肖邦 资料

肖邦

又名 : Fryderyk Franciszek Chopin,弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦

职业 : 作曲

所属地区: 波兰

出生地 : 波兰

生日 : 1881年3月1日

人物介绍

弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦Fryderyk Franciszek Chopin (1810年3月1日-1849年10月17日)

伟大的波兰音乐家，自幼喜爱波兰民间音乐，七岁写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国，在国外渡过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，如《第一叙事曲》、《降A 大调波兰舞曲》等；有充满爱国热情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降b小调奏鸣曲》等；还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出却很勉强。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐象“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。临终嘱附亲人把自己的心脏运回祖国。

波兰才子

一、又一个神童

肖邦一家住在一个伯爵夫人的庄园宅地的三间房子里，那是令人愉快的房间，有着白色的墙和发光的天花板，有挂着雪白薄沙窗帘的窗户，宽大的窗台上，倒挂金钟和天竺葵生气勃勃地开着花。房屋里面摆着沉重的红木家具、许多书架和一个白柱式火炉，在天冷的时候，里面的松木劈啪作响，发出芳香的热气。三间房子中最大的一间里面摆着钢琴。有别于其他神童音乐家的是，少年肖邦并不喜欢那架钢琴。

肖邦的第一位教师是个奇怪的人物，他总是穿着淡**的大衣和裤子、漆皮长靴以及颜色华丽但很俗气的背心，据他说这是在一个拍卖行买的波兰最后一个国王的所有物。他总是带着一支长铅笔，常用来敲那些迟钝和不守规矩的学生的脑袋和手指。他使肖邦喜欢上了钢琴，而且弹得非常美妙，于是少年肖邦逐渐以“第二个莫扎特”而闻名华沙。在十岁时，他被带去在一个大歌唱家面前弹奏，歌唱家听后非常高兴，送给他一块手表。不久以后，俄国沙皇听见他演奏，当即以一个钻石戒指作为赠品。当时的欧洲报纸上有这样一句话：“上帝把莫扎特赐给了奥地利，却把肖邦赐给了波兰。”当肖邦还很小，不会记谱时，他就能编出一些小品来，让老师为他写在稿纸上。后来肖邦在父亲教法文的华沙学会里学习了作曲和其它课程。当他十七岁时，终于离开学校献身于音乐。

二、“从一而终”的爱国音乐家

肖邦是终生献身于一种乐器的第一个作曲家。甚至连李斯特这位钢琴中的帕格尼尼，也在晚年转而为全部管弦乐队创作作品，因而当他的钢琴作品为管弦乐队重新改写的时候，它们听起来一样好——或者甚至更好。但肖邦并没有试图在钢琴上模仿管弦乐队。他用钢琴比别的任何乐器都能更好地表现音乐。不论肖邦的作品节奏是什么——是圆舞曲还是波兰的玛祖卡舞曲或是波兰舞曲——那旋律几乎总是用简单的ABA三段体歌曲形式。他的音乐同贝多芬的奏鸣曲不同，正象一首短小而完美的诗不同于莎士比亚的一出话剧一样。肖邦在维也纳举办了两次成功的音乐会，然后想到一个更广阔的世界上去求名。在华沙开了三次告别音乐会后，他就出发了。当他还没有走出多远的时候，他的老师和过去的同学们拦住他的马车并唱了一首为了向他致敬而写的大合唱。然后他们给他一个装满了故乡泥土的银制纪念杯，希望他永远也不要忘记故土。他虽然再也没有回来，但是永远也没有忘记生他养他的祖国。

