红丝石，产于山东省青州市邵庄镇的黑山顶峰石洞中和临朐县冶源镇老崖崮村的壮山周围。黑山和壮山两地直线距离约二十公里，两地所产之石色泽质地极为相似，系同出一脉。黑山因石源枯竭，藏量甚少，现红丝石多为壮山一带所产。因古代临朐县隶属青州府，故以往统称为青州红丝石。
青州黑山红丝石产于黑山顶峰一个石洞中，洞内深宽一丈余，高三尺余，采石极为困难。石质坚而不脆，硬而不滑，手感温柔，敲之响声清悦。石色似晚霞，红黄相间，鸡血色的丝纹回旋变幻，次第不乱，莹于石面，形成山峰、云雾、月晕、林木、花卉等纹络。制砚研墨，膏润浮泛，凝墨如漆、不伤毫毛，存墨加盖则数日不干。且无论用过多久的砚台，清水一洗即点污不染，光洁如新。
临朐壮山红丝石产于壮山地下2～7米的石灰岩第一岩段与第二岩段接触部位，岩层较薄，往往有石英线夹杂其中，料石稀有，大材极不易得。石质细腻，致密而坚实，多为柑黄地红丝纹、紫红地黄丝纹、棕红地灰黄丝纹、紫地灰黄丝纹等。丝纹虚幻神妙，变换无穷，天然形成云纹、水纹、刷丝纹和山水草木、云龙鸟兽诸状，有的还间有石眼、墨斑、金色条带、闪光紫筋、石英冰纹。制成石砚，质润肌细，手试如膏，色泽华而不浮，发墨护毫，墨液如油，墨色相凝如漆。
红丝石砚是鲁砚中最优秀的品种之一，历史上以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而在唐宋被列为“四大名砚”之首，有“得此石，端歙诸砚皆置于衍中不复视矣”之盛誉。该石最早开采于唐中和年间，由于坑储不多，开采时断时续，至北宋末年即已开采告罄，故后世所称的“四大名砚”已不包括红丝石砚。而今，她又以石质润美、坚而不顽的优良品质赢得了现代大家赵朴初、启功、刘海粟、吴作人等先生的赞美，被誉为“品评宜第一”。
一、红丝石的产地、地质形成与品种
在历史上被文人墨客极为推崇的红丝砚石，产于临朐冶源老崖崮的壮山和青州西部的黑山山顶石洞中（黑山石石源枯竭，已断采数百年）。《青州府志》、《临朐县志》载：“红丝石产于临朐县老崖崮”。实际上两地直线相距二十余公里，产石色泽质地极为相似，系同出一脉。临朐古为青州所辖，以州名物是历史上许多产品沿用的习惯，故红丝砚古称：“青州红丝砚”。据载入四库全书的《西清砚谱》云：“红丝石出临朐县，其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传。是砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，洵为佳品。”
红丝石生成于四亿四千万年前的奥陶系马家沟组地层。属硅质灰岩，其矿物成分主要为方解石及云母、石英铁质等，硬度为4度以上，石质细腻、致密而坚实。从石质成分和硬度来看，确实是制砚的理想材料。老崖崮壮山石生成于地下2-7米的石灰岩第一岩段与第二岩段接触部位。岩层较薄，料石稀有，往往有石英线杂其间，大材极不易得。每开石料数十方，方得几块红丝石坯。黑山石产于山顶洞，洞口石壁凿有“黑山”、“红丝石洞”几字，尚依稀可辨，另有“唐中”二字残存，之后的有“大元至正二年”、“洪武二年”、“弘治七年”、“大清乾隆”、“道光七年”、“同治三年”等凿字，则比较清晰，多是采石者所留记。洞口因石沙堵塞，高仅一尺余，可容一人爬行而入。洞内深宽一丈有余，但高仅三尺余，屈颈方可蹲坐，采石极为困难。据洞口石壁留记，历代前往采石的不断，但其收获亦必了了。宋唐彦猷《砚录》云：“州（青州）之西四十里有黑山，山高四十余丈，盘折而上乃有洞穴，石生于洞之西壁，相传曰红丝石。……遣工前往六七日，仅得四五寸者二。”唐氏北宋嘉佑间曾知青州，至今已有九百多年，可见当时己极不易得。今天，青州有关部门也曾多次实地探寻，确系石源枯竭，所以说红丝石在世界上只有临朐有了。
