太仓哪里卖婚庆喜帖喜联

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金苹果

金苹果是希腊神话中著名的宝物。

金苹果最早出现，是在宙斯和赫拉的婚礼。大地女神该亚从西海岸带回一棵枝叶茂盛的大树给宙斯和赫拉作为结婚礼物，树上结满了金苹果。宙斯派夜神的四个女儿，称作赫斯珀里得斯，看守栽种金苹果的圣园。另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。

大力神赫拉克勒斯在人间所完成的十二件功绩的第十一件，便是取得赫斯珀里得斯和巨龙看守下的金苹果。赫拉克勒斯在山林水泽女神的指引下，制服了年老的河神涅柔斯，向他问清了在哪里可以找到金苹果。在取得金苹果的路上，赫拉克勒斯还从高加索山上释放了普罗米修斯。普罗米修斯指点他来到另一位提坦神阿特拉斯背负青天的地方。赫拉克勒斯要求阿特拉斯替他去取金苹果，在这段时间里由自己替他背负青天。阿特拉斯同意了，他杀死巨龙，骗过看守的仙女们，取回金苹果后，却不愿意再背负扛天的重任。赫拉克勒斯假称要先垫上一块垫子才能继续背负青天，让阿特拉斯暂时替他一会儿。阿特拉斯接过担子的同时，赫拉克勒斯已经拿起金苹果走掉了。

金苹果最重要的一次出现，是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果掷给宾客，上面写着“送给最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢发言。宙斯让特洛伊王子帕里斯做评判。为了让帕里斯把金苹果判给自己，赫拉允诺他统治地上最富有的国家，雅典娜愿意赐给他无比的智慧，而阿芙罗狄忒答应把世界上最漂亮的女子给他做妻子。于是帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。此时，愤怒的赫拉和雅典娜发誓要向所有的特洛伊人报复。后来，帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下从斯巴达拐走了美女海伦，从而成为特洛伊战争的导火索。

出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。当时的天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒都想得到这个“绝色美神”的物证，争执不下。

宙斯就把裁决权交给了特洛伊王子帕里斯。为了让帕里斯把金苹果判给自己，三位女神都答应给他最大的好处。赫拉许他成为最伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒许他娶世界上最美丽的女子为妻。“不爱江山爱美人”帕里斯经过反复考虑，最后把金苹果给了阿佛洛狄忒。 这项判决惹怒了天后赫拉和智慧女神雅典娜，她们发誓要对特洛伊人进行残酷的报复。

后来，帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下在途经希腊另一城邦斯巴达时趁国王不在，掠走艳丽绝世的王后海伦，娶作妻子。斯巴达国王为报夺妻之恨，联合了其他希腊各城邦，开始了对特洛伊的复仇战争。天后赫拉和智慧女神雅典娜也借此机会对特洛伊进行报复，帮助斯巴达人进攻特洛伊，从而爆发了长达十年的战争。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；

后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

-金苹果之争

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

博物馆，是一个藏着很多的故事的地方，这里的每一件展品，都是一件宝藏，都是一段故事的开始和结束，来到一个地方或者国家，你怎么可以错过欣赏这里故事的机会呢？

所以，为了让大家可以更好的了解欧洲，小编这次特意给来给大家介绍一下欧洲的那些展品丰富，而且非常美丽的博物馆了，没有去过的小伙伴可以借鉴一下，去参观一下这里。

阿尔贝蒂娜博物馆

创立于1776年。展品从oldmaster到当代，空间也是。

来到以经典著称的维也纳，第一个遇到的个展竟是KeithHarring，还有这么蹦迪的荧光展厅。

却又突然穿越到巴洛克展厅，有15世纪丢勒最著名的兔子(在维也纳到处可以见到粉红色的大兔子雕像和周边)，还有维也纳「双宝」席勒和克里姆特。

地址：Albertinaplatz1,1010Wien开放时间：Dailyfrom10amto6p;Wed，Fri,10amto

9pm

维也纳艺术史博物馆

是我目前心中的世界之王。

创立于1891年。由当时世界霸主——奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世(茜茜公主的老公)命令建造，专门为收藏和对公众展出帝国藏品而建。

