希腊神话中的太阳之神的传说

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。

他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。

阿波罗是天神宙斯与第六位妻暗夜女神勒托所生之。当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。

阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。

[编辑本段]中国神话中的太阳神

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。

最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

也就是说，羲和国中有个女名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。

据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。

关于羲和部落遗址的考证如下：

《山海经大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。

少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。

古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图（图3）为证。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。《汉书。地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。少昊崇鸟，颜师三注《汉书-地理志》“鸟夷”曰：“一说居在海曲，被服容止皆象鸟也”。日照在汉代称为海曲。海曲的东夷人之所以被称为鸟夷，是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟，而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。《左传》昭公十七年载郯说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和展的过程其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带少昊氏的迁移过程是不断展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。

日照地区是赢姓莒国的先祖少昊、伯益的领地。而少昊之国与羲和之国在地望上一致，因此日照地区属于羲和之国的一部分。

日照乃嵎夷所在地

据《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。”嵎夷在中国东方的青州。《尚书．禹贡》曰：“海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道”。

《尚书。禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。历史上有人认为日照属于徐州。根据《尚书。禹贡》的记载，沂河流域属徐州无疑，但日照地区在沭河以东，似乎不属于徐州。因为徐州之民在《禹贡》中被称为淮夷，历史上也曾称为“徐夷”。如果日照属于徐州，则日照先民应为淮夷或徐夷，显然与历史记载不符。日照地区在历史上和传说中从来没有淮夷或徐夷的记载。

根据南宋或者清乾隆年间编写的《四库全书》中的禹贡九州图（图4禹贡九州山川图），日照地区应属于青州。图中以泰山、蒙山到羽山一线为界，其北为青州，其南属徐州淮夷，嵎夷恰恰就包括日照地区。

古代嵎夷也称隅夷或郁夷。根据清道光年间许乔林所编《海州文献录》中有关王良士对汤谷的考察和注解也说明日照地区属隅夷：“吾尝航海，自碣石登莱，穷沙门数十岛，登成山芝罘，憩息琅琊，尊海而南，求所谓隅夷旸谷者不可得。案：迁史《始皇本记》：调立石朐界，为秦东门云。朐界者，今海州镇山古朐县也。秦统一天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，宜以此山为有虞东界。雨云山在海中，周二百里，为隅夷无疑。东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和所居之汤谷也”。尽管许乔林对汤谷地望的结论显得武断，但连云港地区为隅夷的说法是正确的。《山海经。海内经》中记载：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳先生在《东夷源流史》中也认为郁州（江苏连云港附近云台山，古称郁州）大部分为郁夷人所居。这就是说，隅夷的分布北起琅琊，南至江苏连云港，这不但与禹贡九州图相符，也得到藤花落地下考古（龙山文化遗址）的佐证。

山东省文物考古研究所王守功先生在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。这一区域的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。该类型西、北两侧分别于尹家城类型、姚官庄类型相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。行政区划包括临沂、日照两市和江苏东北角之一部分”。“根据遗址分布特点可以推测，日照、临沂一带是尧王城类型的中心地带。这里地理环境特点是地势平坦，土地肥沃，河流众多，古代环境同现在差别较小。考古现表明，这里龙山文化遗址十分密集，且不乏大型遗址”。而地下考古尧王城类型的地域恰恰就是嵎夷的分布范围。

此外，史料记载日照在商周时均属青州。根据《禹贡》成书时的地理知识或九州的概念，其时胶莱平原尚为海洋或沼泽之地，山东丘陵为海岛，日照地区当时位于华夏的最东端，正是太阳从大海中升起，“日出初光先照”的地方。太阳崇拜在这里产生自有地理上的道理。

图3清光绪十一年《日照县志》地图

图4禹贡九州山川图

金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。

东，中国古代楚国神话中的神祇。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东》。关于东的神格，历来说法不一。通常认为东是指太阳神，但也有月神说。《九歌》篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东即为东皇太一。

中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。

[编辑本段]埃及神话中的太阳神

拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer－aaneb－pet("Ra，thegreatGod，LordofHeaven")，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

[编辑本段]日本神话中的太阳神

天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

天照大神在天上时现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

[编辑本段]爱尔兰神话中的太阳神

Lugh是爱尔兰神话传说中的太阳神,有艺术才能和各种人类技能,是神系TuathaDeDanaan的第2代领袖。Lugh是巧匠Smith的三个儿之一Cian（又作“Kian”)和Ethlinn(爱尔兰神话中Fomorian的国王Balor之女)的儿。Fomorian国王Balor从预言中得知自己将被孙取代,就把女儿Ethlinn关进高塔。

Cian有一头神奇的母牛，它的奶非常丰富以致于每个人都想拥有它，所以他必须严密的保护它。但是，精明狡诈的Balor用计夺走母牛，从而挑起Cian的报复之心。Cian在女巫Birog的帮助下与公主相会,公主巧妙地蒙蔽父亲的眼睛，偷偷地诞下三个儿。可国王Balor最终现了这件事，愤怒之下要将公主的孩们溺死；Lugh受女巫保护得以逃脱并被送到其父亲Cian那里学习。待他成年后，TuathaDeDanann让其掌管黑暗(Duach)的力量,在TuathaDeDanann与MaghTuireadh第二次战斗中,Lugh继承Nuada成为新的领袖。

注：

1TuathaDeDanaan：爱尔兰神族名，为始祖女神Danu的后裔。传说他们来自天空（highair),并从四个魔幻城市带来四件宝物。他们同FirBolgs人在MaghTuireadh进行了第一场战斗，后来他们又和Fomoria人在MaghTuireadh进行了第二场战斗。

2Nuada：TuathaDeDanaan的第一位领袖,银臂的大神。

[编辑本段]北欧神话中的太阳神

苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神

神族打倒了巨人族的始祖伊密尔，伊密尔死时把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米尔和他的妻逃了出来，在世界的边缘建立了一个巨人王国耶吞海姆（Jotun－heim，大食量），时时想着报仇。

神族用伊密尔的身体创造了天地，将穆斯帕尔海姆的水花放到天空中，两块最大的是太阳和月亮，其余较小的就是满天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了苏尔体尔的女儿为妻，他们的女儿苏尔（Sol，太阳）是太阳车的驾驱者，而他们的儿曼尼（Mani，月亮）则是月亮车的使者。太阳有太阳车，拉车的两匹马名为阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奥斯温（Alsvin，步快者），为了不让太阳的金辉烧坏马匹，还在马后安置了一面巨盾，名为司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮车由一匹名为奥斯维达（Alsvider，永远迅捷者）的马拉着，同时夜之女神诺忒（Nott，夜）是月车的前导。诺忒有四名女，大儿奥德（Aud），二女儿乔德（Jord，大地），三儿道林格（Dellinger，黎明），小儿岱格（Dag，昼）。

Freyr（中译名“弗雷”）丰饶、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与Baldur(中译名"巴尔德")同为光明之神,或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把光芒四射的宝剑，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。

注：巴尔德Baldur,奥丁的另一个儿,光明之神。他才貌出众,满面春风。传说当他微笑的时候人们都感到无比喜悦。

[编辑本段]阿兹特克神话中的太阳神

Tonatyw（中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元－－“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。

Huitzilopochtli－也是太阳神，同时又是战争之神；

[编辑本段]印加神话中的太阳神

ApuInti－是太阳神

[编辑本段]玛雅神话中的太阳神

太阳神是KinichAhau

[编辑本段]赫梯神话中的太阳神

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有

乌伦塞穆(Wurunsemmu)古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。

希梅吉(Shimegi)古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。

伊斯塔努斯(Istanus)古赫梯神话中的太阳神。

太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

[编辑本段]印度神话中的太阳神

太阳神苏里耶，他是梵天的身体一部分中诞生的。太阳神苏里耶也有不少的女，其中以九因陀罗和十毗湿奴最为出色。因陀罗在后期成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

[编辑本段]古巴比伦神话中的太阳神

苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（a）有很多相似之处。

[编辑本段]古代斯拉夫人的神话中的太阳神

太阳神兼天火神达曰博格（Daybog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。达曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿。

[编辑本段]古波斯神话中的太阳神

波斯太阳神密特拉（Mithra光明之神），诞辰日。基督教罗马教会将12月25日订为耶稣诞生日（圣诞节），意为：耶稣基督，人类的太阳，给世界带来光明

　　徐州市2008-2009学年度第一学期期末检测

　　九年级化学试题

　　（本卷满分100分，考试时间90分钟）

　　可能用到的相对原子质量：H-1 C-12 N-14 O-16 S-32 Na-23 Mg-24 Fe-56

　　一、选择题(本题包括18小题，每小题2分，共36分。每小题只有一个选项符合题意，请将选择题答案写在第3页答题栏内)

　　1 下列括号中对日常生活的变化判断正确的是

　　A．汽油熊熊燃烧(化学变化) B 用醋清洗热水瓶的水垢(物理变化)

　　C 玻璃窗破裂(化学变化) D氧气在一定条件下变为臭氧(物理变化)

　　2．下列物质溶于水后，能形成无色溶液的是

　　A．硫酸铜 B．蔗糖 C．汽油 D．面粉

　　3．据报道，美国宇航局的专家发明了“月球制氧机”，这种“月球制氧机”利用聚焦太阳能产生的高温使月球土壤发生化学反应制取氧气，据此可推测月球土壤中一定含有

　　A．氧元素 B．氧气 C．水 D．高锰酸钾

　　4．我国已出台实施燃油税方案，石油是一种重要的能源，但又是不可再生的能源，目前人类正面临着石油短缺的挑战。探求能源利用的新途径是人类亟待解决的课题。以下探究能源利用的途径不恰当的是

