性格在很大程度上决定了人们各自不同的命运。性格决定命运,良好的性格是与成功的人生是离不开的,他们的关系主要体现在三方面。
①良好的性格造就崇高的理想和高尚的道德。那些有着崇高的理想和追求的人,往往都具备积极主动、乐观向上、开朗大方、正直诚实、信念坚定、富有同情心等性格特征。他们热爱生活,热爱大自然,关心身边的人,有着高尚的情趣。一个人的理想和道德情操只有建立在这样的基础上才是可靠的。
②良好的性格是事业成功的保证。天上不会掉馅饼,世上也没有任何唾手可得的东西。在竞争激烈的社会里,小到一点收获,大到事业的成功,都需要坚定的信念,付出艰辛的努力。只有那些性格刚强、自信、乐观、勤奋、一往无前、不畏挫折和牺牲的人,才有希望获得事业或人生的成功。
③良好的性格是人生幸福的主要条件。我们生活在复杂多变的社会中,万事都存在变数,可能一帆风顺,也可能诸事不顺;可能收获成功,也可能遭遇失败;可能得到鼓励,也可能遭受打击。只有自身具备良好的性格,才能很好地维持心理的平衡,勇敢地面对人生,积极地应对外界的一切突发情况,创造属于自己的幸福。
良好的性格品质
在我们的成长过程中,无论是父母还是老师都会培养我们良好的性格品质。但是由于年龄上的变化或社会环境的变化都会使我们的性格发生转变,而这就需要我们自己来调整自己的性格发展趋势了。当然,首先就是要清楚的认识自己,时刻注意自己的微妙变化,这样才能及时更正,并发展成良好的性格品质。
恩格斯曾说:“刻画一个人物不仅应表现他做什么,而且应表现他怎样做。”在这里“做什么”说明一个人追求什么、拒绝什么,反映了一个人的活动动机或对现实的态度;
而“怎样做”则说明一个人如何去追求自己想要得到的东西,以及如何去拒绝自己不想要的东西,反应了一个人的活动方式,如果在很长的时间内,在相同或相似的情境下,一个人总是表现出某一种态度或行为方式。
久而久之,这种态度和行为方式就会逐渐地得到巩固,形成一种习惯化的模式,那么这种稳定的态度和习惯化的行为模式所表现出来的心理特征就是性格。
如果我们对自己的性格有一个全面、清醒的认识,能够站在必要的高度上正确去面对,我们就能很清楚地看到性格与命运的密切联系。
马克吐温曾经说过:History does not repeat itself, but it does rhyme 意思是“历史总是惊人相似,但不会简单重复。”
历史永远不可能出现真正的重复,因为这种情况在哲学上已经被证明是不可能发生的,正如赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”,这句名言的意思是说,河里的水是不断流动的,你 这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,又流来的是新水。河水川流不息,所以你不能踏进同一条河流。赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说:“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的:一切都存在,同对又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为,事物都是相互转化的。冷变热,热变冷,湿变干,干变湿。他还明确断言:“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”
有一种历史学理论(马克思的历史唯物主义),认为历史是螺旋上升的,作为这种理论的支持者,我认为你所描述的这种情形,应该归因于你对历史观察角度的狭隘性,如果历史是一个上升的螺旋,那么你只站在历史的顶端向下看,看到的就是一个不断回到原点、不断重复的圆,但只要你把视角下移到这个螺旋上升的侧面,就会看到历史的轨迹移动其实从来就没有重复过自己,看似回到原点的运动其实已经上升了一段距离,达到了新的历史高度。
举例来说,中国历史按照古典史观,似乎一直在重复“一治一乱”的循环往复。例如,秦汉都是毁于农民起义和军阀混战,但实际上,秦帝国灭亡虽始于农民起义,但其实还是毁于尚未完全被消化的六国贵族后代,而汉帝国的灭亡也同样农民起义,但它最主要还是毁于政权内部分化出来的新的割据势力。几乎所有朝代的灭亡都始于农民起义,但最终给予致命一击的却都是各个时代产生的新的社会阶层,这就是所谓螺旋上升的历史轨迹最好的例证。
BOSS。1 米诺牛:瓦鲁斯
