有哪些包公戏？

1、《铡美案》

陈世美家境贫寒，与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中了状元，又被仁宗皇帝招为驸马，娶公主为妻。秦香莲久无陈世美音讯，携子女上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪追杀，韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被官差当作凶手抓捕。

陈世美与县令勾结，将秦香莲屈打成招，判以流罪，发配边关。途中官差奉命杀她，幸被展昭所救。包拯欲治世美但苦无实证。

陈世美假意接秦香莲回驸马府，回府后，他逼着秦香莲在休书上按了手印。展昭至世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马杀人灭口、杀妻灭子、欺君罔上之罪。

公主与太后皆赶至阻挡，但包拯坚不让步，仍将陈世美押上龙头铡下处死。

2、《真假状元》

雨夜，小乞丐苏乞儿拦下包拯轿子，替友“可怜人”喊冤。这个“可怜人”是一眼盲口哑手废的残疾，但他状告的竟是当今新科状元，王丞相爱婿周勤。究竟这个亦名“周勤”的可怜人与其有何过节呢？

原来两个周勤同为赴考举子，途中相遇，义结金兰。义兄因病无法赴考，知义弟高中状元后起了妒意，设计毁其声盲其目废其手，并借同名之便夺去义弟状元之位。

包拯为求真相，定下“敲山震虎”之计。周状元中计，派人刺杀可怜人，却被早有准备的展昭救下。

周状元近日行为颠倒，引起王丞相怀疑。包拯召周状元过府对质，周状元狡辩连连，拒不吐实，包拯苦于缺少有力证据，十分为难。可怜人当着王丞相面一字不差地默写下当日殿试的考卷全文，王丞相十分震惊。

不料周状元亦能将考卷倒背如流，案情重新变得棘手。包拯被苏乞儿一语点醒，想出以笔迹鉴别真假之法。展昭又找到了有力人证证明周状元并未参加过考试。

在确凿的证据之前，周状元终于认罪，羞愧自尽。真正的状元郎被皇上册封为“安祥侯”，并封苏乞儿为“安祥侯”之妹。二人劫后余生，终于过上了幸福日子。

3、《铡庞昱》

田起元之妻金玉娘上香时为庞昱看中，强抢进府，并诬陷田起元偷盗，强抓他修建庞的别墅，庞昱派杏花劝金玉娘屈服，要挟不成，田起元之家仆田忠告庞昱不下，被庞昱唆使家奴打成残废，丢到后山，幸为回乡祭典亡兄的展昭所救。

田忠及阿桂上开封府告状。包拯进宫请旨，仁宗令包拯赴陈州查赈。展昭潜入工地，救出田起元及其它工人。庞昱听闻怀恨在心。

庞昱接到庞太师传书，得知包拯前来查赈，图谋派人半路截杀，却被展昭听去。展昭救金玉娘和杏花出庞府，使之与田起元重逢。杀手冷孤独与包拯有杀父之仇，奉庞昱命令刺杀包拯。

展昭及时赶到相救，冷孤独却为包拯所放。庞昱手下跟踪上街的杏花到了田起元等栖身的山神庙，嫁祸田起元奸杀杏花。田起元被太守蒋完屈打成招。金玉娘探夫不成，昏倒在府衙门口，为庞福截走，幸遇返乡田忠和阿桂，田忠滚钉板再次告状。

田忠，阿桂和金玉娘探监，田忠欲代主人一死，打昏田起元与之调包。田起元返回牢房，欲换回田忠。蒋完令将二人收监，天亮处斩。冷孤独再次行刺，被展昭制住，再次被包拯所放，并得知乃父被杀真相而去。蒋完坚持行刑，田忠自杀。

蒋完感动，放走田起元，以田忠头代替向庞昱交差，却被庞昱识破。阿桂为救田起元和金玉娘装疯引开官兵而被杀。金玉娘与田起元失散，再次落入庞昱手中，假意答应庞昱亲事，身藏杏花牌位，准备暗中行刺。

冷孤独前来质问庞昱，中毒受伤，杀出重围，断臂自救。包拯来到陈州，得知金玉娘与庞昱成婚，前往软红堂。

金玉娘行刺庞昱失败，恰包拯来到。双方唇枪舌剑，包拯无功而返。展昭潜入庞府，救出金玉娘。公堂上庞福招出杏花之死的经过。庞昱逃亡中仍不忘金玉娘，派人刺杀田起元夫妇。

展昭在冷孤独的帮助下，捉到了庞昱。庞太师赶到，指责包拯。包拯回开封府审判庞昱。庞太师监审，庞昱拒不认罪，庞福也借机翻供，庞太师因此欲强行带走庞昱。

 冷孤独带庞昱手下刘奎赶到，公堂上指证庞昱唆使刺杀包拯，刘奎招认一切。包拯欲以龙头铡铡庞昱，庞太师以免死金牌抗争包拯的尚方宝剑。两人上殿面君，包拯陈述一切。庞妃得知，闹上御书房。

