清初满族八大姓氏是哪八大？

1瓜尔佳氏：古老的满洲氏族，是满族第一氏族，排在《八旗满洲氏族通谱》的首位。瓜尔佳氏本系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于苏完、叶赫、讷殷、哈达、乌喇、安褚、拉库、蜚悠城、瓦尔喀、嘉木湖、尼马察、辉发、长白山及各地方。

即分布在黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江流域及长白山区的广大地区。满语瓜尔佳汉译围绕菜园子的水沟之意。又译：满语瓜尔佳汉译捣乱之意。满族人(包括瓜尔佳氏)不喜欢这种译意，后来这种译意逐渐从满族的各种文献中删掉了。满洲氏族瓜尔佳氏，冠以汉字姓氏称关姓。

2巴雅拉氏：古老的满洲氏族，主要分布在牡丹江流域。满语巴雅拉汉译富有之意。又译：满语巴雅拉汉译老汗王的贴身警卫之意。满洲氏族巴雅拉氏，冠以汉字姓称富姓。

3葛吉勒氏：古老的满洲氏族，主要分布在松花江下游，牡丹江中游、下游。满语葛吉勒汉译木制的捕鸟笼子之意。满洲氏族葛吉勒氏，冠以汉字姓称葛姓。

4葛哲勒氏：古老的满洲氏族，主要分布在长白山区。满语葛哲勒汉译木头之意。满洲氏族葛哲勒氏，冠以汉字姓称柯姓。

5伯力氏：古老的满洲氏族，主要分布在黑龙江下游及库页岛地区。满语伯力汉译弓之意。又译：满语伯力汉译豌豆之意。满洲氏族伯力氏，冠以汉字姓称博姓。

6郭和络氏：古老的满洲氏族，主要分布在黑龙江中游、外兴安岭地区。满语郭和络汉译放纵之意。满洲氏族郭和络氏，冠以汉字姓称郭姓。

7觉罗氏：古老的满洲氏族，曾是建州女真左卫、建州女真右卫的主体氏族之一，据《八旗氏族通谱》记载：觉罗为满洲著姓，内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。

其氏族繁衍，各族散于穆溪、叶赫、嘉木湖、兴堪、萨尔湖、呼讷赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪泰等地方。爱新觉罗氏族曾是大清国的皇族，满洲氏族觉罗氏，冠以汉字姓称肇、赵姓。

8搭拉穆氏：古老的满洲氏族，主要分布在嫩江流域、海拉尔河流域及呼伦贝尔大草原。满语搭拉穆汉译背后之意。满洲氏族搭拉穆氏，冠以汉字姓称白姓。

扩展资料：

满族姓氏：

满族称姓氏为哈拉（hala），丰富而复杂，极富民族文化特色。最初，一个哈拉就是一个穆昆（家族）。后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处，原来的穆昆又分化出数个新穆昆。一般一个穆昆只有一个哈拉，但也有数个穆昆属于同一哈拉的情况。

历史记载，满族姓氏有600多个，在中国各民族的姓氏中，仅次于汉族。与其他历史悠久的民族一样，满族姓氏的起源可追溯到远古的图腾崇拜，但就后来的发展看，主要有以居住地为氏和以部族为氏两种。

女真人往往一个穆昆聚居一处，宋元以后，又深受蒙古族的影响，所以称名而不称姓。清入关后，民族关系不断发展，汉军旗人多有用满族称名不称姓的方式命名的，而满洲旗人深受汉族文化习俗的影响，有很多用汉字为姓氏，如瓜尔佳氏以音译改称为关姓，纽呼禄氏以意译改称郎（狼），伊尔根觉罗，又称民觉罗，改汉称为赵。

也有将满姓汉语音译的第一个字作为姓氏的，如佟佳氏简称佟，马佳氏简称马，还有图、德、大、暴、呼、阿、肇、西、布等姓氏，大多数是将原来的满姓，用汉字来进行简称。

对于这种情形，清统治者十分不满，乾隆以后，清政府多次严令禁止，但并没多大效果。辛亥革命后，绝大多数的满族人，普遍用汉字姓，或捏改汉姓，使他人不知其为满族，以至于今天很多满族人已经不知道自己的老姓了。

