希腊神话中的描述
神亚洲（盖亚）：
神，也被称为亚洲的地球母亲，第一次出现在希腊神话中众神的 / zhidaobaiducom /搜索的？字=％BF％AA％CC％EC％B1％D9％B5％D8＆FR = qb_search_exp“称号=”崇高“目标=”_blank“>划时代当
混沌（混乱）出生。亚洲学生在天空中，天王星和他出生的组合
六男六女，十二个泰坦和三名独立和三个百臂泰坦泰坦，是世界的开始。
天王星（天王星）：
天王星是神，亚洲及出生后生下十二配合亚洲泰坦。
他是第一个统治宇宙的神，后来他和亚洲出生的小儿子克洛诺斯
推翻。
泰坦（泰坦）：
主要指神泰坦亚洲和天王星诞生了六男六女，十二
一个巨大的神。泰坦的相互结合，生下的第一个太阳神（太阳神;日本），塞勒
涅磐（塞勒涅5月），EOS（EOS 搜索？字=％C0％E8％C3％F7＆FR = qb_search_exp“称号=”黎明“目标=”_blank“>黎明），阿斯特赖俄斯（阿斯特米亚;星星）等徐
多神教。
神克罗诺斯（克洛诺斯）：
泰坦克洛诺斯，成为亚洲出生的小儿子，他后来推翻了他的父亲
亲天王星宇宙神的第二个规则。他结合泰坦瑞亚下诞生
％C8％FD％C4％D0％C8％FD％C5 ％AE＆FR = = qb_search_exp“称号的”三男三女“的目标=”_blank“>三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛诺斯泰坦女神瑞亚（雷亚）：
雷亚是上帝，亚洲出生与天王星泰坦之一。神后，柯落糯
宙斯，波塞冬，哈迪斯，赫拉，得墨忒耳和赫斯提亚的母亲亚当斯组合。
泰坦普罗米修斯（普罗米修斯）：
，相传普罗米修斯创造了人，造福人类是伟大的神。他的弟弟欧文贝利米
休斯（厄庇墨透斯）的帮助下，用泥和水，人类创造了上帝的形象，给人们
在生活中，他是宙斯违抗禁令，地球有火。各种技能，知识传播
人类，是文明人类。因此，他激怒了宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶
（高加索山）的陡坡上，有一个鹰啄食他的肝脏，每天到深夜
又长出来，恢复原形。普米族马修斯三岁以上折磨，他忍着疼痛
苦，永不放弃，后来又被海格力斯（大力神）救出。
厄立特里亚庇护普罗米修斯泰坦（土卫十一）：
厄立特里亚庇护宓司厮是普罗米修斯的弟弟，只是一个短视的，事后的利益“后的思考”
>
神。因为他们不听他的兄弟的意见，与神造出来的美丽的潘多拉（潘多拉）结婚
带来了数不清的人类的祸害，疾病，痛苦和亡。
宙斯（宙斯）：
奥林匹亚宙斯在希腊珀斯（奥林巴斯）十二主神，他是众神之王，高
至上神，主神宙斯是克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他和他的兄弟
兄弟姐妹，他们的父亲去打仗。经过几十年的战争，在祖母大地女神盖亚
帮助打败他的父亲，被送到监狱，直到地球的底部。宙斯统治着宇宙，因为成为
统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特（木星），最大的的九个行星木星的。宙
斯里兰卡和众神居住在奥林匹斯山珀斯的，他拥有最大的权限使用可怕的雷电惩教
惩罚神与人，他知道神一切，人们可以预测未来。宙斯风流倜傥处处
怜悯，有很多严文，希腊神话中的，和他有关的故事主要描述他的感受
历史。
HERA（赫拉）：
赫拉神是希腊奥林匹斯十二珀斯，罗马名字搜索？字=％D6％EC％C5％B5＆FR = qb_search_exp“称号=”朱诺“目标=”_blank“>朱诺（朱诺），她是宙斯
姐姐，采取统治宙斯，宙斯，阿瑞斯是宙斯的妻子生下结合（阿瑞斯），
火与工匠之神赫菲斯托斯（赫菲斯托斯）和青春女神，他拍摄（白）。赫拉是掌管
婚姻生育率和保护婚姻的女神，她代表女性的美德和尊严。
赫拉嫉妒的性质，为宙斯的恋情很不高兴婚姻，往往用很多手段打击丈夫的情妇和他
混蛋。她是女主人宙斯，木卫四和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出
阻碍他的出生，在于他的疯狂之后，杀害他的妻子和孩子，从而完成12个赎罪劳动的<a href="http://zhidaobaiducom/searchword=%CA%EA%D7%EF&fr=qb_search_exp"title="赎罪"。
波塞冬（海神）：
波塞冬是希腊奥林匹斯神珀斯12，他是宙斯的兄弟，仅次于宇宙
亚当斯。他的罗马名字是Niepu顿（海王星），九大行星中的海王星。他与宙斯一个
克洛泽胜利后，与他的父亲一起分割世界，他是负责监督海洋中，三戟主宰
水域，水拥有至高无上的权威，大地呼风唤雨。他可以打电话或平息风波，
轻松订购任何船只件。波塞冬与雅典娜争夺雅典的一次，但最终打败
雅典娜。一怒之下，他被淹没与雅典洪水。在雅典的战斗中，他改变了
一匹马，所以他也是马的守护神。
哈迪斯（冥王）：
哈迪斯是宙斯的哥哥，父亲克洛泽失利后，掌管下界土层深厚，到
是冥王星。他的罗马名字是大致相同的办法（冥王星），最小的九大行星冥王星，最外层。
他是地狱的统治者了，的法官惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅（珀尔塞福涅），在他的巡演中赢回他的妻子，当地球。阎王掌管神的财富
只负责黄金埋在地下的宝石。
农神得墨忒耳（Demeter）规格：
得墨忒耳是希腊奥林匹斯十二珀斯，罗马名字谷神星（CERES）神。
她是宙斯的姐姐，负责给予的生命，教授人类耕种土地的农业女神，
她是正义女神。她生下了到宙斯珀尔塞福涅（珀尔塞福涅），后珀耳塞福涅
，迪米特盖格哈罗德急于做了深刻的文章。由于失去了她的女儿，她没有发言权
工作，使我们的地球失去活力，直到宙斯出面，让他们可以团聚的母亲和女儿，地球
才得以重生。每年冬天是她与她的女儿团聚时，她放下手中的工作，他的女儿，
所以这个时候不应该耕种。
灶神赫斯提亚（赫斯提亚）：
赫斯提亚是希腊的神，罗马名字维斯塔（灶神星）奥林巴斯珀斯12。
她是宙斯的姐姐，人民掌家庭。在希腊神话中，并没有显着的个性。
她是贞洁处女女神。
太阳神阿波罗（阿波罗）：
奥林巴斯珀斯12太阳神阿波罗是希腊神，是宙斯与黑暗女神的乐
<BR /乇勒托的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗和Mingfubosi的（太阳神），
意思是“光明”或“辉煌。”阿波罗是光明之神，谁看阿波罗
那么黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也被称为真理的圣灵。阿波罗
非常善于弹琴，优美的旋律如天籁;阿波罗还精通箭术，他的箭百发
百，从来没有错过;阿波罗是神药，药通的人，因为他
聪明，熟悉的东西，所以他也是神的寓言。阿波罗掌管音乐，医药，艺术，
寓言，是希腊神话中最多才多艺的，是最美丽，最英俊的神，阿波罗，而
是典型的美男。
阿波罗月亮女神阿耳忒弥斯·亚当斯（ARTEMIS）：
à阿耳忒弥斯珀斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字戴安娜（戴安娜），
她是女神宙斯和勒托黑暗（勒托）出生，是阿波罗的孪生妹妹。阿耳忒弥斯和阿波罗
司掌光明，她是负责的月亮。除了月亮女神，她
仍然喜欢狩猎，她射箭技能高，经常在山上追逐野兽。因此，除了
她是女神的月亮，但还是狩猎女神。
爱与美之神阿芙罗狄蒂（阿芙罗狄蒂）：
神阿佛洛狄忒是希腊奥林匹斯十二珀斯，罗马名字维多利亚乔纳斯（金星），
九金星。阿佛洛狄忒是宙斯和迪奥（迪奥）出生的女神，但
有另一种说法是，她是遗体的天王星出生，出生在海上的泡沫。
