揭秘！现存千年的12个民族

12犹太人民族历史：3500年。  

犹太人（Jewish），或称「尤太人」，是广泛分布于世界各国的一个族群。希伯来（犹太）语：乃是指犹太教民，或者更笼统意义上所有犹太族人（也被称为犹太民族），是族群体既包括自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期和世界各地皈依犹太宗教的人群。从广泛的角度，犹太人可以是也可以不是严格的宗教奉行者。根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1320万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其馀则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的02%，上述资料也包含了自认为是犹太人但没有归属于任何犹太社团组织的人群。  

西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（ 发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，雅各的12个儿子的后代形成十二个支派，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支派中的扫罗作王四十年。  

之后由犹大支派中的大卫担任国王。大卫（David）名字的意思是「被蒙爱者」，以色列国家在大卫的儿子所罗门( 称为苏莱曼大帝)担任国王期间达到鼎盛。以色列王国不久即被亚述人消灭，犹太王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占，人民被虏到巴比伦成为奴隶。波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了西元1世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。  

11 民族历史：3500年。  

民族， 人，泛指西亚和北非讲 语的居民。「 」一词最早出现于西元前9世纪。欧洲人称之为“萨拉森人”。主要分布在西亚，占这些国家居民的大多数，还有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印尼、衣索比亚、索马里、查德、坦尚尼亚等国，估计约23亿人。属欧罗巴人种地中海类型，北非和南 的一部分人溷有尼格罗人种特徵。  

在蒙昧时代，只有阿拉比亚的游牧民族贝都因人被称为 人。大扩张之后倭马亚王朝建立，只有源出 半岛、血统纯正的人才有资格自称 人，拥有高贵的身份;而到了阿拔斯王朝，文明的融合进一步加强。 人这个概念，逐渐包括了帝国属下所有使用 语、信仰 的各族人民。  

和犹太人一样，同属闪族的分支。根据 传统的说法， 人的祖先是易斯马仪（以实玛利），而易斯马仪则是易斯哈格（以撒）的同父异母兄弟，是易卜拉欣（亚伯拉罕）的长子。因此，犹太人和 人是兄弟民族。  

人的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落，他们认为自己是以实玛利的后代。在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯来人（犹太人）等有亲缘关系。7世纪初， 教兴起后，各 部落在 教旗帜下完成统一后,迅速向外扩张。  

8世纪中叶建立起东自印度河，西至大西洋，横跨亚、非、欧三洲的 帝国（中国史称「大食」）。四大哈里发时期（632~661）建都麦迪那，后移至库法。倭马亚王朝（661～750）迁都大马士革;阿拔斯王朝（750～1055）迁都巴格达。10世纪起,国势渐衰，并分裂为许多独立的哈里发政权。1055年塞尔柱突厥人攻占巴格达，东部哈里发国遂亡。西部各哈里发国也随之先后覆灭。  

10阿伊努民族历史：3000~4000年。  

阿伊努人（阿伊努语：Ainu），或翻译成爱努人、爱奴人、阿衣奴人，居住在俄罗斯库页岛和日本北海道。有人认为，他们的祖先是新石器时期早期（约六、七千年以前）就从通古斯北部和东南亚迁居到日本。阿依努是他们溷血产生的民族。  

从西元七世纪后半期起阿伊努人被称为「虾夷」，系夷狄之意，这是日本人对占据日本外族或土着的称呼。大约从西元十四世纪中叶起逐渐地改称为阿伊努人。也有人说他们是绳文人（绳纹族）后人。  

三千年前阿伊努人的北海道和东北家园被日本大和民族收复了。阿伊努人被赶出了他们生活的土地，最后他们在北海道的北部地方找到了避难所。阿伊努妇女会在嘴上和手臂上刺青，阿伊努人最主要的宗教仪式是杀死一头被当作宠物的熊。他们歌唱、演奏乐器，并通过舞蹈和饮用米酒的方式来庆祝熊神之灵的离去。  

阿伊努人自明治时期结束后，几乎不为日本人所记起，他们为生存而呼吁的微弱呼声更是被置若罔闻。1993年，是联合国的「国际先住民年」。有关的研究、调查才纷纷公诸于众。阿伊努人有着和大和族祖先新绳文人、旧弥生人一样悠久的历史。他们是日本列岛较早的居民和主人。绳文人的最早的历史可追溯至日本擦文化时期，也就是旧石器时期或新石器时代。而阿依努祖先之一的北方通古斯人则是在新石器时代晚期移民到日本北海道和日本东北的。  

由于生存环境恶劣等种种原因，1980年阿伊努人人口竟减少到24万人。而古代阿伊努人曾是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持枪在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活。有自己的语言，文化，属通古斯人种和绳文人种的溷合类型。他们不高的身材、澹褐色的皮肤及波状翻卷的黑发，都显示出其与大和民族稍不同的特点。他们信仰万物有灵和多神（和大和祖先的绳文人相似），每年都举行隆重的「熊祭」和「鲑祭」仪式。广袤的北海道森林和原野、蔚蓝的大海是他们赖以生存的故乡。  

9印度斯坦民族历史：3500~4000年。  

印度斯坦族，南亚印度民族集团之一，又译「兴都斯坦人」。中国史籍中称其居住地为「身毒」、「贤豆」、「天竺」、「印度」等。属欧罗巴人种地中海类型，溷有澳大利亚人种成分。历史悠久，与其他民族一起共同创造了辉煌的印度文化，盛行父系大家族制，常由三、四代人组成，历史上长期遭受殖民统治，1947年与国内其他民族一起获得独立。  

印度斯坦人主要从事农业。印度斯坦族(HINDUSTANI)主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亚纳邦、比哈尔邦邦和拉贾斯坦邦等地。多数人信奉印度教，部分人信奉 教、佛教、基督教和耆那教等。  

根据印度官方2001年人口普查统计资料计算，印度斯坦族人口约为3亿，约占印度人口总数的30%，系印度人数最多的民族。该民族主要分布于恒河中上游的印地语地区和印度斯坦语地区，主要操印地语，大体可以分为雅利安人和达罗毗荼人两大类。前者主要包括阿里尔人、查特人、洛蒂人、马利人、卡狄贡比人、拉其普特人、查米达尔人等。后者有邦多人、科尔巴人、白伽人、莫特拉人、恰布阿人、沙哈利埃人和高尔人等。高尔人又有不少支派，如派特人、牟利亚人、高亚人、波尔伽人、波罗坦人、波尔海亚人、拉吉衮德人、拉吉牟利亚人等。可见，印度斯坦族是一个总的称谓。上述各色人等的存在，保留了远古时代部落生活的资讯，说明印度斯坦民族的融合还没有达到高度统一的程度。  

印度斯坦人历史悠久，与其他民族一起共同创造了辉煌的印度文化。西元前2000年至前1000年间写成《吠陀》，成为婆罗门教以及印度教最古老的经典。后来成书的还有《奥义书》、《往世书》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛经，流传至今，是人类文化宝库中的重要遗产。在天文、历算、医学、音韵学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、凋刻等方面也有很高成就。印度斯坦人与中国人民早有友好交往。西元前117年，张骞出使西域曾派副使前往。5世纪及以后，中国高僧法显、玄奘曾游学其地，许多印度僧人也曾前来中国讲经。  

8波斯民族历史：4000年。  

波斯帝国兴起于伊朗高原的古国。波斯人属印欧语系的一支，约西元前二千年代末叶从中亚一带迁至伊朗高原西南部（法尔斯地区），有十个部落（六个农耕，四个畜牧）。曾一度处于米堤亚统治之下。后经过数十年扩充疆土，西元前550年，居鲁士二世大帝推翻米底部落的统治，建立了波斯帝国。  

在国王大流士一世（西元前522年至西元前486年）统治时期，波斯帝国达到鼎盛时期，其疆土东起印度河流域，西至巴尔干半岛，北起亚美尼亚，南至衣索比亚，境内包括70个民族，约1800万人口，近700万平方公里土地，成为世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国。波斯帝国在西元前492年希波战争后逐渐由鼎盛走向衰落。  

