1、中国神话很零散，希腊神话有严密得体系。因为，中国统一晚，前221年才统一，而希腊一开始就是一个统一体。以宙斯为中心的庞大的神的家族。
十二大神：
主神宙斯、天后赫拉、火神赫淮斯托斯、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧才艺女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯），总之，十二大神几乎代表了自然界的所有属性。
中国主神：南方神话开辟神——盘古
北方神话开辟神——女娲
三皇五帝：伏羲、女娲、神农
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
2、中国神话大多半人半兽，将人神化，而希腊神话则具有浓厚的人情味，将神人化，人神同形同性。因为中国神话比希腊神话早得多，中国神话受图腾崇拜影响很深，认为“帝王即神”。中国神话中的神不食人间烟火，不像希腊神话中的神，好嫉妒，虚荣心强，风流倜傥。商业经济和开放性环境使希腊神话很早就脱离了宗教影响，加之古希腊人十分注重肉体的健美与力量，所以他们按自己的形象造神，神即高度化的人。有人说古希腊人是正常的儿童，中华民族是早熟的儿童，正常的儿童用充满好奇和激情的眼光看世界，早熟的儿童用淡漠和沉思的眼光看世界。
中国神话歌颂劳动，赞美意志，具有理性。
希腊神话歌颂冒险，赞美肉体，表现人生欢愉和声色之乐。
3、中国神话中女性地位较高，而希腊神话大多推崇男性神。女娲既为补天神，又为婚姻神，而普罗米修斯造出的人多为男性，唯一的女性潘多拉一出生便给人类带来灾难。
4、中国神话无爱神，西方有丘比特之箭。中国有婚姻神，说明中国文化一开始就重视传宗接代的生殖功能。
5、中国神话伦理道德观很强，呼唤正义，献身精神。西方神化强调个人英雄主义，能突破这方面限制，较自由。
关 於 中 国 神 话 的 特 点， 已 有 一 些 专 家 进 行 分 析 研 究。 以 下 几 点 是 很 明 显 的：
神 话 与 历 史 难 以 分 开。
在 中 国 有 文 字 记 载 的 历 史 以 前 的 历 史， 部 分 地 根 据 传 说， 而 传 说 和 神 话 是 交 结 在 一 起 的。 如 伏 羲、 神 农、 黄 帝、 夏 禹 这 些 古 代 的 英 雄 和 领 袖， 既 是 传 说 中 的 历 史 人 物， 也 是 神 话 中 的 重 要 角 色。
歌 颂 劳 动 创 造。
这 一 类 的 神 话 故 事 多 得 很， 如 燧 人 钻 木 取 火， 伏 羲 仿 蜘 蛛 网 而 造 打 鱼 捕 兽 的 网、 神 农 尝 百 草， 后 稷 教 民 稼 穑， 夏 禹 治 水， 等 等。 魏 晋 以 后 的 志 怪 小 说 中 也 有 一 部 分 以 能 工 巧 匠 为 主 角， 对 他 们 的 智 慧 大 加 称 赞。
赞 美 坚 韧 不 拔、 自 我 牺 牲 的 英 雄 精 神。
鲧 和 禹 相 继 治 水 是 个 很 典 型 的 例 子。 鲧 窃 天 帝 的 “息 壤” 以 堙 洪 水， 结 果 天 帝 派 人 把 他 杀 了。 可 是 鲧 的 肚 子 里 生 出 禹 来， 继 承 他 的 治 水 大 业。 禹 历 尽 千 辛 万 苦， 三 十 岁 还 没 结 婚， 婚 后 四 天 便 又 去 治 水， 终 於 治 水 成 功。 “愚 公 移 山” 的 故 事 的 可 贵 之 处， 正是在於它歌普 通 劳 动 人 民 的 苦 干 和 坚 毅 的 精 神。
讴 歌 反 抗 压 迫 的 精 种。
“三 王 墓” 是 个 例 子。 会 铸 剑 的 干 将 被 楚 王 杀 害， 其 子 赤 比 立 志 报 仇， 为 此 自 刎， 好 让 别 人 持 他 的 头 去 见 楚 王， 乘 机 把 楚 王 杀 掉。
赞 美 对 真 正 爱 情 的 追 求。
“牛 郎 织 女” 肯 定 是 最 古 老 的 恋 爱 故 事 中 的 一 篇。 以 后 文 人 所 写 的 神 话 故 事 中， 人 神、 人 狐、 或 人 鬼 真 诚 相 爱 的 情 节 很 多。 这 频 故 事 曲 折 地 反 映 了 在 封 建 礼 教 压 迫 下 人 们 对 真 正 爱 情 的 追 求 和 向 往。
劝 善 惩 恶。
在 魏 晋 以 后 的 志 怪 小 说 中 这 是 个 重 要 的 主 题。 可 能 是 受 儒 家 关 於 仁 义 道 德 的 教 导 和 佛 家 的 “善 有 善 报， 恶 有 恶 报” 思 想 的 影 响， 许 多 文 人 创 作 的 故 事 都 有 人 皆 应 做 好 事， 不 应 做 坏 事 的 寓 意。 例 如 董 永 是 个 勤 劳、 诚 恳、 又 孝 顺 父 亲 的 好 人， 所 以 天 帝 就 派 仙 女 来 帮 助 他。 而 那 些 做 坏 事 的 人、 神、 鬼、 怪， 到 头 来 都 自 作 自 受， 没 有 好 结 果 的。
这 些 特 点， 也 许 可 归 结 为 一 个 总 的 特 点： 中 国 的 神 话， 不 论 远 古 的 还 是 后 人 创 作 的， 都 富 於 人 情 味。 许 多 神、 鬼、 狐、 怪 都 被 描 写 得 有 人 的 气 质 和 人 的 感 情。 他 们 多 数 很 善 良， 如 好 人 一 样 地 善 良； 少 数 很 凶 恶， 如 坏 人 一 样 地 凶 恶。 在 许 多 故 事 中， 神 怪 和 人 有 割 不 断 的 联 系。 他 们 变 成 人， 渴 望 和 人 在 一 起 过 人 的 生 活。 总 之， 中 国 的 神 话 创 作 者 通 常 用 描 写 人 的 方 法 来 描 写 神， 或 者 说 把 他 们 当 作 人 来 描 写， 赋 予 他 们 人 性。 所 以 我 们 在 读 神 话 的 时 候， 往 往 觉 得 神 怪 并 不 可 怕， 而 是 可 爱， 甚 至 可 佩； 并 不 觉 得 他 们 高 不 可 攀， 而 是 感 到 他 们 和 我 们 相 似， 可 以 互 相 理 解。 这 大 概 是 古 代 神 话 至 今 仍 有 极 大 的 魅 力 的 缘 故 吧。
当 然 也 有 一 些 故 事 宣 扬 宿 命 论、 轮 迥 说、 或 各 种 封 建 的 伦 理 道 德。 这 并 不 奇 怪， 因 为 文 艺 作 品 不 可 避 免 地 要 反 映 一 个 时 代 的 思 想。
西方神话人物关系谱分为早期的神祗 十二主神 其他神祗 非人生物 人类和半神人这些主要是希腊神话中的,所以西方神话的特点就是希腊神话的特点;
第一个特点 神人同形同性