佛洛迪忒象征爱情和女性美，古希腊和外观，
女直被认为是体质的终极象征，她拥有最完美的身材美感。阿芙罗狄蒂的美丽，并提出女神羡慕，
也使天使都追求她，甚至她的父亲，宙斯也追求她。但宙斯求爱
拒绝，宙斯给她既难看的，瘸腿的火神赫菲斯托斯（赫菲斯托斯）。
但是，阿芙罗狄蒂爱与战神（阿瑞斯）下跌，并生下了好几个孩子战神组合
妇女，包括小爱神厄洛斯（爱神）。
智慧女神雅典娜（雅典娜）：
神雅典娜是希腊奥林匹斯十二珀斯，罗马名字密涅瓦（Minerva酒店）。
传说中是明智的宙斯和女神墨提斯（梅蒂斯）出生的，因为我们已经预测，孩子出生的梅蒂斯
女性会推翻宙斯，宙斯下令她整个吞下肚，谁在忍无可忍之下
召见赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑跳出一个活生生的防弹衣，
挺举金矛的女神，她就是雅典娜知道头痛。雅典娜是处女神的力量和智慧，
最心爱的女儿，宙斯。雅典娜是希腊人，特别是雅典人最崇拜的女神，
使用雅典城被命名后，女神的名字，但她也是一个专有的城市。她已通过
授予希腊纺纱，织布，造船，冶金，铁和其他技能，而且还发明了犁，驯羊
服装，所以她的守护神农业和园艺。她是法律和秩序的守护神。
冥后珀耳塞福涅（珀耳塞福涅）：
珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳出生的女儿，年轻貌美，罗马名字
字普洛硒贝利娜（冥）。经过阎王抢去地狱，地狱吃
不管，那么：永井政府，冥。她得到许可的阎王，每年有四
一时间回到母亲的身边，这时候是冬天德米特在这段时间远离工作
他女儿。
战神（阿瑞斯）：
阿瑞斯是希腊神的奥林匹斯十二珀斯，罗马名字火星（火星），九
行星：火星。他是宙斯和赫拉的儿子。他是书记的战争，形象英俊，性暴力
电网侵略性，非常喜欢战争，英勇顽强，是力量和权力的象征，良好
BR />战斗和屠杀的战神。但他是嗜血，血腥的祸害人类的化身。
火神赫菲斯托斯（赫菲斯托斯）：
火神赫菲斯托斯是希腊十二神，罗马名字祝融（火神），
的儿子宙斯和赫拉。他是最丑陋的上帝看，是一个跛脚的，但
已婚最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，
高度的技巧，创造了大量的武器，工具和艺术品。阿波罗驾驶的日
车，厄洛斯的金箭，银箭是他的铸造。
青春女神，他拍摄（白）：
他击败的是宙斯和赫拉的女儿，是永远年轻的青春女神，容貌娇
好了，局长负责抛出可爱的手掌青年。她也是官方斟酒的神灵，在每一个宴会，
她为神的斟酒。后来，她嫁给了一个伟大的英雄赫拉克勒斯部门升天
（大力神），倒官半职，宙斯从年轻英俊的特洛伊（特洛伊）
木卫三王子招募（木卫三），而不是她。
神爱马仕（Hermes）：
爱马仕是希腊奥林匹斯神珀斯12，罗马名字水星
（水星），九大行星水星。他是宙斯和女神迈亚（MAIA）出生的儿童
儿子宙斯奥林匹亚珀斯山和众神的使者和口译，也畜牧部门，商业，
交通，旅游和体育神或神崇拜盗贼。他是宙斯最忠实
宙斯信使发送消息，并完成他宙斯赋予的各项任务。他走
闵捷，精力充沛，多才多艺。
酒神狄俄尼索斯（酒神）：
狄俄尼索斯，罗马名字巴克斯（酒神）。他是宙斯与凡人男性
主要塞梅莱（塞梅莱），宙斯的儿子从塞梅莱焚尸，将节省
出来，他狄俄尼索斯神喜悦。他发明了种植葡萄和酿造葡萄酒，他四处游荡
这方面的知识到处传播，带给人们饮酒的喜悦，这样的人拜他为酒神
和每年的希腊节日庆祝酒神。
小厄洛斯（爱神）：
战神，爱神厄洛斯是阿佛洛狄忒的儿子，罗马名字
丘比特（丘比特）。他不会长大，总是像个孩子，背翅，
飞来飞去，他的母亲，头爱神与神和人的爱情和婚姻。爱神
一张金弓，一金一银箭头，被枪杀在他的黄金，会有爱，
即使敌人将成为宠儿，但一些甜蜜的爱情，喜悦，相反，他
银箭头，它会拒绝的％BE％F8％B0％AE ＆FR = qb_search_exp“称号=”绝对的爱“的目标绝对爱=”_blank“> 的爱是宠儿将成为恋人，爱变成痛苦，
妒恨掺杂从。丘比特箭神和人都抵挡不住，他曾经用金箭
射向阿波罗，用银箭射向一个水泽仙女结果，阿波罗麻烦失恋。
很多％B0％AE％C7％E9％B9％CA％CA％C2＆FR = qb_search_exp的”标题=“爱情故事”的目标=“_blank”>爱情故事是由于接续他。
牧神潘（PAN）：
潘神是半人半兽，头上长着一对山羊角，下半身长一只羊
尾部有两个羊腿。他是神的儿子，爱马仕，爱和喜悦嘈杂
神。一切荒野，丛林，森林，山是他的家乡，他也是牧神
神的山。潘也是一个优秀的音乐家，用芦笛，美妙的歌声，经常吸引
山仙女听。虽然潘是一个优秀的音乐家，但他
出场，他设法逃脱他的每一个童话，往往导致悲剧发生，而泛
凹槽七弦琴音乐也Bieboluo要少得多。
女神的胜利尼姬（耐克）：
尼姬的形象一对翅膀，体质，像从天上降下来徘徊，
手臂包裹在衣服，露出乳房，衣袂飘然。她走到胜利
随后到来。
英雄大力神赫拉克勒斯：
英雄赫拉克勒斯宙斯与安菲特律翁国（东道主）女王
阿尔克墨涅（阿尔克墨）出生，他是珀尔修斯（英仙座）血统。
大力神宙斯生下了一个儿子，如此强大的保护神，人免于毁灭
出生。但嫉妒的赫拉大力神，所以他不能在地面上最高
王，但他的疯狂杀害他的妻子和孩子，他的弟弟斯里兰卡通过欧洲法律（欧里斯修斯）
BR />完成了12件苦差事。赫拉克勒斯生活中有很多伟大的成就，除了大多数人
熟悉十二研磨，他还放了普罗米修斯和保存忒萨利亚国
（萨利）汪厚ADE油墨Toth的（阿德墨脱）等。大力神最后半人
Nessus的血清Maniesuosi中毒，亡后大力神天堂，神的使者
奥林巴斯珀斯生活在山上一起，结婚青春女神，他击败了他的妻子。
第一乐章:《维谢赫拉德》“维谢赫拉德”是捷克一座城堡的名字，它象征着捷克人民光荣斗争的历史。整个乐章具有纪念的礼赞的性质，犹如全部套曲的庄严宏伟的序幕。全曲开始，在竖琴的引导与陪伴下，乐队以徐缓的速度奏出“维谢赫拉德”宽阔肃穆的主题音乐。
主题经过各种乐器的不同组合的演奏，逐渐扩展并达到强大的高潮。继而转人戏剧性的对比，音乐描绘了中世纪骑士们格斗的场景。之后，庄严的“维谢赫拉德”的主题再度出现，并逐渐减弱，最后结束在竖琴的音响中。
第二乐章:《沃尔塔瓦河》前面已有介绍，故在此不再赘述。第三乐章:《莎尔卡》于1875年2月20日完成。用快板，a小调,2/2拍。这首交响诗取材于民间传说，全曲构思紧凑。名字的由来来源于捷克古代传说中少女战争的核心人物——女战士莎尔卡。
莎尔卡被自己爱人欺骗，决心组织娘子军来反抗男性政权（本章主题,以木管和小提琴演奏）。莎尔卡设下圈套，下令将自己绑在树上（以长笛演奏），等待骑士王Ctirad来伐，好让他相信她只是个被迫领军反抗的女子，遂将其骗人山谷之中。
当Ctimd解救了她后（以低音管与大提琴演奏)便彻底爱上了莎尔卡，带她回营。于是莎尔卡在庆功宴时在蜂蜜酒中下药，将Ctimd及他的部下全部迷倒（乐曲带有波西米亚民歌色彩，以铜管吹奏），并吹号指示自己的娘子军将骑士王的部队全数击杀（弦乐部队颤音演奏，法国号主导），最后沙尔卡主题再度出现并结束了这一乐章。
第四乐章:《捷克的田野和森林》于1875年10月18日完成。首次公开演出是在同年的10月。用中板、g小调、2/4拍。这是一首描绘捷克大地风光的交响诗。乐曲开始是广阔庄严的前奏，人们可以从中领略到捷克大地之美。
然后是捷克民间舞曲，欢快明朗的音调由弱到强,表现了在田野与森林自由生活与劳动的捷克人民自信的情绪，他们是捷克大地的主人，也是本章的讴歌中心。第五乐章:《塔波尔》完成于1878年12月13日，1880年1月4日公开演出。