仁宗遂免庞昱死罪。冷孤独路上拦住包拯，斥责包拯软弱，世上没有公道，自杀而亡，包拯震动，再次进宫，要求铡庞昱。包拯顾忌庞家的免死金牌，仁宗却点醒包拯：“尚方宝剑，如朕亲临。”

庞昱在狱中得高僧点化，大彻大悟，认清自己的罪责，实不可赦，情愿死在铡刀下。

包公本名包拯，他的小故事有：

1、巧答典客

包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

2、嘉祐四真

宋仁宗嘉祐（1056年－1063年）年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

扩展资料：

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。

-包拯

北宋，辅助的是宋仁宗赵祯。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。

宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

扩展资料：

宋仁宗在位时期出了以正义化身的包青天。宋仁宗赵祯是个仁慈的皇帝，心胸宽广，他所颁布的政策是最为宽松的，这也离不开包拯在身后经常上奏请示。

宋仁宗为百姓做得很多，比如下令减少赋税，或是灾赈某地，亦或是每隔几年释放宫中的宫女，让其回家过平凡的日子。这样的善举在历朝历代的皇帝中是不多见的。

宋仁宗与包拯的故事最为有名的便是包拯三谏宋仁宗。那时候包拯担任监察御史，负责对皇帝和文武百官进行弹劾。

那时宋仁宗一再任用自己的亲属张尧佐。他认为是不合法度的，于是指出宋仁宗的错误，大臣们也纷纷反对宋仁宗的做法，于是宋仁宗便不再晋升张尧佐。

第二年，张贵妃一直劝说宋仁宗提升张尧佐的官职，便下旨提升张尧佐。包拯再次出来指出宋仁宗的错误，张尧佐见众人议论纷纷表示不愿意委任，于是此事作罢。

在同年，宋仁宗再次下旨要提升张尧佐，没想到有遭到了包拯执意奉劝，宋仁宗见包拯如此执着，便甩手回宫了。

——包拯

包拯（999－1062），字希仁，汉族，北宋庐州（今合肥）人，天圣进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝·历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061），任枢密副使，后卒于位，谥号“孝肃”。因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，其事迹被后人改编为小说、戏剧，清官包公形象及“包青天”的故事家喻户晓，历久不衰。

孝顺父母

富贵公子辞官回乡10年“尽孝”

大宋王朝的第40个年头，安徽合肥一家包姓名门望族诞生了一个胖小子，这个全家盼星星盼月亮才盼来的一脉单传，就是后来历史上大名鼎鼎的包青天。包拯既不是什么怪胎，也没有所谓的兄嫂，更不存在任何坎坷身世。作为富贵逼人的独生子，父母宠爱备至，他的童年幸福像花儿一样。封建地主家

包拯

庭子女要想显达于世，不外乎走上科举之路。包拯自幼接受良好的儒家教育，作为当时的一名有志青年，他的追求显然也在求取功名上。19岁那年，他中了进士甲科，被任命为大理评事、建昌县知县，按照如今说法，等于是江西永修县的“一把手”。

然而，恋家的包拯舍不得离开父母，便奏请皇帝把他派在父母身边上班，于是把他改任为和州监税，等于在合肥邻近的和州市政府管钱粮税收。回家报喜，结果爸妈既不愿意离开合肥的家业去适应新的生活，又舍不得宝贝儿子独立门户。包拯看二老年事已高，自己又是根独苗，索性把官给辞了，安心在家陪父母。包拯甘当“宅男”，这一当就是10年有余，二老离世后，他守孝3年。守孝结束，他仍然没有工作的打算，不愿离开父母的灵地，又在家里呆了两年。就在这一年，名臣范仲淹入主开封府，他的《岳阳楼记》名贯天下，而此时，34岁的包拯还是个连官门都没进的“待业老青年”，当时的他也许未曾想到，自己的命运也将从开封府走进历史的深处。[1]

两年后，在乡亲邻居苦口婆心地劝说鼓励下，包拯才决定离开家乡，正式踏上仕途之路，他真正意义上的第一份差事是当时的安徽天长县“一把手”。包拯十几年呆在家里“虚度青春”，这在现代人眼中简直匪夷所思，而在当时却是寻常之事。宋朝对孝道非常重视，上升到个人品德及社会名声的高度，如果谁因贪恋官位而置双亲于不顾，要被世人唾弃。按照宋朝礼律，父母去世其子必须守丧3年，无论你官居何位，除非皇帝因某种原因不愿让大臣回家守孝，即“夺情”，否则必须离职守孝。所以，包拯的青年时代为了孝顺父母在家里度过，并未有任何惊世骇俗之处，符合当时儒家的社会伦理道德观。[2]

清正廉明

官场新秀“老愤青”打破潜规则

如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。有贼把别人牛舌割了，主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之？！”此贼被识破，惊服！一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。