参考资料：

这个人就是历史上的叶赫老女，在《清史稿》中被称作布扬古女弟，明人称其为叶赫老女，姓叶赫纳喇氏，是海西女真叶赫西城贝勒布寨之女，贝勒布扬古的胞妹，又称东哥格格。

作为叶赫部西城贝勒布寨的掌上明珠，叶赫纳喇氏自9岁就引来群雄逐鹿、竞相下聘，相继与各部贝勒订立婚约。他们依次是：歹商（女真哈达部）、布占泰（女真乌拉部）、努尔哈赤（女真建州部）、孟格布禄（女真哈达部）、拜音达里（女真辉发部）和莽古尔岱（蒙古喀尔喀部），所谓“一生六嫁”。此外，也有老女七嫁之说，实际上是七次婚约，因她曾经先后两次许配给布占泰。被誉为“女真第一美女”的叶赫纳喇氏，为了父兄和部族的利益，深陷于政治婚姻的旋涡之中，直到三十三岁方才出阁远嫁蒙古，以致于在史籍中留下了“叶赫老女”称谓。

明朝后期，女真人分为三大部，即建州女真、海西女真、野人女真。建州女真，以努尔哈赤为首领；海西女真，又称扈伦四部，先以哈达、后以叶赫为其中坚；野人女真，“不入贡，亦不寇边”。

努尔哈赤于万历十一年(1583年)起兵，讨伐尼堪外兰，名义上是洗雪父祖被杀之仇，实际上则是为了统一女真各部。万历十六年(1588年)九月统一了建州女真本部，万历二十一年(1593年)又先后灭掉长白山三部。这样，经过十年的浴血苦斗后，努尔哈赤使建州女真归于一统。之后，努尔哈赤将目光投向了海西女真四部。吞并海西女真哈达、叶赫、辉发、乌拉四部是努尔哈赤走出建州、向明“复仇”的关键步骤。

但是海西女真的叶赫部对崛起的努尔哈赤也是虎视眈眈，公元十六世纪前期，叶赫部在叶赫河两岸修建了东、西两座城寨。其中西城兴建较早，被称为“叶赫老城”或“夜黑寨”，城主被称西城贝勒；而东城由首领褚孔革长子台柱兴修，故称“台柱寨”，城主为东城贝勒。故此形成了在扈伦四部中绝无仅有的“叶赫两贝勒”体制。万历十九年（1591 年），叶赫贝勒布寨、纳林布禄堂兄弟二人取代哈达部成为海西女真盟主。

万历二十一年，叶赫两贝勒纠集哈达、乌拉、辉发以及蒙古科尔沁等九部联军共三万兵马征讨建州，与努尔哈赤在古勒山爆发“癸巳大战”。是役，西城贝勒布寨落马身死，东城贝勒纳林布禄侥幸逃回。值得一提的是，为了纠集乌拉部参战，叶赫贝勒布寨派遣使者去乌拉，缔结了自己的女儿东哥格格与乌拉贝勒满泰之弟布占泰的婚约，这便是《满文老档》所记载“乃为亡国而生”的“叶赫老女”。

万历二十七年（1599 年）春，为了弥合与建州部的关系，布寨之子布扬古使出“联姻”手段，将其妹许配给努尔哈赤。事实却是：努尔哈赤早就听说，叶赫的东哥格格美丽无双，必欲得之而后快。于是指名道姓地要求叶赫部以此女和亲，方可息去争端。布扬古不敢不从，只得将妹妹许婚于努尔哈赤。

万历二十五年(1597年)，努尔哈赤派人往叶赫迎娶东哥，不料东哥格格却声称，誓死不嫁杀父的仇人，并立下誓言说：谁要是能够杀死努尔哈赤为父报仇雪恨，我就嫁给谁。但是对此，双方却就此僵持，既不强求也不退婚，耐心地等待着可资利用的时机。双方在东哥格格的问题上形成了僵持的局面。布扬古收受努尔哈赤的聘礼的时候，东哥格格为十五岁，但在双方的搪塞推拖中，光音荏苒，岁月流去，二十年的时光转瞬即逝，努尔哈赤既娶不到东哥，东哥也报不了杀死之仇，东哥格格到三十三岁的时候，还没有嫁出，在女真女子十三、四岁即普遍结婚的那个时代，成了地地道道的老姑娘，因此时人呼之为“叶赫老女”。东哥格格从此成为努尔哈赤的未婚妻，变成了此后努尔哈赤、皇太极进攻海西四部和明廷的必不可少的借口。