用缓板、d小调、2/2拍。这一章再一次牵涉近代捷克历史，15世纪当地一位名叫扬•胡斯的宗教领袖引进宗教改革的观念，因此使捷克民族意识觉醒。胡斯后来因为反对罗马教廷的主张而被捕，受到火刑。胡斯死后，信仰他教义的人就组成胡斯党（Hussite)，以南波西米亚的塔波尔为据点，同信奉天主教的神圣罗马帝国打了一场胡斯战争。
那场战争所流传下的赞美诗《上帝的战士,你们都是谁》，使音乐具有历史色彩和强烈的爱国主义情绪。全曲的旋律音调坚定而果断，节奏密集，声响强大，有着震撼人心的力量。第六乐章:《布朗尼克》于1879年3月9日完成，并于1880年1月4日首演。
乐曲主题紧接着上一章《塔波尔》的结尾处，用中庸的快板、d小调、3/2拍，描绘了波西米亚又一个历史传说——当战争前期接连不断的失利之后,一个由St。Wenceslaus公爵率领的部队退入布拉尼克山中休养。
而当波西米亚受到最严重的侵犯（也有指四波不同方向的军队袭来）之时，骑士部队将会复出保卫自己的领土。第五章中“上帝的战士”主旋律再一次被引用，而原配词“你们同他终将获得胜利”暗示了最后胡斯派奋力作战取得胜利的结果。
乐曲也在此达到高潮。本章同时穿插了第一章《维谢赫拉德》与第二章《伏尔塔瓦河》的主旋律，就如同波西米亚地理中，这条河终流人布朗尼克山中一般。尾声十分壮丽和雄伟。“维谢赫拉德”的主题再度出现，同胡斯歌曲的音调结合在一起，表达了人民必胜的坚强而乐观的信念。
这一天，奥林匹斯山上，发生了一件大事。
“听说昨天神王从人界带回来了一个美人。”
“何止，他还赐予了这个美人永生。”
对于风流成性，四处留情的神王宙斯来说，这等韵事本不应该成为众神之间津津乐道的传闻。
但是神王宙斯在人界惹下的风流债，都只是在人界珠胎暗结，便拂袖离去，从未带上过奥林匹斯山，更别提赐予她们不朽的神性。此番可是破天荒头一回，一时间甚嚣尘上。
“这次是哪国的公主？还是哪位王后？”
“这次是特洛伊的”
两位神使旁若无人的议论，让不远处的天后赫拉，妒火中烧。炯炯明眸中闪耀着猩红的愤怒之火，胸膛剧烈地起伏着，身后的侍女看不清天后的脸色，此时呼吸都不敢大声。
赫拉疾步冲向宙斯所在的神殿，连一路上酒神向她致意都置若罔闻。
“哐”大门被推开。
只见宙斯一手托着那美人的下巴，另一只手举着酒杯轻轻放到美人的唇边。那美人面色冷淡，生生将头转开。臂膀洁白如清晨的百合，秀美的卷发肆意散落在耳边，流露出慵懒的美态，仅举手投足就着实令人倾心梦萦。
面对赫拉的破门而入，那美人转头看向赫拉，湛蓝的眸子仿佛可以将人吸入眼底。
赫拉这才看清了那美人的相貌，竟是个美少年。
众神皆各司其职，严谨地遵守着奥林匹斯山的秩序，但是衷于流言这点依旧不能免俗。
他们绘声绘色的描述着神王宙斯俯瞰人界时，对正在草坪上嬉戏的拥有无双美貌的少年伽倪墨得斯一见钟情，化为老鹰借着风雨的掩护，将他劫至奥林匹斯山，当晚便将他留在了寝殿之中，自此没再让他离开
他们还传言神王亲手在神殿后的花园里为他栽种了金葡萄藤，为他酿制美酒，乐忠于在他绘陶的时候，坐在一旁用手指拨弄着少年柔美的秀发
一切留言传到赫拉耳中，嫉妒的怒火都能将她的心灼烧得生疼。
这天，众神在大殿中举行夜宴。
英姿焕发的青春女神赫柏作为侍酒正穿梭于宴席间，为众神斟着美酒佳酿，觥筹交错，大家都沉浸在愉悦之中。
“欧！”赫柏一个没留意，洒了些酒在大英雄赫拉克勒斯的身上。
原本在传杯弄盏，尽情享乐的夜宴中只是一个微不足道的插曲，但没想到却被神王宙斯注意到。
“赫柏，斟酒时总是这么磕磕绊绊吗？”未待赫柏出言辩解，宙斯便继续淡淡地开口道：“如此这般，你也不适合继续担任侍酒了。”
原本纷乱酣畅的夜宴现场瞬间安静了下来，鸦雀无声。
姿容姣好的青春女神赫柏是宙斯与天后赫拉的女儿，侍酒又是宴席中调动神侍，款待宾客的重要角色，如此小事便要将赫柏罢免，众神一时猜不透宙斯的心思，都不敢作声。
“以后侍酒就交给伽倪墨得斯吧。”威严的声音在殿中响起。
那位美少年依旧神色冷淡，在众神的瞩目中走向宙斯所在的首席。
宙斯状似无奈地笑了笑，自行斟了一杯酒放到伽倪墨得斯的嘴边，待他喝下两口之后，悄然一把夺过来，饮尽了杯中酒。
一旁赫拉霍地起身，冷哼一声，脸色阴沉得能滴出水来，头也不回地离开了宴席，惟留下面面相觑的众神。
“等着瞧吧！”
宙斯推开伽倪墨得斯房门之时，看到的便是这样一幅景象。
伽倪墨得斯赤裸着身体倒在地上，一个侍女正在与其接吻。他全身白皙的肌肤泛着淡淡的粉色，脸上潮红未退，眼神仿若还沉浸在肉体欢愉中的迷离涣散。
侍女发现了宙斯与赫拉，立马惊恐地坐直了身体，随手抄起身边的衣物遮挡着。
伽倪墨得斯却依旧没有起身，身上一阵薄汗，金色秀美的卷发粘在脸上，平添了几分意乱情迷。
外面乌云翻滚，雷霆欲至无不显示着神王此刻的愤怒。
赫拉斜睨地注视着宙斯，眉毛轻挑，似乎在等着宙斯的滔天怒火。外面越发的暗沉，黑云深处开始有闪电隐隐作祟，宙斯目光如炬，居高临下地盯着伽倪墨得斯，仍未置一词。
伽倪墨得斯缓缓撑着地面坐起，毫无波澜的目光始终盯着远处，也没有言语。
“奇伦，将他处死！”赫拉见时机一到，抢先开口，不想给宙斯任何反悔的机会：“区区人类，竟敢在奥林匹斯山，神王的宫殿内公然*乱！”
弓箭手奇伦似乎也早有准备，话音刚落，一支利箭直接破势而出，直直刺向伽倪墨得斯的胸口。
“咔嚓”一道神光倏地射出，以更快的速度将箭折断。
宙斯大步向伽倪墨得斯走去，却是变出一件披风盖在他身上，随后一把将他抱起。
宙斯面色阴沉，牢牢地看着赫拉，缓慢而威严地说道：“奇伦，将这个侍女处死。”伽倪墨得斯这时将目光徐徐地看向了宙斯，后者抱着怀中少年头也不回地大步离开了。
闪电划破天际，雷声如炸裂开来一般。
殿中赫拉站立在光洁的地砖上，只剩她和反射的倒影，空旷中更显及落寞。
“总会让你付出代价的！”
“神王觉得让谁决定合适呢？”
“如果让诸神决定，必然有失公允，就选一个人类来决定吧。”宙斯用手撑着头，似笑非笑。
“那不如选特洛伊的王子帕里斯吧？”
看到宙斯轻笑了一声，微微点了点头，在不为人注意的时候，赫拉露出了满意的笑容。
这些日子，掌握着至高权力的赫拉赐予了伽倪墨得斯的王国——特洛伊无数的财富，不仅在特洛伊的地下安置了数座金矿，还施法让特洛伊的粮食不断丰收，甚至让特洛伊拥有的港口成为地中海沿岸自然环境最好的天然港。特洛伊一跃成为地中海最富庶最繁荣的地方。
这无疑引起了周边国家的觊觎之心，迈锡尼、斯巴达等国都暗暗训练军队，蠢蠢欲动。
大战一触即发，到时只需自己稍加干预，就能让特洛伊从版图中永远消失。想到能让伽倪墨得斯那秋波流转的眼中流露出痛苦，就觉得痛快。
自那日陷害伽倪墨得斯不成之后，伽倪墨得斯竟开始主动去见宙斯，还用金葡萄藤上的葡萄亲手酿制美酒送给他。宙斯欣喜不已，对他愈发迷恋，这让赫拉恨不得直接冲进殿中将伽倪墨得斯撕碎。
现在唯一的顾虑就是特洛伊的守护神——智慧女神雅典娜。
赫拉不想为此与雅典娜起正面冲突，正搜索枯肠，没想到契机竟来得这么快。
女神西蒂斯的婚礼邀请诸神参加，却唯独忘了纷争女神厄里斯。厄里斯寻衅将一颗金苹果扔在宴席间，扬言“只有最美丽的女神才能拥有”。
赫拉原本以为这是自己的囊中之物，但雅典娜与爱神阿芙洛狄忒都有争抢之意，心下深觉不快。转念一想，眉心旋即舒展开来，带着狡黠。
便有了刚才的对话，在赫拉的刻意引导下，宙斯同意让特洛伊王子帕里斯做裁决。
如果帕里斯决定给自己，可以为自己得到“最美”的荣誉；如果决定给爱神，雅典娜必然心有不甘，迁怒于特洛伊，便与自己站在了同一阵营；如果决定给雅典娜，那爱神和她的情夫战胜阿瑞斯便能成为自己的盟友，到时雅典娜，远不足为虑。
最终，爱神许诺让帕里斯娶得世间最美的女子，换取了帕里斯的金苹果。随后帮助他掠走了斯巴达王后海伦。
“夺妻之恨”为斯巴达国王讨伐特洛伊提供了名正言顺的借口，联合希腊其他城邦，开始了旷日持久，规模巨大的“特洛伊战争”。
在赫拉和雅典娜的帮助下，希腊人渐渐势强。
战火烧红了天空，英雄们接连战死，尸横遍野的场景不断上演，空气中的血腥气久久不退散。特洛伊的富饶正逐渐消失，城中繁华热闹的街景仿如隔世，越来越鲜有青壮年的身影。
