谁是黑暗女神勒托？黑暗女神勒托有什么故事？

黑暗女神勒托是泰坦巨人库斯和弗布的女儿。大家一定不是很了解她，但她的儿子太阳神阿波罗应该听说过她。没办法。美国的阿波罗太有名了。

宙斯的情人

起初，神的王后赫拉发现宙斯爱上了勒托，大发雷霆，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托不得不四处躲藏和游荡。后来，勒托终于在爱琴海找到了一个藏身的岛屿——德罗斯岛。这是一个浮岛，经常漂浮在海面上。另一个是勒托怀孕后，嫉妒的皇后赫拉无法容忍其他女神生下宙斯，于是下令地球禁止她生育。痛苦的勒托跑来跑去。最后，阿德洛斯，一个由她的姐姐阿斯忒瑞亚形成的“无知之岛”，挺身而出，接受了她。宙斯从海底升起四根巨大的钻石柱子，固定住了漂浮的岛屿。在这里，勒托首先生下了助产和狩猎女神阿耳忒弥斯，然后在阿尔忒弥斯的帮助下生下了射箭之神，光明之神阿波罗。

这对母子在一个浮岛上过着无忧无虑的生活。但是好景不长。赫拉发现了他们，派人用蟒蛇皮杀死了勒托的母亲和儿子。

这条蟒蛇是一种非常恶毒和残忍的害虫。是波塞冬渡海时发现的。波塞冬掀起了一场大风浪，挡住了蟒蛇的去路，使勒托母子免遭伤害。后来，他们母子终于摆脱困境，回到了奥林匹斯山众神的行列。阿波罗为了人民杀死了巨蟒。为了表示对英雄阿波罗的尊敬，建造了一座阿波罗神庙。

后来，阿波罗继承了特尔斐的神谕，成为了特尔斐神殿的主人。

铁西

忒俄斯是宙斯和乌拉尔所生的巨人，性情凶猛。这个怪物企图强奸勒托，被阿波罗和阿尔西弥斯杀死。据说提丢斯渴望得到勒托，因为他受到了赫拉的鼓励。忒俄斯死后被囚禁在冥界，两只巨鹰不停地啄食他的内脏。

阿波罗的诞生

荷马在关于阿波罗的一章中提到了这个神的诞生。它是宙斯和勒托结合的产物。勒托怀孕后，像其他受到宙斯宠爱的女人一样，被嫉妒心强的赫拉迫害。一些神话提到赫拉派盖亚生的蟒蛇皮去杀死勒托。为了逃避这种迫害，勒托不得不四处流浪；但是所有的神都拒绝为赫拉提供庇护，只是因为他们害怕她的力量。只有最后一个多山的岛屿，提尔岛，接纳了女神。

据说女神向泰洛岛许诺，将来会有一座伟大的神庙来荣耀这座岛屿。在勒托的泰洛岛停留后，她在岛上的一棵棕榈树下生下了阿波罗。根据品达的说法，阿尔西弥斯出生在同一时期。据说提尔岛原本是一块漂浮的巨石，但因为阿波罗的诞生而成为固定的岛屿。

在整个古典时期，提尔岛是阿波罗重要的崇拜中心，而关于勒托的神话可能只是为了解释为什么这么一个小岛在希腊世界有着重要的地位。

尼俄伯

底比斯国王安菲翁的妻子内奥比敢夸口说她的孩子布勒托更多。结果，她所有的孩子都被阿波罗和阿尔忒弥斯杀死了。通常的版本是阿波罗在内奥比的儿子们在打猎时用毒箭把他们一个个射死，而阿尔西弥斯则射死了他所有的女儿。

在一些版本中，一个孩子因求饶而得救。安菲恩目睹这一悲惨的场景后自杀，也有传说他在绝望中企图摧毁宙斯的神庙，被宙斯的闪电杀死。绝望的内奥比流亡到吕底亚的西派洛斯山，在那里自杀。她的眼泪变成了阿克洛斯河。然后宙斯把底比斯所有的居民都变成了石头，这场残酷的复仇就此结束。鲁基亚农民

