葫芦丝是一种乐器吗？

是的，葫芦丝是一种乐器。

葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、农曲等民间曲调。

葫芦丝是由中原的笙逐渐演进、改造而来的。笙，历史久远，发源于中原，后传入西南少数民族地区。

在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。

新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦丝。其中的六孔葫芦丝，可吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。1980年初，中央民族乐团访日组，曾用这种新型葫芦丝为日本人民演奏，受到不错的评价。

      1 描写“葫芦丝声音优美”的句子有哪些

      1 听到这优美的葫芦丝，我整个人好像都沉醉在音乐里，吹得有感情，使人如痴如醉。

      2 我好像身临其境，在西双版纳的树林里。月光、竹子相伴在我身边，美丽的傣家姑娘在那跳着优美的孔雀舞。是这一声声乐曲，把我带到了这境界。

      3 葫芦丝悦耳的声音让我仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。

      4 葫芦丝的音乐令人陶醉，她的音色如此优美。

      5 葫芦丝发音优美、亲切，略带鼻音，擅长表现温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。

      6 它发出的音犹如抖动丝绸那样飘逸、轻柔，所以称为葫芦丝。

      7 葫芦丝看似简单，实则味道很浓，非常具有少数民族的特色。

      8 葫芦丝的声音能舒缓自己的思绪，能释放自己的思想漂移，那说明尼有一颗柔软的心，即使外表看起来很坚强，但心底在某个空间的某个阶段，心还是想释怀，得到一种疏松的感觉。

      9 葫芦丝的声音宛如自然的清香，像一池清水漾起无数的涟漪，让思绪在水上飘荡。

      10 葫芦丝合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。

      11 葫芦丝的声音柔美和谐，简单味道却足。

      12 葫芦丝的声音犹如丝丝雨滴落在心上，让人无法忘怀。

      13 葫芦丝的声音低调悠扬，有着浓浓的民族特色。

      14 葫芦丝的声音简单而又动听，余味十足，让人舍不得。

      15 葫芦丝的声音让人难以忘怀，像优美的小提琴，却又比小提琴声音更加浓厚。

2 形容胡芦丝的优美乐曲诗句

      葫芦丝的起源最早追溯到先秦时代，但那个时候不叫葫芦丝，大多叫葫芦笙，葫芦萧，因此有关的诗歌都是有”笙“字，”萧“字，并无确切提到葫芦丝的诗句。

      推荐楼主，看到”丝竹“”笙“”萧“都可。正式命名为葫芦丝是在新中国成立后，而新中国成立后诗歌已经不流行了，很少有人去做有关”葫芦丝“的诗句，即便有也是无名氏，做不到著名二字。

      如果楼主不嫌弃，我现在可以做一首，你就权当情急之用。滇黔丝竹悦耳听，春秋战国传至今。

      葫芦悠扬纤手弹，美人琵琶犹不及。婉转空灵绕窗散，幽咽低诉含情凝。

      美目盼兮巧笑兮，高低回落曼妙兮。白云弦歌浩浩天，晴空丝曲飘飘灵。

      一曲丝竹动客宾，响喝楼台十里堤。

3 有什么与葫芦丝有关的古诗文

      葫芦丝起源于云南德宏州，本属少数民族的“小件乐器”，其分布区域也仅局限在傣族、德昂族、阿昌族等几个少数民族集聚区。

      这些地区，在中国历史上，历来属于经济落后、文化贫瘠的蛮荒之地(绝没有污蔑之意)。所以，在这里能接受一定程度的文化艺术教育的人士，寥如晨星，想以“诗文”的形式，通过葫芦丝来表情达意的，几乎是不可能的。

      在经济文化昌盛的中原地区，那些文人雅士，又有谁会对远在西南边陲的蛮荒之地的“葫芦丝”能有所了解，并产生吟诗作词的雅兴所以，与葫芦丝有关的古诗文，应该说是没有的。

4 描写葫芦的诗词

      葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

      低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人:皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。

