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内容预览：
作者有话要说：819修改BUG 虽然觉得似乎没有这个必要，我们还是先普及一下希腊神话的基础以及奥林匹斯山新一代的十二主神吧，神明们的关系真是太乱了，我怕读者大爷们被绕晕……至少我觉得蛮晕的。
一说到希腊诸神，大家第一个想到的恐怕就是宙斯，没办法，这位叔太有名啦。可他其实已经算是第三代了。说到希腊诸神的交替，那就是一部暴力和杀戮的历史啊，看天。
（以下介绍有少许来源于度娘，因为度娘可以直接复制粘贴啊……那一串串的名字打起来好累的！）
第一代神乃是以诞生于混沌和虚无之中的混沌之神卡俄斯为代表的一批神，那时候的世界就像咱们盘古还没有开天辟地的时候，啥都没有。卡俄斯是第一个诞生的，随后又从虚无中诞生出了大地之母盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯。这也是五大创世神。
然后这五个神就开始乱配，咳咳，大家知道神明是不把乱/伦当一回事的。哥哥和妹妹啊啥的狂生了一大堆神以及各种巨人怪……
别忘了采纳哟
大蛇传说
当素盏鸣尊（素戋呜尊、スサノオ；建速须佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、须佐乃袁尊）从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命；アシナヅチ）与手摩乳（手名椎命；テナヅチ），这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的么女奇稻田姬（栉名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。 素盏鸣尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。为保护奇稻田姬，素盏鸣尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒，在围墙上凿了八个门，各自摆了装满烈酒的酒桶。 后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个门中饮用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素盏鸣尊趁机持著“十拳剑”，预将八岐大蛇斩杀，在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的大刀，而这把大刀便是“天丛云剑”（あめのむらくものつるぎ）。从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
八歧大蛇与“草剃”的由来
按照古事记记载的故事：建速须佐之男命（敬称“命”免除，下称须佐之男[Susanoo]）来到凡间之后 到了出云国肥河上游的鸟发地方，得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇（Yamatanoorochi）。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。今年（第八年）被选为祭品的是奇稻田家（一说为大山津见家；又有说奇稻田家有八名少女，已有七名被食）的女孩子。于是须佐之男决定为民除害。他先在村落里的祭台处准备了八坛美酒，当八岐大蛇来到后，被美酒的滋味吸引，就把八个头分别伸进酒坛痛饮。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。须佐之男用“十握剑”斩下了它的八个头才消灭它的。此后据古事记的说法落雷（原文作：稻妻）引起大火点燃了草地。须佐之男被困在燃烧的草丛中，此时他以“十握剑”切开大蛇的尸体，从大蛇腹（一说尾部）中取出了草剃剑并以这把剑割开了周遭的草免于被烧死。草剃一词的来历就是这样。
“草剃”由来的另一种说法
三种神器自从天孙降临一来就一直长存于宫中。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时，谨遵神之意旨而模拟打造的，而实物已经被移到了别的地方去了。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。（可能有点离题，不过在坛之浦中与安德天皇一起沉没到海中的剑，当然是模拟的东西……可以算是一种形式代替吧。） 被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬（Miyazuhime）缔结婚约，再度向东方前进。在相模之国遇到了生死有关的重大危机。 “在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。” 轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。 皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。） 奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。 这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄"倭建命终于力竭倒地了。
“草稚剑”或“草雉剑”是人们对“草剃剑”（草<艹雉>剣）的误读(这里应该是草剃剑)。 天丛云剑（草剃剑） Ame no Murakumo no Turugi ——从大蛇尾巴处获得的三种神器之一
八尺琼勾玉
