篇一：爱惜时间的名人名言
1、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。——贺拉斯
2、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
3、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲
4、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
5、神龟虽寿，犹有竞时。——曹操
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
7、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、时间是衡量事业的标准。——培根
10、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
11、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
12、时间就是能力等发展的地盘。——马克思
13、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
14、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
15、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
16、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
17、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
18、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
19、时间是伟大的导师。——伯克
20、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
21、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
22、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。——柏拉图
23、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳
24、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。——李大钊
25、如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。——爱德华·杨格
篇二：关于时间的读书名言
1、起早外出的跛子追不上。
2、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
3、现在优于其他一切时间它是我们自己的。
4、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。
5、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
6、一年之计在于春，一日之计在于晨。
7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
8、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
9、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
10、最严重的浪费就是时间的浪费。
11、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
12、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。
13、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
14、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。
15、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东
16、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
17、抓住现实的每一分钟，胜过想象中的一年。
18、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞
19、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
20、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
21、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
22、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
23、盲人无白天，醉鬼无时间。
24、钉子是敲进去的，时间是挤出来的。
25、酒杯里竟能蹦出友谊来。——盖伊
26、等时间的人，就是浪费时间的人。
27、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
28、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。
29、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
30、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
31、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。
32、严格说来，生活在现在的人很少，但几乎没有人准备生活在别的时代。
33、不晓得明天该做什么事情的人，是不幸的。
34、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
35、懒汉从来没有时间。
36、伟大的思想能变成巨大的财富。——塞内加
37、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
39、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
40、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
41、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
42、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
43、眼前的瞬间是一位威力强大的女神。
44、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
45、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
46、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
47、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名
48、在时间的大钟上，只有两个字现在。
49、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
50、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
51、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。
52、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
53、人误地一时，地误人一年。
篇三：关于时间读书名言
1、起早外出的跛子追不上。——日本
2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
3、时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名
4、莫轻易，白了少年头，空悲切。英语名言警句。——岳飞
5、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
6、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
7、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
8、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
11、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——佚名
12、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
13、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
