我们中国的旗袍被世界称为“东方女装的代表”。这种旗袍四季皆宜,尤其适合夏秋两季的女性,给我国女性带来了恋爱的情调。紧随时代,旗袍承载着文明,体现着美德,演变成了天地间一道绚丽的彩虹。“古美人温润如玉,香肩蜂腰,玲珑迷人。”这首诗描绘了中国妇女穿着传统旗袍的美丽和变化,具有古典韵味。
那么中国旗袍的原型是何时何地产生的呢?有一种说法是中国满族女性创造的。300多年前,居住在中国东北的女贞后裔——名满族妇女,由于气候寒冷,穿着一种肥而直的长袍。为了方便工作,他们把长袍的左右两边都开了缝。骑马或爬山或顺流而下时,他们拉起长袍的下摆,系在腰上,以便自由活动。平时开衩的地方扣一个纽扣环,既能保暖又能展现女性魅力。满族入关后,满族妇女跟随八旗进入华北平原,定居北京。因为满族人被纳入“八旗”序列,所以满族人也被称为“八旗”。妇女穿的这种服装叫“旗袍”,满语叫“易捷”。
后来在清朝皇宫和八旗的妇女中,发展出了戴旗头、穿旗鞋、穿旗袍、戴旗饰等一整套服饰。
在老北京,如崇文门外的花市街,有一个专门为清宫妇女和旗人制作旗头绢花等装饰品的作坊。
老北京的这种条幅服饰还有很多典故!比如穿旗袍是为了限制女性的步幅,旗鞋可以让女性的步幅更稳,旗头是为了让女性的背部挺直,耳环是为了防止女性不雅的匆忙转身,否则就是面对女性就像相声大师侯在相声里示范的那种走路、转头、说话的高贵高贵女子形象,极其滑稽。
清朝顺治入京后,下令百姓必须剃发更衣,以示对清朝的服从,从而逐渐使满族旗袍成为老北京两个民族的共同服装。汉族妇女认为旗人的高领、细腰、长袖、长袖衫比她们过去穿的长袍更合适、更轻便、更漂亮,于是纷纷效仿。
也有人认为民国初年是新旧交替时期,新事物方兴未艾。由于西方资本主义思想文化在中国的传播,特别是“五四”以后提倡的新文化思想,我国有些人的衣服演变成了西方的男女装。旗袍在中国是一场女装的革命。
到了民国时期,政府还提倡女性的着装要采用上下裙的西式风格。后来受西方生活方式的影响,女性认识到了“曲线美”的道理,在裁剪衣服时改变了传统女装的长衫形式。于是小说旗袍进入了北京、上海、广州等城市的家庭,有钱人家的太太、**们穿着用各种材料精心制作的五颜六色的旗袍。自上世纪初开始,流行于社会场所和庭院,并逐渐蔓延到全国城乡。上海作为一个大都市,后来对旗袍做了一个现代改良,变成了“大众化”的模式,就像一些电视剧里女人穿的各种旗袍。在选材、颜色、款式、做工等各方面都搭配得很好。那时候叫“改良旗袍”,它最大的变化就是不变的腰身。最后将女性的身材曲线全部展现出来,从遮盖人体曲线到展现凹凸柔美,如轻盈迷人的细纺旗袍、华丽典雅的金花雕花旗袍、无袖的黑丝缎面高领旗袍,忧伤却又神秘各种旗袍体现了女性的静态优雅美和高贵美,完全摆脱了满族陈旧的超长宽胖模式。这种改良后的新旗袍也是在1929年被当时采用的。
另外,据说清朝末代溥仪皇帝的后妃婉容和文绣,在离开故宫前后,有一个“御用裁缝”,专门为后妃设计制作新旗袍。他们改进后的新颜色和样式不仅受到了皇后们的喜爱,还从皇宫传播到了民间。
1925年孙中山去世后,孙的妻子宋庆龄逐渐改穿旗袍。为了显示她对民族传统的珍惜和热爱,几十年来,无论她生活在上海还是北京,她的着装始终以旗袍为主。素雅的深色旗袍展现出沉稳、端庄、典雅的女性美,一度成为中国标志性的民族服装。据前蒋介石“士林府”的仆人们说,蒋介石的夫人宋美龄非常喜欢收集各种旗袍。她有一个特别的“皇家裁缝”,张瑞祥,一年364天不停地制作宋美龄最喜欢的各种款式的旗袍。裁剪后,宋美龄只喜欢看两遍,然后储存在衣柜里,里面装满了许多设计精美的旗袍,堪称世界之最。
五四运动后,北京穿旗袍的时尚极为流行。在王府井、前门等地,市场上的一些服装店、丝绸店、裁缝店,都是用中国的传统面料,比如丝绸织锦,来制作单、夹、棉的高档旗袍,精致的店主还要绣上不同的蕾丝、吉祥图案。四合院里的女士们雍容华贵,高高的发髻,体现了中国女性的东方魅力。在老北京的一些普通百姓中,最流行的是旗袍式的呢子蓝布衫,夏天敞着穿,冬天套在棉袍外面。夏天它还会穿一件由阴丹士林布料制成的短袖、低领、开叉到膝盖的长外套,非常合身、省料、凉爽轻便。解放前,这种旗袍成为平民妇女和女学生喜爱的服饰。突出的一点是旗袍没有裤子,而是丝袜和内衣代替。
20世纪30年代中期,北京曾倡导“新生活运动”,反对当时流行的无袖旗袍,认为太暴露,有伤风化。时任北平市长的梁缘曾亲自到中山公园门口抓穿无袖旗袍的妇女,引起不少议论。解放后,穿旗袍的习俗一度绝迹,许多精美的旗袍被烧掉或压在箱底。直到上世纪80年代,旗袍才起死回生,与时俱进,不断发展完善,赋予更多新意。这款适合四季穿着的旗袍,给女性带来了优雅。旗袍,这种内外调和的美丽服装,展示了中国女性的美丽,被誉为中国服饰文化的代表。穿旗袍也成为西方乃至全球女性名人的时尚和收藏宠物。中国旗袍为世人所称道,东方女性之美令世人赞叹。
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