奥林匹斯星传篇三：宙斯与赫拉by Anna

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

伊莉雅赫拉克勒斯形态是手持可射杀百人头武器的侠女形态。伊莉雅通过梦幻召唤，和赫拉克勒斯的英灵座对接，获得赫拉克勒斯的力量的形态，会变身手持可射杀百人头武器的侠女，拥有传说中的英雄的所有能力，但维持时间很短。

在日本动漫《海贼王》中，四皇的底牌分别是什么？

海贼王中的四皇一直是备受关注的传奇人物，做为海贼界中的“明星”，每一位四皇都拥有自身的“必杀技”。随着剧情的发展，四皇中的凯多和大妈均已展示所有底牌，只剩余红发和黑胡子没有曝出“最终底牌”，那么四皇的底牌分别是什么呢？我们一起来看一下。

凯多的底牌为动物系·人兽形态（超强恢复速率）

凯多不久前的三种形态均已曝出，在其中人兽形态为凯多综合性能力最强的作战形态，仅有在和之国对决里才使我们见到人兽形态的杀伤力。但因为主人公路飞也有很大程度上的加强，因此凯多的人兽形态并没给海米多少的撞击力，反倒陆续调侃其外观上一般。

无论如何，人兽形态的确算得上凯多的最终底牌，作战上人兽形态的确给与凯多很大的实力提高，超强的恢复速率，相互配合上坚毅的身体，造成凯多越来越更为可抗。在剧情中被路飞、索隆的招式击中都能短期内迅速恢复，可以说人兽形态下的恢复速率是凯多的“最强大杀器”。做为四皇中唯一的动物系重力果实，人兽形态和“处于被动效果”高速率恢复仅有凯多能应用出去，别的四皇也仅仅自愧不如。

BIGMOM的底牌为“被动技能”（防御能力）or赫拉

大妈的最终底牌是人冠于“钢材汽球”名衔的防御能力，没有错，防御能力恰好是大妈的身上最强有力的能力。与生俱来内置超强抵抗性，假如说凯多的强取决于“血厚”，那麼大妈的强劲的地方就取决于“防高”。不论是蛋糕岛篇或是和之国对决，四皇大妈都呈现出不能逾越的防御能力，现阶段而言大妈除开本身缺点（如修女）之外，路飞一行人几乎没有能击败其肉体的方法。

假如这算不上大妈的“最强技”得话，那麼不久前造就新的霍米兹可能是她全新升级的底牌。以前大妈尽管拥有执掌“雷电之力”的宙斯，但宙斯的软弱性情造成常常会出情况，设想一下当大妈有着一个乖巧且能力媲美宙斯的霍米兹，那麼会导致什么样的结果，新出场的霍米兹名叫“赫拉”，她恰好是尾田给与大妈的“最终底牌”。

黑胡子的底牌为捕获果实的能力

在白胡子去世后，快速吞噬了其底盘的黑胡子，是海贼当红的四皇之一。而他最大的王牌，便是捕获果实的能力，及其他的企图心和头脑。从他的历经我们可以了解，实际上在他吃下暗暗果实以前，就对后来的方案拥有一个大约，因此暗暗果实一发生，他才可以在如此短的时间内，走上四皇的王位。运用捕获果实的能力，拉拢世界各地的优秀人才，这就是他最大的王牌。

香克斯的底牌是面子果实

把路飞携带海贼之路的男人，香克斯但是剧里的一个人气角色。而香克斯和别的四皇最大的不同，就是他并没十分巨大的阵营。他的底牌便是“期待这里给我一个脸面”，也就是传说中的“面子果实”。

当然面子果实仅仅一个玩笑话，而脸面也是根据红发海贼团强劲实力基本上的，至少他们也有着和别的四皇顶级战力对抗的实力。但是最大的将会是他了解海军或者天龙人的秘密，类似明哥了解天龙人的秘密一样。而我们的路飞便是一根筋，针对那样的底牌，真的是路飞学不来。

赫拉克罗斯自己就是初始形态。

在最新的游戏版本口袋妖怪黑白的图鉴里没有，动画是跟着游戏来的，所以网上盛传的图是个人所画，非官方，或者是某些抄袭神奇宝贝的作品

赫拉克罗斯，是日本任天堂公司发行的掌机游戏系列《精灵宝可梦》（国内常称“口袋妖怪”）中登场精灵的一种。首次出现于口袋妖怪GBC金银水晶版本。官译统一为赫拉克罗斯。也有人称大角虫。径直跑到敌人下方用雄健的大角勾起敌人然后扔出去，力量之大可以将大树拔起。

黑暗笼罩了这本该光明的世界……

封印、真神、权利、阴谋

一切，只能靠这场战争来终结……

卡牌角色最初选择

游戏初期的卡牌获得，由游戏为玩家提供三种选择：战士赫拉克勒斯、法师潘多拉、祭司海伦，三角色均属高品质卡牌，在游戏中不会掉落，而是要支付RMB才能获得，并且是终极技能-合体技必备的卡牌之一，所以对于多数的非R玩家来讲，初期的选择就要十分的慎重，以下我来为玩家解析下初始卡牌。来为玩家扫扫盲~

赫拉克勒斯(战士)——格斗、力量

力大无穷的天神，神勇无比，其力量与格斗技巧都已经达到巅峰。完成了十二项被神界誉为“不可完成的”伟绩。

职业特点

物理攻击，强大的生存能力

技能属性

旋风斩：攻击前排，造成攻击力110%的伤害

武器穿刺：攻击纵排，造成攻击力110%的伤害

猛击：单体攻击，造成一定量伤害，并使目标在下一回合内眩晕

队长技能：使友方全体防御属性提升5%

合体技：与墨勒阿革洛斯、喀戎、厄洛斯组合产生合体技——生命祈祷，以恢复生命值

关键词

力量、攻击、生命

卡牌形态

最初级别(1级，星级：三星)与最高级别(85级，星级：六星)的赫拉克勒斯图示。