西元前334年，兴起于欧洲巴尔干地区的马其顿国王亚历山大三世东侵，征服波斯全境。波斯人过征服及同化当地的伊朗人及非伊朗人族群来向伊朗高原散播他们的语言及文化。即使面对马其顿、 、蒙古、突厥等势力的入侵，同化依旧持续进行，直至伊朗 化。随着时日的推移，大量的方言及区域性特性涌现，二十世纪的伊朗及阿富汗以波斯人自居，反映出后奥斯曼土耳其、欧洲、高加索及 世界的演化。最后的波斯帝国阿夫沙尔王朝、赞德王朝及卡札尔王朝瓦解后，高加索地区及中亚或独立，或并入俄罗斯帝国。  

波斯人是不拘一格的民族，以波斯语为共同的传统。中亚的许多人种如哈扎拉族仍残留下其蒙古祖先的影子。波斯语是伊朗高原的通用语言，因此被许多民族视为第二语言，如突厥人及 人。伊朗的大部分波斯人信奉什叶派，东部则有逊尼派的追随者（除了法尔西万人（Farsiwans）及大部分哈扎拉族人），另有少数波斯人信奉巴哈伊信仰、琐罗亚斯德教、基督教及犹太教。  

西方坚称波斯人是一个种族分类，但波斯人在大体上是泛民族族群，包括那里很少自称为「波斯人」、有时以「伊朗人」自居的人们。波斯人及伊朗人二词共通的用法已延续了多个世纪，纵使伊朗人实际上带有不同的意思，伊朗人包括了那些使用不同语言但带有关系的族群。作为泛民族族群，将波斯人定位为一个民族可带来问题，因波斯人实际上是多样性的族群。  

7希腊民族历史：4000~年。  

希腊、南赛普勒斯的主体民族。另有部分分布在美国、俄罗斯、乌克兰、澳大利亚和土耳其。多属欧罗巴人种地中海类型，部分属阿尔卑斯类型。使用希腊语，属印欧语系希腊语族。文字有古希腊文与新希腊文之分。多信东正教，少数信天主教和 教。由古希腊人与其他民族溷合而成希。分布在美国、俄罗斯、乌克兰、澳大利亚和土耳其。是一个世居于希腊及爱琴海一带的民族，已有超过四千年的历史。目前希腊人主要居住于欧洲东南部的巴尔干半岛、希腊诸岛及赛普勒斯，以至世界各地，总人口约17千万。  

西元前2000年亚该亚人、爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利安人等希腊部落从巴尔干半岛北部进入后，同化了佩拉斯吉等土着居民，在前8～前6世纪，建立雅典、斯巴达等奴隶制城邦国家。  

前5世纪建立起高度的古代文明。前8世纪起，在地中海和黑海沿岸殖民，使古希腊语和古希腊文明得以广泛传播，对欧洲文化产生深远影响。后受罗马、东罗马、奥斯曼等帝国的统治。历史上曾有瓦拉赫人、斯拉夫人、阿尔巴尼亚人、土耳其人相继迁入，但均被同化，同时亦使希腊的语言、文化、风俗等增添新因素。  

18～19世纪，随着资本主义的发展和反对奥斯曼帝国的斗争的开展，各种民族和文化因素进一步融合，最终形成现代民族，1832年建立希腊王国。第一次世界大战中参加协约国。第二次世界大战中被德军占领。 与王室流亡国外。在「民族解放阵线」领导下进行了反法西斯侵略的武装斗争。1967年军人发动政变，实行军人专政。1974年确立共和制政体。  

6瑶族民族历史：4500~年。  

瑶族是我国的少数民族之一，人口为2637421人，主要从事山地农业。自称「勉」、「金门」、「布努」、「炳多优」、「黑尤蒙」、「拉珈」等。  

瑶族祖先为盘古，居住地区多为亚热带，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木迭翠，风景秀丽。因其生产方式、居住、服饰和经济生活、风俗习惯等方面的差异，又有「盘瑶」、「山子瑶」、「顶板瑶」、「花篮瑶」、「过山瑶」、「白裤瑶」、「红瑶」、「蓝靛瑶」、「八排瑶」、「平地瑶」、「坳瑶」等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族，主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。  

关于瑶族的瑶字来源，有很多种说法。其中以历史学家何光岳先生所着《南蛮源流史》中所理线索较为可信：瑶族先民在新石器时代擅长制作瓦器、陶罐，故最早的瑶族先民称为「窑民」;后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称「摇民」。  

瑶族先民中四大姓之一雷氏，来源于发明养蚕缫丝的黄帝之妃方雷氏(嫘祖)，故瑶民善养蚕，又衍生出「繇民」一称；后蚩尤率领三苗和摇民与炎黄大战失败，摇人历经夏、商、周征伐，一部分被当成劳役奴隶，称之为「徭役」或「傜役」，即「傜人」(周去非《岭外代答》曰：徭人者，言其持徭役与中国也)。  

此后历代傜人不断反抗封建统治压迫，啸聚山林、不缴赋税，至宋代又有「莫徭」之称，意即不缴税赋、不赋劳役之人；到了元代，统治者认为这种不赋徭役、刀耕火种的人群是野人，故将徭人的徭字改为具有侮辱性的犬旁的猺字，谓之「猺民」；至新中国成立之后，采纳了民主人士的提议，广泛征得本民族同意，将美玉旁的「瑶」字作为该名族统一名称：瑶族。  

5亚述民族历史：4500~5000年。  

西元前3000年代末期，在两河流域的北部，亚述人的部落兴起。到了西元前8世纪后期，亚述国已经成为两河流域最强大的国家。亚述人在人种上有着许多闪族的特点：长脸钩鼻、黑头发、多胡须、皮肤黝黑。他们最大的特点是比其他游牧民族更崇尚武力，更喜好穷兵黩武。  

亚述人可以说是恐怖主义的始作俑者。历史上有名的暴君，亚述君王阿述纳西帕二世的碑刻铭文，这样讲到他对美索不达米亚和叙利亚的洗劫：「我用敌人的尸体堆满了山谷，直达顶峰;我砍去他们的头颅，用来妆饰城墙。我把他们的房屋付之一炬，我把他们的皮剥下来，包住城门映墙；我把人活活砌在墙里，我把人用木桩钉在墙上。并且斩首。」。  

而且，这些酷刑的记载并不是来自敌方骇人听闻的传说，而是亚述人自己史官的记载。这说明在亚述人看来，这不是残暴，而是体现了亚述士兵的英勇，是一种荣耀。后来由于军中流行瘟疫，亚述军队在圣城耶路撒冷遭到惨败。当新巴比伦王国的缔造者那波帕 尔王与米底王国结盟，向亚述都城尼尼微进发后，在熊熊的宫廷烈火中，亚述都城陷落。持续了300年的亚述功业，与末代王萨拉克一起消失在无情的大火中。  

在中世纪 人侵占美索不达米亚北部以后，亚述人由于没有全民改信 教而成为受压迫的对象。在近代的土耳其奥斯曼帝国统治末期，居住在其疆域内的亚述人由于信奉基督教，同亚美尼亚人一样，也遭到了土耳其奥斯曼当局的大规模屠杀，许多亚述人被迫离开故土开始流亡，其中小亚细亚地区（现在的土耳其）的亚述人数量锐减。亚述人由于迫害和战乱，从19世纪末至20世纪初开始了世界范围的大离散。米尔军事论坛目前，全世界约有300多万亚述人。亚述人在西亚地区的伊拉克北部、叙利亚、伊朗西部和黎巴嫩以及约旦仍有大量人口。而在土耳其东南部仍有少量亚述人。伊拉克是亚述人的祖居地，也一直是全世界亚述人最多最集中的区域。  

4苗族民族历史：5000年。  

苗族是一个发源于中国的国际性民族，在2010年人口普查中，苗族总人口为9426万人，主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。  

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立「三苗国」，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。  

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等易暴露予敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识份子去世后，文字也随之丢失，留下的只有那写在衣服上的文字。  

后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过「召龙节」、「苗年节」、「牯藏节」等。  

3爱斯基摩人民族历史：5000~年。  

爱斯基摩人(Eskimo)北极地区的土着民族，自称因纽特人分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。总人口约13万(2000)，分别居住在格陵兰(53万)、美国的阿拉斯加(41万)、加拿大北部(34万)和俄罗斯白令海峡一侧(约2千)。属蒙古人种北极类型。先后创制了用拉丁字母和斯拉夫字母拼写的文字。  

多信万物有灵和萨满教，部分信基督教新教和天主教。住房有石屋、木屋和雪屋，房屋一半陷入地下，门道极低。一般养狗，用以拉雪橇。主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。  