三、巴黎岁月

肖邦到巴黎后不久，就成了巴黎最时兴的教师。他愿意有多少学生就有多少，价格是最高的。他上课时象一个王子，总是戴着白羊皮手套，并且由一个仆人陪着，坐着一辆马车来到。 李斯特把他介绍给在乔治·桑的笔名下写作的著名小说家迪德望夫人（Dudevant）。通过她，他被拉进以巴黎为家的艺术家们、作家们和音乐家们的欢快的圈子里去。可是降临到他身上的一切成功和乐趣都永远不能使他忘记波兰的光荣和忧伤。 所有的肖邦的音乐作品都是他各种感情的短小音画。有一些是从他自己的生活中取来的——当他在玛佐尔卡岛上访问乔治·桑和她的女儿们的时候写的梦一般的夜曲和短小的前奏曲，和那些圆舞曲——特别是降D大调的那一首，据说是在他注视着乔治·桑的小白狗追逐自己的尾巴以后写的。但是他的音乐的更大部分都是从他对他的出生地的热爱里生长出来的。

四、波兰节奏

肖邦的许多最伟大的作品都是用波兰的两种古代舞蹈玛祖卡舞和波罗乃兹舞的节奏写成的。波罗乃兹舞是一种贵族的舞蹈——王子和英雄们在国王宝座前面稳重而庄严地行进。肖邦用这种曲式创作了他的一些最宏伟的作品。玛祖卡舞是肖邦时常看见的，这是波兰农民们力图在朝气蓬勃的尽情欢乐中忘掉他们生活中的艰苦时跳的一种农村舞蹈。其节奏是每一小节三拍子，在最后一拍，跳舞的人们把脚后跟咔嗒一声碰在一起时加强了一拍。肖邦作了五十多首玛祖卡舞曲，并且在这一种节奏里，表现了从悲伤和神秘感到生活的欢乐等种种感情。肖邦伟大的《降b小调鸣曲》是建立在古老波兰的一首诗的基础上的，而他的四首《叙事曲》则讲述了波兰最伟大的诗人写的四个故事。其中最流行的一首讲的是一个年轻的骑士对一位美丽而神秘的**的爱情。甚至他那些《练习曲》，也不仅是一些练习，而是一些音乐素描。所有想做钢琴名家的学生都想要学会的那首伟大的《革命练习曲》，是当肖邦听见波兰人一再起来反抗俄国，但一再被残酷镇压时写的。浪漫派大师舒曼曾这样形容：“肖邦的作品是藏在花丛中的一尊大炮。” 肖邦的音乐被人们热爱的原因也许是：它不仅是在诉说波兰的美和忧伤，而且诉说的是一种炽热的爱国之情。肖邦在巴黎的朋友，德国诗人海涅有一次写道：“他在钢琴前坐下来的时候，我觉得仿佛是一个从我出生地来的同乡正在告诉我当我不在的时候曾经发生的最奇怪的事情。有时我很想问他：‘家里的那些玫瑰花还在热情地盛开吗？那些树还在月光下唱得那么美吗？’” 那带着“以魅力笑容、令人愉快的态度、象天使一样有着一绺美丽的鬈发”的文雅的小音乐家成了巴黎客厅的宠儿。但是巴黎生活的经历毁坏了肖邦的健康，他变得敏感而易怒，在一次争吵之后，他同乔治·桑十年的友谊彻底崩溃了。

钢琴诗人

一、繁杂的曲名与潇洒的谱曲

肖邦一生作品繁多，且全部为钢琴曲，而其中的十分之九又是钢琴独奏曲。但是最令人感到麻烦的是，他的作品大多只有体裁而没有标题，很多作品，即使标上调式和体裁及体裁编号，仍然难以搞懂到底是哪一首。因此，后人查找肖邦的作品时，往往以作品编号（Op ）作为查找的主要根据，因为作品编号是不会出现重复和混乱现象的。

肖邦作曲时，基本离不开钢琴键盘。据当时的人所说，肖邦擅长在钢琴上即兴创作，而且有着一气呵成般的流畅，但当他落笔追思即兴乐念时，却异常费力，稿纸上往往留下很多涂改痕迹。许多已成之作，每经他本人演奏一次，就会出现一种有所改动的版本。可见肖邦对于作曲是十分情绪化的。

