目标系列的系列书籍

第一章 谋杀案

第二章 布拉格回响

第三章 玻璃盔甲

第四章 初到异地

第五章 意外的邂逅

第六章 维也纳华尔兹

第七章 陷阱之迷雾

第八章 陷阱之囚徒

第九章 红沙漠

第十章 挑战 晏子殊有时会想，他和卡埃尔迪夫的相遇，是偶然，还是无可避免的命运？那被囚禁的日子，又算是什么？不论如何，逃避不能解决任何问题，他厌倦了总是处于被动！该结束了，这一次，他要解决所有的恩怨！　俊帅国际刑警与走私军火的头号罪犯，心怀不同目的却又相互追逐，他们将会碰撞出什么样的火花？最后又是谁能达成目标？

撷取文字：晏子殊紧咬着嘴唇，呼吸越来越急促。　“你哭了？”卡埃尔迪夫没有看漏那滑下脸颊的小小水珠，非常不可思议的，他很在意那滴泪水，牢牢地盯着晏子殊脸上的泪痕。　晏子殊的肩膀在颤抖，压抑着某种激烈的情绪，他扭开头，上气不接下气地说：“为什么……是我？我想知道原因……告诉我。”　卡埃尔迪夫露出迷惑的神情来，原因？自己应该是非常清楚的，可是晏子殊一问，又让那个原因变得朦胧起来，晏子殊只不过是一个棋子，用来消遣罢了，但是……仔细思索了半天，卡埃尔迪夫发现自己竟然无法回答。……

文中章节：

第一章 追忆篇之 双重阴谋

第二章 追忆篇之 城堡内的囚徒

第三章 追忆篇之 困兽犹斗

第四章 追忆篇之 噩梦乍醒

第五章 追忆篇之 命运？

第六章 不测风云

第七章 虎口脱险

第八章 抉择

第九章 陌路 为追查军火贩子，晏子殊再度与卡埃尔迪夫会面。他冷冽如紫晶般的眼瞳，实则已看不见──晏子殊愧疚不已，却仍拒绝对卡埃尔迪夫敞开心扉……　反观卡埃尔迪夫的落落大方，邀晏子殊参与探访古迹；明知他不安好心，但晏子殊为得查案线索，答应加入这支华丽的寻宝小队。　陷阱与阴谋隐隐作祟，而晏子殊的心与卡埃尔迪夫的距离，却似越来越远……

文中章节：

第一章 莫斯科的迷雾

第二章 冰原狼

第三章 谈判与交易

第四章 失落的文明

第五章 没有过去的家族

第六章 旅途

第七章 丛林里的遗迹

第八章 分秒必争

第九章 仇恨

第十章 起点与终点

番外

（单独成书，已出版） 一个国际刑警，一个犯罪世界的教父，晏子殊与卡埃尔迪夫公爵，职业上的冲突让二人像是站在天平的两端。这段感情原本就如此危险，却还是致命的吸引着彼此。思念伴随着不安，两人激烈如火的爱恋如履薄冰，而卡埃尔迪夫长久以来神秘的考古兴趣，竟隐藏着撕裂这份爱的秘密──古老传说中的遗族后裔，竟是公爵的婚约者？　面对晏子殊不驯的双眼，公爵是否能再次俘虏他那骄傲的夜鹰？

撷取文字：晏子殊的脸色顿时变了，扭头想走，卡埃尔迪夫一把拽住他的胳膊，盯视着他铁青的脸孔，「你就承认你嫉妒，不行吗？」「不要这样……」晏子殊紧紧皱起眉头，乱了阵脚，卡埃尔迪夫怎么能这样逼他？明知道他不想承认！这不是自尊心的问题，而是一旦承认了心中的嫉妒，他就失去了最后的伪装——虚假的冷漠，晏子殊不希望自己在卡埃尔迪夫面前，连内心都暴露得如此彻底。

