欧美鬼怪简介

　　刻耳拍洛斯(cerberus)：

　　有三个头的大狗，每个头都以蛇为鬃须，尾巴是蛇且长有倒刺。刻耳拍洛斯是地狱的看门狗，被锁链绑在阿刻戎(acheron)的大门口，不让亡灵逃出冥国，亦不让生人进入冥国。刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国。

　　半人马(centaur)：

　　半人马族上半身是人，下半身是马，是喜爱惹事生非的一族，又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的，它是齐伦(chiron)，他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言无一不精，齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中，被毒箭误伤死去。半人马族的血是有毒的，赫拉克勒斯后来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。

　　牛人弥诺陶洛斯(minotaurus)：

　　牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(minos)王后所生，克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫，将弥诺陶洛斯困住，每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。弥诺陶洛斯后来被忒修斯(Theseus)杀死。

　　墨杜沙(medusa)：

　　原本是一位美丽的少女，但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发变成毒蛇，成为一头面目柸极端可怖的怪物，任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了，并将她的头献给雅典娜。雅典娜将墨杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(aegis)的中央。

　　格赖埃(Graeae)：

　　三人一体的女妖，共用一只眼睛和一个嘴巴，居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法，据说格赖埃能知过去未来

　　飞马珀伽索斯(Pegasus)：

　　在珀耳修斯砍下墨杜沙的头后，血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住它，加以驯服，赠送给缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夹的。

　　海怪(Seamonster):

　　海神波塞冬(Poseidon)派去埃塞俄比亚王国的怪物。为安抚神只，国王把安儿女德洛墨达(andromeda)送去喂海怪。这时，珀耳修斯经过，杀了海怪并娶了德洛墨达公主。

　　阿耳戈斯(argus)：

　　头上长有一百只眼睛，每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄（宙斯的情人），后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死后，赫拉取下他的眼睛，撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日，这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。

　　战神圣蛇(Serpent)：

　　头冠和身上都长有金子似的鳞片，双眼像火焰似的闪耀，浑身都是毒液，舌头分成三叉，头高举过树。战神圣蛇最后被卡德摩斯杀死，但卡德摩斯却得到战神的报复，最后变成一条蛇。

　　斯库拉(Scylla)：

　　原本是一个美丽的少女，因为得罪女巫喀耳(circe)变成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物，以吞食那些漂到她附近的不幸航海者为乐。

　　喀迈拉(chimaera)：

　　一头会喷火的可怕怪兽，上半身是狮羊合体，下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏，后来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。

　　涅墨亚狮子(NemeanLion)：

　　巨大无比的狮子，它的毛皮刀枪不入，铁、石、青铜武器都伤害不了它，它的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子，赫拉克勒斯将狮子扼死，并用狮子的利爪剥去狮皮。

　　水蛇许德拉(LernaeanHydra)：

　　许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和个蛇头，其中之一长生不死。它在阿密摩涅河(amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaeanswamp)。许德拉最后被赫拉克勒斯斩下永生不死的头，埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的，赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中，成为无人可挡的毒箭，人马齐伦就是死在毒箭之下。

　　克里特公牛(cretanBull)：

　　会喷火的凶猛公牛，在克里特岛(minos)捣乱，被赫拉克勒斯收复，再献给赫拉，但赫拉把它放了。最后公牛被忒修斯捉住，作牲品献祭给雅典娜。

　　巨龙拉冬(dragonLadon)：

　　守卫赫拉金苹果树的巨龙。在赫拉克勒斯取金苹果时被赫拉克勒斯射杀。

　　库克罗普斯(cyclopes)：

　　独眼巨人，只有一只眼睛长在前额正中的巨人族，群居住在库克罗普斯岛上(cyclopes)。住在洞里，以岛上的野生物和他们豢养的羊群为食。他们是神只的仆人，为各神只工作。

