中国的英文名为什么叫Chian

中国的英文应是：China

由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为西方文字中，“中国”这个词就是来源于“陶瓷”。这种说法很普遍，几乎成为不假思索的定论。

有人还考证说，当年景德镇旁边有个地名就是类似“china”的发音，所以，这个地名成为陶瓷的代名词，进一步成为中国的代名词。

西方对中国的了解，很长时间里，就像中国对西方的了解一样，都是非常模糊的。在有文字记载的早期历史中，西方对中国的称呼都与丝绸有关，而与陶瓷无关。

希腊马其顿国王亚历山大大帝东征时，甚至还不知道中国的存在。当时他们知道在很远的东方，有一个生产“丝绸”的国家，当时被称为“塞里斯国”（seres）。

亚历山大大帝到达阿富汗后，面对向东而去的万重雪山，终于失去了勇气，掉头南下，前往印度。东西方在那个时候，失去了一次可能的直接交流机会，双方都只存在于各自的想象之中。

有一点是确定的，西方对中国最初的了解完全来自丝绸，西方关于“塞里斯国”的所有描述，都与丝绸有关。但是，当时西方对于“塞里斯国”的丝绸描述也都是错误的。

公元前37年，罗马著名的诗人维吉尔在《农事诗》中，提到了生产丝绸的“塞里斯国”，他认为丝绸的丝是产于一种长着柔软绒毛的树。

罗马另一位著名的诗人贺拉斯也歌颂了丝绸的柔软和精细。在那个模糊不清的年代，西方对于丝绸的故乡，有很多道听途说、以讹传讹的想象，例如，认为“塞里斯国”的人可以活到140岁，200岁，甚至还有人说寿命长达300岁。他们只知道“塞里斯国”是在比印度更远的东方。

扩展资料：

另一说法：中国秦朝说。

认为中国称名China来自“秦”（chin）的发音，这是一种在西方流行最广、拥护者最多的说法。法国学者鲍狄埃（M·Pauthier）等人提出此种见解。

他认为支那名称起于梵语 ，而梵语中支那是因为中国古代秦朝而得名 ，所以称中国为“秦”（Sin、Chin），而China后的a是葡萄牙人加上为了表示地域。

这种说法后来得到了法国汉学家伯希和的支持 ，由于伯希和是西方声名显赫的汉学家 ，所以在他之后，“支那”之名起于秦，以成为相当有影响的一种学说。中国著名的中外交通史家张星烺先生也支持这种看法，这一说法在当代中国学术界影响甚大。

