希腊神话中的赫拉你了解多少呢？

赫拉(“Ηρα)

第三位认识海天和母亲温暖拥抱的女神是赫拉。她后来成为奥林波斯山的王后。

赫拉的大部分艺术作品都是一个穿着白色和/或金色衣服的女人，拿着马球和一根顶端插着莲花或石榴的手杖。通常会有一头母牛、一只孔雀和一只布谷鸟尾随其后，不过据说她也会带上母亲的神圣动物——雄狮。

可怜的赫拉和她的姐姐遭遇了同样的命运，当克洛诺斯把孩子交给他时，赫拉立刻被他扼住了喉咙。对于那些想知道瑞亚为什么会继续犯同样的错误的人，首先，把孩子交给父亲是一种习俗，其次，你会反对那家伙疯狂到把自己的父亲剁成碎片吗

可怜的赫拉和她的姐姐遭遇了同样的命运，当克洛诺斯把孩子交给他时，赫拉立刻被他扼住了喉咙。对于那些想知道瑞亚为什么会继续犯同样的错误的人，首先，把孩子交给父亲是一种习俗，其次，你会反对那家伙疯狂到把自己的父亲剁成碎片吗

许多年后，她被吐在了克罗诺斯最近消化的食物和兄弟姐妹的水池里，于是它开始了与西奥伊和泰坦的战争。

据我所知，赫拉比赫斯提卷入的战争要多一些，但她仍然是局外人。当战争结束时，她继续作为一个单身女子一段时间，因为宙斯有乐趣地吞下梅蒂斯活着。

当宙斯最终完成了对其他女神和泰坦女神的研读和追求(或者他们是这么认为的)，他找到了最大的挑战——他自己的妹妹。

现在，它的管理方式有点问题。赖尔登会告诉你这是件甜蜜的事，维基百科会告诉你这是强奸。我选择维基百科，因为它更符合宙斯的性格，而且没有被迪斯尼审查。

首先，赫拉不想让宙斯靠近她。她知道他是个花花公子和连环强奸犯，但她不想要这些。于是，宙斯耍了他狡猾的一面，在奥林匹斯山外掀起了一场风暴，然后变成了一只布谷鸟。然后，他在赫拉的窗户外假装受伤，因为她对动物有强烈的同情心，赫拉把他带了进去。宙斯随后变回神，强奸了可怜的赫拉。女神感到羞耻，决定嫁给强奸她的人，因为他已经夺走了她的尊严。

婚礼比宙斯的求婚方式要仁慈得多。自然界的万物苏醒了，开放了花朵，所有的神祗和其余的泰坦们都前来照料，他们拿着黄金和象牙作为礼物。

婚礼结束后，宙斯理所当然地做了他该做的事，而赫拉，作为婚姻女神，既愤怒又嫉妒，可能还非常沮丧，所以她把怒气发泄在宙斯的情人身上，因为她不能攻击那个大家伙。然而，我现在并不是特别想羞辱她，因为她是受害者，即使她处理这件事的方式并不那么健康。

至于邪教，赫拉在位于伯罗奔尼撒东部阿尔戈斯(Argos)的阿尔戈里海湾(Argolic Gulf)上有一个特别引人注目的追随者。她在萨摩斯、帕埃斯图姆和奥林匹亚都有著名的寺庙。