八尺琼勾玉日本传说中有“三神器”，分别是草剃剑、八尺琼勾玉、八咫镜。 八尺琼曲玉，也写作“八咫琼勾玉”，现在供奉在热田神宫内，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。 玩过KOF（拳皇）吧？那你应该知道八尺琼的后人八神庵和草雉家的后人草雉京是不共戴天的宿命对头。 八尺琼的发音是：YASAKANI，YA没有不好，SA远离灾祸，KA神力保佑，NI阴阳协调万物生长。看见表面的那个类似六芒星的“八光纹”了么？，代表了日月的光芒，天照大神的光芒，他也是伊势神宫的神纹。因为日本认为自己是太阳的国度，也不外呼天照传承的八尺琼玉如此被重视了 勾玉的读法 ：MANA TAMA ，其中MA的发音被认为是有好名声但是与世无争，NA（GA）则是运气好有神灵保佑的意思。合起来可以认为是伟大，光辉的意思（天照大神也是这种形象）
八咫镜
八咫八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。
“八咫镜”的相关传说及文化价值
当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。 日本传说中有“三神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜。 “八咫镜”的起源 八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。
天照，须左之男都是日本神话中最后一代创世之神伊邪那歧伊邪那美兄妹二人的后代。日本的神化时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日本书记》这两本书中。书上说，“天地始分之时，有诸神生于高天原”——所谓高天原即天界，在此先后产生（莫明其妙不知道是不是石头里蹦出来的）七代共十二神。 最后一代神，是为伊邪那歧和伊邪那美兄妹（此为《古事记》的和音之汉字拼写法此二人被日本人认为真正先祖的神明，这两位，通过**以及各种行为，产下众多神明（例如洗澡也诞生神明）。其中最重要的神明也是半神话人物是天照大神、月读命与须左之男。伊邪那美在生火神时候阴部受伤后死去，伊邪那歧也像完成传宗接代使命一样跑去隐居了。重要的三子被委以重任，天照大御神被派去统治高天原（天界），须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。三子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。 先是须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来（还记得《孔雀王》里那口大铁钟吗？）。至于她终于被诱出岩户的经过，也可以参考高桥留美子的《福星小子》系列。
须佐之男在地上杀死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草剃剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一（另两种为八咫镜和八坂琼曲玉）。
1据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发)
以上就是广为流传的"八歧大蛇之死"然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(这个稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述至于其实力究竟如何,那也是不得而知素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大嘴的时候,才拔剑将其切成碎块之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到)可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同)
2另一版本就如上帖27楼所说的那样,上古时期的九大神兽战关于九大神兽战,<古事记>的副篇中有提到过,但并未收入进正文在这一传说中,对八歧大蛇的实力有了非常具体的描写在草稚剑的帮助下,一路过关斩将,最终因轻敌败给了九大神兽之首的九尾狐(当然,也有实力因素)但这里却没有提到八歧大蛇是如何死的
上述两种传说,流传更广的自然是第一种(当然,这和<古事记>与<日本书纪>自身的性质不无关系)因而人们一提到八歧大蛇,想到的自然就是素盏明尊的杀蛇事迹以及那柄著名的草稚剑
因此,八歧大蛇与其说强,到不如说是出名究其原因,主要也有两点:
1八歧大蛇的外貌赤眼黑体,8头8尾,身型巨大无比这便是对其外貌最简单的概括而且八歧大蛇在移动过程中,也会出现森林中的动物作鸟兽散之类的场景于是往往容易让人联想为其自身实力如何如何高超(当然,也不排除这一可能但<古事记>和<日本书纪>的正文里,的确是鲜有对其实力的描述)
2草稚剑八歧大蛇似乎已经成了草稚剑的代名词,因而前者之所以这么出名,很大程度上都要归功于草稚剑的存在而关于草稚剑的传说,也同样有两种不同的版本有趣的是,这两种版本分别对应着之前所叙述的两种有关八歧大蛇的不同传说(1)素盏明尊在杀死大蛇之后,在蛇尾部找到了一把剑之后这把剑被命名为"草稚剑",并成了日本皇室代代供奉的神器之一此外,在这里,草稚剑还有"天丛云剑"的别名因为当它仍在八歧大蛇体内时,蛇尾部所对应的天空中必然有云的存在(2)原本草稚剑是草稚家的传家宝为了斩杀八歧大蛇,草稚家的族人便用这把剑与之抗衡然而意想不到的是,由于对方过分低估了八歧大蛇的实力,再加上大蛇自身魔力的增长,不但没有伤到一根汗毛,连草稚剑也被八歧大蛇硬生生地吸入体内,进而转化为自己身体的一部分可以说,在之后的神兽对决中,如果没有草稚剑的实力加成,八歧大蛇的实力将大打折扣
