谷雨渗透乳和美白面霜区别

谷雨渗透乳与美白面霜从功效和使用方式上有不同，具体区别如下：

1 功效不同：谷雨渗透乳主要功效是补水保湿和深层滋养，能有效改善皮肤干燥、拉扯等问题。而美白面霜主要功效是美白和淡化色斑，能让肌肤逐渐变得均匀、明亮。

2 使用方式不同：谷雨渗透乳一般作为护肤程序的第一步使用，可以涂抹在脸部和颈部，具有良好的吸收效果。而美白面霜一般作为护肤程序的最后一步使用，可以涂抹在需要美白的部位上，需要轻轻按摩以促进吸收。

3 适用人群不同：谷雨渗透乳适合所有皮肤类型，尤其是干性皮肤和敏感性皮肤的人群，可以改善皮肤干燥、瘙痒等问题。而美白面霜适合需要美白淡化色斑的人群，可以针对性地改善肌肤问题。

不同品牌和型号的产品口感、用途、配方等方面都可能有所不同，建议在购买之前仔细了解产品的相关信息以及自己的皮肤类型和需求，选择适合自己的产品进行购买和使用。并且，护肤产品使用时需要坚持并配合日常的生活习惯，包括注意饮食、睡眠等，才能达到更好的效果。

稀物集和谷雨适合的年龄如下：

稀物集适合18-50岁的人使用，它的成分简单，主要效果是保湿和修护。

谷雨适合20岁左右肌肤问题不大，追求基础护肤的人群。谷雨的护肤品以天然成分为主，对皮肤的刺激很小，孕妇和敏感肌肤都可以使用，但具体效果和肤质有关。

以上就是稀物集和谷雨适合的年龄，建议您根据个人肤质选择合适的护肤品。

珀莱雅层次高。根据查询护肤网显示。

1、对比谷雨，珀莱雅淡斑精华具有更好美白的功效。

2、珀莱雅功能性多样，除了滋润肌肤，珀莱雅淡斑精华含有大量的抗氧化剂，可以有效抵抗自由基的侵害，而谷雨小奶罐只是起到护肤的作用。

想要购买谷雨护肤品，可以通过网络，网络上有谷雨官方店和谷雨化妆品旗舰店，它们都是官方直营的店铺吗？另外有些人更喜欢到实体店购物，这样可以亲自试用下护肤品，结合自己的肤质选购合适产品，那谷雨有实体店吗？

谷雨护肤目前没有实体店，只有官网以及官方商城。谷雨护肤官方旗舰店为“谷雨化妆品旗舰店”，这是谷雨护肤官网上链接支持，证明它是谷雨官方认可的旗舰店。打算网购谷雨护肤品的人，可以到天猫谷雨化妆品旗舰店选购。除了天猫外，京东、拼多多、唯品会等网购平台一样可以买到谷雨护肤品，它们是否为谷雨官方店呢需要消费者购买的时候仔细鉴别。

谷雨护肤品受到人们的喜爱，主要是它坚持自然护肤的理念，产品没有添加防腐剂、香精、色素等化学成分，更加温和、安全。谷雨光甘草雪肌系列是年轻女性很喜欢的护肤品，它主打美白、祛斑、护肤，可以满足女性美白肌肤的需求。添加有“光果甘草提取物”这种美白黄金，可以深入肌肤底层，呵护新生细胞以及阻止肌肤黑色素生成。

春季里的六个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。

1、立春

立春，二十四节气之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10摄氏度至22摄氏度的时段。

2、雨水

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”、“草木萌动”等物候记载。

雨水期间，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长可能带来损害。而湿暖的天气也很容易招来感冒、头痛、鼻炎等疾病，注重健康的人们在这个节气的时候都会特别注意天气的变化和相关的养生工作。

3、惊蛰

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始；时间点在农历每年二月初一前后（公历3月5－6日之间），太阳到达黄经345°时。

惊蛰，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始。蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。

四川盆地东部和凉山州南部，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而盆地西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我省雷暴开始最晚的地区。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。

4、春分

春分在古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后（20日－22日）交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经春分0°。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”。

春分是一年四季中阴阳平衡，昼夜均等、寒温各半的时期，所谓“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”老百姓说“春分春分，昼夜平分”就是这个道理。