古代希腊人按照人形造神,并赋予他们人类的性情。以宙斯为首的古代希腊众神居住在奥林匹斯山上。诸神可以结婚生子,有喜怒哀乐,或聪明勇敢,或妒忌恶毒,永生不死,威力无边。宙斯就是以一个四处留情的形象出现的,他还命工匠之神赫菲斯托斯创造第一个女人潘多拉,并让她带着一个封盖严密的魔盒来到人间。潘多拉出于好奇,偷偷打开魔盒,结果疾病、饥饿、嫉妒、怨恨、谋杀冲出来,充斥人间。当她连忙盖好盒子时,里面只留下惟一美好的东西---希望。
传说宙斯与人间美女欧罗巴所生下的米诺斯做了克里特王,但是他被自己的权力冲昏头脑,自视为神。于是宙斯得知后决定惩罚他,让他的妻子生下一个牛头人身的怪物---米诺牛。米诺斯不仅让雅典巧匠代达罗斯修建克诺索斯迷宫供米诺牛居住,还要求雅典人每年进贡七对童男童女供其食用。为了摆脱这个厄运,雅典王子提修斯决心入宫杀死米诺牛。然而米诺斯的女儿却对提修斯一见钟情,为他出谋划策。提修斯按照公主的方法,将一个线团的一端牢牢系在迷宫的入口处,然后拉着线团,循着迷宫离奇诡异的道路来到米诺牛居住的大厅。提修斯手持公主所赠的魔剑与米诺牛展开殊死搏斗,最终杀死了米诺牛,然后沿着线团走出迷宫,雅典人从此获得解放。
BOSS2 圣牛:奎德拉托斯
从“圣牛”上有两个地方有这种称呼,一个是来源于印度: 印度教徒敬牛如神的观念。印度教教徒认为,牛是繁殖后代的象征,又是人们维持生活的基本来源,所以他们对牛,尤其是母牛非常崇敬。另一个是来源于古埃及圣牛Apis的传说中译名阿彼斯。圣牛,埃及孟斐斯城所崇拜的主神Ptah的使者。(埃及的文化特色是每个城市有自己的主神)满足了29个条件的母牛被认为具有称为阿彼斯的资格。古埃及人相信阿彼斯会转生为人间的母牛,肉体死亡以后转生至新的母牛身上。因此一头阿彼斯死亡以后埃及人会继续寻找新的阿彼斯。阿彼斯死后得到庄重的葬礼,尸身和法老一样制成木乃伊。
BOSS3地之骑士:圣加伊乌斯
来自名人恺撒
公元前44年3月15日,罗马统帅圣加伊乌斯·朱利叶斯·恺撒(GaiusJuliusCaesar)在罗马参议院议厅被60个谋反者刺杀身亡。恺撒是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家,出身贵族,年轻时热衷政治,表现出很强的野心。担任过执政官、高卢行省总督。在军阀争斗中,他率军回意大利夺权,改变了共和制度,利用铁腕独裁手段建立了中央集权制。他的主要著作《高卢战记》和《内战记》。
BOSS4 神马:菲德拉
有一部歌剧就叫《菲德拉》 三幕歌剧《菲德拉》,由克洛蒂根据萨多同名原著撰脚本,焦尔达诺谱曲,作于 1898年,此剧是焦尔达诺在较短时间内压缩出来的名作。音乐听起来十分有趣,1898年11月17日在米兰抒情剧院首演。
不过歌剧中的公主就叫公主菲德拉,不过我想公主和巨像没什么关系,还是找找其他的吧。
神马:菲德拉 的英文名叫KIRIN,即可译做独角兽也可译做麒麟。
独角兽
独角兽是一种传说中的动物。他常被描绘成是在前额长着螺旋型角的非常苗条的白色的马,尽管由于他所处的地理位置不同,而使他的外貌和行为有些异常。在西方他常被认为是野生的不可顺服的,而在东方他却被认为是和平,温顺并且能带来好运的象征。他又常被描速成是象山羊的那种从家族膨胀症中分裂出来的具有胡子的动物。
麒麟
西方神话传说中麒麟被描绘成头上长有独角的马身怪兽,又称“独角兽”。与我国神话传说中麒麟不同。
总之,不管是独角兽还是麒麟,都是很尊贵的神兽。
BOSS5 不死鸟:艾维昂
这是罗马诗人奥维德对不死鸟的描述:“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的,只有一种例外,它们可以再生,亚述人称之为不死鸟。不死鸟并非靠花草果实维生,而是以乳香为食,在降生五百年后它会落在棕榈树顶端的橡木枝上为自己搭建一个巢,然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料,衔入巢内,垫在自己的身下,当它呼出最后一口气后会悄然死去,此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟,同样拥有五百年的生命。等这只不死鸟长大到有足够的力量时,就会把父母的巢从树上升起,衔往埃及的赫利奥波利斯城,放在太阳庙里。这个巢是它的摇篮,同时也是它父母的坟墓。”
