依:yī,本义:靠,仗赖。如:依靠、依傍、依偎。可引申指“按照”。如:依照。用作取名意指柔美、纤细小巧、惹人怜爱之义;父母希望孩子身姿绰约,能受人追捧,受人疼爱时,可用依字取名。伊,读音为yī,指姓氏和地名等,如伊水;第三人称的代称,如他、她、彼;表却是、即是;语气词,如:伊何(为何)。用作取名的寓意是婉约端庄,温文尔雅,幸福浪漫;父母希望女孩仪态优雅,气质卓绝,拥有爱情时,可用伊字取名。
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问题一:解释下 白露为霜 什么意思? 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方,芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁。那是一种美好的寄托,说简单一点,就是露水结成霜
采纳哦
问题二:蒹葭苍苍白露为霜是什么意思 芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁
出自《诗经》:
蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中b
注释
蒹葭(jiān jiā):芦苇
苍苍:茂盛深色状
伊人:那人
方:旁一方,即一旁
溯洄:逆流向上
从:追寻,探求
阻:险阻;崎岖
溯游:顺流而下
宛:好像,仿佛
凄凄:同萋萋,茂盛状
:干
湄:水草交接处,即岸边
跻(jí):高起,登上高处
坻(chí):水中小沙洲
采采:众多的样子
已:停止
(sì):水边
右:向右转,道路弯曲
b(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些
译文
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁逆流而上去找她,道路险阻又太长顺流而下寻她,仿佛就在水中央
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,道路崎岖难登攀顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,路途艰险如弯绳顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲
问题三:蒹葭苍苍,白露为霜是什么意思 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中b
注释
蒹葭(jiān jiā):芦苇
苍苍:茂盛深色状
伊人:那人
方:旁一方,即一旁
溯洄:逆流向上
从:追寻,探求
阻:险阻;崎岖
溯游:顺流而下
宛:好像,仿佛
凄凄:同萋萋,茂盛状
:干
湄:水草交接处,即岸边
跻(jí):高起,登上高处
坻(chí):水中小沙洲
采采:众多的样子
已:停止
(sì):水边
右:向右转,道路弯曲
b(zhǐ):水中小沙滩,比坻稍大些
译文
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁逆流而上去找她,道路险阻又太长顺流而下寻她,仿佛就在水中央
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,道路崎岖难登攀顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,路途艰险如弯绳顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲
问题四:“蒹葭苍苍,白露为霜”是什么意思 《诗经・国风・秦风》蒹葭篇 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央 蒹葭凄凄,白露未所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻 蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中b 注释 蒹葭(jiānjiā):芦苇 苍苍:茂盛深色状 伊人:那人 方:旁一方,即一旁 溯洄:逆流向上 从:追寻,探求 阻:险阻;崎岖 溯游:顺流而下 宛:好像,仿佛 凄凄:同萋萋,茂盛状 :干 湄:水草交接处,即岸边 跻(jí):高起,登上高处 坻(chí):水中小沙洲 采采:众多的样子 已:停止 (sì):水边 右:向右转,道路弯曲 b(zhǐ):水中小沙滩,比坻稍大些 译文 芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁逆流而上去找她,道路险阻又太长顺流而下寻她,仿佛就在水中央 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,道路崎岖难登攀顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩的文章,就为您介绍到这里,希望对您有帮助。
问题五:"白露为霜"中的"为"是什么意思 “为”本是动词,读作wéi。有“做”“制造”、“作为”、“当作”、“认为”“是”等义。
“蒹葭苍苍,白露为霜”出自《诗经 国风 秦风》。 为,凝结成。那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜。
问题六:蒹葭苍苍,白露为霜。表达了什么含义 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中b
注释
蒹葭(jiān jiā):芦苇
苍苍:茂盛深色状
伊人:那人
方:旁一方,即一旁
溯洄:逆流向上
从:追寻,探求
阻:险阻;崎岖
溯游:顺流而下
宛:好像,仿佛
凄凄:同萋萋,茂盛状
:干
湄:水草交接处,即岸边
跻(jí):高起,登上高处
坻(chí):水中小沙洲
采采:众多的样子
已:停止
(sì):水边
右:向右转,道路弯曲
b(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些
译文
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁逆流而上去找她,道路险阻又太长顺流而下寻她,仿佛就在水中央
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,道路崎岖难登攀顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,路途艰险如弯绳顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲
问题七:(蒹葭苍苍 白露为霜)这两句是什么意思啊 就是一个女生说的 20分 出自诗经,《诗经・国风・秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在水一方
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央
蒹葭萋萋,白露未
所谓伊人,在水之湄
溯洄从之,道阻且跻;
溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已,
所谓伊人,在水之
溯洄从之,道阻且右;
溯游从之,宛在水中b
蒹葭苍苍:芦苇茂盛
《蒹葭》译文
1
芦苇初生青青,白色露水凝结为霜所恋的那个心上人,在水的另一边逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长
逆流寻找她,仿佛走到水中间芦苇初生茂盛,白色露水还没干所恋的那个心上人,在水的那岸
逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又坡陡逆流寻找她,仿佛走到水中的小沙洲芦苇初生鲜艳,白色露水还没完
所恋的那个心上人,在水的那头逆着弯曲的河道寻找她,道路艰难又曲折逆流寻找她,仿佛走到水中的沙洲
2
浩荡芦苇莽苍苍,清晰白露化为霜心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方
逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长顺流而下互追随,已然她在水中央
茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上
葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤
3
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜我心中那好人儿,伫立在那河水旁逆流而上去找她,道路险阻又太长顺流而下寻她,仿佛就在水中央
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,道路崎岖难登攀顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕我心中那好人儿,伫立在那河水边逆流而上去找她,路途艰险如弯绳顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲
4
苍苍的芦苇啊,
你那白露已凝结成美丽的晨霜;
我那倾心的人啊,
似就摇曳在那秋水茫茫的远方
我要逆水而上哦,
但道路艰难、路途漫长!
我要顺水而下哦,
她仿佛在那茫茫水域的中央!
萋萋的芦苇啊,
你那白露已映衬着东方的霞光;
我那倾心的人啊,
似就依偎在那水草相连的岸旁
我要逆水而上哦,
但道路艰难、崎岖山冈!
我要顺水而下哦,
她仿佛就在那水中的孤石上
采采的芦苇啊,
你那白露已辉映着朝日的光芒;
我那倾心的人啊,
似就轻吟在那绚丽水滨的岸乡
我要逆水而上哦,
但道路艰难、曲折如肠!
我要顺水而下哦,
她仿佛就在那水中的沙洲上……
这是一首著名的抒情诗诗中写在一个深秋的清晨,秋露给霜,芦荻扬花,诗人来到迂曲的河岸上,寻找他(她)眷恋的情人他(她)伫立河畔,面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色,禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹接着诗人逆流而上去寻找,道路是那样的崎岖而遥远;顺流而下去寻找,她(他)又仿佛在水的中央伊人似近而远,忽隐忽视但他(她)含情脉脉地痴想着,直到太阳升起,把秋露晒干至此,一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象,已经跃然纸上,呼之欲出全诗感情真挚热烈,写得哀婉清丽,情调缠绵,既有对意中人深情的寻访,又有未遇的惆怅一再“溯洄”、“溯游”,几度寻踪求索,不避险阻,可谓情真意切诗歌采用反复叠唱的章法,更显得韵味绵长,而开头以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图,更抒发了诗人>>
问题八:不至白露为霜而能事不已的“而"什么意思 表示承接关系:不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完毕。 一样的,都是表示承接
问题九:蒹葭苍苍,白露为霜的蒹葭是什么意思 蒹葭是一种植物,指芦荻,芦苇。蒹,没有长穗的芦苇。葭,初生的芦苇。
什么护手霜香味最好闻
干燥的气温,不仅让我们的面部皮肤变得十分干燥,手部皮肤也会很干燥。挑选护手霜的时候,首先是质地和使用感受,其次护手霜的香味也是很多人在意的,挑一款香味好闻又持久的护手霜是很多人都想要的。
什么护手霜香味最好闻11、瑰柏翠
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3、shiro
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什么护手霜香味最好闻21 伊索赋活芳香护手霜
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4、Miller Harris。
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抖音伊总指的是抖音的创始人之一张一鸣,他也是字节跳动公司的CEO。张一鸣毕业于南开大学,曾在微软和半导体行业工作。他于2012年创立了今日头条,后来又推出了抖音、TikTok等产品,成为国内外知名的互联网企业家。张一鸣的创新思维、商业眼光和领导才能,使得抖音成为了全球范围内最流行的短视频应用之一,改变了人们的生活方式和消费习惯。抖音伊总的到来,标志着抖音在国内和国际市场的影响力不断扩大,也为公司的未来发展提供了更多的机会和挑战。
《千字文》中的“闰馀成岁,律吕调阳”是什么意思?
答:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
如何理解这句话?