就草稚剑本身的传说而言,显然第2种要比第1种在形式上丰满得多真正的草稚剑,至今仍然被供奉在名古屋地区的热岖(原文为日式汉字,"田"+"区"这里就用"岖"来代替了)神殿中
须佐之男降服了八歧大蛇
日本国土的诞生
须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
诸神的诞生
伊邪那歧命和伊邪那美命就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧命去黄泉之国，想把伊邪那美命接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美命说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧命说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
粗野的须佐之男命
从黄泉国回来的伊邪那歧命，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读命，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男命。
因为是神灵，所以即使是男的，也能够从身体的某个部位生出孩子来，这并不奇怪。
须佐之男命虽然是是守护海洋的神，但是，他整天光哭。生气的伊邪那歧命就把他从海里赶了出来。于是， 喜欢和人在一起的须佐之男命，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
天上的岩洞
起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男命。但是，须佐之男命太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天上的岩洞离不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男命终于被从高天原驱逐出境。
脚摩乳、手摩乳、奇稻田姬
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
降伏大蛇
须佐之男命把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男命拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男命战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。
天丛云之剑
须佐之男命制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，后来被人们称为草擞剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
与奇稻田姬姑娘结为夫妻
降伏了大蛇的须佐之男命，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。
你的文明，终将不朽！网易首款自由交易策略手游《洪荒文明》现已开启纪元二，踏上文明崛起之路！在纪元二中，身为奥林匹斯十二主神之一的女神——赫拉也将登场，与玩家们并肩而战。究竟这位大家耳熟能详女神拥有怎样的能力？就让我们一起来看看吧！
奥林匹斯天后洪荒出色英雄
说起赫拉这名女神，大家一定都不陌生。作为宙斯的天后，与分享权力的共治者，赫拉的强大的是毋庸置疑的。在《洪荒文明》手游中，这位女神则是一位非常强大的辅助英雄。从基本属性角度来说，2射程满足中阵辅助的需求，3点领导力赋予了赫拉很强的适配性，805的防御成长足够在中阵站稳脚跟，800的智力成长不算很高，但在一阵辅助英雄中也算较为出众的，综合来看是位较为出色的英雄。
强势战队增益英雄“纯银皇冠”拥有者
在技能表现方面，赫拉是非常标准的战队增益类英雄。她拥有技能“纯银皇冠”。当满级10级时，第1回合开始时，使全体我方英雄获得奇迹状态，主动技能判定失败后可再次判定一次，持续3回合。并使全体我方英雄基础智力提高20%，持续3回合，触发率为100%。“纯银皇冠”的技能效果可以说是非常强势且全面，能让己方前期释放主动技能的频率大幅度提高，同时还会使全体我方英雄基础智力提高，可以说是要概率有概率，要面板有面板。
同时，赫拉还可以用于研究技能“瑞彩千条”，满级10级时，能够在每回合开始时，使自身基础攻击提高20%，触发率为100%。这同样是非常强势的被动增益技能，随着回合数的增加，不断提高自身基础攻击，适合搭配在战斗中后期发力的英雄，例如：森林妖后·桂妮薇儿。
关于《洪荒文明》手游纪元二的英雄赫拉，就为大家介绍到这里了。想知道纪元二还有哪些强势英雄降临洪荒世界，不妨亲自下载游戏去体验一番！
《龙翔九洲》(主角掉洞里修真了!出来后现实和游戏里都无敌了!!MM有10多个!!)
《火影之我意天下》 （主角无敌很经典！ ）
《我是大法师》（现代人穿越到异界，实力无敌，失忆了几章。MM多。）
《我来到了圣魔大陆》（我是大法师的跟风作。）
《重生成神》（都市无敌。MM多）
《唯我独尊》（异界无敌，MM多。）
《大罗金仙异界销魂》（现代修仙的人穿越到异世，实力无敌，MM很多。）
《龙枭》（都市文，开篇无敌，MM很多，连载中）
《龙珠之无敌神功》（龙珠同人一开始无敌）
《猛龙过江》（网游的，主角无敌）
《龙腾宇内》（都市小说，主角超帅，无敌，到美国当黑帮霸主，妹妹多。）
《金庸世界里的道士》（主角修真，出来就无敌，文笔好，不过写的很平淡。）
《修真者玩转网游》(主角出来就无敌了!MM也不少!)
