| 小题1: A 小题1:B |
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对于这两种观点，一般是认同赫拉克利特的观点，即人不可能两次踏进同一条河流。这一观点，既认同运动的绝对性又认同相对静止。
克拉底鲁的观点，只承认绝对运动，否认相对静止，因而是不正确的。
1、世上不乏快活的情侣，可谁能像他们那般爱得忘乎所以，用躯体里所有沸腾的血液当成爱情的燃料，疯狂地为彼此燃烧。可是爱情的火焰燃烧得越旺当它熄灭之后就越觉得寒冷。宙斯俯身抓起一把烫手的细沙，真切地感受到这份温暖在手指缝里慢慢消逝的过程。波光荡漾的海水映现出这位宇宙之主寂寞的倒影。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
2、“我的母亲，您怎能容忍父神和凡女之间的奸/情，你怎能甘心放弃神后的宝座，您的嫉妒哪去了，您的坚强和无畏哪去了！您所守护的圣洁和忠贞难道要败给邪/*和背叛！您所掌管的婚姻和生育难道要毁于破坏婚姻的荡/妇以及卑劣的私生子之手！就连我也不愿意眼睁睁看着母亲被人抢走丈夫，更何况地上的无数凡间的子女！我不知道您在这件事上究竟有什么过错！瑞亚女神我的祖母究竟允许父神以何种名义把您驱逐！“ ----《当宙斯爱上塞默勒》
3、“我亲爱的妹妹，这种话还是说给愚蠢的涅墨西斯听吧，因为你的恭维兼挖苦并不能使我动怒。我早已听说了你和费罗特斯的赌局，其实我本来就是和你站在一头的，如果宙斯闭门不出，那就想办法让他出来好啦，假如他知道他的儿子狄俄尼索斯已经落到了狠毒的赫拉手里我不信他还有心情悼念亡灵！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
4、“我偏心的父神！你在凡间的情妇将要给你生下头戴常春藤花冠的儿子，这使你无比欢欣快活，可你名正言顺的儿子前来求见你，你却用难缠的藤蔓束缚他的脚，让他不得见到你那严厉的怒容！饶是这般难以得到父神的欢心我们父子就只有分道扬镳了，但父与子之间的敌对何必要让别人来看笑话？” ----《当宙斯爱上塞默勒》
5、“阿瑞斯，你不必在此为你那愚蠢的母亲求饶，回去转告那个刚强不化的妇人，我不再需要她了！让她赶快回到她的彼奥提亚，和那冰冷汹涌的洋流作伴去吧！和那偏避荒凉的小岛相依为命去吧！我将很快迎娶新一任的妻子，把赫拉这个名字与墨提斯、忒弥斯、欧律诺墨、德墨忒尔、狄俄涅和勒托一起丢进遗忘女神利提斯的杂物罐里永久地封存起来！天界的大门将不再为她开启，奥林卑斯诸神的会议将不再有她的席位，我的金床也拒绝她再爬上来！她为何不快点动身呢！我新婚的妻子正在凡间忍受十月怀胎的痛苦，只要赫拉离开这座宫殿，我马上就下界去接我的新娘，将她升为天神，使她免受作为凡人的分娩之罪！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
6、“阿瑞斯和阿弗洛狄忒的私生女哈尔摩尼亚，哭有什么用！你的哭声传到了九千里之外的奥林卑斯圣山上，搅扰了诸神的安宁！现在奥林卑斯的神祗们都知道了这件事，但没有人敢站出来发言，到底是谁奸/污了你美丽的女儿塞默勒并使她怀了孕，使她蒙上不可抹掉的污点，让她日后只能在指指点点中苟活？作为妇女的守护神我必须要来提醒你，这不是凡人干出来的事，她的寝宫不会无故开启，她的腰带不会甘愿解开，当我看到她怀孕之后那快活的样子，就知道她的体内一定是被注入了神性的血脉！然而这个偷偷摸摸的无耻之人究竟是谁呢？如果是为阿弗洛狄忒所遗弃的阿瑞斯偷走了她的贞操，那就让他拿他的战神之矛来做婚姻的证物，因为作为战神阿瑞斯凡间的新娘怎肯被世俗的声音压得透不过气来！“ ----《当宙斯爱上塞默勒》
7、“还在装聋作哑么活着的奥林卑斯诸神们！泥胚塑像尚有脾气，我跟赫拉的婚姻既然已经宣告破裂，你们还有什么可顾虑的呢！难道要让一个凡女瞧不起她贵为神王的丈夫！？要让誓言之神宙斯失信于人间！？阿尔忒弥斯的孪生兄弟啊，我说过要让塞默勒的肚腹隐藏在乌云之下不叫赫拉看见吗？为什么你不驾着驰骋的火马车奔向忒拜城的上空，冲破宙斯聚满心头的阴云呢！别忘了叫上你的姐姐贞洁的月亮女神阿尔忒弥斯与你同乘一车！拿着纺锤的帕尔卡，插着丰收谷穗的德默忒尔，倚在月桂树下的奥罗拉，昼夜不睡觉的自虐狂赫斯提以及奔忙在天界与冥界之间的安菲特里特，为什么你们不一同乘上阿波罗驱赶的火马车呢！“ ----《当宙斯爱上塞默勒》
9、也许每个人都曾受到过上天的厚赐，但是不每个人都那么幸运。有的人生来就是幸福的，比如那些什么都不知道连自己父母是谁都不晓得还一点都不好奇的人，眼前就一只；有的人生来就是悲伤的，比如那些什么都知道想装不知道都不行记忆力特好酒量又大能力超强怎么搞都搞死的人，自己就是。 ----《桃花仙大战菊花怪》