奥维德记录了这样一个故事：勒托在生下阿波罗和阿尔西弥斯后在地面上漫游，当她路过鲁基亚时，她试图喝当地一个池塘的水。露琪亚的农民拒绝让女神喝他们的水，所以他们故意搅动池塘底部的泥浆。女神一怒之下把他们都变成了青蛙。法国凡尔赛宫中央喷泉的雕塑展示了这个故事。

一什么是神话：神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

二神话有哪些基本特征：1神话都是想象或幻想的；2神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；3神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；4神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。

四什么是原产地的希腊神话：很多，比如潘多拉的盒子，普罗米修斯**火种的故事，金羊毛的故事，忒修斯为民除害的故事，俄狄浦斯王的故事等。

五我们怎样才能接近一个神话：

六青铜器时代和铁器时代有什么区别:青铜器时代 考古学分期法的一个时期，指主要以青铜为材料制造工具、用具、武器的人类物质文化发展阶段，处于新石器时代和铁器时代之间。铁器时代,考古学名词。是继青铜时代之后的又一个时代。它以能够冶铁和制造铁器为标志。

七为什么普罗米修斯为人类服务和战斗：因为普罗米修斯爱人类，他曾经帮人类做过很多事。

八 为什么潘多拉把宙斯给的盒子打开了：因为宙斯告诫她不能打开，让她越发感到好奇。

九对潘多拉的而传统理解是什么：

十描述一下宙斯和赫拉的生活:赫拉是掌管婚姻和生育的女神,她对宙斯很忠诚但宙斯却是个很花心的人。

十一在欧罗巴没被诱惑之前,她的梦想是什么:

十二Io预测的普罗米修斯的命运是什么:

十三赫拉怎样使用酷刑阻止勒托生下阿波罗和阿耳忒弥斯:

十四

十五为什么狄俄尼索斯被称作两次出生的上帝:

在美妆市场上近年来是非常流行气垫BB霜的，随着时代的变化以及人们对美丽的追求，越来越多的新科技化妆品逐渐出现在人们的视野中，在很大的程度上减少了彩妆产品对肌肤的伤害，说起气垫BB，就不得不说说韩国的了，那么韩国气垫BB霜哪个牌子好？

1、韩whoo后

后品牌主打韩方抗衰老成分，俗气一点来说这是一款高端大气上档次的奢华品牌，我们一般从滋润度、服贴性、遮瑕度、光泽感四个方面去衡量一款气垫BB霜是好用还是不好用，而“后”可以说各方面的功效都能算着一等，几乎没有让消费者失望过，不光气垫BB，此品牌下的其它产品经常处于卖断货的状态。但从品牌定位、性价比来说后适合年龄层偏大一点（多为35岁以上）的女性使用。

2、雪花秀

高端系列，反应一直棒棒的，夸张点说是韩国最好的护肤品牌一点都不为过，其品牌下推出的气垫BB霜自然不会差，据说它的气垫海棉有80万个气孔，非常细密，使得粉底液很容易被沾取，擦取时均匀又细腻，质地轻薄如丝，还有谈谈的草本香味，裸妆效果惊人的自然，25岁以上的妹妹如果不差可入手。

3、呼吸

孕妇可以使用的牌子，完全无刺激，对于皮肤过敏的女士或者怀孕，哺乳期的年轻妈妈们，呼吸牌气垫BB霜是个好选择!对于那些还没开始化妆，只是想尝鲜的妹妹们，也可以从买“呼吸”开始。

4、赫拉

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5、欧蕙

同样是韩国高端品牌，主打逆时空驻颜护理，即所谓的“童颜”。两个替换装，相比同类品牌更经济实惠，保湿度也不错，皮肤好的女性可建议用此品牌，年龄上相对来说30岁以上的女性最佳。

