韩后是哪个国家的品牌

韩后是哪个国家的品牌,第1张

韩后是中国的品牌。韩后(hanhoo),是中国著名护肤品牌,成立于2008年,隶属于韩后化妆品股份有限公司。韩后化妆品股份有限公司由王国安、彭卫华、肖荣燊创建及管理,韩后品牌是由中国人创立于中国的。

韩后品牌,经过十年的国内外发展,韩后拥有韩国HANCOS、上海分公司、电子商务、十长生制造等子公司和直属事业部的大型集团。韩后虽然走出了国门,但仍然是中国品牌。2015年,韩后品牌以10876亿元荣登2015中国最有价值品牌500强榜单。

扩展资料:

韩后品牌荣誉:

1、2010年,被广州日报评为“专营店类”十佳品牌。

2、2011年,被信息时报社、新浪网、广东省日化商会联合评为“最佳新锐品牌”。

3、2011年,被深圳晚报评为“最具成长潜力类”十佳品牌。

4、2013年,获屈臣氏“十佳产品大奖”。

5、2013年,韩后获《信息时报》2013年度中国时尚产业最佳创新营销品牌奖。

6、2013年,韩后获《新营销》2013中国营销创新案例奖。

7、2013年,韩后获《销售与市场》2013中国企业营销创新奖单项奖年度最佳传播创意奖。

8、2013年,韩后去角质素获2013太平洋时尚网时尚盛典年度去角质产品口碑大奖。

9、2014年,韩后熬夜眼霜获2014“瑞丽美容大赏奖”大奖。

10、2015年,韩后品牌以10876亿元荣登2015中国最有价值品牌500强榜单。

11、2016年5月12日,韩后获得第六届中国行业标志性品牌。

12、2018年1月,韩后获《信息时报》“2017年度中国时尚产业创新营销企业奖”。

-韩后

完颜姓的介绍 完颜,是女真最古老的姓氏之一,来源先秦肃慎汪谷截氏,汉语读作:wán yán。凡姓完颜者,为金朝皇族或赐姓家族。灭国后多改为颜、王、符、汪、完、顾等汉姓完颜满语拉丁文转写为:wanggiya亦或wanggiyan,‘完颜’二字为古代女真语音译。完颜,源于女真族,出自长白山完颜部和安出虎水完颜部,上古时代称谷截,一作汪谷截、速谷截,皆是对古肃慎语wangiya、suwangiyan的不同音译。世居长白山到松花江中上游地区,属于以氏族部落名称为氏,或以居邑名称为氏。女真,或女贞,亦作“女真族”,源自三千多年前“肃慎”。汉朝至晋朝时期称“挹娄”,南北朝时期称“勿吉”,隋朝至唐朝时期称“H”,辽国至金国时期称“女真”,明朝末期至今称为满族。女真民族在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州女真、长白女真、东海女真、扈伦女真四大组成部分。史籍《金史・世纪》中记载:“金之先,出H氏。H本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部,曰伯咄部,曰安车骨部,曰拂涅部,曰号室部,曰黑水部,曰白山部。隋称H,而七部并同。唐初,有黑水H,粟末H,其五部无闻。”