（附：番外《初恋》）

文中章节：

第一章 杜拜的阳光

第二章 重叠的记忆

第三章 黄金沙漠

第四章神秘的地图

第五章 重返沙漠

第六章 出发

第七章 逐鹿之战

第八章 巨石之下

第九章 约定 想知道晏子殊收到求婚戒指后给予卡埃尔迪夫公爵的答复？他们是恋人，也也是敌人，先爱上的人真的就是输家？！一个男人需要什么样的勇气，才能向另一个男人求婚？卡埃尔迪夫的决心是他没有的，也是他不敢想像的。

他犹豫了，对未来的承诺，他无法给卡埃尔迪夫，所以逃走了。一再的出尔反尔，卡埃尔迪夫一定很困扰吧，可是，却没有一句怨言。无尽的包容和信任，任他在世界各地流连忘返，或许，这就是卡埃尔迪夫亲口许诺的‘自由’？　太过体贴，也是会让人受伤的，为什么连他的懦弱和逃避也一并包容下来呢？

文中章节：

第一章 新的危机

第二章 争分夺秒

第三章 异地被俘

第四章 困惑的感情

第五章 抉择

第六章 伏击

第七章 重返奥汀

第八章 狩猎

第九章 白色耶诞节 是情人，也是敌人，他们彼此较量、互相征服，

并在追逐中逐渐交出了自己的所有。

当冲突与悸动，转化为最永恒无悔的誓言，

子殊却夹在感情与理智之间，摇摆不定。

到底是什麽样的深情，能让卡埃尔迪夫如此付出？

而自己，又有何资格独占他的温柔？

然而，逐步逼近的顶尖杀手、与公爵为敌的庞大组织，

却不容子殊喘息深思。

以生命为承诺、以真心为赌注，

这是一场，不能输的博弈……

卡埃尔迪夫吻着晏子殊的伤痕，刚健有力的双臂揽紧他，力道强大到像要将他揉进体内一般！

「兰斯……？」 看不见卡埃尔迪夫的表情，可是却可以感受到他的痛苦，晏子殊突然很後悔自己的鲁莽。

卡埃尔迪夫是抱着与他同生共死的觉悟，守护着他的，而他却……轻易地拿自己的性命去冒险…… 「对不起……」晏子殊轻声道歉。

卡埃尔迪夫在心底苦叹。自己一定是中了这个世界上最危险、也最甜蜜的一种毒药──叫做爱情。

文中章节：

第一章　巴斯回响

第二章　风云暗涌

第三章　锲而不舍

第四章　危机升级

第五章　意外之约上

第六章　意外之约下

第七章　空中飞行

第八章　北非花园

第九章　甜蜜赌局

第十章　影子杀手 飞沙、骄阳，

暧昧迷乱的阿拉伯情调下，

他的真心、与他的沉沦，都无法再隐藏……

即使对立的身分无法改变，

即使看不见终点是地狱还是天堂，

晏子殊却深切地明白，所有的迷惑与徬徨，

都是因为这燃尽一切也义无反顾的爱恋。

然而，这段危险关系，带来的却是致命危机，

卡埃尔迪夫的多年对手、古老家族的首领，

竟将目标锁定在晏子殊身上……

公爵是否能够守护他深爱的夜鹰？

（单独成书，已出版）

文章章节：

第一章 北非古都

第二章 沙漠迷情

第三章 浪漫约会

第四章 短暂温存

第五章 一触即发

第六章 临危受命

第七章 神秘地图

第八章 谋划布局

第九章 正面交锋

第十章 迷雾重重 与公爵的纠缠相爱，带来的却是致命危机！

国际刑警晏子殊被囚禁，沦为敌人的俘虏，

操纵整个俄国黑帮的帕西诺，

妄图的不止是卡埃尔迪夫的东欧势力，

更是公爵深爱的夜莺！

以生命承诺的爱情，变成最有利的威胁筹码，

然而，为了夺回晏子殊，

公爵竟不惜亲手摧毁黑暗世界的秩序

迫切的思念蔓延成灾，

折了翅的夜莺，如何才能重回公爵的怀抱？

他爱上了身为黑手党教父的卡埃尔迪夫，但是，那不是对暴力的屈 服。十多年前，他就没有对卡埃尔迪夫的「权势」低头，十多年後，他更不可能对另外一个人低头。

晏子殊迅速地判断形势。利用一切能利用的东西活下去，是逃走的关 键，无论在波浪汹涌的地中海上，还是在这间所谓的「修道院」里，他都不会放弃生存的意志。

因为，他背负的不仅是自己的性命，还有卡埃尔迪夫用生命承诺的爱 情。

「兰斯……」

轻声叫著卡埃尔迪夫的名字，胸口涌出的疼痛令眼眶发热，晏子殊沉重地叹息，闭上了眼睛。

…… 追逐多年，总算交付了彼此的真心　　身为国际刑警的恋人，却落入最危险的敌人手中。

原先拟定的营救计划受阻

公爵与夜鹰再次失之交臂，　　物理的距离却阻隔不了两人紧紧相依的心。　　面对帕西诺残酷的拷问与要挟，晏子殊咬牙隐忍，暗自盘算如何回到卡埃尔迪夫的身边。　　而公爵动用一切力量找寻夜鹰的踪影，　　甚至不惜以自己交换晏子殊的生命。　　如果失去他的夜鹰，拥有整个世界又有什么意义？ 《华丽的目标》