围绕着东哥格格的错综复杂的明争暗斗便随着她的抗婚的暴烈事件的发生而开始了。悲剧首先在哈达发生。

东哥格格不足十岁的时候，就以其绝顶美丽的容貌闻名于女真各部了。哈达贝勒歹商慕其名向叶赫求婚。叶赫两贝勒经过周密的谋划之后，通知歹商亲往叶赫迎娶。却在半道上被布寨、纳林布录设计杀害，而且嫁祸于人，把执行他们命令的凶手摆思哈缚献明廷摆脱了干系。这一年是万历十九年，即布寨死前两年。

万历二十五年(1597年)，海西女真内部的纷争又起。叶赫进攻哈达，哈达贝勒、歹商的叔叔孟格布录投靠建州，为瓦解哈达与建州同盟，布扬古又将东哥许婚孟格布录。努尔哈赤大怒，起兵进攻哈达部，经过六昼夜的激战，至初七日，建州兵攻破哈达石城，大将杨古利生擒孟格布录，哈达部灭亡。

一个东哥格格消灭了两个哈达贝勒。

辉发贝勒拜音达里首鼠两端、不守信约、为娶得努尔哈赤的未婚妻东哥而背叛与建州的婚约，万历三十五年(1607年)九月十四日，努尔哈赤发兵围攻辉发城，建州很快便攻克城寨，斩杀了拜音达里父子，携其人口而还，辉发灭亡。

东哥的乌拉部未婚夫是乌拉贝勒满泰的胞弟布占泰，在万历二十一年的“癸巳大战”中，布占泰失败被俘，却幽囚三年未杀，万历二十四年，乌拉内乱，布占泰在建州兵马的严密保护下，在以叔父博克多为首的宗族的大力支持下，迅速平定了叛乱，继立为乌拉贝勒。布占泰对努尔哈赤感恩戴德，先后将妹妹、侄女送到建州，其侄女阿巴亥后来更成为努尔哈赤的大妃。而布占泰也连娶建州三女。

但是叶赫部为了拉拢乌拉部，第二次将东哥许婚给布占泰，万历四十年(1612年)九月二十二日，努尔哈赤亲率大军进攻乌拉，连克乌拉六城，强娶东哥成为布占泰的四大罪状之一。但是布占泰并未向努尔哈赤示好，反而准备强娶东哥格格并打算幽囚建州二女，万历四十一年(1613年)正月十七日，努尔哈赤再次率军亲伐乌拉，布占泰逃亡叶赫，乌拉灭亡。但从此之后，“老女逋婿”就成为努尔哈赤讨伐叶赫的两大罪状。

可是，万历四十三年(1615年)五月，叶赫贝勒布扬古作出了一个错误的决定，将叶已三十三岁真正成为老女的东哥格格许婚于漠南蒙古喀尔喀部的重要首领之一暖兔(巴哈达尔汉)的儿子莽古尔代。于同年七月，把东哥嫁给了暖兔(巴哈达尔汉)之子莽古尔代。结婚未久，东哥格格即于万历四十四年(1616年，后金天命元年)含恨而亡，结束了仅仅三十四岁的年华。

万历四十六年(1618年，天命三年)是后金发展史上至为重要的具有转折意义的一年。这年的四月十三日，努尔哈赤发布“七大恨”誓师攻明。其第四恨说：“遣兵出边为夜黑防御，致使我已聘之女转嫁蒙古，此其四也。”可见努尔哈赤对叶赫的深仇大恨，万历四十七年(1619年，天命四年)八月，在后金于三月取得萨尔浒大捷、继又相继陷没开原、铁岭之后，努尔哈赤决定与叶赫决一死战。二十二日，后金军进抵叶赫城下，代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极等四大贝勒亲率大军转攻布扬古所住的叶赫西城，努尔哈赤亲率另一支大军围攻防御坚固的金台失贝勒所居的叶赫东城。在后金军的强大攻势的压力下，叶赫灭亡。