6、亦博

韩国最早出气垫的，因《星你》而大火，在韩国的评价比赫拉知名度高，轻薄度也高于赫拉，但遮瑕效果一般，对于皮肤较好并且喜欢裸妆的妹妹来说，更喜欢用亦博。

7、兰芝

乔妹代言，中国人喜爱的品牌，平价而且口牌很好，以保湿闻名，和亦博一样，遮瑕不占优如果只是想试一试的可以考虑用兰芝。

8、人气气垫BB

品牌:iope气垫BB霜

适合肤质:任何肤质

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今年赫拉、兰芝也相继出了气垫款，iope永远是最经典和鼻祖，它的外观精致又可爱，让你在呼吸中带着遮盖的BB粉饼，是美白+防晒+隔离+舒缓效果于一体的4合1全新概念科技性的气垫防晒粉饼，唯一款SPF50的防晒指数。

宙斯Zeus, 是古希腊神话中天神之父，也是众神之神，地上万物的最高统治者。用雷霆和叫做“埃奎斯“的神盾治理天和地。在我的心目中,宙斯留给我的印象大部分是不好的。

宙斯他自私、小气、残暴。当普罗米修斯向他要人类需要的火种时，宙斯却拒绝给予，他要让人类在黑暗寒冷中度过漫漫长夜。当普罗米修斯把火种偷到人间时。宙斯又派外表美丽、风姿卓越，可脑子里却满是祸水的潘多拉把一只装满灾难的魔盒带到人间，把灾难释放到人间，却把希望留在魔盒里。宙斯又把普罗米修斯用铁链锁在高加索山脉上，叫鹫鹰日日啄食他的肝脏。作为一个众神之主，他为何如此小心眼？对人类如此没有爱心，怎能当地上万物之主？在我眼里，他根本不如富有爱心的普罗米修斯。

宙斯的自私嫉妒，表现的最让人瞠目结舌的事情是：他的老婆赫拉怀孕了。宙斯怕他生出来的孩子超过了自己，代替自己的位置，就把老婆赫拉给吃了。连动物都不如，虎毒尚且不食子，这可能就是拥有高权者的悲剧吧！宙斯，一个残暴的、没有仁义道德的君王，他却想永远做君王，统治世界，唯恐有一天有人替代了他。最后，她的女儿雅典娜从他的大脑里跳了出来，这就是智慧女神。

宙斯虽然脾气暴躁而又自私，可是却十分花心多情，让他的老婆赫拉常常嫉火中烧，不得快乐。只要深爱宙斯，就无法容忍他时常粘花惹草。有一回，公主伊娥正在草地上牧羊，站在奥林匹斯山上的宙斯，看到了伊娥的美貌，不到一分钟就爱上了她。他为了占有伊娥，用一团黑雾包围了伊娥，使蛮力占有了伊娥。宙斯的老婆赫拉追了过来，宙斯就把伊娥变成了小母牛，赫拉把小母牛要了过来，派百目怪阿耳戈斯看守伊娥。伊娥没有自由，又不能与亲人相认。后来宙斯可怜伊娥，就派人救了伊娥，但是赫拉却让牛牤追着伊娥叮咬，伊娥忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。最后逃到了埃及，绝望地向着奥林匹斯山脉哀求。宙斯看到了顿生怜悯，请求赫拉放过伊娥，并告诉她并不是伊娥先勾引她的，赫拉也听到了伊娥的哀鸣。终于放过了伊娥。

宙斯自私、残暴、专制、花心、不体恤民情，可是在古希腊神话中他却是一位众神之主。真不知道古希腊神话的创造者为什么为他们的神系安排了这样一位主宰。我想，一切的创作都源于现实，一定是古代的皇帝就是这样的。他们自私残暴花心，拥有三宫六院，所以创作者就把万物之王也写成了这个样子。这样的神、这样的皇帝其实我们不需要，我们需要的是一个有仁义、有爱心、胸怀宽广的众神之主；我们需要的是一位体恤民情、把自由民主带到人类的领导。否则不管神界还是人类都将受害无穷，常常在水深火热中煎熬。