完颜的起源 完颜家族的历史可以追寻到上古时代的北方谷截(亦称汪谷截、速谷截),世居长白山到松花江中上游地区,在唐代主要分布于黑水H、和渤海女真之间。自立自强,不畏外强。完颜一词在古肃慎语里是类似于萨满的一种神的圣称和徽号(《女真弥朗》很难找的一本书,主要分为“天怒”“神o”“人畏”三卷)。由于完颜部自强不息,逐渐强大,征服了周边各部,因此被尊为“故蓝吉巳”(锡伯强大部落的称法)。 完颜,wanggiyan,wanyan,汉译“黄金”“金色”,引申为“光芒”、“高山”、“圣者”,“世所仰望的接近神的存在”,也是海东青女神所哺育天地间第一个女萨满的徽号。完颜wangya上古称“谷截”“汪谷截”“速谷截”,“速谷截”无疑是suwanyan,suwangiya(苏完颜 、喜都完颜)的不同音译。完颜本为徽号,以徽为部,是为完颜部。后世以部为氏,则为完颜氏。完颜氏(Wanggiya Hala) 见于《清朝通典・氏族略・满洲八旗姓》 ,以部为氏。满族最古老的姓氏,八旗氏族之首 (清朝皇室对完颜氏表示极大的尊重,将完颜氏列为八旗氏族之首。“完颜氏本列二十八卷。奉高宗特旨,用虞宾义,列为第一”)。源于上古汪谷截(一称速谷截)和唐末女真“通用三十姓”之一,金太祖建国,为金朝国姓,分宗室和非宗室两支。明朝谓“王甲部”,世居完颜(吉林省通化市西南)、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。所冠汉字姓汪、王、鄢、张、完、颜、符、赵、魏、顾、院、瀛。此外,蒙古、锡伯族也有完颜氏,乃金人加入元籍者及东海女真锡伯部、海西女真锡伯部世代传承,同源同祖。金朝,该家族出了最伟大的人物太祖阿骨打、太宗吴乞买、“小舜尧”、世宗完颜雍等皇帝,以及宗翰、宗望、兀术、宗浩、完颜襄等著名将相。非宗室的著名人物有女真文字的创造者、宰相希尹,开国元勋金源郡壮义王完颜娄室等。 完颜一词,是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水H一支,如星散一般分布各地以后,就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。所以,完颜部作为黑水H一支,是从蜿蜒河畔辗转游徙,迁移至阿什河之滨的。蜿蜒河,松花江左岸支流。位于黑龙江省东北部绥滨县境内。发源于绥滨县西部沼泽地,由西向东横贯全县,在二九O农场场区东北部注入松花江。由于河道蜿蜒曲折,故名。全长924公里,河宽50―150米,水深05―15米,流域面积1036平方公里。每年11月中旬至次年4月中旬为结冰期。流域地势低平,河道比降小,流水不畅。 来源汉语“王”的音译,完颜氏,是女真族中的王族。女真族从长白山移居黑龙江中游,而完颜部就定居在完达山。完达山,相传是完颜部人女真王到过的地方,主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。  汛期河水漫溢,常造成洪涝灾害。70年代末和80年代初,开始进行大规模河道整治,在上中游开挖河道,下游进行疏浚,河口修建排水站,可保护农田116万亩。

女真姓完颜与汉姓王的渊源关系??? 在《金史》附录的《金国语解》里,载有女真与汉族姓氏的对应关系:“完颜,汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪。”;还有一些随名字为姓者。

完颜――来源于金代女真“完颜”,入居中原后,元朝时改汉姓:王,颜,陈 ----《八旗满洲氏族通谱》

王姓氏的由来 王姓来源主要有五种:

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派:

1、为周文王第十五子毕公高的后裔。

据《通志・氏族略》及《新唐书・宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西省咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死。就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西省武功县西南),号为后稷,赐姓为姬。

后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公父的人。在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公父便率领部族从豳(今陕西省旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西省岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模。

古公父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西省长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西省咸阳西北),所以又称毕公高。武王死,成王立。成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊。成王死,太子钊立,是为康王。

不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏――毕。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前661年),毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城县北)地。从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。

由魏>>

“王”姓的来历姓氏 关于王姓的来源,王姓,是中国最古老的姓氏之一,世界三大姓氏之一,现今王姓人口在全国排在前三位。除中国外,在朝鲜、韩国也有王姓分布。河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。古时的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的发源地,王姓历史悠久,名人众多,如书法家王羲之,改革家王安石,思想家王阳明。那么关于王姓的来源是怎样的呢?

关于王姓的来源:

1、出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后,因本来是王族,所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶民,迁居于琅琊(今山东省),世人称其为“王”家,其后亦以“王”为姓,称为王氏。

2、出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。据《通志・氏族略》记载,商纣时王子比干之后,比干被杀后,其子孙为了纪念他,以王子爵号改“子”姓为“王”姓,形成了别一支王氏。子姓之王比干之后,即汲郡王。

3、出自妫姓,为齐王田和的后代,以王族称谓为氏。据《通志・氏族略》记载,相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐被灭后,其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓,称为王氏。

4、复姓简化而来,秦灭六国后,各国王族避难散居,有一小部分易姓为王。

5、出自赐姓或改姓的王姓。

①刘氏改姓王氏西汉末,王莽建立新朝,始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言, 王姓书籍或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”。

②战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王,隋末王世充本姓支氏。

③谢氏改姓王氏明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。

④孙氏改姓王氏 明朝都御史王一鹗本来姓杨,大理评事王大崇本来姓孙,都改姓王。

6、出自少数民族有王姓或改王姓。

①据《通志・氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。”

②隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。

③鲜卑族可频氏 羌族钳耳氏⑤高丽人 ⑥回纥人 ⑦匈奴族 ⑧契丹族 ⑨女真族⑩出自元朝王室。

宗姓氏的起源? 宗姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位。宗姓源出多头,唐尧时期宗姓在今河北唐县宗高和村起源;先秦时期在河北唐山、河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、杞县以及山东淄博一带落籍,如今,宗姓在全国分布较广,尤以河北、浙江、江苏沛县二堡、山东、安徽、江西等地多此姓。