壮山石色红黄相间，以柑黄地红刷丝纹、紫红地黄刷丝纹、猪肝色地灰黄丝纹等为主。丝纹虚幻神妙，有着变幻无穷的纹理。有些天然形成云纹、水纹、冰纹、刷丝纹和山水草木人物云龙鸟兽诸状。有些还具有石眼、金色的条带以及闪闪发光的紫筋。还有的石料上有点点的黑斑，成砚以后，就像留在砚上的墨痕一样，这些丝纹和斑痕，构成了红丝砚特有的文采。以上几种纹理均回旋变动，萦回石面，次第不乱，异常美丽。用它制成砚，质润理滑，色泽华褥而不浮艳，手试如膏，似有游液渗透，与墨相亲，发墨如泛油，墨色相凝如漆，真是为它石不可比拟的稀世之瑰珍。无怪唐宋时人们把她誉为诸砚之首了。
二、红丝砚的历史地位及名家品评
究其历史，红丝石早在隋唐以前就有记载，唐宋时即负盛名。曹昭《格古要论》，高濂的《遵生八笺》及《高南阜砚史》、《阅微草堂砚谱》等，均对此有过很高的评价。宋苏易简的《文房四谱》谓：“天下之砚四十余品，青州红丝石第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾山石第三”。西晋张华《博物志》载：“天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一。而宣和尤红丝之冠也。质莹甚，而朱纹隐起，如红羽、下如丹叶，故又名朱雀琼花”。欧阳修《砚谱》云，以青州红丝石为第一。宋代唐彦猷《砚录》云：“红丝石华缛密致，皆极其妍。既加镌凿，其声清悦。其质之华泽，殊非耳目之所闻见。以墨试之，其异于他石者有三：渍水有液出，手试如膏一也；常有膏润浮泛，墨色相凝如漆二也；匣中如雨露三也。自得此石，端歙诸砚皆置于衍中不复视矣。”又云：“此石之至灵者，非他石可与较，故列于首云。”唐柳公权在《论砚》中写道：“蓄砚以青州第一，绛州次之，后重端歙临洮。”宋人汪藻作有《红丝砚铭》云：“餐霞道士赤肤肌，隐然胍胳乱红丝。千龄不败坚且滋，谁其忍者断厥尸。”宋代书法家唐询评论红丝砚曰：“色若晚霞，丝若鸡血，坚而不脆，硬而不滑，手握似有温柔感，轻敲则响声清脆，发墨好且如漆色，不损笔毛，温如良玉。”据四库全书中《西清砚谱》记载，乾隆皇帝曾为宫中的二方红丝砚题铭。其一：乾隆皇帝为旧红丝石“鹦鹉砚”题诗云：“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇。疑是祢衡成赋后，缕肝吐出一丝丝。”
[该砚高五寸，宽三寸三分，厚七分，长方略成椭圆式，琢为鹦鹉形。色黄而泽，砚面正平斜带红丝缕缕，墨池上左方鹦鹉首亦带红丝，赤如鸡冠。双目圆睁，左顾作饮水状，左右侧两翼下垂，下左方尾上卷，雕工细腻，翎羽分明，传真入神，仿佛在向人语，十分生动可爱。诗中的“鸿渐”，典出刘峻《辩命论》：“君山鸿渐，铩羽仪于高云”。祢衡，汉末文学家，少有才辨，性刚傲物。京剧《击鼓骂曹》就是说他。作有《鹦鹉赋》，借物抒怀，辞气慷慨。乾隆的这首题砚诗，借典抒怀，感情深刻，是一篇精心佳作。〕
其二：“御制红丝石风字砚铭”曰：“石出临朐，红丝组锦，制为风字，宣和式番。既坚以润腴发墨，虽逊旧端，足备一品。”