这就是我看了宙斯的一些故事后对他的看法。我不喜欢宙斯，可是人类却编造了宙斯来主宰世界；我不喜欢宙斯，可非常不幸，他却是万神之主，不断用他的蛮横，不体恤下情，使一个一个故事成为悲剧。无数的凡人，还在不断地重演着宙斯带给人的悲剧。各位看官，请你告诉我几个写宙斯造福人类的故事，好吗？也让我明白他凭什么可以做众神之主。

　　复制的不介意吧？

　　月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

　　月神，Luna

　　位于月球背面的外星人基地。据说曾被阿波罗计划的太空人拍下照片，

　　也有太空人看到外星人的巨大采矿机器，以及十分巨大的外星船。另有 一种说法是这样的：月神是外星人地下基地的代码名称，外星人地下基

　　地是由外星人掌控，并由外星人及叁角洲部队维持周边的军事管制。外 星人地下基地可能位于新墨西哥州（New Mexico）及51区。

　　阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生兄妹。

　　希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Hesiod）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯（Sophocles）和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Jason）寻找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功绩、忒修斯（Theseus）的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。

　　旧神谱

　　旧神谱记载了天地的起源，最初的宇宙一片混沌，从混沌(chaos)中最先生出了大地（地神盖亚(Gaea)）和爱神艾罗斯(Eros)，接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus）与“黑夜”尼克特(Night），两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。

　　新神谱

　　新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推飜了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：

　　宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

　　宙斯（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

　　赫拉：（罗马又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

　　宙斯与赫拉

　　赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后，宙斯的第一位妻子，罗马神话中的朱诺（Juno）。她是克洛诺斯和盖亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。她也是权利的象征。

　　波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

　　波塞冬（Posidon），希腊神话当中的海神，宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟，相对应于罗马神话的尼普东（Neptune），海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。

　　雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，三处女神之一，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

　　雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来，在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神，相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。

　　出生

　　雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。

　　雅典的守护神

　　雅典娜与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。

　　阿波罗：（罗马又称阿波罗）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，与阿尔忒弥斯是孪生兄妹。

　　阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神，是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子，阿尔忒弥斯的哥哥，希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“闪耀者”）费沃斯（Phevos），希腊的此名翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

　　阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生兄妹。

　　阿尔忒弥斯(Artemis)，相对应于罗马神话的狄安娜，狩猎女神，月亮女神，阿波罗的妹妹。

　　阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称丘比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

　　阿佛洛狄德(Αφροδτη， Aphrodite)，相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神，拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。

　　赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神。

　　阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。

　　阿瑞斯Ares，相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神，，维纳斯的情人，宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。

　　狄蜜忒：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

　　赫菲斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神。

　　赫斐斯托斯Hephaestus，相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。

　　赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

　　地面小神中的两个大神：

　　哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。

　　狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。

　　十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

　　英雄

　　古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：

　　赫拉克勒斯(赫丘里斯)

　　忒修斯

　　珀修斯

　　伊阿宋

　　赫克托

　　阿迦门农

　　妖怪

　　美杜莎(Medusa)：蛇发女妖，见到她面目的人都会变成石像。

　　海德拉(Hydra)：九头蛇，为赫拉克勒斯所杀。

　　米诺托(Minotaur)：克里特嶋上的牛头人身怪物。

　　月神

　　弓之月神，传闻中唯一能拉动浑沌之弓、射出烛龙之箭的奇人，深居越雾树海与世隔绝，仅与动物为伍，性格单纯直接，对人情世故全然不通晓。因与夜摩市交易三支烛龙之箭，而被扯入武林纷争

