英姓 英氏家谱 英姓起源 英姓名人 英姓的来源 英姓简介

英姓史书记载

《古今姓氏书辨证·十二庚》记载：“皋陶之后，封国于英。春秋时，楚灭英，子孙以国为氏。春秋国名，地在今安徽六安。”《姓源》云：“皋陶后仲甑，封六、英。后因氏。”因为皋陶是黄帝的后裔，所以英姓也是黄帝后裔。

英姓迁徙分布

现分布山东省鲁南一带有几千人，族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。

山东省临沂市临沭县大兴镇涝枝街、西后涝枝、大沈埠、小沈埠、英高埠大多姓英，临沭县石门镇后羽阴村也大多姓英。

明，清两代有西安等地为官者。现陕西南部地区也生活着一支英氏后人，其来历待考，江西省蕃阳湖一带也有英姓族人。

广东江门市白石乡和杜阮镇有英姓分布，广东阳江市也有上千英姓分布，阳江和江门两地相邻，海南也有英氏族人。

河北邢台也有英姓族人，约三四百之多，相传从山西洪洞县迁来。

山东省临沂市大龄镇后洞门河东村也有一之，现整十代百余人，据说有一母子从东海逃荒至此。

河北省东光县南下口镇鹿林张村也有英氏族人三百多人。

江苏宿迁黄墩镇的一个叫英庄的地方，里面住的全是英姓的人。

山东省临沂市费县探沂镇泉子沟村、英家疃村、甘霖庄村、东王官疃村，费县上冶镇，山东省临沂市兰山区义堂镇东单村均有英姓族人。

江苏省南京市江宁区有英姓的人，约100人

英姓名人

汉朝有九江王英布；宋朝有登科的英秉臣；明朝有永乐举人英文受，洪熙举人、知县英继善；当代有全国第七届人大北京代表英若诚，满族。著名节目主持人、演员、导演英达先生，满族。 茂姓起源

1东汉有茂氏，不知其所出，如茂真；

2北魏茂眷氏改茂氏；

3宋代如皋冒氏所改。

茂姓名人

明景泰五年则有襄阳人茂彪中进士。

幼儿的皮肤是比较娇嫩的，所以一定要选择正规的厂家生产的产品，服装的材质最好是纯棉的，不要给孩子买化纤类的衣服，颜色以白色为主或者不易脱色的淡色为主，质地要柔软细腻，透气性好，吸水性好，购买的时候要注意衣服的质量，看做工是否细致，是否毛边较少，不要买一些比较粗糙的衣服，这样才能让宝宝穿的比较舒服一些。婴儿的衣服一定要保证料子舒服，不刺激皮肤，而且衣服一定不能有异味，否则会影响孩子的健康。正规儿童衣服品牌的衣服相对来说是比较安全的一般选择较多的，婴儿的衣服一定要保证料子舒服，不刺激皮肤，而且衣服一定不能有异味，否则会影响孩子的健康。正规儿童衣服品牌的衣服相对来说是比较安全的一般选择较多的。

选购时，要仔细检查宝宝的衣物，不能有硬的接缝或粗糙的缝缀，这些都可能会使宝宝的皮肤受到伤害，特别是新宝宝的衣物要避免过多的装饰，如领口的花边、钮扣、拉链等物。

挑选宝宝衣物时，还要注意尽量选择能用洗衣机洗涤的、不褪色的织品，在洗涤过程中，不要使用任何具有生物学性能的洗衣粉或纤维柔顺剂，这些东西会残留在衣物上刺激宝宝的皮肤。

衣服的质地应当是柔软和舒服的，你应选择棉或纯毛的天然纤维织品，因为天然纤维织品会使宝宝更好地调节体温。

为刚出生的婴儿选择衣服时，最好选择那些能让他至少穿到2个月大的尺码。即使新衣服对你的宝宝来说稍微大一些，也不会影响他的生长发育，千万不要太紧身了。

对于刚出生的婴儿来说，前面开口或宽圆领的衣服最佳，因为宝宝不喜欢他的脸被衣物遮着，而前面开口的衣服也方便你为孩子穿脱和换尿布，并能减少宝宝身体裸露的机会。

国内十大婴儿衣服品牌有 巴拉巴拉、迪士尼儿童内衣、童泰巴布豆、巴布豆、丽婴房、拉比、英氏、全棉时代、戴维贝拉 。

丽婴房 隶属于上海上海丽婴房婴童用品有限公司，取自法文「孩子们」的涵义。公司主营童装，童鞋，玩具，童床等儿童用品。2012年首家品牌独立柜在上海南京东路宝大祥开业，丽婴房婴童名品生活馆在上海浦东正大广场开业，丽婴房天猫旗舰店正式上线进军电商，2013年丽婴房大楼落成启用，成立上海丽积玩具有限公司，引进智高品牌玩具。

