信扫地，丧失了国内的有力支持。这一点被屋大维利用，也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。

　　公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐．完全决裂了。安东尼应克列奥帕特拉七世之求，正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱，公布于众。安东尼的遗嘱记述了他对克列奥帕特拉七世及其子女的领土分配，还指令克列奥帕特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。遗嘱一公布，舆论哗然，群情激愤。据此，元老院和公民大会[特里布斯大会]以侵占罗马人民财产为由，对克列奥帕特拉七世宣战，并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。