　　幻城之月神

　　郭敬明笔下一个坚忍的冰族女子。自幼摒弃白魔法，专攻黑魔法中的暗杀术，善于操纵月光，月光刃是其武器。善暗杀，进攻。由于学习黑魔法，她的头发泛着淡淡的冰蓝色。

　　平时看来，月神总是很冰冷，“脸似乎是用冰刻出来的，冷峻而没有任何表情”，其实是因为她小时候，姐姐月照被暗杀，于是她下决心要学习暗杀术，“不希望以后有一个我想要保护的人出现的时候，我还是无能为力。”而月神对小孩子总是很亲切，笑容如同仞雪城中最明净灿烂的樱花。而月神最喜欢的就是樱花。

　　月神和皇柝的关系似乎很微妙，实际上皇柝是月神的姐夫。后来，皇柝为了保护月神而被罹天烬杀死，月神在梦境中竟泪流满面——谁也没有看过她动真感情。当她随之阵亡时，她微笑着说，我知道皇柝的亡灵在云朵之上等我，他说过他希望我快乐地活下去，可是我让他失望了……

　　原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。

　　另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。

　　许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

　　卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

　　(以上数据出处: 原住民的月亮神话 浦忠成/市立台北师院副教授)

　　布农族的月亮神话

　　太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

　　踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

　　后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

　　吉普赛的传说—月亮的孩子

　　从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

　　吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

　　月亮女神

　　古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

　　海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

　　月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

　　v嫦娥奔月v

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

　　后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　v后羿射日v

　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出

赫拉克勒斯结了四次婚。他的第一段和墨伽拉的婚姻因为他在疯狂中杀害了他们的孩子而告终。根据《书库》，墨伽拉后来改嫁给伊俄拉俄斯，而欧里庇得斯则认为赫拉克勒斯也将墨伽拉杀害了。他的第二位妻子是将他当成奴隶的吕底亚女王翁法勒。他的第三次婚姻则是和得伊阿尼拉，为了她，他和河神阿克洛俄斯展开了激战。 (阿克洛俄斯死时，赫拉克勒斯将他的一只角交给了宁芙，她们将它变成了丰收号角。)在结婚不久后，当他们横渡一条大河时，一只名为涅索斯的半人马将得伊阿尼拉驮在背上，假意送她过河，实际上想要绑架她。赫拉克勒斯愤怒地从河的对岸用一只沾了许德拉的毒血的箭射死了它。在它临死前，涅索斯为了复仇，将自己的血交给得伊阿尼拉，欺骗她自己的血可以让变心的男人回心转意（实际上这些血在毒血的作用下可以腐蚀一切接触到的皮肤）。后来，当得伊阿尼拉认为赫拉克勒斯爱上了伊俄勒，她将那些血液涂在了一件罩衫上。赫拉克勒斯的仆人利卡斯将这件有毒的罩衫交给了他，当他穿上它时，那些复仇的血液开始吞噬他的皮肤。虽然他试图脱下罩衫，但它已经紧紧的黏在他的骨头上。最后，赫拉克勒斯自愿选择死去，他让人为他建了一个柴堆，让熊熊的烈火为他除去痛苦。在他死亡的瞬间，众神将他神化，或者可以认为火焰将他这个半神中的人类部分燃烧殆尽，只留下了神的部分。因为他抛下了人类的部分，他可以以神的身份加入奥林匹斯山。之后他和赫柏结婚。在一些版本中，塞斯比亚的国王忒斯庇俄斯 希望赫拉克勒斯去杀死西塞隆的狮子，作为回报赫拉克勒斯可以在一天晚上内和他的50个女儿发生关系。赫拉克勒斯完成了这个“艰巨的任务”，并让她们全部怀孕并生下了大量的男孩。这有时被认为是赫拉克勒斯的第十三项伟业。很多古希腊的国王都自认为他们的血统来自此，特别是斯巴达和马其顿王国的国王们。