迪士尼儿童内衣

迪士尼卡通少儿内衣是由上海三枪集团有限公司携手迪士尼，于2005年8月23日向社会公告上海三枪集团有限公司作为迪士尼品牌以卡通明星人物米老鼠系列、小熊等作为儿童服装的题材。迪士尼儿童内衣套装，采用纯棉面料，柔软透气，保暖舒适，不易变形不易起球。

童泰

童泰婴幼儿服饰有限公司创建于1986年，经过二十多年的发展，其产品在全国各大中城市均有销售。童泰婴幼儿服饰全部采用纯棉制作，亲肤性较好，柔软舒适，非常适合贴身穿着使用。

巴布豆

巴布豆(中国)儿童用品有限公司现专注BOBDOG(巴布豆)卡通IP整合运营，时至今日，曾经的巴布豆从一家集研发、生产、销售于一体的专业婴童企业开始转型成为专注卡通IP运营、品牌数字整合营销的轻资产公司。巴布豆授权范围有：童装、童鞋、婴童内衣、文具、书包、玩具、游戏、丛书、童车、床品、母婴用品、寝具、生活用品、饰品、礼品等全品类。

上述仅是个人观点，有补充的欢迎在留言处评论，谢谢。

英若诚是我国著名表演艺术家、翻译家、话剧导演。中国戏剧家协会常务理事，北京市戏剧协会理事，曾任文化部副部长，北京人民艺术剧院艺委会副主任，剧本室主任。颐和园西北10公里，英若诚家昔日的温泉山庄里，有一块巨石刻着其祖父英敛之四个大字——“水流云在”，下面注着：“英敛之携小儿千里游此，偶取杜句寄意，时宣统退位之次年正月也。”快一百年后，英若诚的自传正是以杜甫诗中的这四字为名。

父亲和儿子

离去五年后，英若诚现在经常被称为“英达的父亲”，但是在自传最开头英达所作的序中，英达却说自己曾感觉“生活在他老人家的阴影下。”

英若诚一生近于传奇。他蹲过三年大牢，做过三年的文化部副部长。他是北京人艺黄金时代的台柱之一，也是翻译阿瑟·米勒等人戏剧作品的翻译家。他在人艺的第一个角色是《龙须沟》的刘掌柜;在他晚年，他主演了关于布鲁克林小市民的《推销员之死》。

他演过贝托鲁奇《末代皇帝》中的监狱所长，《小活佛》中的老活佛。而在他儿子英达导演的情景戏剧《我爱我家》中，他要演现代家庭的琐碎与幽默的浮生。

在他生命的最后三年里，研究中国戏剧史的杜克大学教授康开丽用了三年时间与重病在床的他进行交谈，由他口述人生经历，康开丽整理了41盘带子，谈话的时间长达100多个小时。康开丽最终用7年的时间完成了这本两人合著的自传。

这本原文为英文的自传由南京的张放女士译成中文，近日由中信出版社在国内出版。“想来父亲若天上有知，一生译著等身的他看到自己的最后作品竟要由别人来翻译，一定是件十分有趣的事。”英达说。

狱中生活

“我对那种从头写到尾的自传有点看烦了，所以决定我的专辑从我人生的中段开始。我一生中最离奇的是1968年被捕蹲了三年大狱。”英若诚从这里开始回忆。

“小时候我老觉得父亲口中的监狱是个很好玩的地方，我觉得他就是在监狱里玩了四年。”英若诚这样描述自己对父亲英千里被日本人关监狱的认识。

在狱中，英若诚“对秘制手工艺品上了瘾”，开始用一切可用的资源制作日常所需的勺子、毛笔和墨水，并用密密麻麻的字记录豆瓣酱、烧羊肉、黄油、奶酪各种食物的制作方法。

他对着毛主席照片画像，临摹毛主席的书法抄写诗词，就连其中毛主席原作中写错圈掉的地方，他也临摹进去。这些笔记成了英家的传家宝，也是研究文革的独特史料，英达最后决定将这些笔记捐给美国的图书馆。