起源一

源于官位,出自远古四岳之后宗伯,属于以职官称谓为氏。据史籍《元和姓纂》记载:“四岳,为尧帝时官名,司掌四时、方岳。”四岳的后代在周王朝时期为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职,亦称秩宗、咨伯、祝宗、太鼎、上宗,相当于后来的礼部尚书。诸多史书记载:“太宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。”在典籍《书・舜典》中也记载:“咨伯,汝作秩宗。主郊庙之官,掌叙鬼神尊,故曰秩宗,周礼谓之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周礼・春官・大宗伯》中记载:“宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗。”宗伯之职在西周时期多由德高望重的大祭司担任,到了东周时期,则由姬姓家族宗亲长者担任,而且为世袭。

在宗伯的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等,后多省文简化为单姓宗氏,世代相传至今。

起源二

源于子姓,出自春秋时期宋桓公裔孙伯宗之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志・氏族略》记载:“与钟氏皆晋伯宗之从。”春秋时期,宋桓公御说的儿子公子遨奉其兄宋襄公兹甫之命出使晋国,他不辱使命完成了任务,但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗,伯宗成为了晋国大夫,因为他耿正直言,结果被把持朝政的三S所害。

伯宗被杀害后,他的儿子州犁(伯州犁)逃到了楚国,出任楚国太宰,受封食邑钟离,生有二子:长子伯S宛,其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏;而次子伯连,迁居于南阳(今河南南阳),其后裔子孙便以先祖名字为姓氏,称宗氏,世代相传至今,史称宗氏正宗。

起源三

源于偃姓,出自春秋时期宗国,属于以国名为氏。春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳),为子爵,因此称宗子国。据史籍《左传・文公十二年》记载,“楚子孔执舒子及宗子,遂围巢”。杜注:“宗国为群舒之属,即枞阳,是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈f四十六年,公元前626年),楚成王熊恽(芈f)展开了灭群舒的系列战役,到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年,公元前615年)群舒先后叛楚,楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压,抓捕了舒、宗两个子爵国君主,宗子国遂亡。

亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏,称宗氏,世代相传至今。

起源四

源于妫姓,出自春秋时期陈宣公裔孙宗来,属于以先祖名字为氏。

春秋时期,陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来,他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏,称宗来氏,后省文简化为单姓宗氏,世代相传至今。

起源五

源于芈姓,出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交,属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。

在刘德的支庶子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称宗正氏,后改称宗政氏,今多已简化为单姓宗氏。

起源六

源于官位,出自殷商时期官吏瞽宗,属于以官职称谓为氏。瞽宗,殷商王朝时期的学官职名,也就是太学之教官。太学,是古代的官家学校名,即国学。相传,为了提高统治阶级的执政能力,从虞帝开始设庠(校长称庠长),夏禹设为校(校长称校长),商汤设为序(校长称瞽宗),姬周亦设为庠(校长称辟痈),都是古代太学的称谓。到了西汉武帝刘彻元朔五年(公元前124年),改其称为“太学”,由五经博士掌管。隋朝初期改设为国子寺,后来隋炀帝杨广改设为>>

谁知道少数民族姓氏,如独孤,完颜・・・・・・(越多越好) 丰富性 直接采用汉姓,有朝鲜、壮、土家、白等19个民族;既使用本民族的原有姓氏,也使用汉姓,有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族;无姓氏, 尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。

神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族,崇拜李树的姓李,崇拜黄树的姓黄,崇拜獐子的姓张等。

变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓(如上例僳僳族的姓);有的则直接假借汉姓;有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓,如云南有的傣寨小学校,汉族老师姓什么,全班傣族小朋友也一起姓什么。所以,如果光从字面上看,今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。