      这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心 关于葫芦的短诗

      1、《点绛唇·小小葫芦》小小葫芦，生来不大身材矮。

      子儿在内。无口如何怪。

      藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。

      臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

      [宋] 张继先2、《临江仙 咏葫芦》一只葫芦真个好，朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。

      贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。日日饮来依旧有，自然不用钱沽。

      [元] 王哲 已折叠2条王哲的查询结果3、《刘道士赠小葫芦》个中一物著不得，建立森然却有余。

      尽底语君君岂信，试来跳入看何如[宋] 陆游 已折叠3条陆游的查询结果4、《葫芦颂》大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。

      有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

      [宋] 黄庭坚5、《银葫芦》山水佳有余，我与之周旋。江行已久矣，今复领其全。

      漾舟银葫芦，雪在春渐妍。素琼间苍玉，化工与雕镌。

      屏围。[宋] 陈造 已折叠1条陈造的查询结果6、《湖上众禽尽以俗呼为题·提葫芦》花开已堪镜，半绿卷如杯。

      谁为回风力，清香满面来。[宋] 文同7、《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》节启青阳岁龠新，金人十二画为神。

      韶华自合留天府，御气谁期洽近臣。彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。

      却怜。[明] 于慎行8、《禽言十咏·提葫芦沽美酒》晴烟如泼春光浓，万花笑日争嫣红。

      百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。不如遂我丰年愿，秫米价如黄土贱。

      家家。[宋] 姚勉9、《禽言九首·提葫芦》朝愁暮愁愁不已，生为愁人死愁鬼。

      百禽唯尔尤可喜，劝我移住醉乡里。刘伶毕卓善自谋，生前死后不识愁。

      [宋] 刘克庄 。

葫芦丝十大名曲：《月光下的凤尾竹》，《多情的巴乌》，《月夜》，《侗乡之夜》，《竹楼情歌》，《婚誓》，《傣寨情歌》，《美丽的金孔雀》，《渔歌》，《有一个美丽的地方》。

比较好听的三首：

1、《月光下的凤尾竹》。

《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。该曲以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水。在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

2、《多情的巴乌》。

《多情的巴乌》这首曲子是著名作曲家张汉举老师的经典之作，此曲原本是一首彝族风味的声乐曲，歌词大意是这样的，云雾山中遍地竹，砍棵竹子做巴乌，吹的我呀傻呼呼忘记种包谷，亏得他呀来帮忙，种完包谷吃晌午，巴乌吹到庄稼熟。

3、《有一个美丽的地方》。

《有一个美丽的地方》由已故军旅作曲家杨非创作于五、六十年代，后成为**《勐龙沙》的主题曲之后，更是广为流传。此曲描绘的是傣乡，指的是德宏傣族景颇族自治州，主要写的是德宏的瑞丽。歌词中提到的瑞丽江就是瑞丽市的母亲河，1997年1月瑞丽市将《有一个美丽的地方》定为瑞丽市市歌。

1、调不一。C调吹出来，比较高；降B调吹出来比较低沉。

2、演奏风格不一。因C调的相对于降B的清脆，一般用来吹奏悠扬、高亢的曲子；而降B葫芦丝适合表现叙事性曲风。

3、乐器外观不一。C调的音孔间隔比降B的小些，所以小孩子初学，因其手小，往往用C调的上手。而大点的孩子及成人，一般是用降B葫芦丝上手的。

扩展资料

葫芦丝的调音技巧：

1、葫芦丝属于管乐器，所有管乐或多或少都会受温度、湿度变化的影响，在不同的地域和气候条件下，音准会有细微变化。为了能应对这种变化，需要对音准进行适当的调节，进而产生了接口式调音插口。

2、调音插口通过铜接口的伸缩，延长或缩短乐器内部空气柱的长短来实现音高的变化，以满足演奏的需要。

3、原理是拔出接口插接位置，竹管内空气柱增长，整体音准就相对降低一点点；反之，总体音高就会增高，这样乐器就能在10音分至小二度之间调整，以达到与乐队、CD音乐相协调的目的。