包拯

至今几乎所有的包公戏都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，而事实上，历史并没有记载包拯断案的事迹，他的政绩也非在断案上。

三年后，42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正” 。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。[3]

不畏王权

弹劾“国丈”猛男口水喷皇帝

包拯进入中央，正赶上范仲淹掀起“庆历新政”。范仲淹的吏治改革集中在改变官员冗滥作风，斥退冗员、举贤用能方面，自然要触及一些既得利益者，朝廷陷入“党争”，守旧派与革新派闹得不可开交。按理说包拯该站在守旧派阵营，因为把他从地方推荐到中央任职的是守旧派大臣王拱臣，但他却并不急于表态，也不参与其中纷争。同时，守旧派也没把这个无名小卒看上眼，更没指望他能在打击改革派上有所作为。然而，包拯却突然上了一个抨击范仲淹新政关于人事制度改革的奏折，对其派出的监督地方官员的按察使权力过大提出置疑，此奏一出立即炸开了锅，两派就新政是否加重官员腐败争论不休。保守派士气大振，为加入包拯这个生力军惊喜。

不久，变法失败新政被废，正当保守派长吁一口气时，不料包拯突然上奏，建议皇帝保留范仲淹考试选拔人才等新政。这可把保守派给打懵了，这个出其不意的老小子啥意思？其实，这正是包拯峭直的禀性，他不与人苟合，不伪辞色悦人，一生不结派系也不卷入

包拯

党争，甚至没有一个走得近的朋友，以至于“故人、亲党皆绝之”。

此后，包拯的人生渐入佳境，走上了北宋仁宗时期的政治舞台。他的特色之一就是一生都在弹劾别人。据统计，在他弹劾下被降职、罢官、法办的重要大臣不下30人，有时为了一个人、一个案件往往反复上奏，火力之猛，大有不达目的誓不罢休的气势，并且被他弹劾的都是当朝权贵。他7次弹劾酷吏王逵，顶住各方面的压力，最终把这个宠臣拉下马；他弹劾仁宗最亲信的太监阎士良“监守自盗”；他4次弹劾皇亲郭承佑，让仁宗几乎下不了台；他弹劾宰相宋庠，其人文采风流道德高尚，实无过错，包拯却弹劾他身为重臣却毫无建树，如同当今提的“庸官”、“不在状态”等概念。

包拯越弹越牛，甚至六次弹“国丈”，硬生生把仁宗宠妃的堂伯父张尧佐给弹下马来。仁宗专宠张贵妃，让她平庸的伯父坐“直升飞机”一年之内晋升4次，身兼财政部长、组织部长等4大要职。此举引起群臣争议，包拯首先冒出来弹劾，随后一些谏官也争相抨击。不料张尧佐的职位不降反升，这说明皇帝在力挺他。包拯见形势不对，3天之内又弹劾，甚至大呼“国丈”是“盛世垃圾，白昼魔鬼”，见没动静，包拯再弹，而仁宗也怄气了，一意孤行要把“国丈”提拔为“宣徽使”。激进者要求廷辩，要和皇帝面对面理论。在争执到达最高潮时，包拯一激动，站在仁宗面前义愤填膺滔滔不绝，唾沫星子溅了仁宗一脸，皇帝尴尬至极又窝火，拂袖而去。回宫后张贵妃问消息，仁宗冲她发了一通脾气：“包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使！宣徽使！汝岂不知包拯御使乎！”

包拯铜像

就这样，仁宗总算答应了后妃之家不得任两府的建议，又批评了谏官们在殿上喧哗失礼，生怕再出现过激行为，并规定以后奏对必须先申请。而张尧佐自感犯了众怒，以退为进，主动辞去了一些职务。事实上，皇帝只是缓兵之计，仅过了几个月又把这些要职委给“国丈”了。其实，君臣各退一步也就算了，包拯却非要让皇帝下不了台，继续弹劾，一弹再弹，最终把仁宗给弄烦了，不再动张尧佐的职务。后来张贵妃又香消玉殒，这场由包拯掀起的君臣拉锯战总算平息了。

包拯这股子牛劲让权幸大臣，甚至仁宗本人都有点畏惧三分，当时在官场流行一句时髦语“包弹”，为官清廉正派，就叫“没包弹”；贪官污吏就叫“有包弹”。

包拯一生弹人，他自己有没有被弹过？当然也有。包拯刚弹掉张方平、宋祁两任三司使，结果自己又取而代之，这是朝风大忌，欧阳修就批评包拯“蹊田夺牛”，但他同时也为包拯开脱，说他“素少学问”，即太不懂人情世故。包拯不得不回家避风头，不过没过多久，老包又象没事儿人一样回来继续履职。[1]