申明：该作品剧情与原作无关，是平行世界的公爵和子殊的故事。文案：

幻想大陆赫拉迪勒。

为拯救深受魔族侵害的国民，东方龙之国的王子晏子殊，千里迢迢来到危机四伏的城堡奥汀，想要唤醒传说中被魔王打败后，沉睡了万年的法师，拉芮尔公主。

然而，他唤醒的不是公主，而是统率魔界千军的帝王——兰斯冯卡埃尔迪夫。

意外解除禁忌封印的晏子殊，被魔王当作祭品「吃干抹净」了。

魔王与人类的契约就此形成。

接受了晏子殊的挑战，背叛了魔族的卡埃尔迪夫，与晏子殊一起踏上了阴谋不断、活色生香又热闹非凡的冒险之旅。

技能之书是自己用的没错

赫拉递克卷轴是给辩视老头的

接下来

你要出城跑地图

必须要去的三个地方是

干燥高地 的 死亡神殿 拿 赫拉迪克方块 （如果身上已经携带 则不用去）

遥远绿洲 的 蛀虫巢穴 拿 国王之杖

群蛇峡谷 的 利爪蝮蛇神殿 拿 金属花纹

线路是： 碎石荒地--干燥高地--遥远绿洲--遗失城市--群蛇峡谷

《华丽的目标》

作者: 米洛

出版社： 龙马

出版日期: 2011/07/ 01

ISBN书码: G4DAE72F242161-1

本书是预售商品，需要等待时间较久，请亲们谅解哈！

《华丽的目标》目标系列&幻想同人本预售

文案：

幻想大陆赫拉迪勒。

为拯救深受魔族侵害的国民，东方龙之国的王子晏子殊，千里迢迢来到危机四伏的城堡奥汀，想要唤醒传说中被魔王打败后，沉睡了万年的法师，拉芮尔公主。

然而，他唤醒的不是公主，而是统率魔界千军的帝王——兰斯冯卡埃尔迪夫。

意外解除禁忌封印的晏子殊，被魔王当作祭品「吃干抹净」了。

魔王与人类的契约就此形成。

接受了晏子殊的挑战，背叛了魔族的卡埃尔迪夫，与晏子殊一起踏上了阴谋不断、活色生香又热闹非凡的冒险之旅。

英俊高傲、强悍的王子×好-色腹黑、冷血的魔王。

基本上，是为了满足读者以及米米无数妄想的限-制-级作品，想看小卡和子殊在魔幻世界里的历险与纠葛，就不要错过本书哦。

附赠特别剧场篇：《那些回忆》

环球旅行中，在香港星级酒店与杜邦云的偶遇，揭开了晏子殊的记忆之云。那青涩的岁月与懵懂的感情，曾经改变了晏子殊堕落的命运。

如今，他们身边都有了刻苦铭心的恋人，只是，看似彬彬有礼，又杯觥交错的四人约会，怎幺充斥着浓烈的火药味呢？

看着卡埃尔迪夫与杜邦云你来我往的「唇枪舌剑」，晏子殊顿感头痛，而像「公主」一般，依然桀骜不驯的黎晨远，也因为晏子殊的出现打翻了醋坛子。

曾经的苦涩已经褪去，如今甜蜜的时光，正在上演。

作者：米洛

封面画者：忆君（仍在绘制中）

内页插图&四格：傲雪

排版：繁体竖排。

字数：八万字以上

页数：未定

塑封包装。

规格：正文开本：15cm × 21cm

特典开本：15cm × 21cm

塬价：120元

预售价格：96元

预售时间：2011年4月15日-6月20日。

到大陆时间约为7月中下旬。

书内附赠特别剧场篇。

周边赠品：

1、书内拉页海报一张。

2、彩色书签2张。

3、因周边需要时间设计，暂时未定，稍后公开。（赠品3只限在预购期内购买书籍赠送。）