10、就在神王那如山的意志将要发生动摇时，他听见凡间的塞默勒委屈地哭泣声，他的冰眸立刻凝聚在一点上，神的视线穿透圣山的棱棱角角和层层叠叠的浮云以及忒拜王宫青色的瓦片，看见塞默勒跪在自己的床边扶着床栏杆绝望地啜泣，她那幽怨的哭诉刺痛了神王宙斯的心。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
11、“父王和母后！这就是你们要对可怜的塞默勒所说的话吗？你们到底受到了什么人的蛊惑！赫拉女神名义上是守护妇女的神祗而实际上却净干些戕害年轻母亲的事情！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
12、忒拜王宫为庆祝奥林卑斯王子的到来而举行空前规模的筵宴，三位公主与她们三位身份高贵的丈夫带着精明强干的工匠和厨师一同回来帮忙，远方的宾客们只为瞻仰一眼宙斯的化身不惜跋山涉水，卡德摩斯国王和哈尔摩尼亚王后诚惶诚恐地款待着宙斯带来的随从，至于宙斯，则被他们以人间最高的规格供奉在国王的寝宫之中，尽管如此还唯恐屈尊了他去，然而贵为神王的宙斯怎么会与自己的羊群斤斤计较。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
13、“我沉睡的父神啊，如果不是有紧要的情报儿臣怎敢在您的寝榻之侧搅扰您的美觉！请打开您洞听万物的神耳听取儿臣的禀告，您凡间的新娘塞默勒公主旦夕之间就要遭遇祸事了，因为她的美貌和幸运遭到嫉妒女神涅墨西斯的憎恨，而刚刚解除禁足的神后赫拉已经从她的口中得知了您昨晚下界偷情的始末，您比谁都清楚您的妻子将会对年轻的塞默勒公主做出什么事来！请您快些苏醒吧，快些想个办法防患于未然吧，要是等您一觉睡到黄昏，您可怜的小情人恐怕就要奄奄一息！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
14、拂晓天凉寒胜夜，寥落星稀，月牙清浅，付雨裳看着他，似乎不未动怒，一时多少旧日欢情浮现眼前，笙歌夜夜，似水流年……今霄酒醒何处？杨柳岸。晓风。残月。 ----《桃花仙大战菊花怪》
15、“这次凡是可能坏我好事的神祗们最好都不要掺和进来！否则我将用雷霆之杖劈碎他作为神的灵魂，将他永远驱逐出奥林卑斯！我还要以众神之王的名义让海王和冥王以及一切河神也不敢收留他，教他无处容身！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
16、茫茫宇宙，并不是看上去那么娴静。它拥有非常疯狂的过去、现在和未来…… ----《守护者们》
17、自以为无所不知的神王宙斯以愤恨的语气说：“恶毒的妇人，作为妇女的守护神你是那么的心狠手辣，为了报复我，你用无形的蛊惑迫害一个虚弱的孕妇，还从这歹毒的计谋中无耻地索取人类的祭品！你已失去了做神后的资格，我要把证明婚姻的金苹果树砍倒，使口蜜腹剑的你再不能爬上我的金床！我要褫夺你神后的权柄，使骄横霸道的你再不能乱发*威！我要把你驱逐出十二主神之列，使蛇蝎心肠的你再不能获得诸神的敬畏！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
18、“雷电之神，天地的主宰啊！现在生我养我的父母怀疑我向他们撒了谎，他们逼迫我拿出证据来证明你曾上过我的床，你说的话我深信不疑，可是我要如何证明我们至尊的结合？无助的我只在黑暗中听到了你瘆人的牛鸣与蛇嘶，只在朦胧中看到了你的俊容一会儿变成野兽一会儿变成猛禽！但谁会相信这些荒诞的细节呢，谁会理解你调情的恶作剧呢？若把这些告诉别人我一定会被误解成与妖精上了床！怎么办呢，难道我要把肚腹抛开让他们看到我们未出世的儿子长有一双神的翅膀！宙斯，我的丈夫，你为何沉默不语！难道你已经忘记了可怜的塞默勒，忘记了你曾在这张床上所发的誓！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
19、“提着埃吉斯神盾的宙斯啊！不幸的我既然嫁给了你，为何不能忍受你的浪荡？多亏你的循循善诱使我终于意识到了一个善解人意的妻子应当在丈夫的屡屡背叛之下安之若素，一个温柔体贴的妻子应当在恼羞成怒的丈夫面前跪地求饶！饶是如此我今天合该被你关进房里面壁思过，这样一来你岂不是既惩戒了不驯的妻子又成全了自己的美事？” ----《当宙斯爱上塞默勒》
20、“孤单的妇人啊，作为一只小鸟我可要奉劝你几句，钟情的鸽子从不舍弃配偶独自远行。假如你有丈夫，哪有不回家和他团聚的道理？信天翁一旦确立夫妻关系就不离不弃，除非对方死了那也要等很久以后才会另觅伴侣。假如你的丈夫尚在人间，哪有不回家和他团聚的道理？白头海雕终生与配偶双宿双栖，倘若有一方死亡，那就连信天翁都不如它，它会独身到老。假如你的丈夫并没有和别人结婚，哪有不回家和他团聚的道理？” ----《当宙斯爱上塞默勒》
