七夕唐李商隐拼音版

七夕唐李商隐拼音版如下：

luán shàn xié fēn fèng wò kāi，    xīng qiáo héng guò què fēi huí。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié， huàn dé nián nián yí dù lái。

弯扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景: 织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会，乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

七夕是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美感情深厚。

七夕的创作背景

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。

约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是创作了此诗来追悼亡妻。

yǒng shǐ 

咏史

lǐ shāng yǐn 

李商隐

lì lǎn qián xián guó yǔ jiā ，chéng yóu qín jiǎn bài yóu shē 。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

hé xū hǔ pò fāng wéi zhěn ，qǐ dé zhēn zhū shǐ shì chē 。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

yuǎn qù bú féng qīng hǎi mǎ ，lì qióng nán bá shǔ shān shé 。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

jǐ rén céng yù nán xūn qǔ ，zhōng gǔ cāng wú kū cuì huá 。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

1、第一句是说，纵观历史上贤明的国家，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

2、第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一辆车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

3、第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。

4、最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。

　chán

　　蝉

　　lǐ shāng yǐn

　　李商隐

　　běn yǐ gāo nán bǎo ， tú láo hèn fèi shēng 。

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　wǔ gēng shū yù duàn ， yī shù bì wú qíng 。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　báo huàn gěng yóu fàn ， gù yuán wú yǐ píng 。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　fán jūn zuì xiāng jǐng ， wǒ yì jǔ jiā qīng 。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　翻译

　　既然你栖身高枝之上，自然就难以饱腹;你虽含恨哀鸣不平，终究徒然白费神劲。

　　五更以后疏落之声几近断绝。大树依然苍翠却无丝毫同情，

　　我官职卑下象桃梗漂流不定，如同桃梗泛泛乎不知所止，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。

　　烦劳你的鸣叫我得借以自警，我全家也当坚持操守，玉洁冰清。

　　赏析

　　这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。诗以言志，借物喻人，情同古今。在本诗中，终生不得志的李商隐，闻蝉之声而兴，以蝉之高洁自警，喟叹身世之沦落飘零。全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属“咏物”佳绝。

　　yǒng shǐ

　　《咏史》

　　táng lǐ shāng yǐn

　　唐 李商隐

　　běi hú nán dài shuǐ màn màn ， yī piàn jiàng qí bǎi chǐ gān 。

　　北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

　　sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng ， zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán 。

　　三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。

　　延伸：

　　注释

　　北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。

　　“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。

　　三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。

　　钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”

　　译文

　　玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。

　　三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？

　　作者简介

　　李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。