14、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华。
15、时间是最伟大公正的裁判。——俄罗斯
16、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利
17、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
18、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
19、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
20、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚。
21、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗（美）
22、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明
23、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃
24、时间是衡量事业的标准。——培根
25、时间会使钢铁生锈。——匈牙利
26、时间是伟大的导师。——伯克
如果从罗马建立开始计算到罗马彻底灭亡，（公元前750年——公元1453年）大概2203年。如果从罗马帝国开始算到东罗马灭亡（公元前27年——公元1453年）大概1480年。
1、奴隶制没有发展到尽头 ，元首制比共和制更适合集中权力镇压奴隶的反抗。
2、罗马继续扩张，有足够的奴隶供应 。
3、政治家的作为，尤其是安敦朝的前六帝，十分有作为 等等。
4、从公元前27年到公元180年大约200年的时间，史称“罗马的和平”(Pax Romana，即Roman Peace)。在这一时期，罗马帝国的统治达到辉煌的顶峰，其疆域横跨欧、亚、非大陆，地中海一时成为其内湖。帝国境内，政治开明、社会安宁、经济繁荣、文化兴旺，一派“和平”景象。罗马帝国的文人墨客们于是纷纷写诗赋词，讴歌太平盛世、皇上英明。
5、公元一、二世纪，随着统一帝国的巩固，随着奴隶制生产关系的调整以及奴隶生活水平和法律地位的提高，罗马的社会经济得到了快速的发展。农业、手工业和商业都达到了空前的繁荣。 罗马帝国的繁荣，就是以城市资产者的兴旺为基础的。
6、帝国初叶，帝国政局的稳定，帝国境内的有秩序与和平以及土地私有制原则的确立，国家对土地私有者的“有限”保护和自治市的大量出现。当然，部分自由民鄙视劳动和不愿务农的倾向，也促进了大地产的发展。 意大利本土的农业虽因各种原因开始趋于衰落，但各行省的农业却发展迅速。
7、帝国的形成创造了有利的物质条件，促使工商业有较突出的发展。相对和平的政治气氛，首先有利于各地的交往。在全帝国境内各族居民均可自由旅行，从幼发拉底到泰吾士河无需任何护照，商贸往来皆很方便。 除客观条件外，社会各阶层对工商业态度的改变也有利于工商业的发展。元首和出身骑士阶层的新官僚阶级已不像旧元老贵族那样对工商业不屑一顾，他们都很关心经济利益，于是工商业也得到了长足发展。
古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，历罗马王政时代。公元前510年罗马建立了共和国，逐步征服了意大利半岛。公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了三次战争，史称布匿战争。
公元前2世纪，罗马成为地中海霸主。到公元1世纪前后扩张成为横跨欧亚非、称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年；而东罗马帝国（即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭，它与秦汉时期的中国一样，是古代世界强大的帝国之一。
安东尼王朝皇帝图拉真（公元98年-117年）在位时，罗马帝国版图达到最大，经济空前繁荣，西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。
历史
简述（王政-共和）
根据传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候（约为公元前1300-1190年），维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到古意大利。当时的意大利有拉丁姆，国王拉丁奴斯进行统治。埃涅阿斯击败图尔奴斯，建立王国（阿尔巴）。后来其子孙罗穆路斯建立罗马，立下罗马之根基Mundus Trench成为第一任国王。后来确立了议会制，称为共和时代。
时间/公元前
750~715 715~672 672~640 640~614 614~578 578~534 534-510
国王 罗穆路斯 努马·庞皮留斯 托里斯·奥斯蒂吕斯 安库斯·马尔西乌斯 卢修斯·塔克文·普里斯库斯 塞尔维乌斯·图利乌斯 卢修斯·塔克文·苏佩布
（罗马历代国王表）
图鲁斯·赫斯提里乌斯时期
在图鲁斯·赫斯提里乌斯（托里斯·奥斯蒂吕斯）的时代，罗马和毗连
古罗马(8张)
的城镇阿尔巴（Alba）经常打仗，使得老百姓饱受困苦。他和阿尔巴的国王Mettius Fuffetius下决心要停止斗争，但是为了决定哪个城市的国王得到最高地位，Mettius Fuffetius提出了这样一个办法：让几个士兵搏斗，哪个城市的士兵获得胜利，那个城市的国王将成为最高君主。
恰好，罗马和阿尔巴两个地方各有一对三胞胎，而且罗马的三胞胎（他们被名为“Horatii”）和阿尔巴的三胞胎（“Curiatii”）同时出生。因此，托里斯和Mettius选了这两对三胞胎作为各自城市的代表。
比赛开始不久，两个Horatii已经死了，幸存的那个Horatius幸亏没有受伤，而Curiatii兄弟一个也没有死但各个受不同程度的伤。幸存的Horatius装作逃亡，Curiatii兄弟中了他的计追赶他，但因为他们受不同的伤，有的跑得快，有的跑得慢，他们无法同时赶上Horatius。因此Horatius不必一对三和他们斗，他分开和每一个打仗，把他们逐一杀掉。
这样，罗马获得了胜利，但是阿尔巴王不承认，还召集多个部落反抗，图鲁斯·赫斯提里乌斯一举击溃他们的军队，罗马版图扩张。
塞尔维乌斯·图利乌斯时期
公元前578年到公元前534年是塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期，此间，
印象罗马(9张)
塞尔维乌斯·图利乌斯推行改革，改革将能服兵役的公民按财产划分为5个等级，每个等级提供数目不等的军事百人队，共计193个百人队。创立百人队大会，取代了库里亚大会的宣战、选举、审判权力，名为森都利亚。共计193个森都利亚，每队有一票表决权。又把氏族部落按地区划分为4个。塞尔维乌斯·图利乌斯的改革完成了古罗马由氏族制向国家的过渡。
卢修斯·塔克文时期
傲王卢修斯·塔克文·苏佩布是塞尔维乌斯·图利乌斯的女婿，但却率士兵冲入王宫杀死了塞尔维乌斯·图利乌斯，自己当上了王，也是最后一位王。卢修斯·塔克文·苏佩布当政后，暴虐无道，公元前510年被罗马平民驱逐出罗马，为首的人是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯，塞尔维乌斯·图利乌斯的儿子。
罗马人民决定不再需要王，而是选出两名最初称行政长官（Praetores），后改名执政官（Consuls），任期一年。第一任执政官是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯和卢修斯·塔克文·柯拉汀。公元前509年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。
王政时期
公元前 8 世纪 - 前 6 世纪史称王政时代。先后有 7 个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议 (罗马称胞族为库里亚，每 10 个氏族组成一个胞族，后为百人队会议取代 ) 。后来又出现了贵族与平民之分。第一王罗慕洛在前 753 年建立罗马城。前 4 王是罗马人公社的军事首领，后 3 王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。公元前 6 世纪中叶的塞尔维乌斯· 图利乌斯改革，标志着罗马国家的产生。
王政时代最后一位王高傲者塔克文暴虐无道，被愤怒的罗马人赶走，传说于公元前 509 年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。罗马共和国 在共和时代的早期，平民与贵族的斗争进行了 2 个世纪。
在王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。 古罗马城建立
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年。这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。
传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。
古罗马城建立
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年[1] 。这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。
传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿芙洛狄忒（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。
罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗慕洛斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗慕洛斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗慕洛斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
共和时期
公元前5世纪至前3世纪初，平民与贵族的斗争告一段落，意大利半岛基本统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期 1 年；而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前 451 年，颁布了十二铜表法，禁止贵族和平民通婚，这也标志着罗马法的诞生。前 326 年，取消了债务奴隶制。
罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前 5 世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了 3 次布匿战争，在前 146 年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前 215 年 - 前 168 年发动 3 次马其顿战争，征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。
这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。公元前 2 世纪 30年代～前 1 世纪 30 年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争。并且在前 133 年 - 前 123 年发生了格拉古兄弟改革。公元前 107 年，在民主派支持下，马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。
前 90 年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。
前 82 年贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年，迫使公民大会选举他为终身独裁官，开创了罗马历史上军事独裁的先例。前 60 年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头政治。前 48 年，尤利乌斯·恺撒在克拉苏东征，先后打败另外两人，被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于公元前 44 年 3 月 15 日遭贵族派阴谋分子刺杀。
恺撒死后，罗马内战又起。前 43 年，安东尼、李必达、屋大维公开结盟，获得统治国家 5 年的合法权力 ，史称后三头政治。随后屋大维将另外两人打败，于前 27 年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首政治。共和国宣告灭亡。罗马从此进入罗马帝国时代。
帝国时期
奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。
奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前 27 年开始到 192 年这一时期被称为前期帝国时期，包括 3 个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真（ 98 年 -117 年）在位时，帝国版图达到最大：西起西班牙、不列颠，东道幼发拉底河、南有埃及、迦太基，北达莱茵河、多瑙河，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。
192 年，安东尼王朝最后一位皇帝被杀，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将 193 年塞维鲁王朝建立，到 235 年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元 3 世纪达到空前规模，以致一些史家又划出一个三世纪危机时期 (193 年～ 284 年 ) 。这一时期，战乱频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地， 3 世纪 60 年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。
284 年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制 ( 即君主制 ) ，正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革，史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制，于 324 年成为唯一君主，皇权得到加强。 330 年迁都拜占廷，更名君士坦丁堡。 313 年，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位。他死后，战乱又起。狄奥多西一世曾一度实现帝国的统一。 395 年狄奥多西一世死后，帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。
在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条。 410 年，西哥特人占领罗马。 452 年，匈奴王阿提拉进兵意大利。455年汪达尔人再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔 -阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕卢斯 ·奥古斯图卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。
东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。它历经人民起义和外族入侵以及内部的一系列社会变革 ，于4世纪左右进入封建社会。
公元前753年，传说中的第一个王罗莫路斯始建罗马城。
公元476年9月奥古斯都被废，西罗马帝国覆灭。
在这延续千年的历史长卷中，罗马，从最初意大利中部的小小城邦，继而征服整个意大利，并最终建立了雄跨欧、亚、非的伟大帝国，创造了古罗马帝国的不朽传奇。它所依靠的不仅仅是骁勇善战的罗马将士，古罗马的政治制度也功不可没。首先让我们来听一听史学家们对古罗马政治制度的评价：
“罗马政府是个集贵族政治、寡头政治和民主成分于一体的奇特混合物。”――威廉·麦克尼尔
“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家。”――马文·佩里
在漫长的历史中，古罗马的政治制度并不是一成不变的，帝国扩张的现实需要政体改革，而不断革新的政体也巩固和促进了帝国的发展。一般来说，古罗马的历史分为王政时代、共和时代和帝国时代，这三个阶段的政治制度亦各有千秋。
王政时代的罗马实行的是“军事民主制”：
（1）勒克斯（王，rex），他是军事首领、最高审判官和最高祭司，要注意的是王没有行政方面的权力；
（2）库里亚大会（民众大会），由全体氏族成年男子参加，有权决定本氏族的一切重大问题。
（3）元老院（长老议事会），相当于库里亚大会的预决机构；
可见，王政朝代的罗马政体非常简单，是一种原始的共和体制，类似于我国黄帝时代的部落联盟制。实事上，部落联盟的确是当时罗马社会的真实写照。虽然罗马城已经建立，但是罗马仍处于父系氏族社会，版图也只局限有第伯河下游的小小区域。因此这种简单而扁平化的政体完全可以满足那时的社会需要。
然而，随着阶级社会的产生和发展，罗马的奴隶主贵族们不再满足于相对平等的民主制，进而想要获取特权，寡头政治应运而生。在共和时代，执政官不但拥有最高军事，而且有最高行政权力，虽然执政官司由选举产生，但多数被贵族把持。区分阶级的森都利亚民众大会取代了原来的库里亚大会，大会的实权由贵族掌握。由此可见，所谓的共和制实质上是少数贵族专政的寡头政体。寡头政体既满足了贵族获取特权的野心，又进一步刺激他们想要在更大的范围内拥有特权，获得更多的物质利益，最好的方法便是扩大版图。另一方面，贵族集权的专政也为军事扩张提供了有力的制度保证，罗马军队根据寡头的意志东征西讨，不断扩展疆域，最终建立了雄霸地中海的罗马帝国。
罗马帝国建立后，相应的问题也接踵而来。一方面，罗马被卷入长达百年的内战，在内战中获胜的奥古斯都野心膨胀，企图确立个人的军事独裁。另一方面，帝国广阔的版图使共和时代的体制鞭长莫及，迫切需要中央集权的管理。于是在主观和客观因素的共同作用下，罗马的政体从共和制转变为军事独裁的君主制。罗马的君主制分为两种，帝国时代前期实行普林斯制，后期实行多米那特制。
"普林斯制"（Principatus）一般称为元首制，它表面上依然保留共和时代的民众大会和元老院，但这些国家机构的职能被大大削弱，而帝国元首集军事、行政和宗教大权于一身，并且可以不断连任，成为实质上的王。可以说，普林斯制是从共和制向君主的过渡阶段，它以共和制之名，行君主制之实。普林斯制大大加强了中央集权，巩固了君主的个人权力，使元首能有效控制内战初定而又疆域广阔的罗马帝国。事实证明这样的政体是行之有效的，它确保了罗马帝国两百多年的和平，为帝国前期的社会发展创造条件，也使帝国境内的各个行省逐渐罗马化。