21、卡德摩斯国王想要尽最大努力挽回这一切，于是他对心爱的幼女下了命令：“如果你不能拿出证据来证明你那秘密的情郎是神祗，就不要再在我的国家里继续呆下去，趁你怀中的孽种尚未出生之前，独自到外地隐姓埋名做一个单身的母亲吧！忒拜城里再也没有你的亲人！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
22、自别后，度岁经年二十载，不忍相看鸳鸯双栖、花开并蒂，顾影自怜，一场消黯何人说与？ ----《桃花仙大战菊花怪》
23、“驾着火马车的赫利俄斯啊！你可知道我此刻爱着塞默勒的心情有多么疯狂！你为何不早点把那驾破马车赶到地平线以下，或者赶到俄刻阿诺斯的彼岸上去？难道是黄昏女神赫斯珀里斯还没有来接替你？难道是季节女神塞勒涅遗忘了你？难道是被禁足的赫拉在召唤你？我若能早些下界去参加忒拜城的午夜盛宴与可爱的塞默勒相见，那么你也能早点去幽会你的克吕墨涅！别再假装尽忠职守地在天边瞎逛悠了好吗！莫非你想代替赫拉来折磨我？只要我召唤薄雾之神弥斯特的女儿们来掩敝你，我将以巨大的雷电之火劈碎你那破旧的马车、将你掀翻在地！使昼夜混淆！正午的天穹中将升起星和月！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
24、淅淅沥沥的雨水似断非断地敲打着窗前的雨搭叮咚奏响忧伤的节拍淋湿分别的心境。远方的优卑亚岛上呜咽的海浪不停地冲刷着沉默的沙岸试图唤醒逝去的热忱与希望。失魂落魄的海燕颤动着彷徨的双翅跌跌撞撞地穿行在烟波渺茫的雨雾中。海面上那厚厚的云层恨不得把整座小岛压在身下倾覆满腔悲切的怨恨。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
25、赫拉把金腰带还给阿弗洛狄忒，温和地对她说：“我了解我儿子，他不会杀死情敌，用卑劣的手段谋取爱情。相反，你应该好好地管教年少无知的阿多尼斯，教他换一种方式稀释他的荷尔蒙。如果他不懂得爱自己，那他也不懂得你的爱，那就随他去吧。” ----《当宙斯爱上塞默勒》
26、“哼！倘若一个善解人意的妻子在丈夫失意之时温柔体贴、好言安慰，那么作为地上的平民她将得到蜜糖的奖赏，作为地上的贵族她将得到珠串的奖赏，作为天界的神祗她将得到同寝的奖赏，但如果一个轻浮恶毒的妇人在丈夫失意之时幸灾乐祸、恶语相讥，那么作为地上的平民她将受到鞭杖的惩罚，作为地上的贵族她将受到干粗活的惩罚，作为天界的神祗她将受到禁闭三日的惩罚，倘若你意识到了自己的不驯，就该好好地呆在自己的卧室里，三日之内不要再让我看到你那副可憎的面孔！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
27、因为赫拉已经用绝妙的计谋把他的身心全部捣碎，他也将不再对残酷的墨伊莱抱有丁点幻想！” ----《当宙斯爱上塞默勒》
28、“跟我回奥林卑斯吧，我的蜜糖。” ----《当宙斯爱上塞默勒》
29、羞涩的优卑亚岛像一位穿着白纱的新娘在静谧的海域中守候了万年，无论世事如何变幻，与世隔绝的它依然沉静如昨。沿着晶洁如雪的沙岸亦步亦趋，负心的人想起了那些深刻的岁月，那些杂糅着悲欢离合的缠绵旧事。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
30、宙斯以洞悉宇宙的神耳听见了这样的祷告，内心里甚为不悦。浅薄的人类只因一时名誉受损就不堪忍受甚至要死要活，却不知道忍辱负重顺应神意将会在日后给他们带来更大的荣耀。 ----《当宙斯爱上塞默勒》
玛丽苏是什么意思玛丽苏
玛丽苏绝对是自恋的一种折射，最早出现在小说中，现在被广泛应用到电视剧中。一般指剧中的女主角不管性格如何长相如何，偏偏就能迷倒众生，什么金钱、财富、权力、爱情，不费吹灰之力就统统到手。全世界的男人都爱她，全世界的女人都嫉妒她，她在以她为主角的这部剧中是无所不能的。
现身说法：《武媚娘传奇》 武媚娘
武媚娘可算是玛丽苏届的极品。甭管你是心中已有所属的李世民，还是一起长大的李牧，甚至是以姐姐相称的李治，统统爱她爱得死去活来，没有她就活不下去。武媚娘不仅在男女关系上开了外挂，一路上随随便便让若干个男人为自己死心塌地，还总能捎带手征服若干重要角色。明明才学、智慧、谋略统统欠奉，偏偏满朝文武百官全都仰慕她。比起其他的玛丽苏最多嫁了个豪门得到一堆男人的倾心，本剧中的武媚娘啥都不用干没她什么事儿就能运气超好地坐上了皇帝的位子，真真是yy的最高境界了。
的苏霍姆林斯基15句经典名言1、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。