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。

他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。

阿波罗是天神宙斯与第六位妻暗夜女神勒托所生之。当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。

阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。

[编辑本段]中国神话中的太阳神

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。

最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

也就是说，羲和国中有个女名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。

据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。

关于羲和部落遗址的考证如下：

《山海经大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。

少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。

古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图（图3）为证。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。《汉书。地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。少昊崇鸟，颜师三注《汉书-地理志》“鸟夷”曰：“一说居在海曲，被服容止皆象鸟也”。日照在汉代称为海曲。海曲的东夷人之所以被称为鸟夷，是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟，而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。《左传》昭公十七年载郯说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和展的过程其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带少昊氏的迁移过程是不断展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。

日照地区是赢姓莒国的先祖少昊、伯益的领地。而少昊之国与羲和之国在地望上一致，因此日照地区属于羲和之国的一部分。

日照乃嵎夷所在地

据《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。”嵎夷在中国东方的青州。《尚书．禹贡》曰：“海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道”。

《尚书。禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。历史上有人认为日照属于徐州。根据《尚书。禹贡》的记载，沂河流域属徐州无疑，但日照地区在沭河以东，似乎不属于徐州。因为徐州之民在《禹贡》中被称为淮夷，历史上也曾称为“徐夷”。如果日照属于徐州，则日照先民应为淮夷或徐夷，显然与历史记载不符。日照地区在历史上和传说中从来没有淮夷或徐夷的记载。

根据南宋或者清乾隆年间编写的《四库全书》中的禹贡九州图（图4禹贡九州山川图），日照地区应属于青州。图中以泰山、蒙山到羽山一线为界，其北为青州，其南属徐州淮夷，嵎夷恰恰就包括日照地区。

古代嵎夷也称隅夷或郁夷。根据清道光年间许乔林所编《海州文献录》中有关王良士对汤谷的考察和注解也说明日照地区属隅夷：“吾尝航海，自碣石登莱，穷沙门数十岛，登成山芝罘，憩息琅琊，尊海而南，求所谓隅夷旸谷者不可得。案：迁史《始皇本记》：调立石朐界，为秦东门云。朐界者，今海州镇山古朐县也。秦统一天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，宜以此山为有虞东界。雨云山在海中，周二百里，为隅夷无疑。东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和所居之汤谷也”。尽管许乔林对汤谷地望的结论显得武断，但连云港地区为隅夷的说法是正确的。《山海经。海内经》中记载：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳先生在《东夷源流史》中也认为郁州（江苏连云港附近云台山，古称郁州）大部分为郁夷人所居。这就是说，隅夷的分布北起琅琊，南至江苏连云港，这不但与禹贡九州图相符，也得到藤花落地下考古（龙山文化遗址）的佐证。

山东省文物考古研究所王守功先生在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。这一区域的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。该类型西、北两侧分别于尹家城类型、姚官庄类型相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。行政区划包括临沂、日照两市和江苏东北角之一部分”。“根据遗址分布特点可以推测，日照、临沂一带是尧王城类型的中心地带。这里地理环境特点是地势平坦，土地肥沃，河流众多，古代环境同现在差别较小。考古现表明，这里龙山文化遗址十分密集，且不乏大型遗址”。而地下考古尧王城类型的地域恰恰就是嵎夷的分布范围。

此外，史料记载日照在商周时均属青州。根据《禹贡》成书时的地理知识或九州的概念，其时胶莱平原尚为海洋或沼泽之地，山东丘陵为海岛，日照地区当时位于华夏的最东端，正是太阳从大海中升起，“日出初光先照”的地方。太阳崇拜在这里产生自有地理上的道理。

图3清光绪十一年《日照县志》地图

图4禹贡九州山川图

金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。

东，中国古代楚国神话中的神祇。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东》。关于东的神格，历来说法不一。通常认为东是指太阳神，但也有月神说。《九歌》篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东即为东皇太一。

