燕云台剧情介绍

燕云台剧情介绍

《燕云台》这部电视剧，主要讲的是辽国一代“名后”萧太后的传奇故事。萧太后在丈夫病重之后，以及儿子亲政之前，一直都是辽国的实际话事人，在她的治理下，辽国重用中原籍的官员，处处模仿中原王朝崛起的套路。

喜欢历史的人，可能会知道，辽国的最后一任皇帝，是天祚帝耶律延禧，而搞定他的人是金国的建立者完颜阿骨打。

但都知道，一个国家的灭亡，不能把黑锅都让最后一任皇帝背，而一个国家的崛起，却可以从它的创始人身上去找原因。因此，接下来咱们就分两个部分，来分析辽国灭亡的原因。

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辽国最强盛的时期，应该说是萧太后掌权的那一段时期。当时辽国的国力空前强大，辽国内部的诸王，因为萧太后采取强硬手段，而无法形成气候。

而那时的大宋也被燕云十六州锁死在中原，而萧太后又继承丈夫“只要你不主动打我，我就不去打你”的外交理念，所以辽国过得很安逸。

萧燕燕最后赐死大姐了吗

近日上映的《燕云台》，作为一部上星的历史传奇剧，以及唐嫣婚后首部出演的大剧，虽然有许多槽点，但也超高的热度。

该剧改编自蒋胜男的同名小说，讲的是辽国著名的萧太后一生的传奇故事。

剧中的萧燕燕，是辽国宰相萧思温的小女儿，自幼聪颖，有着超凡的志向，被称为铁血红颜。可铁血的外表之下，萧燕燕有着一颗善良的心，她非常在意两个姐姐，总替二位着想。

但真实历史中，她为何却赐死两个姐姐呢？

萧燕燕心系年轻有为的韩德让，两个人互生情愫。可后来的皇帝耶律贤也看中了她，萧燕燕与韩德让的感情又是如何收场的呢？其实这一切，剧中早有体现。

《燕云台》是讲述萧燕燕成为萧太后的故事，那么她定然是嫁给了耶律贤。

所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给了耶律贤，自然是要为丈夫着想。而耶律贤是想成为皇帝，也成为了皇帝的。

但剧中谭凯饰演的耶律罨撒葛，是辽穆宗的弟弟，而那个性情不定的辽穆宗耶律_，并没有子嗣，所以他最为倚重的耶律罨撒葛，是继承皇位的不二人选。

耶律贤当上皇帝以后，耶律罨撒葛失败郁郁而终。最新的剧集中，我们可以看到，胡辇虽然嫁给耶律罨撒葛是不情愿的，但她最终被耶律罨撒葛所感动，二人相敬如宾。

胡辇本来有机会当上皇后的，但却失之交臂，丈夫也因此而逝世，她心中对萧燕燕心有不满。后来，胡辇又喜欢上了一个奴隶，萧燕燕认为有失体统，拆散了二人，虽然最后萧燕燕准许他们在一起，但胡辇还是恨上了萧燕燕。