二、肖邦的信条：让人们去猜吧！

“脱帽吧，先生们！这里是一位天才！”这是1831年12月，舒曼发表在《大众音乐报》第四十九期的一篇评论肖邦作品第二号的文章里推崇肖邦的话。这篇文章，是舒曼的第一篇音乐评论文章。德国人对肖邦的了解，是从舒曼的这篇文章开始的。

肖邦在1827至1828年间，以莫扎特的歌剧《唐·璜》第一幕中唐·璜和策丽娜的小二重唱作为主题，写成了作品第二号——钢琴和乐队的变奏曲。

1831年10月27日，德国钢琴家尤里乌斯·克诺尔（1807—1861）在莱比锡布业公会音乐厅初次登台，演奏了肖邦的作品第二号。舒曼评论这个曲子的文章，就借用了尤里乌斯的名字作为笔名。

1831年12月16日，肖邦从巴黎写信给他的朋友沃伊切霍夫斯基说：“几天以前，我从卡塞尔收到一个热心的德国人写的一篇长达十页的评论，他在冗长的绪言以后一小节一小节地进行分析（作品第二号）。他认为按照正统的观点，它们不能算是变奏，而是一幅想象的图画。他说，第二变奏里唐·璜和列波累罗在追赶；在第三变奏里，唐·璜亲吻着策丽娜，使马捷托看了呕气；在慢板第五小节的降D大调上，唐·璜和策丽娜在接吻。这位撰稿者大发奇想，实在可笑，他还迫不及待地想把这篇文章发表在《音乐杂志》（属于他的女婿菲梯斯的刊物）上。好心的希勒是一个很有才能的青年，……他对我十分关心，马上告诉菲梯斯的岳父说，他写那篇评论对我没有好处只有害处。”肖邦所说的菲梯斯(1784-1871)，是比利时音乐学家，1806年他和《民族信使报》编者罗贝尔的女儿阿黛拉伊德结了婚。菲梯斯在1827年创办的《音乐杂志》是一种周刊。那么，写那篇评论文章的“热心的德国人”，应该就是罗贝尔了。 肖邦最反对用文字解释他的作品。伦敦乐谱出版商威塞尔（1797—1885）为了使出版物引人注目，常给他的作品加上想入非非的标题，如《降B大调变奏曲》（作品2）标作“向莫扎特致敬”；

《引子和波罗乃兹》（作品3）标作“快乐”；《玛祖卡风格回旋曲》（作品5）标作“波西阿娜”；《三首夜曲》（作品9）标作“塞纳河流水潺潺”；另外《三首夜曲》（作品15）标作“西风”；《降E大调圆舞曲》（作品18）标作“邀舞”；《波莱罗舞曲》（作品19）标作“安达卢西亚回忆”；《b小调谐谑曲》（作品20）标作“地狱里的宴会”；《第一叙事曲》（作品23）标作“无词叙事诗”；《两首夜曲》（作品27）标作“哀怨”；《降b小调谐谑曲》（作品31）标作“冥想”；另外《两首夜曲》（作品37）标作“叹息”；《两首波罗乃兹》（作品40）标作“宠物”；而《玛祖卡舞曲》则统称为“波兰回忆”。 1841年，肖邦从诺安写给他的朋友丰塔那（1810—1869）的一封信中愤慨地说：“至于威塞尔，他是一个蠢才和骗子。你写信给他时爱怎么说就怎么说吧…… 如果他老是因我的作品而赔钱，那是由于他不照我的意见，而加上愚蠢的标题所致。从我心灵里发出的声音，教我不能再送给他任何作品让他加上这些名称。你对他说话可以尽量讲得尖锐些。”