清代扬州八怪之一的高风翰，山东胶县人，曾任歙砚的产地歙县的县丞，一生所制所铭的砚达千余方。十年动乱坟墓被挖掘破坏，棺木打开，内竟殉葬了百余方砚石。他在所藏的红丝砚上刻铭云：“美不美，家乡水。何必乎，歙之黟，端之紫。”清代画家程庭鹭所作的《红丝砚铭》则说：“标奇米史与欧谱，洮河绿石奚足数，中有脂痕融胍缕。”
中国古代砚种繁多，长期以来，首推广东端砚和安徽歙砚。但在唐宋时期的书法家颜真卿、柳公权，宋代的文人学士欧阳修、苏轼、唐彦猷、苏易简、陆游，元、明间的倪瓒、徐渭等，都在其有关著述中对红丝石评价很高，誉为诸砚之首。所以自历史上名家的品评可以看出，唐宋时期的四大名砚是红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚。只是到了宋代后期，因红丝石石源罕稀，断采不出及地处沂蒙山区，交通阻滞等等原因，在历史上几代失传，才以出产于甘肃临洮的洮砚补入，故红丝石砚在今天的知名度不及端歙砚。但该砚以其色彩各异，纹理天成，千姿百态，赏心悦目的独特魅力展现在人们面前时，您就会对古人的评价口服心服无可辩驳了。
三、红丝石的发展与创新
为了发展红丝石这一文化历史遗产，弦扬中华民族古老灿烂的文化，我国金石名家石可教授在六十年代、七十年代，先后多次来临朐实地考察，并写出了《鲁砚》这本专业著作。在他的指教下，1978年以来先后在北京、济南及日本、美国、新家坡、香港等国家和地区展出，受到了国内外知名人士的高度称赞。全国政协副主席、中日友协副会长、中国佛教协会会长赵朴初先生在78年观红丝砚新作后，即兴赋《临江仙》一首：“彩笔昔曾歌鲁砚，良材异彩多姿，眼明今更遇红丝，护毫欣玉润，发墨喜油滋，道是天成天避席，还推巧手精思。天人合应妙难知，刀裁云破处，神往月圆时。”并手书五言诗一首：“昔者柳公权，论砚推青州，青州红丝石，奇异盖其尤，云水行赤天，墨海翻洪流，临砚动豪兴，挥笔势难收，品评宜第一，吾服唐与欧。”赵老的这两首诗，不但对红丝砚的石质，而且对制砚艺人都作了高度赞扬，并把现代红丝砚的地位提到了“品评宜第一”的位置。原中国书协主席启功先生有诗赞曰：“唐人早重青州石，田海推迁世罕知，今日层台观鲁砚，百花丛里见红丝。”现中国书协代主席沈鹏先生为红丝巨砚题“垂流亿载”。副主席李铎题“华夏瑰宝”。日本著名书法家、日中友协副会长梅舒适先生来临朐观红丝砚后欣然命题：“临朐红丝天下砚”。而今，红丝石进入了繁荣发展的新时期，艺人们的雕刻技艺也不断提高。在制作上因材施艺，巧用天然花纹，随纹理造型，已逐步走出一条砚品雕刻“巧用天工，因材施艺，粗犷遒劲，简朴大方”的制砚路子来。但在肯定以上的同时，也要充分注意红丝砚的粗制滥造问题。因我们红丝石的资源极其有限，好的石材太稀少了。一方坯石制作前要先净其尘土，水中浸泡一下以辨其纹理，然后随纹理施艺，巧用其纹，不能损伤其纹，以确定雕刻何种纹饰才能与其纹、色相和谐。另外红丝右也有“虫蛀”边的，也有“全自然”边的，在造型、雕饰上都应当与保留着的边相协调。如果在红丝石上刻甲骨、钟鼎，刻画像石刻，并留有刀凿痕迹，追求古朴，那就会产生非常不协调的效果。同时也不能摹仿一些清末民初的端砚雕刻，非龙即凤，把红丝石的自然特点全破坏了。再有要看其纹理，不一定非要做成砚，根据纹理图案也可以做成观赏屏。