　　女妖塞壬(Sirens)：

　　海上仙女，其歌声富有魔力，谁听了谁都着迷，失意的水手听后不能自已而投海自尽。

　　哈耳庇埃(Harpies)：

　　居住在哈耳庇埃岛(Harpies)上的鸟身女妖，长有少女头，长长的爪和因饥饿而苍白的脸。是神只派来沂磨一个叫菲纽斯(Phineus)的人，宙斯使菲纽斯失去视力，只要膳食出现，哈耳庇埃们就俯冲下去，把食物抢走。

　　提风(Typhon)：

　　大地之母所生的怪物，有一百个会喷火的龙头，十分可怕，连神也不敢与它交锋。就连天神宙斯也不是对手，曾打断宙斯

不和的金苹果出自荷马史诗Iliad（《伊利亚特》）中的一则希腊神话故事。

金苹果是希腊神话中著名的宝物。意思是“不和的根源,发生纠纷的事端”。

这个希腊神话：忒萨利亚国王珀琉斯和海神女儿忒提斯举行婚礼，奥林波斯众神都受到邀请，却漏掉了不和女神厄里斯。厄里斯愤怒报复，在婚礼宴席上扔下一只金苹果，上面镌刻着“给最美丽的女神”几个字。参加婚礼的天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美之女神阿佛洛狄忒都自认是最美丽的女神，为得到这金苹果。争持不下，宙斯建议请特洛伊王子帕里斯裁决。三位女神向帕里斯分别许以权位、荣誉、美女。帕里斯希望得到美女，便将金苹果判给了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒帮助帕里斯渡海去斯巴达国拐走国王墨涅拉俄斯的妻子、希腊美女海伦，引起持续十年之久的特洛伊战争。阿佛洛狄忒始终支持帕里斯一方，赫拉和雅典娜则站在反对帕里斯的一边。

引用义：比喻引起争执的祸端。[例]对某些大国来说，石油是一只“不和的金苹果”，引起了他们之间的争夺战，给世界带来动荡与不安。

原文：

传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……

众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他要求人类必须用一头牛来做献祭。普罗米修斯想出一个妙计。

给宙斯献祭的时候，普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分：第一部分是生的牛肉，但没有牛皮；第二部分是皮包着骨头，但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的言外之意，生气的说：“我拒绝把最重要的东西给人类，那就是火！”

普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。

但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

出处：出自欧洲神话故事《希腊神话故事》。

扩展资料：

作品简介：

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《书库》（Bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。

这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现在已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。

    -希腊神话

一 关于诚信的童话故事！要故事的内容！

《放羊的孩子》---－《伊索寓言》 从前,一个放羊的孩子在一个离森林不太远的地方放羊村民们告诉他,如果有危险情况发生,他只要大声呼喊救命,他们就会来帮他 有一天,这个男孩想和村民们开个玩笑,给他们制造一点麻烦,以便从中找乐于是他就一边向村边跑,一边拼命地大喊：“狼来了,狼来了救命啊!狼在吃我的羊!” 善良的村民们听到喊声,放下手中的农活,便拿着棍棒和斧头赶过来打狼可是他们并没有发现狼,于是就回去了,只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑 他觉得这样挺有趣第二天男孩又喊：“狼来了,狼来了救命啊!狼在吃我的羊!”人们又来了,不过没有第一次来的人多他们还是没有看到狼的影子,只得摇了一下头又回去了 第三天,狼真的来了,闯进了羊群,开始吃羊男孩惊恐万分,大叫：“救命!救命!狼来了!狼来了!” 村民们听到了他的喊声,但他们想放羊娃可能又在耍什么花招没有人理睬他,也没有人来帮助他,孩子被吃掉了,故事结局了

二 短篇童话故事——诚实守信

《放羊的孩子copy》---－《伊索寓言》

从前，一个放羊的孩子在一个离森林不太远的地方放羊。村民们告诉他，如果有危险情况发生，他只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。

有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。救命啊!狼在吃我的羊!”