《混沌传说》(主角转洞得到了混沌神的转承无敌了!MM好像5个左右吧不记得了!)
《逍遥神爱地球》(主角是NNNNN个宇宙的神的神王)
《异界之极品奶爸》 主角对感情专一开始就无敌
《超级农民》 主角也算是开始无敌 不过在我看来有点250
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华丽是网络作者唐家三少的小说《天火大道》中四神君之一，称号海皇。喜欢蓝绝，但因为性向不同将感情藏匿。墨筱为他杀了周瑾瑜。最终与墨筱双双战死，后被复活，决定花余生守护墨筱之灵。是个可怜人。
由中国网络小说家唐家三少（张威）著作的网络小说《天火大道》及其作品中的人物，绰号赫拉，姓周名瑾瑜。神级机甲师。
蓝绝之妻，占卜师的养女，周芊琳的姐姐，当初和周芊琳一起被占卜师收养。在占卜师的安排下接近蓝绝，引导其向善，后跟蓝绝相爱。
被蓝绝熟人引导到要被北盟远程毁灭的小行星上，跟着小行星一起消失了，但实则是墨筱策划杀害瑾瑜的（有文有实据，此为第八百九十六章 最后时刻和第八百九十七章 华丽与墨筱节选）：
“赫拉，是我杀的！”华丽淡淡的说道。他的声音虽然不大，但无论是蓝绝还是蓝倾，亦或是周芊琳，却都能清清楚楚的听到。
这几个字，宛如石破天惊一般，令远处的周芊琳身体剧烈的颤抖起来，她万万没想到，自己的姐姐竟然是死在了蓝绝最好的兄弟手中。
扩展资料：
片段欣赏：
华丽脸上的笑容变得有些牵强了，他看着蓝绝，看到的，是蓝绝脸上震惊的同时，一抹难以形容的痛苦。
“是我杀了赫拉，我没想到，这样做会让你如此痛苦。可是，我又不能不这样做。”华丽脸上的笑容开始变得苦涩起来，右手捂住自己的胸口，如果不是海皇一脉的传承拥有强大的生命力，他的身体早就在先前的攻击下破碎了，根本不可能坚持到现在。
“还记得吗？你曾经问过我，为什么不喜欢墨筱，墨筱那么好。是啊！墨筱真的很好，我一直都知道她对我的好，但是，我就是不能喜欢她。我告诉过你的，我有爱人了，有一个我一直深爱着的人。但这个人并不是墨筱。就像你和修修一样，她明明那么喜欢你，你不也是因为有了心爱的人而无法接受她吗？在这一点上，我们很像、很像。只不过，我们喜欢的类型却不一样。”
华丽眼圈渐渐红了起来，“我喜欢的那个人，他有着超人一等的天赋，有着宽广的胸怀，还有一颗最为难得的善良的心。他的实力强大，愿意帮助所有能够帮助的人。自从我第一次和他打交道开始，我就发现，自己不可自拔的喜欢上了他。”
“可是，世间无数隔膜，我知道他已经有了爱人，更不可能和我有一丁点的机会。所以，我就只能在暗中默默地祝福他，希望他能够好好的。只要他开心、他幸福，我就心甘情愿了。”
“但是，随着时间的推移，我却发现，无论我怎么努力，都无法忘记他。他的身影早已深深地烙印在了我的灵魂深处。我渴望着时时刻刻的见到他，和他在一起。可是，他却一直和一个女人在一起，他始终都没有发现我对他的感情。”
“有一天，我终于忍耐不住了，我要杀了那个女人。只有这样，我们才有在一起的机会。嫉妒令我的心受到了影响，终于，还是铸成大错。”
听他说到这里，蓝绝已经是震惊的瞪大了眼睛，甚至要比刚才听他说杀了赫拉更加震惊。他万万没想到，华丽竟然会说出这样一番话来。一时间，已经不知道该说些什么才好。
-华丽
-周瑾瑜
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