注重实干

坐镇开封两年一生善始善终

在入主开封府之前，包拯因对官场失望导致情绪低落，而“七求外任、出京四年”。包拯曾于公元1056年来金陵担任过4个月的江宁府尹，接着奉调入京任开封府尹。[4]1056年，58岁的老包终于成为开封府尹。按理说，包拯后世之名应是从开封府名扬天下的，事实上，他只在这个职位上坐了一年有余。既没有张龙、赵虎、王朝、马汉，也没有公孙先生、南侠展昭，更没有狗头铡虎头铡龙头铡，那些出神入化的情节都是出自清代石玉昆的《三侠五义》。

不过，以包拯的个性，不在开封府干出点名堂不会善罢干休。他一上任就改革诉讼制度，裁撤了门牌司，在当时，平民告状都得先通过门牌司才能上交案件，时常被小吏讹诈。几个月后，惠民河涨水，淹了南半城。包拯一调查，原来屡疏不通的原因是达官贵人在河两岸占地修豪宅，还堵水筑起了“水上公园”。包拯立即下令将这些花园水榭全部“毁去”以泄水势，“人患”一治，水患自然解除。老包这一举动可谓石破惊天，威名大震，京师老百姓都盛传“关节不到，有阎罗包老”。

当然，在这不长的时间里，包拯肯定也查办过一些案子，也许其中不乏为民平冤的，也采取过一些措施维护首都治安，一度赢得美名。他处理案件公道正派，执法严峻，对各种阶层一视同仁也是不争的历史事实，他不苟言笑、过于严肃，得来了“包大人笑比黄河清”的民间评价——要看包公笑，比黄河水变清还难啊！

然而，包拯主要政绩并不在开封府任期，更不在英明断案上，他是一个实干家。不到两年，61岁的他就被任命为三司使，负责全国经济工作，他展现出了经济改革的天赋，比如改“科率”为“和市”，即朝廷按照公平价格购买农民要缴的上供物资；免除部分地区“折变”，即废除农民将粮食变成现钱纳税的规定等措施。开展经济工作卓有成效，两年后，包拯被提拔为枢密副使，相当于主管军事的副国

包拯Q版形象

防部长，至此，包拯才算正式进入了中央执政官的行列，属于最高军事长官之一。然而，63岁的包拯已经是风烛残年。宋仁宗时代相对和平，所以这个职务也许是皇帝对老包忠心耿耿一生的一种荣誉的回报。又一年后，包拯病逝，首都开封的老百姓莫不悲痛，皇帝亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。当宋仁宗看到包家如此俭朴，又听闻他“居家俭约，衣服器用饮食如初宦时”，不禁感慨！欧阳修曾说，包拯一辈子“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”，这个评价是准确的。他纯朴平实、刚直不阿、疾恶如仇、爱民如子，同时他不苟言笑、太过较真、不会处世、人缘不好。然而，他却成为了中国历史上无人企及的崇高与正义的化身，一个至忠至正、至刚至纯的清官标志与忠臣样本，一个被历朝官方推向神坛，又被历代老百姓奉为神明的“包青天”。[5]

包公断案

关于包拯断案的故事，后人演绎的成分较多，宋史记载的只有

包拯

这么一件事：包拯任天长知县时，有人盗割牛舌，牛主人来衙门告状。包拯告诉他，回去后把牛杀了卖掉吧！当时私杀耕牛是违法行为，果然，牛主人杀牛后，很快有人前来揭发。包拯当即喝问对方“何为割牛舌而又告之”，那人见自己的伎俩已被识破，不由得十分惊服。

包拯“善断狱讼”的名声就从这里流传开了，以至于如今的包公戏基本离不开他如何善断奇案、昭雪沉冤等。事实上，除了“牛舌案”，史书再无包拯断案的其他记载，他的政绩也并不在断案上。[1]

3史料相关

宋史《 包拯传》

《包拯集》

又名《包孝肃公奏议》，收入《四库全书》“史部 诏令奏议类”第427册，是研究包公和宋代历史的重要文献，九百多年来，历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视。不过，《包拯集》并不是包公生前亲自编撰的，而是在包拯死后，后人为了纪念他，搜集整理加以印行。

包拯集校注

这本论文集几乎囊括了包拯一生中所有的奏折、陈表和各种各样的建议、意见，全面系统地呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度，尤其他关于反对增加农民负担和精兵简政的建议，即使在今天看来仍然具有极高的史料价值及现实意义。

包公的故事

有一个无赖，把一个普通老百姓告到包公那里，保证知道这位老农是无辜的，就答应一定会帮老农洗刷罪名，也会让那个无赖得到应有的惩罚。

包公的故事

包拯告诉农民，你照我说的做，回家以后把自己家中的牛杀了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市场上去卖，然后换一些钱自己用。

按照当时宋朝的法律在民间私自杀耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的许可下，那名老农就真的回家吧牛杀了。

第二天，包拯就得到有人控告农民杀了牛的消息，包拯微微一笑，王朝马汉，给我把这个举报的人抓起来，人们都蒙了，说包公你怎么不去抓那个犯法的农名啊，包拯说农民杀牛是经过我的允许的，倒是你，为什么把农名家牛的舌头割了。