胡辇后来联合骨力札国想举兵谋反，但被萧燕燕发现了，于是早一步控制了大姐萧胡辇，并在第二年将其赐死。或许这个过程，萧燕燕内心十分煎熬。

而萧燕燕的二姐，更加无脑了。从剧中的表现也可知道，她被耶律喜隐哄得团团转，还发誓要帮耶律喜隐，让所有轻视耶律喜隐的人，都后悔。

不过，在历史上，萧燕燕的二姐，是在耶律贤继位之后，赐婚给耶律喜隐的，为的就是想安抚他。

后来，耶律贤继位以后，耶律喜隐几次反叛，但都失败了。耶律贤忍无可忍，就将耶律喜隐赐死。

萧燕燕的二姐认为耶律喜隐的死，与萧燕燕脱不了关系，由此记恨上了萧燕燕。有一次，二姐说要请客吃饭，却在萧燕燕的酒中下了毒。

结果萧燕燕识破，来而不往非礼也，她也赐给了二姐一杯毒酒，由此，二姐随耶律喜隐而去了。

萧燕燕嫁给耶律贤的时候，不过十六岁，耶律贤当了十三年皇帝就一命呜呼了，这时萧燕燕也才30岁。

《燕云台》耶律贤的身体状况大家也都看到了，整日“咳咳咳”，连萧燕燕都称呼他为“咳嗽公子”。

那么萧燕燕和男主角韩德让，最后有没有在一起呢？

耶律贤弥留之际，下密令，将自己的儿子和萧燕燕托付给了好兄弟韩德让，韩德让也不负重托，保护了耶律贤的儿子耶律隆绪顺利登基。

当时耶律隆绪还小，萧燕燕摄政，而萧燕燕，又几乎把所有政务，都交给了韩德让。韩德让堪称是无冕之王，他可谓是辽国最牛的汉人。

据宋朝的典籍记载，萧燕燕与韩德让像是半公开的情人关系。他们在一张桌子上吃饭，同乘一架马车，一起出游打猎。甚至，萧燕燕把韩德让带到耶律隆绪面前，让他喊韩叔叔。

并且有一次，萧燕燕竟然与韩德让一起，在韩德让的家中，宴请了辽国文武百官。后世很多史学家，将这次请客，看作他们实质的婚宴。

《燕云台》最新剧集中，有一个让萧燕燕吃醋的“李姑娘”。这位李姑娘，后来嫁给了韩德让，成了他的妻子。据《宋朝事实类苑》记载，萧燕燕毒杀了韩德让之妻李氏。

《燕云台》中，萧燕燕与韩德让是虐恋，但在真实的历史中，他们二人不但在一起了，还联手将辽国治理的繁荣昌盛，韩德让掌天下权，卧美人膝，很是幸福，所以别为萧燕燕与韩德让伤心了。

文丨小五纳兰泽自媒体编辑部

萧燕燕怎么怀了耶律贤的孩子

萧燕燕与韩德让的孩子是耶律贤的。

在耶律贤还在世的时候，燕燕与韩德让是根本没有机会在一起的，两个人真实的关系也就是情人。在年轻的时候两个人曾经私定了终身，但是意外却让耶律贤看中了萧燕燕，燕燕也不得不放弃自己与韩德让的感情，选择与耶律贤在一起。

耶律贤因为在小的时候亲眼看见自己的父亲被别人杀害，所以留下了严重的阴影吓出了一身的病，这种病让他一生都没有办法治愈，在三十五岁的时候就因为小时候的病根而去世。

人物

1、萧燕燕

宰相萧思温与燕国大长公主的第三女。天性聪明好胜，作为幼女又深得父母宠爱，对所有的事情都执着热情，不轻易放弃。与韩德让自幼青梅竹马，互订终身，却因为命运的捉弄偶遇辽景宗耶律贤，开启了传奇的一生。

2、耶律贤

最后因病去世，把大辽交给皇后萧燕燕治理。虽然他身体不好，但是他的意志却极为坚强，胸中有大志，那就是推翻暴君，登基为帝，重振大辽。

其实萧燕燕早已爱上耶律贤

《燕云台》萧燕燕算不上喜欢耶律贤，只是对他有好感，萧燕燕对耶律贤更多的是敬重，因为和耶律贤相处下来，萧燕燕深感耶律贤是一个好皇帝，他为了大辽殚精竭虑，而且耶律贤娶自己也是为了大辽的以后，所以萧燕燕很佩服耶律贤。

耶律贤的身体因为爷爷辽世宗被杀而受到惊吓，之后他就总是身体不适，耶律贤知道自己的身体状况不是很好，所以想要寻找一位能够真正“母仪天下”，可以在政务上帮到自己的女子做皇后，耶律贤在后族众多的姑娘中相中了萧燕燕，为了大辽，即使耶律贤知道萧燕燕有了喜欢的人，但依旧娶了她做妻子。