答:①闰余成岁:中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月,十二个月为一年,但人们实际经历一年(地球绕太阳运行一圈所用的时间)和它之间存在差额,这个时间差额被称为"闰余"。为了解决这个问题,古人每过几年就把积累到一定程度的"闰余"相加,合成"闰月",插入该年份中,有"闰月"的这一年就是"闰年"。闰,余数。岁,年。
②律吕:律管和吕管,中国古代用来校定音律的一种设备,相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做"律",偶数各律叫做"吕",十二律分为"六律"、"六吕",简称"律吕"。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
原文
千字文
[ 南北朝 ] 周兴嗣
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
世禄侈富,车驾肥轻。
策功茂实,勒碑刻铭。
盘溪伊尹,佐时阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。
绮回汉惠,说感武丁。
俊义密勿,多士实宁。
晋楚更霸,赵魏困横。
假途灭虢,践土会盟。
何遵约法,韩弊烦刑。
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。
岳宗泰岱,禅主云亭。
雁门紫塞,鸡田赤城。
昆池碣石,钜野洞庭。
旷远绵邈,岩岫杳冥。
治本于农,务兹稼穑。
俶载南亩,我艺黍稷。
税熟贡新,劝赏黜陟。
孟轲敦素,史鱼秉直。
庶几中庸,劳谦谨敕。
聆音察理,鉴貌辨色。
贻厥嘉猷,勉其祗植。
省躬讥诫,宠增抗极。
殆辱近耻,林皋幸即。
两疏见机,解组谁逼。
索居闲处,沉默寂寥。
求古寻论,散虑逍遥。
欣奏累遣,戚谢欢招。
渠荷的历,园莽抽条。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陈根委翳,落叶飘摇。
游鹍独运,凌摩绛霄。
耽读玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,属耳垣墙。
具膳餐饭,适口充肠。
饱饫烹宰,饥厌糟糠。
亲戚故旧,老少异粮。
妾御绩纺,侍巾帷房。
纨扇圆洁,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举觞。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀烝尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮啸。
恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。
毛施淑姿,工颦妍笑。
年矢每催,曦晖朗曜。
璇玑悬斡,晦魄环照。
指薪修祜,永绥吉劭。
矩步引领,俯仰廊庙。
束带矜庄,徘徊瞻眺。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。
谓语助者,焉哉乎也。
译文
天是青黑色的,地是**的,
宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜,月亮圆了又缺,
星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换,来了又去,去了又来,
秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月在闰年里,
古人用六律六吕来调节阴阳。
云气上升遇冷就形成了雨,
夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江,
玉石出在昆仑山岗。
最锋利的宝剑叫“巨阙”,
最贵重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍贵的是李子和柰子,
蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海水是咸的,河水是淡的,
鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇,
这都是上古时代的帝皇官员。
苍颉(jié)创制了文字,
嫘(léi)祖制作了衣裳。
唐尧、虞舜英明无私,
主动把君位禅让给功臣贤人。
安抚百姓,讨伐暴君,
是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,
垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
他们爱抚、体恤老百姓,
使四方各族人俯首称臣。
普天之下都统一成了一个整体,
所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,
小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,
恩泽遍及天下百姓。
人的身体发肤分属于“四大”,
一言一动都要符合“五常”。
诚敬的想着父母养育之恩,
哪里还敢毁坏损伤它。
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,
男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有过错,一定要改正,
适合自己干的事,不要放弃。
不要谈论别人的短处,
也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要经得起考验,
器度要大,让人难以估量。
墨子悲叹白丝被染上了杂色,
《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
要仰慕圣贤的德行,
要克制私欲,努力仿效圣人。
养成了好的道德,就会有好的名声,
就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远,
宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
灾祸是作恶多端的结果,
福禄是乐善好施的回报。
一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,
即使是片刻时光也值得珍惜。
奉养父亲,侍奉君主,
要严肃而恭敬。
孝顺父母应当竭尽全力,
忠于君主要不惜献出生命。
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎,
