《雅典学院》中的秘密

1510年，拉斐尔开始为教皇的署名室第二面墙壁画湿壁画《雅典学院》。

这副画一共画了57个人，画面正中心是柏拉图和亚里士多德。柏拉图手指天，亚里士多德手掌朝向地面，似乎暗指前者立足形而上，后者注重形而下。

画中其他人物也都在忙各自的事情，或是讨论，或是听别人辩论，亦有独自沉思着。除了明显的人物关系，画中还藏着一些玄机。

就像柏拉图和亚里士多德在讨论，他们身边围着很多弟子在认真聆听，并且柏拉图的导师苏格拉底也在一旁与众人辩论聊天那样，拉斐尔很看重师承关系。不仅在哲学界如此，在艺术界亦是如此。加之在当时常有画家以身边人物为模特绘入画中的做法，这副画里当然也就藏着拉斐尔的熟人。

1柏拉图的样貌以达芬奇为摹本。

我们可以对比一下，画中的柏拉图和达芬奇还是有相似度的。学者罗斯金认为，

拉斐尔与达芬奇没有过什么正面交锋，并且他确实也很崇拜达芬奇。

2数学家欧几里得的样貌以布拉曼特为摹本。

布拉曼特是拉斐尔的导师，早在米开朗基罗接下西斯廷礼拜堂拱顶湿壁画案子的时候，拉斐尔就隔壁在布拉曼特的团队里跟进着另一个绘制案子。

米开朗基罗视布拉曼特为敌，因而也视拉斐尔为敌。说远了，说回拉斐尔。只有25岁的拉斐尔――布拉曼特的团队里最年轻的成员――算不上锋芒毕露但也是当时公认的天才了。

布拉曼特很器重拉斐尔，曾多次提携过他。即使在忙于督造新的大教堂，有数千名工人和石匠等着他指挥的时候，他也不忘帮助拉斐尔完成这面墙壁的绘制。因而拉斐尔也很尊敬他的导师，为了表达敬意，就把画中俯下身子，拿着圆规认真在石板上描画的欧几里得绘成了布拉曼特的样子。

3拉斐尔把自己也放入了画中

拉斐尔并没有把自己放在突出位置，而是融入托勒密身边的众多弟子中。他谦逊和善，认真聆听老师的教诲。他在画中给自己留了一个位置，但那不是他在现实中想得到的位置。因为与画中相反，现实中的他享受被学徒们簇拥的感觉。

4那个穿白袍子的人，是拉斐尔朋友

托勒密是拿着地球仪的那个，在他前面，手持天文仪的那个人，是波斯预言家琐罗亚斯德。而旁边那个正和托勒密和琐罗亚斯德交谈的人，就是索多玛（顺带一提，一般认为索多玛旁边就是拉斐尔自己）。

索多玛其实不是这个人的名字，而是他的外号，他原名是巴齐。索多玛的意思是鸡奸者，因为这个人身边总是会围绕许多脸上白净的男孩子，并且巴齐对这些男孩子的爱是超越礼俗的，所以人们都管他叫索多玛。（PS：有部**叫《索多玛的120天》，我一直没敢看）

在当时的罗马，鸡奸者是要被火刑处死的，但是巴齐不但不生气，反而乐衷于接受这个称呼，而且还波澜不惊地活着，所以这个人也是蛮有趣的。他和拉斐尔关系很好，他们还经常在一起工作。

5这个沉思的人是以对手米开朗基罗为摹本的

1511年，这副画差不多画完了，就在这时，拉斐尔拿起画笔，在画面中下位置，迅速增加了一名人物――一个不参与任何讨论，独自沉思的赫拉克利特。

赫拉克利特大家熟悉，就是那个说“人不能两次踏入同一条河流”的人，他的一切皆流、一切皆变的哲学观体现了最早运动变化的辩证观点。

这个人独自倚着一块石阶，似乎对周围的嘈杂充耳不闻，罗斯金这样描述道:

这个人物是拉斐尔在揭幕式看了米开朗基罗绘制的西斯廷教堂拱顶之后加上的，我们不知道他出于一种什么样的心情。可能是称赞，称赞一个毫无湿壁画绘制经验的人把拱顶绘制地如此完美；抑或是不屑，因为拉斐尔并不欣赏米开朗基罗的行事风格。有一次独自一人的米开朗基罗和身边围绕着众多弟子的拉斐尔在路上相遇，米开朗基罗说：“你像极了流氓，身边围着一群同伙。”拉斐尔则回应道：“你独自一人，像极了刽子手。”