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萧燕燕进宫后很快便用自己的健康活泼以及聪明勇敢来弥补了耶律贤的不足，同时她的能力也展现了出来，渐渐的，萧燕燕已经可以帮助耶律贤分担国事。

她的做事风格十分稳重，思想也很是广阔，最后耶律贤因病去世，临死之前，他放心的将大辽交给了萧燕燕。

《燕云台》大结局

燕云台结局是什么：韩德让和萧燕燕总算有情人在一起，为了更好地年轻时候的理想再次打拼和勤奋，也达到了许多观众的愿望。但是，有情人修成正果身后，也表示着辛酸和无可奈何。

为什么如此说呢？因萧燕燕和韩德让错过了美丽的十几年，那十几年，她们尽管也在为了更好地工作打拼，可没有守候在双方身旁，或是只有眼巴巴看见他和他人亲亲我我。那样的觉得，确实蛮不舒服的。

人生道路仅有一次，萧燕燕和韩德让没有白忙，但它们也错过了美好的时光，而且韩德让都没有留有自个的小孩，这也是一种缺憾。

自然，韩德让的苦更多一些，萧燕燕的无可奈何更多一些。韩德让为了更好地萧燕燕经历了很多的苦，包含人体上的和内心上的。从了解萧燕燕要嫁给了耶律贤之后，不但被萧胡辇带上恶奴毒打了一顿，还离去故乡，避开爸爸妈妈。

就算韩德让没有在上京，却一直可以听见萧燕燕和耶律贤的信息，等同于自身一次又一次吃到前男友的瓜，要想逃出都难以，终究一个是主上，一个是王后。

并且，韩德让从没学会放下过萧燕燕，就算之后结了婚，依然如此。在韩德让的心灵深处自始至终有萧燕燕的部位。一样，萧燕燕都没有忘掉韩德让，尽管她更豁达大度一些，格局大一些，但她依然还记得以前的承诺，对韩德让的情感都没有变过。

《燕云台》韩德让历史原型：为萧绰母子付出一生，死后葬入皇陵

文/无计读史

历史 剧《燕云台》中最让大家开眼界的就是“太后嫁给臣子”这一剧情了，虽说“萧燕燕”与“韩德让”是真爱也是官方CP ，可是在“萧燕燕”成为太后后再下嫁给“韩德让”还真的让人不太容易接受。

其实这样的情况在真实的辽朝 历史 中，还真有。当时辽人比汉人开放，也有寡妇再嫁的习俗。 历史 上关于“萧燕燕”的 历史 原型“萧太后”下嫁给“韩德让”的传闻还真有，只是不知真假。萧太后萧绰与韩德让与电视剧中一样，也是有婚约的，在耶律贤继位后萧绰被册封为贵妃，因此与韩德让解除了婚约。而 历史 上的韩德让也与电视剧中一样，在耶律贤死后辅佐萧太后母子，权倾朝野，战功赫赫。

韩德让是大辽著名人物，获辽圣宗赐名“耶律隆运”，他也还有兴宁·尧哥这个名字。韩德让是汉人，祖籍在河北玉田。唐朝末期韩德让的祖父韩知古被契丹人俘虏到了辽国为奴，而韩德让的父亲韩匡嗣因为骁勇善战所以成为了辽国的战将官员。韩德让从小在父亲的教导和熏陶下，也成为了能征惯战，有勇有谋的将士。可尽管父子都受到重用，可韩德让一家一直都还是奴籍，直到萧绰成为太后之后。

萧绰和韩德让原本有婚约，只可惜耶律贤登基是受了萧思温的辅助的。所以为了褒奖萧思温，便娶了他最喜欢的幼女萧绰为贵妃，韩德让与萧绰的缘分也就断了。萧绰嫁给耶律贤后不久又成了皇后，而耶律贤又因为身子不适，当时的朝政均由萧绰管理。耶律贤对她极其宠爱和信任，萧绰做的决定他从不参与意见，只是回应“知道了”。虽然韩德让与萧绰做不成夫妻，但也能做君臣，韩德让为耶律贤、萧绰效犬马之劳，立下赫赫战功。不仅守住了幽云十六州，还击败了宋太宗赵光义。