公元3世纪左右，罗马帝国的局势再度混乱，迫使军事专制的不断加强，帝国的政体从普林斯制转变为多米那特制。多米那特制（Dominatus）意为君主制，从字面意思不难看出，后期的罗马帝国政体终于除去了表面共和制的伪装，实现了公开的君主专制。国王自称为多米那斯，宣扬君权神授，其命令有法律效力，掌握民众的生杀大权，并且采用东方的君臣之礼，所有官员都必须效忠国王。国王不但采用分封同姓王的方法进一步加强了中央集权，而且还利用基督教巩固统治。
从军事民主制到共和制，再到君主制，罗马的政治制度一直不断革新，正是这种政体革新为罗马帝国的扩张创造了有利条件，它每一次前进的脚步都适应了国家的发展，同时又促进了国家的发展。反观一水之隔的希腊，虽然希腊人把城邦文明发展到了极致，可崇尚自由的希腊却一直没能出现君临四方的君主，无法形成强有力的中央集权，有灿烂的文化，却没有强大的国家。而罗马如果一直局限于同城邦社会相适应的共和政体，那么也无法成为雄霸欧、亚、非三大洲的伟大帝国。当我们回首古罗马帝国的传奇时，除了气势磅礴的战争外，可以关注的还有许多许多，比如政体。
经济
古罗马经济工商业发达，奴隶制经济繁荣。早期罗马的经济似于希腊的。可在帝国时期，由于对外征战，获得大量奴隶，他们流入罗马，大批地投入劳动，出现了奴隶经济，它对自由民经济构成了竞争；随着奴隶劳动的扩大，奴隶成为了社会的基础，罗马的大地产大规模地使用奴隶，在工业中奴隶劳动也占重要地位，奴隶之所以被如此广泛地使用，一来是由于奴隶的来源源源不断，二来是由于使用奴隶劳动比使用自由民劳动更为有利可图，因为奴隶可以被不停地驱使去劳动，价格又便宜，而且他们不用服军役。这样，大规模的奴隶劳动就出现了。它具有极大的竞争性，严重地排斥着小农经济。我们看到了罗马经济的繁荣，实为奴隶经济的繁荣，在这段时期内，它表现得非常具有“经济性”；与此同时，小农劳动由于无法与之竞争，独立的小农被逼得走投无路，他们抵押了部分，甚至是全部的土地迁往别处，或者流落在城市中做城市流氓无产者。农民破产，农业开始衰败，整个帝国的经济基础被破坏了。罗马的征战结束了，奴隶来源不在广泛，价格上升，而且奴隶表现得更为不具有积极性；同时整个帝国的产品市场不再存在，这时，奴隶制经济不再有利可图了，而农业基础又破坏了，帝国无可奈何地衰落下去了。帝国统治者此时想挽救它的农业了，于是将大土地分成了小块的土地让农民去耕作，不许他们流动，希望能稳定税收和剥削。这些耕作者成为了农奴或隶农，于是“自由的人只剩下无产者、乞丐和强盗”。但是这并未能改变现实，罗马终于还是为人所灭。
文化
古罗马文化早期在自身的传统上受伊特鲁里亚、希腊文化的影响，吸收其精华并融合而成。公元前3世纪以后，罗马成为地中海地区的强国，其文化亦高度发展。
发展迅速，现存的建筑有：
罗马斗兽场
君士坦丁凯旋门
庞培城
万神庙
拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础。罗马法和法学对世界各国产生了深远的影响。以凯撒、西塞罗为代表的拉丁文散文，以维吉尔、贺拉斯、奥维德等人为代表的罗马诗歌，是世界各国学者研讨的对象。在罗马帝国产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展影响深远。
著名历史学家塔西佗著有《编年史》、《历史》、《日耳曼尼亚志》等不朽著作；李维著有《罗马史》。曾经担任罗马帝国埃及总督的阿庇安也著有著名的《罗马史》。同时，凯撒大帝本人也著有《高卢战记》等一系列以第三人称描述的战记。哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作，著名学者老普林尼所写的《自然史》是研究古罗马科技史的重要文献。
公元3世纪后罗马经济、政治转入危机阶段，文化逐渐衰落。同时基督教迅速传播，基督教文化开始形成。古罗马文化对后世西方国家文化有相当影响。
法律
古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系，包括市民法（仅适用于罗马公民）、自然法（适用于所有人）和国家关系法（用于调节罗马人与其它民族之间的关系）。从公元二至六世纪，《罗马法》经历了一个不断补充和完善的过程，至公元534年在东罗马帝国国王查士丁尼的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》又被称为《法的阶梯》。该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。
罗马法的起源和发展历程：
早期的罗马国家只有习惯法，没有成文法。成文法诞生标志是《十二铜表法》的颁布。
公民法：适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系的罗马法律，被称为公民法。
万民法：在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，即“万民法”
6世纪，《民法大全》标志罗马法体系的最终完成。
古埃及诗歌
我们不完全了解古代埃及的诗律，因为当时的书写不把元音标示出来，所以我们无法判断长、短音律单元之间的关系。但是从一个单词可以不受限制地代替另一个音节数目不同的单词这种现象看，古代埃及诗律可能是建立在一系列相当自由的节奏重音的基础上，而不是建立在某种音量体系的基础上的。
当时抄写诗歌的人有时用一个红点将诗句分开。但这种格式往往并不要求对诗歌或散文加以区分，因此对一些作品应归入其中的哪一类，就很难作出判断。以一部道德著作《箴言集》为例，是否由于它的语调平板、缺乏意象而把它当作散文，还是由于它的节奏动人、容易记忆而把它当作简单的诗歌呢
在古王国时期(公元前3200—公元前2280)，除了《箴言集》以外，最大量的作品都保存在金字塔里面。但是这些碑石的铭文——包括叙事、咒文、符箓等，都是用来为国王们死后灵魂升入天界作祈祷的。对这些作品感兴趣的主要是研究宗教的学者，而不是研究诗歌的学者。
可称为真正诗歌的优秀作品之一是作于古王国之后动乱时代的一篇颂体诗，它是《绝望者与其灵魂之交谈》一文的插曲。时代的动荡使这位不幸的人希望死去，好在阴间找到公正：
今日庆幸死神光临
像为病人赐来健康
像在病后得以周游
今日庆幸死神光临
沐我以没药浓香
载我以顺风轻舟……
今日庆幸死神光临
慰我思归之急切心情
结束我多年的囚禁
这首诗歌的特点是充满了丰富的意象和人的深厚感情。有规律地使用叠句与各种意念的并列，使得各个诗节具有一定的模式。后世的正统诗歌，往往倾向于使用这种有固定格式的抒情诗体，但是如果感情贫乏，就会流于形式。
中古王国初期(约公元前2280—公元前1778)，著名作家赫提写了《阿门内姆赫特国王一世示子谕》，旨在加强新生的秩序。在另一首诗里他竭尽全力地责难各行各业，以申明诗人无与伦比的地位。在他创作《尼罗河颂》时，灵感使他摒弃了传统颂歌的正规格式。在这首诗中，人们无论贫富贵贱，一看见由于定期泛滥而使得埃及土地无比富饶的尼罗河，就都像兄弟般平等地欢呼雀跃。中古王国末期出现了《竖琴师之歌》。在这首为国王英特夫而作的诗歌里，诗人对照死亡毁灭的前景，欢庆生之快乐;这是贺拉斯及时行乐主题的前身。
新王国时期(公元前1570—公元前1090)，一些诗歌的内容仍是吁请人们享受生活，但是也夹杂了一些美好的愿望，希望今日纯朴的欢乐只是正直的人死后必将享受的幸福的初始阶段。公元前14世纪中叶，在底比斯的尼弗尔霍台普墓中刻有另一位竖琴师对上述《竖琴师之歌》的回答，这首诗的题目是《坚信死亡之歌》，描述互相亲爱的人在神秘的结合中安享一片恬静之乐。
但是我们不应认为死亡是埃及诗歌中最流行的主题。法老击退来犯之敌的胜利及其带给国家的安宁也曾被载入几部史诗，而加以热烈祝贺，其中最有名的是《卡代什之战》。这首诗歌叙述拉美西斯二世的战功。他年轻骁勇，对伟大的阿门神坚信不移。在叙利亚的卡代什城前的战斗中，当亚洲人进攻方酣时，他单枪匹马冲锋陷阵，大获全胜。
公元前14世纪上半叶，另一位国王，阿孟诺菲斯四世，对埃及宗教进行革新，着力提倡一神教，以太阳作为神的可见化身。他曾亲自为这位从大自然中可以瞥见其尊荣的神写过赞歌，在诗中流露出雄浑的感情，向神明敞开自己的心灵和精神：
一切鼓翼飞翔者啊，
在你升起时又获新生。
河中万舸上下争流，
因为你的来临而条条道路畅通;
河中游鱼在你面前跳跃翘首，
你的光芒直射大海心中。
你为妇女发育了生殖之机，
又为男人造就雄精之华，
使幼婴偎依于母亲的 ，
安抚他使他不致号哭……
蛋壳中小鸡未出而啁啾，
因为你给予它生气，使它得以生活。
这类赞歌具有十分广阔的宗教含义，并且为了达到严格的诗的意境而不拘泥于一些神话典故和神学概念。这些赞歌在很大程度上受到世俗诗歌，尤其是爱情诗歌的影响。
新王国时期流传下来一系列爱情诗歌集。这是把许多首短篇诗歌加以归类编排，使之成为像现代的晚会似的娱乐活动，由整套组成，有的音调丰富多彩，有的把诗歌连成短篇小说或者心理对话，使得观众耳目一新。这种诗歌形式显然相当于现代的自由体诗歌。这种表达感情的诗歌，或庄重，或欢快，或幽默，或温柔，其意境重在描写心中的 而不是感觉印象。这些gu 古
诗歌洋溢着对大自然的赞美。其中的背景往往是一座花园，在百花争艳、百鸟争鸣的环境中有一群美艳无比的少女。诗中有时描写情侣在美丽的景色中热恋的情形。这些情侣的家境往往十分贫寒。例如，有一首诗描写在一座小屋里，一个年轻人坐在家人身边，静静地等待着心上人从屋前经过，而她也满怀喜悦地等待着接触到他的目光：
我靠近了他的家屋，
发现大门洞开。
我的恋人坐在母亲身边，
兄弟姐妹们也在他近旁。
那些过路的行人，
都对他表示爱慕。
我刚一到，他就注视着我……
可以看出，这首诗歌在提到地点时讲得既准确又明白，但是一带而过;诗人所表达的重点是内心感触的起伏，而不是外界的事态。