说起希腊神话，我想大家都不太陌生，因为随着改革开放，我们对西方文化了解得越来越多，中国很多地方都出现了一些反映希腊文化的艺术品。比如说大家比较熟悉的“断臂的维纳斯”，实际上，“维纳斯”是一个罗马神的名字，她在希腊神话中的原名叫“阿佛洛狄忒”。还有比如我们大家知道的宙斯、阿波罗、雅典娜这些神，当我们一想起他们时，我们首先感觉到的就是愉悦。根据我所了解的西方文化，我总觉得每一个不同时代的文化都有它自己的特点。希腊文化与以后的罗马文化、基督教文化相比，它最大的特点就是一种感性之美，或者叫和谐之美。这种文化首先给你的感觉是美，美是没有理由的，美是不需要原因的。美就是打动你的感官，使你马上感觉到一种愉悦、一种激动，甚至是一种狂欢之感。这就是美。如果我们要把希腊的神灵，比如说把刚才所说的宙斯、雅典娜、阿佛洛狄忒这些神与继希腊文化以后的另一种宗教，也就是今天西方的主流宗教——基督教中的神做比较，我们就可以看出这两种宗教代表着完全不同的文化风格。基督教的神就是上帝，当然上帝可以以“三位一体”的形式出现：就是“圣父”、“圣子”、“圣灵”。“圣父”是作为创世主的上帝，“圣子”就是基督耶稣，“圣灵”当然是一个精神性的东西。我们把希腊的神与基督教的神做一个比较，我们立刻会感觉到，希腊的神给我们的是一种感性的东西，而基督教的上帝给我们更多的是一种道德上和精神上的抽象概念。换言之，我们在基督教的上帝面前更多感到的是一种敬畏之情，而在希腊神的面前更多感到的是一种愉悦之情。也就是说，我们更多地热爱希腊神灵，而我们更多地崇敬基督教的上帝。当然我所说的是一般的感觉，我们大家都不是基督徒，我本人也不是，我们作为中国文化的传人，在面对西方文化的时候，首先会感到这两种文化给我们的感觉是不一样的。
希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。19世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的形体，甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点，所以才被人们所崇尚。但是基督教的上帝却不是这样，耶稣也不是这样，大家都看过基督教最典型的象征，就是被钉死在十字架上的耶稣。耶稣之所以让人们景仰，并不是由于他的肉体之美。首先，他的肉体不是完全袒露的，而希腊的神总是裸体的。希腊人是以裸体为美的，因为他们觉得裸体就是人的自然。希腊人觉得他们从自然中来，他们崇尚自然。因此对他们来说，最自然的无过于自己的肉体。其次，被钉死在十字架上的耶稣，他也没有发达的肉体，透过他的衣袍，我们可以看到他是羸弱的，是形容枯槁的。而且他的整个肉体也是痛苦的、抽搐的，不像希腊神灵始终给我们一种健美欢愉的感觉。所以，从这个意义上来说，我们对两者的感觉是完全不一样的。我常常对我的学生讲，当我们看到希腊神的时候，我们首先被他那种直接的感性力量所打动，我们感觉到的只有美。这个并不是没有理由的，我们通过我们的眼睛就感觉到了这一点。但是当我们看到耶稣被钉死在十字架上的圣像时，我们更多运用的是一种反思，而不是感觉。我们要进行一下思考，耶稣的肉体丝毫不美，他所能打动我们的是一种抽象的精神。当我们久久凝视着十字架的时候，我们会发现有某种力量正顺着十字架冉冉上升，我们会感觉到一种为了全人类的苦难而舍己救人的崇高。这种崇高实际上是一种精神性的美，需要我们通过反思才能感受到，它不是直接的。而希腊文化就不是这样，希腊文化给我们的感觉是直接的。
第二个特点，即“神人同性”。“同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲。他也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。希腊的神经常会犯错误，有些神还很愚蠢，比如说众神之王宙斯就经常犯错误，经常受到别的神甚至是凡人的捉弄。然而，正是因为如此，他才显得可爱。而基督教的上帝则是全知全能全善的，他从来不犯错误，也正是因为如此，他让我们感到敬畏。他是另一种存在，和我们人没有关系。但是希腊神的可爱之处恰恰是因为他们常犯错误，有七情六欲。他们经常来到人间滋生是非，拈花惹草，而神到人间来偷情的结果，无一例外地创造了英雄。
我们讲希腊神话，严格地说应该是希腊神话与传说，神话是讲神的故事，传说是讲英雄的故事。那么什么叫英雄呢？英雄的英文是“hero”，而“hero”在希腊语中的原意是“半神”，即有一半是神的血缘。在古希腊的神话里，我们会发现一种非常有意思的现象：神与神相结合所生的无疑是神，人与人相结合所生的当然是人，但是只要神与人相结合，生下来的无一例外都是英雄，都是“hero”。英雄本身在某种意义上就是神不道德的结果。但是正因为神的不道德，才有了一批英雄的茁壮成长，而这批英雄恰恰构成了希腊神话传说中更重要的主角。事实上，在希腊神话传说中，英雄往往表现得比神更加令人敬佩。例如，英雄往往在面对危难时表现得更加勇敢，更加视死如归，更加重视朋友之间的友谊，更加讲究对国家的忠诚。而神灵们呢，往往总是在奥林匹斯山上饮酒作乐，或是到人间来滋生是非，一旦遇到危险就大喊大叫、惊慌失措。在这个意义上说，神在英雄面前并不光彩，而英雄恰恰又是神思凡的结果。所以我们说，正是因为有“同性”的特点，才使得希腊的神灵更加令人感到亲切。也就是说，我们觉得他们和我们一样，但凡我们人有的七情六欲，他们也有；我们所犯的错误，他们也会犯。正是因为这样，所以他们才可爱。而从来不犯错误的基督教的上帝，他充其量只是可敬的，但一点都不可爱。正因为如此，即使我们对希腊神话没有太多的了解，但我们一看到希腊神灵的象征，我们就会喜欢上它。原因何在？很简单，因为他们和我们一样，有我们的肉体和性情，所以他才显得美。这样的美，是一种儿童的美。正如希腊文化是西方文化的童年一样，希腊文化、希腊神话也表现出一种童年的情趣。这种童年的情趣使整个希腊文化具有一种和谐之美的特点。今天我讲的“希腊神话与悲剧”，很多问题都是循着“神人同形同性”这个特点往下讲的。
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西方神话人物关系谱
赫卡忒（Hecate）： 夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。
该亚(Gaea)： 大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。
尤拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯(Cronus)： 该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。 和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