　　A．更多地利用木材 B．更多地利用太阳能 C．增加风力发电量 D．增加核发电量

　　5．面值100元的新版人民币，其面值左下方的数字“100”，采用了光变色防伪油墨印刷，垂直看为绿色，倾斜看为蓝色。防伪油墨中含有MgF2，其中F的化合价为

　　A．+1 B． +2 C．-1 D．-2

　　6．海藻中含有丰富的碘，“2NaI＋Cl2==2NaCl＋I2”是实验室从海藻中提取碘的反应方程式，它属于

　　A．置换反应 B．分解反应 C．化合反应 D．无反应类型

　　7．2008年春天我国南方发生了特大冰雪灾害，为确保道路畅通，交通部门使用了大量的氯化钠融雪剂。下列关于该融雪剂的说法中，错误的是

　　A．氯化钠能融雪是因为其溶液的凝固点比水低

　　B．氯化钠的大量使用会造成地下水污染

　　C．使用氯化钠融雪，会加快钢铁桥梁的锈蚀

　　D．使用大量氯化钠融雪，对公路周围农作物的生长无影响

　　8．山茶油是一种绿色保健食品，其主要成分是柠檬醛。现从山茶油中提取76g柠檬醛，使其在氧气中完全燃烧，生成22g二氧化碳和72g水，则柠檬醛中

　　A．只含有碳、氢元素 B．一定含有碳、氢、氧元素

　　C．含有的元素无法确定 D．一定含有碳、氢元素，可能含有氧元素

　　9．下列关于燃烧现象的描述，正确的是

　　A红磷在氧气中燃烧产生大量的白雾 B木炭在空气中燃烧发出蓝紫色火焰

　　C镁条在空气中燃烧发出耀眼的白光 D铁丝在空气中剧烈燃烧，火星四射

　　10．要配制100g 溶质质量分数为10％的硝酸钾溶液，下列操作中正确的是

　　A．将10g硝酸钾固体放在托盘天平右盘的纸上称量

　　B．量取水时，俯视读数

　　C．将固体放入盛有90mL水的量筒中溶解

　　D．将配好的溶液倒入细口瓶中，盖紧瓶塞，并贴上标签

　　11染发时常用到的着色剂——对苯二胺，是一种有毒的化学药品，有致癌性，会对染发者的身体带来伤害，其化学式为C6H8N2。有关对苯二胺的说法正确的是 ( )

　　A对苯二胺由16种元素组成

　　B对苯二胺的相对分子质量为27

　　C对苯二胺中碳、氢元素的质量比为3∶4

　　D对苯二胺中氮元素的质量分数为259%

　　12．某同学在家里闻到一股食醋味，寻“味”而去，发现厨房里的一瓶醋未盖盖，据此不能说明的是

　　A．醋易挥发 B．分子是不断运动的

　　C．分子可以再分 D．分子的体积很小肉眼看不见

　　13小明对所学知识进行归纳,其中有错误的一组是

　　A常见干燥剂：石灰石、铁粉、熟石灰

　　B常见的合金：不锈钢、焊锡、生铁

　　C常见的防锈方法：烧涂搪瓷、镀锌、涂油漆

　　D常见的加速溶解的方法：搅拌、加热、碾碎

　　14．学习了化学之后，同学们对物质的保存方法有了很多认识，下面是同学们提出的保存一些物质的具体做法，你不赞成的是

　　A．医用酒精不用的时候要盖好瓶盖，密封保存

　　B．建筑用的生石灰在存放时要防潮

　　C．家中的菜刀用完后应擦净放于干燥处

　　D．碳酸氢铵容易变潮，所以要经常在阳光下晒一晒

　　15．我市有丰富的煤炭资源，煤的气化是提高煤的利用率、减少环境污染的有效措施。煤的气化过程中发生了化学反应C+H2O(气) 高温H2+CO，反应前后，发生了变化的是（ ）

　　A．元素的种类 B．原子的数目 C．分子的种类 D．物质的总质量

　　16．“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”。下列叙述或做法缺乏科学依据的是

　　A．夜晚发现煤气泄漏应立即开窗通风 B．用洗涤剂去除餐具上的油污是溶解作用

　　C．加碘食盐的“碘”是指碘元素 D．铝合金轻便坚硬可以用于制作门窗

　　17．向20℃的饱和澄清石灰水(甲溶液)中投入适量的氧化钙粉末，充分反应，下列说法错误的是

　　A溶液温度未冷却到20℃时，溶液一定是饱和溶液

　　B溶液温度未冷却到20℃时，溶质质量分数比甲溶液大

　　C溶液温度恢复到20℃时，溶液质量比甲溶液小

　　D溶液温度恢复到20℃时，溶液的溶质质量分数和甲溶液的相等

　　18．下列4个坐标图分别表示4个实验过程中某些质量的变化，其中不正确的是

　　A．向一定温度下的饱和氯化钠溶液中不断加入氯化钠固体 B．向一定质量的石灰石中加入过量的稀盐酸 C． 用一定质量的双氧水和二氧化锰制氧气

　　D．分别向等质量的镁和铁中加入溶质质量分数相同的稀盐酸至过量

　　二、填空与简答题（本题包括6小题，共24 分）

　　19．（4分）化学与我们的生活密切相关，写出生活中常用的以下物质含有化学成分的化学式。

　　（1）“干冰”常用于人工降雨，干冰是指______________；

　　（2）用纯碱蒸馒头，可以使馒头疏松多孔，纯碱的主要成分是_______________；

　　（1）据悉，徐州市部分出租车已经改用天然气作燃料，天然气的主要成分是___ __；

　　（4）生活中常用的铝制品使用一段时间后，表面失去金属光泽，是因为生成了________。

　　20．（2分）（1） 除去氧化钙中含有少量碳酸钙的办法___ _ _。

　　（2）采集奥林匹克圣火的唯一方式，是在奥林匹克的赫拉神庙前通过太阳光集中在凹面镜的中央引燃圣火。此过程中最关键的燃烧条件是 。

　　21．（4分）（1）据英国《新科学家》杂志报道，硼(B)和水在高温下反应，生成氢氧化硼[B(OH)3]和氢气。其反应的化学方程式为__________ ___ ____ 。

　　（2）在400度左右，催化剂的条件下，用氨气(NH3)可将有毒气体NO变为一种化学性质稳定的单质气体和一种氧化物。该反应的化学方程式为： 。

　　22．（4分）甲、乙、丙三种物质的溶解度曲线如右图所示。据图回答：

　　(1)50℃时，乙物质的溶解度是 g；

　　(2) 要使接近饱和的丙物质溶液变为饱和，可采取的 措施是 ；

　　(3) 50℃时，将等质量的甲、乙、丙三种物质的饱和溶液同时降温至10℃时，析出晶体最多的是 ，所得溶液中溶质质量分数最小的是 。

　　23（4分）A、B、C、D、E、F、G都是初中化学学过的物质。其中A为固体单质。他们之间有下图的转化关系(部分生成物已省去)

　　(1)写出D→G的化学方程式_________________________________ 。

　　(2)写出A→C的化学方程式 。

　　24．（6分）2008年5月12日，四川汶川发生里氏80级地震。全国人民抗震救灾，众志成城，彰显了中华民族巨大的凝聚力。请回答下列问题：

　　（1）地震造成一列含有12节油罐车的货运列车在宝成铁路109号隧道里起火，消防人员迅速采取封堵隧道口、注水冷却等措施进行灭火，其灭火原理是

　　。

　　（3）地震中许多原有的水源被破坏。新水源需检测和处理后才能成为饮用水。请简述日常生活中区分硬水与软水的实验方法： 。高铁酸钠是一种新型净水剂，它的化学式为Na2FeO4，高铁酸钠主要通过如下反应制取：2Fe(OH)3+3NaClO+4NaOH=2Na2FeO4+3X+5H2O，则物质X的化学式为 。

　　三、实验与探究题（本题包括2小题，共26分）

　　25．（10分）制取气体时，我们常用下列装置进行实验：

　　⑴ 实验室可用B装置制取多种气体，检验该装置气密性的方法是_____________

　　，

　　此装置的优点是__________________________________________________(写两点)

　　（2）用加热高锰酸钾的方法制取氧气，应选用的发生装置是 （填字母编号），反应的化学方程式是： 。若用D装置收集氧气，当_______________________________________ 时，证明氧气已满。

　　（3）NO是大气污染物，但少量NO在人体内具有扩张血管、增强记忆的功能。实验室收集NO只能用排水集气法。对NO的猜想或评价正确的是 。

　　A．易溶于水 B．可能极易与氧气反应 C．易与水反应 D．有害无利

　　26．（16分）某活动小组根据炼铁的反应原理进行模拟实验，在高温下用一氧化碳还原氧化铁，待红棕色氧化铁完全变成黑色粉末时停止加热，继续通入一氧化碳至冷却到室温。为检验生成物，取适量黑色粉末加入足量的硫酸铜溶液，充分反应，得到的黑色粉末中只有少量的红色固体产生。