正如奥维德所说,不死鸟的记载源自亚述人,不过在世界各地都有类似的神话,例如中国的凤凰、日本的Ho-oo、俄罗斯的火鸟(Firebird)、埃及的太阳鸟(Benu)、美洲的叶尔(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等,所有这些鸟都有死而复生的特点(寿命分别为500 年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一),而且同太阳有着密切的关系。最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人、《神谱》的作者赫西奥德,最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家赫罗底特斯,他说:“我并没有亲眼见过它,只是在绘画中见过,它的羽毛一部分是金**的,一部分是鲜红色的,外形像一只巨鹰”,而且还拥有美丽的歌喉。
到了公元四世纪以后,不死鸟的形象发生了变化,传说寿限将至的成年不死鸟会在巢里自焚,三天后将重新升起,像基督一样复活,此时的“不死鸟”已经拥有了“永生”和“死而复生”的象征含义。罗马科学家普林尼在写给罗马参议员马尼利亚斯的一份材料中曾经提到不死鸟的再生,他说死去的不死鸟的骨头里会生出一只小蠕虫,这只虫最终成长为新的不死鸟。
有人认为不死鸟实际上是一种巨大的爱干净的鸟类,它们为了杀死身上的寄生虫,将翅膀放在火堆的烟上熏,见者误以为它们是从火里诞生的。
古埃及神话中的太阳鸟(Benu)与不死鸟有许多相似之处,许多学者认为关于不死鸟的种种神话传说实际上是对埃及太阳鸟神话的改编,古埃及人将太阳鸟视为太阳神拉(Ra)的象征,埃及语中的“Benu”意思是“紫鹭”和“棕榈树”,在赫利奥波利斯的太阳神庙中有这种太阳鸟的标志。由于会死而复生,因此它们也常常被视为埃及之王、冥神奥西里斯的象征(见Ammut)。 阿拉伯传说中的安卡(Anka)也和不死鸟一样会在寿限将至时自焚并获得新生,它们的寿命约为1700年。安卡的体型巨大,足以载动一头大象,最初被认为是神的完美的创造物,但在后来的传说中却成为一种邪恶的生物,捕食所有的生命,有时甚至会掠走儿童,于是犹太教徒们大肆猎杀安卡,使这种巨鸟最终灭绝。
BOSS6 巨人:巴尔巴
一开始以为他的原形是巴尔巴洛沙 普鲁士国王腓特烈一世的外号,意思是“红胡子”(Barbarossa Frederick)。其实想想也想得通,巨人---巴尔巴也同样有一脸的大胡子。(笑)
转念一想又觉得不妥,查了一下他的官方名字是minotaur B,,牛头怪B
说通俗点他的设定就是第二头米诺牛。那我们就来看看另一个米诺牛版本的故事吧。
《瞎眼米诺牛被小女孩引导》,在爱琴海上有个岛叫做克利特,国王叫做米诺斯,他有座迷宫用作处决犯人的场所。外表孔武有力内心脆弱的米诺牛被迷宫围着,有人闯进这个迷宫被它撞倒,由于恐惧,他一定会把来者杀死,但是米诺牛始终走不出这个迷宫。后来,迷宫里来了一个希腊英雄,名叫赫拉克利斯,就是那个**金羊毛的大英雄,他战胜了米诺牛,并且刺瞎了米诺牛的双眼,最后自己走出迷宫,然后继续完成他的冒险。
BOSS7 海龙:许德拉
海龙许德拉的原形是九头长蛇
宙神之王宙斯到处风流,身为妻子的天后希拉既妒又恨,就刻意陷害丈夫的情妇和私生子。
被誉为"大力神"的英雄海格力斯也是宙斯的私生子之一,狠毒的希拉暗中施展法术令他发疯,杀死了自己的妻儿。海格力斯清醒过来,悲痛欲绝。但悲剧已经发生了,身负杀妻杀子罪名的他,被宙斯判决为亚底提斯王完成十二件难比登天的苦差事作为赎罪。
第一个任务是杀死奈米亚森林里的巨狮(后来成为狮子座的那只),经过一番激战,大力神完成了任务。
第二个任务是消灭九头怪蛇许德拉。天后希拉不想大力神再次成功完成任务,于是派出一只巨大的螃蟹去帮助九头怪蛇,合力打败大力神。当海格力斯和九头怪蛇许德拉战斗正激烈时,大螃蟹悄悄地爬到他身后,用双螯夹伤了他的脚,海格力斯愤怒地挥舞巨棒将大螃蟹打死,九头怪蛇许德拉也败死在他的手中。
为纪念海格力斯的战绩,宙斯将九头怪蛇许德拉升上天空,成为长蛇座。那只大螃蟹夹伤了海格力斯,也算是伤敌有功,被天后希拉提升到夜空,成为巨蟹座
BOSS8 壁之幻影:库洛莫里
希腊语中壁虎和鳄鱼有点关联
鳄鱼对于古希腊人来说是非常陌生、奇妙的动物。鳄鱼”这个字是从希腊文来的。爱奥尼亚人管壁虎叫κροκóδειλο(拉丁化拼法为 krokodeilos,英文crocodile的词源),后来就用这个字来称呼他们不认识,但是很像壁虎的鳄鱼了。库洛莫里也满像鳄鱼的,会爬墙的鳄鱼。