瑞亚(Rhea)：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯(Oceanus)：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。
泰西丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆。
海泼里恩(Hyperion)：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。
西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
尼莫西妮(Mnemosyne)：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。
爱泼特斯(Iapetus)：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，生长之神。
忒弥斯(Themis)：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯(Coeus)：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的老公。
普罗米修斯(Prometheus)： 泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。 人类的创造者和保护者。 因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。 后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)： 普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。 因接收了宙斯的礼物--潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病， 罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯(Atlas)： 普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝(Metis)： 聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。 最后葬身于宙斯腹中。
早期的神祗 十二主神 其他神祗 非人生物 人类和半神人
宙斯(Zeus)： 克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉(Hera)： 宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神， 尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬(Poseidon)： 宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯(Hades)： 宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神； 有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。
阿瑞斯(Ares)： 宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜(Athena)： 宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神； 她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗(Apollo): 宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)。
阿佛洛狄忒(Aphrodite): 爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯(Hermes): 宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯(Artemis): 宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯(Hephaestus): 宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒； 火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的 保护神。
早期的神祗 十二主神 其他神祗 非人生物 人类和半神人
赫斯提(Hestia)： 克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神， 主管家庭事务。
塔那托斯(Thanatos): 死神；黑夜女神之子，资格最老的神之一，有一个孪生兄弟-- 睡神(名字不详，好象是希什么斯之类的)；哈得斯的首席武官。
厄里斯(Eris): 宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
尼弥西斯(Nemesis): 复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯(Helios): 太阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。
厄俄斯(Eos)： 黎明女神。
珀耳塞福涅(Persephone): 德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。
狄俄倪索斯(Dionysus): 宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗； 酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。 本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒--正像酒一样。