　　提出问题黑色粉末可能是什么呢

　　进行猜想小明认为黑色粉末是铁粉，小华同学认为小明的猜想是错误的,理由是

　　。

　　小华提出了猜想①，请你结合所学知识补充余下的两个猜想。

　　猜想①：该黑色粉末由铁粉和氧化亚铁组成；

　　猜想②： ；

　　猜想③： 。

　　查阅资料铁的氧化物都能与盐酸、稀硫酸反应，其中除氧化铁为红棕色其余都为黑色，并且只有四氧化三铁能被磁铁吸引。

　　实验探究

　　猜想序号 实验操作 可能的现象 结论

　　① 取适量黑色粉末加入足量的盐酸 黑色粉末完全溶解并有气泡生成 猜想①正确

　　②

　　③

　　反思评价小王认为方案①中得出的结论不正确，其理由是

　　。

　　得出结论在高温下用一定量的一氧化碳还原氧化铁时可生成铁、氧化亚铁、四氧化三铁，请写出只生成四氧化三铁的反应方程式 。

　　四、计算与分析题（本题包括2小题，共13分）

　　27 （2分）医院每天都需要喷洒大量的消毒液。要配制4800Kg质量分数为05%的过氧乙酸消毒液，需要 Kg质量分数为16%的过氧乙酸溶液。

　　28．（11分）化学兴趣小组对某生铁样品中铁的质量分数进行探究。查阅资料得知：生铁中除铁外，还含有碳元素。然后进行如下实验：（1）取一只烧杯，称其质量为704g，加入生铁样品，称得烧杯和样品的总质量为1024g；（2）向盛有生铁样品的烧杯中加入稀硫酸，边加边搅拌，直到烧杯中恰好不再产生气泡，测得用去稀硫酸245 g；（3）静置，称量烧杯和剩余物质的总质量为3464g。则：

　　（1）生成气体的质量为 g。

　　（2）计算该生铁样品中单质铁的质量分数。

　　（3）计算所用稀硫酸的溶质质量分数。

　　参考答案及评分意见

　　说明：

　　1．学生解答主观性试题时，只要答案合理均按评分意见给分。

　　2．卷面分评分标准：书写规范、美观，答题较规范、清晰即可得1分。若书写潦草、乱涂乱画、不在规定的位置书写，主观性试题基本空白等不得分。

　　3．书写化学方程式时，化学式书写错误不得分，条件、配平、箭号标注等错误共扣1分。

　　一、选择题（共36分，每小题2分。）

　　题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9

　　答案 A B A A C A D B C

　　题号 10 11 12 13 14 15 16 17 18

　　答案 D D C A D C B B D

　　二、填空与简答题（共24分）

　　19．（4分）每空1分，不写化学式不给分。答案略。

　　20．（2分）（1）高温煅烧至不再产生气体时为止（写化学方程式也可以，但化学方程式只要有错误就不得分）；（2）使可燃物的温度达到着火点。

　　21．（4分）每空2分。

　　（1）2B + 6H2O === 2B(OH)3 + 3H2↑；（2）4NH3 + 6NO ===== 5N2 + 6H2O

　　22．（4分）每空1分。

　　（1）40；（2）升温或增加丙物质或恒温蒸发一定量的水（答其一即可得分）；（3）甲；丙。

　　23．（4分）每空2分。

　　（1）CO2 + Ca(OH)2 = CaCO3 ↓+ H2O ；（2）3C + 2Fe2O3 ＝＝ 4Fe + 3CO2↑

　　24．（6分）每空2分。

　　（1）隔绝空气和降温到着火点以下；（2）加肥皂水振荡，若出现较多泡沫为软水，否则为硬水；NaCl

　　三、实验与探究题（共26分）

　　25．（10分）其中第（2）小题除化学方程式外每空1分，其余每空2分。

　　（1）用止水夹加住橡胶管，再向长颈漏斗中加水，如水面不持续下降，则证明装置气密性良好；便于添加酸液、可以很方便的随时控制反应的发生和停止（其他答案合理均可）。

　　（2）A；2KMnO4 △ K2MnO4 + MnO2 + O2↑；用余烬木条放在集气瓶口，木条复燃；（3）B

　　26．（16分）除填表题每空1分，其余每空2分。

　　进行猜想如果黑色粉末都是铁粉的话，加入足量硫酸铜溶液后就不会只得到少量的红色固体，而是都变成红色固体了；猜想②：该黑色粉末由铁粉和四氧化三铁组成；猜想③：该黑色粉末由铁粉、氧化亚铁和四氧化三铁组成。

　　实验探究（若操作填写错误，则现象、结论均不给分），其他合理答案均可。

　　实验操作 可能现象 结论

　　取适量黑色粉末用磁铁吸引，观察现象。 黑色粉末能全部被磁铁吸引。 猜想②正确

　　取适量黑色粉末用磁铁吸引，观察现象。 黑色粉末只有部分能被吸引。 猜想③正确

　　反思评价若为另两种猜想，按方案①做实验，也会得到相同的现象。

　　得出结论CO + 3Fe2O3 ＝＝ 2Fe3O4 + CO2

　　四、共13分。

　　27．（2分）150

　　28．（11分） （1）（2分） 1。

　　解：设生铁样品中铁的质量为x，稀硫酸中所含硫酸的质量为 y

　　Fe + H2SO4 = FeSO4 + H2↑………………………………………………… 1分

　　56 98 2

　　x y 1g

　　（2） = ………………………………………………………………… 1分

　　x = 28g ……………………………………………………………………1分

　　该生铁样品质量为 1024 g - 704 g = 32 g …………………………… 1分

　　该生铁样品中单质铁的质量分数质量分数为 × 100% = 875% ……1分

　　（3） ………………………………………………………………………1分

　　y = 49g ……………………………………………………………………… 1分

　　所用稀硫酸的溶质质量分数= × 100% = 20% …………………… 1分

　　答：该生铁样品中单质铁的质量分数为875% ，所用稀硫酸的溶质质量分数为20% 。

　　（设、答共1分，设答不完整或有错误则为0分；求质量分数若没有× 100%，则扣1分）

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。

普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。

埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯之剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。

有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。

人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、缪斯

缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。

古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

5、皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。

他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

5、犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。

他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架。

人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

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在我国漫长的历史长河中，涌现出了一大批优秀的辅导员。他们知识渊博，足不出户就知道世界上在发生什么，运筹帷幄，在千里之外打胜仗。它们在中国历史上发挥了重要作用，同时也给我们留下了宝贵的军事遗产。除了将军的指挥，幕后谋士的建议似乎对战争的成败起着关键作用。今天，我们就来看看中国历史上十大最伟大的谋士都有谁。

十、国际形势，刘伯温平定于海——。

刘基，出生于滁州青田县南田乡，明朝开国元勋。谥号文成，后称刘文成、文成公。他以足智多谋和战略规划著称。

从元末到顺朝，他都是读书人，学经，研究魏的精髓。所有的村民都称赞他有魏徵和诸葛亮的才能。十九年，朱元璋封刘基为荣。刘基参与平定张士诚、陈友谅和北伐中原的军事计划，正确分析了当时的军事形势，提出了先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，对朱元璋剿灭狼群起了决定性作用。

即朱元璋即位后，任命刘伯温为宰相，治理国家事务。刘伯温在政治上勤政廉政。他制定各种法律，统一税收和粮食政策，纠正冤假错案，惩治贪官污吏。一系列措施使大明的治理变得繁荣、富强、太平。

俗话说“狡兔死，走狗烹”，刘伯温使尽了浑身解数，朱元璋却疑神疑鬼，总以为这些大臣不忠心，于是放火烧英雄楼，昔日的英雄只剩下几个幸存下来。刘伯温一直心寒到偶尔感冒，于是请假。朱元璋没有批准，并派胡与他的医生去访问。刘伯温吃了御医开的药也不见好转，反而越来越严重，几乎不能自由活动。朱元璋于是派人送他回老家。很快，刘伯温觉得自己的时间不多了，就把事情的经过告诉了儿子，并让儿子死后把那天的文书呈给皇帝，并照顾刘的后人不要学这门学科。最后六十五岁在家乡去世，一代名臣从此销声匿迹。

刘伯温助朱元璋治天下，他讲天下之安。他的计划已定，谁也无法衡量。朱元璋多次称他为“我的卵巢”。中国民间广为流传“诸葛亮三分天下，刘伯温一统天下；前朝军事家诸葛亮，后朝军事家刘伯温”。评价朱元璋“知天人，文武双全；他精神正直，才华横溢。讨论过后，一直驰骋千古；吵的时候，控制一边。慷慨，先是陈元略；经典，战斗第一。如果你能说出来，我就能判断并使用它。至于今天。范建明知道是有效的。"

九、积负鼎之才，储州大略赵普。

赵普，字平，幽州蓟人。他自幼学习政治，是五代至北宋初年著名的政治家，也是北宋开国功臣。赵普虽然读书少，但喜欢看《论语》。他的“半部论语治天下”的理论对后世影响很大，成为儒家治国的名言。

赵普早年受刘慈之聘，后担任宋太祖赵匡胤的掌秘书。赵普的能力出众，举止颇为聪慧，他逐渐获得了赵匡胤的赏识，并逐渐成为赵匡胤的幕僚。著名的“陈桥兵变”就是在赵普的指挥下进行的。所有的**长袍将被添加到赵匡胤，他将成为皇帝。随后，赵匡胤率军来到李开丰，逼迫周恭帝打坐。赵匡胤即位后，因为藩镇势力太重，君主弱臣强，就向赵普求教。赵普以杯酒释兵权，以此来划分权责，并实施了许多重要措施，如执行驻军法、改革官制、在辽做边防等。后来赵普的政治才能逐渐显现，被提拔到丞相的位置上。但官至宰相的赵普逐渐专制，以权谋私，收受贿赂，被降职调离军师。宝九年十月，死，继位。不久，赵普被任命为宰相，帮助处理政治事务。后来，赵普被调到军担任艺术节成员、校对员、邱和史忠。Xi三年春，宋太宗攻打辽国，战事旷日持久，很长一段时间没有调兵。赵普听说他打了宋太宗的班师回京休养。宋太宗欣赏他的贡献，并拜他为宰相。至此，赵普出场三次，辅佐两代君王。

