1、回答的主体
第二次回答:答的是赫拉的雕像的价钱。
第三次回答:答的是赫尔墨斯的雕像的价钱。
2、回答的内容
第一次回答:宙答斯的雕像的价钱时,雕像者回答说:“一个银元。”
第二次回答:答赫拉的雕像的价钱时,雕像者回答说:“还要贵一点。”
第三次回答:答赫尔墨斯的雕像的价钱时,雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”
3、含义:在雕像店里,顺民意者得高价,失民心者得低价,雕像的价格说明了雕像原型的受欢迎程度。
第一次回答:说明宙斯在人间还是有一点点地位的。
第二次回答:说明和宙斯相比赫拉比较受欢迎,但也好不到哪里去。
第三次回答:说明赫拉莫斯不被人重视。
三次回答的作用:
三次回答的内容不同,有起有伏,形成对比,更能突显对不做实事却爱慕虚荣的人的讽刺。
前两次回答的价值是越来越高的,故而赫拉莫斯会觉得自己的雕像价值可能更高,而在赫尔墨斯意为自己的价值更高时,雕像者给了他一个实打实的打击,赫尔墨斯的雕像竟然一文不值,这种戏剧化的转折让整个故事情节更丰满,跌宕起伏,主题突显更明确。
#教案# 导语《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事,作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人,善于讲动物故事,经后人汇集,把古希腊、古罗马时代流传下来的故事,统归在伊索名下。 整理了七年级上册语文《赫耳墨斯和雕像者》教案三篇,希望对你有帮助!
《赫耳墨斯和雕像者》教案一
教学目标:
1让学生理解每则寓言的内容和寓意,能从中受到教育或启发。
2让学生了解寓言巧妙的构思和合理的想象。
教学重点:理解每则寓言的内容和寓意。
教学难点:理解每则寓言的内容和寓意。
课时安排:2课时。
教学过程:
第一课时赫尔墨斯和雕像者
第一循环
导入语:中华文化源远流长,兼容并蓄,在灿烂的文学宝库里有,有一种诙谐幽默的文体--寓言,它是用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示的。本节课我们来学习前两则。
出示学习目标:
1理解每则寓言的内容和寓意,能从中受到教育或启发。
2了解寓言巧妙的构思和合理的想象。
自学质疑
2轻声自读课文,了解寓言的内容。有生字、生词时及时查阅字典。
3默读课文,完成下列任务(投影或黑板显示):
①赫耳墨斯为什么来到凡间?
②赫耳墨斯的“笑”有什么含义?
③雕像者的回答有什么表达效果
④这则寓言的寓意是什么
4引导学生反思:除了以上学习内容之外,你还有什么疑问?请用简洁的语言写在课本上。
合作释疑
1提示学生:虚心请教小组伙伴,请他们帮助解决上面剩余的问题和其它疑问。
2提示学生:小组内交流对上述问题的理解,修改完善自己的答案,准备展示。
展示评价
1按预先分工,提示学生:每组号展示小组的学习成果,其余学生认真观察各组展示。
2引导学生评价各组展示结果,最后老师打分,提醒学生边听边修正自己的答案。
参考答案:①因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重;②一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现;③雕像者的答语,如烘云托月,造成文意陡转,给人以巨大的反差,讽喻之意暗喻其中,是反衬手法的巧妙运用;④讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。)
蚊子和狮子
第二循环
自学质疑
1轻声自读课文,了解寓言的内容。有生字、生词时及时查阅字典。
2默读课文,完成下列任务(投影或黑板显示):
①蚊子为什么能打败狮子?
②蚊子为什么会败给蜘蛛?
③这则寓言的寓意是什么
④这两则寓言在结构安排上有何特色?
3引导学生反思:除了以上学习内容之外,你还有什么疑问?请用简洁的语言写在课本上。
合作释疑
1提示学生:虚心请教小组伙伴,请他们帮助解决上面剩余的问题和其它疑问。
2提示学生:小组内交流对上述问题的理解,修改完善自己的答案,准备展示。
展示评价
1按预先分工,提示学生:每组号展示小组的学习成果,其余学生认真观察各组展示。
2引导学生评价各组展示结果,最后老师打分,提醒学生边听边修正自己的答案。
(参考答案:①扬长避短;②骄傲自满;③讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败;④第一段讲述故事,第二段点明寓意。)
《赫耳墨斯和雕像者》教案二
一、导入:
屏幕显示寓言《狼与鹭鸶》内容:
设问:这个故事有何特点?说说看。
二、导读先知
课本175页导读部分,我读出了:
1什么是寓言?
2寓言有什么特点?
3阅读寓言的注意事项
三、还原感知:
1.请自由朗读寓言。
2.找出这则故事(即“言”)的核心主干。谁?——做什么?
故事(言):赫尔墨斯——问自己雕像的价格
寓意(意):讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。
3.作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容?