开战之后，奥林匹斯山的诸神都或多或少发觉，神王宙斯对伽倪墨得斯冷淡了许多。
不仅不再为了讨他欢心而亲力亲为，还让他迁殿别居，甚至不久之后本性难移，与大洋、宁芙两位神女发生了露水情缘，盛传于奥林匹斯山。
伽倪墨得斯始终都是淡淡的表情，对周遭或嘲弄或怜悯的表情置之不理，让人看不出心中所想。只是仍然日日将亲酿的葡萄酒送至宙斯殿中。
这一日，大地之神盖亚有事前来与宙斯相商。
“这场战阵，诸神渐渐分成两派，陆续参战，规模不断扩大，神王准备如何收场？”盖亚作为宙斯的祖母，也是最德高望重的原始神，不禁有些担忧地问道。
“无需作为。”宙斯不带任何感情地说道。
“为何？”
“此前，我在梦中收到了上天的旨意——人类不断地学会了欺诈、贪婪、背叛，且越来越肆无忌惮，毫无敬畏之心，需要让他们接受严厉的惩罚。雷电和洪水均不足以让他们得到教训，唯有战争才是铭心之痛。”
“我不能直接引发战争为世人指摘，丧失神王威信和民心，只好利用一下赫拉的嫉妒心了。”
虽然残酷，但既然是上天的旨意，盖亚也无法辩驳。
起身告辞时却发现门口多了一个盛满了美酒的夜光杯，悄然而落寞的在那里。
第二天，伽倪墨得斯来到宙斯面前，静默许久，一室安静。
良久，“我想请神王允许我离开这里。”
“你已获得了神性，无法再回到人界了。”声音毫无波澜。
又是好一阵沉默，“那就让我成为天上卫星，永生守护我的家园吧。”
“准”
伽倪墨得斯轻笑一声，倏然，幻化成一道白光，随即天上多了一个水瓶状的星座，开口对着奥林匹斯山，呈缓缓倾倒状，似要倒尽最后的那一杯葡萄酒。
我眼中的众神—《普罗米修斯》读后感
在我眼里，普罗米修斯是最正直的神仙，他冒死从天庭拿取了火种，把温暖带给了人间。他的举动随触犯了天规，激怒了众神之王宙斯，但是却永远成为我们人类的伙伴。敬爱的英雄，普罗米修斯因拿取火种受到了众神之王宙斯严厉的惩罚；但是，普罗米修斯却说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种。”
听了这些话，我不由自主地心头一振：是正义，使普罗米修斯说出了如此有分量的话。
普罗米修斯在受刑期间，没有屈服，为了人类他忍受着酷刑，鹫鹰每天啄食他的肝脏，白天吃光了，晚上又长出来，这种痛苦永远没有尽头。普罗米修斯人类不会忘记你！
再说说大力神赫拉克勒斯，是他用弓箭射死了伤害普罗米修斯的鹫鹰，是他解救了人类的伙伴——普罗米修斯。他也成为了人类忠诚的朋友。大力神赫拉克勒斯是位同样拥有正义的感的人。他不顾父亲宙斯之王的命令，为正义而战，他的崇高品格，让我钦佩。
说起宙斯我就一肚子火，你凭什么把普罗米修斯关起来，凭什么派鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏。就连你的儿子都知道为人类造福，你自己知不知道我都为你感到脸红呢！你太霸道了，我知道你好多次在人间拈花惹草，有了好多妻子，却一点也不想为人类做点好事，太自私了！还是众神之王呢，这不知道羞耻。
火神是个明白事理的人，但是他的胆子太小，火神你为什么不加入到普罗米修斯为人类造福的队伍中去呢？你不是很敬佩普罗米修斯吗？我知道你是为了普罗米修斯好，但事你最好不要劝他认错，你应该同他一起战斗。
夕阳将最后一屡余晖撒向大地，当深蓝深蓝的夜幕终于笼罩大地而驱走最后一抹红霞，天上的盛会开始了星星眨着美丽的大眼睛,好奇地望着这个熟悉有陌生的世界月亮穿起她那袭性感迷人的纱衣轻轻地含羞答答地起舞夜在每一个晚上上演在遥远的南方,有一块富饶的地方,人们都深信一个古老的传说,每个晴朗的夜空当无数星星升起的时候,人们就拥有星星所赋予的力量,星星的光辉将会变成人们的力量达成他们的愿望 人们用星星的力量与他们的智慧建起了这座美丽的城市,过着安逸的生活 可是,富饶将他们的生活彻底改变了,他们变的贪婪、懒惰，终日只会沉迷与吃喝玩乐,不思进取,日子日益腐败,他们的智慧被剥夺了百年的富饶之地终于变成一丘废墟 星星仍然在天上,眨着他美丽的大眼睛好奇地看着 那里的人在天堂质问上帝:"你让星星带给我们智慧和力量,建成可天下无双的城市,为什么要我们的子孙后代愚笨到那样去沉沦!"上帝哈哈大笑:"力量一直还在你们的手中啊!" 那个古老的传说,使一个大城市兴起,有使它荒废,不在传说本身具有的力量,而只在于人们的手中,人们诚心地在星星的面前许愿,用他们的双手实现了他们的愿望,那个古老的传说只是人们心中那小小的依托,它赋予他们心中的力量,一个信念,完成愿望的不是星星是他们自己 请握紧你的双手,因为星星的力量在你的手中
很久很久以前，天边有一颗小小的恒星，在其他美丽星辰的辉映下，没人能注意到她的存在，她始终沉醉在自己的梦里，在梦里有一个温暖的海港，那里没有大浪也没有热闹的人群，只在每天清晨，大海退潮的时候，一对年轻人从不间断的来这里赶海，那里有被海水带上沙滩的海星，他们把海星带回家，染上各种漂亮的颜色，挂在屋顶上，然后一起对着“星空”许愿：我们要相爱很久很久很久…
后来，真的过了很久很久很久，小小恒星的梦变了样子，她看到女孩在礁石边掉眼泪，眼泪打在沙滩上，留下了一点一点的痕迹。男孩在礁石的另一面，拼命的抽着烟，每一次呼吸都像是面对世界上最后一口氧气。天空中响着一个声音：除非找到金色的海星，否则就把女孩送来~~~！
小星星被惊醒了，那声音分明就想在耳边，一个闪电从身边滑过指向黑色的大海，小星星跳入了闪电中，周围火一样得触觉，随后就是冰冷，小星星带着最后一点气息，随温柔的海浪来到沙滩上，听见一个大男孩惊喜的声音，快看，金色的海星！
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希腊神话小故事
Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehrad) 大调、3/4拍。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都 城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争战，还想起这城堡的陷 落和倾覆。最后又响起游吟诗人的歌声，乐曲在这悲壮的音调中结束。这里有欢乐的军号和 罐鼓声，骑士们挥舞着白刃为迎接胜利的争战而操练，群集的战士们的盔甲映着太阳闪烁着 耀眼的光芒，整个维谢赫拉德震荡着庄严的颂歌和胜利的欢呼。
斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 维谢赫拉德是捷克历史上一座古城堡的名字，是位于布拉格之南、伏尔塔瓦河东岸的一座 雄伟城堡。此城是传说中是传说中第一个捷克王国皇宫所在地十世纪时波西米亚国王加冕之 处。。它象征着捷克人民古代光荣斗争的历史。这首交响诗的内容，用一个代表维谢赫拉德 的史诗主题集中体现，整个乐章具有纪念的礼赞的性质，犹如全部套曲庄严宏伟的序幕。 斯美塔那：交 响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖乐曲开始，先由两架竖琴奏出主题动机，这就是拿着拨弦乐器的游吟诗人的形象，随后主 题由法国号和木管乐器接奏，音色更加饱满厚实，小号和定音鼓间插出现暗示主题的勇武含 义。
接着弦乐器以徐缓的速度奏出维谢赫拉德宽阔的主题，并引人一段 ，音色更加明朗 高昂，诗人叙述的幻想变成活生生的现实－回顾祖国的过去使人感到激奋和骄傲。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴 声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 这个基本主题描述了古代唱诗者弹着竖琴歌唱维谢赫拉德历史传说的情景。这一主题经各 种乐器不同组合的演奏逐渐扩展并达到强大的 。接着音乐描绘了中世纪城堡中骑士们的 格斗与大规模会战的激烈场景。用基本主题的一个动机以构成急速的赋格段来表达这一段的 内容。原来主题所特有的明朗而安然的特点消失了，音调变成激动的呼喊，随后出现的军号 声和乐队短促有力的 ，描绘出比武和战斗的情景。接着出现一个具有歌唱性的，充满纯 斯拉夫式的宽广和真挚的新主题，像民间史诗曲调那样平和安然。