满 族

满语称姓氏为“哈拉”,是标志血缘关系的称号。据史书所载,早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载,满族的“哈拉”(姓)有679个。“哈拉”的名称最初都是以满语命名,是多音节的名称,如满族皇室姓爱新觉罗,贵族大姓有瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、纳兰、董鄂、马佳等。其姓氏来源,一是以居地为氏,即以所居地名、山名、水名为氏。如居董鄂河者,即为董鄂氏。其余如修佳氏、富察氏等,均以住地为氏。二是以部落为氏,如爱新觉罗、瓜尔佳等。三是以动植物等图腾崇拜物为氏。如:尼玛哈氏(鱼)、萨克达氏(野猪)、依喇氏(黍)等。四是沿袭辽、金、元时期的旧族大姓,其中金代旧姓27个,辽代旧姓1个,元代旧姓7个。五是以父祖之名第一音节汉字为姓,如舒穆禄氏有名万鲜丰者,其子孙以“万”为姓;喜塔拉氏有名文忠额者,其子孙以“文”为姓。故有满族人“一辈一个姓”之说。清朝灭亡之后,满姓人多数已为汉姓,其改姓方式,一是由复姓改为单姓,如佟佳氏改为佟氏,董鄂氏改为董氏;二是意译为汉姓,如阿古占,满文为雷之意,即改为雷姓;倭赫,意为石头,即改为石姓。

蒙古族

蒙古人十分重视自己的家世和族源,蒙古姓氏文化源远流长,极富民族特色。据《多桑蒙古史》等史籍记载,早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原,大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源。

蒙古姓氏最初出现于贵族阶层,用以显示自己祖先的功业、部落血统的高贵和社会地位。嗣后因汉族影响,有的改为单姓。从蒙古族现在通用姓氏中,可以看出蒙古姓氏有以下几大特色:

一是以部族为姓。如博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔,后演变为包氏;永谢部落演变为云氏;巴雅特部以巴为姓;乌梁海部以乌(吴)为姓;喀尔喀部以韩(何)为姓;土尔扈特部以陶为姓;哈勒努特部以郝为姓。

二是以父祖之名的首字为姓。如元代将领沙全,因其父名沙的,便以沙为姓;现代蒙古诗人巴布林贝赫,因其父为巴达玛宁布,便以巴为姓。现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓。

三是以汉字谐音取姓。如伯颜首字“伯”与“白”谐音,其后人便以白为姓。再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”,以汉字谐音“钱”为姓;鸟古纳蒙意为“羊”,便以汉字谐音“杨”为姓。

四是以母姓为氏。如蒙古族中刘姓,即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于,而后代便有以刘为姓者。

五是受汉族影响,取用汉姓。如张、王、李、陈等,即是其例。这种现象在汉化较深的文人、官吏中更为普遍。

回 族

同族人马姓最多,有“十个 九个马”之称,此外还有沙、喇、哈等姓氏。同族姓源多来自古回人之汉语音译,有浓厚的宗教色彩。如马姓,即因为回人多信奉 教, 教创始人是 ,明、清时著述多将“穆”译为“马”,加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓,故同族中马姓最多。

其次, 往>>

爱新觉罗姓氏的来源? 爱新觉罗氏的来源至今众说不一。据《清太祖高皇帝实录》记载,有一次天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡,吞食神鸦所衔的果子之后,觉得身重不能升天,不久便生下一男孩,体貌奇伟,落地会说话。佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名库布里雍舜。”这个孩子就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖。这一说法充满神话色彩,表示其受姓于天。可是努尔哈赤的上几代并非姓爱新觉罗,至于姓什么,无可考证,不知道是佛库伦疏忽了,还是那个落地就会说话的小孩没有记清楚。

现在还有姓完颜的吗 让我想起了“我和僵尸有个约会3”里的完颜不破和完颜无泪

爱新觉罗・文嘉的姓氏来源 古代的女真族人并不重视自己的姓氏,皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜,叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古,是爱新(旧女真“按出虎部”)部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新(满语:aisin,金的意思)又因其为远支,则冠以觉罗(满语goro或gioro,远支的意思)。遂称爱新觉罗・努尔哈赤。其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛_觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦(呼伦)觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年间才开始采用 按辈分取名的方法。康熙初年,几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名,康熙二十年才固定划一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤G,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“]”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

  1/宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓,是因为赵姓是宋朝的国姓,实际上以人口和望族排列并非如此。据专家考证,赵姓是当今中国的第七大姓。

  赵氏出自蠃姓,与秦国蠃姓同祖。赵氏的祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益是夏朝东夷族首领,蠃姓各支的嫡系祖先。

  伯益的9世孙造父,是西周时着名的驾驭车马的能手,传说他在桃林一带得到8匹骏马,调训好以后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩。

  有一次西行至昆仑丘,见到西王母,乐而忘归,正在这时听到了徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急。在关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速镐京,及时发兵,平定了叛乱。由於造父立了大功,周穆王便将赵城(在今山西洪洞县北)赐给他,自此以后,造父族称为赵氏。

  2\张 、出自黄帝之后,挥为始祖

  据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青阳,目口今山西省太原市西南晋祠附近,其后望族也出于这一带。