至此，海西女真四部全被建州灭亡，努尔哈赤却把这一切全归咎于东哥格格一个人，认为是她导致了四部的灭亡，“盖天生此女非无意也，因则坏哈达、辉发、兀喇，使各国不睦，干戈扰攘至此。……今尽力争之，虽得其女，谅不久而亡，反成灾患。无论与何人，亦不能久，启衅坏国已极，死期将至矣。”而谈迁也认为说：“事始于女子之间，而祸流于中国之大。”

那拉氏就是准确的姓氏，而叶赫等等是部族族名。叶赫那拉氏、乌拉呐喇氏、还有辉发那拉氏都是一个姓氏，都姓那拉，而叶赫，乌拉，辉发都是他们来自的部族。

比如介绍慈禧时完全的介绍应该是叶赫部那拉氏。至于不同的家族， 这些后妃名册上为什么不写明某某是叶赫那拉氏，某某是乌拉那拉。

就像汉语，假设你姓李，来自山西的一个李姓家族。我们在族谱上会写李氏，但不会写山西李氏还是山东李氏。

纳喇氏，亦作那拉氏、纳兰氏、纳拉氏，是满族先世最早的著姓之一，源出女真族最古老的姓氏，即唐朝末期女真“通用三十姓”之一的那懒氏。辽、金时期，称作拿懒氏、拿氏。金太祖完颜·阿骨打的母亲就是拿懒氏。

在蒙古语中的“纳喇”是“太阳”的意思，俄国学者史禄国说满语“纳喇”是“耙子”的意思，显然是错误的。老满语是满族著名学者纳喇·额尔德尼按蒙文满语创建的，其字义仍是“太阳”。

在明朝末年，纳喇氏家族非常强盛，分为五个较大的支脉：

1叶赫纳喇氏：

叶赫那拉氏是明朝末期叶赫国主之族，下辖十五部。其先世本为蒙古族土默特氏，后灭扈伦纳拉部，占据其地，遂改姓纳喇，自号叶赫那拉氏。其族世居叶赫地区(今吉林梨树)，包括四平市的广大地区。

当时有叶赫城(今吉林梨树叶赫乡)、张城(今吉林叶赫河流域)、阿气兰(今吉林梨树叶赫乡)、乌苏(今吉林伊通)、吉当阿(今吉林伊通)、雅哈(今吉林四平)、黑尔苏(今吉林伊通西北六十五公里处)、阿敦(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、喀布齐赉(今黑龙江齐齐哈尔东北一百五十公里处)、俄吉岱(今黑龙江齐齐哈尔东一百五十公里处)、扎济里城(今吉林叶赫河流域张城东侧)、彝巴丹(今吉林伊通河流域)等地区。

其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，叶赫纳喇氏族名门望族繁多。其后多冠汉姓那氏、叶氏，额驸苏纳之族则冠苏氏。

历史上的著名人物有：金太祖孝慈高皇后、侧妃，金太宗继妃、侧妃，乾隆大帝贵妃，咸丰皇帝孝钦显皇后，光绪皇帝孝定景皇后。

2乌喇纳喇氏：

乌喇纳喇氏是明朝末期海西女真乌喇部遗族，与哈达纳喇同祖，即纳齐布禄之裔、乌喇部长之后。世居今吉林省永吉县乌拉街至辉发河口松花江流域、拉发河流域、以及吉林市至双阳县境，其时辖境还包括乌喇乌喇(今吉林永吉)、宜罕和林(今吉林市东北十五公里处)、金州(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、孙扎泰(今吉林市南部)、鄂漠(今吉林市东北部)、优哈尔(今吉林市松花江上游)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)等城寨。

明万历十一年(公元1613年)，清太祖亲征，乌喇部被彻底兼并。其后多冠汉姓赵氏。

历史上的著名人物有：金太祖大妃，金太宗继妃，雍正皇帝孝敬宪皇后，乾隆大帝皇后。

3哈达纳喇氏：

哈达纳喇氏是明朝末期海西女真龙虎将军王台(万)之后裔，世居辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)一带。当时还拥有哈达城(今辽宁西丰)、绥哈(今吉林市西二十五公里处)、柴河寨、富家儿齐(皆在今辽宁西丰小清河流域)等城寨。