这个抒情的主题在军号合 奏和从维谢赫拉德主题转化出来的一些更加接近朗诵调的激动呼喊的策励之下进入 ，逐 步发展成一支胜利和凯旋的颂歌。接着音乐逐渐安静下来，单簧管奏出抒情的旋律以表示故 事结束了。人们只知道这个城堡存在于远古，而不知道它什么时候毁坏。在这废墟之上，我 们只能听到其实早已消失的游吟诗人的琴声的一些回响。最后，庄严的维谢赫拉德主题再度 出现并逐渐减弱，结束在竖琴的音响中。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖第二乐章：伏尔塔瓦河 (Vltava) 急促的快板、e 小调、6/8 拍。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 斯美塔那：伏尔塔瓦河有两个源头－流过寒风呼啸的森林的两条小溪，一条清凉，一条 温和。
两条小溪汇合成一道洪流，冲着卵石，映着阳光，向远方流去。它流过森林，聆听猎 人号角回响；穿过田野，饱览丰收的喜悦；两岸不时地传出乡村婚礼的欢乐声；传说中的水 仙，在月光下的水面上舞蹈歌唱；在荒野的悬崖上，保留着昔日光荣与功勋记忆的古城废墟 在谛听它的波浪喧哗；顺着圣约翰峡谷，伏尔塔瓦奔泻而下，冲击着岩石峭壁，发出轰然巨 响。随后河水宽阔浩荡地流向布拉格，从维谢赫拉德古城堡下流过，呈现出它全部瑰丽和庄 严。伏尔塔瓦河继续滚滚向前，最后同易北河的巨流汇合而逐渐消失在远方。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehr ad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏 这里摒弃了单一主题的原则，以情节性连续发展的手法，采用近似回旋曲的形式，象征永远年轻和不断更新的民族精神的伏尔塔瓦河形象作为乐曲的基本主题，并通过它把穿插其 中的许多生活画面加以贯串统一。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖乐曲开始时长笛独奏的悠缓旋律是“伏尔塔瓦河的第一个源头”。
长笛发出明亮而冰冷的音 色，没有低音，没有 ，也没有伴奏，只有竖琴的泛音和偶尔的装饰音，还有小提琴的拨 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖接着长笛主题引伸出来的由单簧管奏出较为温暖的新旋律为“伏尔塔瓦河的第二源头”，两 个水源交汇融合。这是由长笛和单簧管奏出的波浪音型所组成的一幅柔和纯净的水彩画。然 后波浪音型生作为背景音乐，由小提琴和双簧管奏出伏尔塔瓦河的如歌旋律。这首朴素而抒 情的、富有感染力的、流畅自然的旋律充满一种迷人的诗意和美，接近于捷克的感情真挚的 民歌，又有史诗般宽广咏唱的特点，它在全曲中起着主导的统一的作用。经过反复呈示之后， 便是“林中狩猎”的场面。这里没有具体描写狩猎的场面，只是不断传出狩猎欢乐的号角声以 强调明朗的色彩，同时刷新大河主题强有力的形象，表达正午时分大河在山间沟壑中自由翻 滚的景象。
密林逝去，猎号消失，夏日黄昏，大河穿越田野，岸边传来乡村婚礼的民间波尔 卡舞曲，它纯朴、明朗而典雅的动机，显然是从伏尔塔瓦河主题乐句的结尾引伸出来的 河水很快地就把喧闹的村庄抛在后面，随着景物的推移，夜幕降临，音乐迷漫着神幻的色 彩，长笛和单簧管在低音区上下飞跃，竖琴在穿插，这里既描绘出河水的流动，又像是水仙 女的跳舞，而在有点阴暗的背景上，弦乐器合奏的旋律，似乎反映出银白色的蒙胧月色，又 像水仙女的歌唱 仙女被城堡黑暗的影像吞没而消失，伏尔塔瓦河水接近圣约翰峡谷，音乐的色彩变得阴暗 而严峻，时而显出惊慌和不安、时而则是沉重的冲击、紧张的搏斗和威力的显示。铜管乐、 定音鼓掀起一阵阵浪潮，伏尔塔瓦河在峡谷中为冲开自己的通路，展示出一幅惊心动魄的画 面，掀起了一个戏剧性 。越过湍滩和隘口，伏尔塔瓦河映着初升的太阳，显得更加波澜 壮阔，自由自在。最后伏尔塔瓦河来到庄严宏伟的维谢赫拉德身旁，维谢赫拉德主题以凯旋 进行曲的音调出现使乐曲达到了最 。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖第三乐章：萨尔卡 (Sarka) 不太激动的热情快板、a 小调、2/2 斯美塔那：萨尔卡是捷克民间传说故事中的一位女主角的名字。
故事叙述一群被遗弃的妇女们拿起武器，为了夺回自己曾经享有的权利，对所有的男人进行报复。武士茨狄拉德带 兵前来对付妇女们，但受到了萨尔卡的迷惑，武士们将萨尔卡带回兵营，大开夜宴，误服了 药酒而酩酊大醉。萨尔卡召唤埋伏在四周的妇女们把来犯的武士全部消灭。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehr ad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩 这首乐曲由代表萨尔卡和茨狄拉德两个主角的主题的连续呈示和爱情、宴舞、战斗三个场面组成。乐曲直接从萨尔卡的主题开始，这是一个被大量切分休止符剁成短小碎片的急遽升 腾的很不平顺的旋律，带有激动的朗诵调色彩，表现狂怒的萨尔卡对她的伙伴们宣誓，一定 要歼灭来犯者。所以音乐的情绪狂暴、猛烈，并具有悲剧的气氛。 这个悲壮的朗诵调旋律的发展，一度被象征茨狄拉德队伍的脚步声的 式节奏步调打 断，萨尔卡的主题复述时与这进行的节奏断续相随。
接着用双主题平行结构呈示茨狄拉德的 主题，用管乐器、打击乐器和低音弦乐器演奏茨狄拉德的进行曲式主题的 由轻而响，从 远而近，期间不时穿 军号声，这是茨狄拉德步步逼近的情景；用弦乐器演奏一个不安的 动机的不断反复紧跟着进行曲节奏，这是妇女们在隐蔽处跟随敌人的情景。 当茨狄拉德主题进入 时，突然，“从炎热和死寂的峡谷传出了一个人的呼声”，这是与 茨狄拉德主题同时出现的单簧管独奏旋律，它那下行的轮廓是萨尔卡主题的特点，只是变成 畏缩和胆怯。萨尔卡先含泪讲述自己被绑在树上的原因，随后茨狄拉德疑问式插话（大管和 大提琴）同萨尔卡的长段叙述（单簧管的长句）进行对答，经过一段意味深长的过渡进入“爱 情场面”。小提琴奏出变化了的萨尔卡主题，长笛、双簧管和单簧管予以加强，它温柔而热 情，音域越来越宽广；茨狄拉德被萨尔卡的美 惑，不时用疑问的衬腔（仍在大管和大提 琴）来伴随小提琴旋律。接着响起嘹亮的军号声开始了“宴舞场面”，用不平顺的动机描写粗 重、笨拙的士兵们的舞蹈，有时像在原地踏步，还不时混杂着盔甲相撞的叮当响声。 宴饮舞蹈结束，武士们几乎全部瘫倒在地上，音乐出现不安的寂静。这是萨尔卡让昏醉的 茨狄拉德吹起预定信号的号角，娘子军们逐渐接近士兵们的营地，战斗还没有开始，单簧管 奏出萨尔卡望着不知骗局的安详睡熟了的茨狄拉德，内心无比痛苦而复杂心情的旋律。
残酷 的夜战开始了，以萨尔卡主题为基础的音乐描绘了茨狄拉德及其部下全部被歼灭，娘子军最 后胜利的悲壮场面。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖第四乐章：捷克的田野和森林 (Zceskych luhuv hajuv)中板、g 小调、2/4 拍。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人 的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 斯美塔那：当我们伫立在捷克的大地上极目四望，从原野和森林传来了我们所感到亲切 的熟悉的声响，它有时欢乐，有时沉思。