古代外国人确实用“秦人”去称呼来自中国的人。例如卫律为匈奴单于谋划“挖水井、修城墙，盖高楼来储藏谷物，与秦人一起守卫”，但是卫律与匈奴单于没有采用这谋划。

参考资料：

-China

　　马克吐温是美国人，作品有：

　　《竞选州长》

　　《汤姆·索亚历险记

　　《乞丐王子》

　　《顽童流浪记》

　　《卡县名蛙》

　　《百万英镑》

　　《败坏了哈德莱堡的人》

　　《三万元遗产》

　　《案中案》

　　《苦行记》

　　《坏孩子的故事》

　　《火车上的噬人事件》

　　《我最近辞职的事实经过》

　　《田纳西的新闻界》

　　《好孩子的故事》

　　《我怎样编辑农业报》

　　《大宗牛肉合同的事件始末》

　　《我给参议员当秘书的经历》

　　《康州美国佬奇遇记》（1889年）

　　《哥尔斯密的朋友再度出洋》

　　《神秘的访问》

　　《一个真实的故事》

　　《法国人大决斗》

　　《稀奇的经验》

　　《加利福尼亚人的故事》

　　《他是否还在人间》

　　《和移风易俗者一起上路》

　　《狗的自述》

　　《镀金时代》

　　《人的五大恩赐》

　　《傻子旅行》

　　《哈克贝利芬历险记》

　　《密西西比河上的生活》

　　契诃夫是俄国人

　　作品有

　　《柳树》 《代表》 《胖子和瘦子》

　　《在催眠术表演会上》 《坏孩子》 《变色龙》 《我的“她”》

　　《拨萝卜》(仿童话) 《假面》 《牡蛎》 《必要的前奏》

　　《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《预谋犯》 《相识的男人》

　　《普里希别耶夫中士》 《哀伤》 《苦恼》 《美妙的结局》

　　《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在钉子上》

　　《跳来跳去的女人》 《演说家》 《凡卡》 《外科手术》

　　《脖子上的安娜》 《乞丐》 《**》 《名贵的狗》

　　《带阁楼的房子》 《出事》 《打赌》 《在流放地》

　　《夜莺演唱会》 《农民》 《套中人》 《第六病室》

　　《醋栗》 《姚内奇》 《窝囊》

　　都是讽刺大师哦

1、成功只有一个理由，失败却有 一千 种理由。

2、 一千 多个戴月而归的日子，那灯光已成为我不可缺少的依靠。如一盏温茶，在冰冷的夜风中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齿间飘出那份清香，那种感觉，我一辈子也不会忘记。

3、古老的司徒庙，迄今已有 一千 多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

4、成功只有一个理由，我要成功，失败可以有 一千 个借口。

5、在 一千 磅法律里，没有一盎司仁爱。

6、中秋是一个想象优美的神话， 一千 年一万年脉脉相传，中秋是一段缕缕不断的眷念，一代代一茬茬浓情思念；一个民族在这赏月、品月的过程中，体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。

7、云，起自湖上，前簇后拥，推上山来。直飞到 一千 二百米高的含鄱口悬崖上，在人的身前身后涌来退去，飘飘荡荡。人行云中，好像蒙上一层纱幕的舞台，看不真切舞蹈者。

8、仙人掌的故乡是墨西哥，那里有 一千 余种仙人掌，而全世才有约两千余种仙人掌，所以说墨西哥是仙人掌的王国。在那里，可以找到许多种仙人掌，不管哪种仙人掌，它们都散发着坚强的气息。

9、 一千 个人就有一千种生存方法和生涯途径，要想转变一些事情，首先得把自己给找回来。

10、想 一千 次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。

11、人上一百，五颜六色，人上 一千 ，样样都全。民谚

12、假如 一千 个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。

13、打人是重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将 一千 块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……毕淑敏

14、 一千 个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

15、当你在 一千 个枯燥的日子后突然收到一整束玫瑰，千万别以为他又是对你旧情复燃。是旧情复燃，但是对另一个女人。

16、这便是爱情：大概是 一千 万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……，就是化不成蝶。并无想象中的美丽。

17、戒烟比什么都容易，要知道，我已经戒过 一千 次了。

18、有 一千 人，就会有一千种观点。贺拉斯

19、 一千 年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。

20、毅力是覆在电脑前为梦想而努力，毅力是为让世人崇拜而坚持不泄，毅力是 一千 次失败后第一千零一次尝试。

21、不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的， 一千 万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。

22、雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水， 一千 个人有一千个风景一样。对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异。

23、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有 一千 次呢。

24、一个好的旅行者讲述他的见闻，可以在宴席上助兴；可是一个净说诳话，掇拾一两件大家知道事实遮掩他的 一千 句废话的人，听见一次就该打他三次。莎士比亚

25、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样美好，活他 一千 辈子吧！

26、与其花时间为自己编造不好好学习的借口，不如坐下来好好想一想学习的方法；与其找 一千 条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。

27、每天早上起来，我都要跳绳三千下。这三千下，可不是那么好跳的，中间不能休息，要连着跳，还要跳得快。每次跳到 一千 下的时候，我就累得不行了，气喘吁吁的。

28、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第 一千 步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！

29、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他 一千 辈子吧！

30、人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走 一千 里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。托尔斯泰

