口袋妖怪复刻手游赫拉克罗斯mega进化属性详细解析

口袋妖怪复刻赫拉克罗斯mega进化后怎么样好吗游戏中不少玩家都已经进化了，下面为大家介绍的是游戏中拉克罗斯mega进化后的属性图鉴，接下来就和我一起来看看吧。

赫拉克罗斯

赫拉克罗斯mega

属性：虫、格斗

种族值

生命值：80

物理攻击：185

物理防御：115

特殊攻击：30

特殊防御：105

速度：75

种族值总和：600

玩家们对于赫拉克罗斯情有独钟的原因一方面是因为其虫、格斗双属性，另外一方面就是超高的物理攻击了。在mega进化前，它的物理攻击力已经有125，如今在超进化后更是达到了恐怖的185。185是什么概念，目前口袋妖怪复刻中400余只精灵，包括mega进化形态的，赫拉克罗斯mega的物攻排名第二。

这是原作中的mega进化形态，口袋妖怪复刻中的我没找到

第一的是超梦X，但超梦和赫拉克罗斯不同，超梦原本就是神兽，所有的种族值都高。而赫拉克罗斯是广大平民玩家都可以获得的史诗级精灵，而且超梦X的物攻也只是高5点而已，基本上可以忽略不计。如果手中有超梦的玩家，不知道该怎么进化，不妨看看我对于口袋妖怪复刻超梦XY的分析。

现在大家都知道为啥赫拉克罗斯这么受欢迎了吧!虽然在mega进化后速度还减少了10点，不过115的物理防御和105的防御已经算很高了，不至于被其他精灵秒杀。既然能接住对方精灵的攻击，那么剩下的就是赫拉克罗斯去秒敌人了。建议玩家们多搭配一些不同属性的技能，地震是一定要的，这样就算对阵物防高的精灵也没有什么问题。

赫拉克勒斯是个善良正直仗义的人。

赫拉克勒斯虽然是宙斯之子，但其却生在凡间一个王国之中，是他的母亲阿尔克墨涅带大的。赫拉克勒斯是个善良正直的人，他会因为自己突如其来的暴怒而懊悔，也会因看到不公平的事而出手相助，在做了错事之后也会自愿地接受惩罚。因此他也有很多朋友，他的朋友们在他完成十二任务时做出了许多帮助。

赫拉克勒斯是个十分仗义的人，在听闻普罗米修斯为凡人盗火而被惩处的事迹后毅然解救了被缚的普罗米修斯，又为了他的朋友伊阿宋而自愿参加他的冒险陪他夺取金羊毛。

成神

获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。

传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈迪斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。

他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中，马人涅索斯企图将他的妻子掠走，被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。

赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。

按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。

大家晚上好，我是你们的老朋友币圈赫拉

一名专注于区块链技术、虚拟货币（比特币等主流币）分析指导的操盘手，带领无数人扭亏为盈。

关于投资： 如果你是新手，我可以跟您分享我的投资历程，教你操盘技巧；如果你半路出家，我可以帮你纠正做单陋习，带你挽回亏损；如果你是常胜将军，我们可以一起探讨切磋，成为志投道和的朋友。

关于生活：尽情享受，时之不再。一生很短，短暂的岁月要求我们好好领会生活的进程。

       人有时候，就是有这样一种态度，讨厌别人的说教，所以对于一些经验性的东西或者是教训性的东西总是听不进看不懂懒得理莫关心冷处理。这就是俗话所说，小孩不听老人言，吃亏在眼前。我这样说，其实并不是说强调经验的重要性，只是说明一个现象，我们都有这样一种意识，保护自我不受他人思想影响的心理。这本来是一个很好的想法，但在币圈很多时候失败者教训或者是成功者的经验我们不得不说了，因为某一天我们真的遇到时，才知道多么的重要。套单，锁单的朋友不要慌，不要怕，心态摆正，冷静，理智的对待，赫拉老师会给出做合理的解决方案！