「爱斯基摩」一词是由印第安人首先叫起来的，即「吃生肉的人」因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字显然含有贬意。因此，爱斯基摩人并不喜欢这名字，而将自己称为「因纽特(Inuit)」或「因纽皮特(Inupiat)」人，在爱斯基摩语中即「真正的人」之意。转  

爱斯基摩人的祖先来自中国北方，大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。五千年前被印第安人驱赶到北极地区。由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。他们必须面对长达数月乃至半年的黑夜，抵御零下几十摄氏度的严寒和暴风雪，夏天奔忙于汹涌澎湃的大海之中，冬天挣扎于漂移不定的浮冰之上，仅凭一叶轻舟和简单的工具去和地球上最庞大的鲸鱼拼搏，用一根梭标甚至赤手空拳去和陆地上最凶勐的动物之一北极熊较量，一旦打不到猎物，全家人，整个村子，乃至整个部落就会饿死。因此，应该说，在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为坚韧不拔的民族。  

2羌族民族历史：5000~6000年。  

中国最古老民族，羌族(现集中于中国西部)羌族，炎帝正统后人，甲骨文就是古羌族人的通用文字,种族历史不下于6000年，现存约31万人。  

作为炎黄子孙，你知道我们民族的起源吗？炎黄子孙的起源，实际上是来自于中国上古时期的两个重要民族，一个是古老的华夏族，另一个则是古老的羌族。华夏族经过千百年的吸收融合，逐渐转化成为中华民族的主体民族，汉族。而古老的羌人经过千百年的分化与融合，一部分融入汉民族，成为了汉民族重要的成员;更多的则是经过逐步分化，成为今天十几个独立民族的重要源头，这些民族的族源史都与古老的羌族保持着密切的联系。  

正如着名社会学家费孝通先生所言：羌族是一个向外输血的民族，许多民族都流有羌族的血液。还有一部分基本沿袭古老的生活方式，顽强保持着自己的文化传统，依然以一个独立的民族形态一直留存到今天，这便是生活在岷江上游河谷地带的当代羌族。羌族伴随着中华文明的每一个脚印一步一步地从上古走来，它远远早于汉族和藏族，是中国大地上最古老的民族，也是世界范围内最古老的民族，一个被历史和人们忽视了的东方大族。  

史料记载「先有炎帝后有黄」《晋语国语》：「昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬(是姬周吴魏鲁胡阎令狐等姓氏的始祖)，炎帝为姜(是姜吕齐聂高张崔等姓氏的始祖)。」我们常看到海内外、两岸三地的中华儿女自称是炎黄子孙，可祭拜的多数只是黄帝，这是因为汉族人口最多，而当今汉族主体源于黄帝部族后人的华夏族，而非炎帝部族古羌族(炎黄战蚩尤后炎帝部落被黄帝吞并逐渐融合，因此汉族也参有古羌族血统，加之姜姓后人逐渐与华夏族融合统一形成汉族)西南一带很多少数民族如：藏族、彝、纳西等都起源羌。  

1汉族。  

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。「汉」原指天河、宇宙银河，《诗经》云：「维天有汉，监亦有光。」汉族旧称 是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称「华夏」或「诸夏」。  

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。  

汉族自古对各种宗教信仰采取相容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。  

汉族历来以勤劳、富于创造精神着称。汉族历史上的经济是以农业为主，兼营家庭副业，是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达，尤其以水利灌溉和精耕细作着称于世，汉族的手工业也有相当高的发展水准。  

汉族而随着中国历史的变迁，以及外族入侵和躲避战乱等因素，汉族也发生了大规模迁移，一直在从中原地区向南迁移。客家人继承了当时中原 的文化传统，比如说古语，风俗习惯也有历史痕迹。  

汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。截止2009年，汉族人口约为13亿，约占世界总人口的19%，分布于世界各地。在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉族分别占总人口的95%和97%。除中国两岸三地外，汉族在东南亚、北美洲和西欧也有较多分布。

1瓦拉赫效应

奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成功过程极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择了一条文学之路，不料一学期下来，教师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功。但过分拘泥，难以造就文学之材。”此后，父母又让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，成绩全班倒数第一。面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他成才无望，只有化学老师认为做事一丝不苟，具备做好化学实验的素质，建议他学化学，这下瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，终于获得了成功。瓦拉赫的成功说明了这样一个道理：学生的智能发展是不均衡的，都有智慧的强点和弱点，他们一旦找到了发挥自己智慧的最佳点，使智能得到充分发挥，便可取得惊人的成绩。后人称这种现象为“瓦拉赫效应”。

2门坎效应

所谓门坎效应，是指一个人接受了较低层次的要求后，适当引导，往往会逐步接受更高层次的要求。该效应是美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟于1966年在做无压力屈从：登门坎技术的现场实验中提出的。

3共生效应

自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。事实上，我们人类群体中也存在“共生效应”。英国“卡迪文实验室”从1901年至1982年先后出现了25位诺贝尔获奖者，便是“共生效应”一个杰出的典型。

4刻板效应

社会心理学认为，那种用老眼光看人造成的影响称为“刻板效应”。它是对人的一种固定而笼统的看法，从而产生一种刻板印象。在学校经常可见到这种现象，教师对那些天资聪颖、学习成绩优秀的学生，脸上往往流露出喜爱的神色，并受到器重和青睐。而天资愚笨、学习成绩较差的学生则往往受到歧视，教师表现出急躁、厌烦的情绪，令人沮丧的话常挂在嘴边。实践证明，经常受到这种“待遇”的学生，会顿觉凉水浇身，丧失了学习信心，失掉了克服困难的勇气，以至产生颓废情绪。

5首因效应

首因效应有时又称为第一印象的作用，指的是知觉对象给知觉者留下第一印象对社会知觉的影响作用。具体说，就是初次与人或事接触时，在心理上产生对某人或某事带有情感因素的定势，从而影响到以后对该人或该事的评价。所以，我们可以看出，对决策中收集正确的情报加以分析而言，这种效应是不利的。无论第一印象是好或是坏都是片面的，不利于全面地了解、分析。

第一印象所产生的作用称之为首因效应。根据第一印象来评价一个人的好坏，往往比较偏颇。如果在招聘考试和考察员工绩效时，只凭第一印象，就会被某些表面现象蒙蔽。

首因效应在招聘过程中主要表现有两个方面：一是以貌取人。对仪表堂堂、风度翩翩的应聘者容易赢得主考官的好感，二是以言取人，那些口若悬河、对答如流者往往给人留下好印象。因此在选拔人才时，既要听其言、观其貌，还要察其行、考其绩。

6近因效应

近因效应指的是某人或某事的近期表现在头脑中占据优势，从而改变了对该人或该事的一贯看法。近因效应与首因效应是相对应的两种效应。首因效应一般在较陌生的情况下产生影响，而近因效应一般在较熟悉的情况下产生影响。两者都是对人或事的片面了解而主观臆断，使得决策信息失真。

7晕轮效应（光环效应）

晕轮效应是指某人或某事由于其突出的特征留下了深刻的印象，而忽视了其它的心理和行为品质。它有时会产生“积极肯定的晕轮”，有时会产生“消极否定的晕轮”，这都会干扰对信息的评价，要克服晕轮效应就必须坚持客观，不掺杂主观成分。

8蝴蝶效应

1960年，美国麻省理工学院教授洛伦兹研究“长期天气预报”问题时，出现了疑难问题：她在计算机上用一组简化数据模拟天气的演变，原本是想利用计算机的高速运算来提高天气预报的准确性。但是，事与愿违，多次计算表明，初始条件的极微小差异，会导致错误的结论。心理情绪也是如此，有一组漫画显示，一个人在单位被领导训了一顿，心里很恼火，回家冲妻子发起了脾气，妻子无来由地被训，也很生气，就摔门而去。走在街上，一条宠物狗拦住了去路，“汪汪”狂吠，妻子更生气啦，就一脚踢过去，小狗受到踢打，狂奔路过一个老人面前，把老人吓了一跳。正巧这位老人有心脏病，被突然冲出的小狗一吓，当场心脏病发作，不治身亡。