厄洛斯(Eros): 阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。 他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏(Hebe): 宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。 后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘(Pan): 赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。 是个出色的作曲家和笛子演奏家。 快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。 然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。
命运女神(the Fates): 掌管大地上所有人的命运。共有三位： 克罗托(Clotho)纺织生命之线，拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度， 阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。
美惠三女神(The Graces): 宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美； 分别是阿格莱亚(Aglaia,光辉女神), 欧佛洛绪涅(Euphrosyne,欢乐女神),塔利亚(Thalia,激励女神)。
艺术女神(The Muses): 宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或 庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。 她们是卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(Clio，历史)，乌拉妮娅(Urania，天文)， 梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，塔利亚(Thalia，喜剧)， 特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，依蕾托(Erato，爱情诗)， 波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，优忒毗(Euterpe,抒情诗)。
厄里倪俄斯(the Erinnyes): 复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。 无情地报复犯罪者，直到其死亡。 对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人， 提希丰(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。 她们从尤拉诺斯的血液中诞生。
The Pleiades（七仙女）： 阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)， 迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)， 阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)， 塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。 其中迈亚是赫耳墨斯的妈。
时序女神（Hours）： 执掌自然秩序；共三人--欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。
彭透斯(Pontus): 意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。
涅柔斯(Nereus)： 彭透斯和该亚之子，外号“海中老人”。 是个知识渊博，真诚善良的老神仙。
多丽斯(Doris): 泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝： 涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精(The Nereids）： 涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。
特里同(Triton)： 波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。
米诺斯(Minos)： 克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。
拉达曼达斯(Rhadamanthys): 老米的兄弟，亦是冥土判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙 的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的)
卡吕普索(Calypso)： 海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。
阿刻罗俄斯（Achelous）： 河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）： 天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。
阿玛耳忒亚（Amalthea）： 海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个 送给阿刻罗俄斯。
伊里丝(Iris)： 宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚（Leucothea）： 海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞（Perse）： Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅（Clymene）： 俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括 普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，
喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。
普洛透斯（Proteus）： 海中老人，变化无穷。
斯卡曼德洛斯（Scamander）: 河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)