吉芬城市中央不是有个很大的塔么？（别说你不知道，那就太小白了）对了，巫师也是那里转职的。

走进那个塔，一直往下走，注意是“下”，如果往“上”的话就是去巫师转职所了，一直往下就走进地下迷宫了，OK。祝您好运。

和谐美——艺术同化

一、艺术手段的综合性 纪录片是综合性影视纪实艺术，是多种艺术手段的综合的产物。简单者表现为无声片与广播的结合，稍复杂的便是与文学、音乐和美术综合等。

二、多种艺术元素的非独立性 这种互相包容、互为元素的现象并非纪录片所独有。著名美学理论家苏珊·朗格把这种现象称为艺术“互换”、“交叉”、“吞并”，也叫“同化原则”。

三、残缺美营造和谐美 解说词、讲话、音乐、音响等诸声音，是纪录片内容和形式的有机组成部分。每一部分不仅允许相对“残缺”，而且应自觉以其“残缺”营造完美。

和谐美在艺术美学研究上具有深远的历史历史渊源。西方美学史上最早记载的毕达哥拉斯学派哲学观认为“美是一定数量关系的和谐”。在中国，《乐记》中的儒道两家就将“和”的美学范畴纳入其各自主张的思想。儒家学派的政论以乐之“和”；

道家以乐论天道之“和”。和谐美在艺术中的现实性使艺术作品的魅力更加的整体化。无论是绘画、雕塑、平面设计、环艺设计、服装设计、还是建筑设计等，和谐美在其艺术创作实践中具有强有力指导意义和价值。

艺术和谐 和谐美 现实性 实践意

探讨艺术中的和谐美，要先弄清艺术是什么？可以这样说艺术几乎与人类的出现同行，艺术来源于生活。“艺术是人类创造出来专门满足人的审美需要的，是对现实的审美关系的集中表现”[1]艺术大概可以分为“美的艺术、流行艺术、民间艺术，亚文化艺术，网络艺术”，[2]这儿的艺术特指的是美的艺术，主要涉及到绘画、艺术设计、雕塑、音乐，舞蹈，建筑等范畴。和谐在这些艺术中对美的体现有着统筹全局的力量。

其次，要清楚和谐美是什么可以是美的一个范畴，也可以是美的表现形式。所谓和谐其简单字面意思就是融洽、调和之意，“是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论。”[3]

在中外美学的历史长河中，对于美的探讨并没有一个终结的定论。因为时间、空间、及审美主体的异同，对美也有不同的认识。张玉能的《美学教程》中是这样定义美的：美是显现实践自由的形象的肯定价值。

那么和谐美在艺术实践中的体现就是将形式与内容完美的统一起来，从而使审美主体产生美感。

和谐美的历史渊源

在西方美学史上，最早触及美的本质是毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯(约前580—前550)。认为美的本质就是和谐，即“美是一定数量关系的和谐”。美在于“各部分之间的对称和适当的比例”。除了毕达哥拉斯，赫拉克利特也认为，和谐产生于对立的东西。文艺复兴后许多思想家都把“和谐”视为重要的哲学范畴。马克思真正把握了“和谐”理念，提倡社会和谐。

在中国，《礼记》是最早的的一部系统性艺术美学著作，“气”“和”“清”“遗。

和谐美在艺术中是一种必然，并且合乎客观事物的内在联系，它与种种现象联系起来体现它的现实性。中国的传统绘画是一门艺术，讲究的是：“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩”。“笔墨”“境界”“气象”“气韵”是体现国画灵魂的重要因素。”是当这些因素和谐的呈现在艺术作品中，那么观事物的景与艺术家的内心世界的意相融洽的表现，情景交融，体现意趣同生的现实性。从北朝至隋唐的“四家样”工笔人物到明清“南陈北崔”的高古变形；

从展子虔的山水《游春图》到以龚贤为首的“金陵八家”；

从宋代“徐熙野逸”、“黄家富贵”至明代的“青藤白阳”都将和谐美发挥得淋漓尽致，使其美在艺术中得以现实。

　　阿里巴巴和四十大盗

　　在古代，波斯国有两个同胞弟兄，哥哥叫高西木，弟弟叫阿里巴巴。

　　虽然是同胞兄弟，但哥哥非常有钱，钱多得用不完，弟弟呢？穷得几乎是一无所有。怎么会一个富，一个穷呢？

　　原来，最初高西木和阿里巴巴一样，也是个穷人，也是吃了上顿愁下顿，后来，一个富商看中了他的精明、能干，就把女儿嫁给了他。不久，岳父大人就去世了。高西木一下就有了不少的钱，他和妻子继承了岳父的全部家产。后来，他用岳父的钱作生意，很快又赚了大钱，于是便盖了新房，请了佣人，成为十足的大富商。