注：限时预售、一版印刷，售完即止，网络不连载，见谅。

《戏剧两种》（[德] 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://panbaiducom/s/1zMBGSKIacQLet1qCrxoGCQ

书名：戏剧两种

作者：[德] 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛

译者：商章孙

豆瓣评分：79

出版社：上海译文出版社

出版年份：1980-10

页数：238

内容简介：

《明娜·冯·巴恩赫姆》（Minna von Barnhelm），又称作《士兵的幸运》，是莱辛创作的五幕喜剧。初稿于1763年。修改于1765年。定稿于1767年。

故事的情节并不复杂。但是所反映的社会现实意义，则远远超过所谓的“喜剧”的定义。整出喜剧的编排基本还是遵照亚力士多德的古典封闭戏剧的结构安排。五幕分别承担了开端，发展，高潮，回降和结局的作用。人物虽然比更加严格的古典戏剧要稍多，达到10个，但是仍然不足以推翻它作为封闭结构的创作初衷。同时，本故事也严格遵守了时间和地点的统一。即故事发生在24小时间，地点是一家客店。

歌德曾高度评价过这部作品：这是一部反映了整个北德意志国家事件，七年战争所造成的畸形情况的作品。

在普奥七年战争间为普鲁士一方服务的贵族青年，马杰·冯·忒尔赫姆因为经济纠纷产生的误解而被免职。第一幕讲述了他回到之前下榻的旅店，却被势利的店主因为没有按时缴付房租为由赶到了一间破房。而新住进他过去的房间里的一位年轻**，则恰恰是来德累斯顿寻找她未婚夫——即马杰的明娜。冯。巴尔赫姆**。明娜是萨克森乡间的贵族**。与她女仆健女伴同行而来。马杰虽然身陷困境，但是仍然没有丢失他为人诚实善良的本心。他不但免除了一个寡妇死去的丈夫对自己的欠债，也坚决辞退了过于曾受惠于他的巡官的经济援助，为了付清房钱，他抵押了自己和明娜的订婚戒指给店主。

第二幕，店主上楼来询问明娜的个人情况。并向她炫耀了自己新得的戒指。明娜一眼认出这是心上人的东西。追问之下，知道马杰已经来到了此地。两人最终见面，但是，马杰为了不拖累明娜，于是再三说违心的话，为了让明娜放弃对自己的爱情。明娜十分伤心。

第三幕，马杰写了一封信给明娜交待情况。傅朗西斯卡在和马杰过去的巡官——保尔的交涉下彼此产生好感。明娜虽然读了信却准备对马杰玩个小花招。以唤回他对她的爱情。

第四幕，傅朗西斯卡也加入了这场善意的欺骗。她骗马杰说因为明娜拒绝了叔叔给她安排的婚事已经被取消了继承权，眼下其实已经身无分文。而与此同时，明娜则遇见了前来找马杰的国王的法国官员，官员向她转述了对马杰的误解，以及不久复职信将递到。

第五幕，马杰恢复信心和勇气，决定和明娜一起去承担各种困难。此刻，复职信也刚到，马杰愈发感到新生。他找明娜要她与他走，但是明娜则装作不答应，并且将马杰的订婚戒指退给了他。马杰却误以为明娜将他给她的订婚戒指退回来，又气又悲，以为她此来就是来退婚的，于是甩手将出。明娜意识到玩笑开大，连忙解释，两人终于和好如初。而傅朗西斯卡和保尔，也成了幸福搭档。