历史上的著名人物有：金太祖继妃，哈达国汗，明龙虎将军王台。

4辉发纳喇氏：

辉发纳喇氏本来是黑龙江流域女真尼马察部的一支，原姓为益克德里氏。后迁徙定居于辉发河，其始祖昂古里、星古里曾得到当地扈伦部纳喇氏噶扬噶图墨土的帮助，因此宰七牛祭天，改姓为纳喇氏，世居今吉林省的柳河、辉发河及沙河下游地区，当时还拥有辉发(今吉林辉南)、多璧等城寨。后多冠汉姓为施氏。

历史上的著名人物有：辉发部酋长旺吉努，扎尔固齐三檀，十六大臣之一的副都统议政大臣萨翰，议政大臣费扬武，因沽名钓誉被革职的山西巡抚诺岷，热河都统才子麒庆。

5其他纳喇氏：

高丽那氏是清乾隆大帝赐姓为纳喇氏的。还有蒙古族纳喇氏，乃金国时期女真族人加入元朝蒙古籍者，世居阿尔巴噶，科尔沁(今内蒙古东部、吉林省西部一带)等地区。

纳喇氏的各支派之间绝大部分没有任何血缘关系，他们之间可以通婚。其所冠汉字姓氏主要有那氏、纳氏、南氏、叶氏、白氏、姚氏、张氏、赵氏、苏氏、安氏、罗氏、何氏、陈氏、黄氏、施氏等。

扩展资料：

那拉氏，又译纳喇氏、纳兰氏，满族人的姓氏之一，是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏。那拉氏在金朝时期被汉译为“纳兰氏”，是女真中的“白号姓氏”（贵族姓氏）。

至明末，那拉氏分为叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉四大支系，并有所分化。乌拉那拉氏和同祖的哈达那拉氏被称为“同姓那拉”，原姓蒙古土默特氏的叶赫那拉氏和原姓益克得里氏的辉发那拉氏被称为“异姓那拉”。

清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载“纳喇氏为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、哈达、乌拉、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。也说明那拉氏并非同源。

清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓那或南。

历史名人：

纳兰明珠（叶赫那拉氏）：清朝康熙时期重臣。

纳兰性德（叶赫那拉氏）：清代词作家，纳兰明珠之子。

叶赫那拉东哥（叶赫那拉氏）：叶赫老女，满族第一美女。

清朝帝王的后宫中，有许多后妃都出自那拉氏一族：

清太祖：孝慈高皇后（叶赫那喇氏）、孝烈武皇后（乌拉那拉氏）

清太宗：太宗继妃（乌喇那喇氏）、太宗侧妃（叶赫那喇氏）

清世祖：世祖庶妃克里纳喇福晋（克里纳喇氏)

清圣祖：惠妃（叶赫那喇氏）、通嫔

清世宗：孝敬宪皇后（乌喇那那喇氏）

清高宗：纯帝继皇后（辉发那喇氏）、舒妃（叶赫那喇氏）

清宣宗：和妃（辉发那喇氏）

清文宗：孝钦显皇后（叶赫那喇氏）、璷妃、璹嫔

清德宗：孝定景皇后（叶赫那喇氏）

参考资料：

那拉氏-

根据教育冷知识观察网页得知2023哈尔滨高考各校成绩：

1、理科第一名是来自哈尔滨德强高中的金某涵同学，高考成绩高达714分；

2、全省理科并列第二名，有两位学霸，分别是哈三中的王某帆同学和大庆实验中学的陈某皓同学，高考成绩均为704分；

3、全省理科第四名，是来自哈尔滨德强高中的王某然同学，高考成绩为691分；

4、全省理科第五名，是来自哈三中的梁某赫同学，高考成绩为690分；

5、全省理科并列第六名，有三位学霸，其中两位来自哈九中，分别是朱某良同学和王某博同学，一名学霸是来自哈尔滨德强高中的刘某起同学，这三名同学的高考成绩均为688分；