淳化三年，赵普病逝，享年七十一岁。宋太宗听到这个消息后感到震惊和悲伤，并说：“众所周知，你，皇帝在我面前已经失败了，可以打破伟大的事情，你有一些缺点。自从我来到君临，我就致力于每一种礼物，我忠于我的国家，我真的为此感到抱歉。”于是他痛哭流涕，左右大臣都很感动。宋太宗谥号赵普为尚书令，封他为镇定郡王，并赐“忠义祭”称号，与太祖殿相配。宝庆二年，宋理宗二十四杰赵云图像在赵荀崇德阁，赵普在其中。

八、人也？神也？神仙也？不知道，真的是卧龙！诸葛亮

诸葛亮，名，卧龙人，生于、琅琊、徐州人，三国时期蜀国宰相。曾母牛、邓等。发明了弩，并对弩进行了改进，称为诸葛连弩，可以同时发射一弩十箭。诸葛亮在四川深得民心。四川很多地方的居民直到现代还有穿白布的习惯。传说诸葛亮是戴孝，这种说法持续了一千多年。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁死而后已”，是中国传统文化中忠臣智者的代表人物。

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州。诸葛玄死后，诸葛亮隐居在襄阳隆中。刘备三顾茅庐后，诸葛亮应邀。建安十三年，刘备失守夏口，诸葛亮自荐柴桑为说客，与鲁肃结为好友。到达柴桑后，诸葛亮见到了孙权。诸葛亮为孙权分析形势，巧妙地用激将法说服孙权在赤壁之战中联合曹，打败曹军，形成了三国鼎立之势。

建安十三年十二月，刘备乘曹操北归之机，听从诸葛亮的建议，夺取荆州，平定荆南四郡。

建安十九年，刘备攻成都，军事家庞统被杀。诸葛亮把关羽留在荆州，和张飞、赵云一起溯河而上，攻克巴东，在成都和刘备会师。刘璋被迫出城投降。诸葛亮被任命为总军师。有很多人抱怨诸葛亮治理蜀国，主张严刑峻法。《法律》讲述了诸葛亮废除秦苛法的故事

汉朝延康元年，曹丕篡汉独立。群臣劝刘备称帝，是为了蜀国的昭烈。刘备任命诸葛亮为丞相，同年张飞被杀。彰武元年，刘备率军攻吴。2002年，刘备兵败夷陵，退守永安。彰武三年二月，刘备病重，遂召诸葛亮到永安，嘱托其事，并请刘禅视诸葛亮为父。四月，刘备病逝，刘禅继承王位，封诸葛吴亮为侯祥，并率领益州牧。刘禅在政治上依赖诸葛亮。

蜀建兴三年春，诸葛亮率军南征，深入不毛之地，采纳了马谡从军的建议，优先攻心。先败永凯军，七擒七擒，十二月移成都。经过长期的积累，就有了北伐的基础。

从建兴四年到建兴十二年，诸葛亮前后六次北伐中原，大部分都是带粮失败。最终因积劳成疾，于蜀国建兴十二年死于五丈原，终年54岁。刘禅封他为忠臣武侯，后人常视武侯为诸葛亮。东晋政权因其军事才能，封他为吴兴王。

作者陈寿对诸葛亮的评价是这样的：“诸葛亮是一个善良的国家，关心人民，显示风度，任用官职，服从权力，真诚公正；忠于自己利益的人虽然会得到回报，但违法失职的人会受到惩罚，认罪失情的人会被释放，能言善辩的人会被杀死。善无酬，恶无纤无堕落；简洁明了，物理，诚实，虚伪，轻蔑；最后，在国家版图之内，那些怕它又爱它的人，虽然刑政严明，毫无怨言，却是用心劝诫明的。可谓是一个懂得待人接物的人才。关和小智是最好的。但经过多年动员，失败了，掩护应变会轻微，不是它的强项！”

七、秦始皇诞生，李四象，天崩地裂，李四三三五四年。

李，字古。战国末期，楚国人上蔡是中国历史上第一个大一统帝制的实际设计者。他的政治理念的推行对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

李四年轻时是一名负责文件的文员。记载了这样一件事：有一次，他看到老鼠在厕所里吃屎，人或狗来厕所，都赶紧跑了；然而，在米仓里看到的老鼠吃得又大又肥，在米堆里悠闲地玩耍交配，丝毫没有受到人或狗的威胁或惊吓。结果他发出了这样的感慨：“一个人的德行坏得像老鼠，就在自己的耳朵里！”

后来，李斯向荀子学习帝王之术，学成入秦，劝灭诸侯，做了皇帝，被任命为长史。秦采纳他的计谋，游说关东六国，疏远各国王公大臣，任命他为客卿。在统治的第十年，因为朝鲜间谍进入秦国，下令驱逐六国客人。李商《三国志》制止了它，被秦王收养。不久官至廷尉。它在秦王排除六国的事业中发挥了重要作用。秦统一天下后，任命他为丞相，与王万、冯捷约定尊秦为帝，并制定了相关的礼仪制度。他建议拆除县墙，销毁民间武器；反对分封制，坚持郡县制；他还主张烧掉人民收集的数百种语言，如《史记李斯列传》《谏逐客书》，禁止私塾，以加强中央集权统治。他还参与制定了统一车辆轨迹、字符和度量衡系统的法律。

秦始皇游得快时在沙丘暴毙。太监赵高胁迫李四发动“沙丘之变”。他们密谋篡改

第六，精忠报国，智慧自保，经商致富——范蠡。

范蠡，字，楚宛地三户人。春秋末期的政治家、军事家、经济学家、道家学者。他建议和帮助越王勾践恢复国家，然后退休。“南洋五圣”之一，被后人尊为“商圣”。天下之誉：“忠君报国；用智慧保护自己；经商致富，名扬天下。”许多后世的商人把他的雕像当作财神来崇拜。是范姓始祖范武子的曾孙，被认为是范的始祖。

周二十四年，吴国与中国发生战争，吴王阖闾被杀。从那以后，这两个国家就一直处于敌对状态，连年战争。二十六年，阖闾之子傅察，为报杀父之仇，在府角与岳决战。越王勾践大败，只剩下五千兵逃入会稽山。范蠡在勾践穷途末路的时候去了越国。他对勾践说“越往好处想，越往坏处想”，还说“屈身侍奉吴王，反了。”拜为大夫后，陪勾践夫妇在吴国做了三年奴隶。“忍耐要有决心，这样你才会坚强。你称王后不要难过，我会鼓励你的！”三年后，他回到中国，用文学体裁想出了《兴吴灭吴九招》。为了实施灭吴“美人计”的策略，亲自跋山涉水，终于拜见了这位德才兼备、貌若天仙的妙龄女子，并让把她献给了由内而外繁荣灭吴的。范蠡为越王勾践工作了20多年。他任劳任怨，死于灭吴，成就了越王霸业，被尊为大将军。

勾践灭吴后，带着石，悄悄出了城门，到了太湖北部的五里湖，搭了几间草房，隐姓埋名去了。为了保命，三次迁居齐国，改名为李邳，并住在靠海的建宅里。他写信给流派说：“一鸟倦，好弓藏；狡兔死，走狗烹。越王有长颈喙，所以能同甘共苦，不能同乐。为什么不去？”文接到信后，埋怨自己有病，没有上朝，但最终还是没有逃脱死亡的命运。另一方面，范蠡很早就预料到了这一点并逃脱了。从此成为习语，后世很多名臣都以此为戒。

范蠡来到齐国后，努力工作，从事副业，很快就积累了几千万家产。他的智慧和能力得到了赏识，齐王把他请到了都城临淄，拜他为丞相。他叹了一口气：“做官可以让你好受一点，经营家庭可以让你生个女儿；对于一个布来说，已经到了极致。被尊重的时间长了，大概也不是什么吉兆。”于是他又赶了回来，把湘阴还给了齐王，把家财送给了自己的密友和同乡。身着便衣的范蠡第三次移民到郭颂陶艺，实行计然管理生产，并在商业上积累财富，所以他成为一个巨大的财富，因此他成为陶朱公。

司马迁这样评价他：“范蠡的三步棋有一个光辉的名字，垂于后世。如果部长这样，难道你不想出现吗？与时俱进，不怨天尤人。”就连苏轼也说，“自春秋以来，无有范蠡。”

五、战必胜，防固。这不是检查的正确时间和地点，但是你能突然吗？关中

管仲，姬姓，管氏，易武，钟，颍上人。春秋时期法家的代表人物，周穆王的后裔。后来佛陀被称为管子，被誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。

管仲是的后裔，与周王室有亲戚关系。他的父亲管庄是一名医生

在忠仁、齐襄之年，他大力改革和充实强兵。打着“尊王与洋人繁华”的旗号，作为诸侯，夺帝斩不敬。九王一国，助齐桓公成为春秋五霸之首。值得一提的是，“尊王与夷嗡嗡”的政策使齐桓公的霸权更加合法合理，同时保护了中原地区的经济文化发展。为中华文明的延续做出了巨大的贡献。所以管仲也被称为“中华文明的保护者”。

鲍与关的友谊成为中国代代相传的佳话。管仲说：“我困了，就想办法把我的财富分给宝叔。宝叔没把我当贪心，但他知道我穷。包叔叔的工作让我更穷了。宝叔不觉得我傻，但是知道什么时候是好是坏。尝过三官三见，宝叔也不把我当败家子，知道我不惹事。我试过三战三走，但是宝叔不怕我，知道我有老母亲。宫子久战败，猝死，我囚受辱。宝叔也没把我当不要脸，知道我不害臊，我的羞耻和名声也没在人间显现。父母所生，知我之宝子也。”