春分时期，我国南北气温都升到零度以上，万物进入春生阶段，正是“春飞桃杏开，蝶舞蜜蜂来”，农村开始忙碌，小麦已进入返青阶段。

5、清明

清明是二十四节气中的第五个节气，每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始；《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”

按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：

清明第一候：桐始华，此时桐树开始开花。

清明第二候：田鼠化为鴽，田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鴽鸟开始出来活动。田鼠为至阴之物，鴽鸟为至阳之物。田鼠化为鴽，意指阴气潜藏而阳气渐盛。

清明第三候：虹始见，虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。

清明又称踏青节，清明时节是一年养生的重要时期，机体生长在于春季，吐纳调息法有益于人体阳气。建议穿比较宽松的衣服到空气清新的地方进行锻炼。

6、谷雨

谷雨是春天的最后一个节气，通常在这个时候会进行秧苗初插和作物新种，而在谷雨这个节气里，往往雨水比较丰富，对植物的生长都比较有利。

关于谷雨是什么意思，古人曾有“雨生百谷”之说。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温开始回升，雨水增多，这时期雨水对谷类作物的生长发育很有作用。越冬作物需要雨水以利返青拔节，春播作物也需要雨水才能播种出苗，雨水大大有利于谷类作物生长，故称“谷雨”。

关于谷雨和仓颉的关系，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

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节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。二十四节气的每一个，都有着生动而富有美感的名称，也都有着各自丰富独特的含义。

二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

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　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的高二写景作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高二写景作文 篇1

　不知道喜爱游山玩水的李白是否去过江南，诗仙若是到过真正的江南，一定会因那江南美景而畅饮豪歌，醉生梦死地终老于此。

　我愿留醉江南，飘然入仙。

　醉梦之中看江南，更容易将江南看穿。因为她本身就是一个梦。江南，是一个永远都做不完的梦，因为没有人愿意醒来。在这样的梦境里，你可以漫步于深巷，听风戏雨；也可以驾舟于西湖，观荷采莲。幸运的话，还可以与深居简出的闺阁之花擦肩而过；或与画舫雕栋中探身远望的俏丽佳人四目相对。走在这样的梦境里，千万不要忘了带上一把画着江南水墨图的油纸伞，因为你一定也很乐意尝试一下雨中的浪漫。

　沉醉江南，那景致都被染上了水墨，带着淡淡的迷雾，还有一丝忧郁之气。这样的地方不仅山清水秀，更是人杰地灵，让许多人从这样的诗意的氛围中品出了动人的诗句。于是，便有了李煜“一江春水向东流”一般的淡淡忧愁；便有了苏轼“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的深情吟哦；便有了戴望舒彳亍于雨巷中“希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”的美好愿望……因为她，魏武帝二度挥鞭；因为她，白乐天三忆江南。对于中国的文人雅士而言，江南，既是情人，又是知己，她与中国最美、最忧伤的文化结下了不解之缘。

　郑愁予答答的马蹄声还萦绕在耳边，我卧于画舫之内，游于湖心之上，深深的醉于这淡淡的美与忧伤之中，看春水碧于天，我亦听细雨而眠。醉眼朦胧，耳畔仿佛有伊人吟唱：

　“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？……”

高二写景作文 篇2

　麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

　秧苗在唱歌

　在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

　我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

　我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

　漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

　那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

　秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

　岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

　劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

高二写景作文 篇3

　蒙蒙的细雨下个不停，我在乡间的小路上，雨水混着眼泪落在我的脸颊，只觉得脸上湿漉漉的，流进嘴里咸咸的。

　雨停了，抬头望去，面前是一片大自然美丽的结晶：许多美丽的蝴蝶在空中快乐的嬉戏着，有三五成群的，有单飞的，五彩缤纷，简直堪称人间仙界，令人流连。我不由自主的走到它们中间，我欣喜着，顿时忘记了刚才的不悦。

　生命原来如此美丽。我给这个地方取了一个很美的名字—蝴蝶谷。我好似融入了蝶阵，变成了一只蝴蝶，在阳光下自由地嬉戏，任由时间划过……

　直到日落，我才想起这时候家人可能都在找我。一个人怄气跑出来，虽然说是受了委屈，但好像太过冲动。我迈着小步，恋恋不舍的离开，但仍旧有几只蝴蝶跟在我身后，我简直有点飘飘欲仙的感觉，这是多么美妙的一次体验啊!