洛伦兹发现了微小差异导致的巨大反差，她用一个形象的比喻来表达这个发现，一只小小的蝴蝶在巴西上空振动翅膀，它煽动起来的小小漩涡与其他气流汇合，可能在一个月后的美国得克萨斯州会引起一场风暴——这就是混沌学中著名的“蝴蝶效应”。

在对人力资源的管理中，人事管理工作者如果灵活运用人事心理效应，就能充分调动下属或人才的积极性，使人尽其才，才尽其能，从而使工作效能达到最优。

9罗森塔尔效应

美国心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定智商很高。”事过半年，罗氏又来到该校，发现这18名学生的确表现超常。

罗森塔尔效应就是期望心理中的共鸣现象。运用到人事管理中，就要求领导对下属要投入感情、希望和特别的诱导，使下属得以发挥自身的主动性和创造性。如领导在交办某一项任务时，不妨对下属说：“我相信你一定能办好”、“我想早点听到你成功的消息。”这样下属就会朝你期待的方向发展，人才也就在期待之中得以产生。

10贝尔效应

英国学者贝尔天赋极高，有人说他毕业后若研究晶体和生物化学，定会赢得多次诺贝尔奖。但他却心甘情愿地走另一条道路，把一个个开拓性的课题提出来，指引别人登上了科学高峰，此举被称为贝尔效应。

贝尔效应要求领导者具有伯乐精神和人梯精神，要以单位和集体为先，慧眼识才，放手用才，敢于提拔任用能力比自己强的人，积极为有才干的下属创造机会。

11鲶鱼效应

从前，挪威人在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它们活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍，但只有一条渔船能做到带活鱼回港。后来，人们发现这条船的鱼槽内不过是多了一条鲶鱼而已。原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一“异类”后，也会因紧张而加速游动。如此一来，沙丁鱼便延长了寿命。这就是“鲶鱼效应”。

运用鲶鱼效应，通过个体的“中途介入”，对群体起到竞争作用，它符合人才管理的运行机制。目前，一些机关单位实行的公开招考和竞争上岗，就是很好的典型。这种方法能够使人产生危机感从而更好地工作。

12海潮效应

海水因天体的引力而涌起，引力大则出现大潮，引力小则出现小潮。此乃海潮效应。人才与社会时代的关系也是这样。社会需要人才，时代呼唤人才，人才便应运而生。对于一个单位来说，要通过调节对人才的待遇，以达到人才的合理配置，从而加大本单位对人才的吸引力。现在很多知名企业都提出这样的人力资源管理理念：以待遇吸引人，以感情凝聚人，以事业激励人。

想让男人在得到你之后，依然痴迷上瘾，可以试一试哪3个技巧？

一、不必不断地对男人“高资金投入”

01)、影片《被嫌弃的松子的一生》里的松籽是非常典型的付出型人格，因为从小缺爱，因此她极其渴望得到别人的认可，因而，只需另一方主要表现出她的一丁点好心，她就会把自身每一个付出都不惜代价地资金投入给另一方。可是，松籽好像忘记了，不断不断地对一个人好几乎都不能把握住一个男人的心，只会使深爱的人感觉给自己付出是一种理所当然的事儿，会使他感觉索要是一种习惯，进而不劳而获，抠门自身的付出。

女人非常容易深陷一段感情之中，然后把感情作为自身的所有，这也是女人在男女关系里的一个缺点，因为这代表着她将承担爱情的损害。

02）、在男女关系中，女人能够资金投入，还可以付出，但需要注意方法，留意一个度，不惜代价地达到别人的要求只会使另一方肆无忌惮。针对想爱不能爱，针对这些不完全属于自己的，人们总是会维持较强的兴趣爱好度，亦在彻底没有吃定一个女人以前，男人也不会让自已的爱递减，由于这些未完成的事儿会是他们的一个执着。在这个前提下，男人会由于要想整盘掌握女人，而保持这段感情产生的神秘感。

二、“瓦拉赫效应”:善于发现另一方的优点

在优秀人才社会心理学中，人们把这些足智多谋者的独特才可以被恰当挖掘后所发生的前所未有的巨大改变状况，称作“瓦拉赫效应”。不同的人的身上存在着不一样的能力，在这个多元化的世界中，一个人的才可以一样都是多样化，只不过是有些人的才可以好似明境上落了灰，必须清洁整洁，才能够显示出来。

在日常日常生活，我们经常听见有女人埋怨自己的另一半没本事，比不上其他男人可以恋人想要的生活。一鼓作气，再而衰，三而竭，一个人倘若累积的失落感多了，就会产生一种习得性无助，以后无论做什么事情都不能提到自信心，更不要说发挥自己的才可以了。那样可以被男人越爱越深的女人，即便是生活不容易，也几乎都不会贬低自己的恋人，由于她知道赞扬比家庭冷暴力带来人的作用大。

他们会激励自己的另一半，他们有一双擅于发现身边的美，他们会发觉另一半的优点，并勉励她们变得优秀，变得更好。人之所以感到无依无靠，较大一部分因素是由于不被理解，只有了解，才能够让男人真正地体会到爱情的甜美，从而倍加珍惜。

　在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的找准自己的位置作文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

找准自己的位置作文1

　找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　找准位置，需要认清自己。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们的人生道路，会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。

　找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃，他们的评价没有影响他们的决定，却为他们的成功铺路。

　也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们，“仰天大笑出门去”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”。真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起伤痕累累的星。

　李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无尽的享受，苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情，让我们感受到他的雄浑壮志。他们在自己的追求中没有因失意而迷失自己，没有因他人的排挤或奉承迷失了自己的追求，而是找到了属于自己的位置。

　在追求中找准自己的位置是一种智慧，一种人生的选择。

　虎宿深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。

　每个都是自己的英雄，找准位置，你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋击水三千，你会像大鹏飞跃平地低空，在苍茫的天宇扶摇直上。人身的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求中，找准自己的位置，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

　许许多多的“面孔”，或批评，或赞扬……在我们生活随处可见，但我们要认清自己，找准自己的位置，成就辉煌的人生。

找准自己的位置作文2

　窗外秋风习来，带着秋天特有的凉意。我缩在被窝里，感受着那份舒适的温暖。目光浅浅地在屏幕上移动，眼睛半睁半合，心却沉沦于此，贪婪这份安逸，蜷缩着享受这份蜗居。看着时针潇洒地转动，带走匆匆流逝的时光。一圈，两圈……

　吃过午饭，远远地眺望那陈旧的木屋带着古色古香，远山在烟云中袅袅而立。朦朦胧胧的烟雾被午后太阳细碎的金光驱散，留下几点灿灿的光晕。我站着站着，在那袅娜浮动着的烟雾和金光中漫步，迷失。心，也就这样徘徊着，在那飘渺的烟云中迷散。

　时间总是走得那么潇洒，从不为谁滞留半分半秒。傍晚，拿起作业匆匆地写了起来，看着空白的纸，跳动的笔尖回旋……抬头望了望渐黑的夜幕，又将头埋在作业里。空白渐渐被黑色所填满，但我的内心，却仿佛有什么东西像沙漏般不断的流失，变得空空荡荡，像一间空荡的黑屋，带着迷惘，无知与恐惧。我不安起来，急躁着，仿佛有什么离开了我渐行渐远。耳边的虫鸣是那么的近，但却仿佛是隔了什么东西，一切都仿佛是那么远。冰冷的空洞瞬间像着了火一般，犹如千万的鼓点击锤这我的心。站起，坐下，又站起……我像一只鸵鸟，有将头埋入作业，希望用高度的思索来遗掩盖不安，但终究是徒劳，徒留那些悔恨和焦操。

　周一，又是一个新的开始。清晨的微风携着朗朗书声，踱着小步将校园逛了个遍。蓬勃的朝气盈溢至每个角落。又是新的一天，我的心也充满了生机，长满了绿油油的小苗，在晨曦的微光中泛着点点露珠。打开书本，感受着数学的谨慎，体验着语文的柔和，欣赏着化学的奇妙，探索者物理的奥秘。我的心房仿佛被什么东西所一点点填满这。作业，练习如期而至，但我能够愉悦地接受。这是我的责任，也是我的乐趣，是我成长的步伐。日子一复一日，教室，食堂，宿舍三点一线仿佛机械的没有任何变动，但我却能够乐在其中。享受着充实丰满的生活，感到自己也在一点一点的被充实着，不断注入生机，没有孤寂，也不见空洞，一切都仿佛是夏日那样积极，即使在炙阳之下，树木也是那样的苍翠欲滴，蓬勃而坚韧。忽然觉得，心静了，安静的落在这个地方，蓬勃的生长。一步一个脚印，前进的方向，就是心的放心，到达的终点，就是心的位置。