BOSS10 沙之虎:迪亚哥
沙之虎一词不知道是不是指的沙漠猫,因为沙漠猫的祖先是剑齿虎
BOSS11 火焰守护者:克罗西亚
北欧神话中有一些关于火焰国的故事
在遥远的洪荒时代,天地一片混沌,没有沙石,没有大海,没有天空和大地。在这一片混沌的中间,只有一道深深开裂着的,无比巨大的鸿沟,叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无,没有树木,也没有野草。
在金恩加鸿沟的北方,是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆;在金恩加鸿沟的南方,是火焰之国摩斯比海姆。从火焰国中喷射出的冲天火焰,溅出的火星落在金恩加鸿沟的两岸上,也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气,又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复,千年万年之中,在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下,这些冰丘中诞生了最初的两个生命-母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔。巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些盐霜为生。而在母牛身下流淌出了四股乳汁,汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是,庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里,只有这样两种巨大的生灵存在着。
无数岁月以后,终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次,在他饮完牛乳沉沉睡去的时候,从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着,他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻,生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中,其中一个叫做密密尔,是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人,后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大,生性愚笨的巨人,有的有许多个头,有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其它的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们,都被称为霜的巨人,他们是巨人世界的主人,世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。
母牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪,不断地寻找盐霜。有一天,在它用力舔食石头上一些盐粒的时候,它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地舔着,第二天,一个完整的脑袋出现了;到第三天,它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人,强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。博尔在长大以后,娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿,也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健,他们是三位伟大的神明,也将是所有世界的主人。
BOSS12 水牛:佩拉吉亚
女殉道者,大数的佩拉吉亚