A、短单变成长单，长单变成锁单，锁单变成爆仓单。

B、从不认赔，逢低加仓，最后爆仓。

C、明知错了，心存侥幸、期盼奇迹，最后爆仓。

一

做单前

1、是否和目前趋势相符；

2、是否有K线形态技撑；

3、是否分析了周线及月线的形态和无敌趋势指标；

4、计划做单量是否过大；

5、是否设置了止损止盈的价位；

6、是否计划了加仓的价位(在有浮赢的情况下)；

7、下单

二

做单后

1，到了止损位，严格执行止损价位，不管以后看这张单是否平得错或对；

2，亏单平仓后，绝不反手，调整好心态后再分析入市；

3，当平仓有了巨大利润后，杜绝马上入市做单，平息喜悦心态后再作分析入市。

三

通常的解套策略主要有以下五种

成功的投资=严格的心态控制＋正确的资金管理＋过硬的技术功力　　

1

以快刀斩乱麻的方式停损了结

即将所持的币种全盘卖出，以免币价继续下跌而遭受更大损失。采取这种解套策略主要适合于以投机为目的的短期投资者。因为处于跌势的空头市场中，短期投资者持有的时间越长，给投资者带来的损失也将越大。

2

采用拨档子的方式进行操作。

即先停损了结，然后在较低的价位时，再补进，以减轻或轧平上档解套的损失。以比特币举个例子，某投资者以5400买进，当市价跌至5330这个一线支撑时，他预测市价还会下跌，即以5330及时止损，而当比特币跌破5330在下方企稳时时又予以补进，并待今后价格上升时予以卖出。这样，不仅能减少和避免套牢损失，有时还能反亏为盈。

3

采取向下摊平的操作方法

即随币价下挫幅度扩增反而加码买进，从而均低购币价成本，以待币价回升获利。但采取此项作法，必须以确认整体投资环境尚未变坏，市场并无由多头转入空头市场的情况发生为前提，否则，极易陷入愈套愈多的窘境。减少无谓的交易相当于节省子弹，要珍惜每一颗子弹，使它用在恰当的地方，而不要沉迷于打枪的快乐之中。

4

采取以不变应万变的“不卖不赔”方法　　

即在单子被套牢后，只要尚未脱手，就不能认定投资者已亏血本。如果手中所单子有发展前景，且整体投资环境尚未恶化，市场走势仍未脱离不明，则大可不必为一时套牢而惊慌失措，此时应采取的方法不是将套牢单子和盘卖出，而是保持持有来以不变应万变，静待近价回升解套之时。

四

主动性解套

主动性解套策略包括：

斩仓： 当发现自己的买入是一种很严重的错误,特别是买在前期暴涨后的价位时,应及时斩仓止损只要能保证资金不受大的损失,币圈中永远有无数机会还可以再赚回来

做空： 当自己已被深度套牢而无法斩仓,又确认后市大盘仍有进一步深跌的空间时,可采用做空的方式,先把套牢单子卖出,等到更低的位置再买回,从而有效降低成本

五

被动性解套

被动性解套策略包括：

摊平：在市场走势仍处于牛市的情况下,假如套牢单子的基本面没发生实质性变化,币价属于正常下跌,就可以采用摊平的技巧,随着近价的下跌不断买进,从而逐步摊低手中的持有的成本

坐等：当已经满仓且深度被套,既不能割也无力补时,只能采取这样的办法有投资者戏说：“这是输时间不输钱”是的,只要是自己的而不是借来的钱,还怕不能等吗？

满天的励志到处的鸡汤，似乎需要鞭策的年代。顺时多冷静、背时多自律，没有绝对的连庄，没有永远的等闲，别为去失的后悔，这是得到前必要的投资，不要为押对的注狂喜，这是失去前必然的回报！做一个有思想的投资者，没有人生、何来投资感悟？

我是币圈赫拉，在币圈茫茫几年投资生涯中无数次扶大厦之将倾，揽狂澜于既倒！故友若信于我，我自携友盈！ 

我本身是混油皮肤，兰芝和赫拉化妆品两种我都用过，如果用气垫来做比较的话，说到好，个人更偏兰芝多一点，我个人更喜欢兰芝气垫的控油效果。

但是，毕竟每个人的肤质和需求都不一样，选购美妆的时候，还是需要看个人肤质和需求的。下面我以这两个品牌的化妆品气垫相比较，来做个说明：

价格对比

在价格上面，兰芝和赫拉两款气垫bb霜的价格都是比较高的，在一些网络电商上，大家能够看到兰芝聚光小白光款售价是258元，赫拉臻润防晒款的售价是289元，而且这些都是含有一个正装和一个替换芯的，但是相对来说，兰芝的性价比更高一点。