剧中明娜通过身体演示,模仿未婚夫台尔海姆受到压抑的视觉与听觉感知,引导台尔海姆恢复自身的整体感知能力,成为完整的人。戏剧表达18世纪下半叶的德意志对构建感知整体性的呼吁——人要像重视理性那样,重视自身的情感和感知能力。这既是对启蒙运动理性至上观念的反拨,又体现了启蒙时期身体感知话语的重要地位。而这种对整体感知能力的追求,以及对理性与感性和谐统一的诉求,预示了启蒙之后古典时代的即将到来。

《爱米丽雅·迦洛蒂》于1758年动手写作，1772年完成并演出。剧本描写文艺复兴时期意大利的小城瓜斯塔拉统治者赫拉勒爱上了已经同阿皮阿尼订婚的爱米丽雅。为了占有她，赫拉勒纵容亲信杀死阿皮阿尼，拐走爱米丽雅。当爱米丽雅的父亲了解了全部真相之后，为保护她的声誉，亲手杀死了女儿。该剧为反封建戏剧开了先河。《爱米丽雅·迦洛蒂》的中心问题是爱米丽雅的悲剧，但这种悲剧却是外在原因造成的。在爱米丽雅和她的父亲身上，作者的道德观念得到深刻的反映。对于这些人物说来，肉体的毁灭要比道德的沉沦好得多。该剧最大的成就，就在于它深刻地暴露和批判了封建贵族的黑暗统治和荒*无耻的罪恶行为。它完成了作者所拟定的教育使命，同时也达到他的戏剧艺术的顶点。

《爱米丽雅·迦洛蒂》(1772)的故事发生在十五世纪的意大利，叙述一个亲王想诱骗爱米丽雅，采用宠臣玛里内利的计谋，在爱米丽雅去结婚的路上，雇佣一批强盗杀死她的未婚夫，把她骗到宫中。爱米丽雅的父亲奥多雅多为了保护女儿的贞操，忍痛杀死了她。剧中的亲王是德国十八世纪荒*无耻的封建统治者的化身。玛里内利是一个长于谄媚、善用阴谋诡计的宫廷侍从。爱米丽雅是市民道德教育下安分守己、未通世故的女子。剧中最有典型意义的人物奥多雅多是一个没落贵族，他具有资产阶级思想，痛恨统治者，不愿和宫廷交往，但他软弱无力，只采取躲避的态度。女儿被骗入宫，在他心里引起“理智和愤怒”的交战，他要为“受害的道德报仇”。他杀死女儿，便认为保存了她的贞操，取得了道义上的胜利。这体现了德国资产阶级的特点。他们厌恶封建统治阶级的道德败坏，但是没有力量向统治阶级进行面对面的斗争，只能用市民道德来和它对抗。这是德国文学中一部杰出的市民悲剧。

作者简介：

莱辛（17290122～17810215），德国人，生于德国的萨克森，莱比锡大学毕业，德国启蒙运动时期剧作家、美学家、文艺批评家。生于劳西茨地区的卡门茨(Kamenz)，父亲是牧师。

1746年入莱比锡大学学神学，同年写出处女作是喜剧《年轻的学者》。1760年之 前，从事编 辑和撰稿工作，主编过《柏林特许报》文学副刊等。创作了《萨拉·萨姆逊**》（1755）和翻译了《狄德罗先生的戏剧》（1760）。之后完成了反普鲁士的喜剧《明娜·封·巴尔赫姆》（1767）。汉堡剧院成立后任戏剧艺术顾问，并写成《汉堡剧评》。之后又完成名悲剧《爱米丽雅·迦洛蒂》（1772）、《智者纳旦》（1778），与《萨》剧构成莱辛的三大名剧。评论集是《新文学通讯》和《汉堡剧评》。前者有17封信，基本上包括了他戏剧理论的主要观点：创立与本民族历史和现实紧密结合的民族文学和戏剧；民族戏剧不应以法国古典主义戏剧为模式而应以莎士比亚和英国戏剧为榜样，同时还吸收自己的民族传统。后者是由104篇评论组成，也概括了他的理论观点，崇尚亚里士多德和莎士比亚而泛古典主义戏剧。