多年后，耶律贤病重离世，他与萧绰的长子耶律隆绪继位称帝，萧绰开启了27年的临朝执政生涯。而在这27年里，韩德让成为了萧绰和耶律隆绪的最大支持者和依靠者。萧绰开始重用韩德让，担任监国大任外，还被任为北府宰相兼领枢密使，又兼北院枢密使，官拜大丞相，册封为齐王。韩德让总理北南两院枢密使，集辽、汉军政大权于一身。成为了真正的辽国“摄政王”。

辽朝在萧绰与韩德让的管制下，与北宋签下了“檀渊之盟”，使得宋辽进入相对稳定时期，也使得辽朝走向顶峰。

在 历史 传闻中，当时萧绰还以太后的身份下嫁给了韩德让，更让皇帝耶律隆绪把他当父亲看待。韩德让离皇位只有一步之遥，但是他并没有这么做。对于他来说江山很好，但美人更重要。权势滔天的他，心里只有辅佐萧绰母子，只有让大辽改革变得更加强大。

为了感念韩德让的功勋，萧太后先给韩德让赐名为“德昌”。后来又赐皇族姓氏，取消奴隶身份，成为契丹贵族。辽圣宗也感激他对大辽做的一切，又为他赐名“耶律隆运”。韩德让算是辽朝所有臣子中最受宠、权势最高、辅政最久的一位了。他的最大的殊荣还不止于此。

1009年萧太后萧绰病逝，韩德让痛心不已。年老的韩德让获得辽圣宗亲自照顾与安抚，不过在萧太后病逝后一年多，他也随她而去了。而韩德让死后，辽圣宗还亲自为他举行了国葬，并把他安葬在了萧太后的陵墓旁。韩德让成为了唯一一个葬在大辽皇陵中的汉人和臣子。这样的殊荣，也都是他应得的，他与萧太后的一生也算是完满了。虽然年轻时没能成为夫妻，但至少两人完完整整的一起走完了一生。

又是一个年末岁首，又有一部古装大剧，实力导演蒋家骏执导，资深编剧蒋胜男力作，一部 《燕云台》 在北京卫视播放，倒也很符合剧名，更是有关剧情。五年前蒋胜男的一部《芈月传》，就引发了万人空巷， 立意高远，格局宏大，家国天下，荡气回肠 。

而《燕云台》未曾播出，就引发诸多关注，更是女主唐嫣产后回归首作，因此一经播出，便引得热议不断，大女主戏近年来持续火爆，大辽萧太后怎能甘得寂寞，编剧自然要把她的美好故事搬上银屏，她与韩德让的暧昧关系，都见于真实 历史 记载：

两人出入同帐，俨然夫妻，而且曾立婚约，景宗横刀夺爱，景宗耶律贤驾崩后，圣宗耶律隆绪继位，萧燕燕太后临朝称制，辅佐幼主，令隆绪以侍父礼对待韩德让，韩德让位极人臣，极受恩宠。

要知道大辽 历史 其实有些冷门，以辽代为背景的影视剧也比较少，《燕云台》另辟蹊径，以大辽太后 萧绰 的成长治国史为切入点，算是丰富了古装剧的题材，更是让众多观众萌发了对于大辽 历史 的兴趣，但是契丹文字毕竟不同于汉字，契丹民族也消亡于 历史 长河之中，大辽契丹的 历史 到底是如何的呢，也引发了不少人的兴趣与探究。