质地对比

兰芝的气垫bb霜就是一款菱形网格的设计，取粉的时候比较均匀，因为粉质中有保湿的成分，因此，上脸后是非常舒适的，而且非常的水润，质地轻盈。

赫拉的气垫bb霜是很经典的小孔设计，取粉的时候更像是喷雾一样，非常的细腻，因为赫拉有比较强的遮瑕能力，因此上妆后的效果会有点厚重。

外观对比

想要比较兰芝和赫拉哪个好，可以先从外观上入手的。乍眼一看，二款彩妆的气垫bb霜的外观都比较相似，都是白色的粉饼盒，搭配自家的logo，非常简单干净的一款粉盒，要看你偏爱哪一款了。

持久性对比

兰芝气垫的持久性比赫拉气垫弱一点，但兰芝气垫质感细腻度会舒服很多，就是补妆次数要增加。而赫拉气垫妆感偏重点，我在用时轻轻扑上一次，还是感觉到很轻薄，自然的。

推荐兰芝的理由

这款是我回购多次的兰芝的净透哑光气垫霜，它是主打清爽裸系的妆效了，适合春夏两季使用，上脸的肤感非常清透，有一定的控油力，适合偏油性肌肤。还有一款是凝润柔光气垫霜是滋润款，适合在比较干燥的秋冬两季使用，保湿成分中多了甘油，是保湿度最好的，肤感也是相对更柔嫩一些，从偏哑光的妆效变成了带有自然光泽的水光肌，适合偏干皮的姐妹。

如果你不知道自己的皮肤是属于哪种肤质，建议首选亮白聚光气垫霜，这款气垫主打美白效果，呈现白皙清透的天生好皮，具备SPF50，PA+++的防晒系数，质地水润不失清爽，无论是干皮还是油皮都适合，兰芝的气垫产品本来就是主打轻薄，这就是我喜欢这个牌子气垫的原因。

总之，每一款化妆品都有自己的特点，应该根据自己的肤质来选择适合的化妆品。因为我的肤质很适合这个牌子，所以才会主推好用。总之，还是需要自己去尝试的，因为适合自己的就是最好的。

神话艺术是上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物。从社会学角度看，它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”。从人类文化学的角度看，它起源于巫术和宗教的祭3巳礼仪；从哲学的角度看，它是人类最古老的认识论——泛灵论——以及最古老的思维方法——比拟类推——的产物。心理学家认为它是人类最伟大的天赋一一想像力——开出的最绚丽的花朵；古希腊伟大的哲人柏拉图把这种想像力展开翅膀翱翔时的心态称之为“迷狂”，并认为只有处于“迷狂”的状态下，才能产生真正的诗。古希腊的神话与英雄传说是上述诸因素综合作用下所产生的最为绚丽多姿。雄大活泼的艺术品。