莱辛1781年死于Braunschweig。

莱辛工作和生活的时代恰逢德国思想史上的一个重要节点——在他之前，以斯宾诺莎和莱布尼茨为代表的理性主义学派大行其道；在他身后，德国唯心主义浪潮开始兴起。在文学上，是莱辛让德国文学摆脱了高特雪特的束缚，也即是在模仿法国的基础上发展的新古典主义的束缚；是莱辛把德国文学带进了一个突飞猛进的时代，德国文学界开始推崇莎士比亚的作品；之后，德国文学进入了以歌德和席勒为代表的时代，也就是从这个时期开始，德国文学界对于古典主义有了全新的理解。在宗教上，他在天主教和当时的激进派之间斡旋调停。而他所作的一切，都是在德国尚未统一的背景下完成的。

莱辛在诸多方面都有涉猎，包括文学和文学批评、神学和哲学、评论、通讯和翻译。即使是不了解莱辛作品的重要性和他本人的多才多艺，人们还是能够看出他身上的一些特点来，这些特点不断地体现出来，同时又保持着相当的一致性。莱辛有一种很灵活，同时又很全面的辩证思维模式。对他来说，思考就像是一个探索的过程；有些思想离经叛道（除了有关上帝的思想），也没有什么可靠的依据，却也能够为他指引方向。也就是因为如此，莱辛虽然涉猎广泛，但他却要不知疲倦地来质疑一切。他抨击当时盛行的观点和所谓的“真理”。虽然他的那种辩论热情有时候的确是让人觉得近似于粗鲁，但这种热情却正是他身上光辉的闪耀。他相信“在矛盾中发展”的观点，也相信教育是进步的阶梯。《残篇》是他早期一部未完成的作品，于1784作者死后付梓。在这部作品中，莱辛认为，人类只可以接近完美，而纯粹的完美只留存于上帝手中。这一思想贯穿于他的作品始终。在《智者纳坦》和他最后一部完整的戏剧《人类的教育》中，这一观点体现到了极致。尽管在启蒙运动时期的思想家中，秉承“教育是进步的阶梯”的人并不鲜见，但是无论是在自己的生活还是工作中，莱辛都拒绝去默许理性主义者关于教育的观点——理性主义者认为，原因或者理性可以推理出一个符合逻辑的结果，而理性认识就可以通过理解这一过程来进行训练。在莱辛的个人生活中，他喜欢在学术研究之余去戏院、咖啡厅和酒吧之类的地方走走，或在赌桌上试试手气。有位学者指出，在莱辛早期的评论中，他对那些不光有思想上的光辉，也能够让内心受到感染的书籍都给出了积极的评价；在这些评论中也能够看出，为什么在他之后的神学著作中，莱辛更注重“感觉上的基督教”而不是“理性中的基督教”。莱辛的神学研究也影响到了他的文学创作。文学应该为社会意识服务，也应当担负起道德教化的作用。这种说法在莱辛的观念中并不少见。尽管如此，莱辛还是与理性主义者在这点上划清了界限，因为他认为，光靠理性是无法达成这一目标的。而有时候，莱辛会把戏剧舞台称为是他自己的“布道坛”。莱辛最后还是把自己的同情给了那些最弱小的人，也就是那些没有能力为自己辩护的人们。对于那些被宣布为异端的人的作品，他挖掘出了更深刻的内涵；对于那些饱受非议的古今各类作品，莱辛为它们恢复了应有的荣誉；他还把一个被称为“社会的弃儿”的犹太人，塑造成了舞台上一个振奋人心的英雄。莱辛与犹太裔哲学家摩西门德尔松（1729-1786）有长久的友谊，也与共济会的成员有频繁的交往——而这些都表明，莱辛在践行着社会平等、政治平等和宗教平等的理念。