(1)赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格?——想知道他在人间受到多大的尊重。
(2)他如何问价?——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己
(3)他问价的结果如何?——算添头,白送。
四、品读感受
1.整个故事中有许多细节描写,请你试着找一找。
(1)赫尔墨斯的“想”;
(2)赫尔墨斯的“问”;
(3)赫尔墨斯的“笑”;
(4)雕像者的回答。
(一)品析赫尔墨斯的“想”:
品析“想”(对比助读)
第1想:原文:想知道他在人间受到多大的尊重。
改文:想知道他在人间是否受到尊重。
第2想:原文:心想……人们对他会更尊重些。
改文:心想……人们对他也许会更尊重些吧
品析突显出赫尔墨斯的自视甚高、自负、盲目自大。
品析“想”(想象助读)
两处明显的“想”之外,文中还应该有很多隐形的“想”,请你选择恰当的位置补充
提示:选择宙斯的雕像发问之前
得知宙斯雕像的价格之后
得知赫拉雕像的价格之后
得知自己的雕像为白送之后
总之:扩大主人公的盲目自大、自视甚高,就会增大讽刺效果
(二)品析“问”“笑”(对比阅读)
一“问”
原文:就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像问道
改文:来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像问道
二“问”
原文:赫尔墨斯又笑着问、、、
改文:赫尔墨斯又问
三“问
原文:这个值多少钱?
改文:值多少钱?
原文突显出赫尔墨斯的虚荣自负、盲目自信、自视甚高
五、思考寓意
本文的寓意是什么你还有哪些启发?
归纳寓意:方法指导
提示:寓言可以抓住人物形象的特点来组织寓意
形式:告诉人们…/讽刺了…人/等
这则寓言可以抓住哪一个人物的特点来归纳?
讽刺爱慕虚荣而不被重视的人
告诉我们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大
……
六、学以致用
请你根据所学知识写一篇寓言
主人公:内胎和外胎
寓意:人要学会合作
要求(1)寓言故事要与寓意吻合
(2)通过细节、用词等突显讽刺效果
(3)对人们有警示、劝喻的力量
《赫耳墨斯和雕像者》教案三
教学目标
知识技能了解寓言故事情节;体味蕴含在寓言中的寓意;
过程方法多角度提炼寓意,培养学生的发散性思维;
情感态度价值观展开联想和想象,续写寓言,领悟生活哲理
教学重点
1、把握寓言故事情节,体味蕴含在寓言中的寓意
2、多角度提炼寓意,培养学生的发散性思维
教学难点
1、多角度提炼寓意,培养学生的发散性思维
2、展开联想和想象,续写寓言,领悟生活哲理
一、导入
今天我们来学习一篇寓言。对寓言,同学们并不陌生,同学们能举几个你听过或读过的寓言吗?(中国的寓言大多凝成四言成语:同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等,外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。)
二、人物介绍
在正式进入课文学习以前,我们先来认识几个希腊神话中的大人物,为什么说是大人物呢?我们且来听听他们的大名。一个叫宙斯,还有一个叫赫拉。有人认识吗?介绍宙斯、赫拉、赫尔墨斯的地位及各自的职责。
宙斯:众神,至高无上的主神天神
赫拉:宙斯妻子,掌管婚姻,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。
赫尔墨斯:在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译,又是司畜牧、商业、交通旅游,偷窃,狡猾,撒谎体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神
三、初读课文,整体感知
1、学生自由朗读课文,读准、读通课文。
2、学生示范朗读,其他同学认真听,从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。
3、全班齐读课文,读后复述寓言故事内容。
4、总结寓言寓意。(课文最后一句话)
认真倾听老师的语言,打开课本准备进入本课的学习。
四、抓住联系,深入体悟
1、找出课文中表现赫尔墨斯爱慕虚荣的语句,并演读
(想知道-问道-笑着问道-心想-问道;为什么先问宙斯
和赫拉的?看见?还是特意找的?如果连赫尔墨斯的雕像都没有会怎么样?笑着问道,笑背后的内心在想什么?)