古埃及的这些诗歌描写在阳光之下万物生机勃勃，充满青春活力的景象，感人至深。古代希伯来人曾从中汲取灵感，创作出更加无拘无束、热情奔放的雅歌。古希腊忒奥克里托斯的对话体诗歌可能也从这些埃及诗歌中汲取了灵感。他的对话体诗歌有一部分就是在埃及写的;他大概仿照埃及的爱情诗歌对自己家乡西西里岛的对话体诗歌形式进行了扩展，他笔下的那些情侣们端庄而纯洁，富于温柔细致的情感，无不令人倾倒。
罗马帝国
罗马建于公元前753年，但有关证据却表明它的建立时间是接近公元前1200年或公元前1400年，也就是在该城市的卡匹托尔山上发现的最早陶器碎片的年代。到了公元前9世纪，在台伯河两岸的低矮山丘上也许已坐落着许多分散的村庄。当时的这个位置是北方伊特鲁里亚人和南方的拉丁人（另一个居住在意大利中部的部族）的领土之间的战略要地。在接下来的3个世纪的时间里，该地区通过贸易繁荣发展起来，并由伊特鲁里亚国王统治。
公元前509年，罗马市民推翻了伊特鲁里亚统治者，建立了他们称之为“共和制度的国家”。在这种制度下“人民就是国王”。罗马城市继续繁荣发展，唯一不足之处就是“普通老百姓”——平民与迅速抓岸大的政治军事上层人士——贵族之间的鸿沟不断扩大。公元前494年，平民选出了保民官（或地方行政官）来保护他们的利益，并针对社会的这一弊病及其他缺点发表演说。
一个强大的政治基础（保民官是其中一部分）使罗马能够开始实施其政府计划。意大利南部的伊特鲁里亚人、萨谟人及希腊人占领的地区
很快就陷落了。接着罗马与迦太基发生了冲突，他们之间的敌对状态导致了三场持久战，这就是著名的布匿战争。第一次战争中（前264——前241），罗马占领了地中海的主要岛屿——西西里岛、撒丁岛、和科西嘉岛。第二次战争（前218——前202）中，罗马遭遇迦太基军事同刷矮汉尼拔，屡屡战败，受到了沉重的打击。公元前202年，他领导的战役失败了。第三次布匿战争（前149——前146）中，迦太基人终于投降了，这样，罗马就占领了地中海的大部分地区。
当罗马在海外的事业蒸蒸日上上，国内却内乱不断。政府采取镇压和类似的环节措施都不能解决贵族和平民之间的新争端，这些争端不断升级，最后发展成公元前92至前89年间所谓的社会战争，动乱导致了苏拉领导的军事镇压，苏拉统帅的独裁政权标志着军队已经成为一种政治力量。他当权期间发生的一件大事就是奴隶大起义（前73——前71），由以前的斗士斯巴达克斯领导的注定要失败的起义。
另一个统帅庞陪在素拉去世之后脱颖而出，他与克拉苏实行联手统治，克拉苏最后成为贵族边缘任务。由于军事上的成就，庞陪得到了提拔。这时，第三个统帅——尤利乌撕•恺撒出现了，他于公元前81年参军以还清债务，科岛了公元前63年，却获得了祭司长的植物，即罗马职位最高的礼仪教士。公元前59年，他于克拉苏、庞陪一起统治全国，形成了三权执政局面，这就是罗马历史上著名的“前三头同盟”。
恺撒原本是因其演讲才能和敏锐的经济头脑而出名，但他在军事方面的才干很快得到了证实，在为期是年的战争中，他在今天的英国、得国和法国境内取得了多次辉煌的胜利。这些功绩引起了庞陪的嫉恨，他企图让罗马人反对恺撒，于是便找了个借口对恺撒实行报复。公元前49年，恺撒返回意大利，他率领军队断然决定无视法令渡过卢比孔河（靠近今天的博洛尼亚）。当时的法令规定；没有经过参议院的同意，军队不能过河。在预先得到恺撒的到来的警告时，庞陪狼狈而逃，罗马的政治反抗崩溃了。
公元前48年，恺撒被任命为罗马的终身统治者。他大力实行改革和复兴政策以鼓励持久的建设工程，并恢复法律和其他制度。然而，新上任的独裁者的权力遭到了嫉妒。公元前44年3月15日（即古罗马历中3月的第15日），在他不幸区参议院的路上，被一个共谋者集团（包括他的养子布鲁图什在内）谋杀了。
恺撒的遇害引起了全国的轰动。所谓的“第二次三头同盟”首次登台，这是个由罗马人马可•安东尼、李必达和屋大维（恺撒
的大侄子兼指定继承人）组成的联盟。接下来是马可•安东尼与屋大维长达12年的权力之争。安东尼与埃及女王克娄巴特拉之间的关系毁掉了他的抱负。公元前31年，屋大维在亚克兴战役中的大获全胜标志着安东尼的彻底失败。接着，屋大维改名为奥古斯都，与公元前27年登上了皇帝的宝座，开始了奥古斯都世道。也就是罗马帝国的全盛时期。
奥古斯都的统治得到了人们的支持。帝国
扩张的速度放慢了，军事上的胜利得到了巩固，政府鼓励人们在全国范围内开展大规模的工程建设。奥古斯都引以为荣的是“巴罗马的砖块百年成了大理石”。罗马的文化生活也是一片欣欣向荣的景象，尤其在文学领域，奥维德、维吉尔和贺拉斯等作家写出了一部部古典文学的佳作。
奥古斯都的继承者——朱利奥•克劳狄王朝成员——在才能方面远不如他。提比略皇帝（14——37）、克劳狄皇帝（41——54）和尼禄皇帝（54——68）多半都是可以用金钱收买的颓废者，他们只会大笔大笔地挥霍财产。只有帝国创造的巨大财富才掩盖了这个时期的经济和官僚政治的不足。尼禄任职期间，国家已遭多重创伤，对基督教徒的迫害到处可见。
弗拉维安王朝（69——96）的换地——韦斯巴芗、蒂图斯和图密善——总的来说都很有成就；安东尼王朝及其政府任职者——内尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼和马可•奥勒利乌斯也是如此。117年，在图拉真的统治下，帝国的领土面积达到了最大；哈德良则是历史上最有修养、注意英明的***。
衰退和瓦解
马可•奥勒利乌斯皇帝（161——180）的去世可以说是个分水岭。罗马帝国第一次受到外敌的威胁。长期以来帝国的空洞大话掩盖之下的罗马种种弊病都得到了恶报。通货膨胀袭击了整个国家，罗马的经济摇摇欲坠，帝国的资产被用来抵押和还债，文化生活也一蹶不振，国家开始越来越频繁地更换皇帝，随着帝国掠夺来战利品的日益减少，国内的农业和商业也衰退了。社会、军事和其它制度变得十分脆弱而奄奄一息。
政府作出种种努力来抑制衰败的进程，其中最主要的是在286年把帝国划分为东、西两个管辖区，分别在罗马和君土坦丁堡拥有各自的皇帝。这些措施倒是带来了暂时的缓和。这时出现了一个意志特别坚强的皇帝——君士坦丁大帝（306——337），在他的统治制造、下，罗马再度繁荣昌盛起来。他是第一个赋予基督教徒宗教信仰自由的皇帝。可是，这种缓解只是暂时的。395年，帝国西辖区的首府从罗马搬到了东北部更容易防守的拉韦纳。15年之后，哥特人阿拉里克洗劫了罗马，他是来自波罗的海的一个部族（属于第一批所谓的蛮族）的首领。罗马的末日来临了。475年，另一个哥特人——奥多埃塞——取缔了帝国西辖区的末代皇帝——罗慕路斯•奥古斯图卢斯。493年，狄奥多里克也跟着奥古埃塞而来，他占领了帝国的最后一个首府——拉韦纳，从而统治意大利的大部分地区。
罗马帝国
罗马建于公元前753年，但有关证据却表明它的建立时间是接近公元前1200年或公元前1400年，也就是在该城市的卡匹托尔山上发现的最早陶器碎片的年代。到了公元前9世纪，在台伯河两岸的低矮山丘上也许已坐落着许多分散的村庄。当时的这个位置是北方伊特鲁里亚人和南方的拉丁人（另一个居住在意大利中部的部族）的领土之间的战略要地。在接下来的3个世纪的时间里，该地区通过贸易繁荣发展起来，并由伊特鲁里亚国王统治。
公元前509年，罗马市民推翻了伊特鲁里亚统治者，建立了他们称之为“共和制度的国家”。在这种制度下“人民就是国王”。罗马城市继续繁荣发展，唯一不足之处就是“普通老百姓”——平民与迅速抓岸大的政治军事上层人士——贵族之间的鸿沟不断扩大。公元前494年，平民选出了保民官（或地方行政官）来保护他们的利益，并针对社会的这一弊病及其他缺点发表演说。
一个强大的政治基础（保民官是其中一部分）使罗马能够开始实施其政府计划。意大利南部的伊特鲁里亚人、萨谟人及希腊人占领的地区
很快就陷落了。接着罗马与迦太基发生了冲突，他们之间的敌对状态导致了三场持久战，这就是著名的布匿战争。第一次战争中（前264——前241），罗马占领了地中海的主要岛屿——西西里岛、撒丁岛、和科西嘉岛。第二次战争（前218——前202）中，罗马遭遇迦太基军事同刷矮汉尼拔，屡屡战败，受到了沉重的打击。公元前202年，他领导的战役失败了。第三次布匿战争（前149——前146）中，迦太基人终于投降了，这样，罗马就占领了地中海的大部分地区。
当罗马在海外的事业蒸蒸日上上，国内却内乱不断。政府采取镇压和类似的环节措施都不能解决贵族和平民之间的新争端，这些争端不断升级，最后发展成公元前92至前89年间所谓的社会战争，动乱导致了苏拉领导的军事镇压，苏拉统帅的独裁政权标志着军队已经成为一种政治力量。他当权期间发生的一件大事就是奴隶大起义（前73——前71），由以前的斗士斯巴达克斯领导的注定要失败的起义。
另一个统帅庞陪在素拉去世之后脱颖而出，他与克拉苏实行联手统治，克拉苏最后成为贵族边缘任务。由于军事上的成就，庞陪得到了提拔。这时，第三个统帅——尤利乌撕•恺撒出现了，他于公元前81年参军以还清债务，科岛了公元前63年，却获得了祭司长的植物，即罗马职位最高的礼仪教士。公元前59年，他于克拉苏、庞陪一起统治全国，形成了三权执政局面，这就是罗马历史上著名的“前三头同盟”。
恺撒原本是因其演讲才能和敏锐的经济头脑而出名，但他在军事方面的才干很快得到了证实，在为期是年的战争中，他在今天的英国、得国和法国境内取得了多次辉煌的胜利。这些功绩引起了庞陪的嫉恨，他企图让罗马人反对恺撒，于是便找了个借口对恺撒实行报复。公元前49年，恺撒返回意大利，他率领军队断然决定无视法令渡过卢比孔河（靠近今天的博洛尼亚）。当时的法令规定；没有经过参议院的同意，军队不能过河。在预先得到恺撒的到来的警告时，庞陪狼狈而逃，罗马的政治反抗崩溃了。
公元前48年，恺撒被任命为罗马的终身统治者。他大力实行改革和复兴政策以鼓励持久的建设工程，并恢复法律和其他制度。然而，新上任的独裁者的权力遭到了嫉妒。公元前44年3月15日（即古罗马历中3月的第15日），在他不幸区参议院的路上，被一个共谋者集团（包括他的养子布鲁图什在内）谋杀了。
恺撒的遇害引起了全国的轰动。所谓的“第二次三头同盟”首次登台，这是个由罗马人马可•安东尼、李必达和屋大维（恺撒