  张姓是一个古老的姓氏,它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

  张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。

  3\胡(Hú)姓是一个中国人的姓氏,以胡姓在全国人口中的比例的多少排名第13位,在《百家姓》中排名第158位。根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的姚或妫姓后裔。舜,名玄景或重明或重华,黄帝的八世孙。因生于姚地(今河南濮阳范县),以地取氏为姚。 先秦时期,姚姓姓氏的派生比较多,如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、丰、陆等姓氏,都是在这一时期产生的。舜在被选为尧的接班人前,尧为了考察他,让舜搬到妫水旁居住,所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓,为妫氏。商代,《世本》宋忠注:“虞思姚姓之后,箕伯直柄中兴,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。”;在周代,《史记》、《左传》记载:《左传》襄公二十五年:“之产曰:昔虞阏父为周陶正,以服侍我先王,我先王赖其利器用,与其神明之后,以备三恪,庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”:周武王灭商朝纣王以后,建立周朝以后,找到舜的三十四世后人妫满,封妫满为诸侯,封国于—陈(今河南省淮阳县),称为胡公,胡姓始祖,是三千多年前被周武王封为陈地的三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代胡公满了。胡公满是虞舜姚姓的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。此后,妫满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来有以胡为姓氏,胡姓,即成为汉人胡姓的由来。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜姚姓后裔,黄帝子孙。

  4\王姓起源大致分为五:

  源于姬姓。姬为黄帝二十五子之一,其后裔有五支发展为王姓。

  A周灵王太子晋的后裔,以爵号为氏。

  B周文王第十五子毕公高的后裔。

  C春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。

  D周平王太孙赤的后裔。

  E战国末年西周桓公揭的后裔。出自子姓。据《通志•氏族略》记载,以殷商王子比干为源起。出自妫姓。据《通志•氏族略》记载,以虞舜为源起,其后建立田齐王朝,被秦一统,项羽反秦时封为济北王,后人念此,遂为王姓。由北方少数民族改王姓而来。据《通志•氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载,三国两晋南北朝时,民族大融合,许多少数民族如鲜卑、羯、高丽、乌桓等民族中不少人改王姓。其他王姓来自换姓、赐姓或改姓。

  5\李出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的

  6\吴出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季札及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏

  7\郑姓源出于姬姓,以国名为氏。据「通志」记载,周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公,桓公之后,郑武公迁都於新郑,为春秋时的郑国。后为韩国所灭。其遗族散居於淮阳,商丘一带,以原国名「郑」为姓,称郑氏。郑恒公就成了郑姓的始祖。

  8\,来源有三

  A、出自姬姓,为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载,周文王弟8子康叔为卫国国君,其九世孙叫惠孙,惠孙有个孙子乙,字伍仲,伍仲以祖父的字命氏,就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡,是为河南孙氏。

  B、出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思人,字孙叔,在他任楚令尹时,因教化民众,曾在期思开发水利有功,而深得楚人的拥护,其子孙便以他的字命氏,也称孙氏。

  C、出自妫姓。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,因事逃到齐国后,改姓田,田完的5世孙无宇次子田书,为齐国大夫,因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱,孙书的后人出奔吴国。吴将孙武,其后也。是为山东孙氏。

  9\根据《姓纂》的记载,冯姓也是周文王之后,他们的老祖先,可以远远地追溯到周文王的第15个儿子毕公高。毕公高的后代毕万封在魏地,毕万有个孙子食采冯城,于是,这一支子孙就以采邑的名称为姓,以后统统都姓冯了。

  10\魏源于姬姓,出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑,属于以居邑名为氏。

  据史籍《元和姓纂》记载,魏氏是黄帝的姬姓嫡裔,他们原是毕国的人,传到周文王的曾孙毕万的时候,毕国被西戎所灭,便投奔到晋国,成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中,立下了大功,于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后,毕万的子孙以邑为氏,称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时,毕万的孙子魏犨随同一起流浪,后得秦穆公之力,重耳被迎立为晋国国君,是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫,承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”,自成诸侯,建立魏国,称魏文侯,建都安邑(今山西夏县),此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏,形成魏氏最重要的一支,史称魏氏正宗。

金木水火土五行,不是所有人的一生都能够五行搭配得当,而选择一个好名字,自然能够不缺缺少的五行,好的名字对我们一生的影响也是最为关键及重要的,身为父母给孩子选择一个好的名字,也代表了家庭给予孩子的幸运,和父母对孩子的美好希冀,然而并不是所有的字都符合孩子的命运,命途,虎年出生的孩子有什么好名字呢?