在《燕云台》剧情之中，有一个人经常被提到，那就是 “人皇王” ，剧中开头出现的世宗 耶律阮 是他的长子，剧中夺得帝位的明扆大王景宗 耶律贤 是他的孙子，而剧中 萧燕燕 等人也经常提及此人是太祖 耶律阿保机 三系之一，那么在 历史 上他究竟是一个怎样的人，他身上又发生了哪些事呢？

“人皇王”就是大辽太祖耶律阿保机与述律太后的长子，也是大辽太宗耶律德光的长兄，其契丹名字是耶律突欲，被人熟知的名字为耶律倍，汉名又称李赞华。

太祖耶律阿保机是大辽的开国之主，是一个极其英武的君主，他在任内统一了契丹八部，重用汉人，建立政权，与南面汉人政权分庭抗礼，为中华多民族文化的发展做出了不可磨灭的贡献，当然阿保机在位的时候大辽还叫契丹，直到太宗耶律德光继位以后，才正式定国号为“辽”。

耶律阿保机，有一位十分优秀的皇后，那就是 述律平 ，她是中国 历史 上有名的女政治家，对于大辽的兴盛与发展，也是立下了不朽功勋。耶律阿保机与述律平生了三位嫡子，分别是 长子耶律倍，次子耶律德光，三子耶律李胡 ，他们三个也就是《燕云台》中经常被提到的太祖系三支，而大辽后世多有宗室内讧与杀戮，围绕地位产生了无休止的攻伐，也都是这三人的子嗣后代。

“人皇王” 耶律倍其实是耶律阿保机最看重的儿子，也是最倾心汉化的儿子，又是长子，所以他早早就被阿保机立为皇太子，但是他的命运却一波三折，最终未能顺利继位。

耶律阿保机在统一 契丹八部 以后，由可汗称为皇帝，改元 神册 ，当年就立了耶律倍为太子，耶律倍也就顺理成章地成为了契丹的接班人。

耶律倍 ，是一位不世出的英才，其人文武兼修，骑射精湛，谋略过人，深通儒学。根据 历史 记载，他曾从中原买过上万卷书藏于 医巫闾山 的 望海堂 ，可以说他为古代中国文化遗产的保存立下了不朽功勋，他熟读经史，仰慕汉家之事迹，由此可见一斑。他这个人不但诗文斐然，而且精于阴阳、医药、音律等，而且艺术造诣很高，翻译过 《阴符经》 ，画过 《猎雪骑》、《千鹿图》 等名作。

他的画作曾被大宋皇家所收藏，现今他还有画作 《射鹿图》 等藏于美国的博物馆，台湾故宫博物院也有他的真迹珍藏。其画作被后世的评价也非常之高：

根据 历史 记载，大辽对于孔孟儒家的尊崇，努力汉化，不做杀戮之国，耶律倍也多立其功，阿保机本该问群臣契丹应该推崇哪种思想，当群臣都认为应该以佛道为最尊之时，耶律倍却力推孔圣，因此阿保机也听从建议，兴建孔庙，并安排耶律倍于春秋率百官祭拜孔子。

耶律倍这个人，虽然倾心汉化，但是游牧民族的出身，也让他勇武过人，他在二十出头的时候，就曾跟随耶律阿保机南征北战，立有不少战功，根据 历史 记载，他在率军讨伐 乌古部 的时候，他身先士卒，策略得当，大败乌古部，获得战利品无数，促使乌古部投降于契丹国，可谓为君父，为国家立下了汗马功劳。

随后在向南的战争中，他又率军一路势如破竹，在燕云一带大显神威，一度打到了定州，让契丹的版图向南扩充了很多。耶律倍跟父皇耶律阿保机非常有默契，经常能够为父亲排忧解难，两个人的政见也很统一，经常是耶律阿保机的运筹规划，耶律倍总是最先领会并能很好付诸实施，因此他深得阿保机的宠信。

在契丹攻伐 渤海国 的时候，耶律倍更是表现出了国人的才智与谋略，并且在他的谏言与帮助下，耶律阿保机一举灭了渤海国，而在围攻 忽汗城 的过程中，他还被受以重任，担任攻城先锋，而且契丹大军进军如此神速，也多得益于他，因为正是他此前的建议，起到了重大作用：