的大侄子兼指定继承人）组成的联盟。接下来是马可•安东尼与屋大维长达12年的权力之争。安东尼与埃及女王克娄巴特拉之间的关系毁掉了他的抱负。公元前31年，屋大维在亚克兴战役中的大获全胜标志着安东尼的彻底失败。接着，屋大维改名为奥古斯都，与公元前27年登上了皇帝的宝座，开始了奥古斯都世道。也就是罗马帝国的全盛时期。
奥古斯都的统治得到了人们的支持。帝国
扩张的速度放慢了，军事上的胜利得到了巩固，政府鼓励人们在全国范围内开展大规模的工程建设。奥古斯都引以为荣的是“巴罗马的砖块百年成了大理石”。罗马的文化生活也是一片欣欣向荣的景象，尤其在文学领域，奥维德、维吉尔和贺拉斯等作家写出了一部部古典文学的佳作。
奥古斯都的继承者——朱利奥•克劳狄王朝成员——在才能方面远不如他。提比略皇帝（14——37）、克劳狄皇帝（41——54）和尼禄皇帝（54——68）多半都是可以用金钱收买的颓废者，他们只会大笔大笔地挥霍财产。只有帝国创造的巨大财富才掩盖了这个时期的经济和官僚政治的不足。尼禄任职期间，国家已遭多重创伤，对基督教徒的迫害到处可见。
弗拉维安王朝（69——96）的换地——韦斯巴芗、蒂图斯和图密善——总的来说都很有成就；安东尼王朝及其政府任职者——内尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼和马可•奥勒利乌斯也是如此。117年，在图拉真的统治下，帝国的领土面积达到了最大；哈德良则是历史上最有修养、注意英明的***。
衰退和瓦解
马可•奥勒利乌斯皇帝（161——180）的去世可以说是个分水岭。罗马帝国第一次受到外敌的威胁。长期以来帝国的空洞大话掩盖之下的罗马种种弊病都得到了恶报。通货膨胀袭击了整个国家，罗马的经济摇摇欲坠，帝国的资产被用来抵押和还债，文化生活也一蹶不振，国家开始越来越频繁地更换皇帝，随着帝国掠夺来战利品的日益减少，国内的农业和商业也衰退了。社会、军事和其它制度变得十分脆弱而奄奄一息。
政府作出种种努力来抑制衰败的进程，其中最主要的是在286年把帝国划分为东、西两个管辖区，分别在罗马和君土坦丁堡拥有各自的皇帝。这些措施倒是带来了暂时的缓和。这时出现了一个意志特别坚强的皇帝——君士坦丁大帝（306——337），在他的统治制造、下，罗马再度繁荣昌盛起来。他是第一个赋予基督教徒宗教信仰自由的皇帝。可是，这种缓解只是暂时的。395年，帝国西辖区的首府从罗马搬到了东北部更容易防守的拉韦纳。15年之后，哥特人阿拉里克洗劫了罗马，他是来自波罗的海的一个部族（属于第一批所谓的蛮族）的首领。罗马的末日来临了。475年，另一个哥特人——奥多埃塞——取缔了帝国西辖区的末代皇帝——罗慕路斯•奥古斯图卢斯。493年，狄奥多里克也跟着奥古埃塞而来，他占领了帝国的最后一个首府——拉韦纳，从而统治意大利的大部分地区。
罗马帝国
罗马建于公元前753年，但有关证据却表明它的建立时间是接近公元前1200年或公元前1400年，也就是在该城市的卡匹托尔山上发现的最早陶器碎片的年代。到了公元前9世纪，在台伯河两岸的低矮山丘上也许已坐落着许多分散的村庄。当时的这个位置是北方伊特鲁里亚人和南方的拉丁人（另一个居住在意大利中部的部族）的领土之间的战略要地。在接下来的3个世纪的时间里，该地区通过贸易繁荣发展起来，并由伊特鲁里亚国王统治。
公元前509年，罗马市民推翻了伊特鲁里亚统治者，建立了他们称之为“共和制度的国家”。在这种制度下“人民就是国王”。罗马城市继续繁荣发展，唯一不足之处就是“普通老百姓”——平民与迅速抓岸大的政治军事上层人士——贵族之间的鸿沟不断扩大。公元前494年，平民选出了保民官（或地方行政官）来保护他们的利益，并针对社会的这一弊病及其他缺点发表演说。
一个强大的政治基础（保民官是其中一部分）使罗马能够开始实施其政府计划。意大利南部的伊特鲁里亚人、萨谟人及希腊人占领的地区
很快就陷落了。接着罗马与迦太基发生了冲突，他们之间的敌对状态导致了三场持久战，这就是著名的布匿战争。第一次战争中（前264——前241），罗马占领了地中海的主要岛屿——西西里岛、撒丁岛、和科西嘉岛。第二次战争（前218——前202）中，罗马遭遇迦太基军事同刷矮汉尼拔，屡屡战败，受到了沉重的打击。公元前202年，他领导的战役失败了。第三次布匿战争（前149——前146）中，迦太基人终于投降了，这样，罗马就占领了地中海的大部分地区。
当罗马在海外的事业蒸蒸日上上，国内却内乱不断。政府采取镇压和类似的环节措施都不能解决贵族和平民之间的新争端，这些争端不断升级，最后发展成公元前92至前89年间所谓的社会战争，动乱导致了苏拉领导的军事镇压，苏拉统帅的独裁政权标志着军队已经成为一种政治力量。他当权期间发生的一件大事就是奴隶大起义（前73——前71），由以前的斗士斯巴达克斯领导的注定要失败的起义。
另一个统帅庞陪在素拉去世之后脱颖而出，他与克拉苏实行联手统治，克拉苏最后成为贵族边缘任务。由于军事上的成就，庞陪得到了提拔。这时，第三个统帅——尤利乌撕•恺撒出现了，他于公元前81年参军以还清债务，科岛了公元前63年，却获得了祭司长的植物，即罗马职位最高的礼仪教士。公元前59年，他于克拉苏、庞陪一起统治全国，形成了三权执政局面，这就是罗马历史上著名的“前三头同盟”。
恺撒原本是因其演讲才能和敏锐的经济头脑而出名，但他在军事方面的才干很快得到了证实，在为期是年的战争中，他在今天的英国、得国和法国境内取得了多次辉煌的胜利。这些功绩引起了庞陪的嫉恨，他企图让罗马人反对恺撒，于是便找了个借口对恺撒实行报复。公元前49年，恺撒返回意大利，他率领军队断然决定无视法令渡过卢比孔河（靠近今天的博洛尼亚）。当时的法令规定；没有经过参议院的同意，军队不能过河。在预先得到恺撒的到来的警告时，庞陪狼狈而逃，罗马的政治反抗崩溃了。
公元前48年，恺撒被任命为罗马的终身统治者。他大力实行改革和复兴政策以鼓励持久的建设工程，并恢复法律和其他制度。然而，新上任的独裁者的权力遭到了嫉妒。公元前44年3月15日（即古罗马历中3月的第15日），在他不幸区参议院的路上，被一个共谋者集团（包括他的养子布鲁图什在内）谋杀了。
恺撒的遇害引起了全国的轰动。所谓的“第二次三头同盟”首次登台，这是个由罗马人马可•安东尼、李必达和屋大维（恺撒
的大侄子兼指定继承人）组成的联盟。接下来是马可•安东尼与屋大维长达12年的权力之争。安东尼与埃及女王克娄巴特拉之间的关系毁掉了他的抱负。公元前31年，屋大维在亚克兴战役中的大获全胜标志着安东尼的彻底失败。接着，屋大维改名为奥古斯都，与公元前27年登上了皇帝的宝座，开始了奥古斯都世道。也就是罗马帝国的全盛时期。
奥古斯都的统治得到了人们的支持。帝国
扩张的速度放慢了，军事上的胜利得到了巩固，政府鼓励人们在全国范围内开展大规模的工程建设。奥古斯都引以为荣的是“巴罗马的砖块百年成了大理石”。罗马的文化生活也是一片欣欣向荣的景象，尤其在文学领域，奥维德、维吉尔和贺拉斯等作家写出了一部部古典文学的佳作。
奥古斯都的继承者——朱利奥•克劳狄王朝成员——在才能方面远不如他。提比略皇帝（14——37）、克劳狄皇帝（41——54）和尼禄皇帝（54——68）多半都是可以用金钱收买的颓废者，他们只会大笔大笔地挥霍财产。只有帝国创造的巨大财富才掩盖了这个时期的经济和官僚政治的不足。尼禄任职期间，国家已遭多重创伤，对基督教徒的迫害到处可见。
弗拉维安王朝（69——96）的换地——韦斯巴芗、蒂图斯和图密善——总的来说都很有成就；安东尼王朝及其政府任职者——内尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼和马可•奥勒利乌斯也是如此。117年，在图拉真的统治下，帝国的领土面积达到了最大；哈德良则是历史上最有修养、注意英明的***。
衰退和瓦解
马可•奥勒利乌斯皇帝（161——180）的去世可以说是个分水岭。罗马帝国第一次受到外敌的威胁。长期以来帝国的空洞大话掩盖之下的罗马种种弊病都得到了恶报。通货膨胀袭击了整个国家，罗马的经济摇摇欲坠，帝国的资产被用来抵押和还债，文化生活也一蹶不振，国家开始越来越频繁地更换皇帝，随着帝国掠夺来战利品的日益减少，国内的农业和商业也衰退了。社会、军事和其它制度变得十分脆弱而奄奄一息。
政府作出种种努力来抑制衰败的进程，其中最主要的是在286年把帝国划分为东、西两个管辖区，分别在罗马和君土坦丁堡拥有各自的皇帝。这些措施倒是带来了暂时的缓和。这时出现了一个意志特别坚强的皇帝——君士坦丁大帝（306——337），在他的统治制造、下，罗马再度繁荣昌盛起来。他是第一个赋予基督教徒宗教信仰自由的皇帝。可是，这种缓解只是暂时的。395年，帝国西辖区的首府从罗马搬到了东北部更容易防守的拉韦纳。15年之后，哥特人阿拉里克洗劫了罗马，他是来自波罗的海的一个部族（属于第一批所谓的蛮族）的首领。罗马的末日来临了。475年，另一个哥特人——奥多埃塞——取缔了帝国西辖区的末代皇帝——罗慕路斯•奥古斯图卢斯。493年，狄奥多里克也跟着奥古埃塞而来，他占领了帝国的最后一个首府——拉韦纳，从而统治意大利的大部分地区。
篇一：关于自信大胆的名言_3000字
1、从自卑中间走向自信的人是真正的自信，从一开始就盲目自信的人其实没有自信。
2、自信什么大家都不是一开始就有的，活在只承认实力的世界，可能的确是布满靳棘，获得成功的人，肯定在人生某个阶段做出了一个重大的决断。
3、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
4、人生最珍贵的五种财富：一是洋溢在容颜上的自信，二是融化在血液里的骨气，三是打造进灵魂中的信念，四是蕴藏在心底里的梦想，五是父母给咱自己的身体。
5、也许，在所有不被看好，无人尝试的错误的选择背后，会有不曾见到的可能，不曾设计的未知。未知让人恐惧，引人好奇，也因此证明你的勇气，成就你的自信。在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。
6、如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