善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。

他觉得这样挺有趣。第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。救命啊!狼在吃我的羊!”人们又来了，不过没有第一次来的人多。他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。

第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。男孩惊恐万分，大叫：“救命！救命！狼来了！狼来了！” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。没有人理睬他，也没有人来帮助他，孩子被吃掉了，故事结局了。

三 关于诚实守信的童话故事有哪些(只需要名就行,短一点的)

嗯 最简单的嘛 就是“狼和小孩”的故事咯 呵呵 你知道的哈……

还有的嘛 就是一个悲哀的故事：在奥林匹斯神殿里 有一个年龄还太小的精灵 她没有事情做 于事请求宙斯给她事情做 因为她很会侦探 赫拉便让她去看管宙斯和赫拉的结婚纪念 金苹果树 孩子觉得无聊 便没事的时候“拉钟”（因为她太小 遇到危险的时候就敲钟 一个大火龙就会来帮她) 她拉的次数多 知道真的坏人来头苹果的时候 钟是响了 可是龙却没有来 那个孩子被坏人打了 伤心的孩子在钟下流下了伤心的眼泪 钟自己晃动了起来 最后 金苹果没有被偷 但是 她却失去了生命 赫拉和宙斯还有那么神们 都觉得对不起那个孩子 一开始 就不应该小看她 应该相信她的啊 孩子死后 赫拉将她变成了花朵 就是现在的灯笼花 话语就是 感谢和相信

啊 故事讲完了 我一个字一个字打的真累

可是我怎么觉得有点不对你的题呢？啊

Sorry啊 我不是故意的…………因为这个是我昨天看的故事的

四 关于诚信的童话故事250

从前复，一个放羊的孩子在制一个离森林不太远的地方放羊。村民们告诉他，如果有危险情况发生，他只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。 有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。救命啊!狼在吃我的羊!” 善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。 他觉得这样挺有趣。第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。救命啊!狼在吃我的羊!”人们又来了，不过没有第一次来的人多。他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。 第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。男孩惊恐万分，大叫：“救命！救命！狼来了！狼来了！” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。没有人理睬他，也没有人来帮助他，孩子被吃掉了，我的故事讲完了。

五 有关成信的故事、寓言或童话

诚信故事

一、诚实节的由来

埃默纽·旦南五岁的时候，父母双亡，他成一个孤苦伶仃的孤儿，生活无依无靠。有人名叫顿诺的酒店老板见他可怜，便对他说：“埃默纽，你到我的店里来干活吧！“老板这样做，只是为了讨得一个慈善好名声，这样，大家会说，老板心地善良，是个好人，并帮他们干很活针。

转眼之间，三年过去，埃默纽长到了八岁了，他比过去更懂事了每天辛勤劳动，待人诚恳，彬彬有礼。

一天晚上，劳累了一天的埃默纽躺下睡得正香，忽然，一声巨响惊了了。埃默纽不知发生了什么事，连忙起床真到外面房间，就在那一刹，他看到一墓十分可怕的情景。“天啊，你们在干什么？他叫起来。原来，老板夫妇正在杀一个。被杀的是个商人，随身带了很多钱，晚上他在酒店喝酒。结果醉一摊泥。顿诺财迷心窃，为了掠夺商人的钱财，竟杀死了商人。

埃默纽见鲜血四溅，吓坏了，他连忙跑回到自己的小房间躲了起来。不一会儿，老板收拾干净走进埃纽的房间没有，他装出悲哀的样子说：“孩子，你都看到了。杀死他，我也很伤心。明天，如果警察来问这件事，你必须说：这个商人喝醉了酒，见人就打，老板是为了自卫，把凳子扔过去，为料，把他砸死了。” 埃默纽望凶狠的老板，胆怯地说：“不，爸爸，事情不是这样的。我不想说谎。”

老板生气了，逼着他说：“必须这样说，你向我发誓！”埃默纽摇摇头，说：“不，我不想说谎！”老板羞成怒，说：“那我就不客气了！”说罢，他把埃纽捆绑起来，吊在屋梁上，用鞭子抽打他。“照不照我的话说？”“不，老板见埃默纽不改口，就狠命地抽打。最后，埃默纽被活活地打死了。

