香奈儿对后世的影响,历史如何评价的

1883年,加布里埃尔E香奈儿出生在法国的索默,她的母亲在一个贫民窟工作并生下了她。是法国中部的一大片地区,与其他国家不接壤。])是法国一对贫穷未婚夫妇的第二个孩子。她的父亲是来自塞文山的杂货商,母亲是Overwien山的牧羊姑娘。事实上,关于她的身世传说一直众说纷纭,香奈儿极力回避和隐瞒,直到去世,这让她的出身更加迷雾重重。

1889年,她六岁时,母亲去世,父亲留下了她和四个兄弟姐妹。此后,她由月经带大,小时候就读于修道院学校,并在那里学习第一手缝纫技术。

个人影响

帽子

1910年,可可在巴黎开了一家女装店。女帽店,以非凡的缝纫技术,缝制出一顶又一顶样式简单诱人的帽子。她的两个知己把她介绍给了许多著名的客人。当时,女士们厌倦了复杂的蕾丝,所以香奈儿的简单帽子对她们来说非常明亮。仅仅一年时间,生意就蒸蒸日上,可可把她的店搬到了卡姆邦街,这里仍然是香奈儿的总部。但是做帽子永远满足不了Coco对时尚的野心,所以她准备进军高级定制领域。1914年,Coco开了两家时装店,对后世影响深远。时尚品牌是IOS平台的一个应用,可以浏览最新的时尚品牌或品类,包括女装、男装、包、鞋、家具、童装等。它支持在线购买,可以分享给朋友。香奈儿正式诞生了。

时装

在20世纪20年代,香奈儿设计了许多创新的风格,如经编水手裙,小黑裙,长珍珠项链的瓶颈套装。而且Coco从男装中得到了灵感,给女装增加了一点男性化的味道,改变了当年女装的华丽时尚。比如女装系列增加了西装外套,推出了女裤。别忘了20世纪20年代女性只穿裙子。Coco的一系列创作给现代时装史带来了巨大的变革。

香水

除了时尚,香奈儿还在1921年推出了香奈儿5号香水。以女演员妮可基德曼为代言人的5号香水瓶是一个带有强烈装饰艺术味道的玻璃瓶。是历史上第一个有设计师命名香水。20世纪60年代,美国影星玛丽莲梦露在回答记者的问题晚上睡觉穿什么睡衣？几滴香奈儿5号。采访一经播出,香奈儿5号香水就更出名了。凭借独创的双C标志,这款香水成为了香奈儿历史上最赚钱的产品,在恒源的时光走廊里经久不衰。到目前为止,它仍然是香奈儿官网上的重点产品。

性格评估

香奈儿不是天使,但她也不是间谍。他用的文件我很了解。世界上有很多设计师,很多比她有钱,但没有一个像她一样改变了时代。她经常被贬低为设计裙子、珠宝和手袋的名人,私生活不检点她被描述成典型的名人,但这并不能说明她为什么伟大,也妨碍了我们从人的角度去理解她。这对一个在现代世界的形成中发挥了重要作用的女人来说是不公平的。

香奈儿的舌头就像一把锋利的剪刀。她对每个人都很苛刻,试图扮演另一个自己。没有人能逃过她的狠话,甚至她没有一个可靠的朋友,但也没有人像她一样建立起一个商业帝国。香奈儿通过大胆的简化将女性从紧身胸衣中解放出来,为女性发明了一种全新的着装方式。她创造了一个商业帝国的传奇。三十多岁时,香奈儿成为法国最富有的女人。更重要的是,她通过自己的努力获得了财富。这个成功的传奇吸引了传记作家。在纽约公共图书馆,关于她的书籍多达85种,而迪奥只有24种。是全球领先的跨平台网络新媒体公司,整合旗下综合门户、手机、凤凰视频,秉承中国情怀、全球视野、兼容开放、实力递进的媒体理念,为中国主流媒体提供与互联网、无线通信、电视网络无缝对接的优质新媒体内容和服务。])

香奈儿一生都没有结过婚。她追求自由,却依附于男人。她坚强独立,却又充满女人味。她创造了一个伟大的时尚帝国,追求自己想要的生活。她是女性独立的最好例证,也是懂得玩乐的新时代女性。

所谓幸福在你手里,因为你是一个独立、坚强、感性、有自我成就的女人,这是可可香奈儿用一生告诉全世界女性的话。

为香奈儿写一部详细的传记是一项赛跑挑战她就像一辆四匹马拉的战车。香奈儿的生活非常复杂。她的工作、爱情、艺术和政治热情以及商业直觉总是交织在一起。

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36p6

法国2009年安妮·芳婷执导**

　影片讲述时尚传奇人物可可·香奈儿早年的奋斗史，由最具人气的女明星奥黛丽·塔图来扮演尚未成名前的香奈尔。重点描绘她的少女时期直至在时装界初露锋芒这段时期的遭遇。一个简朴的女孩Coco，靠着天赋和自学成才的勤奋，成长为一代女性时尚的代言人。在这个成长过程中夏奈尔与各种男人的邂逅，帮助她了解奢华神秘的时尚圈，她与著名音乐家斯特拉文斯基的爱情，也成为上个世纪初的一段佳话。

香奈儿女士是时装界一个传奇的女性，她自己亲身缔造了香奈儿王国。香奈儿品牌在全球顶级奢侈品牌中的地位排名第四，其中香奈儿套装、小黑裙、5号香水、CHanel255包、CHanel  J12腕表、双色鞋等都是家喻户晓的产品。

加布里埃香奈儿的一生都在斗争，在她生活的那个年代，她致力于帮助女性挣脱束缚，获得行动的自由，与此同时，又不失女性的温柔和优雅。

无论在任何场合见到香奈儿，周围的人都会被她的魅力所吸引。如此自带光环的时尚女性一生充满了传奇。

本书作者阿克塞尔·马德森从上个世纪60年代起，开始以好莱坞**记者的身份从事名人的传记写作。他并不是第一个写香奈儿传记的人，因而，他得以把之前关于香奈儿和她同时代的人的传记、采访和研究集合起来，从而更加真实地再现了传奇女性香奈儿的一生。