　青春本不该有秋日，跳动的心不该空乏。在熹光中，我的心成长在那片翠绿掩映的地方。

找准自己的位置作文3

　骆驼因为行走在大漠而美丽，骠勇的骏马因为奔驰在草原而美丽，洁白的云朵因为飘浮于天空而美丽……世间万事万物都有自己的最佳位置，找准自己的位置，才能将自我的美丽尽现。

　铁棒圆而厚实，身躯本不适合一把锁，可它硬要把自己往锁里塞，费了一身力气空得一声叹息。不是铁棒的无能，若要它支起一个帐篷，若要它献身器械，它定能将最美展现，只是在一个不属于它的位置，它如何能伸展拳脚

　不可光说铁棒，我们自己又何尝不是这样明明知道笨拙的双手无法拿起画笔尽现自己的梦想，却执意如此，耗尽了此生回头一事无成，谁说头

　脑精明的你不能在商海角出自己的一席之地呢明明知道反应迟钝，你却硬要竞选主持人，面对变化的场景你不知所措，谁说动听的歌喉唱不出你今生的精彩明明知道体质羸弱的自己今生无缘足球，却执意不改而忽略了善辩的自己在另一领域将是一个多么难得的人才。

　许多的例子铺写了现实中抹不去的遗憾，然而沉迷其中的我们却还不能清醒地认识位置的重要性。我相信上帝造就我们不是十全十美的，但是在我们每个人的身上却有一个光亮之处，找到它，你也同样可以成为一个佼佼者。

　善辩的孟子游说各国，推行自己的“仁政”，而性情不羁的庄周他在乡村山野间高吟“扶摇而上者九万里”，同样历史都记住了他们。成吉思汗，一代天骄，“只识弯弓射大雕”，却将大漠的军队引进中原而终不去舞文弄墨。而还有一个只会低吟“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”的亡国之君，又惹出多少人的怜惜与叹息，或许这不是他的错。

　美国艾森豪威尔将军在军事上可谓令人赞叹，然而坐在大学校长办公室的那一天到来的时候，或许也曾感叹过自己的不足。

　说过“金无足赤，人无完人”，一个人的能力又怎么可以单方面的评说关键是能否真正找准自己的位置。我相信，只要找准自己的位置，你也可以做一条海底自由自在的鱼，做一只天空展翅高翔的鸟。

找准自己的位置作文4

　我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。

　——题记

　希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗？明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。

　找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。

　找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。

　找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗？

　“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润；即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力；即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩！

找准自己的位置作文5

　漫漫人生路，每个人都在埋头拼命的朝前走，殊不知，有些人选择正确的位置开始努力，最终看到的是流水潺潺，十里桃花；有些人，却选错了位置，最终到达的却是万丈悬崖，全无后路。所以，人要找准自己的位置，才能做自己想要做的事，让自己的人生发光发热。否则，就如同开在道路中央的花，不但无人欣赏，反被无情践踏。

　 只有找准自己的位置，才能名留史册，芳华犹存。

　李白，就如同佛前的一朵青莲，无论世事变迁，永远散发着芳香。他也曾风华一时，贵妃研磨，力士脱靴，何等风光！但是他没有被眼前的繁华遮住了眼，而是内心的操守不改。他仍是那个举杯邀明月，对影成三人的悠然诗人，他仍旧保持着那股“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲骨。终究，他的三分酒气酿成了月光，七分剑气铸成了整个盛唐。千百年来，他的风华不减。

　正是因为李白找准了自己的位置，没有被浮华遮掩而追逐名利，没有让浮世的铜臭浸染了他身上的莲香，才能盛名长存。

　 只有找准自己的位置，才能为国出力，发光发热。

　在新青年运动如火如荼，国难当头的时候，鲁迅毅然放弃了学医救人，以笔锋为匕首，激烈的抨击着腐朽的政府，唤醒着浑噩的中华同胞。如果他只是行医救人，那固然可贵，但他只能湮没于历史长河。又怎会有“我以我血荐轩辕”的勇气与魄力，又怎会有在沉默中爆发的豪情‘。正是因为他找准了自己的位置，毅然拿起笔头，投向表面平静实则暗涌翻滚的社会，终成就了一位国难当头，挺身而出的爱国才子。

　正是因为鲁迅找对了自己的位置，才能让自己发光发热，于历史长河中闪闪发光。

　 只有找准自己的位置，才能获得成功的果实。

　王莽，可谓是一个治世能臣，满怀文韬武略，而且他生于一个政治混乱的年代。按道理说，乱世出英雄。王莽本可以成为辅佐昏庸皇帝走上正道的一代名将。可是他却找错了自己的位置，人心不足蛇吞象，已经坐上了大司马的位置，可谓风光无限，但他却惊自己贪婪无厌的心伸向了那至高无上的宝座。他的位置该在哪里，他却一味追求，最终等待他的只能是一场撒旦盛宴，惨死于暴民之手。

　所以，人生不仅仅是一味的追求，找准自己的位置更重要。只有找准自己的位置，才能走向成功。

　位置，就像我们跑步的起点一样。我们站在了正确的起点，才能奔向终点，如果连起点都没有找对，又何谈奔向终点摘得桂冠呢？所以我们每个人都要先找到自己的位置，才能确定人生的方向，只有这样，等待我们的才将是佛灵花开。

找准自己的位置作文6

　我们每个人都有独特之处，可是，为什么有的人能成功，而有的人却每天不思进取，整天浑浑噩噩的虚度光阴，这些人就是失败者吗

　有的同学经常说自己什么都比不上别人，在别人面前永远是一个小丑，是为了衬托别人的好才来到世上，事实真的是这样吗。

　记得有这样的一个故事。德国化学家奥托，瓦拉赫是诺贝尔化学奖的得主。他的成长过程为我们阐述了上述问题的答案。

　刚开始读初中时，父母为他选择了一条文学之路，希望他在文学方面有一番作为，不料一个学期下来，老师却给他这样的评语:“瓦拉赫，很用功，但过分拘泥，这样的人即使有更完美的品德。也绝不可能在文学上有所成就，”后来瓦拉赫去学画，可能情况更糟，他既不会上色，也不会关心绘画，对艺术的理解力也不强，成绩是班上的倒数第一。学校的评语更是给他打击:“你是绘画艺术不可造就的人才，”说到这里，我不禁想问，此时的瓦拉赫跟我们的心情又什么两样呢可能晚上还会在被子里流眼泪，责怪自己。

　就在这时，化学老师却认为他做事一丝不苟，正具备了做化学实验应有的品质。他智慧的火花一下子被点燃了，经过他不懈的努力，化学成绩在同学们中遥遥领先，最后取得了成功。

　这个故事告诉我们，或许我们的学习或另外一方面有不如人意的地方，感觉不如别人。因此有挫败感，好像自己的前程已被黑暗笼罩了。你知道你最擅长做什么呢我想有许多人不知道吧!然而却来抱怨自己这里不好，那里不好。并不是这样的，上帝创造的每一个人都是有意义的。只是鸟儿在空中才能够飞翔，鱼儿只有在水里才能显示它畅游的本领，太阳只有在空中才能放出他的万丈光芒。在人生的旅程中也是一样的，只要找到自己在生活中的位置，并为之付出努力，我想明天就会更加精彩。

　找准自己的位置，不要再浪费自己的青春，不要再抱怨自己的一无是处，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起点。

找准自己的位置作文7

　雄鹰搏击长空，鹰找准了自己的位置，它属于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成为人们赞美的对象。

　胡杨傲立沙漠，胡杨找准了自己的位置，它要为沙漠增添一丝生机，甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路，因此它的生命力变得顽强，它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。

　小草绿化大地，小草找到自己的位置而生命力变得旺盛，能随遇而安，因为它要完成自己绿化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因为它要赋予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机；青蛙捕捉害虫，青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿，因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此：因为找准了自己的位置，它们变得勇敢、坚强、富有战斗力，无坚不摧。

　人也是一样。终身为师，就变得勤劳而富有爱心；成为一个科学家，就变得善于钻研，善于发问；成为一个父母官，就变得公正严明，知道无私奉献，为民办事。在其位，谋其政。在其位，我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗，我们的成功便多了希望，这是很简单的真理，相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图，也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装，可以这样说：我们成功，因为我们找准了自己的位置。

　那么，作为21世纪的高中生，我们站在什么位置？作为一个父母对满怀希望的孩子，你是否在游戏人生；作为一个应为自己前程而不泄奋斗的学生，你是否对自己的学业不屑一顾；作为21世纪振兴中华的主力军，你是否对你肩上的重任置之不理；作为中华民族的脊梁，你是否对民族尊严随意践踏……

　生命价值的实现就在于找准自己的位置。找准了自己的位置，我们才不会在遇到挫折时一蹶不振，在获得成功时忘乎所以，在失去向导时迷失自我。找准了自己的位置，我们就会看到黎明的曙光，希望的灯塔，找准自己的位置，我们就会变得坚韧和刚强，我们就会不断地奋斗，我们就会成功。

找准自己的位置作文8

　雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。

　有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的'位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。

　如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。著名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。

　找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。

　愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值!