在肖邦看来，那位“热心的德国人”是和威塞尔同样愚蠢，同样可笑的。但这个德国人在文章中所描绘的“一幅想象的图画”，也许并不是他的发明，而是步了舒曼的后尘；因为舒曼的文章里也谈到第二变奏“象一对情人(但不是唐·璜和他的仆人列波累罗)在追赶”，优美的降B大调是“情人第一次的接吻”等等。舒曼喜欢给自己的作品加上文学性的标题，如《狂欢节》（作品9）、《幻想曲》（作品12）、《童年情景》（作品15）、《少年曲集》（作品68）、《森林情景》（作品82）等都是其例；肖邦则对此深恶痛绝，他的《g小调夜曲》（作品15之3）原想注上“悲剧《哈姆莱特》观后感”字样，后来还是取消了，他说：“让人们去猜吧。” 让音乐本身去说话，不把主观臆想强加给听众——这就是肖邦的信念。“让人们去猜吧”这句话，对于肖邦的作品是有普遍意义的。

hopin Frederic· Francois (1810-1849) Polish-born French composer and pianist of the romantic era His music, written chiefly for the piano, was based on traditional Polish dance themes

肖邦 弗雷德里克·弗朗西斯科(1810-1849) 浪漫主义时期波兰裔法国作曲家和钢琴家。他写的以钢琴曲为主的音乐以传统的波兰舞蹈主题为基础

作品:1《夜曲》No1

2《夜曲》No2

3《夜曲》No5

4《升C小调夜曲》编号外 阿劳

5《C小调夜曲》编号外 阿劳

6《叙事曲》霍洛维兹

7《降E大调回旋曲》 霍洛维兹

8《第二钢琴鸣奏曲》鲁宾斯坦

9《夜曲》OP9-1 傅聪

10《夜曲》OP32-2 鲁宾斯坦

11《夜曲》OP72-1（遗作）鲁宾斯坦

12《夜曲》OP72-1（遗作）傅聪

13《升C小调幻想即兴曲》鲁宾斯坦

14《喜悦》阿劳

15《革命练习曲》 No12 Maurizio Pollini

16《革命练习曲》 No12 李赫特

17《E大调练习曲》（离别） Op12 No3 李赫特

18《E大调练习曲》 （离别） Op12 No3 Maurizio Pollini

19《第1号练习曲 》OP10 No1 李赫特

21《夜曲 》No20 In C Sharp Minor Op posthumous Pires

22《第2号练习曲》Op10 No2 李赫特

23《夜曲》NO8 皮尔斯

24《第2钢琴奏鸣曲》第三乐章 舒拉切尔卡斯基

25《第3钢琴奏鸣曲》第一乐章 舒拉切尔卡斯基

98《第三钢琴奏鸣曲》第二-四乐章 舒拉切尔卡斯基

26《F小调幻想曲》舒拉切尔卡斯基

27《华丽大圆舞曲》拉赫玛尼诺夫

28《玛祖卡舞曲》NO1

29《玛祖卡舞曲》NO3

30《波兰舞曲第6号》英雄 作品第53号

31《圆舞曲第九号》李帕蒂

32《编号外圆舞曲1》阿劳

33《编号外圆舞曲2》阿劳

34《编号外圆舞曲3》阿劳

35《G小调波兰舞曲》Biret

36《军队波兰舞曲》Op40, No1 Maurizio Pollini

37《降B大调波兰舞曲（编号外）》Biret

38《B大调夜曲》Op 32 No 1 拉罗查

39《帕格尼尼回忆变奏曲》傅聪

40《船歌》 拉罗查

41《降b小调波兰舞曲》（编号外） Biret

42《摇篮曲》拉罗查

43《第一钢琴叙事曲》鲁宾斯坦

43《第一钢琴叙事曲》霍洛维茨

43《第一钢琴叙事曲》基辛