香奈儿出生在法兰西乡下一个贫困家庭，父亲是一个流浪汉，母亲再生下第五个孩子后，永远离开了人世。香奈儿同她的姐妹们一起在修道院长大，并在那儿学了一手针线技巧。童年及少女时代的香奈儿尝尽了人世间的孤独与辛酸，成了她一生最不愿意提及的往事。

18岁时离开了修道院，结识了自己的初恋情人巴尔桑，成了他的情妇。这个时期，香奈儿得到了后来伴随她一生的昵称：coco。在巴尔桑身边的那些年，她了解了上流社会的生活状态，也是在这一时期她产生了只爱不婚的感情观。她的审美品位与名媛贵妇完全不同。

后来在情人的资助下，香奈儿开了第1家帽子店，她设计的帽子风格简洁、精致耐看与当时夸张装饰的帽子完全不同，受到了贵妇们的追捧，一年就拥有了无数铁粉顾客，后来她把店搬到了著名的街区，在4年后又开了两家时装店，时尚品牌香奈儿从此诞生。

在香奈儿之前欧洲品牌的正装一直是勒紧钢条的塑身衣和配有骨架的拖地长裙，行动起来十分不方便。香奈儿的出现改变和颠覆欧洲女性的穿衣风格和方式。她勇敢的剪掉长发，给女性设计了改良的裤装，给女性带来了穿着的舒适和行动的自由。

20世纪20年代香奈儿灵感迸发，针织水手裙、小黑裙、套装等都诞生在这一时代。后来她推出与自己名字命名的5号香水，梦露的那一句“晚上只喷几滴5号香水入睡”，让这款香水名声大噪，经久不衰，得到了全世界女性的喜爱。

香奈尔的时装店在巴黎开了5家，员工达到4000多人，这般成就，在当时男权为主导的商业社会来说就成就极为罕见。后来在二战的爆发，致使香奈儿不得不关店，在她71岁高龄的时候，她又复出，她设计衣服就秉持着自然简洁的风格，推出了斜纹软呢套装，菱格纹链条包，山茶花系列产品，再次掀起了一场时尚的革命。

香奈儿终身没有结婚，一生有很多的情人，她觉得女性不应该成为男人的附属品。如果说金钱和声誉真的给予过她什么，那就是令她摆脱了对于男人的依赖。

这一点在她的设计风格上似乎体现地更加明显。80岁的时候，香奈儿解释到：“女性正确的骑马姿势应该是跨骑，女人一定要把自己想象成纯爷们。”

透过香奈儿一生的经历可以看到香奈儿一生都是一个勇敢同命运抗争的人。她把自己的才华都献给了她所热爱的事业。

我们无法成为香奈儿，但是却能够学习她身上的坚强独立的品格，一种不依附男人而存在的个性。正如那句话所言：“生的漂亮，不如活的漂亮。”要让自己在有生之年，能够活得灿烂如花，活出精彩的人生。

