求象征爱情的典故

　　1梁祝化蝶

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　2牛郎织女

　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3白蛇传

　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4 长恨歌

　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5西厢记

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　6凤求凰

　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7孔雀东南飞

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8天仙配

　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。

　　9嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子．外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10红楼梦

　　《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾

叶赫那拉冬格可能是中国历史上最奇怪的人物之一。似乎她生来就是为了给努尔哈赤一个挑战中原王朝的借口。她的婚姻经历，即使是最糟糕的浪漫剧作家，也屈服了。所有这些不可思议的事情都印证了巫师的预言：“世界可以繁荣，但世界可以灭亡。”任务完成后，她去世了。

东哥全名叫叶赫，娜拉东哥。她是叶赫部的公主，被称为满清第一美女。东哥出生的时候，叶赫部的萨满曾经评价说：这个女人可以让世界快乐，可以去死。这个小女孩，长大后，成为一代绝色美人，引得无数英雄争腰。

明代女真分为建州、海西、野人三个部分。明朝永乐元年，明朝廷在绥芬河流域设立建州卫，后任命努尔哈赤的祖先帖木儿为建州佐为总司令。两卫迁都后，都迁到以新宾古镇为中心的地方，再分为建州右卫。这样就形成了建州魏、建州左魏、建州右魏。

叶赫是海西四部之一。叶赫姓土木特，原是蒙古人，后来灭了浑伦纳拉，改姓纳拉。诺拉的意思是太阳。明朝叶赫依险建城，开始统治海西的女真。

当时，女真的许多部落经常互相争斗。明朝对付女真的总策略是尽量维持部落间的权力平衡，防止其中一方成为东北地区的主导力量。新觉罗努尔哈赤就是在这样的情况下崛起的。

耶拉和艾辛吉奥罗的矛盾由来已久。据说早在元末明初，叶海娜拉和艾辛乔罗之间就发生过战争。当时艾辛吉欧罗家族的首领指着地球说：“我们是地球上最高贵的黄金！”叶娜拉的首领笑了。他指着天上的太阳说：“金子是什么？我们的姓就是它。”结果在那场战争中，叶腊石最终打败了爱新觉罗氏，成为当时女真人最大的部落。

但是，历史的发展是不可预测的。叶娜拉家族和艾森戈罗家族总是游走在敌人和朋友之间。当他们是敌人时，打几场仗是必然的。当他们是朋友时，他们开始结婚。是战是和，取决于当时的形势和利益。事实上，叶与娜拉、爱新觉罗氏是世代血亲。努尔哈赤不仅是叶、那拉的后裔，还娶了叶、那拉部落的女子为妻。努尔哈赤的儿子皇太极是耶赫拉家族的儿子。

由于部落间普遍依靠婚姻来改善关系，叶赫公主东哥也不可避免地卷入了政治漩涡。可以说，从她出生的那一刻起，就可以预料到她会成为部落婚姻中的一枚棋子。然而，谁也没有想到，那么多部落因为她而灭亡。

万历十一年，王高父子起兵反明，明朝辽东都督李将其围困。混战中，努尔哈赤的祖父爵长安和父亲塔克西被误杀。努八非常生气。虽然明朝给他三十匹马和三十封信来继承建州佐为的指挥所。但这些并没有平息努尔哈赤的愤怒。努尔哈赤用祖父的十三副铠甲拉起一支队伍，在胡图阿拉组建了一支军队。

一天，努尔哈赤路过叶赫部，叶赫部首领杨见努尔哈赤年轻有为。他希望将来能有所成就，并提出要娶小女儿梦姑为妻。萌姑那时候还没成年，才八岁。努哈赤对此大惑不解：“你为什么不马上把已经到了适婚年龄的大女儿嫁出去，让我等一个八岁的小女孩长大？”杨答道：“我是好意。大女儿虽然年纪大了，但是长相很普通。她的小女儿虽然还没长大，但是真的很聪明很漂亮。只有她的小女儿才配得上你。”努尔哈赤听了这话，心花怒放，当即答应了这门亲事，并送了丰厚的嫁妆给叶赫部。

不久，阳哥触怒明朝，被明朝朝廷引诱杀害。因努兄弟的儿子布赛和纳林布鲁分别继承了贝勒的王位。

1588年，因纽特人的儿子纳林布鲁履行父亲的婚约，将14岁的妹妹孟古嫁给努尔哈赤。孟固不问政事，因此受到努尔哈赤的宠爱，生下了皇太极。

在这一点上，两家的关系还是比较融洽的。

万历十九年，哈达贝贝勒爱慕东哥的美貌，第一次向叶赫求婚。贝尔贝斯赛和纳林布鲁，他们是想找个空隙干掉哈达，让坏商人自己结婚。我不知道这坏生意是不是计划好的，但我在去婚礼的路上被叶赫的埋伏杀死了。