老板的罪行终于暴露了，在法庭受审的时候，他不得不讲出事情的经过与真相。埃默纽小小年纪，至死不肯说谎，他的事迹深深地感到了人们。为了纪念这个诚实的孩子，当地的人们就把埃默纽死去的这一天，也就是第每年的五月二日，定为诚实节。

二、小樱桃树的故事

庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。

一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦！玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢？”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。

黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了？” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”

小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。

三、做人要讲信用

宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。？”

又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

诚信的寓言

1：话说诚信被那个“聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。

突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。

过了一会儿，“地位”又来了，诚信忙喊到：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊！有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊！”诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。

随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了，“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程？”竞争们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不成心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。

正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！”

在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”

2: 愚蠢的鹭鸶

一天，狼吃东西的时候太心急了，误吞下了一块骨头，十分难受，四处寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头。鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头。便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

六 关于诚信的童话故事！要故事的内容！

雪地里静悄悄的，只有一个雪娃娃站在那儿。一只小兔子跑来了，一看见雪娃娃的鼻子就乐了。这可是它最喜欢吃的胡萝卜呀！小兔馋得淌出了口水。它想，雪娃娃的鼻子太长了，给它修短点吧！小兔踮起脚，啊呜一口，咬去一截。嗯，胡萝卜真甜。它忍不住又咬了一口，嘴巴还嘟囔着：“雪娃娃，给你留个短鼻子吧。”就这样，小兔三口两口地吃着。哇！胡萝卜只剩下那么一丁点儿了，雪娃娃的长鼻子变成了塌鼻子啦！小兔看着塌鼻子的雪娃娃，忽然想起妈妈的话：“不能随便吃别人的东西。”它真后悔，嘴馋吃了胡萝卜，应该告诉人家，陪个不是才对呀！小兔在冷飕飕的雪地里等呀等呀，等了半天也没有人来，怎么办呢？它看着雪娃娃突然有了主意。它捧起雪，在雪娃娃头上加了两只长长的耳朵，又捏了个三瓣嘴，把剩下的胡萝卜放字三瓣嘴里。哈，雪娃娃一下子变成了在吃胡萝卜的大雪兔。小兔想，堆雪人的朋友来了，一定猜出胡萝卜是让小兔吃了。小兔安心地回家了。第二天，它开门一看，呀！门前有一篮胡萝卜，还有一张纸条，上面写着：送给诚实可爱的小兔。——你的朋友贝贝、小狗汪汪、小猫菲菲。”

七 关于诚信的童话故事100字作文

曾子杀猪

曾子的来妻子到市场上源去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

八 诚信的童话故事

雪地里静悄悄的，只有一个雪娃娃站在那儿。一只小兔子跑来了，一看见雪娃娃的鼻子内就乐了。这可容是它最喜欢吃的胡萝卜呀！小兔馋得淌出了口水。它想，雪娃娃的鼻子太长了，给它修短点吧！小兔踮起脚，啊呜一口，咬去一截。嗯，胡萝卜真甜。它忍不住又咬了一口，嘴巴还嘟囔着：“雪娃娃，给你留个短鼻子吧。”就这样，小兔三口两口地吃着。哇！胡萝卜只剩下那么一丁点儿了，雪娃娃的长鼻子变成了塌鼻子啦！小兔看着塌鼻子的雪娃娃，忽然想起妈妈的话：“不能随便吃别人的东西。”它真后悔，嘴馋吃了胡萝卜，应该告诉人家，陪个不是才对呀！小兔在冷飕飕的雪地里等呀等呀，等了半天也没有人来，怎么办呢？它看着雪娃娃突然有了主意。它捧起雪，在雪娃娃头上加了两只长长的耳朵，又捏了个三瓣嘴，把剩下的胡萝卜放字三瓣嘴里。哈，雪娃娃一下子变成了在吃胡萝卜的大雪兔。小兔想，堆雪人的朋友来了，一定猜出胡萝卜是让小兔吃了。小兔安心地回家了。第二天，它开门一看，呀！门前有一篮胡萝卜，还有一张纸条，上面写着：送给诚实可爱的小兔。——你的朋友贝贝、小狗汪汪、小猫菲菲。”