缺水的宝宝女孩名字韩姓(精选好名)1可取名韩绵婷,五行组合为水-火,读音为miántíng。绵:绵字的本义是指丝绵。后又引申指延续、连续、缠绕等。婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美、雅致,如婷婷袅袅、婷娉。

2可取名韩熙闵,五行组合为水-水,读音为xīmǐn。熙:熙字意指光明。兴盛。象征兴旺,吉祥。闵:闵字意为忧患,凶丧。

3可取名韩慧谨,五行组合为水-木,读音为huìjǐn。慧:慧字的原义是指聪明、有才智,现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明,灵秀,有才智。谨:谨字意指慎重,小心。

4可取名韩浚慈,五行组合为水-金,读音为jùncí。浚:浚字是指个多音字,念jùn时,有疏通,深,取,榨取等含义。念xùn时,作地名用字。念cún时,意为伏。慈:慈字的基本含义是爱,尤其是指父母对子女的爱。另外,子女对父母的孝敬供养也称慈。有时,慈字还是母亲的简称。

5可取名韩云智,五行组合为水-火,读音为yúnzhì。云:云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。智:智指智慧、见识、聪明。

6可取名韩锦江,五行组合为金-水,读音为jǐnjiāng。锦:锦字的原义是指带有花纹的丝织品,引申指色彩鲜艳、华丽。江:江字在最早时专指长江,后来也成为较大河流的通称。

缺水的宝宝女孩名字韩姓(推荐列表)[1]韩筱泓(xiǎohóng)、韩贺淇(hèqí)[2]韩荃慧(quánhuì)、韩繁琳(pólín)[3]韩冠汐(guànxī)、韩澎汶(péngwèn)[4]韩壬铨(rénquán)、韩韵和(yùnhé)[5]韩业佩(yèpèi)、韩婧斐(jìngfěi)[6]韩云俭(yúnjiǎn)、韩薇波(wēibō)[7]韩显沛(xiǎnpèi)、韩鹤芳(hèfāng)[8]韩彦朋(yànpéng)、韩溢尧(yìyáo)[9]韩意妍(yìyán)、韩晋源(jìnyuán)

缺水的宝宝女孩名字韩姓(汉字推荐)1、寒五行:水;姓名学笔画:12。本义指冷,凉,后也引申为贫困,害怕等。名字举例:韩寒喜(hánxǐ)、韩寒宁(hánnìng)、韩玥寒(yuèhán)、韩喜寒(xǐhán)、韩寒轩(hánxuān)。

2、峰五行:水;姓名学笔画:10。峰字的本义指高大而又尖尖的山头,如常见词语山峰、顶峰、峰峦等皆有此义。也指像山峰的东西,后也喻指最高的境界。取名用峰字时,多表示希望孩子成为杰出的人才,达到别人所不能及的水平。名字举例:韩峰海(fēnghǎi)、韩尊峰(zūnfēng)、韩峰维(fēngwéi)、韩桦峰(huàfēng)、韩训峰(xùnfēng)。

3、曼五行:水;姓名学笔画:11。曼字的最初含义是指长度,所表示的是与常用词语“漫长”相同的意义。后意为柔和。名字举例:韩子曼(zǐmàn)、韩聘曼(pìnmàn)、韩曼哲(mànzhé)、韩后曼(hòumàn)、韩潇曼(xiāomàn)。

4、滨五行:水;姓名学笔画:18。指水边或近水的地方,也指靠近(水边),如滨河路。名字举例:韩滨蝶(bīndié)、韩滨恺(bīnkǎi)、韩滨彤(bīntóng)、韩祺滨(qíbīn)、韩陈滨(chénbīn)。

5、润五行:水;姓名学笔画:16。意为润泽,有光彩,利益。名字举例:韩润芃(rùnpéng)、韩润人(rùnrén)、韩润韬(rùntāo)、韩润伟(rùnwěi)、韩润保(rùnbǎo)。

缺水的宝宝女孩名字韩姓(名字大全)[1]韩沅穗、韩骁洪、韩瑜滢、韩程慧[2]韩宜曼、韩妍蓁、韩晗汐、韩云谷[3]韩瑶汝、韩雯黎、韩雨筱、韩言凤[4]韩盛辉、韩榕涛、韩卫曼、韩本鹏[5]韩樊清、韩兰妃、韩妤予、韩果熙[6]韩禹朦、韩学瑾、韩凤鹃、韩福音[7]韩迅弘、韩绚文、韩霆婷、韩曼玮[8]韩绥蓉、韩维凝、韩利妹、韩曼陆[9]韩雯佩、韩平钏、韩骅烜、韩云伊