努尔哈赤既不是哈达的成员，也不是叶赫的成员，但他迅速崛起后，得到了明朝的认可，被任命为巡抚，成为建州女真有名的首领，实力很大。所以努尔哈赤和其他部落的关系开始恶化。不夜是当时最大的女真部落，感觉自己的优势受到了威胁。叶赫省首领纳林布鲁向努尔哈赤提出领土要求，但努尔哈赤拒绝了。不夜的纳林布鲁率领哈达和辉发与满蒙九个部落一起攻打建州。

为了对付建州联盟，乌布贝勒迈因泰不战而屈人之兵，嫁给了东哥这个哥哥的仇人。布赫布赛为了结盟同意了这桩婚事，并接受了曼泰的嫁妆。于是，作为叶赫的女婿，卜占泰带领3000乌兰士兵加入了9个盟军。

在与九的战斗中，跟随努尔哈赤的女子就是戴。这自然是因为孟家毕竟是叶老爷子的女儿。正式开战前夕，伏羲毫不畏惧地把努尔哈赤叫醒：“你是迷茫还是害怕？这九个兵既然要来攻，你还怎么睡得着？”努尔哈赤回答说：“如果我真的害怕，我怎么会睡得那么好呢？我知道叶他要侵犯我，但我总是错过，因为我不知道确切的日期。现在来了，真的放心了。如果我对叶赫负责，上帝不会帮助我，我害怕；现在我的命运是在这片土地上定居。叶赫集九国侵我。上天不会保佑它的。我应该怕什么？”

然而，战争的结果却出人意料。努尔哈赤以少胜多，打败了9个盟军。董的父亲在第一次世界大战中阵亡，乌兰巴托被攻占。

叶省的首领纳林布鲁看到他的兄弟被杀，所以他害怕落入马来人手中，被他的手下救了出来。据说，纳林布鲁后来向努尔哈赤索要他哥哥布赛的遗体。努尔哈赤亲自割下布赛的尸体，交还给纳林布鲁。纳布卢斯受到了惊吓和侮辱。他日日夜夜哭着哀悼弟弟的惨死，很快就抑郁而死。从此，叶赫和建州结下了仇恨。

叶的儿子谷步阳和纳林布路的哥哥金太师继承了王位。珍古贝尔与此事无关。作为谈判的条件，他提出把妹妹东哥嫁给努尔哈赤，一个姓金的也表示愿意把女儿嫁给努尔哈赤的儿子戴珊。努尔哈赤久闻东哥，喜出望外。他不仅撤兵，还献上嫁妆，发誓要流血上天。

但是东哥的反应让所有人都大吃一惊。她发誓绝不嫁给杀害她父亲的仇人努尔哈赤，还说要嫁给杀害努尔哈赤的人。于是，东哥的哥哥布彦古贝尔公开毁约，以努尔哈赤被杀为条件，向海西各部提出。

明万历二十七年，哈达部发生内讧。叶赫布贝尔金泰斯通借此机会为1/124240/劫掠了哈达部哈达部只好向努尔哈赤求援，提出把自己的三个儿子送到建州做人质，要求努尔哈赤出兵。但这个消息很快就传到了叶赫那里。目前，叶赫吓坏了，给哈达贝尔孟古洛写了一封信，说愿意嫁给东哥，重归于好，但条件是要抓住建州的将领，不要把人质送到建州，不要杀建州的士兵。东哥的诱饵很有效。孟古和罗真同意了，并请叶贝勒去开元讨论这个计划。博罗的背叛激怒了努尔哈赤。努尔哈赤当即决定派兵进攻哈达部。最后哈达城被攻破，蒙古博罗被俘，哈达部被灭。

万历三十一年九月，孟轲病危，死前想见母亲一面。努尔哈赤为了爱妻，派使者去叶赫部见岳母。两家的仇恨如此之深，以至于金大时心里的结都难以解开，只能派孟谷保姆的丈夫南泰去探望。努八非常生气。蒙古不久就死了，努尔哈赤很伤心。三年后，他被安葬在尼雅山。所以建州和叶赫的仇恨又多了一层。

明万历三十五年，中共首脑王贝勒病逝。他的孙子拜尹大力，杀了他的七个叔叔。他自己成了贝勒，但他的很多追随者背叛了他，逃到了叶赫部。八大李不敢让叶赫回部里，只好找努尔哈赤帮忙。努尔哈赤率军帮助他收复了背叛他的惠法村。叶老爷子看到了这一幕，于是他又如法炮制。他打算把东哥嫁给辉发司大力拜殷的贝勒。班达里立即与努尔哈赤分手，但叶赫未能遵守诺言。班达里不得不再次求助努尔哈赤。努哈赤没有责怪巴音大理违约，而是爽快地答应再次出兵相助，把女儿许配给他。叶赫再次发动东哥，答应把东哥许配给巴音大理，以换取他和努尔哈赤的分手。裴勇俊真的很愿意这么做，并且违背了他和努尔哈赤的约定。努尔哈赤这次受不了了。万历三十五年，努尔哈赤率军攻占惠法，惠法部因大理父子之死而亡。