这下告状的人哑口无言，被这突如其来的问题弄得惊慌失措，只能把想要害老农名的事件从实招来。

在场的人没有不佩服包公断案的，原来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意卖个破绽，让这人一位自己的计谋得逞。包拯干脆将计就计，来个欲擒故纵，最后再来个瓮中捉鳖，杀他个措手不及，还农民一个公道，给不法分子应有的惩罚。

其实包拯在就到牛舌头被割的报案后，就有了一些眉目，可以说策划的着一些，就是等着被法分子自投罗网的，这一前一后的妙计足以见得包公断案手段的高超。

包公铡侄

包公铡侄是京剧的有名剧情，是京剧著名剧目《铡包勉》中的一段，虽然经过后人演艺有了很多艺术加工，但是全剧都变现了一个主旨，就是包青天铁面无私的优秀精神。

包公铡侄

包拯的亲侄子包勉，在做了地方官之后，行为不检点，丝毫没有包拯的半点作风，他贪赃枉法，本以为能够逍遥法外，但是作恶多端，人神共愤，最终纸包不住火，事情败露，案件的处理上几经周转，就应差阳错的到了包拯手上。

包拯看了之后，非常生气，没想到自己侄子这么不中用，但又非常为难。为了渲染包拯的纠结和烘托出最后决定的伟大，京剧中的包拯被设定成一个从小失去父亲的悲惨角色。所以包拯的童年都是和包勉的一家一起度过的，包勉的妈妈对待包拯就像是对待自己的孩子一样。

包拯从来不叫嫂子，而是叫嫂娘，嫂娘从小对包拯恩重如山，而这包勉又是嫂娘唯一的儿子，在公私两难的选择间，包拯随后选择了贯彻自己的执法风格，他选择大义灭亲，就下令斩了包勉，然后再向自己的嫂娘赔罪道歉。

其实依据清代著名的《三侠五义》里记载的，包拯的侄子是叫包世荣，在京剧里改编为包勉，原著里是庞太师想要设计陷害包拯，戏剧里是包勉自己违法被抓。原著里包世荣是因为被冒名顶替，是被冤枉的，好在最后洗刷了冤情。

戏剧里为了歌颂包公的铁面无私，包勉被杀，艺术作品虽然对历史有改动，但是都是为了表达人们对包拯的喜爱。

包公审乌盆

《包公审乌盆》是中国的剧情**，在1967年上映的，**讲述了瓦缸店主人丁万想要李浩身上的钱，就把他毒死了，之后李浩的尸体被扔到瓦窑里烧成一个乌盆，有人来买夜壶的时候，丁万就顺便把这乌盆也送给他。

包公审乌盆

该**由《包公传》改编，瓦缸店的主人丁万看中了李浩身上的巨款，就下毒手把李浩毒死了，人死后为了毁尸灭迹，丁万把尸体扔到烧窑的瓦窑里烧成一块乌盆，还把这乌盆送给了前来买夜壶的陈清。

陈清晚上睡不着，突然听到有人叫他陈公子，看到是白天送的乌盆，乌盆把自己惨痛的经历告诉了陈清，希望陈清能为他上报包大人，让包大人为自己做主。

陈清夫妇带着乌盆去见包大人，在桥头遇到丁万，指责丁万谋财害命，但是乌盆在白天不能说话，陈清夫妇只能等到晚上再带着乌盆去拜访包大人。

包拯听完陈清的话，想时间竟然还有如此诡异的事，他决定审问乌盆，勿喷不说话，陈清被打出衙门，乌盆说衙门前有门神，我的魂魄不能进入。

晚上的时候，陈清击鼓伸冤，他带着乌盆从后门进入，包大人问乌盆有什么冤屈，乌盆又什么都不说，陈清快急疯了。原来李浩死的时候什么都没穿，他不能这个这样子见包大人。

包拯就脱下哎自己的官服盖在乌盆上，李浩的冤魂这才像包拯汇报了自己的悲惨遭遇。包大人听了下令捉拿丁万夫妇，并将他们依法处置。

包公探阴山

包公探阴山是我国传统曲艺京剧中的剧目之一，戏曲取材于《三侠五义》京剧也有叫《铡判官》的，此外淮剧和豫剧都有这一块的曲目，电视剧《包青天》中也有明确讲述。

包公探阴山

说的是，颜查散和书童上京赶考的时候，住在刘金蝉的家里，有一个有钱的大官员冯君衡想娶柳家的千金，就到刘家杀了叫秀红的人，然后还陷害颜查散，结果颜查散被抓到监狱里去了，之后他又指使王奇把和颜查散同行的书童毒死。

包拯和王朝马汉到地府的时候，发现生死簿的数字被篡改了，包拯大惊失色，他发现颜查散的寿命从原来的69岁变成只有29岁，小鬼告诉包拯是因为红判官篡改的，包拯要红判官出席，他被包拯判为斩刑，随即虎头铡被搬上阎王殿，红判官被战死。