九 关于诚信的童话或小故事

1、华盛顿六岁生日的时候，父亲送给他一把银光闪闪的小斧头，收到礼物的小华盛顿非常高兴。有一天，他看见罗杰叔叔在砍一棵果树，问他为什么要砍？罗杰叔叔告诉他：“我并没有砍果树，砍的是那些不结果的杂树，就像杂草一样，砍掉这些杂树就不会抢掉那些好的果树的营养，这样剩下的果树的果实才会又大又甜。”

小华盛顿说自己也要砍树，罗杰叔叔说：“你还小，现在不能砍树。”可小华盛顿不这么认为，他觉得自己长大了。为了证明自己可以砍树，他就在果园里挑了一棵树，用爸爸送的小斧子，嘿呦嘿呦地砍起来，砍了半天终于砍断了。

小华盛顿砍倒树后，兴高采烈的叫罗杰叔叔来看，罗杰叔叔看后吓了一大跳，因为华盛顿砍掉的是他爸爸最喜欢的樱桃树。小华盛顿知道后也吓了一跳，虽然自己不是故意的，但是爸爸知道后肯定会拿樱桃树枝来打他的 的。

罗杰叔叔对小华盛顿说：“你告诉爸爸，树是我砍掉的，这样你爸爸就不会打你了。”可是小华盛顿不同意，他觉得自己做的事应该自己的来承担，一定要诚实。天快黑的时候，小华盛顿的父亲回来了，他看到了被砍倒的樱桃树，果然非常生气，大声质问是谁砍掉的？

小华盛顿虽然很害怕，但是还是勇敢的站出来，主动承认了自己的错误。他爸爸不但没有责罚他，反而很高兴，因为他觉得小华盛顿很诚实，诚实比樱桃树要珍贵得多。

他告诉小华盛顿，诚实是一个人最基本的品质，人一定要诚实才能在社会上立足，才能取得别人的信任。华盛顿记住了父亲的教导，一生都把诚实作为做人的原则。

2、小老鼠在河边捡到了一颗圆圆的珠子。好漂亮的珠子，亮闪闪的，小老鼠特喜欢。小老鼠一天到晚把珠子装在口袋里，只在周围没人的时候，才拿出来看一看。他想：这么漂亮的珠子，可不能轻易让外人看见，要是被偷了、抢了就坏了！

可是，小老鼠才玩了一个星期，珠子就丢了。他到处找也找不着，急坏了。一天傍晚，小松鼠来到小老鼠家，手里拿着一颗亮闪闪的珠子说：“这是你的珠子吧？我在草丛里捡到的，还给你。”

小老鼠又意外又惊喜：“你怎么知道这是我的珠子呢？”“我在大树上看到你在树下玩过这颗珠子。”小松鼠说。“是这样啊！太感谢你了，小松鼠！”小老鼠激动地说。小松鼠走后，小老鼠看着手里的珠子，脸红了。他想：这颗珠子原本也不是我的，我应该把它还给它的主人才对。

小老鼠握着珠子，朝河边走去，正巧碰上老乌龟。小老鼠举起珠子问：“您知道这颗珠子是谁丢的吗？我是在这里捡到的。”“哦，我正在找它呢！它是我一个星期前丢失的。”老乌龟说，“它是一颗珍珠，是河底的一只河蚌送给我的。”

“原来是一颗珍珠啊！怪不得这么漂亮。”小老鼠急忙把珍珠还给老乌龟，“请您收好，别再弄丢了。”“你是一只诚实的小老鼠，我把这颗珍珠送给你当礼物吧！”老乌龟说完，转身游回了河里。“乌龟爷爷，谢谢您，再见！”小老鼠在岸边大声说。

小老鼠把珍珠拿回家，他热情地邀请大家一起来看、来玩儿。他明白了，好东西要与大家一起分享。后来，小老鼠又把珍珠弄丢了几次。可是，每次都被捡到的人送了回来，因为大家都知道，这是小老鼠的珍珠。