如有一块红丝石，缕缕红丝天然组成了8008四个数字，根据这一特点，别不施艺，将石面抛光后，镶嵌底座做成观赏屏。深圳文物局的客人见后愿出以上数字的价钱购买。一块40公分见方的石头，八千多元也算值了，但还是以展品不售为理由把她留在了临朐。另有一自然边的红丝石，该石下方天然纹理为水波纹，中部纹理形似浪花，顶部为天然一片金色。经过反复思考后，据此纹理，别不施艺，只在水波与浪花之间将墨堂铲成一轮红日。意喻为浩瀚的东海波涛在翻腾，浪花在飞溅，一轮喷薄欲出的旭日已将天空染成金色一片，整方砚如同东海日出的自然景观。这样处理不但不损其纹，而且利用其纹将天工与人工合二为一，即顺其了自然，又巧夺了天工，使作品洋溢着一种奋发向上的精神。《中国文房四宝》杂志已索取资料照片，要做砚作介绍。因此，以红丝石制砚，在色、纹上作文章，在排除俗陋、追求高雅上下功夫是十分必要的。总之，我们要具有创造性地探索并逐渐形成具有独特艺术风格和时代特色的新砚品。
临朐红丝砚又称青州红丝砚。是一种汉族传统名砚，产自山东省。在中国观赏石之乡山东临朐，出产一种石头，石中多红丝，被称为红丝石。这种石头非常适合制砚，制成的砚称为红丝砚。红丝砚唐宋时即负盛誉，文人墨客十分推崇，柳公权、欧阳修、唐彦猷、苏易简等均甚重此砚。 在山东省青州市邵庄镇的黑山顶峰石洞中和临朐县冶源镇老崖崮村的壮山周围，都有红丝石出产。黑山和壮山两地直线距离约20千米，两地所产之石色泽质地极为相似，系同出一脉。黑山因石源枯竭，藏量甚少，现在红丝石多为壮山一带所产。因古代临朐县隶属青州府，故以往统称为青州红丝石。
青州
青州简介青州，在古代是《禹贡》“九州”之一，大体指泰山以东至渤海的一片区域。现代则指中国山东省的一座县级市——青州市。青州市是1986年由原益都县撤县设市的。现辖5个办事处、13个镇，总面积1569平方公里，人口90万。有汉、回、满等33个民族，少数民族26万人。
地理位置青州地处山东腹地，位于北纬36度4分至36度8分，东经118度0分至118度6分，西接工矿重镇淄博和化工基地齐鲁石化，东临风筝都潍坊，北靠蔬菜基地寿光市和胜利油田。 青其南为沂蒙山区，其北为鲁北平原及渤海，青州正当此咽喉地带，境内河网密布，历来为兵家必争之地。
自然条件青州市地处温带东部季风节，气候温和，四季分明，雨量集中，雨热同期。全年平均气温12-125°C，寒署变化显著。年均降水量达700毫米。年照总时数2500-2800小时，无霜期185-211天。
交通运输青州交通发达，西距济南150km,东距青岛240km。胶济铁路、羊临铁路贯穿全境，济青、东红高速公路、国道等六条干红公路同全国各地相连，青州距济南国际机场120公里、距青岛国际机场和青岛港码头210公里、距潍坊机场55公里。是潍坊西部的交通枢纽。
矿产资源矿产主要有铁矿石、石灰石、碱石、红粘土、黄沙等，开发前景广阔，已探明的高品位铁矿石储量129亿吨，石灰石、红粘土储量大品质好，是良好的水泥材料。弥河黄沙和西南山区的石灰石取之不尽，用之不竭，黑色花岗石总储量达500万立方米；青州红丝砚是全国四大明砚之一。
工业基础青州是一座具有现代气息的新兴工业城市。全市工业拥有机械、化工、轻工、纺织、电子、冶炼、制药等十几个行业，主要工业产品达 2000 余种，其中52种产品获国家、部、省优产品。拥有青州卷烟厂、山东工程机械厂、山东起重机厂、尧王集团、弘润化工、云门酒业有限公司等一批名牌企业。