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从咱们每个人出生之后,家里第一件事就是给孩子起名字,关于这个名字的姓氏,每个人的姓都在百家姓上面标注着,所以我们从孩子到老人都知道百家姓,对于赵钱孙李,周吴郑王更是耳熟能详,为什么这本百家姓的开头是这几个姓氏,百家姓是不是包含了中国所有的姓氏呢?人为什么会有姓呢?今天小编带大家来了解一下。

姓和氏是两个不同的形式,姓代表一个家族的标志,正宗的家族子弟会被冠上祖先的姓氏,氏是家族的分支标志,代表旁支子弟的所处标志。姓氏代表家族的传承和血缘关系。以前对于一个祖先的后代统称为宗族,我们都知道人类是由母系所生,所以上古时期的姓氏都带有女字旁,比如:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘统称为八大姓。

姓氏在人类早期的时候是代表一个部落或者首领的名字,主要就是为了辨别不同的部落不同的宗族,也能进行通婚。姓氏对于人类来说是在文明上一个重要的出发点。有了姓氏之后,代代相传,几乎不会更改,一直到有了朝代之后,才会随着皇帝的加封或者官职去改变。所以就会出现一个家族的人拥有两个姓氏的原因,后来秦朝统一之后,把姓和氏给统一起来。

百家姓

而《百家姓》是一本比较全面的中国姓氏,在《百家姓》之前,关于姓氏的记载可以追溯到商朝的甲骨文,战国时期还出现了《世本》,里面记载着姓氏和世袭还有居住地等,只不过到了宋朝以后就消失了。《百家姓》是由宋朝的一个书生杜撰的,他把自己常见的姓氏编成一句押韵的话,看上去就像四言诗,而且读起来非常的顺口好记。之所以要把赵钱孙李排在前四位,是因为当时的吴越国王叫钱俶,曾经为了宋朝皇帝赵氏在江南效力,让江南的百姓免受战乱之苦,宋朝皇帝一直感激吴越王,这就是赵和钱的由来,钱俶的王妃姓孙,李则代表的是当时和吴越国相邻的南唐皇家姓氏,这就是孙和李的由来。

姓氏报告

《百家姓》不代表只有一百个姓氏,最开始的百家姓里有411个姓氏,后来陆续增添到568个,其中复姓124个,单姓444个。但是百家姓里并不是全部的姓氏,在2018年的姓氏报告中,全国姓氏共有6150个,但是《百家姓》里姓氏里面的人数占全国总人数的百分之八十多,其中王姓、李姓人数最多,高达上亿人,其次是张、刘、陈三个姓氏,他们的人数稳站姓氏头五名。想了解更多的历史小知识,赶紧点赞加关注吧~

《百家姓》编录的意义重大,基本涵盖了所有的姓氏。它能够帮助人们寻找宗脉源流,也体现中华文化的博大精深。

百家姓的具体姓氏有:“赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶姜。戚谢邹喻,柏水窦章。云苏潘葛,奚范彭郎。鲁韦昌马,苗凤花方。俞任袁柳,酆鲍史唐。费廉岑薛,雷贺倪汤。滕殷罗毕,郝邬安常。乐于时傅,皮卞齐康。伍余元卜,顾孟平黄。和穆萧尹,姚邵湛汪。祁毛禹狄,米贝明臧。计伏成戴,谈宋茅庞。熊纪舒屈,项祝董梁。杜阮蓝闵,席季麻强。贾路娄危,江童颜郭。梅盛林刁,钟徐邱骆。高夏蔡田,樊胡凌霍。虞万支柯,昝管卢莫。经房裘缪,干解应宗。丁宣贲邓,郁单杭洪。包诸左石,崔吉钮龚。程嵇邢滑,裴陆荣翁。荀羊於惠,甄曲家封。芮羿储靳,汲邴糜松。井段富巫,乌焦巴弓。牧隗山谷,车侯宓蓬。全郗班仰,秋仲伊宫。宁仇栾暴,甘钭厉戎。祖武符刘,景詹束龙。叶幸司韶,郜黎蓟薄。印宿白怀,蒲邰从鄂。索咸籍赖,卓蔺屠蒙。池乔阴郁,胥能苍双。闻莘党翟,谭贡劳逄。姬申扶堵,冉宰郦雍。却璩桑桂,濮牛寿通。边扈燕冀,郏浦尚农。温别庄晏,柴瞿阎充。慕连茹习,宦艾鱼容。向古易慎,戈廖庾终。暨居衡步,都耿满弘。匡国文寇,广禄阙东。欧殳沃利,蔚越夔隆。师巩厍聂,晁勾敖融。冷訾辛阚,那简饶空。曾毋沙乜,养鞠须丰。巢关蒯相,查后荆红。游竺权逯,盖益桓公。万俟司马,上官欧阳。夏侯诸葛,闻人东方。赫连皇甫,尉迟公羊。澹台公冶,宗政濮阳。淳于单于,太叔申屠。公孙仲孙,轩辕令狐。钟离宇文,长孙慕容。鲜于闾丘,司徒司空。丌官司寇,仉督子车。颛孙端木,巫马公西。漆雕乐正,壤驷公良。拓跋夹谷,宰父谷梁。晋楚闫法,汝鄢涂钦。段干百里,东郭南门。呼延归海,羊舌微生。岳帅缑亢,况郈有琴。梁丘左丘,东门西门。商牟佘佴,伯赏南宫。墨哈谯笪,年爱阳佟。第五言福,百家姓终。”(内容源自网络)