卢浮宫是皇宫改建、大英博物馆是藏家建的，而这个博物馆一开始就给你皇室的观展待遇!每个展厅都好看、舒服到哭泣。

为克里姆特逝世100周年特别建造的「通往克里姆特的楼梯」，可近距离观赏大师为博物馆绘制的一面艺术史壁画，绝对百年难得一见(建)。

藏品包括拉斐尔、乔尔乔内、提香、贝利尼、丁托列托、韦罗内塞、小霍尔拜因、波斯、丢勒、委拉斯贵支、鲁本斯、伦勃朗。

这里有世界上最多的勃鲁盖尔，《雪地猎人》、《巴别塔》和《农民婚礼》都在这里。

策展水平超棒，包括上期安利的《时间的形状》这个新老大师作品PK的神策展。

文物展厅实在太美，更因人少，个人觉得比大英、卢浮宫和大都会都精美。例如上面这埃及展厅，两根巨型石柱是19世纪在亚历山大出土后直接献给奥皇的，直接作为建筑一部分了。

地址：Albertinaplatz1,1010Wien

开放时间：6-8月每天10am_6pm，周四10am_

9pm，9-5月周一闭馆特展“Bruegel(勃鲁盖尔逝世450周年大展)”：2018102-2019113，每天10am_6

pm，周四10am-9pm

奥地利美景宫美术馆

实际包含3个馆：上美景宫、下美景宫和21美景宫(2011年纳入美景宫美术馆，此前属mumok)，也只有3个都去才能入选我的榜单。

闪吧上美景宫因镇馆之宝克里姆特的《吻(Kiss)》集中了90%的人流，而下美景宫和21美景宫体验更好展览质量超高。

由哈布斯堡王朝将军欧根亲王命令建造，后来卖给特蕾莎皇后。本身的巴洛克建筑风格宫殿已非常有看头，连接两宫殿之间的花园更是美轮美奂。

一个有趣的临展来自VikMuniz，展出十几幅他“仿制”的画框背面。上面这幅刚好有跟席勒在美景宫的原作合展的机会。

上美景宫主要陈列从中世纪到现代艺术品，亮点是有世界上最大的克里姆特和柯克西卡馆藏，席勒也非常多。而我却觉得他家的毕德麦雅和1900前后维也纳作品更有看头，而且一半都贴着

nophoto，不去你就看不到!

另一个很有“看头”的装置：来自INESDOUJAK的《赫拉(HERA)》，一边补妆一边放仙气

下美景宫主要是临展，现在举行《克里姆林之后》群展，也有很多惊喜。

21美景宫则负责当代艺术的临展，现在举行的是此前在伦敦展过的Rachel

Whiteread回顾展。补充一句，她最震撼的作品犹太纪念碑就在维也纳。

开放时间、地理位置和距离如下：注意此图并不是上北下南，上美景在南边。

柏林博物馆岛

又是团战，包括5座博物馆，整岛在1999年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。

博物馆岛上第一座建筑是1830年的博物馆(现为旧博物馆)，也是普鲁士的第一座公众博物馆。

1859年普鲁士皇家博物馆(现为新博物馆)开张，1876年的国家画宛(现为旧国家美术馆)、1904年位于岛尖上的腓特烈国王博物馆(现为博德博物馆)，和1930年的佩加蒙博物馆。

流量担当是佩加蒙博物馆，也是德国最多人参观的博物馆。收藏复制原来尺寸的纪念性建筑物，如来自小亚细亚佩加蒙祭坛、米利都市场大门，以及巴比伦的伊什塔尔城门——真是太!壮!观!了!。