农业特色青州地处暖温带，气候适宜，土地肥沃，农作物品种有小麦、玉米、大豆、花生等共计126个，是全国商品粮基地。果品资源十分丰富，主要有核桃、山楂、柿子、蜜桃等30余种。其中青州蜜桃久负盛名，为历代贡品；敞口山楂质优价廉，畅销全国；青州柿干肉甜霜厚，驰名中外。青州农、林、牧、副业全面发展，构成了农业产业化发展的新格局。
城市建设青州城市建设以30万城市人口和30平方公里建成区为中期发展目标，按照突出“青”字、保留“古”字、体现“新”字、发展“商”字的原则，加快城市基础设施建设步伐。目前城区规划面积70平方公里，建成区面积161平方公里，人均居住面积达14平方米，居全省城市居住面积前列。城区绿化覆盖率达到446%，人均绿地733平方米，基本实现了“三季有花，四季长青”。是中国优秀旅游城市、国家卫生城市、山东省园林城市。
名胜古迹云门山位于青州城南2．5公里处，海拔421米，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，将山顶庙宇托于其上，虚无缥缈，宛若仙境，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
天仙玉女祠是云门山上最古老的建筑，最初是蒙古包式，元朝时改建为道士帽式，为石质无梁建筑，这种石质无梁结构建筑国内仅有三处。东西建阆风亭，向西眺望，驼山及西南大小群峰山峦起伏，尽收眼底。山腰建有“望寿阁”，红墙青瓦，古色古香，巍伟壮观。在云门山的阳坡还有大、小石窟5个，造像272尊，也是寻幽访古的佳境。
在云门山阴，有一处海内外罕见的巨大“寿”字摩崖石刻，人称“云门献寿”，写此字的周全是明代嘉靖年间衡王府的内掌司，善作斗方之字，这是他为衡王祝寿，以“寿比南山”之意而凿的。这个“寿”字，通高7．5米，宽3．7米，单是下部的“寸”字就2．22米高，所以当地有“人无寸高”的戏语,素有“南佛北寿”之说青州当地有“一拜寿、二拜佛、三拜清官”之言，近年来众多的中外游客都喜欢到云门山参拜大寿字。
驼山位于青州市西南5公里处，“驼岭千寻”为古青州八景之一。山体由东北向西南延伸，因似骆驼而得名。驼山摩崖造像多数为北周、隋唐时期，大小佛像共有638尊。其中大的高7米，小的仅10厘米，刻功精细，造型优美。山顶古建筑雄伟壮观，有昊天宫、玉皇殿、七宝阁等多处景观。现在又新建一个大型滑雪场，成为青州旅游的一大亮点。
玲珑山位于青州城西南16公里。山中多洞府，名观音、串心、仙宝、通天等，各具特色。最为著名的是北魏青州刺史郑道昭的《白驹谷题名》，每年都吸引国内外众多书法家登临观赏。
青州博物馆的规模是全国县级博物馆最大的一个，被称为“小大博物馆”。馆内文物十分丰富，馆内收藏的“状元卷”、宜子孙玉璧等皆为国家一级文物。龙兴寺窖藏佛像为1999年全国十大考古发现之一，轰动海内外。位于范公亭西端，占地面积39亩，其建筑采用仿古风格，古朴端庄。
偶园位于青州城区偶园街南端。原为清康熙年间文华殿大学士冯溥的私人花园，俗称冯家花园。亭阁、假山、怪石、幽洞，构成了偶园假山独特的风格，经园林建筑学家、同济大学教授陈从周先生考证，偶园假山为全国惟一幸存的清代康熙风格的假山。
范公亭公园位于范公亭西路西端，总面积200多亩。有范公井、范公亭、澄清轩、三贤祠、李清照故居、顺河楼、四松亭、玉带桥等景观。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹知青州时，体恤民情，以范公井之水配药，治疗流行百姓中的眼疾，一时成为传颂千古的佳话。
