古希腊神话故事？

　　希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式，相信大家都听过，以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。

篇一

欧律斯透斯有位女儿，叫做阿特梅塔。欧律斯透斯下令赫拉克勒斯将亚马孙女王希波吕忒佩戴的腰带夺取过来，把它送给阿特梅塔。

亚马孙人居住在本都的特耳莫冬河两岸，这是一个妇人国，她们买卖男人生育，把生下的女孩留下，并养育她们长大。自古以来，这个民族就尚武好战。她们的女王希波吕忒佩带一根战神亲自赠给她的腰带。这是女王权力的标志。

赫拉克勒斯召集了一批志愿参战的男子汉，乘船去冒险。经过许多周折后，他们进入黑海，最后来到特耳莫冬河口，又顺流而上，驶入亚马孙人的港口特弥斯奇拉。他们在这里遇到了亚马孙人的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。她听说英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给赫拉克勒斯。

　　可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一个亚马孙女子，混杂在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持她们的女王。亚马孙人一听大怒，即刻骑上马背，袭击住在城外帐篷里的赫拉克勒斯。于是，发生了一场恶战;勇敢的亚马孙女人与赫拉克勒斯的随从作战，另有一批久经沙场的女子冲过来，与赫拉克勒斯对阵。与赫拉克勒斯交手的第一个女子阿埃拉因为奔跑如风，人称旋风姑娘。可是赫拉克勒斯比她跑得更快。她败下阵来逃跑时，被赫拉克勒斯追上杀死。第二个女子刚一交手，就被打倒。这时上来了第三个女子，名叫珀洛特埃，她在个人对阵中七次获胜，可是这次也被打死。在她以后又上来八个女子，其中有三个是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪是百发百中。可是在这场战斗中她们却大失威风，射不准目标，都给赫拉克勒斯击中。立誓终身不嫁的阿尔奇泼也倒在战场上。最后，连亚马孙女人的首领，英勇善战的麦拉尼泼也被赫拉克勒斯活捉。亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。

女王希波吕忒献出了腰带，那是在作战前她已答应献出的。赫拉克勒斯收下腰带，同时放回麦拉尼泼。

篇二

在神国亚萨园中，有许多女神享受着和众神一样的崇高地位。她们同众神一起参加 ，共同决定亚萨园中的大事，也参加众神的欢宴，为众神的酒觥斟上甘甜的蜜。奥丁的妻子弗丽嘉是许多亚萨神的母亲，是亚萨园中地位最崇高的女神。她和奥丁一样，也是一位极其富有智慧和能够预测未来的神祗。也许正是因为她早就预知了众神和亚萨园在将来会遭到毁灭的必然命运，她平时在亚萨园中表现得非常沉默，很少和众神交谈。特别是因为她和奥丁不住在一个宫殿里，她竟然和奥丁也很少说话。

在她金碧辉煌的巨大宫殿里，众神之后弗丽嘉通常坐在一辆纺车前，纺织著金子的丝线;旁边站立着她的忠实女侍，亚萨女神芙拉。但是，亚萨园中的众神却没有一位知道弗丽嘉为什么要终日纺织这种金线，仅仅知道这和众神命运的一个巨大秘密有关。所以，从弗丽嘉的纺车上纺织出来的似乎不是丝线，而是金子一般的秘密和预言。对人类来说，弗丽嘉是婚姻和生育的保护神。当人类中的男女联姻时，弗丽嘉总是会赶来祝贺和保护。而没有孩子的夫妻和难产的妇女只要真诚地向弗丽嘉祈祷和求助，也总能如愿偿。

奥丁的女儿莎加是亚萨园中的公主，居住在一个最秀丽的宫殿中。莎加的宫殿建筑得象水榭一样，四周环绕着清澈的流水。众神之主奥丁有时会来到这里，在他心爱的女儿莎加的侍候下，终日畅饮美酒，倾听细浪拍击宫殿基座的美妙声音。美丽高贵的莎加是掌管历史的亚萨女神。

篇三

据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。

但是，这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借著神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。

这一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了，同时让她看到的，还有正在田野里散步的佩尔塞福涅，以及她的伙伴女战神雅典娜，狩猎女神阿尔忒弥斯。

一看到这几个人，阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女，从来不议论爱情，也不谈婚论嫁，眼睛里可还有她爱神的地位吗雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神，又都以武艺高强，神通广大，闻名神界天国，还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头，可就不必客气了。

于是，头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子小爱神厄罗斯，对他说：“看看吧，这几个人是怎洋对待爱情的如果人和神都学他们的样，我们还怎样统治这个世界来，给哈得斯射上一箭，让他疯狂地爱上佩尔塞福涅!”

厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射，一技无形的情欲之箭，正扎进哈得斯的心窝。然后，他便跟随着阿芙洛蒂德，扬长而去，静等著看好戏了。

果然，哈得斯中箭后，对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空，跟他到阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟众神之王宙斯，请求他作主将女儿嫁到冥府。

“这个么……我作不了主”，众神的主宰沉思著说，“你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把佩尔塞福涅抢走，我倒不反对。”

得到了神王的默许和暗示，哈得斯满心欢喜，他立刻返回冥土，做好抢亲的准备。

赫拉克勒斯受到诸神的珍贵馈赠，心中感激不尽。不久，他找到报答机会。原来大地女神该亚为天神乌拉诺斯生下一羣巨人，这些怪物面目狰狞，杂乱的长须，长发，身后拖着一条带鳞的龙尾巴，这就成了他们的脚。母亲唆使他们反对宙斯，因为宙斯成了世界的新主宰，把该亚从前生下的一羣儿子，即提坦巨人们全都打入了地狱塔耳塔洛斯。几年后，他们冲破了地狱，在帖撒利的田野上冒出来。一看到他们，星星变色，连阿波罗都掉转了太阳车的方向。

"去吧，孩子们，为我，为往昔的神只之子去报仇。"大地之母对他们说，"秃鹰在啄食普罗米修斯的肝脏;提堤俄斯也受到惩罚，宙斯用闪电击中了他，他躺在地上，两只大雕在啄他的肝脏!阿特拉斯被判处肩扛苍天;提坦巨人被铁链锁住受尽折磨，去吧，去报仇，去拯救他们!你们应该用我的肢体--高高的山峯作为阶梯和武器!登上星光照耀的城堡!阿耳克尤纳宇斯，你去夺下暴君手中的权杖和闪电!恩刻拉多斯，你去征服海洋，将波塞冬赶走!律杜斯去夺下太阳神手里的缰绳，珀耳菲里翁去占领特尔斐的神殿!"巨人们听到命令，大声欢呼，好像已经取得了胜利似的。他们纷纷登上了帖撒利山，准备从那里向天空发起冲击。

同时，神只的使者彩虹女神伊里斯，连忙召集诸位天神、水神以及地府里的命运女神，让他们一起前来，共同商量对付的办法。冥后珀耳塞福涅离开了她的冥府;她的丈夫，即沉默的死者的国王也骑着畏光的骏马爬上金光闪闪的奥林匹斯圣山。如同一座被包围的城市的居民们从四面八方涌来卫城一样，神只们集合在奥林匹斯圣山上。

"诸位神只，"宙斯对他们说，"你们看看，大地之母如何起劲并又恶毒地反对我们。大家起来进行战斗吧!她给我们派来多少个儿子，我们就要给她送回多少具尸体!"

当万神之父刚把话讲完，天空中就响起阵阵雷鸣。地下的该亚在下面掀起猛烈的地震，作为回报。大自然又像造物时一样陷于一片混乱。巨人们拔掉一座又一座高山，使帖撒利的俄萨山、佩利翁山、俄塔山、阿托斯山全部堆砌起来，然后，用赫贝罗斯的一半源泉冲走罗杜泼山。巨人们以山作梯一步步地朝着神只的住地爬上去，手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块，像风暴一样向奥林匹斯冲击。神只们得到一则神谕，如果没有一名凡人参与战斗，那么神只们就杀不死前来侵犯的巨人。该亚听到这消息，急忙寻找一种方法，以保证自己的儿子们不受凡人的伤害。这需要一种药草。然而，宙斯却抢先一步，他不让朝霞、月亮和太阳露出光芒。当该亚在黑暗中到处寻找药草时，宙斯却把药草收割起来。他请雅典娜将药草交给自己的儿子赫拉克勒斯，并要求他前来参战。