　　阿里巴巴的命运不如哥哥好，总是那么穷困。虽然人穷，但他心地善良，一个穷人家的女儿非要嫁给他，作他的妻子。他们结婚了，日子虽然过得很苦，但小两口非常愉快。他们的全部家产，除了一间破屋之外，还有三匹驴子。阿里巴巴没有钱做生意，靠砍柴过日子，每天赶着他的三匹毛驴到森林中去驮柴。

　　阿里巴巴过着艰难的生活，哥哥高西本不仅不帮助他，反而总骂他没用。有几次，一个拉着货，一个拉着柴在大街上碰面，哥哥总是讥笑弟弟："你什么时候能变得聪明一点呢？"阿里巴巴总是乐呵呵地笑，他并不羡慕哥哥那样的生活。

　　高西木的老婆更尖刻，看见贫穷的弟媳妇就皱眉头，从来不给一升米或者一文钱。 有一天，阿里巴巴照例赶着他的三匹驴子，到森林中去。他砍呀砍呀，终于砍了可以装满三匹驴子的柴。他把柴驮在驴子身上，赶着驴子高高兴兴地回家去。刚走过一座大山，就看见前面尘土飞扬，好象有大队人马来了。他听说过，最近这一带强盗很多。于是，他赶紧把驴子拴在一株树上，自己躲在一个大石头后面。

　　一会儿，这队人马就过来了，只见每匹马上都驮着满满的袋子，不知装的什么东西，不过可以肯定他们不是打柴人。他一数，正好四十个。驮着这么多东西，到山里来干什么呢？阿里巴巴决定看个究竟。

　　这伙人来到一个山脚下，阿里巴巴也悄悄跟着他们来到这里，他把自己藏好，他知道一旦被发现那就没命了。他们说话的声音压得很低，也很简短，不过他还是完全明白了，这是一伙强盗，马上驮的东西都是抢来的。但他们把东西拉到这光光的山脚下干什么呢？阿里巴巴决定继续观察。 只见强盗头子走到面对山的一个地方，嘴里念道："芝麻，芝麻，请开门。"山的一块大石应声而动。原来里面是个山洞。

　　四十个强盗把东西都送进去了。等他们都走出山洞，强盗头子说："芝麻，芝麻，请关门。"大石原样地堵起山洞。强盗沿着来的路走了

　　阿里巴巴记住了这个地方，记住了强盗头子念的那句话。当然，他对自己亲眼看见的刚刚发生的这件事感到非常惊奇。

　　阿里巴巴发现这是一个强盗团伙的巢穴，他决定进去看看，里面到底藏了多少金银财宝。他又等了一会儿，一直等到估计强盗们已经走了很远，才慢慢地来到大山的石洞面前。

　　他从没有做过这种事，空荡荡的山里只有他一人站在那儿，腿也开始抖起来。但他最终还是鼓起勇气，大声喊道："芝麻，芝麻，请开门。"

　　大石真的移动了，露出了黑森森的洞口。他钻了进去，被里面的景象吓呆了。

　　这是一个非常大的山洞，里面尽是金银和名贵的珠宝玉器，数量那么多，他一辈子也没有见过。

　　阿里巴巴有点害怕，万一强盗们返回怎么办？于是，他拔腿就跑，回到洞口，他想，既然来了，何不带点回去。

　　阿里巴巴跑到树下，把驮在三匹毛驴身上的木柴统统扔掉，赶着毛驴，进入山洞，找了三个大袋子，往里装满了财宝，然后出了山洞。

　　阿里巴巴说："芝麻，芝麻，请关门。"大石便应声堵住了洞门。

　　阿里巴巴把毛驴牵到森林，用木柴把财宝盖住，以免引起别人的怀疑。然后赶着毛驴，高高兴兴回家去了。

　　阿里巴巴赶着毛驴，一直等到天黑，才回到家。

　　他卸掉木柴，把财宝一袋一袋背到屋子里，紧紧地把门关上。由于紧张，身上的汗水已经湿透了衣服。

　　老婆一见这么多的钱财，认为阿里巴巴不是偷来的就是抢来的，她大声吼道："你穷疯啦！斗胆去偷这么多钱财！"

　　阿里巴巴哈哈大笑："我们时来运转。"接着，他把今天的奇遇，详细对老婆叙说一番，老婆心上的一块石头才落下来。

　　老婆开始数数，可钱太多，无法一下二下数清，再说，这么多钱放在什么地方呢？

　　想了很久，老婆终于想出了一个主意，她对阿里巴巴说："你去挖个地洞，我去一会儿便来。"

　　阿里巴巴问："你上哪儿去？"

　　老婆说："我到你哥哥家，向嫂嫂借个秤来量一量这些钱财，好知道到底有多少？"

　　阿里巴巴说："你最好别去。"

　　老婆说："是上你哥哥家，又不是上别人家，何况只借个秤用一下，又不要他的东西。"