作者：青衣

你可以穿不起香奈尔，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。

说这句话的人，是可可·香奈儿。

提起香奈儿，我们会联想到法国奢侈品，5号香水，优雅等等，好像她就是我们同时代的人，活得时髦，年轻充满活力。

其实，她是1883年出生的，香奈儿这个品牌是1910年创立的，到目前为止，都有一百多年的 历史 了。

可是，她好像永远都是 时尚 界的一个标志，一种流行的元素，始终与时代无缝对接。

这个创立了辉煌事业的女人，却有一段不为人知的秘密，也是她一生都不想提起的经历，那就是她的童年。

今天，让我们走进可可·香奈儿的童年，看看这位缔造了永不过时的 时尚 女巨头，都曾经历过什么伤心往事吧。

香奈儿的品牌跟奢侈品有关，但她本人的出身经历，跟有钱、有地位、非常富裕的家庭毫不沾边。

更不是什么名门闺秀，正相反，她的父母非常贫穷。

每每谈起她的出身，都是她努力回避的话题，可见童年是她终生的痛点。

直到香奈儿去世前几年，她跟一个叫德雷的朋友谈话，她就说过：

在我们大多数普通人的心里，童年一般都跟“美好”啊，“甜蜜”啊这类词语联系在一起。

而香奈儿竟然用到了“可怕”两个字，而且是“刻骨铭心”可想而知那得可怕到什么程度。

香奈儿的童年可以说一直是一个迷，因为她自己谈论起来，一会儿一个版本，从来都没有一样过，所以很多事都扑朔迷离，让人难以猜测。

比如，一位杂志的总编马塞尔·黑德里希，一直以香奈儿的朋友自居，以精彩跟她谈话的内容，写过一部香奈儿传记。

他们有一次谈话中，香奈儿曾经说过：我出生时，当时我父亲不在家，我母亲不得不四处找他。这个伤心的故事，我都听母亲说过多少遍了。

这么简单的问题，应该容易回答吧，这位香奈儿女士巧妙地回答：我出生在旅途中。

其实，真正的香奈儿出生在法国南部，一座修女主持的一家济贫院里，说简单点，就是一座孤儿院，她的父母经常在路上倒是事实。

因为她的父亲是一个流动的小商贩，就是那种推着流动的车子，摇着铃铛，挨个村镇上贩卖针头线脑和针织品等等杂货的那种小贩。

挣不了多少钱，而且永远都无法安定下来。

香奈儿的母亲——让娜，就是一个庄户人家的女孩，无可救药地爱上了一个“不愿意回家的人”。

并且生下了香奈儿的姐姐，但是他父亲始终不肯结婚，直到她的母亲再一次怀了香奈儿，到处东躲西藏。

临产的时候，她声称自己有病，医生检查之后发现，她根本没有病，是要生孩子了。

那时候未婚生私生子，被 社会 上的人非常鄙弃，当然现在 社会 上对私生子仍然存有偏见，只是那个时期的人们对待这件事态度更加偏激。

当时有人就愤怒地说：把她扔出去。

但是医生不同意，帮她接生，并且一位医护修女成了香奈儿的教母。

那位修女的名字叫嘉伯丽尔·博纳尔，后来香奈儿的出生证明上就取名叫嘉伯丽尔·博纳尔·香奈儿。

后来，因为战争，香奈儿一度丢失了出生证明什么的所有的档案，但是香奈儿一直坚持找到为止。

因为在她心里有一个信念，认为无论是这些证明书，还是嘉伯丽尔这个名字，她都认为具有幸福的意义。

可是，在当时香奈儿的父亲，根本不喜欢嘉伯丽尔这个名字，也不喜欢她本人，理由是名字不是他取的。

他不为自己的不负责任内疚，也不为自己的不在场而不安，反而责怪名字不是他取的。这听起来有点滑稽可笑。

其实这都是不负责的男人的一个借口，其最根本的原因，就是他只想自由自在地，根本就不想要孩子。

因为有些人，他总喜欢东张西望，向往更好的东西，而对真正拥有的东西并不珍惜。

不过，香奈儿的父亲迫于压力，在香奈儿15个月大的时候，还是跟她母亲补办了婚礼，否则她跟姐姐就成了私生女了。

后来，母亲又生了一个女儿，三个儿子，一共生了6个孩子，这个不幸的女人，在香奈儿12岁那年生病死了。

她刚死，她的丈夫就把所有的女孩子送到孤儿院，男孩则寄养在一个农户家里，成了那家免费的童工，而他本人继续过着逍遥自在的单身生活。

从此，香奈儿再也没有见过这位不负责的人父亲，据传他去新大陆的乐土——美国，寻找财富去了。

后来，香奈儿成为大名鼎鼎的知名人物，乘坐一列开往卢塞恩的火车上。

整个车厢的人，都排队等着让她签名，被称为上等人用的尊称“女士”。

那时候，她曾经在人群中张望，多么希望当年那个抛弃她的父亲看一看。

“当年那个你不喜欢的女孩，活成现在这个样子了。”

当然这些都是后话，被抛弃的童年不幸，给香奈儿留下的伤害。

她一生都没有真正痊愈过，这也许就是她为什么一生都在逃避的话题。

真正应验了那句话：幸运的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。

甚至可以说，有些人一生都无法治愈童年。

香奈儿6岁时的一段经历，让人记忆非常深刻，用香奈儿自己的话说：

就是这样一个平常人看起来阴森可怕的地方，小香奈儿竟然把它当成了乐园，她把自己想象成是一个秘密花园的女皇，并且非常喜欢她的地下居民。

她尤其特别喜欢，其中的两座无名氏的墓，她常常用丽春花、雏菊等等好看的野花，装点它们。

并且还时不时拿些自己喜欢的东西，布娃娃什么的来跟它们分享，并且充分发挥想象力，给对着墓地说话。

以至于后来，香奈儿说，她喜欢独自说话，而不去听别人说什么，可能就是那个时期养成的习惯。

香奈儿被寄养的孤儿院，叫玛丽娅圣心修道院。

但是香奈儿一生都没有使用过“孤儿院”这个词，她称修女们阿姨，是她母亲的表姐妹。

但是她承认，那些阿姨们一点也不温柔，她从来都没有得到过任何关爱，而且那种冷冰冰的严厉，让小孩子们饱受悲伤和恐惧。

香奈儿在孤儿院里一待就是7年，在这段时间里，香奈儿无数次想到自杀。

她扒着门缝偷听修女们议论，是她的父亲把她妈妈给毁了，让她们都成了孤儿。

她无数次幻想着父亲来探望她，并且带她离开，可是这样的奇迹始终没有出现。

为香奈儿写传记的作家，曾经亲自到过香奈儿生活过的这座孤儿院。

她有了一个非常惊奇的发现，因为在离孤儿院不远的教堂窗玻璃上，互相交织着各种弧线和圆环，看起来就是我们今天看到的香奈儿标志性的双C图。

由此，我们不难想象，小时候的香奈儿在晨祷和晚祷中，无数次凝视着窗户。

她是多么渴望着离开，心里充满了无数的想象和巨大的希望，向上帝祷告，盯着这扇窗户看。

上面的双C图，才给她留下了如此深刻的印象。

香奈儿所生活的孤儿院，经常为一些有钱人家里做一些裁剪缝纫的活，也是孤儿院的一项经济来源，因此这些女孩子们每天都没日没夜的干活。

在枯燥的劳作中，香奈儿有两个可以说非常有趣的想象。

第一个，她经常想象着自己将来会非常有钱，在家里的毛巾上绣上名字的缩写，在睡衣上用俄罗斯针法绣上十字架等等这样的奇思怪想。

还有一个，就是她跟姐姐喜欢阅读连载小说，两个人稍有点空闲，就津津有味地读起来。

并且两个人经常讨论小说的人物、情节，可以说是两个穷苦的女孩，在精神上唯一的快乐。

人，无论身处什么样的环境，都要怀抱希望，活得有滋有味，有趣。

正如香奈儿说过的话：生命只有一次，还是有趣点好。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。

所谓的有趣，是在最悲观的环境里，制造出一种情趣，不为任何人，只为取悦自己。

是生活处于黑暗的低谷时，为自己点亮的一盏希望的灯。

人生没有绝境，只有绝望的心态。

不妨为无趣的生活，找点乐趣，活得有趣而生动，好运迟早会在某个清晨或者傍晚，来到你的身边。

END

作者：青衣，洞见、十点读书签约作者，写有温度的文字，交有深度的朋友~个人公众号：青衣的微态度（ID：qingyi20186）

白玛娜珍是当代西藏文坛的优秀作家。她的作品持续不断地受到了区内外论者的广泛关注。许多论者已经从不同的角度和层面对她的创作进行了多方面的评述、研究。早在几年前，我就开始关注她的创作，并做了一些阅读笔记。我一直想寻找机会与白玛娜珍进行一次面对面对的交流，就她的创作和我的阅读感受做一些探讨。2013年8月，在高原古城拉萨，我终于有机会见到了这位勤奋、智慧、敏锐的作家。我把我的想法告诉了她，她欣然答应。于是就有了下面的问答式对话。尽管这个对话并不是完全以面对面的方式完成的，且持续了很长时间，但这并不影响我们对话之间的“自由与随意”。我希望我们的交流和探讨既是对她创作过程的一次回顾，也是对其艺术世界的一次开掘。