乌拉和建州的多次联姻引起了叶赫的不安。于是他们又打出了东哥的“王牌”。乌拉贝勒布根泰拜倒在东哥美色的石榴裙下，想嫁给东哥。明朝万历年间，努尔哈赤率军征乌拉。卜展泰希望得到叶赫部的支持，把自己的女儿、儿子和十七个村主的儿子送到叶赫部当人质，叶赫部却没有出兵营救。乌拉被努尔哈赤攻破，布展台投奔叶赫。可惜叶赫没有履行诺言，把东哥嫁给了卜展泰。卜占泰死于抑郁症。

明万历四十三年五月，苟贝勒见妹妹年事已高，决定将东哥许配给暖兔部首领贝勒之子吉瑟。但是东哥看不上Gise，坚决不同意。吉赛尔非常不高兴，甚至威胁要攻击叶赫。布央古贝尔开始担心了。那时候东哥已经30多岁了，是个老女人了，结婚不能再拖了。在交易中，布彦古贝尔最终把东哥许配给了克尔卡布的达汗贝勒之子芒古。这一次，董哥终于答应了。

听到东哥结婚的消息后，努哈赤非常生气，想派兵攻打叶赫，半路抢新娘。但明朝担心努尔哈赤过于强大，于是开始与叶赫结盟，派兵保护东哥。努尔哈赤有所顾忌，最后没有出兵，但他诅咒东哥说：“这个女人无论雇谁，她的日子都不会长久，她的国家会被毁灭，她的烦恼会耗尽，她的死亡会到来。”

东哥结婚的时候是三十三岁。一年多后，由于努尔哈赤的诅咒，东哥病逝，只在历史文献中留下了“老太太叶赫”的称号。她的命运已经结束，但以她的名义发动的战争并没有离开她，依然弥漫在明朝的叶赫、建州、上孔。

明万历四十四年，努尔哈赤瓜分辽东，自称金国汉，国号金，史称后金。

明朝万历四十六年，在明朝的支持下，叶鹤壁之子金太师率军攻打努尔哈赤统治下的后金。次年正月，努尔哈赤进行了猛烈的报复。同年，鉴于明朝努尔哈赤横行，东北几乎被他征服，于是当时在辽东的列文率领四路军将其剿灭。这就是历史上著名的“萨尔胡战争”。叶赫也参战了，打算帮助明军。结果，明军大败。叶赫见明军大败，慌忙撤退。

经过这场战争，明朝失去了军队和土地。为了挽救辽东局势，明朝派熊廷弼治理辽东。于是，努尔哈赤转身，集中力量攻击叶赫。八月，努尔哈赤发愿：“不怨野鹤，誓不归李！”率大军去征叶赫。

叶赫打得不好，金台石和步阳谷分别坚守城东和城西。在努尔哈赤的命令下，八金军为山洞挖地，城墙坍塌，然后八金军冲进城内。金太师不肯投降，自焚了。布依族古人眼见东城被毁，孤城无奈。在被承诺秋后不杀人后，才在联合会秋后。为了阻止叶赫卷土重来，努尔哈赤这次没有履行诺言，杀了布央谷，于是叶赫死了。努尔哈赤把叶的平民调到建州，归化升旗，成为自己的臣民。

据说叶赫部首领布延古临死前向天发誓：“叶赫部哪怕奈良只剩下一个女人，我也要灭了建州的女真人。”所以叶赫那拉与爱新觉罗世代为敌，清廷嫔妃不选叶赫的祖制，一直在民间流传。其实这是荒谬的废话。清朝所有皇帝都有嫔妃名为叶赫那氏，纳兰性德是清初第一才子，仅次于叶赫那氏。叶赫的很多后代都在清廷担任要职。金太师的儿子多埃尔格勒被授予项圈，送给三等男爵；其弟尼雅哈，授领，赐骑都尉之职；楚楠，警卫队指挥官的孙子，袭击了第三个男爵。哈的儿子明珠是康熙时期著名的宰相。他被自己的侍卫授予魏志毅的称号，调任内务府博士，升任内务府长官，后获得弘文学院学士学位。又任刑部尚书、都察院左都使、兵部尚书、武英殿大学士，后赐太傅、太史公。楚南之子詹姆领兵征湘滇，后授黄正其为国大事。

然而，令人匪夷所思的是，清朝最终还是死在了叶的手里。慈禧太后姓叶，她的保守和固执加速了清朝的灭亡。最后，是慈禧太后的侄女玉龙皇后签署了《清帝退位条约》。