　　阿里巴巴只好答应老婆，开始挖地洞。

　　老婆来到高西木家，刚好只嫂嫂一个人在家，嫂嫂见是她来了，亮着尖刻的嗓子说："家里又没钱买米啦？"

　　她说："不，咱家有米。今天是来借个秤回去用用。"

　　嫂嫂一听感到奇怪了。好大的口气。要用秤量米？发财啦？一向小气的嫂嫂今天还真答应把秤借给她。不过嫂嫂偷偷在秤内弄上一些蜂蜜，想知道究竟用秤量什么。她不知道这些，拿上秤，便匆匆忙忙赶回家。

　　回到家里时，阿里巴巴已经挖了一个很大的洞，于是，他们把金钱量过，倒在洞里，然后一起动手把洞口封住。这么多钱财，他们几辈子都用不完。

　　第二天一早，阿里巴巴的老婆便把秤还给嫂嫂。

　　嫂嫂接过秤一看，什么都明白了，又气又恨，忍也忍不住。进屋楸住高西木的耳朵，把他从床上拉下来。

　　原来，高西木昨夜喝酒去了，很晚才回来，这会儿还在睡懒觉。

　　"你说，你说，阿里巴巴一家很穷，是个穷光蛋。你看，这是什么。"她把秤扔在高西木眼前。 "这是秤啊！"高西木本来就怕老婆，加之她这么大吵大闹，不知是怎么回事，更不敢多问。

　　"再看看！"老婆几乎是命令道。

　　高西木捧起秤，仔细端详，终于发现秤里面贴着一枚金币。他喜出望外："金币。"

　　老婆又吼道："你弟弟阿里巴巴欺骗了我们，他在我们面前装穷，总说买米的钱都没有。其实，他比我们富一千倍！"

　　"这怎么可能呢？"高西木说。

　　"他们钱多得用秤量！"老婆于是把昨夜他们来借秤的情况说了一遍。

　　高西木开始不信，听老婆这么一说，也嫉妒阿里巴巴了。

　　于是，他把衣服穿好，来到弟弟的家，他要问个明白。 一到阿里巴巴的家，高西木气汹汹地说："弟弟，你必须告诉我，你从哪儿弄到这么多的钱财！"

　　见是哥哥来了，阿里巴巴非常坦白地说："我是发了一点财，因为你是哥哥，所以决定分一半给你。"

　　高西木一听，觉得有门，弟弟果真发了财。他是个很贪心的人，怎么会满足弟弟分给他一半的钱财呢？于是，他说："你必须告诉我，你怎么发的财。"

　　既然是自己的哥哥，阿里巴巴就把昨天森林里的奇遇告诉了高西木。

　　高西木一听，坏主意就来了。他说："你必须把埋藏钱财的地方告诉我，否则我去告诉官府，让他们以偷盗罪处罚你quot;

　　阿里巴巴说：“我没有偷盗，根本不怕官府，因为你是我哥哥，才把事情的真象告诉了你。不过我要提醒你，千万别再到藏宝的地方去，那伙强盗也不是好惹的”。

　　高西木哪听得进阿里巴巴的这些话，他回到家里，准备了十匹骡子，向藏钱财的地方，火速赶去。

　　高西木找到了藏宝的山洞。按阿里巴巴所说的，他大声喊道："芝麻，芝麻，请开门。"

　　山洞门应声而开。高西木迫不及待地钻进洞，然后念道："芝麻，芝麻，请关门。"山洞的石门应声而关。高西木一人就关在这洞里。

　　啊，他惊呆了，这么多金银财宝，他在洞里把这个拿起来看看，把那个拿起来瞧瞧，他激动得几乎疯了。他打开口袋，死命地往里装，装了一会儿，他想，应该拿些最值钱的才划得来。可是，哪样最值钱呢？因为里面的许多东西他见也没见过。不知该怎么挑选。

　　高西木在洞里挑呀选呀，好不容易把十个袋子装满了。

　　他在洞里呆了很长时间，只觉得已经很累很累了。他准备休息一会儿再走，猛然想起阿里巴巴的话，那伙强盗是不好惹的。于是他急忙背起一袋朝洞口走去。走到洞口，他才发现洞门是关着的。

　　洞门怎么开呢？高西木在里面光想着财宝，把那句暗语已经忘了，他竭力思索回忆，越想越胡涂。他吓坏了，忘了暗语怎么出得去呢？他对着石门胡乱喊叫起来。

　　"大麦，大麦，请开门。"

　　石门没有动。

　　"小麦，小麦，请开门。"