一 艺术人生

胡沛萍(以下称胡)： 您的人生经历用丰富多彩来形容似乎很是恰当，尤其是少年时代更是如此。从小离开家乡、别离亲人到遥远的陌生都市学习生活，之后又辗转于几所高等院校，进入社会之后又变换了几家单位。这种漂泊不定的人生“迁徙”给予了您一种什么样的人生感悟？

白玛娜珍：十一岁离开家后，几乎再也没有和父母姐弟稳定地一起长时间生活过。除了节假日，一直一个人住在部队和单位宿舍，然后自己成家等。真正读书上学的时间也不多，都是短期的，最长的是军艺三年和重庆学新闻两年。重庆新闻学院两年中大多讲的是党性和人民性，所以我一直逃课睡大觉。但后来舞蹈演出和记者采访等工作使我有机会去到藏区很多地方，并经常往返在藏汉两地。这些成长经历使我更深切地体会到不同地域不同文化不同信仰带给心灵的孤独与创痛。

胡：如今已经过了上相对稳定的生活，专心创作的您是否还常常想起那种“颠沛流离”的生活状态？是否觉得对于您的文学创作来说，它们其实是一种宝贵的财富。

白玛娜珍：在不同时间得以从事不同工作的经历，使人生的每个阶段看起来各具特色，丰富了写作所需要的生活阅历。写作表面看是一个人伏案的稳定状态，但其实“颠沛流离”转向了心灵和思想的内部。

胡：从很小的时候起，您的人生就与艺术连在了一起，不过那时是舞蹈。对于许多人来说，做一位舞蹈演员其实也是让人羡慕的，您为什么要终止自己的舞蹈生涯呢？现在有没有后悔之意？

白玛娜珍：从小我在人们劳动的快乐中长大。无论做什么，大人们总会哼着歌，或笑逐颜开和具有幽默感，让我懂得，一切劳动没有等级和优劣。所以那年全国大裁军，西藏军区文工团的编制要改成宣传队，大部分人都得下地方，面对工作的变迁，我们都很平静，很自然就改了行，高高兴兴地去到不同单位开始在不同行业中工作。我去到广播电台，和咸阳民院中文系毕业的那批大学生一起参加了记者培训班，考上了记者。

胡：您走上文学创作之路，似乎也经历了一段寻找的经历。小时候学舞蹈，后来在中国新闻学院、北京广播学院学习其他专业，从事的第一份工作又是记者。尽管记者也是搞创作的，但在性质上与文学创作还是有很大的差别的。是否可以说，您是在从事新闻工作时才真正意识到您的兴趣在文学创作方面？

白玛娜珍：是在我三十岁以后，那时我在电视台做主持人和编导。其实采编播都得做。工作很忙，而我已经做母亲了，有时忙得没时间回家给孩子喂奶，所以考虑改行。因一直没间断文学创作，就感到自己一个人写作这样的个体劳动能够兼顾家庭，就开始办理调动，从此转入文学创作领域。

我兴趣广泛，希望尝试各种行业。但一个人应该清楚自己最需要什么，心灵的需要是什么。而一直以来，我感到我心底涌动的写作的激情从未间断，所以最后，从事写作，顺应了当时生活对我的要求和我内心的追求。

胡：毫无疑问，您在内地大都市的生活经历对您的创作无论在题材选择还是在主题表达上都产生了不小的影响，这种影响似乎贯穿于您的整个创作之中。最显著的表征就是您的作品在空间上跨越了西藏，您笔下的人物穿梭于内地大都市与拉萨之间，许多事件也发生在内地；同时，您的作品充满了现代气息，这种现代气息不仅体现在客观环境，如快节奏的都市生活、眼花缭乱的物质享受，还体现在人物精神观念方面，如追求个性、我行我素等。我觉得您能有如此的开阔中眼界，显然与您个人的生活经历有关，是这样吗？

白玛娜珍：藏族传统文化养育了一个具有和谐心灵的善良、幽默、智慧的民族，这个民族在人类生命的最高地，创造出独特的人类文明，然而，当我离开我的族人，在其它地域不断地穿梭往返，就感到被众多的文化冲突包围。当我一次次陷入不同的社会人群，不同的价值取向，不同的生活追求，不同的生命境界，令我倍感孤独。从这个视角，我仿佛感受到我的族人，在历史的变迁中心灵的裂变和丧失尊严的痛苦------所以，我的写作，一直在这样的路上辗转倾诉。也许以后，我还会在这条路上深入，但我明白，藏族文学，应该从这样的处境和窄缝中，去往世界文学那充满人性光明的丛林。

胡：在我的感觉中，您似乎是一个把生活当做艺术，艺术当做生活的女性。在生活中您是不是一个大大咧咧、不拘小节的女人？这种生活习惯是不是对您的创作有一定的影响？

白玛娜珍：的确，生活是一门应该以毕生去学习的艺术和事业。生活与艺术从来不是对立的，是相互交融不可分割的。我的父辈和族人，情怀浪漫，使每个生活细节无不透散着优雅和精神的芬芳。他们与自然相处的方式、对待生命的态度，博爱的胸怀、独特的精神特质，把我们的生活升华如史诗一般，在这样生活的艺术中，我观念一点一滴，从最细微深入，发挥着女性在写作中的特长。