“与其他成为一家人的回忆，最多是个好玩，给儿孙辈做做教育，还不如让它成为人类共同的遗产。这样的东西对于全人类都是有意义的。”英达告诉《新世纪周刊》。

英达承认父亲在对文革的讲述和回忆里有很多地方“为曾经维护的信仰，说假话”，很多残酷的经历都已略去不言。

“比如父亲挨打，他说没怎么挨打过，但其实有很多这样的经历。包括上颈铐、背铐，这些上刑一下就上一个月，吃饭、上厕所都成了大问题;还有牢头、打手这样的事情，他都从来不承认，我都是从他的狱友那听说的。”

在自传的最后，康开丽撰写的后记记录了英若诚重病时的一个梦：他梦回故宫午门，在那里有个手拿话筒的人，召集他们这群“显要的满人”开会，要求他们参与一场保卫祖国、抗击俄国人入侵的战争。

康开丽对此的阐释“象征着英若诚一生经历的政治事件”，心理学专业出身的英达并不赞同，他认为父亲当时脑子已经不清醒，这个梦没有太大的价值。

从囚犯到副部长

英若诚从来就是个与政治不太相关的人物，却一辈子都有政治纠葛和起落。从狱中出来之后，英若诚经历了一年的下放，最后回到了人艺。

“只要江青压着，中国的戏剧就完全没有希望。她成了中国大陆的超级总导演。”英若诚因此还决定，离开了北京人民艺术剧院。

英若诚成了一名记者， 一年后“四人帮”倒台，他又再次回到人艺。1986年，英若诚接到任命英若诚简介，成为了文化部副部长，同时就任文化部长的是作家王蒙。此前英若诚相当于股级干部。

担任文化部副部长后，他尽其所能地反对政治主导戏剧的思想，此时他最想翻译和导演的是萧伯纳的《芭巴拉少校》。剧中的父亲发现儿子什么也干不成，就对儿子说“搞政治也许是你的唯一出路。”英若诚说这样一句话“萧伯纳最确切地表达了我的感受。”从文化部副部长的位退下来以后，他马上大胆地选排了这场戏。

传奇般的英氏家族

英氏家族际遇奇特，英若诚的祖父英敛之幼年贫寒，娶了满洲破落贵族家的**后放弃了老姓赫舍里，改姓“英”，随后皈依了天主教。在清朝末年，英敛之成了记者，参加了维新组织， 科举，并创立了《大公报》和辅仁大学。

英敛之之子英千里，从欧洲留学归来后，就承袭了父亲在辅仁大学的教育事业。抗日战争中两次被日本人抓进了监狱，日本人投降，英千里成了教育系统的抗日英雄。

1949年英千里去了台湾，此时的英若诚刚在清华大学读大二，从此父子再没见面。1993年，在英千里去世20年之后，英若诚在最终在父亲的墓碑前与其相见。

第四代是英达、英壮兄弟，都在从事文化业。

“我记得父亲跟我说过，成功是很难的，就像一堵光溜溜的墙，谁也爬不上去。但是如果这边有一堵墙，那边也有一堵墙，扶着不同的墙，你就能很容易爬上去。”英达说，“我们家族有一个走向成功的共同点，就是学习，学英语，学语言。”

英达同样深受父亲的影响，“但是这种影响不如说是一种家族的链条，我们每个人都像是这个链条上的一环。”英达的代表作品情景戏剧《我爱我家》“就是一个舶来品，同样是从对外的语言、文化学习中出现的”。

另一个家族传统是幽默和豁达。如今，当英达回忆起父亲入狱，自己无人照顾，最后流落街头的几年经历时，他仍然带着英家的幽默：“当时敢于长期收留我的人很少。因为我都到惨这种地步了，还并不可怜巴巴，而且不停作恶，别人看到我就头疼，塞给我一馒头就得了。父亲年轻的时候，三次被开除，他也是个相当顽劣的人，这可以说是我们英家的传统。”