要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
让自己的德行像兰草那样的清香,
像松柏那样的茂盛。
还能延及子孙,像大河川流不息,
影响世人,像碧潭清澄照人。
仪容举止要沉静安详,
言语措辞要稳重,显得从容沉静。
无论修身、求学、重视开头固然不错,
认真去做,有好的结果更为重要。
这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,
发展就没有止境。
书读好了就能做官,
可以行使职权参加国政。
周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,
他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,
礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上下要和睦相处,
夫妇要一唱一随,协调和谐。
在外接受师傅的训诲,
在家遵从父母的教导。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,
要像是他们的亲生子女一样。
兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,
如同树枝相连。
结交朋友要意气相投,
要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,
在任何时候,任何地方都不能抛离。
气节、正义、廉洁、谦让这些品德,
在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,
心为外物所动,精神就会疲惫困倦。
保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,
追求物欲享受,善性就会转移改变。
坚定地保持着高雅情操,
好的职位自然就会属于你。
中国古代的都城华美壮观,
有东京洛阳和西京长安。
洛阳北靠邙山,面临洛水,
长安北横渭水,远据泾河。
宫殿回环曲折,
楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
宫殿里画着飞禽走兽,
还有彩绘的天仙神灵。
正殿两边的配殿从侧面开启,
豪华的帐幕对着高。
高的楹柱,
宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。
官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,
像满天的星斗。
右面通向用以藏书的广内殿,
左面到达朝臣休息的承明殿。
这里收藏了很多的典籍名著,
也集着成群的文武英才。
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,
有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。
宫延内将想依次排成两列,
宫廷外大夫公卿夹道站立。
他们每家都有八县以上的封地,
还有上千名的侍卫武装。
戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,
驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,
出门时轻车肥马,春风得意。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德,
刻在碑石上流传后世。
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”,
伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面,
要不是周公旦辅政哪里能成。
齐桓公匡正天下诸侯,
都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,
商君武丁感梦而得贤相传说。
贤才的勤奋谨慎,
换来了百官的各安其位。
晋文公、楚庄王先后称霸,
赵国、魏国受困于连横。
晋国向虞国借路去消灭虢国,
晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
萧何遵奉汉高祖简约的法律,
韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,
用兵作战最为精通。
他们的声威远扬到北方的沙漠,
美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州之内都留下了大禹治水的足迹,
全国各郡在秦并六国后归于统一。
五岳以泰山为尊,
历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
名关有北疆雁门,要塞有万里长城,
驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。
赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,
看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
中国的土地辽阔遥远,没有穷极,
名山奇谷幽深秀丽,气象万千。
把农业作为治国的根本,
一定要做好播种与收获。
一年的农活该开始干起来了,
种植着小米和黄米。
收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,
庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
孟子崇尚朴素,
史官子鱼秉性刚直。
做人要尽可能合乎中庸的标准,
必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
听人说话要审察其中的道理,
看人容貌要看出他的心情。
要给人家留下正确高明的忠告或建议,
勉励别人谨慎小心地处世立身。
听到别人的讥讽告诫,要反省自身,
备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。
如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,
还可以幸免于祸。
汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,
有谁逼迫他们辞去官职呢?