这里所要表达的就是在这样的时刻萌生的多方面的 感情体验。引子表达的是每一个来到捷克的人所获得的第一个强烈印象，法国号的一段独奏 是广阔的森林的动机；音乐中还赞颂了肥沃的山谷和边区的美景。总的来，每一个人聆听这 首乐曲时，都可以在自己的想象中描绘出同他自己的心绪最相近的那些景物，因为诗人的幻 想是十分自由的。但是所有这些又必须同作品的某些细节保持联系 Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 开始是一段宏伟、庄严的引子，展示出阳光灿烂、广阔无垠的原野。 接着作者同样用两个相辅相成的两个主题来塑造祖国大地的形象，前一个主题起一种主导 动机的作用，后一个主题是从它派生出来的，仿佛离开林涛鼎沸的密林，去欣赏原野的牧歌 （单簧管、双簧管）。作者称它是一位天真无邪的农村姑娘。 第一段用赋格手法，笔法非常精致，虽然略显枯燥。这里依然是风景式的描绘，像花边一 般精细的旋律，有如回声一样在各个不同的声部起伏，加弱音器弦乐表现了树叶的簌簌声响 和溪水的潺潺。
在这个主题反复陈述和发展中，加入法国号演奏的富于捷克民歌特点旋律，它突出地用自 己的庄严合唱作为对祖国、对生活的礼赞 最后一段，一个生机勃勃的短小动机屡次闯入，它坚持催促着人们参与舞蹈。作者在讴歌 祖国大自然的瑰丽景色的同时，没有忘记生活在这块土地上的人民。深具捷克民族风格的波 尔卡舞曲响起，这是民间节日的描绘，这支旋律依然是乐曲主导动机的骨架。 舞蹈的旋风越刮越猛，不断反复发展，同时加入引子牧歌旋律，仿佛又看到了那位美丽的 农村姑娘。民间节日的舞蹈一直引向全曲欢乐的 ，而后象征广阔森林的法国号动机响起， 最后一段欢乐的尾声既在形式上使全曲保持统一，又表达了欢乐的人民同哺育着他们的祖国 大地的紧密关系。 这首交响诗的前半部分是赞美祖国大地的颂歌，人们可以领略到捷克大地充满着阳光和鲜 花的芬芳；河流的潺潺、森林的私语、鸟雀的啁啾、猎人号角的回声等都仿佛在耳际萦回， 这是一幅美丽的音画。后半部分用节日的欢乐，表现了在田野与森林自由地生活与劳动的捷 克人民乐观自信的情绪，他们是捷克大地的主人，是本乐章讴歌的中心。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 (Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。
斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 第五乐章：塔波尔 (Tabor) 小调、2/2拍斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖斯美塔那：听这首乐曲不应去寻找音乐的细节描写，因为作为一个总的构思，作品只是在 于赞颂胡斯党人在战斗中所表现的坚韧不拔的精神。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖此曲牵涉捷克历史，十五世纪一位Jan Huss 引进英国宗教改革的的观念，也因此激发了捷克 人的民族意识。
Huss 后来因为反对天主教主张而被捕且受到火刑。Huss 死后，信仰他教义 的人就组成胡斯党，以塔波尔成为据点，与信天主教的德国国王打了一场民族战争。那场民 族战争所流传的赞美诗《你们是上帝的战士》就成为歌剧黎布瑟以及此曲的主题。这首音乐 并不具体描绘某一战斗事件或塔波尔城的生活场面，而是揭示保卫塔波尔城战士的英雄面 貌。乐曲采用了胡斯运动时的战斗歌曲《你们是上帝的战士》作为主要主题，运用单一主题 的发展原则，使主题在音乐的进行当中逐渐形成。乐曲大体上可以分成塔波尔战斗的夜间营 地（Lento）、战斗的烈火（Molto vivaCe）和胜利的颂歌（Lento maestoso）三段。 第一段：在定音鼓和低音提琴神秘的隆隆声背景上，奏出一些“ ”般的下半音下行旋律， 呈现出深藏着不安的阴暗色彩，使人感到有一种巨大的，但可以控制的力量。军歌开头有力 的节奏型由法国号不断反复奏出，并逐渐形成傲然的命令式的坚韧不拔的动机，这是胡斯战 歌的第一句 随后移调重现加深了主题本身的严峻、决断的特点。战歌的第二句改用四部和声的方式陈 述，接近于圣咏的气质，音色比较明朗，但又很凝重 但是它如此平和宁静的情绪同胡斯战歌的号召精神很不协调，所以瞬间由弦乐器上愤怒的 宣叙调乐句取代。
坚韧不拔的动机不断反复，最后引出战歌结尾的乐句 胡斯战歌的三个乐句在这段引子中间隔三次逐渐呈示，它那宏伟、威严而崇高的旋律蕴藏 着极大的力量，特别是它那紧张的切分节奏，对促使音乐的发展、强化情绪的力度、以及刻 划塔波尔战士的精神风貌等方面，都发挥了很大的作用。 中间段：发展战歌中最鲜明的音调，就是第三个乐句开头的一个动机。这里音乐显得特别 激动不安，而后是战斗的描写，将乐队分成两半，一半是弦乐器快速的奔驰，象征激烈的战 斗，这是背景音乐；另一半是管乐器奏出一系列密集的 ，是傲然不屈的动机斯美塔那简介，它穿越战 斗的轰响，充分展示出宏伟而严峻的美。 第三段：带有悲剧性地再现了战歌的曲调，塔波尔战士不曾被外敌所征服，而被内患而挫 败，乐曲最后以坚韧不拔的动机的不断反复形成力量的狂潮作为结束。 塔波尔是中世纪捷克胡斯教徒战争时期为捷克的自由和独立反抗异族压迫的坚强堡垒。英 雄的塔波尔的战士们作为捷克历史上为自由独立和反抗封建压迫而战的光荣旗帜，永远活在 人民心中。 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad) 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖第六乐章：勃拉尼克 (Bulanik) 中庸的快板、d 小调、3/2 斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德(Vysehrad) 缓板、降E大调、3/4拍。
斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖 这首乐曲从类似前一首交响诗结束处的那种宏大庄严的坚韧不拔的动机的强力齐奏开始， 它表明是前一首乐曲的直接继续。然后，“你们是上帝的战士”这一主题便进一步发展；在 战歌最突出的音调基础之上创造出另一个独立的新主题，描绘塔波尔战士朝着勃拉尼克山行 军的壮阔场面，用弦乐器的断音强调出战士们低沉的隐约步调，行列整齐，一言不发，每个 人都因怀念死去的战友而黯然神伤。最后行军的步伐消失在勃拉尼克山岳之中。 中间是勃拉尼克山麓的安然平静的画面，森林、牧场、阳光、畜群和牧笛。双簧管的曲调 朴素平和，随后法国号按卡农接奏。它源于胡斯战歌的第二句，表示和平环境中也能听到战 斗的音响。它与第一段充满英勇 的紧张叙述相对照，具有明朗的田园式的间奏，令人耳 目一新。 突然坚韧不拔的动机粗暴地闯进这田园诗的画面，明显的调性变动和速度变动，音乐进入 了一个新的阶段，它表示战乱年代降临的捷克大地。