　　石门仍没有动。

　　高西木又接着喊："黄豆，黄豆，请开门。""扁豆，扁豆，请开门。""蚕豆，蚕豆，请开门。"可石门始终没有开。

　　高西木急得满头大汗，他想，今天大概要死在这儿了，既便强盗不来，也要被饿死，金钱不能当饭吃呀！

　　高西木没有想出暗语，可是强盗们已经回来了。强盗头子一看，门口有十匹骡子，非常担心有人来偷财宝。他走到石门前，还未开口，石门却开了。

　　原来高西木想起了暗语："芝麻，芝麻，请开门。"当他走出洞口时，发现四十个强盗全站在他面前。他想跑，哪里跑得掉呢？强盗头子一刀，就结果了他的性命。并把他的尸首切成四块放在洞中的四个角。因为强盗头子怀疑能进洞的人一定还有同伙。

　　天已黑了。高西木没有回家，他的老婆着急了，生怕发生意外，急忙跑到阿里巴巴的家，告诉阿里巴巴他哥哥从早出去，到现在仍未回来。

　　阿里巴巴猜想哥哥可能凶多吉少，但还有一线希望："也许哥哥想等到天黑以后再回家，以免别人发现呀quot;

　　已经半夜了，高西木仍未回家，嫂嫂又来找阿里巴巴。阿里巴巴无可奈何地说："这么晚了，又有什么办法呢？只好等天亮了。"

　　天亮后，阿里巴巴赶着他的三匹毛驴，来到山洞，他用暗语叫开了石门，进去-看，发现了哥哥的尸体。他非常伤心，但害怕强盗再来，便急急忙忙把高西木的尸首装了运回家去。

　　嫂嫂一直痛哭，阿里巴巴怎么也劝不住。

　　阿里巴巴说："不要再哭了，应该赶快埋葬他。否则，强盗知道了这个消息，还会来报复的，那咱们都没命了。"

　　可是嫂嫂哭着说："他的尸首一块一块的，怎么安葬呀？"

　　这时，高西木家的女仆说quot;我给你们找个人来缝他的尸首吧！"

　　女仆是个忠实而又聪明的人，她找到一个裁缝，首先给了他两个金币，然后告诉他事成后另外再赏。这么高的价钱，裁缝当然愿意。

　　裁缝跟着女仆，带着工具来到高西木的家。女仆很聪明，在离家还有一定距离的时候，就把裁缝的眼睛蒙住，不让他知道具体地址。然后牵着裁缝的手，慢慢地走到停放尸体的地方，才解开手巾。

　　裁缝用心缝好了高西木的尸体。女仆又给了他几块金币，再用手巾蒙住他的眼睛，送他离开这里。

　　送走了裁缝，忠实的女仆又协助阿里巴巴和高西木的老婆，悄悄地埋葬了主人。 从此，阿里巴巴就住在他哥哥家中，帮助嫂嫂做生意。代管家务。

　　再说那伙强盗返回山洞时，发现高西木的尸首不见了。他们断定死者是被同伙弄走的。于是，强盗头子派一名年轻的强盗去寻找。找到尸体，就能找到同伙。

　　年轻的强盗到了城里，整整一天，什么线索也没发现。傍晚，他来到一家裁缝店，天色已快黑了，老板还在工作。他问老板，你看得见吗？"

　　裁缝说："看得见。不是吹，昨夜我在黑暗中还将一名切成几块的尸体缝好。"裁缝非常得意。

　　这个强盗一听，觉得有线索了。于是，他和裁缝聊天，不断恭维裁缝。最后，干脆把裁缝拉到酒店，请他喝酒。酒过三巡，这个强盗说："真没想到老师傅有如此高超的手艺，黑暗中能把分成几块的尸首缝好。"

　　裁缝已经飘飘然，他说："这没什么，以后有这样的活路，只管来找我。"

　　强盗说："我还真有几桩这类活，出价也很高。不过，你得领我去看看，我要问问那主人是真还是假。"说完，他给了裁缝几个金币，算是定金。

　　裁缝不便推辞了。他说："不瞒你说，我只知道大概的方位，最后一段距离，是那小女仆蒙住我的眼睛，领着我去的。"

　　强盗很会说，最后裁缝终于答应领他去找昨夜那个房间。

　　强盗跟着裁缝走了一会儿，裁缝说："昨夜就是在这儿被那女仆用毛巾把眼睛蒙住的。"

　　强盗说："那好，我现在也把你眼睛蒙住，你边走边回忆那女仆带你走时的步数。"