希腊神话简介

　主要由神的故事和英雄传说组成。神的故事包括天地的开辟﹑神的产生﹑神的宗谱﹑神的活动﹑人类的起源等。希腊神话里的神有新老之分。根据赫西奥德的记载，宇宙中最先生出了卡奥斯（混沌），“胸脯宽大的”盖亚（大地）﹑塔尔塔罗斯（地狱）和埃罗斯（爱）。卡奥斯生了尼克斯（黑夜）和埃瑞波斯（黑暗），这二者又生了太空和白昼。盖亚生了乌拉诺斯（天空）﹑高山和大海。乌拉诺斯成为世界的主宰，与盖亚结合生奥克阿诺斯﹑许佩里翁﹑伊阿佩托斯﹑忒亚﹑瑞亚﹑忒弥斯﹑谟涅摩辛涅和克罗诺斯等六男六女，还生了三个独眼巨怪和三个百手巨怪。许佩里翁和忒亚使世界有了赫利奥斯（太阳）﹑塞勒涅（月亮）和埃奥斯（曙光）。乌拉诺斯被克罗诺斯 ，从他的血液中生出了巨神吉伽斯和复仇女神埃里尼斯。这两代就是希腊神话里老辈的神。克里诺斯和瑞亚也生了六儿六女，最小的是宙斯。宙斯推翻了自己的父亲，成为世界的主宰。宙斯与他的哥哥姐姐得黑忒尔﹑赫拉﹑哈得斯﹑波塞冬等和子女雅典娜﹑阿波罗﹑阿尔忒弥斯﹑阿瑞斯﹑阿佛罗狄忒﹑赫菲斯托斯﹑赫尔墨斯等，就是所谓的“新神”，又称“奥林波斯众神”。这裹提到的“新神”在希腊神话里统称12主神。在古典时代及以后的神话里，有些神失去了“新”和“老”的区别。例如，太阳神赫利奥斯原是老辈的神，自公元前5世纪开始即与“新神”阿波罗混同;埃罗斯也是最古老的神，后来却成了爱与美之神阿佛罗狄忒的儿子，调皮的小爱神。在文学作品中，希腊的神都是人格化了的形象，和人不同的地方在于：他们被描写成是永生的，在各自的领域内往往具有无与伦比的威力，他们的好恶对人有决定性的影响。但是神的某些别号和表征表明，在他们被人格化之前，人们曾经走过了从拜物教到万物有灵论的漫长历程。鹰被看作宙斯的圣鸟，天后称作“牛眼的赫拉”，阿波罗的修饰语往往是“月桂树”的派生词或包含它的复合词，可见这些神都曾与图腾崇拜有联系。英雄传说中有神话化了的历史事件，也有讲述远古社会生活和人与自然斗争的故事。传说里的英雄多是神和人所生的后代， 每个英雄都是特定的希腊部落（后来是城邦）崇拜的对象。主要的英雄有佩尔修斯﹑赫拉克勒斯﹑忒修斯﹑伊阿宋（阿尔戈船英雄）﹑奥狄浦斯﹑阿基琉斯﹑奥德修斯等。以不同的英雄或事件为中心，形成了几个传说系列，如关于赫拉克勒斯的传说，关于忒修斯的传说，关于忒拜的传说，关于特洛伊战争的传说，等等。克里特﹑特洛伊﹑迈锡尼等地进行的考古发掘证明，有关这些地方的传说是以一定的历史材料为依据的，某些传说中的人物很可能有真实的历史人物作基础。

　除神的故事和英雄传说外，希腊神话还包括不少解释某些自然现象的成因﹑某些习俗和名称的起源的故事。

　希腊神话产生于希腊的远古时代，曾长期在口头流传，是古希腊人的集体创作，散见于荷马史诗﹑赫西奥德的《神谱》及以后的文学﹑历史等著作中，因而同一个神话人物的形象或故事情节，在不同的作家笔下往往会有出入，甚至有互相矛盾之处。现在常见的系统的希腊神话都是后人根据古籍编写的。奥林波斯众神（瓶画）