找准自己的位置作文9

　每个人的成功都是独一无二的，只要你找到了自己的位置，生命就有意义。——题记

　成功，其实很简单，只要勤劳一些，就能获得无限灵感，只要踏实一些，就能实现你的梦想，只要抓住转瞬既逝的机遇和永葆坚强的信念，就能接近成功。然而，成功的玄机是找准自己的位置，绽放属于自己的光彩。

　作为中国乒乓球队第一个大满贯得主，刘国梁深受广大乒乓球迷的喜爱。可是，由于某种原因，他尽管付出了努力，比赛成绩却一直下降，面对自己喜欢的事业和严酷的现实，反复思考，他选择了教练这一职业，从台上走向台下，从竞技场走向训练场，从运动员走向教练员。对他来说这是一次极大的挑战。在2002年第24届世锦赛上，刘国梁作为马林的场外指导，在马林先失一局的情况下，刘国梁及时帮助马林调整心态，最终以4：1战胜了格林卡，成为11分制后的首个男子世界单打冠军。台上的刘国梁和台下的刘国梁同样精彩，因为他找准了自己的人生位置。

　一位哲学家阿基米德曾经说过“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”世间万物都有自己的位置，他们都需要找到适合自己的位置，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。天才指挥家舟舟是一名先天智障儿，在常人看来。他似乎只能在别人的关怀、帮助和照顾下度过自己的余生。但是，幸运的舟舟在音乐中找到了适合自己的位置，发现自己的指挥天赋，他对音乐独特的理解力远远超出了常人，在音乐中他找到了属于自己的位置，找到了属于自己的辉煌，绽放出了属于自己的光彩。

　他们是辉煌的，我们是平凡的，但只要我们找准了自己的位置，在平凡的工作岗位上也一样会有生命的亮光，平凡的付出一样可以汇聚成江河。千里马常有，但伯乐不常有，若没有遇上伯乐，千里马也只能与普通马一样老死厩中，背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那也只能是遥远的幻想。中华医学会会长钟南山，在2003年抗击SARS的战斗中，主动承担广东省危重SARS病人的救治工作，较早确立了广东的病原，并率领团队总结出“三早三合理”的诊疗原则，成为抗击SARS的****。由于他和他的同事一道努力，使研究所的科学建设不断取得新的进步，他正是在人生中找到了属于自己的位置，才会在医学领域绽放光彩。

　每个人都是英雄，只要你找准了人生中属于自己的位置，就会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千。

　所以，我们都要积极寻求和争取属于自己的位置，而不仅仅靠等待。我相信，只要努力了我们这些“千里马”也能在广阔的天地里纵横弛骋。是金子就应该置于阳光下，那样的位置才适合它。沉默不会是金，抑制斗志，永不会成功。努力寻求自己的最佳位置，进攻才是最好的防守。

　寒冷的冬天就要过去，明媚的春天就要来临。找准自己的人生位置，绽放属于自己的光彩吧!

找准自己的位置作文10

　驼走大漠，鹰击长空，虎啸山林，鱼翔浅底。它们都找准了自己的位置，创造出生命的奇迹，长留于人们的记忆里。

　生命是短暂的，记忆却是永恒的，让生命长存于人们的记忆中，让生命绽放光芒，就要找准自己的位置。

　一只乌鸦，想模仿老鹰俯冲抓羊，结果不幸被牧羊人抓住，永远的告别了天空。也许曾经挥洒过汗水，付出艰辛的努力，可终究是“雉鸡升天非主流”，没有找准自己的位置，导致白费心血，空悲切，生命结束于记忆的某一瞬间。

　找准自己的位置，越王勾践卧薪尝胆，终于成就三干越甲可吞吴。刘备三顾茅庐，成就了蜀魏吴三足鼎立的时期。近代烈火英雄邱少云，钢铁身躯黄继光，谱写了辉煌的人生画卷。因为他们找准了自己的位置，发挥了生命的极致。

　昔者，风卷残云，映着一轮血色的夕阳，一位高大的英雄正向亲人告别。回想起当日太子丹赠重金，上门请就职，地小兵弱的燕国挡不住堂堂秦国的虎狼之师。于是荆轲为报太子丹知遇之恩，苦修剑法，现在就要去完成使命了。北风呼啸，映着“壮士一去兮不复返”的悲怆，那一刻定格于人生之路上，成为最美丽的风景。他找准了自己的位置，创造人生奇迹，虽败犹荣。

　现实生活中，找准自己的位置，造就人生美丽之花，切莫伯牙绝弦，书生弃笔。日月如梭，挡不住记忆的匆匆流过，找准自己的位置，让青春永在，风华长存。

1反馈效应

反馈原来是物理学中的一个概念，是指把放大器的输出电路中的一部分能量送回输入电路中，以增强或减弱输入讯号的效应。心理学借用这一概念，以说明学习者对自己学习结果的了解，而这种对结果的了解又起到了强化作用，促进了学习者更加努力学习，从而提高学习效率。这一心理现象称做“反馈效应”。

下面是一个著名的反馈效应的心理实验：

心理学家罗西与亨利把一个班的学生分为三组，每天学习后就测验。主试对第一组学习的结果每天都告诉学生，对第二组学生只是每周告诉他们一次，而对第三组，则一次也不告诉。如此进行了8周教学。然后改变做法，第一组与第三组对调，第二组不变，也同样进行了8周教学。结果除第二组稳步地前进，继续有常态的进度外，第一组与第三组的情况大为转变：即第一组的学习成绩逐步下降，而第三组的成绩则突然上升。这说明及时知道自己的学习成果对学习有非常重要的促进作用。并且是即时反馈比远时反馈效果更大。

心理学家布朗的实验表明，反馈方式不同对学习的促进作用也不相同。一般来说，学生自己进行的主动反馈要优于教师的反馈。这给我们的启示在于：

一是在学习过程中，我们一定要及时地进行自我反馈，避免毫无目的的学习和不知道自己的学习结果的学习方式。

二是重视老师在作业或试卷上所作的评语，认真总结自己学习上存在的优缺点，从而明确自己的努力方向。

三是正确对待自己的学习成绩，取得高分时不骄傲，仍坚持继续努力；成绩不理想时不要丧失信心，决心迎头赶上。

2马太效应

“马太效应”一词是美国科学家罗伯特•默顿提出的。他以此来概括这样一种社会现象——对已有相当声誉的科学家做出的贡献所给予的荣誉越来越多，而对那些还未出名的科学家则不肯承认他们的成绩。

3水桶效应

一个木制水桶的容量是由最短的那块木板决定的，所以在一个团队、群体中，劣者的危害极大。这就是人们常说的“水桶效应”。

4奋起效应

这是与破摔效应意义相反的一种积极效应：当一次大的挫折后，受挫人不仅不气馁，反而激发起改变现况、奋力向上的意志，从而迅速成功的心理效应，即奋起效

5瓦拉赫效应

奥托•瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成功过程极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择了一条文学之路，不料一学期下来，教师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功。但过分拘泥，难以造就文学之材。”此后，父母又让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，成绩全班倒数第一。面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他成才无望，只有化学老师认为做事一丝不苟，具备做好化学实验的素质，建议他学化学，这下瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，终于获得了成功。瓦拉赫的成功说明了这样一个道理：学生的智能发展是不均衡的，都有智慧的强点和弱点，他们一旦找到了发挥自己智慧的最佳点，使智能得到充分发挥，便可取得惊人的成绩。后人称这种现象为“瓦拉赫效应”。