31、尽管人生使你有 一千 个理由哭泣，你也要表现得你有一千零一个理由欢笑。

32、在奔向成功的途中，总可以轻而易举地找到 一千 个放弃的理由；很多时候，胜出者的根本法宝，不是能力，甚至也不是智慧，而是信念和坚持。

33、三年同窗，共沐一片阳光； 一千 个白昼，谱写了多少友谊的篇章？愿逝去的岁月，都化作美好的回忆。永留在心房。

34、一个钟头有六十分钟，一天就超过了 一千 分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。歌德

35、一个钟头有六十分钟，一天就超过了 一千 分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。

36、是谁说的，爱情里没有童话？又是谁说的，爱情不过是宿命里的 一千 个伤心童话？请要相信，相信我们写下的每一行文字，都是寄给爱情的一封最美童话式的情书。

37、今中华强盛，徒兵 一千 可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！

38、感动是春风吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅；感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉；感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮；感动是什么？ 一千 个人有一千种答案。

39、你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过 一千 年是什么样子，已经梦见人类的幸福。契诃夫

40、朋友有 一千 个也不嫌多，但只要有一个敌人就到处狭路相逢。

41、审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过 一千 多遍。

42、女人对婚姻的看法只有一种；男人对婚姻的看法却有 一千 零一种。

43、生活这样美好，活它 一千 辈子吧！

44、读诵没有用的话语 一千 句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。

45、我总是怀念迟墨衣服上花的精魂，怀念他如同撕裂的夕阳般的笑容。只是我的乐律，却无法给我救赎，等待是 一千 年吗？还是一万年？

46、朋友 一千 个还太少，敌人一个也嫌多。

47、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有 一千 次呢！

48、我不想享乐，只想成功。我宁愿辛勤工作一百年去赢得一场战争，也不愿碌碌无为地活 一千 年。

49、眼泪是假的，悲哀是真的， 一千 年以后没有你也没有我。

50、即使有 一千 个人从我身边经过，我依然能够轻松的认出你来，因为其他的人踏着的是地，而你却踏着我的心。

51、爱情有 一千 个动人的心弦而又各不相同的音符。

52、爱一个人就是在她迟归时想上 一千 种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了。

53、爱迪生一生发明的东西有 一千 多种。

54、俄然，雷阵雨来了，像有 一千 个侠客在天上呼啸，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。

55、李嘉诚名言：不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的， 一千 万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。

56、一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样， 一千 个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。

57、美丽的心情永远比美丽的外表重要 一千 倍。

58、有一个聪明的人，就有 一千 个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。契诃夫

59、烟波渺渺 一千 里，白滔香散东风起。日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。

60、感动是什么？ 一千 个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

61、狠话说 一千 遍，唯有这句最霸道：你死不死管我什么事？

62、在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。啊！场上掌声又是一片。 一千 双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。

63、这便是爱情：大概 一千 万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。

64、 一千 朵玫瑰给你，好好爱自己；一千只纸鹤给你，烦恼远离你；一千颗幸运星给你，好运围绕你；一千枚开心果给你，好心情找到你；祝父亲节快乐。

65、这座古塔建成 一千 多年了，还那么坚固。

66、六十筐橘子 一千 八百斤，平均每筐三十斤。

67、女性的美，可以用 一千 条词条描述，而男性，只半句阳刚个性甩拽代替。其实不该如此重女轻男。中国男性真要学习雄孔雀，多美都要展现出来，不好概念化内敛的如同三个代表。

68、他们说一个悲惨的故事是悲剧，但 一千 个这样的故事就只是一个统计了。

69、家里有一个敌人，比门外有 一千 个敌人还坏。

70、不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第 一千 个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。王小波

71、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色 一千 年。希特勒

72、不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的， 一千 万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。

73、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太人，至少要让他停止角色 一千 年。

74、我愿意用 一千 万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。

75、 一千 个满怀信心和信心的人，要比一百万个谨小慎微的和可敬的人强得多。

76、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是 一千 把插在我心上的刀子啊！雨果

77、在战场上，一个人有时会战胜 一千 个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。

78、我跑完了 一千 五百米，一点儿也不觉得累。

79、在真正的音乐中，充满了 一千 种心灵的感受，比言词更好得多。门德尔松

80、爷爷每月有 一千 多元的退休金，足够生活费用了。

81、用 一千 年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。

82、任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子， 一千 天就能淘出一千粒金子。

83、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着 一千 种琉璃的光芒。

84、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗， 一千 八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。王小波