　　裁缝还是找到了高西木的家。强盗在他家屋门上画了一个记号，然后转回山洞，把探得的消息向强盗头子报告了。

　　第二天早上，女仆发现主人家门上的记号，她想，一定是强盗搞的诡计，就把这情况告诉了阿里巴巴，阿里巴巴让她把所有人家的房门都画上同样的记号。

　　结果，强盗们来后就不知道从哪家下手。强盗头子非常生气，亲自找到裁缝，弄清了是哪一家。

　　强盗头子准备了四十个油篓，只用两个装菜油，其余每个篓里藏一个强盗。他装成油贩子，到高西木家投宿，阿里巴巴同意了。四十个油篓子就放在院子里。

　　天黑后，强盗头子和阿里巴巴谈心。女仆见灯油点干了，便到院子里准备取一点油，刚准备打开油篓，突然听见篓子有喘息的声音。于是，她挨着油篓子听，发现里面都有喘息的声音。她明白了，这是强盗们的阴谋。她从那只真正的油篓里取出油，放在炉子上煮沸，然后，把沸油往每个油篓子里倒，把里面的强盗都烫死了。

　　深夜，强盗头子按他们事先商定好的暗号，向院子里投了一块石头，叫强盗们出来报复，可是没有反应。他又投了第二块，第三块石头还是没有动静，一个强盗也没有出来。

　　强盗头子气极了，他来到院子里，揭开油篓，发现他的同伙一个-个都死了。

　　强盗头子气急败坏，刚准备进屋亲自动手，不料被躲在门后的阿里巴巴一刀杀死了。

　　原来，女仆巳悄悄把她所见所做的事，告诉阿里巴巴了。

　　趁着天黑，他们把四十个强盗的尸体都埋了，没有留下任何痕迹。

　　阿里巴巴很感激女仆，为了酬报她的聪明、智慧，让自己的侄子娶她做妻子。

　　阿里巴巴巳拥有山洞里的全部财宝，他把财宝分给穷人，让大家都过上好日子。

　　阿拉丁和神灯

　　从前有一个叫做阿拉丁的少年。他父亲已经去世了，只剩他跟母亲在一块儿，过的生活很苦。 有一天，他碰见一个法师。这个法师说是他叔叔，要带他到京城去学点儿手艺。阿拉丁相信了他的话，就跟他走了。 法师带着阿拉丁到了京城附近的一座山上，在地上生了一堆火，念了几句咒语。只听见「隆隆」地一阵响声，地上出现了一扇石门。 法师抓住石门上的扣环，把石门拉开，说：「阿拉丁，这下面有一盏油灯，你去把它拿上来，我们就发财了。」 石门下面有一条地道。这条地道只有阿拉丁的身子那么宽，里面很黑。阿拉丁害怕，不敢下去。法师取下手上戴的戒指，说：「这是能辟邪的戒指。给你。你戴上它，什么妖魔鬼怪都不能伤害你。你放心下去吧！」 阿拉丁走完地道，到了一个地窖里。地窖里除了有一盏点着的油灯以外，还有许多美丽的珠宝，看得他两眼发呆。过了好一会儿，他才抓了几把珠宝塞进口袋儿，吹熄油灯，倒掉灯油，拿起油灯往回走。 法师等得不耐烦，在洞口大吼：「你死在下面了！快把油灯拿上来！你在干什么？」 阿拉丁听法师的口气很凶，有点儿害怕。他愣了一下，没有马上回答。法师气得「砰」地一声把石门关上了。 阿拉丁推不动石门，急得直喊。无意中，他的手擦了戒指一下，眼前突然出现了一个巨人。巨人说：「我是戒指神，谁有你戴的戒指，我就听谁的指挥。你要我做什么？」 阿拉丁定定心，说：「请你带我回家吧！」说完就发觉自己到了家里。 过了几天，阿拉丁想把油灯擦干净。不料他刚擦了叁下，忽然又有一个巨人出现。巨人说：「我是灯神。谁有了我，我就听谁的指挥做事。」 阿拉丁起先吃了一惊，后来说：「你给我办一桌酒席来！」话还没说完，眼前就出现了一桌酒席。 阿拉丁跟他母亲吃完，心里很高兴。以后的日子里，他们需要什么，就擦油灯，教灯神去做。这样儿过了些日子。阿拉丁听说国王要给公主找一个丈夫，就教灯神给他变了一座城堡，把自己打扮成王子一样，请母亲带着他从地窖拿来的珠宝，去献给国王，向国王求亲。 国王见阿拉丁长的英俊，又有钱，就把公主嫁给了他。 法师知道了这件事，化装成卖油灯的，天天在阿拉丁的城堡附近叫：「旧油指换新油灯！」 公主听到，想起了阿拉丁当宝贝一样珍藏的旧油灯，就教仆人拿去，换了一盏新油灯。 法师一拿到神灯，立刻擦了叁下，变出灯神，吩咐灯神说：「把整个城堡给我搬到非洲去！」 灯神把城堡搬走了。 国王发觉阿拉丁的城堡和公主都不见了，非常生气。他限阿拉丁在叁十天以内把公主找回来，不然就要处死刑。 阿拉丁问遍了所有的人，谁也不知道他的妻子和城堡到哪儿去了。到了第叁天早上，他洗手的时候擦到戒指，戒指神又出现了。他要戒指神帮他把公主找回来。可是戒指神没有那麽大的法力，只能把他送到非洲。 阿拉丁到非洲找到了他的妻子和城堡，但是没办法拿到那一盏油灯。因为法师不管到哪儿去，都把油灯带在身上。他的妻子想到了一个主意，说：「这个坏人想要我嫁给他，我一直没答应他。你去拿点儿安眠药来给我。然后我假装对他好，跳舞给他看。等他不注意的时候，就把药放在酒里，骗他喝下去。这样我们就可以拿到油灯了。」 法师不知道是计，见公主对他那么好，高兴地喝下那杯酒，倒在地上睡着了。 於是，阿拉丁拿到了油灯，教灯神把整个城堡搬回来原来的地方。 国王见公主回来了，心里很高兴。他原谅了阿拉丁，但是却把坏心眼的法师关进了地牢。随后阿拉丁又把母亲接来，一块儿过着快乐幸 的日子。 善良、智慧、勇敢、乐于助人的一个人！