胡：您似乎对自然有一种特别的亲和感，自然中自由奔放的万物好像对您有着强大的吸引力。当然这只是我阅读您作品时的一种体验。如果这种体验可靠的话，是否可以这样理解，这与您在创作中张扬人的自然天性的艺术追求在精神上是相通的？

白玛娜珍：大自然以博大的爱，恩泽着一切生命。而在世界屋脊，我的族人世世代代与自然亲密相处，在自然的怀抱中与其它生命亲如手足。对小到蚂蚁、微生物都会时刻顾念以及不可见的饿鬼、幽灵，都不忘给予一份关切、愿想和尊重；做到不杀生、与它们共享时空。所以我在散文集《西藏的月光》多篇记述了这样的细节和感受，我写下一个个平凡的藏族人，在平常日子里，在生活最细微处，他们精神的光辉，记录了自己在这样的民族这样的文化关怀中，得以在大自然中获得的亲缘感，归宿感、家园感------

胡：您的丰富多彩的人生经历是您创作的一大资源。但这些资源只是一种客观素材，如何转化成您所希望的艺术成品，还需要一些必要的表现手段。在阅读您的作品，尤其是小说时，我感觉到您对西方现代主义的一些表现手法还是比较熟悉的。您时常阅读国内和国外其他作家的作品吗？您阅读的时候您更关注它们的内容，还是艺术表现手法？

白玛娜珍：阅读时，我首先感受到的是文字。文字是文学的载体，文字不好，再多的故事和思想，就像装进了一艘破船。

我从十二、三岁开始接触到外国文学的汉文翻译作品。文本显示出的那些不拘一格的叙述方式，具有异国文化特色的故事、人物及思想，给我留下了至深的印象。

胡：有没有特别喜欢的作家？您觉得他们的创作在哪些方面吸引了您？

我喜欢杜拉斯、米兰·昆德拉、亨利·米勒和马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、《米拉日巴传》、《莲花生大师传》、《西藏度亡经》、《德兰修女传》、《甘地传》、西蒙波娃传记、《西藏生死书》、香奈儿传记、《慧灯之光》、《佛本生故事》以及《我的名字叫红》和大江健、张爱玲等等还有很多我的朋友们写的书，一一例举不完。

我爱看书，阅读是人生的最美。

除了文学作品，我的阅读兴趣较广泛，也喜欢时尚杂志、医学刊物、生命科学、宇宙之谜以及自然科学类、哲学、心理学、佛学类书籍等等都很爱看。很多时候，灵感和写作的构思从阅读文学以外的图书中也得来许多。

胡：您似乎是一个家园情怀非常浓厚的人，这可以从您的诗歌、散文作品中体味出来。对于您的创作而言，家园、家乡，或者说西藏这块高天厚土意味着什么？

白玛娜珍：在这片土地上，人们追求的真、善、美的境界是超越道德礼教的层面的，而来自于关于宇宙、关于生命究竟的深邃智慧。所以，当你在街上跌倒，或是老人在医院排队，都会得到热心的，发自内心深处的帮助和仁爱。而一只狗、一只小鸟在藏地都能够获得临终救度。还有很多比如供“苏”，是专门点燃香柏，加入糌粑、白糖、酥油、等以食物的精气和愿想慰藉饿鬼、幽灵等。出家人更是在每天早晨自己滴水未尽前要给饿鬼道和幽灵奉上七滴水作为水供；走路时也不会大幅度甩手，担心惊扰存在于空气中的无限存在着的灵识；还有在水里撒甘露丸，在水里印六字真言等，关照水里一切生物、微生物---- 这些数不胜数的仪式和民俗，表面看天真烂漫，实则展现了藏民族的慈悲情怀和众生平等的生命境界。这样的文化人群中，博大的爱的智慧和爱的力量，令我充满了写作激情。无论我去往何处，都思念着西藏，我的拉萨。那里有亲善的人们，有笑容，有人类的文明。所以，我希望通过我的文字和我写的故事，让更多人了解那片高天厚土，那里的人们如何与自然相互依存，怎样尊重和观爱另类生命、怎样面对疾病和困境，怎样在灾难面前平静和保持尊严以及如何面对死亡与新生-------

胡：您在您的许多散文作品中提到了您的儿子，能够感觉到您对他充满了本能般的爱意，有时甚至给人一种太过溺爱、放纵的感觉。儿子的出生毫无疑问对您的创作产生了巨大影响，您觉得儿子出生之前和之后您的创作有什么差别吗？

白玛娜珍：孩子出生前我青春懵懂，不知疲惫。孩子出生后，我背负起了对另一个生命的具体责任，使我的人生变得沉甸甸。但关于人类起源的科学告诉我们，我们都是一个母亲的孩子，人类相互间都有着千丝万缕的亲缘，藏族文化与哲学也早已告知我，不仅是人类之间，是所有众生都有亲缘，在生死轮回的路上，都曾做过自己的儿女和父母。所以，当我爱着我的孩子，我力求警醒自己不执于“我的孩子”。当然，孩子的诞生，也使我感受着生命情感中最无私的母爱情怀。无论人类和其它类别的物种，因为母性的爱，得以使一切生命繁衍并存活。从这个角度看，母爱无疑是一切生命情感中最高尚的，是造物主为了保护生命，赐给我们的巨大的爱的能量。

那么对我的创作而言，儿子的到来，也把我的写作从成人世界引领到了人的本初世界，并伴随他的成长，我也仿佛进入写作的倒叙，开始尝试与他合作写漫画图书。并更加关注当下孩子们的教育和心灵处境。