2、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
3、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
5、只有那些始终不忘自己也曾是孩子的人，才能成为真正的教师。
6、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。
7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
8、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
9、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
10、如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了。 ----《关于爱的思考》
11、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
12、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
13、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
14、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
15、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
16、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
17、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
18、诗是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。
19、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
20、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
21、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
22、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。
23、进行道德教育要认真。
24、人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
25、树立道德信念起决定作用的因素。
26、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。
27、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
28、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
29、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
30、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
女生霸气说说 我不是超级玛丽，顶不出你要的人民币一、我从来都没有把你当成小丑看，是你自己把自己当成小丑了。
二、比我瘦的是猴子、比我胖的事八戒、跟我一样苗条的事二手货、只有姐才是美女最佳人选
三、让人心痛的不是离别而是离别后的回忆
四、将自己伪装起来让别人无法看清真实的自己
五、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。
六、我可以在很痛的时候说没关系，也可以在难过的时候说无所谓
七、兄弟为手足，女人为衣服。谁动我手足，我扒谁衣服。
八、我们的爱情是丘比特安排的游戏还是下老人他傻傻分不清你说靠在我的肩膀有心电感应说不清又不像是梦境
九、以前要的不是这种以后。
十、高三最后一节课，老师说：你们再看看书，我再看看你们。
十一、如果你哭，你的对手就会笑；如果你笑，你的对手就会哭。人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候，总有几只猪
十二、爱情里、不会有循环这个选项
十三、有时候好想哭，却发现眼泪和我不熟