　我再次遭遇了“灾难”时，又想起了那个被我称作“蝴蝶谷”的地方。凭借大脑中依稀的记忆，我走向了那令我神往的蝴蝶谷。刚到中途，天空又不经意间下起了小雨，心底隐约有些不安。那美丽的地方就在眼前，不安变成了现实，昔日那蝴蝶翻飞的蝴蝶谷不知去向。不知何时，已有几台大型推土机正在不辞劳苦的工作着，新翻出的泥土颜色是那么的醒目!

　不见了摇曳的狗尾草，不见了盛开的野菊花，更不见了令我魂牵梦萦的美丽蝴蝶!我的心随即在这荒凉的景色中沉淀，心跳仿佛也在这一刻停止了，我痛苦的蹲下，抱着自己的头胡乱的抓着头发。我突然想起了上次蝴蝶飞舞的情景。我飞奔在小路上，眼睛不停地搜索着蝴蝶的踪迹，希望能和它们再次相遇……

　离家越来越近，我仍旧没有看到一只蝴蝶，我气恼，我哭泣，但终究没有用。望着这个钢筋水泥筑成的世界，我知道，这片土地已没有了蝴蝶，人们的生活从此将少了一种绚丽的色彩……

　贪婪的人们啊，大自然是我们最好的朋友。过度的挥霍和索取只会摔碎最初的美好，丧失生命的依托……

高二写景作文 篇4

　斜阳古道接轮蹄，明月扶疏属柳西。 桥上行人桥下水，落花尚自怨香泥。

　——《二十四桥》

　如今，扬州，在高楼的掩映之下，仿佛罩上了一层花花绿绿的面具，我说，那个摘下面具的扬州更美。我生于蜀冈，恋着那灵动曲折的巷。他们永远不会消失。现在，我的这种情结在我记忆中扎根，一种远古的思想慢慢填满我记忆的沟壑，扬州正用她的灵气慢慢的渗透我。

　对于巷的回忆

　我终于可以又一次走在青石板小巷中了，仿佛回到童年一般。穿过了扬城的喧嚣，避开了人情的纷扰，独自踯躅于扬州小巷，路边的野蒲公英不知道换了多少茬，我也不知道我待了这种情感多少年，墙角的苔藓绿了黄，黄了又绿，唯有小巷深处的那株桃树，一年又一年开着同样的花。

　巷，拖着沉沉的夕阳变的赋有了韵味，一位对扬州巷很有研究的老人童嘉通（曾为其做了近百首诗歌）说：“ 每一个巷子都有文化”，我探访扬州巷也都是一些普通静谧的'小巷，我报不上她那优雅的名字，但却像老朋友一样熟悉，也许只有一个扬州人才有如此情感吧。踏着铺在地上深陷入松软泥土的石块，感觉自己好像被清风给带走了。呵呵，或许吧，我与这条巷也有说不清道不明的缘分呢。

　巷子两边各种老宅，走进某家老宅，不算太明亮的房间，花格窗中仅透出了的几道光线，甚至可以看到空气中的浮尘，略带霉味的气息，笨拙的橱柜，平静而又唠叨的台钟，还是那个样，还是那个陌生熟悉感觉，还是扬州独特的风味。桌上一杯清茶，映着淡淡的光线，显出黄绿，干瘪的茶叶在水的滋润下，膨胀扩展，水流茶转，上下浮沉，幽幽间有那么一丝茶香。有点活力的，该是那主人的一缸金鱼，安静而又低调的游动着。

　我不禁思索起来，我有的时候真羡慕它们，没有遗憾与抱怨，只需要矜持的活着。可是，宁愿做一个人，去感受绿扬风味。

　巷因家而美，人因巷而生……

　蜀冈——永久的情结

　生在邗江蜀冈，即为这里的魂，对于这刚刚百米出头的小山，让我不得不想起“山不在高，有仙则名”，这里确实出过神仙，唐代鉴真东渡，是日本律宗的开山祖师，仙风道骨，闻名遐迩；北宋的欧阳修居大明寺平山堂，居处称“仙人旧馆”，苏东坡词言，“三过平山堂下”，“十年不见老仙翁”，欧公确实是北宋文仙。