2、多角度提炼寓言寓意。
先总结“《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的,在寓言的最后往往用一句精练的话点名寓意。”再引出白山先生的话,“但有些寓言后面的‘教训’,现在看来则显得牵强,我们在阅读时,不妨只从寓言故事出发,而不必用这些‘教训’来理解故事。”,启发学生要多角度从故事中总结道理。如:
⑴人要有自知之明,清楚地认识自己。
⑵在一个岗位要尽到自己的责任
⑶人的价值不是通过地位的高低决定的,而是看一个人为社会做了多少贡献
⑷不被人重视的人不等于没有价值
……
五、发挥想象,续写故事
寓意来源于故事,那如果故事的结尾不一样,那寓言的寓意会不会改变呢?思考:赫尔墨斯听说自己的雕像只能算“饶头”,白送后,内心是怎么想的?他会说些什么?又会做些什么呢?请同学们发挥想象,为这则寓言续写一个结尾,并思考寓意是否发生变化
六、拓展延伸/作业
阅读《伊索寓言》中的《樵夫与赫耳墨斯》,从该故事中多角度提炼寓意。
请同学们快速浏览文章,依情节的开端、发展、高潮和结局,用简练语句发挥想象,续写故事加强双基训练,要求学生能够复述课文内容。
赫拉神庙位于原来的宙斯庙附近的运动场,是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积,都被埋藏于5~7米厚的泥土下面。发掘后的运动场,曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带,长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧,这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点,周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看,只见层层石阶,好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后,就在这里进行竞技。
希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方,却肩负着一个伟大的使命。每次奥运会前夕,演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火,然后再把火种传到奥运会的举办城市。
这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。
祭司在赫拉神庙采集圣火
体育与宗教的混合体
奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一,为希腊神话中主神宙斯的圣地,古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典,并举办盛大的竞技活动,称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。 最早的记录是希腊人在公元前776年就举办了古代奥运会。之后,古希腊运动会的规模逐渐扩大,并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年到公元393年,在这1170年间共举行了293届古代奥林匹克运动会。一直到公元393年被罗马皇帝禁止。
1875—1881年间,德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物,引起了全世界的兴趣。法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为,恢复古希腊奥运会的传统,对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。
于是,现代奥运会应运而生,1894年6月,雅典举行第一届现代奥运会。之后每隔4年一次,轮流在各会员国举行。2008年,奥运会终于来到了中国北京。 古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址,其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后,遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。
宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址,赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一,约建造于公元前600年。这里供奉着女神赫拉像,殿身狭长,四周有44根廊柱。尽管规模不大,但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。
赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上,这座神庙一开始是献给宙斯的,直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙,此后它未被重建。
最初的赫拉神庙是木制的,后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长,因此各个部分的风格也不一样,反映出了改造时期的风格,比如其围柱各不相同。
神庙内有两尊神像:赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。
赫拉克勒斯(Ηρακλής)希腊神话中最伟大的英雄。是主神宙斯与阿尔克墨涅之子,因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。他神勇无比、力大无穷,后来他完成了12项被誉为"不可能完成"的任务,除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯,隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世,却最终遭赫拉迫害,难耐痛苦而自焚身亡,死后升入奥林匹斯圣山,成为大力神,他惩恶扬善,敢于斗争。在今天的西方世界,赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。
大力士和壮汉,这些在古代中国是勇武之人的关键词
以此来说,力能扛鼎的霸王项羽,隋唐李元霸,五代李存勖,三国猛张飞和战神吕布都能称之
宙斯,众神之王,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子
赫拉,天后,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女
波塞冬,海神,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子。
安菲特里特,海之女王,涅柔斯与多丽丝之女
哈德斯,冥王,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之子。
普尔塞弗涅,冥后,宙斯与大地女神德墨特尔之女
阿弗洛狄特,爱和美的女神,于天空之神外生殖器掉入海中激起的浪花中诞生。
厄洛斯,一见钟情的爱神,生于夜神尼克斯的蛋中,或与女神盖亚一起生于混沌,或为贫穷女神派尼亚与计谋之神波罗斯之子,或为阿弗洛狄特与阿瑞斯或赫尔墨斯之子。
阿瑞斯,战神,宙斯与赫拉之子。
赫淮斯托斯,火神,宙斯与赫拉之子。
德墨特尔,大地与丰收女神,,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女
赫斯提亚,火炉与火焰女神,提坦神族克洛诺斯与瑞亚之女。
雅典娜,智慧与战争女神,原为宙斯于智慧女神墨提斯之女,后因宙斯吞下墨提斯,诞生于宙斯前额。
阿波罗,太阳,预言,医药,弓箭,音乐与真理之神,宙斯与勒托之子
阿尔忒弥斯,初月与狩猎女神,宙斯与勒托之女,阿波罗的孪生姐姐。
赫尔墨斯(即墨丘利),神的使者,牧童,商人与小偷之神,宙斯与精灵迈亚之子
狄俄尼索斯,酒神,宙斯与底比斯公主塞墨勒之子。
那个,古希腊的神祗太多了,这些是奥林匹斯主神。
主要内容是:
自大的赫耳墨斯化作凡人,到一个雕像者的店里问价,本以为是商人的庇护神,自己的雕像价格会很高,没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
扩展资料
《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事,作者是伊索,传说是公元前6世纪的古希腊人,善于讲动物故事,经后人汇集,把古希腊、古罗马时代流传下来的故事,统归在伊索名下。
赫耳墨斯是宙斯的儿子,主管商业和旅行他这次微服私访,目的是想搞一次民意调查,看看自己在凡人的心目中到底印象如何。
雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守,任劳任怨,责任心强,对人们帮助很大,那么,人们必然会爱戴他,依赖他,那么,他的雕像就会供不应求,价格就会越抬越高;相反,如果一个神仙懒惰失职,对人们的疾苦视而不见,对所有的祈祷置若罔闻,人们在危难之际总是得不到他的帮助。
那么,淡忘他,鄙弃他,他的雕像百无一用,那就会无人问津了,老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低,唯恐卖不出手。在雕像店里,顺民意者得高价,失民心者得低价。所以说,这个地方很适合做民意调查。
-赫尔墨斯和雕像者
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