　　诸 神 的 故 事

　　……最先创造出来的是混沌，而后是大地（盖亚）。盖亚首先生了苍天（乌拉诺斯），而后又在乌拉诺斯的床上，生育了12位提坦神，其中最小的克洛诺斯后来推翻了他父亲乌拉诺斯的统治，做了第二代神王，并娶他的妹妹瑞亚为妻。为防后患，他把所有生下来的儿女都吞进肚里。被吞掉的子女有：赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。

　　当宙斯要出生时，瑞亚为了救他，就用襁褓包了一块如婴儿大小的石头交给克洛诺斯，他连看也不看，就一口吞下，瑞亚则把宙斯藏在山动里。宙斯平安长大后，在细心女神墨提斯的帮助下，让克洛诺斯吃了一种呕吐药，迫使他把吞下的子女吐了出来。宙斯联合这些被吐出来的兄弟姊妹们跟克洛诺斯所率领的提坦诸神展开了大战。结果宙斯取胜，成了第三代神王。故事就从这里开始吧。

　　天 帝

　　宙斯是希腊神话中的主神，奥林帕斯山的“众神之王”。他是克洛诺斯和瑞亚最小的儿子。他推翻父亲之后，和哥哥波塞冬、哈得斯分管天上、海洋、冥土三界。宙斯还得到凌驾众神之上的权力，同时也是雷电和行云之神，司管气候，发出霹雳，投下闪电，聚集和驱散乌云。

　　宙斯象征着权力，他决定天上和人间的祸福。他给人以法律，规定整个社会的秩序，庇护人民大会和议事会，监督古代习俗和宗教仪式的履行。在战争和竞技中，他是胜利的赐予者。宙斯的形象是全能的主宰：一手执权杖，一手托胜利女神，宝座旁有只横扫天空的雄鹰。

　　天 后

　　赫拉是宙斯的正妻。她是自然力量的女性化身，她也像宙斯一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电。她掌管五谷的丰歉，是婚姻的守护神。她生性嫉妒而冷酷，对宙斯的情人及其子女进行残酷的迫害。

　　宙斯为惩罚赫拉的歹毒，把铁砧捆绑在她的脚上，用铁链将她吊起，但赫拉的嫉妒心有增无减。

　　和 解

　　一天，赫拉因宙斯的不忠而离家出走，她来到优卑亚岛，也就是她和宙斯第一次相会的地方。宙斯为此而发愁，想方设发同她和解。他也来到优卑亚岛，佯装同一个仙女结婚，用一辆豪华的车子，载着一个衣饰华丽的木偶来到优卑亚岛各市镇。车夫沿途告诉人们，车上坐着的是天帝的未婚妻。赫拉得到消息，愤怒地冲向车前，扑上去，把新娘的面纱扯了下来，她大吃一惊，原来新娘是个木头人。

　　赫拉笑了，同天帝一起回到快乐的奥林帕斯山。

　　海 神

　　海神波塞冬是宙斯的哥哥。他住在爱琴海海底的金宫里。他头戴海藻之冕，手持三股叉，经常驾驶金鬃铜蹄马的战车，在海上巡行。他能呼风唤雨，引起地震。他还是马的创造者，并把驭马术传授给人类。

　　海神曾与赫拉、雅典娜合谋，想推翻宙斯。后来爱琴海女神西蒂斯召来了百臂女神，帮助宙斯打败他们。海神因此被宙斯罚往人间做苦工。

　　希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησοδο）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλ）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ισων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλ）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησε）的冒险和俄狄浦斯（Οιδπου）的悲剧。