赫斯帕里得斯（Hesperides）： 即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。
绪任克斯（Syrinx）： 山林女神，为潘所追求，化为芦苇。
帕拉斯（Pallas）： 特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯·雅典娜。
欧律诺墨（Eurynome）： 俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯（Glaucus）： 海神，善做预言。
塔罗斯（Talos）： 巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。
塞勒涅(Selene)： 月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯（Menoetius）： 冥王的牧人。
比亚（Bio）： 凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯（Cratos）： 强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。
早期的神祗 十二主神 其他神祗 非人生物 人类和半神人
厄喀德那(Echidna)： 半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪--如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。
戈耳工(Gorgons)： 福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳（Chrysaor）： 波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯（Cerberus）： 三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。
刻托（Ceto）： 彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。
拉冬（Ladon）： 看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯（Minotaur）： 克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯（Pegasus）： 飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃（Graeae）： 福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。
许德拉（Hydra）： 堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。
喀迈拉(Chimaera)： 喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。
斯库拉（Scylla）： 意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯（Sphinx）： 堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。
堤丰（Typhon）： 该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）。
福耳库斯（Phorcys）： 号称“百怪之父”，生育了很多怪物。
塞壬(Siren)： 福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。
墨杜萨（Medusa）： 戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。
早期的神祗 十二主神 其他神祗 非人生物 人类和半神人
潘多拉（Pandora）： 赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。
厄帕俄斯（Epeius）： 希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
厄瑞克透斯（Erechtheus）： 雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。
厄特克勒斯（Eteocles）： 俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。
俄里翁（Orion）： 俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。
俄耳甫斯（Orpheus）： 缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。
伊俄（Io）： 是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐， 后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。
阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）： 天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。
布里塞伊丝（Briseis）： 特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的美貌引起了希腊将帅不
希腊诸神分为提担诸神和十二诸神，和其他神。
提担诸神是早期的神，有
赫卡忒
该亚
乌拉诺斯
克洛诺斯
瑞亚
欧申纳斯
泰西丝
海泼里恩
西亚
尼莫西妮
爱泼特斯
克瑞斯
忒弥斯
菲碧
考伊斯
普罗米修斯
厄毗米修斯
阿忒拉斯
美狄丝
其他最早的提担诸神由乌拉诺斯单性繁殖而成，后来的提担诸神是乌拉诺斯的有性生殖后代。乌拉诺斯的儿子是克洛诺斯，他弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
宙斯着一代的神是第二代神，通常称为奥林匹斯诸神，大多是宙斯的兄弟和儿女及其后代组成。宙斯是克洛诺斯的儿子，是第三代神王。
宙斯
赫拉
波塞冬
哈得斯
德墨忒耳
阿瑞斯
雅典娜
阿波罗