3、在动物世界里，生活着各种各样的动物。有动物之王老虎，它威武极了；有温顺和小绵羊，它那一身雪白雪白的外衣，令动物们羡慕不已；最美丽的要算孔雀了，它一开屏幕，那五颜六色的羽毛像一道彩虹，光彩夺目。那里还有一只小蚂蚁，它长得小小的，可爱极了，说话、走路时，头上的两根触角一动一动，很引人注目。

小蚂蚁长得这么漂亮，它得意极了，昂着头，迈着大步，一步一摇地在大森林里走来走去。它走累了，便停下来靠在一棵小草旁睡着了。一觉醒来，它见森林里静悄悄的，原来小动物们都上课去了。“糟糕！我迟到了，怎么办？熊猫老师说过要按时上学，不准迟到。

哎呀，我该怎么办呢？”小蚂蚁心急如焚，边跑边想着应付的办法。“噢，对了，我撒个谎吧，反正老师和同学都不会知道这个秘密的。”于是，小蚂蚁又如释重负地往前走。

来到教室，其他小动物都坐在小凳子上认认真真地听课。小蚂蚁悄悄地从后门溜了进来。熊猫老师见了，便问小蚂蚁：“你为什么迟到？”小蚂蚁忙把事先编好的谎话说出来：“我妈妈生病了，我要在家照顾它，所以来晚了。”

熊猫老师听后没说什么又继续上课了。这一课是教育小动物们要做一个诚实的好孩子，不要说谎话。小蚂蚁听着听着，脸不由得一阵阵发烧。

放学后，小蚂蚁又在森林里玩了很久才回家，把上课时所学的全忘了。妈妈问它到哪里去了，小蚂蚁怕妈妈责备它，又撒谎说在学校做作业。

晚上，小蚂蚁梦见自己长了翅膀，在茫茫宇宙里飞呀飞呀，最后飞到了一个诚实王国。这王国里的动物都是诚实的，从来不说谎话，如果谁说了谎话，就会多长出一条尾巴来。

小蚂蚁不想信真有此事，它想：反正我到了另外一个王国，我以前的事它们谁也不知道，我说谎它们更不知道了。想着想着，小蚂蚁觉得轻飘飘的，一阵微风把它吹到宫殿，觉得新奇极了。

“你是谁呀？竟敢闯进我的宫殿。”老虎大王问小蚂蚁。“我是小蚂蚁。”“你从哪里来？“我，我就是这个王国的。”小蚂蚁害怕老虎大王知道它不是这个王国的，会把它赶出去，于是就随口编了个谎话。

不妙的事情发生了，小蚂蚁的 上不知不觉地长出了多余的尾巴，小蚂蚁感觉到了这一点，但它还以为老虎大王不知道呢。“你是个诚实的好孩子呢？”老虎大王又问。“我当然是个诚实的孩子，我从不撒谎。”小蚂蚁理直气壮地说。

这下可不得了，小蚂蚁 后的小尾巴突然变长了！小蚂蚁拖着一条长长的尾巴，简直成怪物了。老虎大王看见它的长尾巴，马上就明白它是一个说谎话的孩子。于是，老虎大王召集全体文武大臣，商量应该怎样处罚小蚂蚁。最后决定把它赶出诚实王国。

小蚂蚁惊醒过来，它害怕极了，大声喊：“妈妈！妈妈！”它知道说谎是错误的，它要向妈妈承认错误，做一个诚实的好孩子。

妈妈来到它身边，小蚂蚁便把说谎的事告诉了妈妈，并承认了错误。“嗯，能勇敢承认错误的孩子也是好孩子，妈妈相信你，你以后不会再说谎了。”从此以后，小蚂蚁就不再说谎了，成了一个人见人爱的诚实的好孩子。

4、小男孩约翰（hàn）尼和兄弟姐妹们到奶奶的农场里做客。约翰尼得到了一把弹（dàn）弓，他高兴地拿着弹弓到处玩。

就在约翰尼走到院子里时，他看到了奶奶的宠物——一只肥硕（shuò）的鸭子。约翰尼看着鸭子摇摇摆摆的样子，淘气地拉开弹弓对准了它。说来也巧，这一弹正好击中鸭子的脑袋，鸭子当场毙（bì）命。