　原始的希腊人处于生产力发展的低级阶段，在他们中间，天地日月，山川林木，一直到黎明的曙光，雨后的彩虹，无一不被神化。赫西奥德在叙述神的宗谱的同时，用神话的形式讲解了世界的起源。绝大多数的“老神”，如盖亚﹑乌拉诺斯﹑赫利奥斯等，几乎祗是简单地人格化了的自然物。宙斯（雷电之神）﹑波塞冬（海神）﹑阿波罗（太阳和光明之神）等，都是自然物的化身，同时又是幻想中自然力的支配者。代达洛斯仿造翅膀﹑在空中飞翔的传说，更清楚地表达了人类征服和支配自然的美好理想。另一方面，在希腊神话中可以找到原始社会现象的反映，例如原始社会狩猎和放牧生活的某些特点，婚姻和家庭早斯发展史上的各个不同阶段。关于阿马宗人的传说，关于墨勒阿格罗斯的传说，明显地带有母权社会的印记;奥瑞斯忒斯杀母为父报仇的故事（埃斯库罗斯），是父权制与母权制斗争并取而代之的反映。奥林波斯山上的众神有如人间的一个大家庭，宙斯就是家长，是这个家庭的统治者和保护者。因此，在希腊氏族社会解体的过程中，宙斯自然而然地就成了王权的庇护者。有史以后，他又被尊为城邦的保护神。

　希腊神话与古代希腊的宗教曾经密不可分。宗教崇拜在古代希腊人的生活中占有重要的地位，崇拜的对象就是希腊神话中那些主要的神和英雄，如宙斯﹑雅典娜﹑阿波罗﹑狄奥尼索斯﹑赫拉克勒斯等。对神的崇拜在希腊的城邦中为官方所提倡，雅典唯心主义哲学家苏格拉底即因“不承认城邦尊崇的神并引进新的神”，于公元前399年被雅典当局判处死刑。古希腊有很多宗教节日，其中重要的有敬奉宙斯的奥林匹亚节和尼米亚节，敬奉阿波罗的皮托节，敬奉波塞冬的伊斯特摩斯节，逢这些节日要举行体育竞技。雅典附近的埃莱夫西斯曾盛行崇拜得墨忒尔的秘密宗教仪式。某些希腊神话往往是有关的宗教崇拜的解释或补充，假如没有神话，就不能很好地理解那些宗教崇拜的意义;而假如没有相应的宗教崇拜，可能就不会出现有关的神话。马克思曾经指出，希腊神话作为宗教，实质上就是崇拜它们的部落或城邦。随着希腊城邦的衰亡，神话作为宗教就失去了意义，但作为古希腊人留下的宝贵的文化遗产，却显示出永久的魅力。

　希腊神话又是古希腊文学艺术的宝库和土壤。相传名为荷马的盲歌手在神话传说的基础上创作了著名的史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》。赫西奥德的《神谱》是以长诗的形式系统叙述希腊神话的最初尝试。古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯﹑索福克勒斯﹑欧里庇得斯的绝大多数剧作以神话的情节为题材。诗人品达罗斯等人和历史学家希罗多德在他们的作品中也叙述了神话故事。亚历山大里亚时代以后出现了一批编写和叙述神话的作家，产生了研究民间创作的兴趣。诗人卡利马科斯﹑阿波罗尼奥斯等在神话方面具有丰富的知识。斯特拉博的《舆地志》和鲍萨尼阿斯的《希腊道里志》包含很多珍贵的神话资料。被认为是2世纪阿波罗多罗斯所写的《神话全书》，可以说是希腊神话的汇编。古希腊的艺术家，特别是雕刻家，如公元前5世纪的弥龙﹑波吕克勒托斯和菲狄阿斯，公元前4世纪的普拉克西特莱斯﹑斯科帕斯以及后来的阿革山德罗斯，也多以神话人物或情节为题材。

　希腊神话对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。古罗马神话要比希腊神话贫乏得多，但它吸收了希腊神话的内容，古代意大利的神尤皮特﹑尤诺﹑弥涅尔瓦等与希腊神话里相应的神宙斯﹑赫拉﹑雅典娜等相混同，具有他们特有的品质，并被赋予同样的经历。阿波罗在罗马神话中没有相应的神，便被罗马人原封不动地接受下来，成为罗马一个主要的神。罗马作家李维乌斯‧安德罗尼库斯﹑恩尼乌斯﹑阿克齐乌斯﹑维吉尔等人从荷马史诗或希腊悲剧中受到希腊神话的影响。奥维德的《变形记》则完全是希腊神话的转述。