阎王爷让人把颜查散那一段改回来，几天之后，是冯君衡大喜的日子，他以为自己能顺利娶到柳家千金，丝毫没有对自己犯下的罪行有半点悔改之情。他在途中被开封府的官员抓起来，包拯升堂，让冯君衡的上司陪审，为的就是让他看清自己的手下做出的肮脏勾当。

一开始冯君衡对自己的罪行供认不讳，但是王奇供出冯君衡就是毒杀吕墨的真凶，王奇因为贪心，谋财害命被包拯斩首示众，颜查散因为是被诬陷的，罪名已被解除，包大人还了自己清白，就被无罪释放了。

而冯君衡这个幕后黑手，做出如此伤天害理之事，当然不能让他有好下场，包拯宣判铡刀之刑，被压上虎头铡给削了。

包公夜审阴间

包工夜审阴间是出自《探阴山》这个剧目，而探阴山这个故事在诸多戏剧作品、影视作品中都有体现，关于包拯为什么能来访阴阳两界和他又为什么能掌管阴间的制度，这当然是文学的艺术加工，但是这无疑也是对包拯的嘉奖。

包公夜审阴间

包公夜审阴间说的是:少女柳金蝉在元宵夜赏灯会的时候，被街头的无赖诱拐到家中，被无赖逼婚，但是柳金蝉誓死不从，被李保用蛮力勒死。李保看死人了自己也害怕，就想毁尸灭迹，在转移尸体的时候被书生颜查散看到。

这李保是个无赖，他嫁祸给颜查散，结果当地的知县下令将颜查散处死，颜查散向包拯救助，包拯就下到阴间去一看究竟，他命令判官视察生死簿，生死簿上写着柳金蝉被颜勒死，包拯不相信，他又到阴间，这次看到了柳金蝉的魂魄，问她究竟是谁害死自己的。

包拯还从小鬼中得知判官是；李保的舅父，因为判官想要保护李保，才篡改的生死簿，包拯就搬来虎头铡，把阴间的判官给斩了。回到阳间，他还颜查散一个清白，把李保转啊归案。

为什么包拯能夜审阴间，原来包拯小的时候他火眼高，能看到一般人看不到的东西，有一天包拯路过一个宅院的时候听到有人呼救，包拯看到俩个小鬼想要把一个女子拖到阴间去，包拯就跟着去一探究竟了，结果原来这女子阳寿未尽之时小鬼想要抓这女子，包拯就大闹阎王殿，这之后，包拯就在无常殿当起了无常爷。包拯就变得能夜审阴间了。

包公铡陈世美

清代官员陈世美据说是戏剧《铡美案》的原型，戏剧中的陈世美是均州人，在《均州志》中记载着的陈世美是顺治年间考中的进士，他出生于仕官之家，曾经当过河北某地的知县，后来被康熙赏识，升职为贵州的分守思仁府当按察使。

包公铡陈世美

陈世美在历史上是由明确记载的人，在均州当地，还有民间发现的记载陈世美的碑文，陈世美为官清廉，他体恤民情是大清官，深受当地百姓爱戴，那些强加在他身上的罪名似乎是不存在的。有人说陈世美是嫌贫爱富，还说他杀妻灭子，做了很多大逆不道的事情，但这写都是嫉妒他才能的人捏造的虚假事实。

那么清朝的清官陈世美为什么会被宋朝的包拯给铡了呢？我们熟知的《铡美案》在历史上传唱已久，让剧中人物陈世美遭众人唾弃，背负骂名，但现在看来《铡美案》似乎是戏剧舞台上的“冤案”。

据说清朝的时候有一个戏班子，在看秦香莲抱琵琶，但是看戏的人很多，他们觉得戏太短了，唱不了多久，就不愿意离开，掌班的没什么办法，就在正戏前加了一个特殊环节。

这戏一演就演到了中午，当时演到陈世美的手下追杀秦香莲，秦香莲拉着儿女倒在血泊中，眼看戏又要结束了，这时有人就喊，杀了陈世美，砖头瓦块一时间都向戏台上砸来，掌班的慌了，赶紧溜到后台，不敢露脸。

这时候唱《陈州放粮》的包公还没换身形，掌班的灵机一动，就让包公到台前就这往下唱，包公说你糊涂了，我是宋朝大官，人家是清朝的，怎么唱。掌班的说现在是酒场，你再不出来，大家可得把这台子拆了不可啊。

包公就带着王朝马汉一帮人上场抓陈世美去了，从这以后小戏《秦香莲抱琵琶》就变成大戏《铡美案》了。

包公斩包勉

包公斩包勉这个是《铡包勉》是京剧里面著名的剧目，主要是讲包公的亲侄子犯了法，包公没有顾及亲戚的关系，反而大义灭亲斩杀了包勉的故事。那历史真有这件事情吗，接下来一读便会知晓。