十四、曾有那么一刻我想要努力记住你，现在你却不费吹灰之力就把我忘记
1求十宗罪经典语录
1孩子有时比大人更残忍
2你让我生活在地狱，我就毁掉你的天堂
3我要将他们拢入怀中，如同簇拥的仙人球收拢花苞，然后将手中的黑暗呈现在世人面前
4多少个无眠的夜晚，一个巨人，站在街头，牵着木马，等它开花
5每个人都是一座监狱
6也许自杀是一种解脱，结束自己的生命，来缓解家庭的经济压力，让自己的痛苦和家人的悲伤随着纵身一跃而结束
7一个少年眼神中流露的叛逆和颓废并不是伪装的
8一只忙忙碌碌的蚂蚁，面对命运，又能怎样呢
9他想给儿子一种崭新的生活，一种与过去完全不同毫无联系的生活
10路边的栀子花，洁白而芬芳，默默绽放
11夕阳西下，暮色苍茫，一阵箫声从远处传来，有着像雾一般散淡的惆怅
12**的花遍地摇曳，紫色的花漫山遍野，红色的花随着山岗连绵起伏，流水一样的人生，静静看花开花落
2十宗罪5每章开头名言《十宗罪5》是2015年湖南文艺出版社出版的恐怖小说，作者是蜘蛛。在每一卷的开头，都有一句名言 ，具体如下：
1、第一卷 恐怖衣柜
当你完全离弃我时，我将回归于你。——尼采
2、第二卷 人彘奇案
我不相信我们曾经相遇。——帕拉尼克
3、第三卷 清醒一梦
许多岁月已经逝去，但在我的睡眠中发生的一切，我什么也没有记住。——切斯瓦夫米沃什
4、第四卷 公园恶魔
不是所有的鱼都会生活在同一片海里。——村上春树
5、第五卷 恋童癖者
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰
6、第六卷 凋零之案
老兵永远不死，只会慢慢凋零。——麦克阿瑟
7、第七卷 黄河浮尸
一句真话比整个世界的分量还重。——索尔仁尼琴
8、第八卷 杀人视频
你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。——佩内洛普菲茨杰拉德。
扩展资料：
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：
1、色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）--放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）
2、暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）--浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）
3、贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）--希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）
4、懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）--逃避现实、无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：1其他人需更努力工作以填补缺失。2该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
5、暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）--憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
6、嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）--因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）
7、傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）--最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
《圣经》在路加福音4:5-8记载：撒旦是这世界的统治者，撒旦也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示撒旦拥有全世界的政治权柄。圣经中并没有交代撒旦的真实身份，仅在旧约有提到：上帝明令人类不可食用智慧之树的果实，撒旦为了摧毁上帝的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。
后来其他人的小说写作内容借用撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。