孔子曾说：“我怕我不能对你坦诚，但我怕我被抛在后面。”意思：没有管仲，我们都是披头散发，左裙的野人。司马迁是这样评价管仲的：“管仲，天下所谓贤臣，惟孔子为小。你以为周道没落，贤能不称王才是霸道吗？说：我们会让它美好，救它邪恶，这样我们才能相见。管仲是真心的吗？”

四、一怒之下，诸侯恐惧，安定下来，天下灭了三三三五四的张仪。

张仪，安义人，魏名门后裔，战国时期著名的军事家、外交家、战略家。

张仪和苏秦师从鬼谷子，学会了游说之术。苏秦认为自己的才华不如张仪。伊和苏秦学成之后，就去游说诸侯。

苏秦说服了赵肃侯，得以游说各国诸侯实行联合结盟，但他担心秦国会趁机进攻诸侯国，盟约还没缔结就被破坏了。苏秦找不到合适的可以派往秦国的人选，就派人悄悄劝说张仪来找他。于是张仪去找赵，要求与苏秦见面。苏秦故意不理张仪，用仆人和丫鬟吃的饭招待他，当众羞辱张仪。张以为苏秦是老朋友，可以得到好处，却被羞辱了。一气之下，他认为只有秦国能威胁到赵国，于是去了秦国。

在苏离开后，他秘密资助张仪到达秦国，并帮助他会见秦惠王。秦惠王起用张仪为客卿，与他商议攻打各国诸侯的计划。这时，帮助张懿的人说，苏秦故意激怒他，以便张懿将来有更好的发展。张仪说：“哎呀，我这一手没意识到。我还不如苏！我是新来的，安可以找赵吗？感谢苏君，苏君，我怎么敢说话还有苏军在，伊宁运河能行！”

秦惠王想攻打齐国，但是齐楚已经联合起来了，秦惠王很担心。因此，秦惠王派张仪去楚国游说楚怀王。张仪来到楚国后，暗讽张仪说：“这里很偏僻。你来这里想教我什么？”伊昌游说与齐国断绝关系，秦国愿意与楚国结为兄弟，并送给楚国六百里地，娶一位美女为妻。秦楚结婚，双方都能受益。楚王接受了张仪的游说，楚齐解约，派人带着张仪去秦国索要土地。齐国对楚国的不公正非常生气，愿意和秦国建交一起攻打楚国。最后楚国战败，割让城池。

秦惠王贪得无厌，想住在楚、黔中间，想交换自己的土地。楚惠王对张仪怀恨在心，愿意送给楚国和贵州，但要张仪交换。秦惠王不忍让张仪去楚国，张仪却自告奋勇去了楚国。张仪来到楚国后，楚王打算杀了他报仇。楚国的一个宠妃和晋商关系很好，晋商和张仪也有交情。晋对说，秦王要把美女献给，这样就失宠了。听了这话，郑袖必须营救张仪，让他回到秦国。结果，楚怀王在他耳边说出了他所有的利益，楚怀王终于释放了张仪。

张没有直接回秦国，而是再次游说楚王，说两国友好，永远建交。最后，背离了联盟和秦国。张仪离开了楚国，开始在其他国家流浪。凭借智慧和口才，他最终游说了汪涵、王琦、王艳和王召。各国四处奔走，最后各诸侯国都愿意和秦国交好。

就这样，张仪出使各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国由联合抗秦转变为连横亲秦。因此，张被秦王封为。秦惠王十四年，义昌回到秦国。还没到咸阳，秦惠王就死了，秦武王即位。秦武王当太子的时候不喜欢张仪。张仪害怕被杀，所以他逃到了魏国，成了魏翔。一年后他去世了。

苏秦曾这样评价张仪：“张仪是天下智者，我如我之福。”司马迁也这样评价他：“三晋多薄情，夫言从横羌秦者，多为三晋人。丈夫演得比苏秦好，但天下恨苏秦的人都先死了，而仪短帮她说出来，成了她的平衡。没错，这两个真的是危险人物！”

三、叹此人，抑郁许——。

张亮，字方，生于新郑。张亮凭借其杰出的智谋，帮助汉王刘邦赢得了楚汉战争，建立了达汗王朝，并被授予留侯的称号。与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。晚年，他带着红松子环游世界。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“我不如子房，因夫之策千里之外。”

张亮出生于一个贵族家庭，他的祖父张开地，在战国时期连任韩国三朝宰相。他的父亲张平也继任了朝鲜第二个朝代的宰相。随着南朝鲜的灭亡，张亮失去了他的光荣地位，因此他憎恨他的国家和他的家庭的死亡。张亮花光了所有的钱，找了一个壮汉，派人打听秦始皇东游的事。秦始皇东巡二十九年，张亮指挥赫拉克勒斯埋伏在秦始皇必经之地——古博浪沙。不一会儿，只见三十六辆车队从西边向博浪沙驶来，我也分不清哪辆是秦始皇的车。我只看到车队中间最豪华的车。因此，张亮指示赫拉克勒斯攻击汽车。张亮爬进芦苇丛，逃离了现场。然而，被大力神击中的只是辅助车。秦始皇做好了多次刺杀的准备，经常换车。秦始皇活了下来，非常生气。他下令逮捕刺客，但不可能查出，后来不了了之。

记载有一位老父亲，穿着一身棕色的衣服，走到最好的地方，从鞋子上掉下来，说：“我是个好孩子，把鞋子拿下来！”好，要战，为其老，忍，拿鞋。父亲：“跟我来！”善业是要打理的，因为是跪着的事，父亲用脚拿着，笑而不答。非常害怕，用眼睛。我父亲去了学校，还了回来，说：“我可以教你。接下来的五天见。”他跪下来说：“不。”五天晴好。我父亲先在那里，他生气地说：“我怎么能和老人住在一起呢？”去，说，“我会

张亮夜以继日地研究军事书籍，报道世界大事，最终成为一名足智多谋的“智囊”，具有深刻的洞察力、军事和民事技能。

张良本想投票给鞠婧，但他在路上遇到了刘邦。两人相见如故，张亮从0755到79000多次谈到刘邦。刘邦经常采用张亮的策略。所以张亮决定追随刘邦。从此，张亮得到了刘邦的高度重视和信任，他的聪明才智也有了充分发挥的机会。

楚怀王命刘邦和项羽分兵攻打秦国，商定谁先进入咸阳，谁就称王。由于刘邦采用了张亮的策略，奉楚怀王之命西进关中，迫使子婴投降，历时仅一年，保证了军务的顺利进行，从而赢得了时间，最终先于项羽进入关中。后来张劝刘邦在鸿门宴上低声下气，保存实力，疏通项羽的第四个父亲项伯，使刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，他最终帮助汉王刘邦赢得了楚汉战争，建立了达汗王朝。

陈平曾这样评价张亮：“如果你足够明智地下定决心，那么你只有衡量自己的不足，才能抵抗侵略。你若德足以助天下长民，皇上必助你，你若肯，以汉人为荣。”访谷仙，功成身退，是我一生的烦恼。元勋之首冠也。"石弓司马迁评价他："学者谈鬼神很多，但谈的是事。正如留侯所见，我父亲给我一本书很奇怪。有很多人被困住了，而留侯经常是熟练的。不就是一天吗？"

第二，世上有三万人不能成为那一个，——孙武。

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国，春秋时期著名的军事家、政治家，被尊为兵圣或孙子，又称“兵圣”。他写了十三部名著，《诗》，受到后来艺术战略家的高度赞扬，被誉为“军学圣书”，在《书》中名列第一。其作品《史记》在中国乃至世界军事史、军事艺术史、哲学史上占有极其重要的地位，广泛应用于政治、经济、军事、文化、哲学等领域。被誉为“不朽军事家之师”、“东方军事学鼻祖”。

吴和吕在位第三年，和吕与伍子胥商议，准备西侵。这时，伍子胥“推荐了七个孙子”。隐居时，孙武曾写过《六艺》。他带着自己的兵法来见太子，阖闾暗暗佩服。王武任命孙武为吴国将军。和吕七年，吴采纳了孙子“断交”的策略，策动起兵反楚。接着，舒九的家人欺骗楚人说：“楚若因是吴和吴的老师，可以代替楚砍桐木。”十月，吴军在楚人毫无准备的情况下，在张羽击败了处士；然后攻克老巢，俘虏了楚守朝的大夫公子。

吴和吕九年，吴军采取“给敌以粮”的策略，吃了楚人的粮，继续追赶。最后在孙武和伍子胥的直接指挥下，经过五次世界大战，只用了十天就攻下了楚国都城郢。

何吕死后，夫差继位，他决心报仇。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，努力攒钱，充实国库，制造武器，扩充军队。三年后，吴国的国力恢复了。

勾践三年，越王勾践攻打吴国。由吴军和孙武策划，夜间布置了许多“骗子”，分成两翼，点燃火把，向越军进攻，越军很快被打败。几经败绩，勾践只好忍辱与吴和解。

孙武五十多岁的时候，他的挚友伍子胥被杀。他不再参与吴的对外战争，而是隐居在乡下，修改他的兵法著作。从退休到生命的最后，孙吴从未离开过吴国，死后葬在武都郊外。

:“所以阖闾知道他孙子会打仗，他也以为他会。破西强楚，入郢，北魏齐晋，名诸侯，孙，强燕。世间术语“师游”指的是《孙子兵法》十三篇，吴起兵法，世间多有，值得商榷，讲的是行其所为之人。”曹操评价《孙子兵法》:“圣人用兵，乃不得已而用之。我读过很多兵书和谋略，但孙武的著作很深刻！”苏轼也说：“古之时，兵无理由为孙。利益相关，奇与权相关，攻守之法，盖百种。虽然想加，但不知道为什么。”