濮存昕这样回忆英若诚，“他有知识分子的真诚，也有他自己的冷静。英若诚从来没有被扭曲，无论何时，他都能让自己保持这种冷静。”“我能回忆起来印象最深的，是在他重病的1997年，他参加了‘千古绝唱，名家名篇’的诗朗诵节目，当时他全身不停颤抖，但是一句‘长亭外，古道边’20秒的静止，你能感觉到一个艺术家的那种气场。他眼睛看到的是终点线，就像是站得很高，回头一望。”

在英若诚诞辰80周年之际，汉学家、史学家史景迁评论道：“英若诚是满族人、天主教徒、演员、翻译、政治犯、文化部副部长。同时他又很机智、敏感、有分寸。这本自传让我们从一个全新的角度来看20世纪的中国。”

英若诚当年则这样总结：“回想我的一生，我觉得所有的一切都不是偶然英若诚简介，我也并不希望历史是另外一个样子。我希望自己是这个时代的人，代表了我这个时代。”

人物信息：

英若诚(1929—2003)，我国著名表演艺术家、翻译家、话剧导演。中国戏剧家协会常务理事，北京市戏剧协会理事，曾任文化部副部长，北京人民艺术剧院艺委会副主任，剧本室主任。译有《茶馆》、《奥赛罗导演计划》等著作。先后主演了《骆驼祥子》、《茶馆》、《推销员之死》等经典名剧。此外，在影视表演方面，也取得了蜚声中外的成就，是中国老一辈演员中唯一堪称“国际明星”的艺术家。

中文名：英若诚

国籍：中国

民族：满族

出生地：北京

出生日期：1929年6月21日

逝世日期：2003年12月27日

职业：表演艺术家、翻译家、话剧导演

毕业院校：清华大学

代表作品：《骆驼祥子》、《茶馆》、《推销员之死》

主要成就：麦格塞塞新闻文化奖

星座：双子座

1929年6月21日生于北京，满族。 少年时就读于天津圣路易教会中学。

1945年以优异的成绩考入清华大学外国语言文学系。在学生时代，他就开始投身于钟爱一生的舞台艺术活动。

英若诚先生于1950年考入了北京人民艺术剧院，在几十年的舞台生涯中，他塑造了一系列脍炙人口的艺术形象，先后在话剧《龙须沟》、《雷雨》、《明朗的天》、《悭吝人》、《茶馆》、《智者千虑必有一失》等剧中扮演重要角色，充分展示了英若诚丰富的知识面和作为演员的可塑性。

文革中因勾结彭真入狱，文革结束后重回戏剧舞台。因为其英文水平出色，随着中国对外政策的放宽，英先生逐渐在中外文化交流中担任起一个重要的角色。

1979年，他把老舍名著《茶馆》译成英文在国外出版，为《茶馆》访问西欧作了准备。

1980年春，英若诚随曹禺赴英国进行戏剧交流，随后又与英国导演合作，为北京人艺排演了莎翁名剧《请君入瓮》。

1983年，英若诚被任命为前文化部副部长兼影视剧制片处主任。

在担任文化部副部长期间积极支持世界语者开展活动，给世界语事业以很高的评价。

1983年，他又将美国当代著名作家阿瑟·米勒的代表作《推销员之死》译成中文，并与米勒合作将《推销员之死》搬上北京人艺舞台，同时在剧中成功塑造了主角威利·洛曼。

1982年8月，美国斯诺基金会、富布莱特基金会和美国中部、西部各大学向英若诚发出联合邀请，请他作为客座教授为密苏里大学戏剧系讲授表演课，英若诚结合教学实践为学生们排演了中国话剧《家》，该剧在美国演出产生了轰动效应。

1984年8月，英若诚作为密苏里大学常任教授再度赴美讲学，为学生们排演了根据中国昆曲《十五贯》改编的话剧，对中国传统戏曲与现代话剧的结合，做了有益的探索。

1987年，出演意大利导演 贝纳尔多·贝托鲁奇的名作《末代皇帝》中的男二号。

1993年，与基努·里维斯联手出演影片《小活佛》。

1998年，英若诚获菲律宾“麦格塞塞新闻文化奖”。

2003年12月27日凌晨1时35分，英若诚因患肝病导致的呼吸和循环系统衰竭，在协和医院辞世，时年74岁。

家庭情况

英若诚的祖父英敛之是满洲正红旗人，祖母淑仲(爱新觉罗氏)则是满清皇族。英千里是英若诚的父亲，英若诚之母蔡葆真出身宦门，其父蔡儒楷是上世纪二十年代的山东省长。解放后蔡葆真曾任北京儿童图书馆馆长。