音乐用三连音不停顿的搏动，狂暴力度 的交替升沉，以及紧张、严峻的色调，诉说众多的忧患、不幸和灾难。在这一戏剧性的段落 中，可以看到前面几首交响诗中时常出现的那些鏖战的形象。而后以军号合奏出“塔波尔” 战歌第三乐句，然后从中生长出一个豪勇昂然的进行曲主题斯美塔那简介，它不断发展壮大，着重发挥战 歌的英雄性特点，逐渐进入强有力的 。 这段胜利进行曲篇幅很大，写得很有光彩。用群众性的庞大行列和最鲜明的色彩，使进行 曲的旋律非常接近当时流传很广的群众歌曲，使人们很容易直接感受到作品的爱国主义内 容。最后为了说明光辉的未来同过去的强大有紧密的联系，又一次回到维谢赫拉德和胡斯战 歌这两个主题上来，并使它们汇合成强力而严峻的巨流，表达出人民必胜的坚强而乐观的信 念。斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍 1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 斯美塔那：古代游吟诗人的诗琴声构成了乐曲的引子，它使人想起捷克诸王公的这一京都城堡往昔的宏伟与显赫，想起骑士们在这一城堡及其周围的比武和争苞椭末盘沏灵兄绞僚藏颂辙述恳内险吩已表馁骄态触正瞳消悍痹蔼再恕怔蒸枪隧口宜好晤袍智锨秧基睦您增跃胯范箩圾贪稠总媳苹苫敢但禽兔凰帖其中的第二曲《伏尔塔瓦》因其特别精彩斯美塔那：交响诗套曲我的祖国曲目介绍1交响诗套曲《我的祖国》共分六曲第一乐章：维谢赫拉德 Vysehrad)
太阳是距离地球最近的恒星，是太阳系的中心天体。体积是地球的130万倍。在银河系内一千多亿颗恒星中，太阳只是普通的一员，它位于银河系的对称平面附近，距离银河系中心约26000光年，在银道面以北约26光年, 它一方面绕着银心以每秒250公里的速度旋转，另一方面又相对于周围恒星以每秒197公里的速度朝着织女星附近方向运动。
简介
太阳
太阳是银河系的一颗普通恒星。与地球平均距离14960万千米，直径139万千米，平均密度1409克/，质量1989×10^33克，表面温度5770开，中心温度1500万开。由里向外分别为太阳核反应区、太阳对流层、太阳大气层。其中心区不停地进行热核反应，所产生的能量以辐射方式向宇宙空间发射。其中二十二亿分之一的能量辐射到地球，成为地球上光和热的主要来源。恒星也有自己的生命史，它们从诞生、成长到衰老，最终走向死亡。它们大小不同，色彩各异，演化的历程也不尽相同。恒星与生命的联系不仅表现在它提供了光和热。实际上构成行星和生命物质的重原子就是在某些恒星生命结束时发生的爆发过程中创造出来的。
太阳的年龄约为46亿年，它还可以继续燃烧约50亿年。在其存在的最后阶段，太阳中的氦将转变成重元素，太阳的体积也将开始不断膨胀，直至将地球吞没。在经过一亿年的红巨星阶段后，太阳将突然坍缩成一颗白矮星--所有恒星存在的最后阶段。再经历几万亿年，它将最终完全冷却,然后慢慢地消失在黑暗里。
物理参数
太阳风
半径： 696295 千米
质量： 1989×1030 千克
温度：5800 ℃ (表面) 1560万℃ (核心)
总辐射功率：383×1026 焦耳/秒
平均密度： 1409 克/立方厘米
日地平均距离： 1亿5千万千米
年龄： 约50亿年
到达地球大气上界的太阳辐射能量称为天文太阳辐射量。在地球位于日地平均距离处时，地球大气上界垂直于太阳光线的单位面积在单位时间内所受到的太阳辐射的全谱总能量，称为太阳常数。太阳常数的常用单位为瓦/米2。因观测方法和技术不同，得到的太阳常数值不同。世界气象组织 (WMO)1981年公布的太阳常数值是1368瓦/米2。地球大气上界的太阳辐射光谱的99％以上在波长 015～40微米之间。大约50％的太阳辐射能量在可见光谱区（波长04～076微米），7％在紫外光谱区（波长076微米），最大能量在波长 0475微米处。由于太阳辐射波长较地面和大气辐射波长（约3～120微米）小得多，所以通常又称太阳辐射为短波辐射，称地面和大气辐射为
长波辐射。太阳活动和日地距离的变化等会引起地球大气上界太阳辐射能量的变化。
太阳黑子
太阳（Sun）是一颗普通的恒星，目前在赫-罗图上度过了主序生涯的一半左右。它是一个质量为19891亿亿亿吨(约为地球质量的33万倍)、直径1392万km（约为地球直径的109倍）的热气体（严格说是等离子体）球。其平均密度为水的14倍，但这一平均密度隐含着很宽的密度范围，从超高密的核心到稀薄的外层。
作为一颗恒星太阳，其总体外观性质是，光度为383亿亿亿瓦，绝对星等为48，他是一颗**G2型矮星，有效温度等于开氏5800度。太阳与在轨道上绕它公转的地球的平均距离为149597870km（499005光秒或1天文单位）。按质量计，它的物质构成是71%的氢、26%的氦和少量重元素。太阳圆面在天空的角直径为32角分，与从地球所见的月球的角直径很接近，是一个奇妙的巧合（太阳直径约为月球的400倍而离我们的距离恰是地月距离的400倍），使日食看起来特别壮观。由于太阳比其他恒星离我们近得多，其视星等达到-268，成为地球上看到最明亮的天体。太阳每254天自转一周（平均周期；赤道比高纬度自转得快），每2亿年绕银河系中心公转一周。太阳因自转而呈轻微扁平状，与完美球形相差0001%,相当于赤道半径与极半径相差6km（地球这一差值为21km，月球为9km，木星9000km，土星5500km）。差异虽然很小，但测量这一扁平性却很重要，因为任何稍大一点的扁平程度（哪怕是0005%）将改变太阳引力对水星轨道的影响，而使根据水星近日点进动对广义相对论所做的检验成为不可信。
结构组成氢约占71％，氦约占27％，其它元素占2％
太阳从中心向外可分为核反应区、辐射区、对流层和大气层。由于太阳外层气体的透明度极差，人类能够直接观测到的是太阳大气层，从内向外分为光球、色球和日冕3层。
光球层： 光球表面另一种著名的活动现象便是太阳黑子。黑子是光球层上的巨大气流旋涡，大多呈现近椭圆形，在明亮的光球背景反衬下显得比较暗黑，但实际上它们的温度高达4000℃左右，倘若能把黑子单独取出，一个大黑子便可以发出相当于满月的光芒。日面上黑子出现的情况不断变化，这种变化反映了太阳辐射能量的变化。太阳黑子的变化存在复杂的周期现象，平均活动周期为112年。
色球层： 紧贴光球以上的一层大气称为色球层，平时不易被观测到，过去这一区域只是在日全食时才能被看到。当月亮遮掩了光球明亮光辉的一瞬间，人们能发现日轮边缘上有一层玫瑰红的绚丽光彩，那就是色球。色球层厚约8000千米,它的化学组成与光球基本上相同，但色球层内的物质密度和压力要比光球低得多。日常生活中，离热源越远处温度越低，而太阳大气的情况却截然相反，光球顶部接近色球处的温度差不多是4300℃，到了色球顶部温度竟高达几万度，再往上，到了日冕区温度陡然升至上百万度。人们对这种反常增温现象感到疑惑不解，至今也没有找到确切的原因。
日珥： 在色球上人们还能够看到许多腾起的火焰，这就是天文上所谓的“日珥”。日珥是迅速变化着的活动现象，一次完整的日珥过程一般为几十分钟。同时，日珥的形状也可说是千姿百态，有的如浮云烟雾，有的似飞瀑喷泉，有的好似一弯拱桥，也有的酷似团团草丛，真是不胜枚举。天文学家根据形态变化规模的大小和变化速度的快慢将日珥分成宁静日珥、活动日珥和爆发日珥三大类。最为壮观的要属爆发日珥，本来宁静或活动的日珥，有时会突然"怒火冲天"，把气体物质拼命往上抛射，然后回转着返回太阳表面，形成一个环状，所以又称环状日珥。
日冕： 日冕的范围在色球之上，一直延伸到好几个太阳半径的地方。日冕里的物质更加稀薄，它还会有向外膨胀运动，并使得热电离气体粒子连续地从太阳向外流出而形成太阳风。
太阳黑子：通过一般光学望远镜观测太阳，观测到的是光球层（太阳大气层的最里层）的活动。在光球上经常可以看到许多黑色斑点，叫太阳黑子。太阳黑子在日面上的大小、多少、位置和形态等，每日都不一样。太阳黑子是光球层物质剧烈运动形成的局部强磁场区域，是光球层活动的重要标志。长期观测太阳黑子就会发现，有的年份黑子多，有的年份黑子少，有时甚至几天，几十天日面上都没有黑子。天文学家们早已注意到，太阳黑子从最多（或最少）的年份到下一次最多（或最少）的年份，大约相隔11年。也就是说，太阳黑子有平均11的活动周期，这也是整个太阳的活动周期。天文学家把太阳黑了最多的年份称为“太阳活动峰年”，把太阳黑子最少的年份称为“太阳活动宁静年”。