奥林匹林斯圣山上燃起熊熊的战火。战神阿瑞斯端端正正地坐在战车上，车前的骏马高声嘶鸣。他驾着马车朝着密集的敌人冲了过去。阿瑞斯手执闪闪发光的金盾，照耀得比火焰还要明亮。他的战盔上的羽毛在风中呼呼作响。他一枪刺穿了蛇足巨人珀洛罗斯，又驾着战车碾过他的肢体。但直到这巨人看到凡人赫拉克勒斯爬到奥林匹斯山顶时，他才灵魂出窍而死。赫拉克勒斯环顾战场，为自己的弓箭找到了目标：他一箭射中阿耳克尤纳宇斯，巨人滚落下去，可是接触到大地，他又复活了。按照雅典娜的主意，赫拉克勒斯也追了下去。他把阿耳克尤纳宇斯从地上举起。可怜的阿耳克尤纳宇斯一离开大地就死去了。

这时，巨人珀耳菲里翁气势汹汹地朝赫拉克勒斯和赫拉猛扑过来，要跟他们决一死战。宙斯看着这一切，马上让巨人产生要看一看神后的念头，他刚掀开赫拉的面纱，宙斯用炸雷击中了他。赫拉克勒斯射出一箭，使他当场毙命。巨人的战斗行列里已奔出了眼中直喷火花的埃菲阿耳斯。

"来得正是时候，他已经成为我们射箭的靶子。"赫拉克勒斯大笑着对身旁的阿波罗说。于是，阿波罗和这位半神一起动手，射出两箭，射中了埃菲阿耳斯的双眼。酒神狄俄尼索斯举起酒神杖，将律杜斯打倒在地。赫淮斯托斯单手扔出一把烧得通红的铁弹。灼热的铁弹像暴雨似的浇下，巨人刻吕提俄斯当场倒地身亡。雅典娜则举起西西里岛，猛地朝正在逃跑的恩刻拉杜斯砸去，把他压住了。巨人波吕波特斯被波塞冬在大海上追击，一直逃到爱琴海的可斯岛。波塞冬即刻劈裂海岛的一角，将他埋在里面。赫耳墨斯头上戴着地狱神普路同的战盔，杀死了希波吕托斯。另外两位巨人也被命运女神的铁棒砸死。

其余的巨人被用雷电击毙，或被赫拉克勒斯用弓箭射死。

战斗结束，诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩。宙斯把参战的神只称作奥林匹斯人，这是勇敢者的称号。凡间女子为宙斯所生的两个儿子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也获得了这光荣的称号。

牧羊座

牧羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。

在希腊神话里，牡羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔 (Nepele) 做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里克思 (Phrixus) ，妹妹是赫雷 (Helle) 。然而，阿塔马斯始乱终弃，将尼菲尔王妃赶出宫，再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，将闹饥荒。尼菲尔于是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海，只有普里克思逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯，于是金羊得列于众星之中，普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯（MARS）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。

后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。牧羊座也被称作 “ 白羊座 ” 。

金牛座

关于金牛的身份有两个说法。

一是说流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边，有一个美丽的国家。国王贝纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴（ Europa ）。天神宙斯仰慕公主美色，很想把她抢到手，却又一筹莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后，会大发雷霆。有一天 , 当欧罗巴和侍女们在海边游玩时 , 看到一头健美并如雪花般洁白的牛,以极温柔的眼光望着她，其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行了婚礼，过着幸福的日子，并为宙斯生了三个儿子。欧罗巴是最初到达这块土地的人类,欧洲（ Europe ）也以她的名字为纪念。至于宙斯所变成的白牛,也就成了金牛座。

另一说则是说金牛是海神波塞冬（ Poseidon ）对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上，有个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来），并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子忒修斯（ Theseus ）决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送忒修斯一把锋利的刀和一个红线球，忒修斯便凭此刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给了忒修斯！

双子座

顾名思义双子座的确是一对双胞胎，而且是 PLAYBOY 宙斯的杰作 。

某天他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊（ Torjan ）战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡斯托（ Castor ）属给自己老公，弟弟普勒克斯（ Pollux ）属给天神宙斯，于是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯精于骑术，普勒克斯精于拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯不幸丧生，普勒克斯非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，并立誓为卡托斯报仇。宙斯很感动，于是让他们在天上长相左右，成为双子星座。

后来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚，都可以在天顶的位置看到它。

巨蟹座

敏感的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，则表现出母亲护卫子女的天性。不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意识。