小爱神厄洛斯与普叙赫在希腊神话里，比较早的是赫西俄德神谱，讲的是人类比较早的一些神话故事。

从这个图表上各位可以看到，按照旧神谱的记载，最早宇宙间混沌一片，天地不分，只有一个神叫混沌大神，混饨大神最先生出了大地——就是地母该亚，接着在大地的底层出现了黑暗与黑夜，两者结合生出了光明与白昼。地母该亚又生出了天空，就是天神乌拉诺斯。地神该亚和她的儿子乌拉诺斯结合生出了六男六女，叫做十二巨灵神，又叫做十二提坦。这十二个巨神彼此结合生出了日月星辰。在提坦巨神中，普洛米修斯技泥做人，创造了人类，并且把天火盗给了人类。乌拉诺斯是第一个统治宇宙的天神，后来被他和地母生的最小的儿子克洛诺斯推翻。为什么呢？因为乌拉诺斯想永远做天神，他担心他的孩子们取代他，就一个一个地把他们吃掉，在地母该亚的保护和支持下，小儿子克洛诺斯起来推翻了他的父亲。克洛诺斯和他的妹妹瑞亚结合，生下了六个儿女，这时候克洛诺斯担心自己的统治被自己的儿女推翻，又把自己的儿女一个一个地吞食。作为母亲的瑞亚把最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯终于推翻了自己的父亲，成了宇宙的统治者。从这个旧神谱当中我们可以看到两点：第一，这个时代还处于人的蒙昧时期，还是一个杂婚制的时代——母亲可以和儿子结合，哥哥可以和妹妹结合。同时这个时代还有人吃人的野蛮风气。关于这个时代，有兴趣研究的同学可以看恩格斯所写的《家庭私有制和国家的起源》。第二，当时的原始初民们对于天地的起源有一个很天才的猜想，就是天地在初始的阶段本来是混饨一片的，这样的猜想和我们中国神话里的记载是大体一致的。我们中国的古书也讲，最开始“宇宙如鸡子”名子也说“天地始于一，一生二，二生三，三生万物”，这样的一种对于宇宙最初状态的看法跟我们现在科学的系统论的观点是吻合的。大家想想，在近代科学中，比如说在牛顿的科学著作中，对宇宙的起源不是这样看的。牛顿开辟了近代科学的新时代，功劳是极大的，但是他在某些方面，由于强调了机械的分析，反而不如原始初民的看法更接近于自然本身。这也是一个很值得我们深思的事情。类似的例子还有一个，希腊神话中说，普罗米修斯用泥土来做人，做了人形以后要由智慧女神雅典娜吹一口气给他智慧，然后这个泥人就可以变成一个活的人了。这样的说法作为神话是很有趣的，但是作为人类的起源我们从来都认为它是荒谬的。按照进化论的观点，我们人类最初的起源应该从蛋白质讲起。而泥土呢，属于矿物质，是无生命的。但是，最近有一位美国科学院的院士提出了一个报告，认为人类起源于泥土。这个报告所提出来的观点，不一定就是对的。但是我们也不能认为他就是在那儿无根据地胡说。至少有一个观念我们要提出质疑：就是把自然界分成有生命的和无生命的，并认为它们之间存在着一条截然不能逾越的鸿沟对还是不对？是否符合事物在一定条件下相互转化的辩证法？

旧神谱到了宙斯称王就结束了。宙斯做了天神之父以后，神谱进入了一个新的篇章，通常叫做俄林波斯神谱，因为在这之后众神都居住在俄林波斯山上。通常在俄林波斯神谱中都有十二主神，各种神谱对于十二主神的说法是不同的，但是大体上可以说包括这样的一些神：

第一，宙斯，是天神之父，地上万物的最高统治者。他控制着天气，雷电是他的信号，虹和鹰是他的使者。他强劲而*荡，有七个妻子和无数个情人，经常利用权力和法术迫使美女委身于他，因此儿女也不可计数。在蒙昧时代生殖能力强旺是人们期待的。进入文明社会以后，*荡才有了贬义。

第二，赫拉，就是宙斯的正妻。如果宙斯是代表男性，那么她就代表女性，掌管婚姻和生育。她的性格的主要特征是嫉妒。

第三，雅典娜，是从宙斯的头脑里生出来的，起初被视为女战神，后来逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。她又被看作文学、艺术和科学中希腊天才的一个卓越代表。

第四，阿波罗，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神。

第五，阿尔忒弥斯，是与阿波罗相对的月神，又是狩猎之神。妇女之神，女性纯洁的化身。

第六，狄俄倪索斯，在诗体神话中是酒神和狂饮欢乐之神，在古老的仪式和风习中他又是被当成植物生长之神来崇拜的。

第七，阿佛洛狄特，是爱情女神，传到罗马时代改称维纳斯。她的忠实的随从（一种说法是她的幼子）小爱神厄洛斯手持弓箭，被金箭射中者就会跌入情网。

第八，波塞冬，海神。

第九，哈台斯，冥王，就是“阎王爷”。

第十，赫菲斯托斯，火神。

第十一，阿瑞司，战神，有时候是瘟疫之神，是爱神阿佛洛狄特的配偶。

如此等等。

除了这些神以外，在神话中还有许多关于英雄的传说。所谓英雄是由神和人结合生下来的半人半神式的人物，他们有很多很重要的故事，比如荷马史诗中的主人公阿喀琉斯，率众英雄夺取金羊毛的伊阿宋，立十二大功被高尔基称为“人类最早的劳动模范”的大力神赫拉克里斯等等，这些都属于“英雄”。

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。