7、“如果人民丧失了对自己的超级自信，丧失了他们的粗鲁和蔑视精神，时时刻刻都有可能降临这个国家。总是有可能进门的——没有什么咒语或门闩能防得住它。”
8、孤独围绕身旁，回忆刺痛心脏。幸福似一双无形的手，将我狠狠地甩向远方。我挣扎我彷徨，可是依然没有人像我想象的那样善良，让我重回往日开心的歌唱。我苦笑着告诉自己，一个人的世界不怕黑，要重拾自信，走出迷茫。
9、在每个女人的某个阶段，她总是很容易爱上带着光环的男人，被他们历练出来的成熟幽默所打动，被他们刻意展现的豁达自信所征服。再然后呢？他很好，可是那些好和你半毛钱关系也没有，你所得到的不过是虚无的风光。他很好，可是那必须是他的好与你有关系，你才能因此活的足够好。
10、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
11、27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
12、有人说：上线，是为了打发寂寞；隐身，是为了躲避失望。什么时候，我们喜欢上了安静，却又很怕寂寞；什么时候，我们爱上了自信，却又很怕失望。于是，我们喜欢上了这样：拿起手机，看看是否错过了谁的电话，是否还有未来得及看的短信，可是熟悉的墙纸告诉我们：没有消息。
13、睿智的人看得透，故不争。明理的人放得下，故不痴。豁达的人想得开，故不斗。自信的人肯努力，故不误。得道的人晓天意，故不急。重义的人交天下，故不孤。厚德的人重谦和，故不噪。浓情的人淡名利，故不独。宁静的人行深远，故不折。知足的人常快乐，故不老
14、“不会有任何改变脆弱的人们无论什么何时还是会脆弱。但是脆弱并不代表就是，原本人类就是脆弱的生物么。一个人不安所以才会有协会存在，才会有同伴存在。为了坚强的活下去一起结伴走下去。笨拙的人会比别人多碰壁，会比别人多绕道，但是怀有自信地踏出明天自然就拥有力量。即使不靠那种笛子”
15、人生在世，总有些空城旧事，年华未央；总有些季节，一季花凉，满地残霜。给自己一份坚强，抚慰心伤；给自己一份自信，不卑不亢；给自己一份洒脱，悠然前行。轻轻品，静静藏。
16、迟早有一天，你会因为你的自信而害死。
17、自恋等于自信，自信等于自爱，自爱等于自负，自负等于自卑。
18、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
19、年轻的时候，我希望自己更坚韧和自信地向前奔跑，不去听那些没有意义的聒噪。
20、沉着冷静，永不气馁，这是每一个人所应养成的品格，任何人都应永远保持一副亲切和蔼的笑容、一种希望无穷的气魄，一种必能战胜任何突然袭来的逆浪的自信力和决心。他们应该不急躁、不懊恼，不轻易发怒，更不应该遇事迟疑不决，这些良好的品性，住往比焦心优虑更容易解决许多困难。
21、世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
22、一个人没有经过困境，没有感觉四面袭来的压力，你将永远贫瘠生活在你尺寸之地。无法认知自己超凡的能力。看了部励志**，相信困难可以磨炼人，自信可以激励人。勇气可以成就你，你能行吗？行与不行其实就是一念之间，选择行，选择行动。时间不多了。大学生活也不多了，一年之后就该去实习了，珍惜现在。
23、世上没有那么多王子会骑着白马带我们走，所以女人一定要有双好鞋，然自己可以自信笃定的走下去。
24、孤僻的好东西难以等到真正欣赏它们的人，因此有时反而会归属甚佳。最终被痴迷于它的人带走。对喜欢的东西沉着镇静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。
25、别人要是说了一句讽刺的话，假如你自信就把它当夸奖，自卑就当讽刺。
26、用做沙拉的玻璃质大海碗，装了好大一碗面，听着“过去，再见，再见”那里的那个女孩是和我有多像呢。“好说话，容易相信别人，不自信，不愿意争抢…从来，不管发生什么，被怎么样对待，都只会去祝福”。今天的蘑菇酱，都是格外的辣，辣到眼睛咯。
27、野心不够，自信不够，心态比较‘禅’。
28、说话时单肩耸动，表示对所说的话极不自信，是说谎的表现。
29、表达feelings是一件不容易做到的事情，应为这往往意味着展现我们最脆弱的一面，或者我们不引以为豪的缺点。但是当我看到在课堂上，他人能够骨起勇气，做到这一点的时候，我是被他们展现出来的力量和自信所震撼。我意识到，有勇气呈现自己的缺点和脆弱，往往赢得的是别人的接纳和尊重。
30、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
31、每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
32、自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？
33、如果你想在高考后换一部新的手机。买一台电脑，去看一次演唱会，享受一次单人旅行，每天早上能睡到自然醒，不用为写不完的作业发愁，不必再听父母的唠叨，自信的说我出去玩了，拉着恋人的手在街上疯癫，碰到曾经的班主任反而拉得更紧，那么，去努力吧，至少18岁的暑假需要你。
34、承担重任首先需要自信。
35、你已经什么都看不到了吗？无论面对何种困难都坚信能闯过的自信，从不怀疑自身的强大，能将你的自信和强大无情的击得到粉碎，让你毫无招架之力的众多敌人……曾是你大海上航标的大哥，我知道你失去了很多，面对名为世界的巨大的壁垒，被残酷的现实接二连三的掀翻在地，这样你自然会完全看不到任何希望，被名为后悔和自责的黑暗所吞噬，想必你现在非常痛苦吧，路飞……但一定要忍过这一刻，不要光悉数自己失去的东西，失去的东西没法复原，但你到底还剩下些什么呢？同伴，我还有同伴呢，我还有同伴在，真想马上就见到他们，好像见到他们啊……
36、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。
37、宠爱自己，让个性伴随左右，自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每天睁开双眸，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲，告诉自己：我就是一道风景。
38、当我们喜欢上一个人的时候，她是展现在公众面前的样子，自信、优雅、时髦、幽默、体贴、善解人意，我们爱上了那个人，才发现她身体里那么多的喜怒哀乐。她的悲伤、她的软弱、她的无理取闹，她的种种的，让你觉得你怎么会爱上这样一个人，你无法忍受的地方，一一暴露在你的面前。这个时候，我们总会忘了一件最重要的事，你能看到这些，是因为她也爱着你。
39、虚张声势并不是自信的表现，而根源于底气不足！
40、有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。我们为什么而活着——为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
篇二：自卑与自信的名言_3000字
1、的骄傲与的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
2、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
3、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
4、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。——黑格尔
5、若登高必自卑，若涉远必自逊。——《增广贤文》
6、人没有美丑，只有特色，自恋总比自卑好！——罗志祥
7、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。一般人的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。——李小龙
8、真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。——亦舒
9、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。——曾国藩
10、坚强是武装的自卑。——李碧华
11、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的——黑格尔
12、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封，与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里，且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明，怎样给我们以深刻而崇高的文明感染，只说我们自己——如今面对着我们这中原名城，哪里还能感受到什么“九朝古都”、“商城”和“大宋卞京”的气象？这分明是在内地常见的那种新兴城市。连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙，被挤在城市的中间，好似一条废弃的河堤，落寞而又尴尬；从历史文化的眼光看，白马寺差不多像个空庙；开封那条花花绿绿的仿古宋街呢？一条如同影视城中常见的仿古街道，唤起我们的是自豪感还是自卑感？真实的历史给我们充填精神和力量，仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。——冯骥才
13、如果说什么促使我往上走，那就是这种来自自卑不断的刺激，当时就像不断有鞭子抽打着我，那样一种痛、一种触及心底、层层包裹下的自卑和尊严的纠结，对我刺激的力量是如此强大，我后来花了几年时间才克服并超越了这种自卑。自卑之后，才有升华，而有了自信，可以促使你做更多的事情。——吴士宏