阿佛洛狄忒
赫尔墨斯
阿耳忒弥斯
赫淮斯托斯
其他神包括十二主神的儿女们。值得注意的是，神与神的儿女一定是神，但地位低于十二主神。神与其他生物，如人，巨人等的儿女通常为人，半神，怪兽等，单他们的地位有时很高，如塔坦罗斯虽是人，但他可以和诸神共餐。
参考资料：
赫菲斯托斯是火神，是宙斯和赫拉的儿子。
他是金属锻造匠的保护神，本身就是个手艺精湛的能工巧匠，有着很多杰作。他建造了奥林匹亚山上的众神殿，为阿耳特弥斯和阿基里斯制造了武器并为赫拉克勒斯打制了护身盾牌。他用火山做锻炉，用独目巨人做锻工。
赫菲斯托斯生来丑陋、畸形，因此被他的双亲厌恶和抛弃。据说他的丑陋使赫拉深感不安，她把他从奥林匹亚山上扔到海里，跌断了他的一条腿。后来因为在家庭争吵中他偏向赫拉，又一次被宙斯从天堂摔到地上。
在希腊神话中，赫菲斯托斯是惟一的一位外貌丑陋的神，可他却娶了最美的女神阿佛洛狄特为妻。这位妻子经常表现不忠，与其他的人或神调情厮混。一次，这位女神与战神阿瑞斯偷情时被丈夫撞个正着。和往常一样，瘸腿丈夫原谅了妻子的不忠，但他拉着她的兄弟兼情人到众神面前去评理。他并没有严惩妻子的情夫，只是公开奚落他一番，因为从本质上讲，他是位善良的、热爱和平的神。
赫菲斯托斯的艺术形象是一位丑陋的老人，穿着一件短的无袖紧身上衣，戴着一顶紧头圆帽。他的象征是铁锤和铁砧。
宙斯，众神之王，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子
赫拉，天后，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女
波塞冬，海神，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子。
安菲特里特，海之女王，涅柔斯与多丽丝之女
哈德斯，冥王，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子。
普尔塞弗涅，冥后，宙斯与大地女神德墨特尔之女
阿弗洛狄特，爱和美的女神，于天空之神外生殖器掉入海中激起的浪花中诞生。
厄洛斯，一见钟情的爱神，生于夜神尼克斯的蛋中，或与女神盖亚一起生于混沌，或为贫穷女神派尼亚与计谋之神波罗斯之子，或为阿弗洛狄特与阿瑞斯或赫尔墨斯之子。
阿瑞斯，战神，宙斯与赫拉之子。
赫淮斯托斯，火神，宙斯与赫拉之子。
德墨特尔，大地与丰收女神，，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女
赫斯提亚，火炉与火焰女神，提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女。
雅典娜，智慧与战争女神，原为宙斯于智慧女神墨提斯之女，后因宙斯吞下墨提斯，诞生于宙斯前额。
阿波罗，太阳，预言，医药，弓箭，音乐与真理之神，宙斯与勒托之子
阿尔忒弥斯，初月与狩猎女神，宙斯与勒托之女，阿波罗的孪生姐姐。
赫尔墨斯（即墨丘利），神的使者，牧童，商人与小偷之神，宙斯与精灵迈亚之子
狄俄尼索斯，酒神，宙斯与底比斯公主塞墨勒之子。
那个，古希腊的神祗太多了，这些是奥林匹斯主神。
古希腊神话中的“奥林匹斯山十二神”：
太阳神阿波罗
月神阿耳忒弥斯
天帝宙斯
处女神雅典娜
海神波塞冬
天后赫拉
火神赫淮斯托斯
谷神得墨忒耳
战神阿瑞斯
美神阿芙洛狄忒
使者神赫尔墨斯
春神帕尔赛芙涅。
希腊众神中，当属“奥林波斯十二神”最为显要。他们是：
掌管天界的神宙斯
海神波塞冬
冥界之王哈帝斯
女灶神赫斯提拉
农业女神德墨忒耳
宙斯之妻赫拉
战神阿瑞斯
太阳神阿波罗
月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯
爱情女神阿佛洛狄忒
智慧女神雅典娜。
传说中的希腊十二神:
1月与狩猎之女神 阿尔忒密斯
2战争与智慧女神 雅典娜
3大地女神 得墨忒耳
4海皇 波塞冬
5火与煅冶之神 赫淮斯托斯
6酒与纵欲之神 狄奥尼索斯
7冥王 哈迪斯
8睡神 休普诺斯
9死神 塔那托斯
10太阳神 阿波罗
11天帝 宙斯
12天后 赫拉
希腊十二神
神使Hermes
火神Hephaestus
战神Ares
智慧女神Athene
爱与美之神Aphrodite
月亮女神Artemis
太阳神Apollo
灶神Hestia
农神Demeter
海神Poseidon
天后Hera
注：赫斯提亚为与凡人生活而将主神位置让给狄俄尼索斯．
德米特尔与女婿冥王哈底斯每半年轮流当主神．
阿波罗和阿忒弥斯是孪生兄妹，哥哥是太阳神，妹妹是月亮神．
赫裴斯托斯是维纳斯的丈夫，丘比特是他们的爱情结晶．
赫拉是宙斯的妻子之一，天后．
赫耳墨斯是宙斯的儿子之一． 天神宙斯(Zeus)：
克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，他是众神之王，至高无上的主神天神。
天后赫拉(Hera)：
美丽的天后。罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。
海神波塞冬(Poseidon)：
他是宙斯的哥哥，地位仅次於宙斯。掌管大海；脾气暴躁，贪婪。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。 农神得墨忒耳(Demeter)：
罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。
战神阿瑞斯(Ares)：
罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象徵，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。智慧女神雅典娜(Athene)：
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑裏跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神 。太阳神阿波罗(Apollo)：
宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由於他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象徵爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多著的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
差不多吧 就这样了
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