6门坎效应

所谓门坎效应，是指一个人接受了较低层次的要求后，适当引导，往往会逐步接受更高层次的要求。该效应是美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟于1966年在做无压力屈从：登门坎技术的现场实验中提出的。

7共生效应

自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。事实上，我们人类群体中也存在“共生效应”。英国“卡迪文实验室”从1901年至1982年先后出现了25位诺贝尔获奖者，便是“共生效应”一个杰出的典型。

8刻板效应

社会心理学认为，那种用老眼光看人造成的影响称为“刻板效应”。它是对人的一种固定而笼统的看法，从而产生一种刻板印象。在学校经常可见到这种现象，教师对那些天资聪颖、学习成绩优秀的学生，脸上往往流露出喜爱的神色，并受到器重和青睐。而天资愚笨、学习成绩较差的学生则往往受到歧视，教师表现出急躁、厌烦的情绪，令人沮丧的话常挂在嘴边。实践证明，经常受到这种“待遇”的学生，会顿觉凉水浇身，丧失了学习信心，失掉了克服困难的勇气，以至产生颓废情绪。

9首因效应

首因效应有时又称为第一印象的作用，指的是知觉对象给知觉者留下第一印象对社会知觉的影响作用。具体说，就是初次与人或事接触时，在心理上产生对某人或某事带有情感因素的定势，从而影响到以后对该人或该事的评价。所以，我们可以看出，对决策中收集正确的情报加以分析而言，这种效应是不利的。无论第一印象是好或是坏都是片面的，不利于全面地了解、分析。

第一印象所产生的作用称之为首因效应。根据第一印象来评价一个人的好坏，往往比较偏颇。如果在招聘考试和考察员工绩效时，只凭第一印象，就会被某些表面现象蒙蔽。

首因效应在招聘过程中主要表现有两个方面：一是以貌取人。对仪表堂堂、风度翩翩的应聘者容易赢得主考官的好感，二是以言取人，那些口若悬河、对答如流者往往给人留下好印象。因此在选拔人才时，既要听其言、观其貌，还要察其行、考其绩。

10近因效应

近因效应指的是某人或某事的近期表现在头脑中占据优势，从而改变了对该人或该事的一贯看法。近因效应与首因效应是相对应的两种效应。首因效应一般在较陌生的情况下产生影响，而近因效应一般在较熟悉的情况下产生影响。两者都是对人或事的片面了解而主观臆断，使得决策信息失真。

11效应（光环效应）

晕轮效应是指某人或某事由于其突出的特征留下了深刻的印象，而忽视了其它的心理和行为品质。它有时会产生“积极肯定的晕轮”，有时会产生“消极否定的晕轮”，这都会干扰对信息的评价，要克服晕轮效应就必须坚持客观，不掺杂主观成分。

12蝶效应

1960年，美国麻省理工学院教授洛伦兹研究“长期天气预报”问题时，出现了疑难问题：她在计算机上用一组简化数据模拟天气的演变，原本是想利用计算机的高速运算来提高天气预报的准确性。但是，事与愿违，多次计算表明，初始条件的极微小差异，会导致错误的结论。心理情绪也是如此，有一组漫画显示，一个人在单位被领导训了一顿，心里很恼火，回家冲妻子发起了脾气，妻子无来由地被训，也很生气，就摔门而去。走在街上，一条宠物狗拦住了去路，“汪汪”狂吠，妻子更生气啦，就一脚踢过去，小狗受到踢打，狂奔路过一个老人面前，把老人吓了一跳。正巧这位老人有心脏病，被突然冲出的小狗一吓，当场心脏病发作，不治身亡。

洛伦兹发现了微小差异导致的巨大反差，她用一个形象的比喻来表达这个发现，一只小小的蝴蝶在巴西上空振动翅膀，它煽动起来的小小漩涡与其他气流汇合，可能在一个月后的美国得克萨斯州会引起一场风暴——这就是混沌学中著名的“蝴蝶效应”。

在对人力资源的管理中，人事管理工作者如果灵活运用人事心理效应，就能充分调动下属或人才的积极性，使人尽其才，才尽其能，从而使工作效能达到最优。

13塔尔效应

美国心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定智商很高。”事过半年，罗氏又来到该校，发现这18名学生的确表现超常。

罗森塔尔效应就是期望心理中的共鸣现象。运用到人事管理中，就要求领导对下属要投入感情、希望和特别的诱导，使下属得以发挥自身的主动性和创造性。如领导在交办某一项任务时，不妨对下属说：“我相信你一定能办好”、“我想早点听到你成功的消息。”这样下属就会朝你期待的方向发展，人才也就在期待之中得以产生。

14尔效应

英国学者贝尔天赋极高，有人说他毕业后若研究晶体和生物化学，定会赢得多次诺贝尔奖。但他却心甘情愿地走另一条道路，把一个个开拓性的课题提出来，指引别人登上了科学高峰，此举被称为贝尔效应。

贝尔效应要求领导者具有伯乐精神和人梯精神，要以单位和集体为先，慧眼识才，放手用才，敢于提拔任用能力比自己强的人，积极为有才干的下属创造机会。

15鱼效应

从前，挪威人在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它们活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍，但只有一条渔船能做到带活鱼回港。后来，人们发现这条船的鱼槽内不过是多了一条鲶鱼而已。原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一“异类”后，也会因紧张而加速游动。如此一来，沙丁鱼便延长了寿命。这就是“鲶鱼效应”。

运用鲶鱼效应，通过个体的“中途介入”，对群体起到竞争作用，它符合人才管理的运行机制。目前，一些机关单位实行的公开招考和竞争上岗，就是很好的典型。这种方法能够使人产生危机感从而更好地工作。

16潮效应

海水因天体的引力而涌起，引力大则出现大潮，引力小则出现小潮。此乃海潮效应。人才与社会时代的关系也是这样。社会需要人才，时代呼唤人才，人才便应运而生。对于一个单位来说，要通过调节对人才的待遇，以达到人才的合理配置，从而加大本单位对人才的吸引力。现在很多知名企业都提出这样的人力资源管理理念：以待遇吸引人，以感情凝聚人，以事业激励人。

17片效应

有一位求职青年，应聘几家单位都被拒之门外，感到十分沮丧。最后，他又抱着一线希望到一家公司应聘，在此之前，他先打听该公司老总的历史，通过了解，他发现这个公司老总以前也有与自己相似的经历，于是他如获珍宝，在应聘时，他就与老总畅谈自己的求职经理，以及自己怀才不遇的愤慨，果然，这一席话博得了老总的赏识和同情，最终他被录用为业务经理。这就是所谓的名片效应。也即两个人在交往时，如果首先表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而很快地缩小与你的心理距离，更愿同你接近，结成良好的人际关系。在这里，有意识、有目的地向对方所表明的态度和观点如同名片一样把你介绍给对方。

恰当地使用"心理名片"，可以尽快促成人际关系的建立，但要使"心理名片"起到应有的作用，首先，要善于捕捉对方的信息，把握真实的态度，寻找其积极的、你可以接受的观点，"制作"一张有效的"心理名片"。其次，寻找时机，恰到好处地向对方"出示"你的"心理名片"，这样，你就可以达到目标。掌握"心理名片"的应用艺术，对于人际交往记忆处理人际关系具有很大的实用价值。

18性效应

李女士是某公司公关部经理。她联系颇广，出师必胜，为公司立下赫赫战功。公司的原料奇缺，材料科的同志四处奔走，却连连碰壁，而李女士外出联系，不久问题便迎刃而解。公司资金周转严重失灵，急需贷款，急得总经理像热锅上的蚂蚁一样。又是李女士风尘仆仆，周旋于银行之间，竟获得贷款上百万元。李女士因此备受领导器重，工资、奖金一加再加。有人试图总结李女士成功的秘诀，发现她除了具有清醒的头脑，敏捷的口才，丰富的知识和阅历，接物待人灵活之外，和她端庄的容貌、娴雅的仪表也有很大的关系。