离君独居,悠闲度日,
整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
探求古人古事,读点至理名言,
就可以排除杂念,自在逍遥。
轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,
消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
池塘中的荷花开得多么鲜艳,
园林内的青草抽出嫩芽。
到了冬天枇杷叶子还是绿的,
梧桐一到秋天叶子就凋了。
老树根蜿蜒曲折,
落叶在秋风里四处飘荡。
只有远游的鲲鹏独立翱翔,
直冲布满彩霞的云霄。
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,
眼睛注视的全是书袋和书籍。
换了轻便的车子要注意危险,
说话要防止隔墙有耳。
平时的饭菜,
要适合口味,让人吃得饱。
饱的时候自然满足于大鱼大肉,
饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲属、朋友会面要盛情款待,
老人、小孩的食物应和自己不同。
小妾婢女要管理好家务,
尽心恭敬地服待好主人。
圆圆的绢扇洁白素雅,
白白的蜡烛明亮辉煌。
白日小憩,晚上就寝,
有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏着乐,唱着歌,摆酒开宴,
接过酒杯,开怀畅饮。
情不自禁地手舞足蹈,
真是又快乐又安康。
子孙一代一代传续,
四时祭祀不能懈怠。
跪着磕头,拜了又拜,
礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
给人的书信要简明扼要,
回答别人的问题时要审慎周详。
身上脏了就想洗个澡,
捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,
狂蹦乱跳,东奔西跑。
官府诛杀盗贼,
捕获叛乱分子和亡命之徒。
吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,
嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。
蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,
马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,
这些都非常巧妙。
毛嫱、西施,姿容姣美,
哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
青春易逝,岁月匆匆催人渐老,
只有太阳的光辉永远朗照。
高悬的北斗随着四季变换转动,
明晦的月光洒遍人间每个角落。
顺应自然,修德积福,
永远平安,多么美好。
如此心地坦然,方可以昂头迈步,
一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
衣带穿着整齐端庄,举止从容,
高瞻远瞩。
这些道理孤陋寡闻就不会明白,
只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
说到古书中的语助词嘛,
那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
创作背景
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等,这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。
南朝时期,梁武帝萧衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
作品赏析
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分,他们称之为四章。
从第一句"天地玄黄"开始,至第三十六句"赖及万方"为第一部分;
从第三十七句"盖此身发"开始,至第一百零二句"好爵自縻"为第二部分;
自第一百零三句"都邑华夏"起,至第一百六十二句"岩岫杳冥"为第三部分;
自第一百六十三句"治本于农"起,至第二百四十八句"愚蒙等诮"为第四部分。