85、其文五百年不朽，其人 一千 年不朽，一千年以后，世界末日，什么都朽了。

86、现在，飞机的飞行高度是一万 一千 米。

87、雷锋出差 一千 里，好事做了一火车。

88、不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的， 一千 万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。

89、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活它 一千 辈子吧！贝多芬

90、摘 一千 颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情；折一千只纸鹤放飞您的欢乐；说一千个句子祝您春节团圆喜庆！

91、不是没想过放弃，只是始终没办法数到 一千 。

92、大部分黄豆必须以卡车，沿着百孔千疮、长达 一千 六百多公里而且只有两线道的公路南运。

93、摘 一千 颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情；折一千只纸鹤放飞您的欢乐；找一千种理由让您幸福安宁；说一千个句子祝您国庆团圆喜庆！

94、当谎言重复 一千 遍的时候，你就会相信它，只要那个谎言足够美好。就好比一位年迈的贵妇听年轻人赞美她的美貌，心里清楚是谎言，可还是会满心欢喜。

95、四年前，推出了一款价值 一千 美元的冰淇淋圣代“金玉满堂”，随即成为菜单上的主打，并受到摇滚明星和社交名流们的青睐。

96、幸福有 一千 种，痛苦就会有一千种。别人的幸福或许正是你的痛苦；别人的痛苦或许是你的幸福。人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，就如同你站在夜幕下，举头望天，突然就看到满天的星辰。

97、人心如面, 一千 个面孔,就有一千种思想。

98、良心能抵 一千 个证人。

99、就算你们斩我 一千 刀一万刀，我也要她做我的妻子！

100、你将跨上他的马背,即使他是被神囚禁了 一千 年的魔鬼。

101、如果沧海枯了，还有一滴泪，那也是我，为你空等的 一千 个轮回。

102、凤姐为赢取 一千 银，听闻皇上敢与她对赌，不顾一切冲入澡堂找他，皇上最后以一柱擎天赢了凤姐。

103、想你， 一千 一万个想你，只因我己深深的爱上了你，无可救药的对你给我的热爱上了瘾，无法忘了你，无法控制满脑子不停想的都是你，因为我爱你！

104、我想做一百件事留住你，但其实我做 一千 件也留不住你。更让我难过的是，我连一件事也做不了，只能在平淡无味的生活的间隙里，想一想，你此时在做什么呢。

105、展览图录。二零零四年，中国瓷都景德镇建镇 一千 年，景德镇陶瓷馆开馆五十周年，香港中文大学文物馆和景德镇陶瓷馆合办此展览，藉此回顾二十世纪景德镇陶瓷艺人的耕耘努力，温故知新。

106、"人命危浅，朝不虑夕"李密先生 一千 多年前的这句带着几分矫情的感慨很适用于我们的时代，我们清醒的看着安全感一点点的丧失，从食品到住所，从棉被到出行，全都在考验着我们的生存能力。

107、法国在海地遭遇失败后，财力上捉襟见肘，将一大块地盘以 一千 五百万美元的代价卖给美国。

108、人生太复杂了，人的欲望太多了。很多时候千金不可换，也许万金就能换了，甚至 一千 零一金就可以了。

109、单项式桥名就引动多少文人学者打了 一千 多年的笔墨官司。

110、 一千 句谎言盖不住一个事实。

111、你提着灯照亮了 一千 条一万条路，我选了一条就跟着你义无反顾地低头冲向幸福。

112、花没有了，阳光下露出来的是一片黄黄干干的尘土，在这片刺目的，被我看了 一千 遍一万遍的土地下，长眠着我生命中最最心爱的丈夫。

113、即使你有 一千 个不如意的理由，也完整没有必要颓唐。因为至少还有一个鼓励你振作的理由，那就是：无论在任何情况下，我都会坚定的站在你一边。

114、而这七年，他又多少次数到九百九十九？不是没想过放弃，只是始终没办法数到 一千 。

115、摘 一千 颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情;折一千只纸鹤放飞您的欢乐；找一千种理由让您幸福安宁；说一千个句子祝您春节团圆喜庆！