　帕尔特农神庙的浮雕：波塞冬﹑阿波罗﹑阿尔忒弥斯

　从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。莎士比亚用希腊神话作题材写了《特洛伊罗斯与克瑞西达》﹑《维纳斯与阿多尼斯》，他的其余作品中也有希腊神话人物的名字出现。17世纪后半叶法国作家高乃依和拉辛也有取材于希腊神话的作品。歌德和席勒在不少作品中利用了希腊神话的材料。在美术方面，意大利的达‧芬奇和提香，荷兰的鲁本斯和伦勃朗，法国的普桑和布歇，都有取材于希腊神话的绘画。

赫拉（Hρα），奥林匹斯山十二主神之一。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρ�0�2νο�0�9）和瑞娅（Ρ�0�5α）的长女，宙斯（zeus）的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。

问题一：赫拉克勒斯是什么样的一个人 以神话的角度讲，他是个英雄，他是个有理想，有目标的人，他知道自己不属于这个世界，每一个人都有自己的梦想，与人生舞台，当他知道身世后不可能永远呆在凡间，他父亲告诉他，只有成为真正的英雄他才能回到家，他被后母诅咒杀死了自己的妻儿，为了鼎罪种了后母的陷阱12项挑战，赫拉克勒斯虽然力气大可也会死，他却从不畏惧各种怪物不管对手是刀枪不入的狮子，还是不死神许德拉（砍掉一个头长出两个头的不死怪物）还是迷宫里力大无穷吃人的牛头怪，他都没放弃过没退缩过，赫拉克勒斯不但有力量还有智慧、毅力、恒心、也很细心、即使死了以后他变成神了，有一个怪物被打死脚碰到地就会复活，赫拉克勒斯把怪物抱起来打死了，赫拉克勒斯拯救了奥林匹斯山说什么就能做到什么，他后母也感到惭愧。

问题二：赫拉克勒斯有什么特点 赫拉克勒斯是天神宙斯和人间女子阿尔克墨涅的儿子。2岁时就能用手掐死巨蟒。长大后打死了盖亚所生的巨人而受到众神的表彰。为了不当凡人的奴仆，完成了国王交给的10个任务

尼密阿巨狮

九头蛇怪许德拉

刻处涅亚山牝鹿

厄律曼托斯野猪

奥革阿斯牛圈

斯廷法罗斯湖怪鸟

克里特公牛

狄俄墨得斯牝马

亚马孙人

巨人革律翁牛群

在完成了上面的十项壮举后，又完成了不可思议的任务

赫斯珀里得斯金苹果

冥府之狗-刻耳柏洛斯

最后经过种种责难上天娶了青春女神赫柏为妻，从而加入了神的行列。

曾在特洛伊战争中帮助英雄们大战战神阿瑞斯，两神不分伯仲。

简单介绍一下，希望对你有所帮助。

问题三：什么的（ ）的赫拉克勒斯（helakelesi） （神勇无比）的赫拉克勒斯

（力大无穷）的赫拉克勒斯

问题四：赫拉克勒斯是一个什么样神 赫拉克勒斯（Ηρακλ，Hēraklēs，Heracles），希腊神话中最著名的英雄之一。主神宙斯（Zeus）与阿尔克墨涅（Alcmene）之子，因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶，后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩，除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后灵魂升入天界，众神在商议之后认同了他的伟业，他和父亲一样被招为神并成为了星座。