最后还有两句"谓语助者,焉哉乎也",没有特别含义,将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的"坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方"。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,"恭惟鞠养,岂敢毁伤",做人要"知过必改",讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,"信使可覆,器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊"及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,"宫殿盘郁,楼观飞惊"。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,"既集坟典,亦聚群英",这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:"九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。"
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲"君子治家处身之道",其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
名人评价
明代古文大家王世贞称此书为"绝妙文章"。
清之褚人获赞其"局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝"。
胡适说他从五岁时就念过"天地玄黄,宇宙洪荒"两句话,当了十年大学教授以后,还是不理解以上两句话的意思。
顾炎武说:"读者苦《三苍》之难,便《千文》之易,于是至今为小学家恒用之书。"
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
作者简介
周兴嗣,字思纂,陈郡项人(现河南省沈丘县),卒于梁武帝普通二年。世居姑熟,博学善属文。武帝时,拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文,如铜表铭、栅塘碣、檄魏文,次韵王义之书千字文。每奏,辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷,又作有文集十卷,(《梁书》及《两唐书志》)传于世。但流传最广、最久远的,则是《千字文》。
1描写冬天“芦苇”的句子有哪些
1、到了八九月间,芦苇便开始开花,那毛茸茸的芦苇花,远看是一片雪白,近看却有各种不同的颜色,有奶白色的,有微红色的,还有淡青色的。
2、那一片芦苇不只是提供了背景,也摇曳着情思,一片起伏的芦苇,其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑,可以随着手掌的安抚,但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇,竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。
3、现在我已经长得比芦苇高了。每天,我都可以看到在树与树之间,那稀稀疏疏的几棵芦苇,芦苇上开着毛茸茸的小白花,十分好看。
4、**的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘落下来,河边的芦苇轻轻地摇摆着,高粱红了,稻子熟了。
5、地上,那层层的枯黄的芦苇叶子,经受了风吹霜打、雨雪冰冻,它们化作了泥土,为地下的芦笋根提供养料,来年春天又一茬新生的芦苇将破土而出。
6、秋时,天高云淡,风清气爽,那簇拥摇曳的芦穗,像一支支饱蘸诗情的妙笔,流淌着不可言状的神韵,把整个湿地装点得美轮美奂。
7、河岸上,芦苇有的稀疏,有的繁密,密密的芦花舞动着袅娜的身姿,亭亭玉立,倩影婆娑,我掰下一根满头芦花的芦苇,挥舞起来,在风的吹拂下,芦苇就像天女散花一样,在头顶纷纷扬扬!
8、在夏日炎炎里,陆地上长着高大的芦苇,一群鸟儿都会在这个鸟语花香的地方栖息着,这里就是他们的天堂。
9、芦苇花通常夏秋开花,圆锥花序,顶生,疏散,长10~40厘米,稍下垂,小穗含4~7朵花,雌雄同株,花序长约15~25公分,小穗长1。4公分,为白绿色或褐色,花序最下方的小穗为雄,其余均雌雄同花,花期为8~12月。
10、初秋的时候,池塘边的芦苇已经长得老高。
11、整片整片的芦苇展现在我们的眼前,那芦苇的苇絮就象成群的仙鹤的羽毛飘洒在半空中,周围还有很多的灰喜鹊在树枝上嬉笑、玩耍,看起来就象一幅很美的风景画。
12、春天,万头攒动的芦笋急切地穿透枯枝败叶,好像在焦急地争春夺绿,几日不见,便会齐刷刷地窜得老高。
13、那些唱过的诗经,在日光里缓缓的复活。芦苇流连不断覆盖了流沙和瞳孔,只剩下你们在墓碑上刻下的传奇,在风里扩展成无调的歌谣。
