如何跟乞丐要馒头？

用钱与他交换。

以下是关于乞丐的相关介绍：

乞丐是一种职业，是指以乞讨为生的人，也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给予。在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河神。

进入民国，丐帮中还出现过自发的“乞丐互助会”组织，群丐选出会长，多次到商会请愿，要求商会通知各商家把施舍零钱数目增加一倍。商会表示无法推行，但会遵守承诺按时发放足额的施舍，并提出可以介绍“乞丐团”的成员去粥厂喝粥。

中国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。

从这些分散的但又宝贵的记载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。

以上资料参考——乞丐

图书馆里的乞丐与人们眼中的“他们”

　　从2003年起，杭州市图书馆就开始对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”杭州市图书馆馆长楮树青两年前的这句话在微博上被大量转发，不少博友直赞这位馆长有北大遗风……(1月19日《新民晚报》)

　　这原本不该是新闻——既然图书馆面对公共免费开放，那就理应包括乞丐和拾荒者抑或其他弱势群体，但这事儿却偏偏成为了新闻。如果说社会难以避免因职业身份和贫富状态不同而产生存在割裂，那么至少在精神的世界里没有什么贫富差距和高低贵贱之分。正如阿根廷国家图书馆馆长、著名作家博尔赫斯曾经说过的一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”

　　他们的社会身份是乞丐、拾荒者、农民工……但他们的精神尊严和公民权利同样不可侵犯。容不下自己身边有弱势者的“阅读”，这种咄咄逼人的贵族式傲慢，其本质是一种自我的精神矮化——书读得再多，也终究是文化的侏儒。

　　这种并不鲜见的社会心态让我想起了几年前上海的一篇高考作文《他们》。“在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹……在城市的尽头，有他们这样一群人——让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活。”娓娓道来感情真挚的语句，所阐述和表达出的是一种含蓄而尴尬的语境——对于“他们”，我们有没有想过、有没有做到“走进他们的生活”，将之视为我们群体中的一员而谈笑自若？

　　图书馆里的乞丐惊世骇俗引人不满成为新闻，问题的关键就在于很多人容不下眼中的“他们”。而将目光放得更远一些，其实也不难发现，不仅对于“他们”——城市中的外来者和弱势群体缺乏接纳的胸怀；对于一切陌生的“他们”，我们也同样地缺乏或悲悯或关怀的人文意识。回过头来想一想，这简单的“他们”词汇，在现代社会的语境下，其实已经变得很不简单了。我们有多少热情去握住“他们”的手？我们又能怀揣着多少信任去与“他们”并肩同行？强者与弱者的关系，人与人之间的关系，在很多时候变得尖锐和对立、冷漠和麻木，“他们”似乎成为了一个遥不可及的幻象。

　　显而易见，舆论对于“图书馆接纳乞丐和拾荒者”事件的过度关注与共鸣，可以理解为一种感情的释放。在这种释放的背后，其实正折射出一种公共感情危机——公共对于社会交流沟通缺乏、人与人之间关系渐趋冷漠的深深忧虑。

这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。 这条新闻其实不算什么新闻，公共场所，既然是“公共”当然包括乞丐也可以共享。问题是杭州图书馆的“这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满”倒是有些新鲜了。是什么人“不满”我理解，“不满”之人自认为是“高贵”之人，“高贵”的人怎么可以与“低贱”的乞丐同起同坐他们怕乞丐脏了自己的“高贵”，怕乞丐玷污了自己的形象，还是认为乞丐根本就不是读书之人，他们应该去乞讨才对 杭州市图书馆馆长楮树青说的好：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”首先，公共图书馆是面向所有大众开放的公共场所。既然是所有大众当然包括所有的人。人，是不能分高低贵贱的，何况高低贵贱是个变量，今天的高贵说不定明天就有可能低贱。从这个角度说，今天进来的乞丐说不准通过知识的陶冶，明天就有可能成为科学家或者企业家。再者，公共图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方，它更应该是一个让市民自由穿行的空间。即或乞丐不为读书，只想进来休息一下，热天享受清凉，冬天享受温暖又有何不可因此“无权拒绝他们入内”是对的，而那些不愿意与乞丐同席的人则“有权选择离开”。 推而广之，全国有多少公共图书馆能象杭州图书馆那样有多少其他的公共场所也能理直气壮地接纳乞丐和拾荒者许多地方的公共场所就连对农民工都不愿意开发，真不知道他们是嫌农民工脏还是地位低下公共场所之所以“公共”就应该能“公”可“共”，公共场所属于全民，不光是属于“高贵”者，浅显易懂的道理谁都明白，可出现这样的事硬是有人把它当作新闻看，难怪杭图办公室主任刘丽东说：“这也算新闻吗我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”其实，把它当作新闻是因为确实有许多公共场所没有尽到应该承担的责任，所以杭州图书馆的做法才有了标杆的新闻作用。 真心希望享受公共场所服务的人中应该包括乞丐和拾荒者，真心希望杭州图书馆的做法不再是新闻。 声明：凡注明"来源：华声在线"均系华声在线原创作品，转载时请务必注明"来源及作者署名"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。