英氏家族第一位走上演艺之路的是英若诚的姑姑英茵。她原名英凤珍，是当时明星**公司二厂的演员，曾演过《压岁钱》和《十字街头》等片。

英若诚之妻吴世良同样也是一位表演艺术家和翻译家。与英若诚是清华同学。毕业后他们结成伴侣，共同分配到

了北京人艺。

英达是英若诚的儿子。从北京大学毕业后到美国学习导演专业，回国后在《最后的贵族》、《围城》中的出色表现让他声名鹊起。他导演了《我爱我家》、《东北一家人》等情景喜剧，英达曾和喜剧明星宋丹丹有过一段婚姻，并育一子，后感情不合，离婚。

1983年，英若诚被任命为中华人民共和国文化部副部长兼影视剧制片处主任。

1988年 中意合拍**《末代皇帝》推出。英若诚本人亲自参加此片的拍摄。

主要作品

话剧《地窖之门》、《保罗·莫莱尔》、《春风化雨》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《明朗的天》、《茶馆》、《请君入瓮》、《推销员之死》等。

**《白求恩》、《知音》、《小活佛》、《末代皇帝》等。

电视剧《围城》、《马可·波罗》、《我爱我家》等。

翻译作品《奥赛罗马导演计划》、《咖啡店的政客》、《甘蔗田》、《报纸主笔》、《有这一回事》、《星星变红了》、《请君入瓮》、《推销员之死》、《茶馆》、《王昭君》、《家》等。

主要事迹

英若诚(1929—2003)，满族，正红旗，前中国戏剧家协会常务理事，前北京市剧协理事，前文化部副部长兼影视剧制片处主任，北京人民艺术剧院艺委会副主任，剧本室主任。

1981年，意中合拍《马可·波罗》开始。英若诚在片中扮演忽必烈。获意大利第二十三届最佳电视演员奖。

1983年，英若诚(满族,正红旗)被任命为中华人民共和国文化部副部长

1985年 《荒唐王爷》推出。

1986年 电视剧《努尔哈赤》推出。

1988年 中意合拍**《末代皇帝》推出

1993年 英若诚参与拍摄法国影片《小活佛》并饰演其中的主要角色之一!

自传

著作《水流云在——英若诚自传》，由美国塔夫茨大学戏剧学教授康开丽(Claire Conceison)女士根据英若诚在病榻上的英文口述整理而成。2008年首先在美国出版。其中文版由张放翻译，英达审译，2009年由中信出版社出版。

英氏吧，个人觉得英氏要高档些，英氏请的都是国外的设计师，款式相对比较时尚国际化，但英氏的价格也比较贵，上星期在商场专柜看了件2013款的羽绒要近1000多，实在接受不了，在淘宝也逛了近两天，最后在邦妮宝贝店那6折多点拿下，英氏的服装质量真的很好。