一、王者不能太平姜子牙

姜子牙，姜姓，卢氏名，商名，名士，生于商末周初。因祖上辅佐大禹平水土，被封于鲁，故以鲁为氏，又称鲁商。姜子牙帮助武王建立了周朝。他是齐国的缔造者，周文王是商人，武王周珂的首席智囊，最高军事统帅，西周的开国元勋。他也是中国古代影响深远的杰出军事家、军事家、政治家。古籍记载都认可他的历史地位，包括儒、法、军、政在内的百家争鸣，都把他作为家族人物来追求，尊称为“百家之主”。

姜子牙出生的时候，家境已经在走下坡路了，所以年轻的时候姜子牙做过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，无草制砖。不过姜子牙人也不短浅。无论宰牛还是经商，他们总是孜孜不倦地研究天文地理和军事谋略，研究治国安邦之道。他们希望有一天能为国家施展才华，但直到70岁，他们还是一无是处，住在家里。

姜子牙72岁时，在渭河岸边钓盘溪，借钓鱼之机结识了姬昌。出猎前，姬昌占卜一卦，曰：“所获猎物，非龙非刺，非虎非熊；所得乃霸王事业之侍郎。”于是姬昌去打猎。果然，他在渭河北岸遇到了姜子牙。与姜子牙交谈后，姬昌喜出望外，认为姜太公是一个天才。他说：“既然我们国家的第一个君主太公说：‘必有圣人来周，所以周才会昌盛。’那是你，对吗？我们已经期待你很久了。”于是姜子牙被称为“太公王”，两人一同骑马回去，尊为太师。

这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。

姬昌出了八里回国后，和姜子牙秘密策划如何进行仁政推翻商纣政权，其中很多都是战术性的，巧妙的战术。姜子牙辅佐姬昌善修德，辅佐明道善仁政。后人讲战法，讲周朝秘法，都是尊重姜子牙的基本战术。尤其是在虞、芮两国发生领土争端后，常主政和平，被诗人们誉为“受天命”。天下三分之二的诸侯都归心于周，多半是太公建议的结果。

继昌死后，姬发即位。时机成熟时，姜子牙向姬发提出了一些建议。于是通知各诸侯联合起来，组成一支征伐周的军队。战斗大幕刚一拉开，姜子牙就率领少量精锐先锋部队向前方挑战，随后姬发率领大队人马向商纣王的军队发起进攻。商人们寡不敌众，但是士兵们脱离了商纣王，叛变了。看到大势已去，纣王逃回朝圣地，登上鹿台，自焚。姜子牙带领姬发进入银都朝圣，宣告了商朝的灭亡和周朝的诞生。

姜子牙的一生跌宕起伏，轰轰烈烈，神秘莫测。纵观姜子牙的一生，他在军事上做出了突出的贡献

姜子牙是中国历史上叱咤风云的人物，是中国文坛“高、大、全”的形象，是中国神坛上众神之上的神灵。作为宗教神，他是悟神，被视为“太公在此，万赦”的保护神。周朝一直期待能得到一个圣人，一个能以武和，以文治国的圣人，来

　　1、奥林匹斯山诸神

　　未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他和妻子——夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄瑞布斯，时间长了，卡俄斯和已克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神—她们的儿子厄瑞布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒了他的父亲。娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子——光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。

　　光明和白昼也起来推翻了厄瑞布斯厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮忙。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚，厄洛斯给大地以草，树，花，兽等：给海洋以各种游泳的鱼和虾。

　　大地盖亚自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合：生了6个怪物。天神害怕这些怪物把它们关到地狱里。地母鼓动儿女起来反抗。小儿子用母亲给的弯刀，割掉天神的生殖器，然后从天上扔下来。天神的血滴到大海里，化为美与爱之神“维纳斯”。还有几滴血落在地上化为复仇女神。

　　小儿子克罗诺斯成了天上的大王。他也把兄弟姐妹关进地狱，只留下妹妹瑞亚为妻。天神被推翻时，曾诅咒克罗诺斯，说其将来也为其儿子所推翻。克罗诺斯便将其孩子一个个吃了。瑞亚偷偷将第六个儿子生在一个山洞里。这是宙斯。宙斯长大后在智慧女神墨洛斯的帮助下给克罗诺斯吃了呕吐药，因此将克罗诺斯所吃的哥哥姐姐救了出来。

　　宙斯成为了众神之王。他娶了姐姐赫拉为妻。以后宙斯生了战神，智慧女神，太阳神等等，组成了庞大的奥林匹斯山家族。

　　2、普罗米修斯

　　天和地被创造出来了，大海欢快地奔腾，鱼儿在水里自由自在地嬉游，飞鸟在空中呜叫，小鹿在树林中欢跳。可是，却缺少一种生命来支配管理这熙熙攘攘的世界。

　　这时，先觉者普罗米修斯降临到大地上。他是天神乌拉诺斯和地母盖亚的孩子，机敏而极富智慧。在宙斯篡夺王位的斗争中，他站在年青者一方，打败了克罗诺斯。当宙斯在奥林匹斯山上瓜分世界时，他不愿作神，便来到了大地上。他知道神的种子隐藏在泥土里，便撮了了一些泥土，拌和着清莹的泉水，按照天神的样子揉捏成人；又从各种动物的心中取了善和恶封闭在人的胸膛里。他的好朋友智慧女神雅典娜对普罗米修斯的创作非常惊奇，便助他一臂之力，将神圣的呼吸和灵魂吹送给了这被创造的生物。最初的人便这样诞生了。

　　刚刚诞生的人还非常软弱，生活条件也极差。他们住在阴暗、潮湿的洞穴里，不会翻造、使用武器和工具。既受风雪寒暑的侵袭，又受毒蛇猛兽的残害。既缺乏足够的食物，又常为疾病和死亡所威胁。人类的创造者和保护者普罗米修斯非常同情人类的不幸，决心帮助人类摆脱这些痛苦。当阿波罗太阳车从天空中经过时，他用香茄杆引来了火种，送给人类。

　　人类有了火，便有了光明和温暖，增添了征服自然、战胜疾病和猛兽的力量。普罗米修斯又教给人类烹调、建筑；航海、采矿、天文、算术、医药、文艺等各种技艺和知识。人变得聪明了，有智慧了，生活快乐而幸福。社会日益文明而昌盛起来。

　　普罗米修斯偷火给人类的壮举，激怒了天神宙斯，他要严惩这一心向着人类的神。他叫火神和铁匠神赫淮斯托斯打造了最结实的铰链和楔子，叫强力神和暴力神协助神匠，把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖绝壁上，让他笔直地吊着，既不能屈膝，也不能睡觉。宙斯又命令暴风雨吹打他，放出雷电劈击他，还派了一只巨大的鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。肝脏白天被食尽，夜里又长出来，供鹰第二天啄食。如此循环往复。

　　普罗米修斯受的酷刑震掠了海的女儿们，她们呜呜咽咽拥到高加索山的山脚下，安慰普罗米修斯。海神也乘着马车赶来，劝普罗米修斯向宙斯认错，和宙斯和解。普罗米修斯拒绝了，说：“不，决不和宙斯和解。”

　　就这样，普罗米修斯被孤苦伶地锁在高加索山上，忍受着宙斯加给他的种种酷刑。直到3万年后的一天，伟大的英雄赫刺克勒斯来到高加索山，看到这神的后裔被因在悬崖绝壁上，巨鹰正站在他的双膝上，撕扯他鲜血淋漓的肝脏，禁不住同情这可怜的受难者。他弯弓搭箭，射死巨鹰；又砸开了锁链，把普罗米修斯解救下来。这位伟大的英雄普罗米修斯，最高尚的圣者和殉道省，为人类所受的苦难才算终止。

　　各国神话故事1

　　1、奥林匹斯山诸神

　　未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他和妻子——夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄瑞布斯，时间长了，卡俄斯和已克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神—她们的儿子厄瑞布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒了他的父亲。娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子——光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。

　　光明和白昼也起来推翻了厄瑞布斯厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮忙。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚，厄洛斯给大地以草，树，花，兽等：给海洋以各种游泳的鱼和虾。

　　大地盖亚自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合：生了6个怪物。天神害怕这些怪物把它们关到地狱里。地母鼓动儿女起来反抗。小儿子用母亲给的弯刀，割掉天神的生殖器，然后从天上扔下来。天神的血滴到大海里，化为美与爱之神“维纳斯”。还有几滴血落在地上化为复仇女神。

　　小儿子克罗诺斯成了天上的大王。他也把兄弟姐妹关进地狱，只留下妹妹瑞亚为妻。天神被推翻时，曾诅咒克罗诺斯，说其将来也为其儿子所推翻。克罗诺斯便将其孩子一个个吃了。瑞亚偷偷将第六个儿子生在一个山洞里。这是宙斯。宙斯长大后在智慧女神墨洛斯的帮助下给克罗诺斯吃了呕吐药，因此将克罗诺斯所吃的哥哥姐姐救了出来。