14、自卑的人对什么都不自信，除了对自己是自卑的总是那么自信。——匿名
15、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美，其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在，人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会，才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。——张柠
16、非常客观地讲，完全有，这种自卑的感觉每天存在。我父母虽然是地地道道的农民，但从小就教我一些做人的道理，我会注意调整自己的心态。父母经常跟我说，不要和人攀比，人比人，气死人，只要跟自己比就可以了。——郭晓冬
17、说实话我不太喜欢人家评价我“帅”，那样会让我更自卑，演了这么多年戏，如果别人还只注意我的外表，会让我觉得自己还是走不出花瓶的影子。其实我一直认为自己是实力派，只是这张脸太偶像了。——陈坤
18、王菲对自己的评价：“我挺懒，跑步只坚持了两天；我抽烟，危害健康的表现；我直来直去，得罪人成了家常便饭；爱发脾气，不懂得控制情绪；我缺乏耐性，尤其对不感兴趣的事情，我自信也自卑，矛盾得要命；面对歌迷，总觉得尴尬，我不太积极，老想要放假；我不算太听话，父母也拿我没办法。——王菲
19、单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的，必需从头开始。所谓“登高必自卑，行远必自迩”；正如爬山，你只好低着头，认真耐性地去攀登。到你付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见你已经克服了多少困难，走过来多少险路。——靳佩芬
20、当发现别的歌手在某些方面比你唱得好，当发现别的音乐人能写出你无法想到的旋律，这时我就会觉得非常自卑。——王力宏
21、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——亦舒
22、只要你有自信，谁也无法让你觉得自卑。——林志颖
23、人都有两面，一面是自尊，一面是自卑，这两面永远矛盾地存在人的心灵深处，人活着可以逃避许多东西，但是无法逃避自己。——佚名
24、自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。——毕淑敏
25、在日常生活中，当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等——处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。——周国平
26、伟大出于平凡，辉煌也来自卑微，微软离破产永远只有半年，你离挨饿或许只有三天。首先要生存下来，才能更好地追求其他梦想。——徐小平
27、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。——亦舒
28、男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种自卑感。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。——安德烈莫洛亚
29、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生
30、为什么你不要自傲和自卑？你可以说自己是的，但不能说自己是全校的、全北京的、全国的、全世界的，所以你不必自傲；同样，你可以说自己是班级最差的，但你能证明自己是全校最差的吗？能证明自己是全国最差的吗？所以不必自卑。——俞敏洪
31、骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。——李小龙
32、少年时代的我始终为此有些自卑，觉得在这个世界上自己可谓特殊存在，别人理直气壮地拥有的东西自己却没有。——村上春树
33、小溪，从不自卑自己的浅薄，时刻坚信，只要前进，终会发现大海。小草，即使不能献给春天一缕芳香，也要把一片新绿献给大地。
34、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。——培根
35、当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。——罗兰
篇三：有关自信的名人名言_1500字
1、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔
2、每个人总以为自己的信念都是正确的。——威·柯珀
3、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒
4、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。——社会心理学
5、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义。——拉罗什富科
6、教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
7、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
8、老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐·元稹
9、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。——布尔沃·利顿
10、社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科
11、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中马。——法·塔伯
12、信心可以移山。——英国
13、对我们帮助的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
14、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古
15、放弃信念，无异死亡。——法国中华励志网
16、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
17、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志……——高尔基
18、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。——美国
19、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国
20、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步……——奥格斯特。冯史勒格
21、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽……——拉罗什富科
22、人必须要有耐心，特别是要有信心。---居里夫人
23、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去……——邓小平
24、我们应该有恒心，尤其要有自信心……——居里夫人
25、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。（名人名言www99876cn）但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立……——徐特立
26、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·扬格
27、产生信念是要付出很高的代价的。——本·琼森
28、信念是心灵的良知。——汉·沃德
29、只有信念使快乐真实。——蒙田
30、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔
31、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。——乔·桑塔亚那
32、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂
33、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
34、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
35、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
36、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。——华兹华斯
37、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特
38、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。——欧洲
39、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
40、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基
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