古希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。

这先得从赫拉克勒斯说起——赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子，天后赫拉三番两次要置他于死地 他是希腊最伟大的英雄，世间最壮的人, 连天神也靠他的协助才征服了巨人族。有一天他来到了麦西尼王国，正准备接受英雄式的欢迎，国王却因受到赫拉的指使，给他出一道难题杀掉住在沼泽区的九头蛇，这事很难办，因为每砍掉一个头便会马上生出无数个头。

赫拉克勒斯想到一个办法用火烧焦蛇头，就这样轻易解决了八个蛇头。眼看只剩最后一个了，赫拉在天上气得怒火中烧，“难道这次又失败了？” 她不甘心啊！于是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫拉克勒斯，巨蟹伸出了强有力的双钳夹住赫拉克勒斯的脚，但是谁都知道，赫拉克勒斯是世间最壮的人啊！虽然巨蟹一直没有放开蟹钳，但是这支巨蟹最后仍死于他的蛮力之下。

赫拉又失败了，但对巨蟹不顾一切的牺牲，却感到心有戚戚，为了感佩巨蟹的忠于使命，即使没有成功，赫拉仍将它放置在天上，也就成了巨蟹座。

狮子座

面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来也是赫拉克勒斯的工作成果。

赫拉克勒斯为赎罪而要完成的第一项任务就是去制服在希腊尼米安 (Nimean) 谷地的食人狮。这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮，怒吼起来如狂风暴雨，专吃家畜和村人，人人畏惧。以前曾有人来制服，但未见生还者。

来到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯勒住脖子，终于窒息而死。于是宙斯把狮子升上天空，以炫耀赫拉克勒斯的战绩。

另一个传说:

相传狮子座的由来与赫拉克罗斯有关。

赫拉克罗斯是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉也因此妒火中烧。在赫拉克罗斯还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。

赫拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫拉克罗斯，她故意让赫拉克罗斯发疯后打自己的妻子，赫拉克罗斯醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务。谁知道国王受赫拉的指使，赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。

这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫拉克罗斯找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫拉克罗斯睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫拉克罗斯先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫拉克罗斯只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。

赫拉为纪念他与赫拉克罗斯奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。

我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。

古埃及也崇拜狮子座，有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。

处女座

处女的希腊名字是德墨特尔（ Demeter ），她是宙斯的姊姊，掌管农业。她有个漂亮女儿，名叫普希芬妮（ Persephone ），普希芬妮是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。

有一天，普希芬妮在西西里岛采花，忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着，于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时，地面裂开了，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，将普希芬妮虏走了。原来，刚才普希芬妮采花时，恰巧被到地面上游玩的冥王哈德斯（ Hades ）瞧见，于是哈德斯对普希芬妮一见钟情，立刻捉了她回地府。

德墨特尔痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜：种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了。于是宙斯出面，派人交涉，哈德斯答应放人，但却又设计 Persephone ，让她吃下地府的石榴（若吃了地府的东西，就得永远留在地府）。结果 Persephone 只吃了一半，所以每年只能和母亲相聚半年，这时人间草木蔚然、谷物生长，是为春夏；当 Persephone 回到阴间，大地一片肃杀之气，是为秋冬。秋冬代表死亡，春夏代表重生，春夏秋冬则象征万物的兴衰循环。

而根据罗马神话，处女座又名阿斯特里亚（ Astraea ），是宙斯与维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，众神厌恶这个世界，纷纷远离。但雅斯德莱仍抱着一线希望，四处奔走，但仍无进展。只好遗憾地离开人间，升到天上成为处女星座。

五六月的傍晚，在南方的天空，你可以看到处女座眷恋地俯视着人间的身影。

天秤座

天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征。

从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。

另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫 “天平座” 。大约公元前 2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。

天蝎座

希腊神话里，海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩（ Orion ）是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾，而且骄傲自大，常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，最终引起天神不满，天后赫拉于是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥瑞恩根本来不及有所反应，就已气绝身亡。（另一类似说法是，奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯（ArtemisDiana），因此触怒了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。）

另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。

因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没，这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。