116、错了，就是错了，就算说出 一千 个、一万个理由，错的事都不可能变成对的事。急着找理由，只是更加凸显自己有多么不负责任罢了。

117、一场要在 一千 个战线上作战的战争，真正的自由意志主义者几乎在所有战线上都越来越寡不敌众。

118、 一千 来年的变动轨迹及其特征，荫麟的归纳就这样要言不烦。

119、我们一定要办一个轻轻松松的公司。顺势而为，登到山顶看到风景很漂亮，将山顶上的石头往下踢，这是小米要做的事情，如果小米是把一个 一千 公斤的石头运到山顶上，那一定没有现在的精神面貌。

120、自从你出现后，我才知道原来有人爱是那麽的美好；曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞我爱你的心是直到世界末日也不变；对你，不管阴晴圆缺，也不变想想和我一同看日升日落的喜悦吧；我愿意用 一千 万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。

诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。}|《毛诗-大序》载：“诗者，志之所在也。在i心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

详细解释

　　中国 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源大约可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所编。近年来关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 宋 翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。” 鲁迅 《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”

编辑本段起源

　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。　诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

编辑本段发展

　　诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。

编辑本段特点

　　诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。　我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

编辑本段表现手法

　　诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”　其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。　这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。　赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”　如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。　比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。　兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。　这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。　诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

比拟

　　刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

夸张

　　就是把所要描绘的事物放大，好像**里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

借代

　　就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”　塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。　无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

编辑本段分类

古代诗歌

　　1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。　②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。　③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。　（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。　（1）怀古诗。　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。　（2）咏物诗。　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。　（3）山水田园诗。　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。　（4）战争诗。　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。　（5）行旅诗和闺怨诗。　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。　（6）送别诗。　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。　概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想

现代诗歌

　　诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：　1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。　（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。　（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。　当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。　2．格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。　（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。　（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。　（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。　（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。

编辑本段诗体概说

　　诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 诗歌

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。　唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。　“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：　1形式是自由的　2内涵是开放的　3意象经营重于修辞。　“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

编辑本段诗作赏析

白朴《天净沙·秋》

　　一提到“秋”，人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》（马致远作）。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说，马致远被称为“秋思之祖”的话，那么，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止，老树枝丫不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。　第二句，则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。　在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。这一动态的骤然出现，打破了静景的观感，使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远，“影下”更显速度之快！　第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合，远处是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白、红、黄更是和谐烘托，五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画卷”，渲染了秋景，传达了浓郁的秋意。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！　综观全曲，其结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板；其次，章法上动静结合，变化而不单调；再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，那么到了第三句，则意境转换，更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。

郭沫若《天上的街市》

　　远远的街灯明了，　好像是闪着无数的明星。　天上的明星现了，　好像点着无数的街灯。　我想那缥缈的空中，　定然有美丽的街市。　街市上陈列的一些物品，　定然是世上没有的珍奇。　你看,那浅浅的天河，　定然是不甚宽广。　那隔着河的牛郎织女，　定能够骑着牛儿来往。　我想他们此刻，　定然在天街闲游。　不信，请看那朵流星，　是他们提着灯笼在走。　郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然

《昆虫记》分十卷，每一卷分17~25不等的章节每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中，作者描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。

《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在这个世界上，人类现在已知的昆虫种类约100万种，占所有已经知晓的动物种类的5/6；并且仍有几百万的未知晓的昆虫仍待人类去发现和认知。

扩展资料：

创作历程：

法布尔31岁时，获得自然科学博士学位，这段时间他就先后创作了《植物》、《保尔大叔谈害虫》等系列生物学作品。1854年，法布尔在法国的《自然科学年鉴》上发表了他的《节腹泥蜂观察记》。三年后，他又发表了关于鞘翅昆虫变态问题的研究成果，其学术质量之精，理论意义之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年资料而写成的《昆虫记》第一卷终于问世。