我希望终有一天，我能开始写儿童和青少年题材的故事。因为那个世界是那么纯真和美丽。

胡： 在您的成长道路和创作路途中，您的父亲似乎是一位发挥了关键作用的人。从您的描述中可以看出，您对父亲充满了深切的感怀之意。您觉得您父亲在哪些方面对您的创作产生过影响？

白玛娜珍：父亲一直鼓励我学习上进，是我曾经执着于梦想的巨大精神动力。使我自信、勇敢、个性十足。我刚当记者时，父亲还年轻，我们父女两常一起骑自行车出去采访，爸爸会陪我去采访。当电视、广播和报纸有我写的头条报道，父亲会非常高兴。他那时送给我很多关于新闻写作的书籍，大多是西方的，令我的新闻采写观念在那时显得很前卫。但当我出乎父亲的意料开始文学写作，作为新闻人出生的父亲，我从他眼睛里看到了对文学的迷茫。

胡：我记得您在一篇散文中提及您的父亲一开始反对您搞文学创作，但在您的一再坚持下也就同意了。父亲反对您从事文学创作，您当时是否对父亲的良苦用心有所理解？您是如何说服自己的父亲的？

白玛娜珍：当我开始写作，我的父亲始终将信将疑。至今仍在担心我。我明白，父亲他对文学艺术在中国社会中的位置感到担忧。他担心我脱离现实走入一条生存的僻径，另一方面文学也多有在中国的现实社会中沦为一种媚俗。父亲的忧虑不是多余的。不过我很坚定。我文学的土壤来自雪域，养育我的是一个追求精神自由、心灵自在的民族，所以，正如我在我的诗歌中写的：“去爱吧，群山在你的身后，草原永不迁移----”

胡：听说您母亲也是一名作家，母亲对您走上创作道路产生过怎样的影响？

白玛娜珍：少时，爸爸妈妈、一家人喝茶、探讨、争论的情景给了我最初对幸福的憧憬。母亲喜欢写作，很聪慧，母亲用母语写小说、诗歌。放下家务和琐碎的生活时，她会显露出自己富于想象的秉性。记得我初试写作时，她带我多次去到田文姐姐家求教，陪我去寺院采访老僧人。我们也尝试过用不同文字写作同一个故事，比如有一次，我和母亲一起写来到我家借宿的一位美丽的康区女子。她在来拉萨途中认识了某个寺院的转世朱古，并相爱了，朱古临走前约定三年后来接她，她在我家生下了儿子，三年后朱古果然接走了她们母子，一起去到了印度---我和妈妈一起写这个真实的故事，但妈妈超现实地把朱古写成了一个违背诺言的男人，表现出对藏传佛教体制和宗教组织的批判精神。我则从我梦见她成为康卓玛开始写。抒写着信仰带给女性的浪漫与美好。父亲藏汉两种文字皆通，他做评委，他偏向母亲的故事，父亲站在妈妈那边，那时我很不服气哈------

胡：与之前的作品多表现、反映城市生存景象不同，您的最新散文集《西藏的月光》开始把关注的目光引向了高原深处。这是不是您开始转变创作焦点的一个征兆？城市之外的西藏对您来说是不是又是一个开掘不尽的艺术宝藏？

　　1920年，夏奈尔根据水手的喇叭裤，设计出女子宽松裤。两年后，又设计出休闲味道很浓的、肥大的海滨宽松裤。整个20世纪20年代，夏奈尔接二连三地构思出一个又一个流行式样：花呢裙配毛绒衫和珍珠项链；粗呢水手服和雨衣改成的时新服装；小黑衣套装镶边、贴袋的无领羊毛衫配一条齐膝短呢裙……她当时的创新还有黑色大蝴蝶结、运动夹克上镀金纽扣、后系带凉鞋、带链子的手提包和钱包。她对珠宝业也有较大的影响。

　　Coco Chanel生平简介

　　可可·香奈儿（Coco Chanel 1883一1971）

　　姓名：可可·香奈儿

　　国籍：法国

　　出生日期：1883年8月19日

　　逝世日期：1971年1月10日　

　　出生地：法国索米尔

　　逝世地：法国巴黎

　　品牌名称：香奈儿

　　商标logo

　　原名加布里埃·邦思·香奈儿(Gabrielle Chanel) 如果要问二十年代的时装女王是谁，那么答案只有一个Coco Chanel，她超越生命极限的设计和崇尚自由随意搭配的风格，把女性从笨拙的扭曲体型的束缚中解放出来，强调优雅简洁而容易穿着，成为现代女性衣着的革命先锋。 她曾说过:“要把妇女从头到脚摆脱矫饰”。她要“创造一个年轻的形象”香奈儿的服装坦率、自由，裙子为齐膝短裙，上衣为宽松直线型外套，不再强调胸部和臀部的曲线。她的毛呢无腰四分之三长外套，去掉花哨的装饰，简朴得像男装一样。她反对过去的高级时装像“鸽子那样挺胸凸臀”。“烦躁、杂乱”，她壮涨造型县简洁、朴实、舒适自如，色彩单纯、素雅，她喜欢黑、白两色。香奈儿改变了时装的概念，是服装艺术真正迈入20世纪。

　　这位意志坚强、有着超凡创造力和生命力的女人使CHANEL的名字及其两个双C字相紧扣的标志成为一种时尚和文化的象征，对于注重品质的人来说，它代表着风格和地位。在二十年代她率先将男性的针织毛衣演绎为女装；从水手裤取材，推出“sailor pants”和 “beach pyjamas”,鼓吹女性如男性般穿上长裤，开创了“男装女穿”的先河。而她对人造首饰与衣服搭配的重视，特别是成串成串的珍珠链，为她简洁的衣服设计添上华丽感，更开启了现代衣着的观念——怎样穿着一件衣服比衣服本身更重要，以及我们所说的“total look”。