　　宙斯成为了众神之王。他娶了姐姐赫拉为妻。以后宙斯生了战神，智慧女神，太阳神等等，组成了庞大的奥林匹斯山家族。

　　2、普罗米修斯

　　天和地被创造出来了，大海欢快地奔腾，鱼儿在水里自由自在地嬉游，飞鸟在空中呜叫，小鹿在树林中欢跳。可是，却缺少一种生命来支配管理这熙熙攘攘的世界。

　　这时，先觉者普罗米修斯降临到大地上。他是天神乌拉诺斯和地母盖亚的孩子，机敏而极富智慧。在宙斯篡夺王位的斗争中，他站在年青者一方，打败了克罗诺斯。当宙斯在奥林匹斯山上瓜分世界时，他不愿作神，便来到了大地上。他知道神的种子隐藏在泥土里，便撮了了一些泥土，拌和着清莹的泉水，按照天神的样子揉捏成人；又从各种动物的心中取了善和恶封闭在人的胸膛里。他的好朋友智慧女神雅典娜对普罗米修斯的创作非常惊奇，便助他一臂之力，将神圣的呼吸和灵魂吹送给了这被创造的生物。最初的人便这样诞生了。

　　刚刚诞生的人还非常软弱，生活条件也极差。他们住在阴暗、潮湿的洞穴里，不会翻造、使用武器和工具。既受风雪寒暑的侵袭，又受毒蛇猛兽的残害。既缺乏足够的食物，又常为疾病和死亡所威胁。人类的创造者和保护者普罗米修斯非常同情人类的不幸，决心帮助人类摆脱这些痛苦。当阿波罗太阳车从天空中经过时，他用香茄杆引来了火种，送给人类。

　　人类有了火，便有了光明和温暖，增添了征服自然、战胜疾病和猛兽的力量。普罗米修斯又教给人类烹调、建筑；航海、采矿、天文、算术、医药、文艺等各种技艺和知识。人变得聪明了，有智慧了，生活快乐而幸福。社会日益文明而昌盛起来。

　　普罗米修斯偷火给人类的壮举，激怒了天神宙斯，他要严惩这一心向着人类的神。他叫火神和铁匠神赫淮斯托斯打造了最结实的铰链和楔子，叫强力神和暴力神协助神匠，把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖绝壁上，让他笔直地吊着，既不能屈膝，也不能睡觉。宙斯又命令暴风雨吹打他，放出雷电劈击他，还派了一只巨大的鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。肝脏白天被食尽，夜里又长出来，供鹰第二天啄食。如此循环往复。

　　普罗米修斯受的酷刑震掠了海的女儿们，她们呜呜咽咽拥到高加索山的山脚下，安慰普罗米修斯。海神也乘着马车赶来，劝普罗米修斯向宙斯认错，和宙斯和解。普罗米修斯拒绝了，说：“不，决不和宙斯和解。”

　　就这样，普罗米修斯被孤苦伶地锁在高加索山上，忍受着宙斯加给他的种种酷刑。直到3万年后的一天，伟大的英雄赫刺克勒斯来到高加索山，看到这神的后裔被因在悬崖绝壁上，巨鹰正站在他的双膝上，撕扯他鲜血淋漓的肝脏，禁不住同情这可怜的受难者。他弯弓搭箭，射死巨鹰；又砸开了锁链，把普罗米修斯解救下来。这位伟大的英雄普罗米修斯，最高尚的圣者和殉道省，为人类所受的苦难才算终止。

　　3、捏土造人

　　盘古死了之后．大地上出现了一位伟大的女神，名叫女锅。有着一张美丽的人脸，苗条的蛇的身子，一天能变七十多次“娲在莽莽的天地间行走着，观看着。美丽的空中，日月星辰交相辉映，白云在瓦蓝的天空飘忽；广阔的土地上，山川秀丽，繁花似锦，虫鸟争鸣。和风吹拂着她的长发，细雨滋润着她美玉般的面颊。女蜗感到无比的欣慰和喜悦。可是渐渐地，她觉得不满了，她总觉得这大地上还缺少点什么，使她感到寂寞和孤独。要给这世界再添点东西，让整个世界充满生机和繁荣。

　　可是添点什么才好呢女娲一边走着一边想着，不觉走到了河边，她感到有点疲倦了，便在河边坐了下来。她一边看着河水中自己的倒影，一边随手捧起一把黄土不经意地捏着捏着，忽然灵机一动，世间什么样的生物都有了，唯独没有像自已一样的生物，这才使她感到如此的孤独和寂寞。那么，为什么不创造一些像自己一样有生命的东西呢想着想看，她便将手中的黄土仿照自已的形貌捏出了一个像娃娃样的小东西。她把这小东西放到地上，说也奇怪，这小东西一接触地面，居然会直立行走．能说话，他说的第一句话就是对着女娲叫“妈妈”。女蜗看着这美丽聪明的小生物，又听到他叫“妈妈”的喊声，真是又惊又喜。她赶忙又捧起泥土不停地捏造起来，不一会儿，一群可爱的小娃娃就出现在她的周围。娃娃们围绕着女蜗欢乐地蹦着、跳着、笑着，“妈妈、妈妈”地叫个不停。女蜗高兴极了，开怀地大笑起来，她再也不感到寂寞和孤独了。

　　女娲给这些聪明美丽的小牛起名叫做“人”，人就是能直立行走的意思。女娲决定让充满聪明智慧，能说话、会直立行走的“人”做世界的主人，管理世界的万事万物。

　　为了让人充满大地，女祸不停地揉啊捏啊。可是世界太大了，当她造的人四散在辽阔的大地上的时候，还是少得可怜，而她却感到疲劳不堪了。

　　这时，她想出了一个绝妙的好办法，她从山崖上扯下一根野藤，把野藤伸进黄河里，搅起了黄泥浆，然后将野藤提起用力向地面上一挥洒，立刻，无数溅落在地上的小泥点都变成了欢蹦乱跳的人。用这种办法创造人，又快又省事。藤条一挥，就有一大群人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。

　　大地上布满了人类，可是人类是死亡的。怎样才能让人类绵延不绝地发展下去呢？女娲又在动脑筋了。后来终于给她想出了一个办法：就是把人类分成男女，让男人和女人婚配，生儿育女，叫他们自己担负起创造后代的责任。

　　从此以后，人类就一代一代地传下来，绵延不绝，并且愈来愈多了．

　　4、炼石补天

　　女娲创造了人类之后，许多年平静无事，人类自由自在地在大地上劳动、生活。

　　不料有一年，天地发生了可怕的变化，一场灾难陡然降临人间。支撑着天的东、西、南、北四边的天柱毁坏了，造成天崩地裂。天，露出了一个一个的大窟窿，不能再覆盖大地；大地九州：——冀州、克州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等地的地面断裂，塌陷成一道一道的深壑鸿沟，洪水从地心中喷射出来，江河湖海掀起滚滚巨浪，冲向大地。洪水巨浪吞没了无数房屋和人畜。森林里也燃起熊熊大火，大火不断蔓延，烧毁一切生物。

　　毒蛇猛兽也纷纷跑出来伤害人类，凶恶的大鸟，不时从天空：中闪电般冲下来，抓走老人和孩子。冀洲还出现了一条残暴的黑龙，乘机兴风作浪，毁坏田垄，掀翻房屋，吞食人畜。

　　世界一片可怕凄凉景象。人类已无法生存下去。女娲看着她所创造的人类遭受如此巨大的苦难，痛心极了。她决心补天修地，止水灭火，惩处凶禽猛兽，把人类从绝境中拯救出来。

　　女娲站在大地中央，环顾周围的一切，思谋着如何着手这巨大而艰辛的工作。她从高山、河流里拣来了无数的五彩石，堆积在一起，利用森林中熊熊燃烧的大火，把五彩石熔化成石浆。而后她手捧滚烫的石浆，纵身飞起，把天上的窟窿一个一个地填补好。补上这五彩的石浆，天虽然没有原先那样光滑，却比先前更加美丽多彩了。

　　女娲怕补好后的天还会坍塌，就杀了一只大鳌，斩下它的四足当作天柱撑在天的四方。从此之后，天稳稳当当地坐在四根结实的天柱上，再也没有发生坍塌的事故了。

　　补好了天，女蜗又赶到冀州，杀死那条作恶多端的黑龙，逐走那些吃人的凶禽猛兽，使人类不再受到禽兽的残害。

　　现在就要治理那浪涛滚滚的大洪水了。女蜗走遍了神州大地，把所有芦苇都集中起来燃烧成灰，堆积起来，堵塞那滔天的洪水，填平了被洪水冲开的沟沟壑壑。洪水被止住了，大地又恢复了原来的面貌。

　　女蜗为了人类的生活更丰富更愉快，又创造了一种形状像凤凰的乐器--笙簧。笙簧用葫芦做成，里面插上十三只管子，吹奏起来发出悠扬悦耳的乐声。她把这乐器送给人类，教会他们演奏的方法。人类有了这乐器为伴，果然生活得比以前更加愉快、欢乐了。

　　5、阿马（马里神话）

　　世界是由最高天神阿马创造的。阿马见世界上空空荡荡，漆黑一团，很是不满。他随手抓来了泥团，搓成一个大的圆球和一个小一些的圆球，又搓了许许多多更小的圆球。他把这些泥圆球放在火里烧炼，烧了三年零六个月，当圆球被烧炼成白热化状态时，阿马用八根红线把最大的圆球围绕起来，放到天空中，成了通体闪光，光芒四射的太阳。阿马又用八根白线把小一点的圆球围绕起来，放到天空中，成了洁白美丽的月亮。他又把许许多多的小圆球抛掷到天空中去，就成了无数个闪闪烁烁的星星。