现分布山东省鲁南一带有几千人，族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。

山东省临沂市临沭县大兴镇涝枝街、西后涝枝、大沈埠、小沈埠、英高埠大多姓英，临沭县石门镇后羽阴村也大多姓英。

明，清两代有西安等地为官者。现陕西南部地区也生活着一支英氏后人，其来历待考，江西省鄱阳湖一带也有英姓族人。

广东江门市白石乡和杜阮镇有英姓分布，广东阳江市也有上千英姓分布，阳江和江门两地相邻，海南也有英氏族人。

河北邢台也有英姓族人，约三四百之多，相传从山西洪洞县迁来。

山东省临沂市大龄镇后洞门河东村也有一之，现整十代百余人，据说有一母子从东海逃荒至此。

河北省东光县南下口镇鹿林张村也有英氏族人三百多人。

江苏宿迁黄墩镇的一个叫英庄的地方，里面住的全是英姓的人。

山东省临沂市费县探沂镇泉子沟村、英家疃村、甘霖庄村、东王官疃村，费县上冶镇，山东省临沂市兰山区义堂镇东单村均有英姓族人。

江苏省南京市江宁区有英姓的人，约100人

山东省临沂市蒙阴县岱崮镇燕窝村有几十户英姓。

翁姓来源　　翁姓相传来源于姬姓——周朝的国姓。说法大致有三：

　　 ◆因地得姓

　　周昭王封庶子食邑于翁，国亡后其子孙以地为姓。

　　 ◆因掌得姓

　　传说周昭王庶子出生时双手握拳，他人掰不开，独昭王能掰开，周昭王掰开后见初生儿左掌纹似篆文的“公”字，右掌纹如“羽”字，便将儿子取名‘翁”，后来翁的子孙便以他的名字为姓(古书称“氏以王父字”)。

　　 ◆因人得姓

　　上古夏朝初建时期，启为夏王，当时有一位贵族叫翁难乙，相传他就是翁姓最古老的祖先。 [编辑本段]宗氏起源　　 第一个渊源

　　源于姒姓，出自上古夏朝贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。启为夏朝君王时期，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最古老的祖先。

　　 翁氏思永堂

　　 第二个渊源

　　源于姬姓，出自西周昭王的庶子，属于帝王赐姓为氏。

　　相传，周昭王姬瑕的庶幼子生下时双手紧握，别人怎么都掰不开，惟独周昭王去掰，应手而开。只见婴儿左手手纹象个“公”字，右手手纹象个“羽”字，合起来成个“翁”字，周昭王即赐姓翁，取名弘，成为翁氏始祖。

　　翁弘始居梁原城，后封任楚国左丞，死后谥号为端明王，墓葬梁原城五里，坟前华表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前两旁。梁原城在今甘肃灵台梁原镇，梁原离古时周朝初期活动区域周原、岐山及后耒建都的镐、宗周、丰不远，但因距今三千年了。翁氏始于公元前1052～前1002年之间的西周昭王执政时期。周昭王是周武王即发的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的庶子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。

　　翁氏后人多尊翁弘为翁氏的得姓始祖。

　　 第三个渊源

　　源于姬姓，出自周昭王庶子的封地，属于以封邑名称为氏。

　　据史料及《元和姓纂》的记载，周昭王的庶子食采于翁山(今浙江定海，一说广东翁源)，另外在史籍《姓氏考略》中也记载：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”

　　该支周昭王庶子的后裔子孙，便以先祖封邑名称为姓氏，称翁氏，世代相袭至今。

　　 第四个渊源

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　⑴蒙古族翁吴特氏，亦称翁果特氏、威古特氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Weigut Hala。所冠汉姓即为翁氏。

　　⑵蒙古族翁郭里氏，世居宁衮郭罗(今辽宁南部、葫芦岛一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Wenggori Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑶蒙古族翁果特氏，亦称翁吴特氏，世居翁科(今甘肃张掖永固镇一带)、叶赫(今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Wenggot Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑷蒙古族翁吉特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓翁吉歹氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者，满语为Wenggit Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑸蒙古族翁科特氏，世居锡喇穆楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengket Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑹蒙古族翁尼特氏，亦称倭依特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengnit Hala，后多冠汉姓为翁氏、鄂氏、吴氏等。

　　⑺蒙古族翁舍占氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengsejan Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑻蒙古族翁集尔金氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Wenggilgin Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　⑼蒙古族翁牛特氏，源出扎萨克蒙古翁牛特部，以部为氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengnot Hala，清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。

　　 第五个渊源

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族萨克达氏，源出女真巴雅拉氏族，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江流域等地，所冠汉姓为多为翁氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏等。

　　⑵满族翁尼哩氏，满语为Wengniri Hala，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多冠汉姓为翁氏。

　　⑶满族翁钮啰氏，满语为Wengniolo Hala，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、大凌河(今辽宁锦县)，后多冠汉姓为翁氏、钮氏。 [编辑本段]翁姓分布　　翁姓的望族居住在钱塘（今天的浙江杭县）。

　　翁姓多分布在福建和台湾地区。　家谱文献　　江西常熟海虞翁氏族谱一卷，(清)翁心存辑，翁同龢等补辑，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。收藏在江苏省南京市博物馆、江苏省常熟市图书馆、美国犹他州家谱学会。