　　可可·香奈儿一生未婚，被她拒绝的求婚者不计其数。他们中绝大多数来自豪门贵族，不但地位显赫，对香奈儿更是一往情深。就连著名的威斯敏斯特公爵也是她的追求者之一。当然，公爵最终也没能如愿。有一次，他伤心地问香奈儿：“对你来说，难道连威斯敏斯特公爵夫人这个头衔也不够好吗？” “亲爱的，你要知道，” 时尚大师微笑着说：“地球上有很多公爵夫人，但只有一个可可·香奈儿。”她这句话，后来成了香奈儿公司著名的宣传语。

　　1971年6月10日,香奈儿独自为即将到来的时装发布会工作到很晚很晚,凌晨时她服用安眠药,她睡了,却从此再也没有醒来她穿着喜欢的套装,戴着项链,带着她的机智和俏皮,偃然长逝了,结束了她传奇的一生,终年八十八岁她一个人悄悄地离去了,没有人停下来询问,没有人听到她是否呼救,她不喜欢孤独,却不得不孤独地度过了余生她曾是那么的显赫,她的临终又是那么的平淡。

　　创始人Gabrielle Chanel 香奈儿于1913年在法国巴黎创立香奈儿，香奈儿的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品、箱包，配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。

　　相关**：《时尚先锋香奈儿》

　　根据Edmonde Charles-Roux撰写的香奈儿传记《惊世骇俗的人》（L'Irreguliere）改编，由法国女导演安妮·芳婷执导，香奈儿公司的艺术总监卡尔·拉格菲尔德将担任影片的服装顾问。重点描绘香奈儿早年间的奋斗史，讲述她的少女时期直至在时装界初露锋芒这段时期的遭遇。香奈儿童年很是不幸，幼年丧母的她一直寄居在孤儿院中。直到她独自去巴黎闯天下，25岁时，她遇到了第一位情人耶田·巴桑，一位热衷于骑术的中产绅士，和巴桑一起生活，香奈儿也成了一名美丽的女骑师。1910年，香奈儿和一位年轻的英国人邂逅，并相爱了。他就是亚瑟·卡保，一位马球运动员兼年轻的实业家。香奈儿认为“他不只英俊，而且相当优秀”，她甚至曾在多次说过，这是她一生唯一爱上的男人。然而，香奈儿并不满足无所事事的情妇生活，在情人的资助下，她开始了她的事业。传奇开场。

关于女性人物传记的7本书籍

　这7本好书，送给所有渴望美丽心灵的女性。我提示：如果只有时间看一本，那推荐你看《天使在人间》!

　1、《我坚信》

　作者：奥普拉·温弗瑞

　出版社：北京磨铁·黑天鹅图书

　出版年：2015

　我有话说

　在这本书里，奥普拉从一个记者朋友的提问开始，回顾自己一生的奋斗，她真诚地问自己，也真诚地回答，经过了这么多事情，我真正相信的是什么永远会坚持的是什么奥普拉一生的成就辉煌，也充满了坎坷。在这本书里，她直面内心的敏感和脆弱，回忆往事的波澜涌动，也回望生活的那些细腻的幸福瞬间。每一个关键词，都是一生奋斗坚持经验的总结。她说，她每天做的事情，都是在为阅读时间做准备。她觉得最幸福最平静的时间，就是坐在那棵大树下阅读。她希望这本书也带给你力量和平静。

　三句话感受这本书

　1我坚信的是，如果你能11天跟一个朋友在拥挤的空间里待着，最终都活了下来还能大笑，你们的友谊就是真挚的。

　2我坚信的是，我不想活出个闭塞的人生——麻木到感受不到、看不到。我想要每一天都是新的开始，去探索一切的可能性，去体验每一种层次的快乐。

　3我坚信，不论你面临着怎样的挑战，你都得记住，你人生的画布是由每天的经历、行为、反应和情感涂抹的，你才是画笔的主人。如果我在21岁时就明白这个道理，我就会为自己省去很多伤心和自我怀疑。

　2、《见证》

　《亲历历史》后希拉里唯一授权传记!详尽剖析希拉里对权势欲望，对华强硬背后动机，对美国总统势在必得等，更有其为女性优雅智慧。无疑这是本会令许多人和国家难堪的书!

　希拉里克林顿执柄国务院的四年是美国外交史上最为重要的四年，重返亚太战略是冷战结束后美国最为重要的全球战略调整，必将对未来的地缘政治产生不可低估的影响。

　《见证》描绘了大量真实的政治人物，记载了希拉里从广受欢迎但也备受指责的美国国内政治人物，逐渐转型为美国派往全球的首席外交官的进程，细节丰富，处处可见高层外交的惊心动魄。维基解密大量公布美国机密文件造成的外交危机、从2010年年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其他地区的一些国家发生的一系列“阿拉伯之春”到与伊朗的对峙等。此外，透过金伽塔丝之眼，我们还可以看到许多私人化色彩的希拉里克林顿，以及她所犯的一些错误。

　在这本真诚的回忆录中，我们第一次知道：希拉里如何运筹团队，制定外交决策她是如何展现美国的巧实力的希拉里为什么将她上任后的第一次出访定在亚洲在巴勒斯坦、以色列之间，她是如何平衡、博弈的4年国务卿任期，巴以和谈真的毫无进展吗美国在阿拉伯之春中究竟扮演了什么样的角色……

　3、《天使在人间》

　作者：肖恩·赫本·费勒

　出版社：湖南文艺出版社

　出版年：2014

　我有话说

　这是一本独一无二的传记，肖恩向我们讲述了奥黛丽 赫本一生的传奇，从她年幼在饱受战火的荷兰生活的经历，到她事业处于低估，再到她晚年远离银幕，摆脱狗仔队跟踪的故事。肖恩在书中向我们介绍了一位不看重自身的外貌与智慧，却集优雅、美丽与魅力于一身的女性。她利用自己辛苦赢得的名声去帮助那些不幸的孩子。肖恩对母亲的生平及其展现出的人文情怀娓娓道来，为读者了解这位好莱坞最著名影星的人生提供了一个独特而又亲密的视角。