14、那生长在河边颜色苍青的芦苇,化作了此时眼底绿草茫茫;那晶莹凄凉的白霜,换作我看你时的眼波流觞;那萧瑟中带着寒意的秋风,吹皱的不再是秋江,而是如今烟花三月的碧波流淌。
15、江南之南,黄梅时节家家雨。 西北之北,芦苇荡中飞絮飞。
2冬日芦苇美景诗句1、索索萧萧芦苇间唐白居易 《南浦岁暮对酒送王十五归京》
2、夜寒宿芦苇唐常建 《晦日马镫曲稍次中流作》
3、钓翁在芦苇唐常建 《太公哀晚遇》
4、月明空照芦苇宋曹豳 《西河 和王潜斋韵》
5、芦苇已雕荷已败宋吴潜 《南乡子·野思浩难收》
6、秋声思芦苇唐刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗,因令属和》
7、芦苇晚风起唐刘禹锡 《晚泊牛渚》
8、芦苇丛中作此诗唐白居易 《独树浦雨夜寄李六郎中》
9、芦苇声多雁满陂唐朱庆馀 《早发庐江途中遇雪寄李侍御》
10、芦苇夜风多唐许浑
3描写“芦苇”的诗句有哪些1、宋·彭汝砺《行舟芦苇中》
原文选段:
芦苇萧萧吹晚风,画船长在雨声中。
浮生厌足江湖味,好在溪边旧钓筒。
释义:
萧萧地晚风吹拂着芦苇林,小船航行在雨中的芦苇荡,就像一幅画一样。这辈子对于江湖上的事情已经倦怠了,还是喜欢在这安安静静的小溪边用着旧钓筒来钓鱼的感觉。
2、宋代·赵蕃《芦苇林》
原文选段:
虽为林园居,不忘江湖趣。更着小舟横,无惊野禽聚。
释义:
自己虽然居住在这园林之中,但却还是经常回忆起在江湖时的有趣的事情。划着小船横在这小河之中,希望没有把那野鸟给吓走了。
3、宋代·苏轼《惠崇春江晚景》
原文选段:
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
释义:
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,是它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
4、先秦·佚名《蒹葭》
原文选段:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
释义:
大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
5、宋代曹豳《西河·和王潜斋韵》
原文选段:
漫漫白骨蔽川原,恨何日已。
关河万里寂无烟,月明空照芦苇。
释义:
漫山的白骨遮蔽了山川草原,恨当时为什么会这样。
山河万里寂寥的没有人烟,天空中月亮照着芦苇林。
4描写芦苇的诗句1、《与侯春时同年南池夜话》
作者:唐代许浑
芦苇暮修修,溪禽上钓舟。
露凉花敛夕,风静竹含秋。
译文:芦苇修长的身影伫立在暮色中,溪里的家禽纷纷上了渔船。傍晚露水透着凉意,花收敛了花瓣。风静止着,竹子透着秋天的气息。
2、《送耿处士》
作者:唐代贾岛
川原秋色静,芦苇晚风鸣。
译文:山川和草原在秋色下显得非常宁静,芦苇在晚风中欢乐的鸣唱。
3、《惠崇春江晚景》
作者:宋代苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
译文:竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
4、《秋末入匡山船行八首》
作者:唐代贯休
芦苇深花里,渔歌一曲长。
人心虽忆越,帆态似浮湘。
译文:江上芦花深处传来打渔人悠扬的渔歌声,人心虽然还惦记着吴越之地,但船帆却已经毫不留恋地行驶在湘江之上了。
5、《行舟芦苇中》
作者:宋代:彭汝砺
芦苇萧萧吹晚风,画船长在雨声中。
浮生厌足江湖味,好在溪边旧钓筒。
译文:芦苇林吹来潇潇的晚风,船行在雨中的芦苇林中像画一样。此生已经厌倦了江湖上的事情,悠闲自得的在河边钓鱼。
6、《送浙东德师侍御罢府西归》
作者:唐代张贲
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。
释义:杨柳渐渐的落叶,芦苇也白了,傍晚残阳的时候就送你回去。
5有关芦苇的诗句岸边的芦苇
我坐在夜的秋千上 风
轻轻吻过幽幽的竹林
半轮弯月悬在天空
月色如水
半卷青光
睡在黛色的帘幕上
醉醒时分,
我又往何处去
二
以喜剧开场,
以悲剧谢幕
虚无飘渺
如微风携走的轻纱
如流水卷走的花瓣
如岁月带走的泪珠
三
爱智慧
这是怎样的爱
无限的思绪
凝结成永恒的缭绕
举杯问青天
几时才能邀得明月?
四
痛苦的
是哲人
快乐的
是猪
无数的中间者
为那淡淡的问语“我是谁”
跌跌撞撞的融入了苦难的
寻觅之路
空气聚成了铁
头破血流
却依旧无悔
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