1880年，法布尔用积攒下的钱购得一老旧民宅，他用当地普罗旺斯语给这处居所取了个雅号——荒石园。年复一年，法布尔穿着农民的粗呢子外套，尖镐平铲刨刨挖挖，一座百虫乐园建成了。他把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》中。

-昆虫记

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊！难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！

昆虫记》读后感 1

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

昆虫记》读后感 2

法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

昆虫记》读后感

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

英文名：Sherlock Holmes

译名：歇洛克•福尔摩斯（夏洛克•福尔摩斯）

国籍：英国

生日：1月6日

星座：魔羯座

血型：O

身高：6英尺(183厘米)

体重：235英磅(107千克)

地址：伦敦贝克街221B

大学：牛津大学

最喜欢的颜色：黑色

最喜欢的食物：哈德森太太做的

最尊敬的女人：艾琳•艾德勒

最喜欢做的事：破案、去剧院听歌

最常说的话：

If you precise destruction，in the public interest，I am willing to accept death

如果能确切的让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意接受死亡。

When you have eliminated the impossibles，whatever remains，however improbable，must be the truth

除去不可能的剩下的即使再不可能，那也是真相

家人：哥哥——迈克罗夫特•福尔摩斯

朋友：约翰•H•华生

对手：莫里亚蒂

看不起的人：雷斯垂德、葛莱森

性格：冷峻、诙谐、机警、沉着、意志坚强

爱好：破案、艺术、音乐、小提琴、拳击、剑术

特长：以上都是

职业：咨询侦探

福尔摩斯的学识范围：

1．文学知识——无。

2．哲学知识——无。

3．天文学知识——无。

4．政治学知识——很少。

5．植物学知识——相当片面，但对于莨菪制剂、鸦片及毒品却知之甚详。而对于实用园艺学却一无所知。

6．地质学知识——偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在他的裤子上的泥点给我看，并且能根据泥点的颜色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。

7．化学知识——渊博。

8．解剖学知识——准确，但无系统。

9．惊险文学——很广博，他似乎对近一世纪中发生的一切凶杀事件都深知底细。

10．音乐知识：提琴拉得很好。

11．体育知识：善使棍棒，也精于刀剑拳术。

12．法律知识：关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。

履历表：

※1854年（出生） 福尔摩斯该年出生，祖父为世代乡绅（《希腊语译员》），成长环境不详，但从其年长七岁的哥哥的工作来看（希腊语译员、证券经济人的书记员），说明他家道中落（当时的绅士是不工作的）。有一位叫弗纳•凡尔奈的做医生的远亲（《诺伍德的建筑师》）。兄弟大概都是由乳母南妮养大的。

※1861年（7岁） 进入贵族学校（寄宿制度）或是请家庭教师接受教育。祖母是法国拿破仑时代的画家贺拉斯•凡尔奈的妹妹。福尔摩斯自认为他也继承了这样的血统（血液中的这种艺术成分很容易有最奇特的遗传形式《希腊语译员》）。福尔摩斯家里形成了良好的音乐气氛，少年时代开始学习拉小提琴。

※1867年（13岁） 虽然当时的贵族子弟一般都要进入公学（贵族和上流社会子弟，主动体育的学校），但福尔摩斯对这种学校常设的体育项目橄榄球不感兴趣，所以就没有进入这种学校。而是请家庭教师继续传授知识（《新娘失踪事件》）

※1872年（18岁） 进入大学，传说福尔摩斯读的是著名的牛津或剑桥大学。在那时，他不喜好集体体育活动，而喜欢击剑和拳击，专业为化学（《格洛里亚•斯科特号之谜》）。似乎认同“文学知识等于零”这个观点，而且还因此遭到过华生的嘲笑。