天蝎座的心宿二是两三千年前夏至的标准，又名大火，诗经里有一句“ 七月流火，九月授衣 ”，意思是说，七月份大火已接近地平线，再过两个月秋天就到，要准备衣服了。

射手座

射手是希腊神话中一“ 匹 ”能文能武的人马，即为肯陶洛斯族人（Centaurus ），名叫喀戎（ Chiron ）。因他具有半人半马的形态，有动物和人类的双重面目，因此也叫 “ 人马座 ” 。喀戎是个著名的先知、医生和学者，他是希腊许多著名英雄的师父：伊阿宋 (Jason) 、阿基里斯 (Achilles) 和埃涅阿斯 (Aeneas) ，赫拉克勒斯、神医依斯寇拉比斯（Ophiuchus 蛇夫座）、天琴手欧非斯、双子卡托斯（ Castor ）和普勒克斯（ Pollux ）都是他的门生。喀戎在被创造时，就被赋予了永垂不朽的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。 然而，喀戎却死于赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天，赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友，并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人，肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，开门直奔出去。说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎！因箭端沾了许德拉怪物的剧毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪，并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯（ Prometheus ，一个因从诸神那里偷取火苗送给人类，而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人）。最后宙斯终于答应释放普罗米修斯，并让喀戎安详而死。

随后，宙斯将喀戎移到天上，追射天上的毒物 — 天蝎，张弓斜对着天蝎的心，成为人马座 (Sagittarius)

摩羯座

摩羯座严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘（Pan）。

潘很喜欢睡午觉 , 并十分厌恶吵杂扰人的声响 , 一旦被什么东西吓到 , 往往茫然不知所措。据说 ,“ 恐慌 ” （ panic ）一词，便是源自他的名字。

有一次，潘和下山来的宁芙仙子（ nymph ）席琳克丝（ Syrinx ）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯（ Artemis ）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎么也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终于抓着了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却是河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为 “ 潘笛 ” （ Pan's flute ），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。

当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰（ Typhon ）竟然出现，众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼，便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩，浸入水中的部分变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯（ Zeus ）按照潘后来的模样，将潘变成了星座。

摩羯座（ Capricrnus ）的起源可以追溯到更古老，即公元前 7 ～前 6 世纪，当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球，太阳于冬至时在南方最低处，于冬至以后逐渐朝北方爬升，有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。

水瓶座

特洛伊[ Troy ]的王子盖尼墨得斯[ Ganyedes ]（又有说法是盖那梅德[ Ganymede ]）是个黄金般的美少年，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。

有一天，神界将举办宴会，而原来天上的宝瓶侍者 —— 负责给宙斯[ Juze ]斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯[ Ganyedes ]的俊美模样，于是，在盖尼墨得斯[ Ganyedes ]牧羊时，宙斯[ Juze ]变成老鹰，把他捉到奥林帕斯[ Olympus ]，并让他代替希碧公主原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。从此，盖尼墨得斯[ Ganyedes ]成为御用牧羊人，宙斯赐他永葆青春，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被封为天上的水瓶座。从天上看来，他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状，倒出来的酒正好落在双鱼座的嘴里。

在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以定名为水瓶，也称 “ 宝瓶座 ” 。

双鱼座

美神维那斯（ Venus 希腊名 Aphrodite ）和她的儿子爱神丘比特（Jupiter）有一次被巨人堤丰 (Typhon) 所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦 (Mineave, 雅典娜的别名 ) 将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。

另一传说：

有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热 烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（ Typhon ）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗 裘特与其子 ---- 恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以 尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体，一端代表精神的双鱼座。

双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神……天神宙斯的弟弟帕西顿。

大小白熊座

母子深情——懦弱的父亲　　有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto)，温柔而且美丽，天神宙斯(Zeus)非常喜欢她，经过百般追求，後来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas)，善妒的天后赫拉(Hera)知道这件事後勃然大怒，将凯莉丝杜变成一只大母熊然後赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人，但是他并不知道母亲的遭遇，有一天赫拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面，母亲看见思念多年的儿子，兴奋之馀忘了自己已经变成大熊，情不自禁的奔向阿尔卡斯，而阿尔卡斯以为大熊要伤害他，立即举箭要射杀它，正当弑母大错即将造成之际，宙斯突破愧疚与胆怯心结，将阿尔卡斯也变成一只小熊，并将它们安置于天上成为大小熊星座，让它们母子永远在一起，但故事并未结束，天后仍不罢休，她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近，硬要它们无分昼夜绕著北极旋转，永远不得片刻安宁，而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沉入海底休息。　　