还有一种说法是“赫拉克勒斯”这个名字代表被赫拉诅咒的人

问题五：普罗米修斯中的大力神赫拉克勒斯是一个什么样的神 还行吧，脑子不是特别聪明，但是战斗力绝对不弱，唯一一个没被奎爷虐杀的神，而且奎爷仿佛还对这货挺看得起的

问题六：你认为赫拉克勒斯是一个怎样的神 作为英雄，勇敢，自信，同时自大，会嫉妒

问题七：希腊神话中普罗米修斯和赫拉克勒斯各是什么样的神？ 普罗米修斯（古希腊语：Προμηθε），在希腊神话中，是提坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”。

他是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。

普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

赫拉克勒斯 是希腊神话最伟大的半神英雄，男性的杰出典范，伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。

赫拉克勒斯是宙斯 珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为众人皆知的大力士。

赫拉克勒斯不仅具有非凡的实力、勇气、智慧、技能和技巧，在他的性格属性中还同时具有男性和女性特征。虽然他未必有奥德修斯或内斯特那么聪明，赫拉克勒斯却非常善于使用自己的智慧弥补其能力上的不足：比如将安泰俄斯举起以战胜他，或是用一个小小的诡计让阿特拉斯将天空重新放回自己的肩膀。他和赫耳墨斯同为古希腊的体育馆和角力学校的庇护人和保护者。他的象征物为肩上的狮皮和手上的橄榄木棒。同时他又具有爱好嬉戏的性格，常常用游戏来使自己从常年的劳役中放松，还喜欢和孩子们打赌开玩笑。]由于他征服了很多古老而危险的原始力量，赫拉克勒斯被称为让人类取得世界安全的恩人。

赫拉克勒斯是个热情而性情化的人物，他可以为了朋友出生入死（比如为了报答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔纳托斯角斗，或是帮助被驱逐的斯巴达国王廷达瑞俄斯重返王位），他同时又是那些背叛他的敌人（如奥革阿斯，涅琉斯和拉俄墨冬）的噩梦。

拯救普罗米修斯

在赫西俄德的《神谱》和埃斯库罗斯的《解放了的普罗米修斯》中都提到了赫拉克勒斯射死了宙斯派去折磨普罗米修斯的猎鹰并将他从锁链中解救下来，因此普罗米修斯为赫拉克勒斯做了预言。

英雄还是神o？

赫拉克勒斯作为英雄的形象，在古典时代被奥林匹斯十二主神所承认。赫拉克勒斯死后成为神的这个主题有可能为虚构的

也有一说为当赫拉克勒斯死的时候将沾满毒血的皮肤脱下，皮肤落入了地府，而他则升上了神之位

希腊罗马神话是世界古典文化的瑰宝，是世界文明史上的宝贵财富，是欧美文化的重要渊源，也是古希腊罗马人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。它不但对世界艺术、雕刻、绘画等产生巨大影响，而且在世界文学史上都有着非常重要的地位，它不但对西方文化有很深影响，比如英语语言中很多常见的英语词汇atlas, echo, music, panic,sphinx, odyssey, titanic 等都来自希腊罗马神话故事外，而且对西方文学作品有很深影响。很多西方著名作家都以其为创作素材，有的直接引用，有的融会到自己作品的情节或人物性格中，有的潜入在意识中写作。由此可见，希腊罗马神话对英美文化和文学作品有着很深的影响。 同其他民族的神话一样，希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段。在当时的历史阶段，生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。由于当时人类对自然的认识十分有限，不明白自然力量产生的真正原因，所以把创造出来的神作为自己力量的化身，如宙斯、波塞冬、哈迪斯、雅典娜等。古希腊后期的神话中，历史的成分大大增加了，已经是现实的英雄人物占大多数。这些神话中的大部分是由诗人荷马的叙事诗以及其他悲剧、颂诗、地方志留传演化而来，它包括众神的由来、英雄故事、悲剧故事、冒险故事、人和神的恋爱等内容。它以其丰富的内含揭示了古希腊人对自然的认识，体现了古希腊人的丰富想象力，勇敢坚韧的性格品质和精神。当然，古希腊神话与其他民族神话一样，相信神相信命运，但是神话强调的却是人的力量，人的奋斗精神，强调对人生和现实的追求，充满乐观主义精神。