而这个渤海国在被攻克以后，被改名为 “东丹国” ，意为东面的契丹国，让耶律倍统领了这个国家，这也就是耶律倍在 历史 上也被称为 “东丹国主” 之由来。

征服渤海国以后，耶律阿保机非常高兴，册封耶律倍为“人皇王”，以“甘露”为年号，之所以称“人皇王”，是因耶律阿保机本人为 “天皇帝” ，述律平为 “地皇后” ，而遵循 天地人三才之典 ，耶律倍为 “人皇王” ，同时准许耶律倍使用天子的仪仗与冠冕，也确立了他是皇位最合法的继承人。

事情的进展本来会很顺利， 耶律倍 作为继承人只须等安稳继位，然而耶律阿保机在班师回京途中突然驾崩，且并没有交代身后安排，而此时的耶律倍正领兵在外，这个时候母亲述律平已经先赶回国都，而耶律倍的二弟 耶律德光 也迅速赶到京师奔丧，耶律倍则马不停蹄地往回赶，一场围绕帝位的争夺就此拉开。

电视剧《燕云台》中其实明确展现了大辽帝国内部对于是否汉化改革其实颇有争议，世宗耶律阮在祥古山之变中，被叛逆 耶律察割 刺杀，正是因为他推行汉化改革所致；在 历史 真实中的大辽初年，宗室权贵们也确实很抵触汉化，他们坚持契丹民族游牧草原，并不想跟汉家学习太多，因此为了因循守旧，拒绝革新，所以叛乱不断，内耗不减。

而耶律倍本人十分推崇汉文化，而且非常喜爱孔孟儒学，一直坚持契丹的全面汉化，他如果继位为帝，大辽帝国也一定会汉化得更深，然而此时“地皇后”述律平却坚持维护契丹旧俗，希望继续实行草原游牧，并且极力维护旧贵族的利益，她虽然也学习汉文化，也会重用汉臣，但是却不愿意契丹制度从根本上被改变，所以耶律阿保机死后，作为真正最有实权的人，她的天平也倒向了次子耶律德光。

耶律德光的军事才能比耶律倍还要更好，也更符合传统契丹雄主的人设，当然也更为述律太后所首肯，虽然耶律倍是太祖钦定的第三号人物“人皇王”，但是失去了实权派母亲述律平的支持，他自然也就孤掌难鸣。

为了让次子耶律德光继位，述律太后在 历史 上不惜残害自己的身体，她甚至不惜断腕，来支持德光上位，所以她也在 历史 上赢得了 “断腕太后” 的称谓，用现在的话来讲，述律平真是个 “狼灭太后” 。她当时导演群臣选择耶律倍还是耶律德光，以文武百官到谁的马前鞍辔的人多谁就获胜，众位大臣哪有敢于违背述律太后心意的，更何况当时的旧贵族势力也明显更强大，大臣们高呼 “愿事德光皇帝” ，耶律倍这边则十分冷清，因此耶律德光继位，是为 太宗 ，而“人皇王”耶律倍败北。

耶律倍的失败其实是大辽内部新旧权贵的较量，也说明了汉化改革，道阻且长，其内部的奴隶主贵族很难被触动，耶律倍看到母亲述律平坚持二弟上位，群臣也对耶律德光纷纷表忠心，知道大势已去，便主动让位于耶律德光。

“卧榻之侧岂容他人鼾睡” ，借用南主 赵匡胤 的这句名言，也依然适用于大辽第二代皇帝耶律德光，他从上位的第一天起，就不放心大哥耶律倍，毕竟他是先皇阿保机封的皇太子，又没继位，因此耶律德光对于耶律倍的监视和打击，可谓不遗余力，对于他的东丹国也不断的削弱，两位兄弟之间明面和气一团，暗地杀机四伏。