大熊座星图

在古希腊神话传说中，有一位美丽善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的仙女中，她是最动人的一个。但她从不以此自恃，她总是善待每一个伙伴，让人人都时时感受到她的发自内心的关怀。人们也都因此非常喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。　　卡力斯托有一点与众不同的地方，那就是在她温柔的外表中蕴含着刚毅的性格。她不象其她仙女那样，整日在溪水边徘徊，在花园里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她总是身穿威武的猎装，肩背神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信任的助手。　　一个炎热的夏日，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿荫丛中，很快就沉沉地睡去了。这一切，全被万能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的勾当。偷偷地勾引上天的女神、凡间的美女，对他来说，已经是司空见惯的事了。

大熊座星图

宙斯惊呆了　　看到茵茵绿草上躺着的美丽的卡力斯托，宙斯惊呆了，这样的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的地方见到阿尔忒弥斯，心里有说不出的高兴。正要站起来和阿尔忒弥斯继续去狩猎，宙斯突然现出了原形。可怜的卡力斯托没有一点思想准备，她拼命反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不能的，卡力斯托虽然有降龙伏虎的本领，她依然没能逃出宙斯的魔掌。　　宙斯得意地返回了天宫，他是宇宙的主宰，自然不会受到什么惩罚或者报应。不幸的只能是无辜的卡力斯托！她擦去眼泪，默默地回到众人身边。内心多么大的痛苦都不能说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她总是低垂着头，羞愧地看着地下；脸上的微笑消失了，常常远离众人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气和灵气，眼看着猎物从眼皮底下溜走。　　更糟糕的是，她发觉自己怀孕了。不管怎么遮掩，终于有一天，大家还是知道了这个秘密。一点也不了解内情的阿尔忒弥斯气坏了，尽管她把卡力斯托视同自己的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。卡力斯托在密林深处安下了家　　无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姐妹们嬉笑的场面，再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。　　宙斯自以为这事干得隐秘，不会有人知道。然而神也有失算的时候，他的妻子神后赫拉就对此有所耳闻了。赫拉出身高贵，从小就高傲自大，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟背着她干出如此丑事，而且小阿卡斯已经出世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一不二的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好惩罚一下卡力斯托，让她知道知道天后的威严。　　天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一边撕扯着她的秀发，把她狠狠地摔倒在地上，一边凶残地说：“我要毁掉你的美貌，让你再也不能迷人！”　　说话间，赫拉暗暗施展了法术。突然，卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛，纤纤玉指变成了尖锐的利爪，她那娇红的双唇，顿时化为血盆大口。赫拉还不解气，她怕卡力斯托祷告的声音被宙斯听到，就剥夺了她说话的能力，让她那银铃般的嗓音变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫，天使般的卡力斯托永远消失了，她化做了一只大熊。卡力斯托欲哭无泪　　

大熊座位置图

可怜的卡力斯托欲哭无泪，她只有不停地哀号，慨叹悲惨的命运，咒骂薄情寡义的宙斯。曾几何时，那个豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，整天在深山老林里东躲西藏，再也没有了往日安宁的时光。　　光阴荏苒，十五年过去了。小阿卡斯长成了年轻漂亮的小伙子，像他的母亲一样，勇敢、坚定，成为了一名出色的猎手。有一天，赫拉偶然见到了阿卡斯，仇人的儿子竟如此英俊潇洒，十几年前的恶气不禁涌上了心头，一条毒计在她心中产生了。　　一天，阿卡斯手持长枪，正在林中寻觅猎物。忽然，一只大熊缓缓向他走来。这只熊就是卡力斯托。她认出了面前这个勇武的猎人正是自己十五年来朝思暮想的小阿卡斯，她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝。　　天哪，阿卡斯怎么会想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母亲！见到一只这么大的熊向他扑来，他兴奋地向后一闪，举起长矛，运尽全身力气就要向大熊刺去。　　眼看一幕惨剧就要发生了。好在此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕，他实在不忍心让自己的儿子亲手杀害他的母亲。于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊。这样一来，小阿卡斯立刻就认出了妈妈。他亲热地跑上去，偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团聚了。　　宙斯为了使这母子二人不再遭受什么意外，就把他们提升到天界，在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座和小熊星座。赫拉偷鸡不成蚀把米　　赫拉偷鸡不成蚀把米，她气急败坏，可又惹不起宙斯，于是就选派了一个猎人带着两只凶恶的猎狗，紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座，而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。　　古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊，永远也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼把戏。原来，赫拉派猎人和猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休，她又来到碧波万顷的大海上，去求她的哥哥——海神波塞冬的帮助。海神听信了妹妹的一面之词，便答应了她的要求。因此，我们可以看到，其它星座都有东升西落的现象，总有一段时间沉没到地平线之下，到海神的领地去休息，只有大熊娘儿俩被排斥在外。不过这倒也好，卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身边，免得赫拉又想出什么坏主意。