　　阿马继续创造世界。他用一团粘土捏成了女人形态，再把它压扁．抛到空中，这便是地形。

　　虽然有了太阳、月壳、星虽和地球，阿马还是感到孤单寂寞，月为世界上没有任何活动的生物，没有一点声音，整个世界还是死气沉沉的。他决定把地球作为自己的妻子，创造出成对的生物来，再让他们自己繁衍下去。

　　可是，当他和地球妻子结合时，一个蚂蚁巢妨碍了他。阿马非常生气，拔出刀把这个蚂蚁巢砍得粉碎。这次子成功的结合，使大地妻子未能生出成对的生物来，只生出一个像豺狼一样的依

　　6、天帝释

　　混沌之际，乾坤未定，但已有一些精灵置身于其间。一种是被称为阿修罗的众魔怪们；一种是妖龙弗栗多。阿修罗和弗栗多势不两立，相互争斗，战事频频，永无宁日，极需一个强大的神来制约他们。

　　大地女神普利齐薇从她的肋下生下了金孩子天帝释。天帝释则生下时藏身于幽暗的冥府，一只鹫鹰献苏摩酒给他喝。苏摩酒是一种仙酒，蕴涵着无穷的威力。天帝释饮下苏摩酒后，身躯骤然增大，壮伟异常。天、地二神一见，惊恐万状，各向一方逃去。

　　天和地这一分开，再也没有相合过。从此，三界立，乾坤定，天地分。

　　天帝释置身于天地之间，壮伟高大无比。众神和阿修罗们皆匍伏于他的脚下，恳请他当他们的首领。天帝释虽年纪尚幼，但却极有雄心大志。他不满足于只做神魔之首，而要他们拥他做三界之王，统管天界、地界、空界。众神和阿修罗们慑于他的强大威力，只得答应他的要求，拥他做了三界之王。天国最能干的巧匠陀湿多特为他制造了威力无比的武器——金刚杵，它形同闪电，故又称为“霹雷之矢”。天帝释有了这一厉害武器，神魔之中更无一个敢和他对抗。

　　7、创世纪

　　“当混沌未开，乾坤未定的时候，没有天，没有地，只有漆黑一团的混沌和一片汪洋。汪洋无边无际，无遮无拦，奔腾不息，汹涌狂啸。汪洋之中有一个水怪，名叫阿普苏；海的深渊中有一只狮首龙身的女怪，名叫提阿玛特。他们终日在水中掀波作浪，胡搅混闹，没有一刻安宁和一点规则，景象异常紊乱。

　　很久很久之后，提阿玛特生了两个神，男神叫鲁克穆，女神叫拉克哈穆，他们俩结合又生了男神安沙尔和女神基沙尔。安沙尔和基沙尔又生出天神安努和水神伊阿。安努又生了许多子女，其中以埃亚最为出类拔萃，超过了自己的父亲和祖父。他带领着众兄弟神在一起寻欢作乐，引起老—代神怪的愤怒和惊恐不安。

　　阿普苏决定杀死这些年轻不安分的神。但埃亚神机妙算．抢先一步，使阿普苏失去知觉，然后杀死他，在他的尸体上建起住宅，生下了最美丽两神子---“太阳儿童”马尔杜克。这个年轻的神超过他所有的前辈，包括他的父亲在内。

　　阿普苏被杀后，提阿玛特气得暴跳如雷，切齿痛恨，发誓要杀死犯上作乱的晚辈，为丈夫报仇。老一代的神怪们也都积极支持提阿玛特征剿他们。狮首龙身怪提阿玛特制造了无数支锐利的武器；又创造了一批牙齿犀利、充满毒液的凶蛇、狰狞凶猛的毒龙、凶恶的狗、狠毒的蝎子、怪异的鱼人，以及狂风和暴雨等组成了一支凶猛狠毒的征讨队伍。在这支队伍之中，提阿玛特把她的情人克因古擢升为全军的统帅，并授予他“命运之牌”使他具有决定诸神命运的大权。

　　以安沙尔为首的几代年轻的神听到战争的消息后，惊慌不安。安沙尔更是心乱如麻，不知所措。他先是派神伊阿去劝告提阿玛特，叫她不要无端挑衅。伊阿受命，不敢不依。当他走近提阿玛特面前时，只见她杀气腾腾，凶恶狰狞，吓得一句话也不敢说就往回走。他不敢自己去向安沙尔复命，便叫马尔杜克去见安沙尔。安沙尔见马尔杜克俊美矫健，英气勃勃，十分喜爱他。但又为妖军即将进攻忧心忡忡。马尔杜克这时挺身而出，愿领兵抗击水怪，以解诸神之危。但他提出一个条件，必须封他为全神的主帅，授他以指挥的全权，他才能退兵。

　　安沙尔听了十分高兴，立刻答应他的要求。他派使者加加遍请诸神聚会，当众宣布立马尔杜克为最高的神，把全世界的权都交给他，由他下令行事，谁都不得违抗他。诸神一致遵命，愿意服从马尔杜克。他们拿出一件衣袍交给马尔杜克，当场试验他的神力。马尔杜克当众发今，那件衣袍即刻裂成碎片；他又发令，衣袍又完好如初。众神大喜，齐声欢呼起来。

　　马尔杜克造出了七股神风和七场神雨，以备杀敌之用。天神阿那赠给他一张天罗地网，悬挂四方，准备捉拿敌人。布置妥当，马尔杜克便手执戈矛，腰悬神箭，跨上一辆四匹马拉的车子，闪电火焰腾腾，光耀夺目，在前开路；神风神雨在浩浩荡荡!直奔提阿玛特的妖魔大军。

　　提阿玛特驱军迎战，主帅克因古一马当先。他见马尔杜克威风凛凛，兵强马壮．不禁有些畏怯。马尔杜克见妖军人人面貌狰狞，凶恶狠毒，也有戒心。他们在阵中互相指责和声讨对方的罪状。提阿玛特分外气愤，她挥动武器直向马尔杜克打来。马尔杜克举矛相迎。提阿玛特摇身一变，变得无比巨大，张开血盆大口，恨不得把马尔杜克一口吞下去。马尔杜克乘机刮起一股神风吹进她的大口，胀满她的肚子，使她喘不过气来，丧失了力量。马尔杜克举起神箭，一箭将她射死。众怪一见首领阵亡，不敢再战，四散逃路。马尔杜克撤下天罗地网，把他们全罩在网里，一个也逃跑不了。众神上前，一一结果了他仍的性命。马尔杜克捉住妖军主帅克因古，夺下他的“命运之牌”，揣在自己的怀里，又一枪把克因古刺死。从此，决定命运的大权便掌握在他的手里了。

　　扫平了妖军，马尔杜克开始进行创造世界的伟大工程。他将提阿玛特的身体一劈两半，上面一半为天，下面一半为地。他命令一个雷霞在大地上做守卫，不让海水泛滥，淹没大地。他把六百个神分为上界天神三百，下界买神三百，使他们各得其所。诸神各归本位后，马尔杜克进而创造日月星辰，发出光亮，普照天地。又设三个星座，分掌岁时年月，从此开始有时间；

　　有了天地和日月星辰，但大地上却是光秃秃的什么也没有，一片寂寞荒凉景象。于是马尔杜克设计创造人类。他拔起一把芦苇捆扎起来，放到水面上，又抓下一撮泥土，撤于芦苇之旁。女神阿卢卢在一旁帮助他。他们用这种方法创造了人类之后，又创造了牛、羊、虎、豹等动物和树林等植物。

　　两条大河流，一条叫幼发拉底河，一条叫底格里斯河，用以灌溉土地，供给水源。从此，大地之上，有了各种生物，世界开始繁荣起来。

　　8、潘多拉的匣子

　　宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯，还是余怒末消。现在他把报复的目光转向了人类。但是，人类既已掌握了火，就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意，要给人类制造一种新的灾难。

　　宙斯命令神匠赫淮斯托斯精心制造了一个天下无双的美女，又召来众神，让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才；狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活；爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态；天后赫拉给她贵妇人的高雅；

　　智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰装扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”，意思是“大家的礼物”，并送给她一只精致美丽的小匣子。然后，命令赫尔墨斯把她送到人间去。

　　赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人，虽然普罗米修斯一再警告过他：“不要接受天上送来的任何礼物，因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感。”但厄尔墨透斯一见到播多拉，就被她的千娇百媚迷住，毫不犹豫地接受了她，而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。

　　厄尔墨透斯和潘多拉结婚后，两人和和美美，相亲相爱，生活十分快乐幸福。一天，潘多拉一人在家里，眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子上。

　　“里面装的是什么呢？”潘多拉思忖着，“让我把它打开来礁瞧吧，说不定是最珍贵的礼物呢。”她一面想着一面动了一下锁，啊!原来锁已经打开了，仅仅挂着一点点。她取下了锁，轻轻地将盒盖子一掀，突然从匣子里飞出了无数个可怕的怪物：饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇…它们像是一团乌云，在潘多拉的身边，在整个房子里盘旋、环绕，又从窗子和门飞了出去，—散布在整个大地上。

　　潘多拉吓呆了，赶忙把盒盖子盖下，可是晚了，所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去，那就是“希望”。

　　宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在，灾害和不幸充斥人间。人类受着各种疾病的摧残；各种灾害的折磨；各种不良思想的侵袭，使人类相互怨根仇视；死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是，还有“希望”留在人间，藏在人们心底，抚慰着人们的忧伤和痛苦，文撑着人类同各种疾病、灾害作不屈的斗争，给人们战胜它们的勇气和力量。

　　所以，至今不论邪恶多么猖狂，灾难多么深重，只要有“希望”存在，任凭什么厄运，也不能把人类摧垮．

　　(借鉴，并不完全，余下故事还有一些)