佩拉吉亚出生于大数的一个异教徒家庭,父母显赫且富有。从基督徒那里听到有关基督和灵魂拯救之后,她对救世主充满了火一般的爱,而在她的心中完全是一名基督徒。当时正在对基督徒进行可怕的迫害。当时的皇帝狄克雷蒂安正在大数地区停留,期间皇太子与佩拉吉亚一见钟情,并预想娶她为妻。佩拉吉亚通过她那邪恶的母亲给予了回复说:她现在已经是基督的新娘。逃离了信仰不同的皇太子和邪恶的母亲之后,佩拉吉亚寻找到了德高望重的利努斯主教。利努斯主教引导她走入基督信仰,并为她施洗。之后,佩拉吉亚将她贵重的衣物、财富都放弃,返回家之后告诉她的母亲,她已经接受了洗礼。得知此事之后,皇太子知道他已经失去了佩拉吉亚,于是掏出宝剑自刎身亡。邪恶的母亲向皇帝揭露了佩拉吉亚的身份,并将她带到法庭。皇帝看着这位美貌的女人,忘记了他的儿子,对佩拉吉亚产生了非念。因为佩拉吉亚坚定不移的信仰,由此皇帝下令将她放在铁牛空腹中,在下面燃起火来将她活烧。刽子手们脱掉她的衣服,佩拉吉亚划了十字圣号,口中向上帝祷告感谢,走进了铁牛中。眨眼间佩拉吉亚就在被烧红的铁牛中熔化了。佩拉吉亚殉道的时间为公元287年,主教利努斯请求收回被燃烧后的佩拉吉亚的遗骨,并将其安葬在小山上。在康斯坦丁·科普伦尼摩斯在位期间(公元741-775年),在安葬佩拉吉亚遗骨的原址上修建了一座壮观的教堂,以纪念圣佩拉吉亚,她为了基督牺牲了自己,换得的是同基督一起统治万邦。
BOSS13 浮浪者:法兰克斯
官方设定为“会飞的蛇”无什么有用的资料
亚利克斯战记中有个叫法兰克斯伯爵的
BOSS14 毁灭之光:克诺比亚
官方名字是Cerberus,也就是地狱三头犬,不过旺达对付的是只有一个头的看门犬~
厄喀德那(Echinda)和堤丰(Typhon)的后代,希腊神话中的地狱看门犬,这条狗有三个头(赫西奥德的《神谱》中记载有50个头,为了雕刻方便而减为3个),狗嘴滴着毒涎,下身长着一条龙尾,头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来,赫尔克里斯只穿了胸甲,披着狮皮,将它制服,带回阳间,刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎,毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外,太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯,相传俄耳甫斯善弹竖琴,其琴声能感动草木、禽兽和顽石,为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出,俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙,奥维德说它的叫声是三重奏,布特勒把它比作主教的三重冠冕(主教是天堂的看门人,刻耳柏洛斯是地狱的看门犬)。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆(Garm)的地狱犬,它们拥有四只被鲜血染红的眼睛,性情十分凶残,与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛,罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗,它们都是灵魂的拷问者。
太长了。。如果想看就点链接看吧。。
俗话说“伴君如伴虎”,汉高祖刘邦疑神疑鬼,而张亮却能通过伴君自保。这的确是一个奇迹!张亮为何能在危机四伏的宫廷斗争中完胜,也成了一个永恒的谜。
韩信、萧何、张亮对刘邦战胜强大的项羽,建立辉煌的汉朝,功不可没。达汗王朝正式建立后不久,刘邦曾说:“夫运筹帷幄,决胜千里,我不如子房;国家,抚民,交饷,无道粮,不如萧何;即使是百万大军也会打胜仗,乘胜追击。我不如韩信。三者皆是杰出之人,我可用之,故取天下也。”
张亮虽然为刘邦做出了巨大的贡献,但他的贡献不如萧何和韩信。奇怪的是,刘邦把张亮推为汉初三杰之首。还应该注意一个细节。刘邦提到张亮时,并没有直呼其名,而是用了“子房”这个尊称。萧何和韩新泽没有享受到同样的待遇。那就更不用说了,在“汉初三杰”kstmj中,韩信以谋反的罪名被杀,三族被灭;萧何也受到了惩罚,锒铛入狱,但留侯张亮,自始至终,深得刘邦的信任,同时也深得吕后的尊重,以至于在死后,还获得了谥号,文成侯之子,张布衣也被封为侯。这是什么原因呢?