约翰尼顿时惊慌失措，因为害怕受到奶奶的责骂，他手忙脚乱地把那只鸭子藏进了木头堆里。这时，他发现姐姐萨利站在门口，但她什么也没说。

吃过午饭后，奶奶对萨利说：“我们去洗碗吧。”萨利说：“奶奶，约翰尼对我说他很想帮您洗碗。”说完，她小声地对约翰尼说：“记得那只鸭子吗？”约翰尼只好去帮奶奶洗碗了。傍晚，爷爷想带孩子们去钓鱼。奶奶插嘴说：“哦，真是不好意思，我想让萨利留下来帮我做晚饭。”

“哦，奶奶，”萨利微微一笑道，“约翰尼会帮您的。”无奈，约翰尼只好留在家中帮奶奶做晚饭。从此，约翰尼每天除了干完自己的家务活外，还得把萨利的那份也做完。终于有一天，他实在受不了（liǎo）了，就来到奶奶面前，将自己打死鸭子的事告诉了她。

奶奶慈（cí）爱地抚摸着他的头，“我早就知道了。因为爱你，我并没有怪你。我之所以没说，只是想看看你会让萨利控（kòng）制多久。”

选择诚实，就是选择了一片阳光明媚（mèi）的天空。勇敢地走出来吧，不要陷入谎言与欺骗的泥潭（tán），不要徒劳地背负心灵的重担。

5、很久以前，有一个受人爱戴的国王。他年纪大了，没有精力处理国家大事。可是他没有孩子，这使他很伤脑筋。有一天，国王想出了一个办法，于是他把大臣们召集到一起商议：“我要挑选一个诚实的孩子，收为义子，以后让他继承我的王位。”大臣们认为这是一个好办法。

国王吩咐大臣给这个王国的每一个孩子都发一些花种子，大臣们立即着手办理这件事。大臣们对每一个来领种子的孩子说：“如果你能用这些种子培育出最美丽的花朵，那么，你便能成为国王的继承人。”

领到种子后，孩子们欢天喜地地回家了。所有的孩子都种下了花种子，他们给这些种子浇水，施肥，松土，精心护理，丝毫不敢懈怠。有个名叫熊熊的小男孩儿，他非常用心地培育花种子。但是，十天过去了，半月过去了，一个月过去了……花盆里的种子依然如故，没有一点儿发芽的迹象。

“真奇怪！这是怎么回事呢？”熊熊感到很纳闷。一天晚上，他忍不住问妈妈：“为什么我种的花种子不发芽呢？”妈妈说：“你把花盆里的土换一换，也许种子会发芽的。”熊熊采纳了妈妈的建议，在新土壤里播下了那些种子。熊熊像以前那样，精心照料这些种子，但是它们还是不发芽。

国王规定的观花的日子到了。孩子们捧着盛开着鲜花的花盆，涌上街头，大家都想成为国王的继承人。但是，不知为什么，国王一边走，一边望着这些手捧鲜花的孩子，脸上没有一丝笑容。

在街道的拐角处，国王看见了一个孩子端着空花盆站在那里流泪。这个孩子就是熊熊。国王走过去问：“你为什么端着空花盆呢？”熊熊哽咽着，把自己种花的经过告诉了国王，并说，这可能是报应，因为他曾在邻居的果园里偷摘过一个苹果。

国王听了熊熊的回答，高兴地拉着他的双手，大声地说：“你就是我的诚实的儿子！”孩子们不解地问国王：“您为什么选择一个端着空花盆的孩子做继承人呢？”国王说：“孩子们，我发给你们的花种子都是煮熟了的种子。他的花盆装着你们都没有的东西！”

听了国王的话，那些捧着鲜花的孩子们，个个面红耳赤，因为他们播种的不是国王发给他们的花种子。同学们，其实，熊熊的花盆里装的东西是一种美德，每个人都必须具备的美德——诚实！

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。