中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。

[编辑本段]埃及神话中的太阳神

拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer－aaneb－pet("Ra，thegreatGod，LordofHeaven")，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

[编辑本段]日本神话中的太阳神

天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

天照大神在天上时现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

[编辑本段]爱尔兰神话中的太阳神

Lugh是爱尔兰神话传说中的太阳神,有艺术才能和各种人类技能,是神系TuathaDeDanaan的第2代领袖。Lugh是巧匠Smith的三个儿之一Cian（又作“Kian”)和Ethlinn(爱尔兰神话中Fomorian的国王Balor之女)的儿。Fomorian国王Balor从预言中得知自己将被孙取代,就把女儿Ethlinn关进高塔。

Cian有一头神奇的母牛，它的奶非常丰富以致于每个人都想拥有它，所以他必须严密的保护它。但是，精明狡诈的Balor用计夺走母牛，从而挑起Cian的报复之心。Cian在女巫Birog的帮助下与公主相会,公主巧妙地蒙蔽父亲的眼睛，偷偷地诞下三个儿。可国王Balor最终现了这件事，愤怒之下要将公主的孩们溺死；Lugh受女巫保护得以逃脱并被送到其父亲Cian那里学习。待他成年后，TuathaDeDanann让其掌管黑暗(Duach)的力量,在TuathaDeDanann与MaghTuireadh第二次战斗中,Lugh继承Nuada成为新的领袖。

注：

1TuathaDeDanaan：爱尔兰神族名，为始祖女神Danu的后裔。传说他们来自天空（highair),并从四个魔幻城市带来四件宝物。他们同FirBolgs人在MaghTuireadh进行了第一场战斗，后来他们又和Fomoria人在MaghTuireadh进行了第二场战斗。

2Nuada：TuathaDeDanaan的第一位领袖,银臂的大神。

[编辑本段]北欧神话中的太阳神

苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神

神族打倒了巨人族的始祖伊密尔，伊密尔死时把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米尔和他的妻逃了出来，在世界的边缘建立了一个巨人王国耶吞海姆（Jotun－heim，大食量），时时想着报仇。

神族用伊密尔的身体创造了天地，将穆斯帕尔海姆的水花放到天空中，两块最大的是太阳和月亮，其余较小的就是满天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了苏尔体尔的女儿为妻，他们的女儿苏尔（Sol，太阳）是太阳车的驾驱者，而他们的儿曼尼（Mani，月亮）则是月亮车的使者。太阳有太阳车，拉车的两匹马名为阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奥斯温（Alsvin，步快者），为了不让太阳的金辉烧坏马匹，还在马后安置了一面巨盾，名为司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮车由一匹名为奥斯维达（Alsvider，永远迅捷者）的马拉着，同时夜之女神诺忒（Nott，夜）是月车的前导。诺忒有四名女，大儿奥德（Aud），二女儿乔德（Jord，大地），三儿道林格（Dellinger，黎明），小儿岱格（Dag，昼）。

Freyr（中译名“弗雷”）丰饶、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与Baldur(中译名"巴尔德")同为光明之神,或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把光芒四射的宝剑，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。

注：巴尔德Baldur,奥丁的另一个儿,光明之神。他才貌出众,满面春风。传说当他微笑的时候人们都感到无比喜悦。

[编辑本段]阿兹特克神话中的太阳神

Tonatyw（中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元－－“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。

Huitzilopochtli－也是太阳神，同时又是战争之神；

[编辑本段]印加神话中的太阳神

ApuInti－是太阳神

[编辑本段]玛雅神话中的太阳神

太阳神是KinichAhau

[编辑本段]赫梯神话中的太阳神

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有

乌伦塞穆(Wurunsemmu)古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。

希梅吉(Shimegi)古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。

伊斯塔努斯(Istanus)古赫梯神话中的太阳神。

太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

[编辑本段]印度神话中的太阳神

太阳神苏里耶，他是梵天的身体一部分中诞生的。太阳神苏里耶也有不少的女，其中以九因陀罗和十毗湿奴最为出色。因陀罗在后期成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