特别提醒佩加蒙祭坛从2013年开始修复，预计2020年才开放。

第二人多的是新博物馆。镇馆之宝不准拍照的，但你到时一定认得那个世上最著名的埃及王后头。

其实博物馆岛上的博物馆大部分二战时被炸毁部分，修复也是一番故事，很多展厅都故意留下痕迹，也是看点。

接下来则是藏有弗里德里希《云端的漫步者》和勃克林《死岛》的旧国家美术馆。

堂堂知乎流量担当之一的《死岛》竟被我包场

特别介绍目前在博德博物馆举行的BeyondCompare:ArtfromAfricaintheBode-Museum

临展，一批非洲艺术品偏不在一展厅，而是分布在博物馆20多个展厅中，和本身馆藏作同主题对比展出，太会玩了。

以下重点!!柏林三天博物馆卡只需28欧!应该是欧洲最便宜，可以去柏林30多个博物馆。

博物馆岛上语音导览全免费!免费!只有佩加蒙博物馆有中文导览。

开放时间：周二至周日(Pergamonnmuseum&NeuesMuseumDaily)10am-6pm

周四10am-8pm

柏林贝格鲁恩博物馆

在同样超赞的夏洛腾堡宫对面。藏品来自收藏家HeinzBerggruen，馆内有大量的毕加索和克里的作品，特别值得一看。

而我强烈推荐的原因是这个美术馆真的是人少颜值高的顶峰了。

顺带推一把隔壁的沙尔夫-盖尔斯滕贝格博物馆，俩建筑同一个建筑师，连大堂风格都一样。而它主推的是超现实主义作品。猜猜下面这句话有何玄妙

地址：Schlostrae1,14059Berlin开放时间：周二至周五10am-6pm，周六至周日11am-6pm

汉堡火车站美术馆

目前世界上最大以及最有影响力的当代(战后)艺术公共收藏空间之一。它的前身是德国最早的铁路系统的一个火车站。

主大厅是火车站，而重点却在一个并不是特别明显的门后，通过一条犹如地铁地道的长长通道，到达另一个犹如仓库的巨大区域。

天啊，这应该是我逛过最大的当代美术馆了。照片拍不出来只能拍走廊。如果你喜欢并理解当代艺术，一定要留超过半天在这：博伊斯、基弗和里希特之类看到饱。这里的镇馆之宝(搜ins最多人po的)，竟然是

Warhol最具大的一幅绿色Mao

地址：Invalidenstrae50-51,10557Berlin

开放时间：周二至周五10am-6pm，周六至周日11am-6pm

布兰德霍斯特博物馆

慕尼黑著名美术馆很多，我却挑了2009年才开幕的这一个。伦巴赫美术馆也很棒，因为蓝骑士!但我去那天，对面的广场竟在举办摇滚音乐节而很多人认为必去的新老绘画馆，一个一大半在维修，另一个藏品太国际化反而没特色。

与现代绘画陈列馆(PinakothekderModerne)的收藏一道(这个也很好，但由于Paul

Klee回顾展正在举行，人有点多)。

而布兰德霍斯特博物馆的绘画、雕塑和布展为游客带来截然不同的美学体验——在平均高度为九米的三层展区中，展出战后700

件艺术里程碑作品。

包括塞·托姆布雷(CyTwombly)、安迪·沃霍尔(AndyWarhol)、约瑟夫·博伊斯(Joseph

Beuys)、达米恩·赫斯特(DamienHirst)、布鲁斯·瑙曼(BruceNauman)等知名艺术家的力作。

绝赞推荐这组共12张的画，CyTwombly的《勒班陀战役(Lepanto)》，特别为此博物馆开馆而作，太震撼了。

很多人去巴黎橘园美术馆朝圣莫奈的《睡莲》，我在这里得到的感动真不亚于那里。

地址：Theresienstrae35,80333München

开放时间：周二至周日10am-6pm，周四10am-8pm

慕尼黑沙克美术馆

1907年建成。1855年，阿道夫·弗里德里希·冯·沙克定居在慕尼黑，并成为科学院院士。在这里，他开始收集浪漫主义画家的作品，包括阿诺德·勃克林、弗兰茨·冯·伦巴奇、卡尔·施皮茨韦格，这几个来德国绝不能错过的人物。

他将这些画作遗赠给德国皇帝威廉二世，但是皇帝决定将它们留在慕尼黑。旁边的艺术之家和巴伐利亚国立博物馆也不可错过。

这也是个颜值爆灯的博物馆，色彩控和强迫症的福音。我真是随便一拍。连暖气管都是一个色的。

地址：Prinzregentenstrae9,80538München

开放时间：周三至周日10am-6pm，周四10am-8pm

贝耶勒基金会

位于瑞士巴塞尔，被誉为世界上最好的个人艺术收藏馆之一。它以19,20和21世纪艺术家藏品闻名于世。为参观者提供一种个人的，即时的感官体验。

博物馆旁有百合花池塘，眺望着玉米田，可以看到牛和绵羊，还有通向黑森林山麓的葡萄园。简直犹如田园诗般。

莫奈的睡莲旁当然少不了睡莲池。特别适合在这里出现的RoniHorn作品。

日光和人造照明相结合，将艺术作品发挥到极致。唯一槽点是这个博物馆门票是我见过最贵的，28欧。

不过考虑到当时正举行贾科梅蒂-培根双人大展，也算值回票价。贾科梅蒂在上海见过还好，培根还是第一次看到那么多三联画，太震撼了——再想想这些画加起来那个贵啊!