※1873年（19岁） 一年级的最后一个学期，因被同级威克多•特雷佛的狗咬伤，两人便熟识起来，之后的一个夏天，福尔摩斯受邀去威克多•特雷佛家做客，在特雷佛的父亲提醒下，意识到自己有做侦探的条件（当时福尔摩斯的推理、观察能力就已经非常强了）。同年侦破了格洛里亚•斯科特号之谜案件。暑假期间，他多半时间沉迷于化学时间中（《格洛里亚•斯科特号之谜》）。

※1874年（20岁） 大学的最后一段日子，同学们盛传他的推理方法（《马斯格雷夫礼典》）

※1875年（21岁） 大学毕业。

※1877年（23岁） 他开始在大英博物馆附近从事侦探工作，为数极少的工作间隙，积极去研究各门科学，为将来打基础。生活得很艰难。

※1878年（24岁） 侦破了跛足的里科特和他可恶妻子案。

※1879年（25岁） 受同学雷金纳德•马斯格雷夫的委托，侦破了（《马斯格雷夫礼典》）。

※1881年（27岁） 在圣巴罗米医院，通过朋友斯坦弗的介绍，福尔摩斯与退役军医华生结识，并合租了贝克街221号B室。并介绍雷斯垂德和葛莱森给华生认识。同年侦破了血字的研究一案。

※1882年（28岁） 华生开始记录五个橘核案。福尔摩斯开始出名，并以“工作本身就是报酬”安慰过海伦•斯托纳。

※1883年（29岁） 同年四月侦破斑点带子案。

※1887年（33岁） 因侦破荷兰—苏门答腊公司案和莫波吐依兹男爵的庞大计划案而在欧洲声名大噪。也因疲劳过度而病倒，前往萨里郡的赖盖特修养（《赖盖特之谜》）。同年四月侦破赖盖特之谜。

※1888年（34岁） 一月侦破了《恐怖谷》一案。同年七月侦破了《四个签名》案件。福尔摩斯发表了《各种烟草的鉴别》《脚印探索》《职业对手形造成的影响》等几篇文章。侦破了《希腊语译员》一案，而且发表的文章也得到了好评。在侦破《四个签名》案件前几个月，福尔摩斯开始服用可卡因，令华生大为其担心。

※1889年（35岁） 华生与四签名案中的摩斯坦**结婚后而离开贝克街，但仍经常与福尔摩斯一起办案。同年三月，侦破波西米亚丑闻案，而且因案中的艾琳•艾德勒而改变了福尔摩斯小看女人的看法。并首次称华生为《我的传记》作者（《波西米亚丑闻》）。同年六月，侦破歪唇男人、驼背人、证券经济人的书记员及博斯科姆比溪谷案件。同年七月侦破海军协定一案。且是福尔摩斯为维护国家利益所侦破的案件。同年九月侦破工程师的大拇指与五个橘核案。同年十月侦破巴斯克维尔的猎犬一案。

※1890年（36岁） 秋季侦破红发会案件。同年十一月发生临终的侦探事件同年十二月侦破蓝色石榴石一案。从冬季到春季，福尔摩斯都在法国工作。为追踪莫里亚蒂教授而和华生去了欧洲。

※1891年（37岁） 《最后一案》中福尔摩斯和宿敌莫里亚蒂教授在瑞士的莱辛巴赫瀑布决一死战。此后便为空。

※1894年（40岁） 四月，接空屋案。福尔摩斯历险归来，化身为旧书藏书家，揭破案情真相。此间，华生的妻子过世。八月，接诺伍德的建筑师案。依福尔摩斯的请求，华生出让肯辛顿区的诊所，搬回贝克街，与福尔摩斯合住。11月，接金边夹鼻眼镜案

※1895年（41岁) 四月，接三个大学生案。福尔摩斯与华生在某大学城住了几周，研究英国早期宪章。四月，接孤身骑车人案。六月，接黑彼得案。十一月，接布鲁斯－帕廷顿计划案。获维多利亚女王赐见，并授绿宝石一枚。