[编辑本段]古巴比伦神话中的太阳神

苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（a）有很多相似之处。

[编辑本段]古代斯拉夫人的神话中的太阳神

太阳神兼天火神达曰博格（Daybog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。达曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿。

[编辑本段]古波斯神话中的太阳神

波斯太阳神密特拉（Mithra光明之神），诞辰日。基督教罗马教会将12月25日订为耶稣诞生日（圣诞节），意为：耶稣基督，人类的太阳，给世界带来光明

宙斯是众神之神，奥林波斯山的一把手。纵观宙斯的情史，男神的梦想，女神的噩梦呀！奥林匹克运动会就是一个纪念宙斯的仪式，宙斯是天空之神，掌控着风雨雷电等大权。宙斯也是权利、誓言与友谊的保护神，所以奥林匹克运动会上运动员都有宣誓的传统，顺承了宙斯是誓言保护神之说。

希腊神话的男主角就是宙斯，主角光环简直不要太亮，她娶了她的姐姐赫拉，赫拉却是个爱吃醋的女人，整部希腊史也是赫拉大战小三三百回合的婚斗史，宙斯到处沾花惹草，赫拉就是整天打小三，这夫妻俩也是相爱相杀，勾心斗角、同床异梦。

宙斯变人、变动物、变云雨……为了繁殖，宙斯真的是无所不用其极！在人神两界处处留情又留种，为人神两界的大繁荣做出巨大贡献，这也难怪赫拉女神不开心了，这谁能忍得了！

宙斯看上了精灵卡里斯托，就变成他女儿的模样接近了她，卡里斯托为宙斯生了个儿子，赫拉心生愤懑就来大战小三，怒火中烧把卡里斯托变成大黑熊，然后她儿子差点杀了这个大黑熊也就是她的母亲，幸好宙斯及时出现，挽救了这对母子，于是乎把这对苦命母子接上天，把他们变成了天空中的大熊星座和小熊星座；

宙斯为了接近斯巴达国王的女王丽达，变成白天鹅接近她，然后丽达生出了两个鹅蛋，还是双黄蛋，一个是国王的后代，一个是宙斯的后代，于是乎海伦就诞生了。海伦又是谁？海伦就是希腊最美丽的女人，引发一场战争的美女。海伦的美貌人尽皆知，惹来众多男人的爱慕，所以被特洛伊的王子帕里斯看上了，被特洛伊人掳走，而引发了特洛伊木马战争的女人！希腊人围困特洛伊城十年之久，也未能攻陷，最后还是用“木马计”取胜，红颜祸水呀；

宙斯看上了美丽动人的阿尔克墨涅，阿尔克墨涅论关系可是宙斯的重孙女，宙斯变成了出门征战的她老公的样子，接近了这位女神，宙斯还嘱咐太阳神不准出来，让这一夜变成了三倍之长……宙斯又多了个儿子；

宙斯还变成一头可爱的小白女牛，引诱美人欧罗巴骑上了牛背，然后就把欧罗巴驮走了，一路小跑就驮到了一片海岛上，欧罗巴为宙斯又生了三个孩子，宙斯就把这片岛赏赐给了欧罗巴，并把这片岛命名为欧洲（ Europe ）；

变动物变人，这都不是最绝的，宙斯还能变成一种“金雨”！宙斯又觊觎囚禁在城堡里的美人达纳厄，美人被囚禁了也出不来，宙斯也没法接近她。于是宙斯幻化成一场雨，一场“金雨”，流入了城堡，纳达厄就怀孕了……

这是一部宙斯的留情播种史，宙斯凭一人之力就促进了人神两界的大繁荣，只要宙斯看上的，无论女神还是女人，看他72变！人神两界女性的噩梦！