陆毅扮演包拯

先来说说这个故事的具体内容。包公的亲侄子包勉在地方担任地方官，他仗着自己的权势竟然贪赃枉法，最终事情败露。案卷经过几个回合，最后到了包公的手上。包公在看完案卷之后，非常生气，但是是自己的侄子又十分为难。包公在剧目中自小就失去了父亲，是由包勉的母亲抚养他长大，所以他称呼她为嫂娘。嫂娘对他恩重如山，包勉又是嫂娘唯一的儿子，包公左右为难。但是在公私两难之中，他选择了前者，决定大义灭亲，决绝地斩下了包勉的头，然后又回到赤桑镇向嫂娘认错。

这是戏剧里面的情节，在真实的历史上并不存在，民间是为了想歌颂包拯的铁面无私而进行编写的剧情。真实的历史中，包公斩共勉是不可能存在的，因为按照宋朝的规定，如果法官与被告人有亲戚关系，或者是姻亲关系，是需要回避的。包公与包勉是叔侄的关系，如果包公选择大义灭亲，就会触及到宋朝的法律，因此就产生了一个悖论，包公是知道规定却还要犯法，这怎么能说他是“官清如水”呢？再说宋朝那时候的法律更广泛、更仔细，而且也相当严格，所以说这个故事是编剧编造的，并没有什么真实的依据。

包公陈州放粮

包公陈州放粮是古典名著《三侠五义》里面的其中一个故事，出现在小说中的第九回合到第十四回合里，主要是讲述包公奉命去陈州考察赈灾的情况，用龙头铡铡杀安乐侯庞昱的故事，后来被世人广为流传。

周杰饰演包拯

那我们来看第九回合中所讲述的主要内容。因为陈州三年大旱导致了百姓颗粒无收，过着十分贫苦的生活。包公让公孙策写誊清，里面的内容是为陈州放粮，同时还直言皇帝用人不当，有顶撞皇上的意思，公孙策看到之后非常惊慌，但是又不得不从，已经想好明天要辞官了。

等到第二天，包公上朝上交了折奏，没过多久，就召见了包公。皇帝在看了包公的招于之后，刚开始非常生气，但是后来一想包公也是为了国家，忠心为主的份上，从怒气又转到了喜悦，立马召见了包公。在相互交谈之下，如果直接说去陈州放粮会有很多的弊端，因此皇上又加封包公为龙图阁大学士，同时仍然是开封府事务，前往陈州考察放赈的事情，并且关心一下民情。包公对于加封并没有谢恩，跪下启奏说：“我没有权柄，百姓并不会服我，恐怕很难奉诏。”于是，皇上又裳了他御札三道。

公孙策自从包公入朝之后，便变得提心吊胆，心里是想要收拾包袱走人，但是又会觉得自己妖言惑众，于是只好等待消息。忽然听到一声叫喊，以为有不好的事情发生，却听到说包公加封了龙图阁大学士的职位，皇帝派他去陈州查赈。

包公错断颜查散

《包公错断颜查散》是东北二人传中的正戏，同时又把它叫做《五鼠闹东京》或者是《包公游阴》。不过，这个剧目虽然是一个传统的剧目，但是因为虚拟出来的场景，同时在剧中涉及到阴阳两界的事情，因此被很多人认为是迷信的思想而被尘封了好多年。

包拯画像

《包公错断颜查散》虽然说是一部荒诞的故事剧，里面有阴曹地府，故事看起来十分离奇，但是实际上却有很大的意义。因为根据以往的戏剧作品基本都是在赞扬包公深明大义、明察秋毫的形象，但是这部戏剧却说的是包公也有犯错误的时刻。这使得包公的形象更加真实，更贴近于普通人，作为一个普通人当然会有犯错误的时候。所以，这个戏剧的意义还是比较深远的。

再来说说这部戏剧的主要所讲的内容。一位名叫刘金蝉的民女被贼人李宝所杀害，她的父亲却诬陷是颜查散所为，包公因此错斩了颜查散。因为颜查散的尸体没有倒下，包拯就去了阎罗殿中去寻找生死薄，但是生死薄上却没有颜查散的名字。回到人间之后，包拯慌忙跪在上说：“今天要是我错斩了你，错断了你的案件，那就让我的儿子为贼，我的女儿为奸。”话说完之后，颜查散的尸体倒下了。包拯两次去看生死薄，仍然没有看到颜查散的名字，于是就叫来了死者来进行对质，结果发现自己错杀了好人。第三次查看生死薄的时候发现生死薄的缝中有一张纸，上面写着“颜查散73岁”，但是当时颜查散才23岁。之后，颜查散的冤魂化作耗子大闹东京，宋主让宰相想办法，于是就从王母那借来了狸猫抓住了老鼠。