　三句话感受这本书

　1一个人总是要死的，但我最依依不舍的不是自己的生命，而是第三世界那些被战争、干旱和饥饿困扰的儿童。

　2这是一个美丽而简单的故事，这也正是母亲一直没有写过一本关于自己的书的原因，她觉得自己的生活太平常也太平淡了。

　3这是一个热爱生活的女人的故事。她非常渴望和家人在一起，她喜欢她的狗、她的花园，还有盛满番茄汁意大利面的盘子。

　4、《可可·香奈儿的传奇一生》

　作者：贾斯迪妮·皮卡蒂

　出版社：广西科学技术出版社

　出版年：2011

　我有话说

　作为享誉全球的时尚女性，20世纪最杰出的时装大师之一，小黑裙的设计师，5号香水的缔造者，简约中透出奢华的香奈儿品牌的创始人，可可·香奈儿(1883—1971)，这位时尚领袖对世人来说始终好像一个谜，她的神秘身世，她的优雅、时尚与前卫，还有关于她的传说，至今仍为人们津津乐道。

　三句话感受这本书

　1与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

　2我没有时间讨厌你。

　3我拒绝可爱，我就是傲慢的，我绝不低头。

　5、《撒切尔传——政坛铁娘子的传奇人生》

　作者：郑文阳 郝火炬

　出版社：人民日报出版社

　出版年：2013

　我有话说

　她为什么被称作“铁娘子”她如何走上了从政之路并在男人主宰的世界里站稳脚跟她为什么能够蝉联三届首相之位她有着怎样的爱情和家庭回首过往，她又对自己如何评说……本书内容全面、史料丰富、权威新颖、准确客观，文笔犀利丰满，描述深刻到位，向读者展现了一个真实的撒切尔夫人的传奇人生。

　三句话感受这本书

　1凡是有不和的地方，我们要为和平而努力。

　2凡是有谬误的地方，我们要为真理而努力。

　3凡是有疑虑的地方，我们要为信任而努力。

　6、《人间采蜜记:李银河自传》

　作者：李银河

　出版社：江西人民出版社

　出版年：2004

　我有话说

　李银河和王小波的爱情几乎无人不知，却少有人知道这段爱情是怎样开始的。二十多岁时，李银河已经在《人民日报》上发表文章，前程似锦;与此同时，王小波只是个街道工人，二人的地位可谓云泥之别。李银河却毫不在意，幸福地认为：“我和他就是一个男版灰姑娘的故事嘛。我早就看出来，我的这个灰姑娘天生丽质，他有一颗无比敏感、无比美丽的心，而且还是一个文学天才，早晚会脱颖而出。”正如王小波所说：“真正的`婚姻都是在天上缔结的。”

　她说：“人间如花丛，我只是从中采撷一点点精华，对其他的一切不去理睬。一生只有短暂的几十年，要好好享用自己的生命。自由奔放，随心所欲。”

　三句话感受这本书

　1小波有次说，我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是，我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上，也没有地方可去，我们都曾经当真想过做一辈子农民，在农村终老。而农村除了种地劳作，没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。

　2风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。

　3精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。

　7、《独自上场》

　作者：李娜

　出版社：中信出版社

　出版年：2012

　我有话说

　《独自上场》讲述李娜30年的人生故事。与众不同的成才之路、跌宕起伏的赛场传奇、不离不弃的爱情誓言、以及那些不为人知的酸甜苦辣。当然，还有李娜站在巅峰之上的人生感悟。你看到过赛场上奋力争抢的李娜;你看到过采访时谈笑自如的李娜;你看到过广告里笑颜如花的李娜……但是，你还是觉得没有真正的了解她。《独自上场:李娜自传》，将为你还原一个最真实最血肉鲜活的李娜。从武汉到北京、从北京到墨尔本、巴黎、伦敦、纽约……大满贯冠军一路走来不易。荣耀的背后是超乎常人的努力和付出。

　三句话感受这本书

　1即使你是友善的，人们还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。当你功成名就，你会有虚假的朋友和真实的敌人，不管怎样，你还是要成功。

　2对我来说，胜利带给我最好的礼物是内心的平静，不必再为失误痛恨自己，不必反复折磨自己。

　3人的一切痛苦，本质上都源于对自己的无能的愤怒。自己的失败是因为不能把控自己的心态。有夺冠的实力，却不具备夺冠的心态，这才是我的致命伤!

　拓展知识

　人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是人物或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。

　人物传记，有多种分类方式。

　按写作方式分类

　人物传记中，自己写自己的传记称为自传，主要叙述自己的生平事迹和作品等，有些回忆录也属于自传。自传，一般用第一人称，也有用第三人称的。自传按叙述方式，可以分为亲笔自传和口述自传。

　按载体分类

　按载体的不同，人物传记可分为传记、画传和传记片。

　一般传记，主要以文字叙述为主。

　画传，指的是以、照片等为主，辅以简短精炼的文字、资料，反映传主的生活历史、生平状况、精神面貌、主要贡献等的纸质书籍或者电子文本读物。画传兼具文字传记的真实性、可读性和画册的直观性、可视性等特点。

　传记片，就是以纪录片、**形式制作的传记。以纪录片形式制作的传记也叫人物纪录片；以**形式制作的传记也叫传记**。

　按传主分类

　按传主分类，一般多按传主个性身份分类：

　政治类：领袖、政治家、政治人物、革命家

　文艺类：文学家、艺术家、哲学家、教育家

　科技类：科学家、院士、专家、工程师

　军旅类：将军、军官、英雄、烈士

　体育类：教练、运动员

　演艺类：明星、艺人

　财经类：创始人、企业家、****

　社会类：社会活动家、慈善家

　民间类：侠义之士、奇人异士、模范、孝子

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