　旧蜀冈，对于我也许只能从那些泛着微黄的老书中才能了解。我无法融入东坡抑或是欧公那个年代，领略到旧蜀冈风致，但恰恰是这一份无法倒流的梦呓给了我永久的情结。

　酷暑的午后，我蹬着一双布鞋漫步在扬州北郊，也会发现那城里的高楼掩盖不了蜀冈的蜿蜒绵亘。蜀冈之上，平山堂西，则是西花园，亦称“御园”。步入园中，园中的景色本已十分迷人，再加上历朝历代的能工巧匠堆叠修正，形成非常精致的人文景观。不知不觉，就走到了湖面东南角，堆叠着一座黄石假山，临水而起，下依池波，四面堆叠成险壁峭岩，底部好似若干年流水冲击而成，登山巅鸟瞰全御苑，绕道欣赏池小汀，我顿时感到无比惬意。

　这儿的景真美，空气真好，然而当我又想起了我曾经看过的济南的老泉，过去的良辰美景如今都成了虚设，那种极致又有如一般的美丽永远变为了回忆或者挂在了博物馆的墙壁上……这也仅仅是无谓的担心，我美丽的蜀冈一定会保住她的风情，并用她那不同于济南老泉的方法铭刻在每一个人心中。

　我时常会陷入深深的思考，对于现代人和过去的人他们在看到这一情景时，情感是一样的吗？城市在不断的进化着，也终将由那质朴的模样变得成熟而有魅力，这唯一不变的也是扬州人们，无论过去还是现在，留在心底的那生生不息的蜀冈风韵吧……

　巷，四方纵横，能够编制好我对她的梦想；蜀冈，崭露头角，可以引发我奇特的思考，或许闭上眼，我不会忘了一切，或许他们也休想从我脑袋里溜走了，恩，但愿扬州她可以在侵蚀我一点，好让我再加深对她的爱。

　亲爱的巷。

　亲爱的蜀冈。

　亲爱的扬州。

高二写景作文 篇5

　 红色——扬国窖雄风

　它的包装太老土了，一搁普普通通的酒罐再贴上一张用红纸写上的“酒”字，便飘洋过海到了巴拿马，在那个展会上，它真的是太不起眼了，或许其它国家的人根本不认识写在那个罐子上的字，兴许他们不认为里面会有什么。也许是天意，不知谁的一不小心，罐子被摔在地上，刹时间，酒香弥漫整个会展上，引来了众多的人，他们久久的沉浸在酒香里。待他们回过神来，才迫不及待的问道：“哪儿来的？”有人自豪地说：“中国的，泸州的。”我猜想他们会不只一遍地用不太标准的中国话说道：“中国的，泸州的。……”就这样，它捧回了巴拿马的金奖，也就这样，它红遍了中国，红遍了全世界。许多年后，那些老外会说到，在中国的泸州有种酒，会让人痴迷，世世代代重复着这个故事。

　 绿色——展文化名城

　如果说繁华，它谈不上；如果说发达，它论不上。但是，凭着这儿人们艰苦的劳动，获得了“全国绿色文化名城”的殊荣，走在这片土地上，你会发现，宽大的柏油马路两旁是绿意葱葱的树木，下面是绿油油的草坪，就这样，无边无际，延伸到了远方。路过商店，一位汉子拉开嗓门喊到：“师傅，来一瓶泸州老窖，对了，加有‘绿色食品’标签的。”店主随声应和道：“您放心，我们泸州老窖都加有‘绿色食品’标签的，路过叉口，小男孩随手扔掉糖屑，一旁的母亲用严厉的目光看着他，然后弯下身拣起糖屑扔进垃圾桶，转过身对孩子说：“别忘了，绿色泸州，人人有责。”小男孩似乎听不懂，但十分恳切地点着头，似乎又明白了什么。

　 蓝色——创美丽泸州

　可能没有人解释，泸州的天为什么那么蓝；但是一定会有人猜到，是泸州领导干部为我们设计了这幅美丽蓝图，正是因为我们泸州人不堪于落后，不甘于现状，尔后，泸州的老窖，合江的荔枝，古蔺的郎酒已经走出了中国，走向了世界。这是我们自己的品牌，自己的财富。在同一片蓝天下，我们有着不同的作为，且还有泸天化从德国引进的全套化工设备，证明着泸州在与世界接轨，在与世界同步。我们泸州正向高科技的领域攀登和奋进。因为我们有自己的蓝图，我们要取之于蓝，而胜于蓝。