　　简介

　　女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

　　女娲造人的传说故事

　　盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

　　这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

　　与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

　　想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

　　捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

　　这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

　　女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

　　女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

　　一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

　　女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

　　结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

　　记载

　　《风俗通》中有关女娲的两则短文

　　1．原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　女娲造人与母系社会

　　女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲。女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗？

　　女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。

　　对于女性而言，男性在一开始处于劣势。

　　男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得太晚。

　　但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位；而是因为当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。

　　在血缘时代之母系社会的公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制，食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。

　　而在此同时，外出作战、渔猎、放牧的男性，则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程，并在以物易物的交换过程中，开始了对牲畜等生活资料的私人占有。

　　女性在这个过程中，有点太大公无私。

　　男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件，以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势，使得男性很快成为新的社会主角。

　　人类历史之父系社会取代母系社会的进程，乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。

　　此一转变一旦完成，社会的主要意识形态，便不再是血缘情结，而转变成为物缘情结以至金钱情结。

　　物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会群体的主要人际关系。

　　物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会结构的主要功能要素。

　　在此“物缘时代之父系社会”中，即使是“血缘关系”，也逐渐由女性为中心转变成为以男性为中心。

　　出土的文物说明，在突出女性性征的女神塑像之后，世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。

　　女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变，以及产翁制（一种在孩子出生之后，立即让母亲离开，而让父亲上床怀抱婴儿，卧床坐月子的风俗）的发生，都说明：在物缘时代，女性不仅没有掌握物质生产的控制权利，而且也失去了人口生产的主导地位。

　　女性因之而由女神沦落为女奴，甚至沦落为神女即妓女。

　　黄帝曾向之问道的素女一类人物，成为男性发泄性欲的工具。

　　所有这些女性性地位的低落，其实不过是一种非本质的表象。

　　就其实质而言，女性性地位的低落，主要是因为她们没有掌握物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。

　　即使是在物缘社会之中，一旦女性由于某种历史的机缘掌握了这些权利，她们的性奴役状态就会顷刻瓦解，她们的性关系地位就会随之提高。

　　武则天的故事，可以使我们对此产生深刻的印象。

　　近代一些妇女解放运动的先驱，之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善，正是基于对此实质的深切认识。

　　以此视角观察，所谓女权主义，仍未超出物缘时代的局限。

　　正如女人不会永远保守女神的地位一样，女人也不会永远甘心女奴或神女的地位。

　　随着信缘时代（有人称之为信息时代）的到来，女性真正开始成为女人。

　　在这个全新的信缘时代，男性、女性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。

　　男女两性在物资生产过程中由于自然造物而形成的体能差异，也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。

　　当今时代，信息生产占据主导地位。

　　在此领域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的优势。

　　在超越两性差别之信息生产过程中，男性和女性开始分有真正平等竞争的机会。

　　尽管由于历史的原因，这种真正平等竞争的机会，尚未完全由男女两性均分。

　　不仅如此，超越两性差别之资讯的优势，正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。

　　在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代，女性和男性的畸形发展（诸如神女和面首、吃青春饭之类）正在逐渐失去实际的意义；从而，女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。

　　正是在这个基础之上，男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。

　　人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。

　　女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。

　　女神的时代，已经一去不再复返；

　　女奴的时代，正在一去不再复返；

　　女人的时代，业已揭开历史帷幕。

　　这将是真正女人诞生的时代。

　古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（Σοφοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάσονας）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησέας）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲剧。　

　　希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

　　希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

希腊神话中的神表现出了人性的负面宙斯的花心与无情（吞掉妻子智慧神以及毁灭人类降下灾难）。赫拉的专横与无理（对艾克的惩罚）。厄里斯的小肚鸡肠（黄金苹果的故事最后引发长达11年的特洛伊战争）

比如这个故事 伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。　

伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。　

天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。　

这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。　

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在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个俊美的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前！　

眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯便将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。

从这篇故事就可以看出神体现了人性的负面