※1896年（42岁） 接带面纱的房客、失踪的中卫案。在华生的督促下，福尔摩斯停用可卡因已有数年之久，此间福尔摩斯时常两眼深陷，面容阴郁。

※1897年（43岁） 接办格兰其庄园、魔鬼之足案。由于日夜操劳，福尔摩斯健康转坏。案中，福尔摩斯坦承从未恋爱过。

※1898年（44岁） 接跳舞的人、退休颜料商案。

※1902年（48岁） 五月，接修道院公学案，此案结束后，福尔摩斯获赏六千英镑。六月，接三个同姓人案，福尔摩斯对被歹徒袭击伤的华生相当关切，表现出冷面背后的情感，使华生大为感动。九月，接显贵的主顾案，福尔摩斯遇袭受伤。接红圈会案。

※1903年（49岁） 一月，接皮肤变白的军人案。华生再婚离开贝克街，此案由福尔摩斯亲自撰写。夏，接王冠宝石案。九月，接爬行人案，案子结束后，福尔摩斯即告退休。

※1907（53岁） 福尔摩斯离开伦敦，到塞克斯研究养蜂、享受退休后的田园生活。七月，接狮鬃毛案，这是一起发生在福尔摩斯隐居地附近的命案，由福尔摩斯亲自撰述。与华生偶尔共度周末。

※1912（58岁） 接办最后致意案，在首相的力邀下重出江湖，花了两年之久，在美国、爱尔兰各地展开调查，最后一举歼灭德国间谍集团。案子结束后，福尔摩斯再度退隐。

※1914年（60岁） 出版《养蜂实用手册，兼论隔离蜂王的研究》。此后音讯全无，也未传出死讯。

共22部，其中专著2部，译著17部，创作2部，编著1部。

◇ 《贺拉斯诗选拉中对照详注本》，拉丁译汉，独译，77万字，中国青年出版社2015年出版；

◇ 《侠血诗骨》（诗集），12万字，重庆大学出版社2014年出版；

◇ Swordsman Poet Phantom: Growth of a Chinese Mind（英语小说）, CreateSpace平台2014年出版；

◇ 《比较之维：诗歌与诗学论稿》，39万字，重庆大学出版社2014年出版；

◇ 《马基雅维里》，英译汉，独译，7万字，译林出版社2014年出版；

◇ 《老人与海》，英译汉，独译，7万字，中国少年儿童出版社2011年出版；

◇ 《发现卞之琳：一位西方学者的探索之旅》，12万字，外语教学与研究出版社2010年出版；

◇ 《笛卡尔》，7万字，译林出版社2010年出版；

◇ 《卡图卢斯研究》，195万字，中国青年出版社2009年出版；

◇ 《童声同韵——你读我念》（4册），4万字，北京科学技术出版社2009年出版；

◇ 《安徒生童话》，英译汉，合译，承担3万字，上海三联出版社2009年出版；

◇ 《卡图卢斯〈歌集〉拉中对照译注本》，拉丁译汉，独译，34万字，中国青年出版社2008年出版；

◇ 《后现代主义百科全书》，英译汉，合译，承担F所有词条，4万字，吉林人民出版社2008年出版；

◇ 《丛林故事》，英译汉，独译，12万字，中国少年儿童出版社2007年出版；

◇ 《青鸟》，法译汉，独译，14万字，中国少年儿童出版社2007年出版；

◇ 《哈姆雷特谋杀案》，英译汉，独译，10万字，广西师范大学出版社2006年出版；

◇ 《杨柳风》，英译汉，独译，12万字，中国少年儿童出版社2006年出版；

◇ 《野性的呼唤·海狼》，英译汉，独译，30万字，中国少年儿童出版社2005年出版；

◇ 《时光中的铁狮子坟——北京师范大学二十年学生文学经典》，主编（以笔名灵石），中国少年儿童出版社2001年出版；

◇ 《西方经典恐怖故事集1：噩梦无尽头》，英译汉，合译，承担5万字，珠海出版社2001年1月出版；

◇ 《希腊英雄传》，英译汉，独译，10万字，中国少年儿童出版社2001年出版；

◇ 《企业广告经理手册》，英译汉，合译，承担50万字，**出版社2000年出版。