最加分的是，另一个藏品展用我最爱的亨利·卢梭守门，里面可都是超厉害的作品啊，简直是我等业余艺术工作者最大的荣耀。

地址：Baselstrasse101CH-4125Riehen/Basel

开放时间：每日10am-6pm，周三10am-8pm

好了，对于欧洲的一些博物馆，小编就介绍到这里，这里的博物馆每一间都有着自己的展示特色，你可以按着自己的喜好，选择自己喜欢的博物馆，来这里旅游吧！

宙斯背着第七任妻子天后赫拉，与他的情人欧罗巴生了米诺斯。米诺斯篡权夺位成了克里特岛国王后，还舔脸地找波塞冬要神物来证明自己篡权是正当的。波塞冬也是看人下菜蝶儿，看在米诺斯的老爸是宙斯，于是让这孩子给自己进献一头牛就好了，并且牛还是波塞冬自己出。

米诺斯王也是太不着调了，看着波塞冬给的牛漂亮，于是进献时就给掉包了。波塞冬一看你丫太不地道，居然把我的牛掉包了。于是，波塞冬骂街诅咒米诺斯的老婆帕西菲被他那头公牛X[捂脸]（这西方神仙素质像不像街边的小流氓）。

这么高级的神仙下诅咒了，那当然得灵验呀！于是帕西菲就出轨跟这头公牛做了不可名状的龌蹉之事。最后还生下了，米诺陶洛斯（古希腊神话中的牛头人），简称米诺牛。人与兽，看来是西方人脑子里自古以来的崇拜呀，难怪他们这么乱呢？！对了，艾滋病是怎么来的？大家可以在评论区补充呀。

米诺斯王看见自己老婆和公牛生下了牛头人——米诺牛，居然还为他建了一个地下宫殿，也就是后来西方人考古发现的克里特岛迷宫。这怪物还要每年吃七对童男童女，让雅典王送。这下惹急了雅典王子过来，把这头怪物给宰了。好了，这古希腊神仙们的狗血局到这里，终于告一段落了

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为"神后"。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为"使婴儿见到日光"的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着："送给最美的人"。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉" 三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人"，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。

作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。

　　即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。

"众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。"她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。"可是，严厉的天后赫拉却痛恨这个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起他的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。"

赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子--安提戈涅长的很美丽，特别是她一头的卷发十分的动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。

与西王母的权力地位来源不同的是赫拉的地位和尊荣来源于她的婚姻。赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力。克洛诺斯和瑞亚一共生下三个女儿赫斯提亚、德墨忒尔和赫拉与三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯，其中哈得斯为冥府之王，波塞冬是海洋之王，宙斯掌管天空，是奥林匹斯十二主神中最有力量和权势的神。而作为姐姐的德墨忒尔是丰产、农林女神，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，唯有赫拉是宙斯的正妻。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。

由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，"在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。"她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。

赫拉 她是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。

赫拉与赫拉克勒斯

赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅的儿子。王后害怕赫拉的权势，就把孩子丢在荒山野岭中。一天，天后赫拉和智慧女神雅典娜在田间散步，赫拉一眼就喜欢上了这个孩子，并用她的乳汁喂养他，这样，赫拉克勒斯有了神力。雅典娜也喜欢这个孩子，就把他交给了他的生母。赫拉这才知道喂养了情敌的孩子，就派出两条毒蛇咬死赫拉克勒斯，可是婴儿把毒蛇捏死在了摇篮里。

后来，赫拉克勒斯长大成人，接受了主审赠送的礼物，并且完成了著名的“十二件大事”，成为希腊最著名的英雄。赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一个马头人调戏赫拉克勒斯的妻子，结果被赫拉克勒斯射死。死前，马头人交给女人一瓶血液，告诉她只要把这种血液涂抹在丈夫的衬衣上，就可以让丈夫永远爱上他。结果，赫拉克勒斯穿上了这件衬衣，毒发身亡，她的妻子也内疚自杀。

赫拉与俄里翁

俄里翁是海神波塞东的儿子，生性骄傲自大。赫拉为了惩罚他，派了一只巨大的蝎子蛰了他。俄里翁挥起大棒打死了蝎子，但自己也毒发身亡。海神怀念儿子，就把他放到天上成了猎户星座。赫拉把蝎子放到天上，成了天蝎座。北半球的人们可以在冬天看到猎户星座，夏天看到天蝎星座，这两个星座你升我降，就好像是互相追逐驱赶。所以有了“天蝎猎户，你追我赶”的民谚