每一个姓氏都有自己的历史由来,是特有文化的表现。如果你和别人是同一姓氏,说不定几百年前还是一家人。《百家姓》将常见的姓氏编辑成四字一句话的押韵诗句,读起来朗朗上口,有助于帮助大家记忆。

《百家姓》的姓氏排名顺序则是依据当时的政治地位,并不是人口数量或者首字母的先后。这也在一定程度上反映了北宋时期,各大家族的所属地位。

《百家姓》虽然教育意义不大,但却也是我国文化的瑰宝,一种独特文化的存在,同样值得学习和阅读。

1、百家姓的具体姓氏有:“赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶姜。戚谢邹喻,柏水窦章。云苏潘葛,奚范彭郎。鲁韦昌马,苗凤花方。俞任袁柳,酆鲍史唐。费廉岑薛,雷贺倪汤。滕殷罗毕,郝邬安常。乐于时傅,皮卞齐康。伍余元卜,顾孟平黄。和穆萧尹,姚邵湛汪。祁毛禹狄,米贝明臧。计伏成戴,谈宋茅庞。熊纪舒屈,项祝董梁。杜阮蓝闵,席季麻强。贾路娄危,江童颜郭。梅盛林刁,钟徐邱骆。高夏蔡田,樊胡凌霍。虞万支柯,昝管卢莫。经房裘缪,干解应宗。丁宣贲邓,郁单杭洪。包诸左石,崔吉钮龚。程嵇邢滑,裴陆荣翁。荀羊於惠,甄曲家封。芮羿储靳,汲邴糜松。井段富巫,乌焦巴弓。牧隗山谷,车侯宓蓬。全郗班仰,秋仲伊宫。宁仇栾暴,甘钭厉戎。祖武符刘,景詹束龙。叶幸司韶,郜黎蓟薄。印宿白怀,蒲邰从鄂。索咸籍赖,卓蔺屠蒙。池乔阴郁,胥能苍双。闻莘党翟,谭贡劳逄。姬申扶堵,冉宰郦雍。却璩桑桂,濮牛寿通。边扈燕冀,郏浦尚农。温别庄晏,柴瞿阎充。慕连茹习,宦艾鱼容。向古易慎,戈廖庾终。暨居衡步,都耿满弘。匡国文寇,广禄阙东。欧殳沃利,蔚越夔隆。师巩厍聂,晁勾敖融。冷訾辛阚,那简饶空。曾毋沙乜,养鞠须丰。巢关蒯相,查后荆红。游竺权逯,盖益桓公。万俟司马,上官欧阳。夏侯诸葛,闻人东方。赫连皇甫,尉迟公羊。澹台公冶,宗政濮阳。淳于单于,太叔申屠。公孙仲孙,轩辕令狐。钟离宇文,长孙慕容。鲜于闾丘,司徒司空。丌官司寇,仉督子车。颛孙端木,巫马公西。漆雕乐正,壤驷公良。拓跋夹谷,宰父谷梁。晋楚闫法,汝鄢涂钦。段干百里,东郭南门。呼延归海,羊舌微生。岳帅缑亢,况_有琴。梁丘左丘,东门西门。商牟佘佴,伯赏南宫。墨哈谯笪,年爱阳佟。第五言福,百家姓终。”

2、每一个姓氏都有自己的历史由来,是特有文化的表现。如果你和别人是同一姓氏,说不定几百年前还是一家人。

3、《百家姓》的姓氏排名顺序则是依据当时的政治地位,并不是人口数量或者首字母的先后。这也在一定程度上反映了北宋时期,各大家族的所属地位。

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