张亮的存在对刘邦有什么特殊意义?这要从张亮的身份说起。张亮的祖先是朝鲜人,他的祖父和父亲一起当过五代国王。然而,当长大后,没有可能在韩国做官,因为秦在统一的过程中很早就摧毁了韩国。张亮,死在了国家,决定用他所有的财产,寻求一个战士来刺秦王。最后他找了一个大力士,做了一个120斤重的锤子,埋伏在秦始皇要去的地方。张亮和赫拉克勒斯在博浪沙做出了决定性的一步,把锤子像推铅球一样扔了出去。可惜他们只撞上了秦始皇的助理车。
此后时代变迁,张亮为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。他设计打败秦军,劝诫刘邦退出秦宫,拿下黥布和彭越,拉拢韩信,然后灭楚。刘邦称帝后,使出浑身解数,建议奖励与刘邦积怨已久的雍迟,从而彻底平定了人心,将罪恶消灭在萌芽状态。但这些都不足以让刘邦高度评价他的“运筹帷幄,决胜千里”。说白了,刘邦看中了张亮尊贵高贵的“职业革命家”的身份和经历。
如此良好的个人信用和出众的奋斗经历,必然使张亮的每一句话都具有无可争辩的说服力。在很多场合,张亮说过一句至关重要的话:“沛公刘邦大概是上天派到人间的吧!”这是一句严肃的话,其最大的价值在于有效地神话了刘邦,而张亮这位德高望重的“职业革命家”发出了这种声音。刘邦是平民英雄。刘邦早年是个“好酒好色”的坏人,需要一个光环,否则难以服众。在此之前,刘邦也一直在做类似的努力。比如,借父亲之口,宣扬自己是人神杂交,小龙之子,被称为转基因品种;他还通过他的妻子吕后宣传他的王权。有时候,刘邦自己也会披挂上阵,揭开衣服炫耀自己大腿上的七十六颗痣,说这是龙的象征。在这一点上,说刘邦是神,不是人。都是刘邦的家人或者刘邦本人。这时,秦末汉初最著名的“职业革命家”张亮出现了。他到处告诉别人,刘邦确实是神人!这相当于从第三方验证了刘邦的
以上说明刘邦和张亮为了各自想要的东西互相吹捧。就张亮本人而言,进退自如是他保命的关键。刘邦封英雄的时候,把张亮封到了“自选三万户”。张亮谢绝了,只要他“呆”在这个地方。已经成名的张亮此时已经隐居起来。除了一些奖励英雄和建都上的重大意外,他后来还起到了保护太子的作用。在刘邦的三大杰出人物中,张子房深谙黄老之学,深知功成身退的道理,不愿继续掌权,避免了韩信、彭越等的命运。这和朱元璋杀英雄一样,只有唐河能死。
张良能安然无恙,刘邦的妻子吕后也起了很大作用。有一段时间,刘邦想废了的儿子,立齐夫人的儿子如意为太子。吕后想保住她儿子的王位,但她无能为力。无奈之下,她找到张亮寻求建议。张亮劝吕后说:“当今世界有四大圣人,但皇帝想见他们却见不到他们。如果太子能请他们来做客,皇上一定会对太子刮目相看,他不会废太子的。”根据吕后的张亮计划,他儿子的王位保住了。当然,吕后非常感激张亮。通过这件事,颇有心机的张亮自然又多了一把“保险锁”。从这个角度来看,张亮的聪明才智救了他自己!
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