-七宗罪
-十宗罪5
3《十宗罪2》开头引用的名言第一部：
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦
要进来，先把希望留在门外——但丁
痛苦就是被迫离开原地。——康德
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采
我现在不存在，我过去存在——福克纳
他人即地狱——萨特
“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话——泰戈尔
我只知道我一无所知——苏格拉底
探索的终点将是开始时的起点——艾略特
第二部：
我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯
过去属于死神，未来属于自己——雪莱
待我成尘时，你将见我的微笑——鲁迅
我的那朵花就在其中的一颗星星上——圣埃克苏佩里
婚姻就是长期的卖*。——张爱玲
孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。——卡勒德胡赛尼
我不知道来的人是谁，他坚持说，可这个人已在路上啦。——马尔克斯
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。——安德鲁马修斯
没有人死，人人都死。——卡森麦卡勒斯
离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口——卡夫卡
第三部：
给你的鲜花以野草的恶臭。——莎士比亚
心有猛虎，细嗅蔷薇。——西格夫里•萨松
没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。——松尾芭蕉
我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。——博尔赫斯
我们的内心都是美丽的金色向日葵，我们获得自己种子的祝福。——艾伦•金斯堡
认识的人多了，我就更喜欢狗。——罗曼罗兰
我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
属于我的一切都与我如影随行。——赫塔·米勒
一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。——伏尔泰
我的孤独是一座花园。——阿多尼斯
4蜘蛛《十宗罪》每个故事之前的那句话 就是名人名言的那种的那句第一卷 地窖囚奴
要进来，先把希望留在门外——但丁
第二卷 雨夜幽灵
我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦
第三卷 人皮草人
痛苦就是被迫离开原地——康德
第四卷 色狼传说
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你——尼采
第五卷 精神病院
我现在不存在，我过去存在——福克纳
第六卷 肢体雪人
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同——赫拉克利特
第七卷 骷髅之花
他人即地狱——萨特
第八卷 尸骨奇谈
“我相信你的爱”让这句话做我的最后的话——泰戈尔
第九卷 碎尸惨案
我只知道我一无所知——苏格拉底
第十卷 碎尸真相
探索的终点将是开始时的起点——艾略特
然后我还记得十宗罪2里好像蔷薇杀手那章是鲁迅那句，待我成尘时，你将见我的微笑。
当时因为很喜欢，就记住了。
很喜欢“十宗罪”这种类型的书，不久前被同学推荐去看的，以上是我从自己下的TXT复制的只有第一部的，希望能帮到你~
5求《十宗罪》1~3部里每章开头的名言第一部：
1、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
2、我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦
3、要进来，先把希望留在门外——但丁
4、痛苦就是被迫离开原地。——康德
5、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采
6、我现在不存在，我过去存在——福克纳
7、他人即地狱——萨特
8、“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话——泰戈尔
9、我只知道我一无所知——苏格拉底
10、探索的终点将是开始时的起点——艾略特
第二部：
1、我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯
2、过去属于死神，未来属于自己——雪莱
3、待我成尘时，你将见我的微笑——鲁迅
4、我的那朵花就在其中的一颗星星上——圣埃克苏佩里
5、婚姻就是长期的卖*。——张爱玲
6、孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。——卡勒德·胡赛尼
7、我不知道来的人是谁，他坚持说，可这个人已在路上啦。——马尔克斯
8、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。——安德鲁·马修斯
9、没有人死，人人都死。——卡森·麦卡勒斯
10、离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口——卡夫卡
第三部：
1、给你的鲜花以野草的恶臭。——莎士比亚
2、心有猛虎，细嗅蔷薇。——西格夫里·萨松
3、没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。——松尾芭蕉
4、我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。——博尔赫斯
5、我们的内心都是美丽的金色向日葵，我们获得自己种子的祝福。——艾伦•金斯堡
6、认识的人多了，我就更喜欢狗。——罗曼·罗兰
7、我们的脚正在走向我们自己选定的终点——米兰·昆德拉
8、属于我的一切都与我如影随形。——赫塔·米勒
6十宗罪4里的每个故事开头的名言（急第一卷 拼尸之案
沉默有没有强大到可以把音乐送回它的源头。——哈特克莱恩
第二卷 连环奸杀
我等着花瓣不倦的头也不回的飞行。——夸西莫多
第三卷 行为艺术
我给你写诗，穿过隔开我们的东西。——米沃什
第四卷 闹鬼电话
那些遗忘我的人足以建成一座城市。——布罗茨基
第五卷 慕残者说
永远年轻，永远热泪盈眶。——凯鲁亚克
第六卷 食人恶魔
欣赏吧，就像躺在崭新的棺材里。——希区柯克
第七卷 惊魂酒店
你是否要我辗转反侧不成寐，用你的影子来玩弄我的视野？--莎士比亚
第八卷 公路人饼
我已经对他说出了我们相见的时间，却永远无法说出相见的地点。--赫塔·米勒
第九卷 猫脸老太
当村子的栅栏门在她背后关上时，小提琴开始奏乐。--卡尔维诺
第十卷 玉米男孩
你的不在就像无奈的石碑，将会使许许多多个黄昏暗淡。--博尔赫斯
采纳哦。^-^
7求十宗罪3开头的名言,要全的,谢谢是这个吗？
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同——赫拉克利特 我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦痛苦就是被迫离开原地——康德要进来，先把希望留在门外——但丁
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你——尼采
我现在不存在，我过去存在——福克纳
他人即地狱——萨特
“我相信你的爱”让这句话做我的最后的话——泰戈尔
我只知道我一无所知——苏格拉底
探索的终点将是开始时的起点——艾略特
这句话是赫拉克利特所说
世界上的一切都在流变中度过
举一个例子 你身上的细胞每分每秒都有凋亡和重生 那么 这可以引出一个问题 你是否认识现在的自己 如若人类自身的这种存在都无法被认知 外界物理世界更是如此
但是 外在的物理世界虽然无法被认知 但是 依然可以保持并且统计出一定的规律 这也就是 虽然人无法从复踏入同一河流 但是 依然确认他是河流
而这句话与其说是事物的运动不如说是时间的运动 如若你将时间看作是一条河流 同样的结果明了可见
一切皆流,无物常住是赫拉克利的名言
赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火,火不断地转化为万物,万物也不断地再变成火,变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位,以致于后来人称他的哲学为变的哲学他形象地表达了他关于变的思想,说：“太阳每天都是新的”他把存在的东西比作一条河,声称人不能两次踏进同一条河因为当人第二次进入这条河时,是新的水流而不是原来的水流在流淌赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流,无物常住”在他看来宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭”
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