　泸州正在崛起，正在飞跃。在同一片蓝天下，我们会让这座城市红遍整个中国，绿遍整个神州！

高二写景作文 篇6

　绿，生命的颜色

　在我们这个世界里，绿，主宰着一切。（总写）

　春天，万物复苏，最先向人们报告春天的。是那么一丁点儿绿色，这使人们感觉到新的生命又开始了，绿色越来越多，春色越来越浓，整个世界充满了生命力，人们用“生机勃勃”来形容春天的一切。的确，在绿色装点下的春天确实充满了希望。（充满希望的绿色）

　夏天，浓荫蔽日，为人们挡住骄阳的，是那么一大片浓浓的绿色，这绿色浓得可爱，使人们感觉到更强的生命力在发挥作用，人们用“热烈”、“旺盛”来形容夏天的一切。的确，在绿色支配下的夏天确实让人感到一种强大的力量。

　（强大的绿色）

　秋天，秋高气爽，一切都已经成熟了。有人说秋天是金色的世界，但是又有谁想到，金色是在经过绿色之后才显现出来的，没有绿色打下坚实的基础，怎么会结出金色的生命之果？人们用“成熟”、“收获”来形容秋天，其实，金色的硕果是绿色生命的结晶。（硕果累累的绿色）

　冬天，大地沉睡，一切都那么安静。有人说冬天是银色的世界，但谁又能想到在银色覆盖下，绿色正孕育着新的生命？即使在银色之上，也还是一些绿色在点缀世界的，你看那冬青是那么地充满活力，为冬天添上一丝新绿，人们常用“恬静”、“沉睡”来形容冬天。其实，那是绿色的生命在积蓄更多更强的活力。（积蓄活力的绿色）

　绿色，主宰着世界的一切，因为，绿是生命的颜色。（承上启下）

　红绿灯。是最常见的，红灯止，绿灯行，为什么呢？因为绿色让人们感到一种柔和的安全感，这种安全是对人的生命而言，交通事故常常夺走人的生命。而绿色的灯却尽力地阻止着这一切的发生。因此，在某种意义上，绿色是和生命相连结的。

　绿色，和平的象征。“世界绿色和平组织”就是保护和平和生命的组织，和平意味着生命能够生存和延续，和平保障生命和安全，一切生命的发展都离不开和平的环境，为什么绿色象征和平？大概绿是生命颜色的缘故吧！

　在硝烟弥漫的战场，也不乏绿色，那里有绿色的军队，威武的军装就是绿色的，战士们穿着军装，保卫国家，保卫人民生命安全，军装成了战士的象征，人民信赖的目标，这儿，绿色虽然和战争联在一起，但这正是为挽救众多的生命而进行的。因此，绿色永远和生命休戚相关，绿色永驻，生命长存。

　绿色，在我们这个世界里到处可见，因为绿色是生命的颜色。

高二写景作文 篇7

　满园春色翠茶海，

　曼腰成岭婀娜转，

　炊烟直撩仙人胃，

　偷食烟火下凡来。

　听不见浪拍岸，看不见波涛涌，唯有一汪青翠的茶海映入我的眼帘。无边无际的茶海里，除了青翠欲滴的茶景吸引入的眼球外，那镶嵌在茶园里的灰白小道，也是一道靓丽的风景线。它蜿蜒着，盘旋着，就像一条条美丽的绸带延伸到茶海的每一个角落。有了它的加入，美丽的茶海仿佛幻化成了一座清新的芳茗迷宫。向左，沉迷在了清新了；向右，陶醉在了绿意里。向前，向后依旧清新如初，绿意如昔。

　这里的茶园与别处的茶园有同工之妙，但相比别处的茶园，景致却有别具一格。林中有茶，茶中有林，相得益彰的奇特让人心旷神怡，置身其中，好比涉身世外桃源。闭目呼吸，振臂长舒，如痴如醉，心灵的最深处荡涤着对这片净土的痴迷情怀，怎能不让人留连忘返？