包公夜审郭槐

在仁宗年间，有一个盲眼老妇李氏带着一个名叫梅娘的义女在乡下生活，她们主要靠卖菜为生。李氏总是自称为“哀家”，梅娘只是认为李氏可能精神上有些问题。其实李氏就是真宗的妃子，在产下龙子之后被刘氏算计，不但将她的儿子换掉，还差点被打入冷宫。刘氏忍辱负重二十多年，只是想再看一眼自己的儿子。

包公脸谱

当年的刘妃现在已经是太后了，在去烧香的路上遇到了刘氏，觉得她特别像当年的李氏，于是郭槐趁刘氏眼盲，便将她骗入了宫中。虽然李氏眼睛瞎了但是她还是有智慧的，在郭槐和刘后面前装疯卖傻，太后对她也没有办法。

包拯因为杀了八贤王的舅舅而惹怒了八贤王，于是八贤王怂恿皇帝让包拯罢官。展昭为了包拯，潜入宫中向郭槐求情，谁知知晓了秘密，于是设下机关，将李氏带回了开封府。李氏向包拯证明了自己的身份，但当时遇到郭槐来访，决定偷偷离去。郭槐知道后，大为惊恐。包拯发现郭槐可能隐藏着一个大秘密，于是便想求得八贤王的帮助。但是八贤王却没有帮助他，反而勒令包拯离京。

包拯趁着仁宗在烧香的时候让他们进行会面，这才让他们得以见上了一面。之后，包拯又知道了八贤王也知道此事，于是就上门拜访，最终打动了八贤王，八贤王将事情全部告诉了皇上。但是郭槐却不承认自己的罪责，包拯让人假扮鬼魂来试探郭槐，郭槐最终招供。

包公打銮驾

《打銮驾》是京剧的重要剧目，跟这个内容差不多的有川剧的《打銮清宫》，汉剧的《打金銮》，另外滇剧、秦腔、河北梆子等都有这个剧目，这些剧目的内容都是根据著名的古典小说《三侠五义》中的第久回合和第十五回合所改编的，但是又与原著有些不同。

周杰饰演包拯

在原著中，被包公铡的是国舅庞昱，庞昱是庞太师的儿子，但在戏曲中的国舅却是马龙；原著中是写国舅庞昱凭借自己的权势克扣赈灾的粮食，强抢民女，有人把庞昱的罪名告到了包公的府中，包公上奏皇帝，想要亲自去查赈，并且让公孙策来设计御赐的同铡以此来震慑那些贪官污吏，戏曲中将此段改编成了马妃千般阻拦不让包公去查赈，里面的剧情相当曲折，从而体现出包公的铁面无私的办事方式。

我们来看一下在戏曲中这段的大概内容吧。戏剧中称在宋仁宗的时候因为三年的干旱，使得陈州颗粒无收，政府发放粮食和钱币来救济百姓。皇帝先是命令马龙前往赈灾的地区，马龙仗着马妃的势力，在陈州胡作非为，还克扣了百姓的粮食。灾民高发了马龙的行为，皇帝大怒，即刻召回了马龙，命包拯去查办关于克扣的事情。包拯先是不愿意去，但是最后发现不能推辞于是奉命前往陈州。马妃知道包拯铁面无私，如果让包拯知道了这些事情，恐怕国舅的地位不保，自己也可能失宠，于是就设计来阻拦包拯出行。

包公阴阳判

包公阴阳判其实就是电视剧《包青天之阴阳判》，《阴阳判》是台湾的影视剧《包青天》里的一大主题的故事。大致的剧情是这样的：在京城大街上，一名身穿蓝色衣服的男子紧追一名女子，该女子在开封府的门前中箭，被府内的人得救。展昭上前追那名蓝衣男子，发现那名男子和另一名女子正在打斗，该女子名为九奶奶，是当时震远镖局总镖头妻子的丫鬟。

《包青天之阴阳判》之包拯

九奶奶在江湖中受到何路英雄人士的敬仰，威望很高。而那名中箭的女子名为张怡芬，是神算子的弟子，也是九奶奶所要找的人。

蓝衣男子再一次进开封府行刺张怡芬，被展昭等人救下。在危急时刻，蓝衣男子使出暗器竹蜻蜓脱身，当年的震远镖局总镖头就是死于竹蜻蜓，可见竹蜻蜓的威力。该名男子名为阿星，是枢密院的人，也是禁军指挥官。他与文耀庭是同门师兄弟，并受文耀庭的差遣，曾经联合将魏总镖头杀死。文耀庭怕事情被抖露出去，于是将阿星杀死。张怡芬已经料到阿星会被杀死，于是说出自己中毒箭而没有中毒的原因：当年她的师父被人杀害，毒药天绝散被偷，放在竹蜻蜓上的毒药就是这种剧毒。因为他喝了师父的神仙露。所以百毒不侵。后来他来到洛阳以算命为生，遭到阿星的追杀。

最后张怡芬被九奶奶留下，让她帮忙寻找震远镖局唯一的传人。