在日常生活中，我们经常可以看到男营业员接待女顾客，一般要比接待男顾客热情些。上述李女士成功的原因主要在于：如今的社会还是一个男性占很大优势的社会，外出办事多数要和男性打交道，由女性出面较为顺利，这便是心理学上所谓quot;异性效应"。这种现象是建立在异性相吸引的基础上的。人们一般比较对异性感兴趣，特别是对外表讨人喜欢，言谈举止得体的异性感兴趣，这点女性也不例外，只不过不如男性对女性那么明显。有时为了引起异性注意，男性还特别喜欢在女性面前表现自己，这也是"异性效应"在起作用。不过"异性效应"不能滥用。女性外表漂亮，讨人喜欢，如果再加上交往得当，在异性面前办事容易，这是正常的；反之，若为达到某一目的，用色相去引诱别人那就不道德了。男性对异性，尤其是年轻漂亮的异性热情些，客气些也无可非议，但把异性当作刺激，想入非非，让人感quot;色迷迷"的，就超过限度了，因此，与异性接触要把握住"度"。

19任分散效应

1964年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒吧间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫："有人要杀人啦！救命！救命！"听到喊叫声，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案。当她又喊叫时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她认为已经无事，回到自己家上楼时，凶手又一次出现在她面前，将她杀死在楼梯上。在这个过程中，尽管她大声呼救；她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件时引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。

对于责任分散效应形成的原因，心理学家进行了大量的实验和调查，结果发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种"我不去救，由别人去救"的心理，造成"集体冷漠"的局面。如何打破这种局面，这是心理学家正在研究的一个重要课题。

20森效应

有一名运动员叫詹森，平时训练有素，实力雄厚，但在体育赛场上却连连失利。人们借此把那种平时表现良好，但由于缺乏应有的心理素质而导致竞技场上失败的现象称为詹森效应。

在日常生活中，有些名列前茅，力雄厚"与"赛场失误"之间的惟一解释只能是心理素质问题，主要原因是得失心过重和自信心不足造成。有些人平时"战绩累累"，卓然出众，众星捧月，造成一种心理定势：只能成功不能失败，再加上赛场的特殊性，社会、国家、家庭等方面的厚望，使得其患得患失的心理加剧，心理包袱过重，如此强烈的心理得失困扰自己，怎么能够发挥出应有的水平呢！另一方面是缺乏自信心，产生怯场心理，束缚了自己潜能的发挥。

如何走出"詹森效应"的怪圈呢？首先，要认清"赛场"的目的，克服恐惧感，赛场并不可怕，只是比平常正规一些而已。其次，要平心静气地走出狭隘的患得患失的阴影，不贪求成功，只求正常地发挥自己的水平。赛场是高层次水平的较量，同时也往往是心理素质的较量，"狭路相逢勇者胜"，只要树立自信心，一份耕耘必定有一份收获。最终定会交付满意的答卷。

21酸葡萄”心理和“甜柠檬”心理

“酸葡萄”心理是指自己努力去做而得不到的东西就说是“酸”的，是不好的，这种方法可以缓解我们的一些压力。比如：别人有一样好东西，我没有，我很想要，但实际上我不可能得到。这时不妨利用“酸葡萄”心理，在心中努力找到那样东西不好的地方，说那样东西的“坏话”，克服自己不合理的需求。

“甜柠檬”心理就是认为自己的柠檬就是甜的，“甜柠檬”是指自己所有而摆脱不掉的东西就是好的，要学会接纳自己。每个人都有自己的优点，都有自己的优势，每个人也都有自己的特点，千万不要轻易说自己这不好，那不如人，不妨试试“甜柠檬”心理学会接纳自己，逐渐增强自信。

22南风效应”

法国作家拉封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得很暖和，所以开始解开钮扣，继而脱掉大衣。结果很明显，南风获得了胜利。这就是“南风效应”这一社会心理学概念的出处。 “南风效应”给人们的启示是：在处理人与人之间关系时，要特别注意讲究方法。北风和南风都要使行人脱掉大衣，但由于方法不一样，结果大相径庭。比如：有些同学与大家在一起时很凶很要强，一次、两次可能因为你很凶，要了别人强，占了上风，但不久你就会发现你已经失去了朋友。我们可以还看到，在与别人发生矛盾，各不相让，到最后往往是两败俱伤，想想如果学学“南风”两人平心静气地好好谈谈，结果是否会好许多呢

23理学中的巴纳姆效应

朋友一次问我世界上什么事最难。我说挣钱最难，他摇头。哥德巴赫猜想？他又摇头。我说我放弃，你告诉我吧。他神秘兮兮地说是认识你自己。的确，那些富于思想的哲学家们也都这么说。

我是谁，我从哪里来，又要到哪里去，这些问题从古希腊开始，人们就开始问自己，然而都没有得出令人满意的结果。

然而，即便如此，人从来没有停止过对自我的追寻。

正因为如此，人常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。

其实，人在生活中无时无刻不受到他人的影响和暗示。比如，在公共汽车上，你会发现这样一种现象：一个人张大嘴打了个哈欠，他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。哪些人受暗示性强呢？可以通过一个简单的测试检查出来。

让一个人水平伸出双手，掌心朝上，闭上双眼。告诉他现在他的左手上系了一个氢气球，并且不断向上飘；他的右手上绑了一块大石头，向下坠。三分钟以后，看他双手之间的差距，距离越大，则暗示性越强。

认识自己，心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差。

在日常生活中，人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己。

心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢？

你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。

这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。

一位名叫肖曼巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。

有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。

巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。

24哥效应

在有些电视节目中，曾有人做过所谓奇特的记忆表演。一般都是在舞台上立一块黑板，然后随意让观众说出一些词语、数字、节目名称、公式、外语单词等等，并按序写在黑板上。表演者在这一过程中不看黑板，但他却能根据观众的要求准确地讲出其中的任意一项内容，甚至还能把全部内容倒背出来。

这种表演看起来十分神奇，其实只不过是运用了培哥记忆术，产生了“培哥效应”罢了。这种方法实际上并不难，它是自创一套记忆编码，比如，⑴——帽子，⑵——眼镜，⑶——围巾，⑷——衣服，⑸——腰带，⑹——裤子……并熟练地记下来，然后通过联想与要记的材料相连接。比如要求你记住这样几个词：⑴大象，⑵打气，⑶洗澡，⑷电风扇，⑸自行车，⑹水……这样你就可以把大象与固定编码的第一号帽子联系起来，联想到大象的鼻子上戴了一顶帽子。要记住第六个词“水”时，把它与裤子产生联想——水把裤子弄湿了。

通过这样的编码联想，记起来就不困难了。因为在联想时，我们有意识地把联想的事物放大，表象清晰而奇特。例如要记住第四个词——电风扇与衣服发生联想时，如果表象是电风扇吹开了衣服就很一般，但如果想象成电风扇穿了一件羽绒服，就非常奇特，这就更便于记住这一对象。

培哥记忆术的固定编码有很多种，如按照自己身体各部分的上下编号，按进门后能看到的东西编码，按自己的亲朋好友的姓名编号等等。

在学习过程中我们掌握了这种方法，就可以避免记忆的枯燥单调，使其妙趣横生了。当然，这种方法的掌握不是一朝一夕的事，它需要我们去经常锻炼，并尽可能地使自己的联想奇特醒目非同一般。

25移效应

在学习心理学中，先行学习对后继学习的影响，称为“迁移效应”。它有三种效应方式：

先行学习A促进了后继学习B的效应，称为正效应；先行学习A 干扰和阻碍了后继学习B的效应，称为负效应；先行学习A促进了后继学习B无任何影响，称为零效应。

在日常生活和学习中，不注意有关迁移条件产生的条件，就会发生不必要的迁移现象，如，日本司机在美国开车，常发生困难，甚至出现车祸。这主要是因为在日本是“车左、人右”，而在美国却恰好相反。当然，如果运用好迁移效应就可能产生下面的效果。如，在棒球队员中选拨出高尔夫球的集训队员；让会英语的人去突击学习法语、德语、西班牙语一般都有会取得较为理想的效果。

这一理论给学习的启示是：

一是要注意发现概念、原理的相同、相通之处。

二是注重学习方法的总结，即在学习过程中注意掌握那些具有规律性的解决问题的方式方法。

三是要广泛地积累各方面的学习经验。

四是要注意防止在学习过程中，尤其是在解决问题的过程中产生定势。