耶律倍在辽国过得十分不如意，时刻都有杀身之祸，而南部中国正处于五代十国时期，此时中原王朝乃是 后唐 当政，当时的后唐明宗 李嗣源 处于政治投机的目的，便暗中给耶律倍写信让他来后唐政治避难，耶律倍眼见在大辽的风险，也就欣然应允，带着家人与图书从辽东横渡大海，投奔了后唐，且自比为 “吴太伯” 。

历史 记载，他当时登船要远离故国的时候，他十分不舍，本是自己的一片锦绣河山，却假于他人之手，他是又悲伤，又气愤，带着对前路的迷茫，带着对过往的悲怆，他在此留下了一首 《海上诗》 ：

政治权力的斗争充斥着血雨腥风，皇位更迭的争夺包含着祸起萧墙，契丹宗室内斗不断，大辽权贵攻伐此起彼伏，他心生厌倦，也多有不甘，踏上了船，离开了家。

耶律倍到了后唐以后，受到了李嗣源的热情接待，虽然是政治避难，但李嗣源依然认为耶律倍会堪大用，以天子的銮仪接待了耶律倍，赐姓 东丹 ，后又赐名 李赞华 ，拜 怀化军节度使 等，一时间给予了不少恩赏。

本来在后唐可以安度余生，但是政治人物永远不甘寂寞，耶律倍来到后唐也绝对不是为了养尊处优，他无时无刻不在想本属自己的皇位以及大辽的万世基业。

明宗李嗣源驾崩后，他的儿子 李从厚 很快就被明宗养子 李从珂 所杀，李从珂是后唐末帝，也是 历史 传说中那个抱着 传国玉玺 自焚，导致传国玉玺不知所踪的荒唐帝王。李从珂的继位，让耶律倍觉得这是大辽灭掉后唐的绝佳机会，因此他派人密报耶律德光，让他举兵南下，耶律德光应后来的 “儿皇帝”石敬瑭 所请，果然率大军来打后唐。

后唐末帝李从珂见大辽兵势太盛，不忍见亡国之状，便差人邀请耶律倍一起自焚，心想后唐都要灭国，你也没有存在下去的必要，何况你大辽来灭后唐，你又焉能苟活，耶律倍不肯一起赴死，便被李从珂派的 李彦绅 所杀，当时耶律倍仅仅三十八岁。

所幸遇到了一位心善的 洛阳僧人 ，他把耶律倍的尸体殓葬，一代英主“人皇王”竟然被葬到了一个土山坡上，石敬瑭率军进入洛阳以后，为了显示“儿孙之孝”，曾经亲自披麻戴孝为耶律倍服丧，并以帝王之礼把他葬于洛阳城外；直到后来感念于兄弟情义的耶律德光才把大哥耶律倍改葬到了医巫闾山，这也是耶律倍生前最爱之山，耶律德光给他大哥的谥号则是“ 文武元皇王” ，总算是做弟弟皇帝的给了兄长一份最后的体面与风光。

后来，耶律德光驾崩，耶律倍的长子耶律阮，又经过与奶奶“断腕太后”述律平的多方较量，再加上“大辽担当” 耶律屋质 的从中斡旋，才得以顺利继位，并挫败三叔 耶律李胡 的阴谋，是为世宗皇帝，从此让皇位又回到“人皇王”一系，虽然后来世宗被察割所弑，让皇位曾短暂回到过太宗一系的穆宗，但穆宗 黑山之变 被刺杀后，景宗耶律贤继位，从此皇位完全回到了“人皇王”一系，且一直传到了大辽末年的 耶律延禧 。

世宗耶律阮继位以后，感念于其父耶律倍的恩德，追尊他为 “让国皇帝” ，葬于 显陵 ，后世的 辽圣宗 和 辽兴宗 在位期间又多次给他改谥、增谥，对这位自己的祖辈以示怀念和歌颂，他也成为了有辽一代的 “义宗” 。