　蜿蜒盘旋的仙人岭依山而附，仿佛仙人曼妙的腰肢婀娜婉转。顺岭而上，除了能在沿途一路欣赏到茶海的秀丽风光外，到了岭端，它还会给你带来一个意想不到的惊喜，那便是仙人岭上的仙人湖了。朝搴阰之绿茶兮，夕沐浴之仙人湖。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”人世间最美的乐事，最宜人的景致也就不过如此了！

　有了青山，有了绿水，有了雅致，有了情怀，就差一点人情味儿了。人活在世上，就应该拥有一个“人情味”的人生。所谓“人情味”，即“有人”、有“情”、有“味道”的人生，孙家寨是一个不能错过，也不该错过的地方。这里民风淳朴，待客热情大方。特有的民俗音乐和娱乐文化是你从未领悟过的。别致的黔北民居，让你舒心恬静。别具风味的土特产“米花”、“荞皮”、“黄饺儿”，配上沁人心脾的油茶汤，绝对会令你吃得舒心满怀。当炊烟寥寥升起的时候，就是神仙也会偷落凡尘几回尝。

　品香茗，忆往事，往事如烟青山绿水边；

　看云卷，听云舒，释然如水白驹过隙间。

　我们用有机绿茶的神秘良方，用锌硒绿茶这张耀眼的名片，诚挚邀您感受切身感受着一海，一岭，一人家。

高二写景作文 篇8

　无论天空有多蓝，马路映出的永远是灰色。不愿撑伞独行，我希望拥有一身小麦色的皮肤，也许在夏天看起来会显得冰凉可口。商店的玻璃看上去并没有想象中的冰的感觉。不停转动的玻璃塔里插着一支支唇膏也在转动，不停地掠过我映在玻璃上的嘴唇，我似乎突然在唇膏上看见了我的脸，流光溢彩的唇膏，我的美宝莲。也许我应该再去买一条脚链，因为今年流行纤足，然后贴一张蝴蝶刺青纸。

　原以为会继续晴下去，结果却下起雨来了。我记得我那时是坐在阳台上的，课本丢在一边，却不记得我是睡着了还是根本忘了正坐在那个地方。有个人推开门走进来，我转过脸看她，她也转过脸看我。我看见她浑身都湿透了，脸上沾满的，不知是水还是什么的液体，于是我抬起手帮她擦，却听见镜子的吱吱声，越来越模糊，我看不见镜子里的她的表情了。

　我家的这个女人依旧在重复着她的训斥，只是多了“高三”两个字。我想有些话说多少遍都是新鲜的，有些话说一遍就完成一切了。于是我拎起我的相机。

　海永远是浪漫的代名词，那些跳海殉情的情侣比起岸上的所谓佳偶，也许真的要幸福很多呢。无论涨潮退潮，这片沙滩上的岩石群们永远不会被淹在其中。无论下一次能否再见到，海和岩石永远不会再是这一秒时的样子，会不停变的不仅仅是人，所以，拿起相机吧，我看见太阳落在海面上的光，正急速地朝这边追来，我突然紧张起来，一指按下快门。

　我觉得沉重，在一切还慌慌张张的时候，什么都结束了，谁知道结果会怎样呢，一切都是那样的不可预料。

　我似乎对丝质睡袍情有独钟，现在这个季节最该做的，就是在吹着冷气的房子里穿着它，捧一碗西瓜刨冰，卧在裹着竹席的沙发上，把腿横在茶几上，打开电视和VCD看刚租来的《幽游白书》。

　耳旁又响起了训斥声，我知道，我当然知道，关于高三我比你知道得更清楚。我知道我要怎么做，可你却不知道，你不知道我碗里融化的刨冰，你不知道我的还插在商店玻璃塔里的美宝莲，你不知道那片模糊的海。

　[评]这是一篇有关高三的话题作文。只要应试存在，高三就永远是个热门话题，文章在话题的选择上有独到的地方，作者选取“我”的独白这个独特的视角，正面叙述逛街、看海、休息等日常生活及其思绪，侧面穿插家长的教诲，紧张的高三生活跃然纸上，富有理性色彩的意识流动，给人意犹未尽之感。