　　江苏吴县洞庭东山翁氏世谱八卷，(清)翁同春纂修，清康熙二十一年(公元1682年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

　　江苏吴县洞庭东山翁氏宗谱十二卷，首一卷，附翁氏广族名贤谱合二卷，(清)翁遵让等重辑，清乾隆二十四年(公元1759年)辑，清乾隆三十年(公元1765)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　浙江翁氏慈象四房家谱一卷，(清)陈学照初修，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

　　浙江余姚东门翁氏家乘十卷，(清)翁学濬、翁学涵撰，清咸丰三年(公元1853年)统宗堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　浙江余姚邑后翁氏续修宗谱八卷，(清)翁忠治等修，清光绪二十六年(公元1900年)枫林永思堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　湖北武昌翁氏续修宗谱十二卷，(清)翁允兴修，清光绪三年(公元1877年)四勿堂木刻活字印本，今仅存四卷。现被收藏在湖北省竹溪县丰坝区烂泥塘乡长生村。

　　湖南湘潭翁氏族谱四卷，(清)翁键纂修，清咸丰十一年(公元1862年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆。

　　湖南湘乡翁氏谱纪不分卷，(清)翁大梁纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南湘鲫翁氏族谱二十六卷，首一卷、末一卷，(民国)翁观澜纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～九卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　广东潮州翁氏家谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)翁辉东编辑，民国十五年(公元1926年)铅印本。现被收藏在福建省图书馆、广东省中山图书馆、广东省汕头市图书馆。

　　广东顺德翁氏族谱十六卷，(清)翁张宪、翁兴元编，清朝年间木刻活字印本，今仅存第四～六卷。现被收藏在广东省中山图书馆。

　　广东大埔翁氏族谱，(清)翁锺友序，清道光二十五年(公元1887年)木刻活字印本。现被收藏在台湾。

　　香港新界白沙涣翁氏族谱不分卷，(民国)翁玉清修，民国九年(公元1920年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　台湾桃园翁氏族谱不分卷，(民国)翁瑞湖等编，民国三十七年(公元1948年)铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　义邑翁氏宗谱六卷，著者待考，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　翁氏家谱，(民国)翁辉东纂修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　永康黄雾翁氏宗谱十二卷，(清)翁汝銮等纂，清同治十年木刻活字印本七册，今仅存第一～二卷、第七～八卷、第十～十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　永康黄雾翁氏宗谱十二卷，(清)翁林榜等纂，清光绪十七年木刻活字印本三册，今仅存第二卷、第九～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　永康黄雾翁氏宗谱十四卷，(民国)翁海松等纂，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本两册，今仅存第十一卷、第十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　吴县洞庭东山翁氏宗谱十二卷，首一卷，附翁氏广族名贤谱合镌二卷，(清)翁遵襄等纂，清乾隆三十年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　吴县洞庭翁氏世谱四卷，(清)翁先声等纂，清光绪七年修，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　桐峰翁氏宗谱，主张饿待考，清朝年间六桂堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　海虞翁氏族谱不分卷，(清)翁同酥等纂，清同治十三年木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　常山双峰翁氏宗谱不分卷，(清)翁康崤等纂，翁家衍纂，清同治十二年木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　常山、江山双峰瑞石翁氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　广东顺德翁氏家谱不分卷，(清)翁荫田修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江余姚东门翁氏家乘二十卷，(民国)翁监明纂，民国二年(公元1912年)统宗堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江诸暨蕙渚翁氏宗谱，(清)翁元茂总理，清光绪三十一年伦叙堂木刻活字印本二十册，今仅存第二卷、第四卷、第六卷、第八卷、第十一～二十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江诸暨蕙渚翁氏宗谱十八卷，著者待考，清朝年间伦叙堂木刻活字印本八册，今仅存第一～三卷、第六卷、第九～十卷、第十三～十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　福建霞浦翁氏宗谱，著者待考，清朝年间六桂堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　翁氏宗谱，著者待考，梅桂堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江定海翁州紫薇庄墩头黄氏宗谱不分卷，(清)黄式三修，清咸丰六年(公元1856年)稿本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江龙游青山翁氏宗谱四卷民主者待考，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。