6、全省理科并列第九名，是来自大庆实验中学的庞某天同学，高考成绩为687分；

7、全省理科第十名，是来自绥化一中的刘某杨同学，高考成绩为686分。

影响高考的因素：

1、学术能力

高考是一项测试学生学术能力的考试，学生的学术能力是影响高考成绩的重要因素之一。学生的学科知识和技能水平、学习态度和习惯等都会对高考成绩产生影响。

2、备考情况

高考备考的充分程度也会影响学生的成绩。学生需要根据自己的情况和弱点制定合理的备考计划，掌握有效的学习方法，进行充分的模拟练习，以充分利用时间进行复习。

3、心理状态

高考是一项重要的考试，很多学生都会感到压力和焦虑。学生的心理状态会对考试成绩产生影响，因此需要保持良好的心态和情绪，充分调整自己的心态，积极面对考试。

4、家庭和社会环境

家庭和社会环境也会对高考产生影响。家庭的支持和鼓励、良好的学校环境和教育资源等都会对学生成绩产生积极的影响。

中国古代女子地位低下，几乎一生不得自由，即使最尊贵的公主也有许多身不由己的事情，她们的婚姻就是为了国家社稷的稳定。有这样一个公主，幼年就十分漂亮，闻名各个部落，从小就是蒙古第一美女，被寓言“可亡天下，可兴天下，”因此她九岁出嫁，嫁了七次，四国因她而灭，她就是史上一生最为波折、经历最为诡异的赫那拉东哥。

女真没有被统一时，共有3股强大势力，东哥就出生在其中最强大的一个部落里，这些部落常年争斗，为了平复战乱，她的哥哥父亲以联姻的手段，把她当作政治牺牲品，辗转在各个部落里。她的第一桩婚姻因她父亲开始，因她父亲结束。哈达部落的首领岱善闻得她美名，向东哥的父亲提出联姻，她的父亲表面同意了，让岱善亲自来接，但来的路上中了埋伏，中箭而死。

岱善死后，首领岱善死后，哈达内部发生混乱，势力衰退，此时海真乌拉部和努尔哈赤的建州女真都发展起来了，布塞尔看见局势有变，于是他便将东哥许给乌拉部的布占泰，但并没有减弱九部的战争，布占泰被俘，东哥的第二桩婚姻破灭。随后，东哥的哥哥将东哥嫁给努尔哈赤，但努尔哈赤是东哥的杀父仇人，东哥的姑姑又是努尔哈赤的小妾，因此东哥死不同意。

后来，东哥不断成为部落男人的争夺品，还是靠美色吸引了为她赴死的男人。为了抵抗努尔哈赤，东哥与蒙古喀尔喀部达成政治联姻，只有这一次，东哥是真正出嫁了。但没想到，成婚一年就去世了，大好年华因政治争夺而虚度。

　　业余电台是经中华人民共和国工信部黑龙江省工信委哈尔滨市无线电管理处批准的

　　第一条 为了加强对个人业余无线电台（以下简称个人业余电台）的管理．使之更好地为发展科技、培养人才、丰富人民文化生活、扩大国际交往服务，特制定本办法。

　　第二条 个人业余电台是指由业余无线电爱好者个人设置，井由本人使用，进行自我训练，互相通信和技术研究的无线电台。

　　第三条 凡设置、使用个人业余电台，均须严格遵守本办法。

　　第四条 设置个人业余电台必须经相关的无线电管理委员会批准，领取电台执照后方可使用。

　　第五条 中国无线电运动协会在国家无线电管理委员会和国家体育运动委员会的指导下，依照本办法负责个人业余无线电台活动的组织实施。

　　第六条 设置个人业余电台应具备以下条件：

　　（一）年满十八岁以上的中华人民共和国公民（收信台十五岁以上），并为中国无线电运动协会会员。

　　（二）具有《中华人民共和国个人业余无线电台操作证书》（以厂简称《操作证书》）。

　　（三）本人拥有符合《无线电发射的标识及必要带宽的确定》（GB12046－89）、《无线电发射机杂散发射功率电平的限值和测量方法》（GB13421－92）和《发射机负率容限》（GB12572－90）等国家标准的无线电收发信设备（功率在10瓦以下且频率在30兆赫以下者，在不影响其他业务通信的情况下，各地无线电管理委员会可酌情降低要求）。