高二写景作文 篇9

　小巷的街很古朴，小巷的风很轻柔，小巷的人很坚持。不同于老北京的胡同，也不同于大上海的弄堂，风化斑驳的青砖，雕刻精美的照壁，总是在不经意间，给人以古朴和久远的感受。这座城市第一缕阳光下，有提笼架鸟的闲人，有划过蓝天的鸽哨，有缓慢流淌的光阴，他们是这座城市最美的画卷，构成了这座城市的底色和灵魂，营造出一种“慢”的生活状态，老扬州人的生活没有那么局促，岁月俨然精致起来。

　《双城记》中有这么一段话：这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。人们因智慧而得到，也因愚蠢而失去。夜深人静时，我站在老城区不知名的一条小巷中，隐约听见某一隅传来：不要丢下我，不要忘记我。

　漫步在东关街上，街头的桂花树因昨日的强风摧残，似是憔悴了不少，我轻叹着向小巷深处踱去。忽然一家小店吸引了我的目光，在众多装潢华美的店中，它显得有些古老，或许说它陈旧更为贴切，突兀地站在那个角落。我还是进去了，仿佛有种强大的力量将我牵引进去。

　这是一家汤圆店，名字很特别，“四喜”汤圆。老板见有人进来，先是一愣，接着就笑着迎了上来：“要些什么？”“就你们店的招牌吧。”“好嘞！”说完老板就进了厨房。我抬头看看，果然，连菜单都是写在木板上，再钉在墙上的，显得很有岁月流逝的味道。闲暇之余，我透过玻璃看看老板，只见他将面粉从高处抛撒在事先醒好的面上，对折，再折，直至成一个面团，再撒，如此往复。面应该劲道多了吧，我心中想着，竟然期待又多了几分。

　老板端着热腾腾的汤圆出了厨房，送到我面前。四个圆润的汤圆浮在冒着热气的汤中，看起来温润可爱，好似上好的白玉，透出诱人的光泽。难怪叫“四喜”汤圆呢。轻轻一口咬下去，竟然完全不粘牙，十分有嚼劲。肉的内汁四溢，芹菜的清香满口，桂花的入口即花，豆沙的甜而不腻，不一会儿，四个汤圆便下了肚。突然有些后悔，原来像四朵莲花般绽放的美丽景象，我还没来得及欣赏，就心急地解决了。老板见我吃完了，就坐下来与我交谈起来：“很久没人光顾了！房租还在涨，再这么下去，怕是真的撑不住了！”我婉惜地说到：“是呀，现在生意是不太景气，但是，这汤圆这么好吃，一定会好起来的。”“这是叠汤圆，可难学的呢！这门手艺恐怕以后要失传了哦！”老板脸上失落的表情，深深地刺痛了我。是呀，人们总是想追逐潮流，却逐渐淡忘了老祖宗留下的财富，这些文化是扬州人的灵魂，更是他们的根呀！“会好的吧”，我向老板道了别，离开了，对于未来，我又如何好确定？

　几个月不见，竟已然是另一副景象，大概是因为近日古巷游兴起，不少人为了体验传统文化，都来到了这家汤圆店，老板见是我这个“老顾客”来了，笑着说：“是呀！都会好的。”这是家乡的变化，更是人心的变化，人们开始注重传统文化了，这是非常好的事，因为不仅是对于传统文化的传承，更是灵魂的一种归宿，对根的追求………

　我想他们已经找到了吧，生活，要有文化才会变得丰富多彩，而人们不能一味追求创新，对于过去，我们也应当珍惜。同样的夜深人静，同样的一隅，却是不同的心境，小巷深处传来熟悉的声音：“谢谢你，扬州人！”这声音不是别人，正是每个扬州人的心的呼唤呀！

　一方水土养一方人。扬州这座精致的城市，养育了一群坚持精致的扬州人，他们为历史悠久的扬州不断注入新鲜的活力，平凡的他们努力让自己发光发热，如同深夜里悄然开放的夜来香，在静默中绽放，为脚下的这片土地上珍贵的文化遗产默默地坚持，一代又一代。

　家乡的变化，让我们可以说，这是愚蠢的时代，更是智慧的时代，我们因愚蠢而失去，却因智慧而获得了更多，因为人们听到了小巷深处的召唤。

　—那便是，传承。

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