1、水瓶座（1月20日-2月18日），守护神是萨图尔努斯、乌拉诺斯。

乌拉诺斯是古希腊神话中的天空之神，从母亲盖亚的指端诞生，最初作为统治者的众神之王、即天空的神格化。象征希望与未来，并代表天空。乌拉诺斯既是盖娅的儿子，也是盖娅的丈夫，是十二泰坦神、独眼巨人与百臂巨人的父亲。

萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。“黑色太阳”指的是当时位置偏低的太阳，人们在冬天祈捧萨图尔努斯，呼唤春天的到来。这个习惯，就是今日的圣诞节的起源。

2、双鱼座（2月19日-3月20日），守护神是宙斯、波塞冬。

波塞冬是古希腊神话中的海神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

宙斯是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神，人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特，被视为射手座的守护神。

3、白羊座（3月21日-4月19日），守护神是玛尔斯。

玛尔斯是罗马神话中的国土、战争、农业和春天之神，罗马十二主神之一。朱庇特与朱诺之子，贝娄娜之丈夫，维纳斯的情人，他是罗马军团崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度仅次于朱庇特。对应希腊神话中的阿瑞斯。

玛尔斯的节日是在三月和十月。拉丁语的“火星”和英语的“March”正是源自玛尔斯。

4、金牛座（4月20日-5月20日)，守护神是维纳斯。

维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，罗马十二主神之一，对应希腊神话中的阿佛洛狄忒。

最初她可能是一种果园的精灵。她的别名是穆耳忒亚，可能是拉丁语中的“山桃”之意。后期因为被与希腊神话的阿芙罗狄忒对应，维纳斯也成了美与爱的女神，小爱神丘比特是她的儿子。

拉丁语的“金星”和“星期五”等词都来源于此。维纳斯也出现在诸多历代文学作品和西方油画里。影响力最大的艺术品是1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现的维纳斯雕像。

5、双子座（5月21日-6月21日），守护神是墨格利。

墨格利是罗马神话里“墨丘利”的一个不规范的译名。“墨丘利”就是Mercury，希腊神话里对应的是Hermes，即“赫尔墨斯”。

赫尔墨斯是希腊神话中众神、宙斯的使者，兼司商业等多种职能的神。主神宙斯之子，奥林波斯神之一。

6、巨蟹座（6月22日-7月22日），守护神是狄安娜。

狄安娜是罗马神话中的月亮与山林女神，罗马十二主神之一。对应希腊神话中的阿尔忒弥斯、赫卡忒等女神，也对应腓尼基神话的刻勒斯塔女神 。

她的词源可能与“光”有关系。罗马的月神很多，瓦罗记载，月女神露娜同时也与其他12女神有联系。因此，狄安娜与朱诺、密涅瓦后来一样被罗马确定为月亮女神。

7、狮子座（7月23日-8月22日），守护神是阿波罗。

阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。还是宙斯和勒托之子。 

阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗，而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。

阿波罗常被现代人说成是太阳神，而事实上，公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期，阿波罗已经有太阳神属性。

8、处女座（8月23日-9月22日），守护神是墨丘利。

墨丘利是罗马神话中众神的使者，以及畜牧、小偷、商业、交通、旅游和体育之神，罗马十二主神之一。对应希腊神话中的赫尔墨斯。他是朱庇特最忠实的信使，为朱庇特传送消息，并完成朱庇特交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。

9、天秤座（9月23日-10月23日），守护神是维纳斯。

维纳斯，是罗马神话中爱与美的女神，罗马十二主神之一。对应希腊神话中的阿佛洛狄忒。

维纳斯起初是意大利本土的女神。她的名字可能是青菜的同义词。最初她是一种果园的精灵，使果园丰收。在庆祝维纳利亚节时，果园工人会放假。

她的罗马别名穆耳忒亚，也许就源于拉丁语的山桃或番石榴树，代表了她果园女神的身份。同时她起初也是“神的恩惠”的人格化。

10、天蝎座（10月23日-11月21日），守护神是玛尔斯、普鲁托。

玛尔斯是罗马神话中的国土、战争、农业和春天之神，罗马十二主神之一。朱庇特与朱诺之子，贝娄娜之丈夫，维纳斯的情人，他是罗马军团崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度仅次于朱庇特。对应希腊神话中的阿瑞斯。

普鲁托是罗马神话中的冥王，阴间的主宰，地府之王，人们死后灵魂世界的主宰者。对应希腊神话中的哈迪斯。

11、射手座（11月22日-12月21日），守护神是宙斯。

宙斯是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神，人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特，被视为射手座的守护神。

12、摩羯座（12月22日-1月19日），守护神是赫菲斯托斯。

赫菲斯托斯是古希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子，阿佛洛狄忒的丈夫。

赫菲斯托斯善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。

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