　　（四）工作环境安全可靠，有必要的管理措施。

　　（五）熟悉并遵守国际、国内有关业余电台管理方面的规定。

　　第七条 下列人员不得设立个人业余电台：

　　（一）刑满释放不满五年者。

　　（二）解除劳教不满三年者．

　　（三）受无线电管理委员会吊销电台执照、查封或没收设备处罚不满三年者。

　　（四）受无线电运动协会吊销《操作证书》处罚不满两年者。

　　（五）各级审核单位认为不适宜设台的其他人员。

　　第八条 设置个人业余电台的申请、审批程序为：

　　（一）本人填写《设置个人业余无线电台申请表》，由所在单位（或所在地区街道委员会、乡镇政府）对申请人的基本情况签署核实意见。

　　（二）将所在单位签署意见后的《设置个人业余无线电台申请表》连同本人《操作证书》，报省、自治区、直辖市无线电运动协会审核井预先指定频率、呼号，发信设备的频率在30兆赫以下者，须再报中国无线电运动协会复核。

　　（三）持经无线电运动协会审核同意的《设置个人业余无线电台申请表》到国家或省、自治区、直辖市无线电管理委员会办理设置和购买或自制业余电台设备及其频率和呼号的批准手续。

　　（四）凭无线电管理委员会的准购、准制证件到指定的销售单位购买或自制、改装设备。

　　（五）购买或自制的业余电台设备，经无线电管理委员会或由其授权的无线电检测机构检验合格后，再到原批准部门办理电台执照。

　　第九条 操作个人业余电台必须遵守以下规定。

　　（一）只准与业余电台联络并使用明语通信。

　　（二）至少每十分钟发出一次电台呼号。

　　（三）语言、态度文明礼貌，通信联络简明扼要。

　　（四）不得作广告娱乐之用，不得在机上调笑、嘻闹。

　　（五）在电台执照和《操作证书》核准的项目范围内进行操作。

　　（六）不准无《操作证书》的人员上机操作。

　　（七）不得阻碍他台通信。不得截听和扩散其他电台的通信内容。

　　（八）每次联络必须如实填写电台日记，并长期保存。

　　（九）承担按国际惯例交换QSL卡片的义务．

　　（十）严禁从事商业或其它与赢利有关的活动。

　　（十一）严禁利用业余电台进行政治、宗教活动。

　　（十二）严禁在业余电台上议论个人隐私以及国家和单位的秘密。

　　第十条 个人业余电台遇紧急救援和抢险救灾等紧急情况时可以和非业余电台进行联络，但事后应及时向当地无线电运动协会和当地无线电管理委员会报告。

　　第十一条《操作证书》共分四级，第四级证书只允许收听，《操作证书》的等级标准和考核、发放办法由国家体委另行制定。

　　第十二条 个人业余电台的呼号字头，根据设台者《操作证书》的等级区分：一级为“BA”，二级为“BD”，三四级为“BG”。后缀由各省、自治区、直辖市无线电运动协会按国家无线电管理和会发布的《无线电台站呼号管理规定》规划。

　　第十三条 个人业余电台受各级无线电管理和会、体育运动委员会和无线电运动协会组成的纠察、监听机构监督和检查。凡有违反本办法和各项无线电管理规定者，根据情节轻重，省以上无线电运动协会给予劝告、警告、罚款、停止操作或吊销《操作证书》的处罚。省或国家无线电管理和会可给予吊销电台执照、查封或没收设备的处罚。触犯刑律者由司法机关依法处理。

　　第十四条 本办法由国家无线电管理委员会和国家体育运动和会负责解释。

　　第十五条 本办法自发布之日起施行。

哈达纳喇氏是满族姓氏，他们是明末海西女真龙虎将军王台(万)之后裔，世居今辽宁省开原一带，时有哈达城,以及绥哈,柴河寨,富家儿齐寨等。所冠汉字姓主要是那、万、王、赫、叶等。

　　著名人物有：太祖继妃；都统，内大臣多谟克托；户部尚书，逼降朝鲜王开国功臣马福塔；都统邬内；都统，刑部尚书盛安；都察院参政素巴海；都统，议政大臣玛奇；杭州将军塔拜等。