耶律倍在 历史 上有一件小故事，经常被小朋友们传颂，那就是太祖阿保机曾让耶律倍三兄弟外出拾柴火，耶律倍带回来的是数量不少的很整齐的干柴；耶律德光虽带回来很多柴火但是干湿混杂；而耶律李胡回来得最晚带的柴火却最少；因此 历史 上大辽太祖耶律阿保机对于三子是有一句评价的：

这个故事其实也从侧面精确反映了太祖阿保机三个儿子的性格与处世，寓意也十分经典，从中我们也能明确看出耶律倍的聪颖明慧与太祖阿保机对他的认可。

历史 上的耶律倍表面是温文尔雅的，但是却有人格分裂之嫌，他受儒家文化熏陶，可以仁者爱人，也能克己复礼，他能大度地让出皇位，但内心的压抑与愤懑却可想而知；据记载，他在政治避难后唐期间变得寡恩好杀，甚至动辄在身边女人身上刺洞 “饮用人血” ，侍奉的奴婢稍微犯错，就会用火烫之，甚至挖出她们的眼睛，他的侄子穆宗 “睡王”耶律璟 也颇有他的风范，而且为之更甚。耶律倍令人的恐惧不仅仅于此，后唐庄宗 李存勖 曾有个嫔妃 夏昭容 就曾被明宗李嗣源赏赐给了耶律倍，夏氏因为害怕耶律倍的暴戾，宁肯削发为尼，都不肯跟着他锦衣玉食，耶律倍带给人的恐惧由此可以得见。

对于“人皇王”耶律倍， 《辽史》 曾有过非常精准而概括的评价，我们以此结束本文对“人皇王”的 历史 揭秘：

“吾修文物，彬彬不异于中华” ，大辽后世之君耶律洪基如是说，契丹民族与大辽文化也是古代中国璀璨 历史 中不可分割的一部分，这个有着 “白马青牛” 美丽传说的民族，这个统一“契丹八部”的强盛国家，其功绩不可磨灭，其 历史 不会消亡，塞外草原，牧牛羊，纵马驰骋，缔王业，大辽，永远都是一个值得铭记的文化符号，也是一个值得怀念的不朽王朝！

《燕云台》中的后族指的是萧燕燕的家族是皇后的亲族。萧氏与大辽皇室世为姻亲，族中出了好几位皇后。 

萧燕燕父亲是北府枢密史兼宰相后族领袖萧思温，母亲是燕国大长公主耶律吕不古。她外曾祖父是辽太祖耶律阿保机，外曾祖母兼姑奶是述律平太后，姥爷是辽太宗耶律德光，舅舅是辽穆宗耶律璟，公公是辽世宗耶律阮，老公是辽景宗耶律贤，儿子是辽圣宗耶律隆绪。

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剧情简介

有马受惊闯入军营，普通人难以驯服，皆被一一甩下，韩德让以一己之力驯服马匹，端得是好身手、好手段。这匹马是匹好马，但还需要驯服，谢将军见韩德让与马有缘，便把马送给他。

谢将军还带来了明扆（耶律贤）托人带给韩德让的东西，看着他的信，韩德让想起了小时候被磨鲁古欺负，明扆挺身而出帮他的往事。耶律贤在信中让韩德让速回上京，没过多久，韩德让便策马往上京方向而去。

上京繁华，沿街小贩和杂耍不绝如缕，显得热闹非凡，韩德让在街上与萧燕燕迎面相遇，萧燕燕认出韩德让胯下的马是草原上最好的马—竹批双耳峻，顽劣的她为了得到这匹马，故意使计引马受惊，韩德让为马儿惊吓了她而道歉。

没想到萧燕燕说买下他的马，韩德让开玩笑说卖给她六两钱，没想到萧燕燕直接把十两钱给他，不顾韩德让的好心提醒毅然骑上马，马儿受惊加倍，在上京的街道里乱窜，惊扰了不少人。