仰天山位于青州市西南48公里，为国家级森林公园，山上树林茂密。有文殊寺、文昌阁等古迹和佛光崖、仰天槽、仙人洞、水帘洞等众多自然景观。山有巨洞，洞有石隙通山顶“一窍仰穿，天光下射”，山由此而得名。
青州古街，青州古街北起北关跨过万年桥，南至偶园街、卫街、东关真教寺，青石板街道，黑瓦、青砖、红栏、白墙，透出浓浓的古风雅韵。飞檐高挑的门楼店面，经营着文房四宝、古玩字画，印古轩、紫宝阁、兴盛堂、宝艺阁等等无不洋溢着古文化的韵味。沉浸其中，仿佛回到了《清明上河图》所描述过的时代。 新教寺位于青州市城区昭德街南段。寺院面积6000平方米，三进院落，坐西朝东，由低到高，拾级而上，是一组规模宏伟的古建筑群。始建于元大德六年1302年，为元代国内三大伊斯兰教寺之一。
衡王府石坊坐落在青州城区玲珑山南路，为明朝衡王府遗迹，俗称“午朝门”。石坊造型宏伟，刻工精细，是珍贵的历史文化遗产
历史文化青州在远古时为东夷之地，传说大禹治水后，按照山川河流的走向，把全国划分为青、徐、扬、荆、豫、冀、兖、雍、梁九州，青州是其中之一。中国最古老的地理著作《尚书`禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”
到了周代，青州为姜尚封地，是为齐国。秦汉时期，在青州设置了广县城，汉武帝时的青州刺史部就设在广县。西晋末年，封建割据，广县城被毁，曹嶷又在青州建广固城。东晋安帝隆安三年（399年），鲜卑人慕容德在这里定都建立了南燕国。其叔侄称帝10余年，直到东晋安帝义熙六年（410年）大将刘裕灭南燕，随之夷平广固，新任青州刺史杨穆之又在南阳河北岸建东阳城。这可以说是历史上的第三个青州城。
至北魏孝明帝熙平二年（517年）秋，又在南阳河南岸增筑难过，这就是后来的南阳城，亦即第四个青州城。唐以降，此城一直是青州府治所在地。东汉开始佛教传入我国并得到了长足的发展，青州也不例外，到处广建寺院，著名的有七级寺广福寺兴国寺南阳寺（唐代改名为龙兴寺）等。唐宋时期的青州版图，是历史上占地面积最大的。永泰元年（765年）平卢淄青兵马节度使李正己（高丽人）以青州为据，先后攻占近邻15个州，其祖孙三代统治山东54年之久，史称李氏父子统治时法令齐一，赋均而轻。宋代青州人才辈出，先由王曾，后有燕肃，还有范仲淹欧阳修富弼等北宋名臣来知青州，因此青州有范公亭，三贤祠等名胜存世。著名的女词人李清照曾在青州居住了十几年，写下了许多词句佳作。明洪武九年（1376年）青州有省治降为府治。清雍正八年（1730年）在青州城北筑旗兵驻防城为省级军事治地，仍保留着我国东方重镇的地位。
青州钟灵毓秀，人杰地灵，彪炳史册的历史名人灿若星辰，既有职掌权要的刚直文臣，也有驰骋疆场的威猛武将；既有才思飞扬的文人墨客，也有巧夺天工的巧手巨匠。历代有6人高中状元，13人至宰相。如王曾、刘羽、冯溥、赵秉忠、刑玠、钟羽正、房可壮、燕肃、于钦等等，展现了青州人多姿的风貌。同时，中国历史上闻名遐尔的郦道元、李白、杜甫、李邕、范仲淹、欧阳修、李清照等人士都在青州留下足迹，为青州文化增添了靓丽的风采。
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