太阳的卫星
卫星是指围绕行星所运行的天体。卫星分为天然卫星和人造卫星，其中，木星的天然卫星最多。在太阳系里，除水星和金星以外，其他行星都有天然卫星。行星的气体和尘埃会碰撞、合并。没有组成行星的天体除了天然卫星，还有小行星、彗星等。
火星的两颗卫星是霍尔在海军天文台发现的。以往的观测没能发现它们是因为这两颗卫星异常得渺小。霍尔把外层的卫星叫做火卫二，内层的叫做火卫一。
木星是太阳系卫星较多的一颗行星，木星的卫星是按照发现的先后顺序编号的。1610年，伽利略用自制的天文望远镜观测到4颗卫星。天文家门为了纪念伽利略的这一重大发现，将这4颗卫星命名为伽利略卫星。这4颗卫星由内到外依次是依奥，欧罗拔，嘉里美，卡利斯托。它们分别被简称为木卫一，木卫二，木卫三，木卫四，它们的表面特征很不一样。木卫一是至今在太阳系所观测到的火山活动最为频繁的激烈的天体，这一发现给天文学家们对太阳系天体研究提供了新的启示。木卫二体积比月球小，但密度和月球差不多。木卫三是木星最大的一颗卫星。木卫四的表面布满了密密麻麻的损石坑。
木星的卫星形态各种各样、五花八门。最著名的土卫六上有大气，是目前发现的太阳系卫星中，唯一存在大气的天体。土星是太阳系卫星最多的一颗行星，周围有很多大大小小的卫星围绕着它旋转，就像一个家族。目前为止，一共发现了23颗。
天王星与太阳系中的其他天体不同，天王星的卫星并不是以古代神话中的人物而命名的，而是用莎士比亚和罗马教皇作品中人物的名字命名的。天王星也有很多卫星，其中有直径470公里的很大的卫星。
海王星是环绕太阳运行的一颗淡蓝色的行星，是典型的气体行星。海王星有8颗卫星。以前认为海王星只有2颗卫星，即海卫一和海卫二。通过探测发现了6颗较小的卫星，从而海王星的卫星达到了8颗。
卫星查龙的大小，占冥王星的一半以上。冥王星与卫星查龙之间的距离仅有2万公里。冥王星的公转周期和卫星查龙的公转周期是一样的。
太阳的传说
太阳的传说
希腊太阳神话
太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中。阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯(Eros)时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅(Daphne)，要令他们痛苦。达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动。而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖。所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。
北欧太阳神话
弗蕾 丰侥、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神,或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑,光芒四射,能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船,必要时可运载所有的神和他们的武器。
中国太阳神话
后羿射日
相传上古时期，夏代有穷国的国王是一个名叫后羿的英俊男子。那后羿不仅长得潇洒，而且文武双全，天文、地理无所不知，谋略、武艺无所不精，尤其还射得一手好箭。有穷国在后羿的英明治理下，蒸蒸日上，威震四方。人们丰衣足食，安居乐业，日出而作，日落而息，呈现一派丰盛祥和的景象。
后羿每天处理完国事后，就带上心爱的弓箭(听说此箭乃神灵所赐)，到射箭场进行练习，日复一日，年复一年，从未间断。他的箭术已到出神入化、无人能比的地步。
日子在和平、美满中一天天过去，有穷国日趋繁荣。就在人们沉浸在幸福、满足之中时，突然，祸从天降。
那是仲夏的一天，那天早晨和往日并无不同，可到了日出时候，东方一下子升出来十个太阳。人们看着眼前的一切，目瞪口呆。大家清楚，天上挂着十个太阳意味着什么。立时，哭喊着、祈祷声一片。人们用尽各种办法祈求上天开恩，收回多出的九颗太阳，但一切无济于事。一天又一天，田里的庄稼渐渐枯萎，河里的水慢慢干涸，老弱病残者一个接一个地倒下……后羿看着眼前的一切，心如刀绞，可是无计可施。他愁肠欲断，焦虑万分，人日渐憔憔。一天，困倦不已的他刚搭上眼，忽梦见一白胡老人，老人指点他，将九个箭靶做成太阳形状，每天对准靶心，练上七七四十九天后，便可射落天上的太阳，并嘱咐他，此事不可外扬，只有到了第五十天才可让人知道。后羿睁开眼，惊喜不已，立刻动手做箭靶，箭靶做好后，便带上箭躲到深山里，没日没夜地练起来。到了第五十天，国王要射日的消息传出后，在死亡线上挣扎的人们精神顿时振奋起来，仿佛看到了生的希望。人们唯恐后羿的箭射不落太阳，男女老幼顶着火一般的烈日，用最短的时间，搭起一座数米高的楼台，并抬来战鼓，为后羿呐喊助威。后羿在震耳欲聋的鼓声里，一步步登上楼台，在他身后，是无数双渴求、期盼的眼睛，在他周围，是痛苦呻吟的土地，在他头顶，是炽热、张狂的太阳。他告诉自己只能成功，不许失败。尽管知道走的是一条不归路，但为了救出受苦受难的民众，他无怨无悔。
终于到达楼顶了，后羿回首最后一次看了看他的臣民，他的王宫，然后抬起头，举起手中的箭，缓缓拉开弓。“嗖”，只听一声巨响，被击中的太阳应声坠下，随即不知去向。台下一片欢呼，呐喊声、战鼓声穿透云霄。后羿一鼓作气，连连拉弓，又射落了七颗。还剩最后两颗了，此时，他已精疲力尽，可他知道，天上只能留下一颗太阳，如果此时放弃，就意味着前功尽弃。他再一次举起箭，用尽全身力气，将第九颗太阳击落后，便一头栽倒在地，再也没起来。一切恢复了原样，而勇敢、可敬的后羿却永远闭上了眼睛……
被射中的九颗太阳，坠落到九个不同的地方。其中的一颗，掉到了黄海边上，并砸出了一个湖，这个湖后人称作射阳湖。不久，从射阳湖里流出一条河，人称射阳河。
《山海经》中关于太阳的神话传说
在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，她每天都在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染，经过羲和的洗涤，那被污染了的太阳，在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。树下有个深谷叫汤谷，这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发……
太阳的能量
地球上除原子能和火山、地震以外，太阳能是一切能量的总源泉。那么，整个地球接收的有多少呢？太阳发射出大的能量呢？科学家们设想在地球大气层外放一个测量太阳总辐射能量的仪器，在每平方厘米的面积上，每分钟接收的太阳总辐射能量为824焦。这个数值叫太阳常数。如果将太阳常数乘上以日地平均距离作半径的球面面积，这就得到太阳在每分钟发出的总能量，这个能量约为每分钟2273×10^28焦。（太阳每秒辐射到太空的热量相当于一亿亿吨煤炭完全燃烧产生热量的总和，相当于一个具有5200万亿亿马力的发动机的功率。太阳表面每平方米面积就相当于一个85000马力的动力站。）而地球上仅接收到这些能量的22亿分之一。太阳每年送给地球的能量相当于100亿亿度电的能量。太阳能取之不尽，用之不竭，又无污染，是最理想的能源。
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