古希腊神话在西方神话中体系最为系统完整，它包括神的故事，如开天辟地，神的产生和谱系及人类起源和半神英雄的种种传说。在希腊的奥林斯圣山上住着众多主神，如主神宙斯，王后赫拉，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，太阳神阿波罗，火神赫淮斯托斯，狩猎女神阿耳忒弥斯，海神波塞冬等，他们主宰人类命运。其实，古希腊人对神的意识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。最早的神话反映了人们对自然力的恐惧和原始人的图腾观念。如，众神之主宙斯的圣物是一只鹰，天后被称为牛眼的赫拉；还有的神往往是恐怖性的野兽和怪物的形象，如狮神人面的斯芬克斯，鸟神人首的海上女妖塞壬，半人半羊的潘神和喷火兽喀迈米拉等。随着人们征服自然能力的增长，希腊神话的内容排除了神怪因素，神的形象摆脱了半人半兽的妖类，转为神人同形阶段。此外，希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，希腊人创造了许多英雄的传说，成为自然力的化身或幻想中的形象。他们最后都被列入了奥林匹斯诸神之中，如大力士赫刺克勒斯，杀死吞食童男童女的忒修斯，历尽艰险寻找金羊毛的英雄伊阿宋等英雄，这些都是被神话了的人，是被奉为神的人，它们大多英勇、正直、高尚，富有正义感，是人的保护者。实际上，古希腊神话与其他民族神话一样，相信神相信命运，但是神话强调的却是人的力量，人的奋斗精神，强调对人生和现实的追求。

罗马人受希腊神话影响很大，罗马神话在主题内容方面与希腊神话大体相同，主要内容也包括宇宙与人的起源、神的由来、各种自然现象等，也包括他们一些民族英雄的事迹。实际上，传统的罗马神大多与农牧业和家庭生活有关。罗马神话的特点在于突出神的力量，一般用象征物来代表神，如火石是主神朱庇特（Jupiter）的象征物，长矛是战神马尔斯（Mars）的象征物等等。后来由于受希腊宗教的影响，罗马人便借用了希腊神话中主要神祗的名字，并赋予了同样的经历和个性。罗马神话希腊神话大致相同，只是诸神名字不同而已。比如，主神,希腊是Zeus(宙斯) , 罗马Jupiter(朱比特)；神后，希腊 Hera(赫拉)，罗马Juno(朱诺)；太阳神，希腊Apollo(阿波罗)，罗马Apollo(阿波罗)；海神，希腊Poseidon(波塞冬)，罗马Neptune(尼普顿)；智慧女神，希腊Athena(雅典娜)，罗马Minerva(密涅瓦)；爱神，希腊Eros(厄洛斯)，罗马Cupid(丘比特)；爱与美的女神，希腊Aphrodite(阿佛洛狄忒)，罗马Venus(维纳斯)等。

在欧美文学作品中，希腊罗马神话是文学艺术家门所喜爱的创作素材，它对西方文学作品内容影响很深。从乔叟到莎士比亚，19 世纪早期的著名浪漫诗人丁尼生、朗费罗、梭罗、霍桑、史文朋、艾略特、庞德、奥顿等人，无不从神话中获得题材思想和灵感。比如但丁的神曲的奥林斯圣山上住着众多主神，如主神宙斯，王后赫拉，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，太阳神阿波罗，火神赫淮斯托斯，狩猎女神阿耳忒弥斯，海神波塞冬等，他们主宰人类命运。其实，古希腊人对神的意识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。最早的神话反映了人们对自然力的恐惧和原始人的图腾观念。如，众神之主宙斯的圣物是一只鹰，天后被称为牛