44《第一钢琴叙事曲》波利尼

45《降G大调波兰舞曲》（编号外）Biret

46《F大调第二钢琴叙事曲》 鲁宾斯坦

47《降A大调第三钢琴叙事曲》鲁宾斯坦

48《b小调第一钢琴谐谑曲》 鲁宾斯坦

49《降b小调第二钢琴谐谑曲》 鲁宾斯坦

50《E大调第四钢琴谐谑曲》 波哥莱里奇

51《雨滴》前奏曲 阿格里奇

52《五首马祖卡》米凯兰杰里

53《前奏曲28号之24》阿格里奇

54《前奏曲op45》阿格里奇

55《升c小调第三号谐谑曲》波哥莱里奇

56《小狗圆舞曲》李帕蒂

57《波莱罗舞曲》乌戈尔斯基

58《华丽变奏曲》齐伯尔斯坦

59《第一钢琴奏鸣曲》齐伯尔斯坦

60《c小调即兴幻想曲》李云迪

61《降G大调第三号即兴曲》阿劳

62《圆舞曲作品69之2》Dinu Lipatti

63《夜曲作品27之1》巴伦伯伊姆

64《音乐会快板》阿什肯纳吉

65《引子和日耳曼主题变奏曲》瓦萨里

66《圆舞曲》Op 64 No2李帕蒂

67《“Hexameron”变奏曲》Ashkenazy

68《降A大调第一钢琴即兴曲》阿劳

69《幻想波兰舞曲》布伦德尔

70《塔兰泰拉舞曲》乌戈尔斯基

71《升g小调前奏曲作品28之7》Ivo Pogorelich

72《升g小调前奏曲作品28之12》Ivo Pogorelich

73《升g小调前奏曲作品28之16》Ivo Pogorelich

74《升f小调波兰舞曲》布伦德尔

75《第二号即兴曲》Claudio Arrau

76《马祖卡》作品63之2和63之3 Harasiewicz

77《夜曲》作品62之1 Harasiewicz

78《春天》科尔托

79《寂静的夜》科尔托

80《引子和Moore主题变奏曲》Vladimi&Vovka Ashkenazy

81《第16号夜曲》科尔托

82《第4号夜曲》科尔托

83《三首新练习曲》科尔托

84《练习曲作品25之7》波利尼

85《冬风练习曲》波利尼

86《蝴蝶练习曲》波利尼

87《帕格尼尼威尼斯主题曲》齐伯尔斯坦

88《c小调波兰舞曲》布伦德尔

89《英雄波兰舞曲》科尔托

90《夜曲》No1 Pires

91《夜曲》No9 Pires

92《夜曲》No13 Pires

93《夜曲》No15 Pires

94《马祖卡》作品33之4舒拉切尔卡斯基

95《夜曲》作品62之2舒拉切尔卡斯基

96《《唐璜》：让我们手拉手吧》舒拉切尔卡斯基

97《夜曲》作品27之2 舒拉切尔卡斯基

98《圆舞曲》作品34之3 拉赫玛尼诺夫

99《少女的愿望》 拉赫玛尼诺夫

100《第三钢琴协奏曲》基辛

101《第一钢琴叙事曲》米凯兰杰里

102《夜曲》第五首 Camille Saint-Saens

103《波兰舞曲》Op 53 Ignacy Jan Paderewski

104《第二号钢琴谐谑曲》霍洛维茨

105《五首马祖卡》2 Michelangeli

106《夜曲》作品37之2 Novaes

107《夜曲》No8 Barenboim

108《夜曲》No20 Barenboim109《第14首圆舞曲》编号外 基辛

108《圆舞曲“小狗”》陈萨

109《自然的行板和华丽的波罗乃兹》Idil Bir

下面沐浴露哪个牌子好

？LZ你问那几个牌子呢？还有如果是想问哪个牌子的沐浴露比较好的话。那就要看你诉求的功能和你可以接受的价位来推荐了。

我觉得国产品牌的搓泥浴宝很不错，很好用，也很便宜，200ml才10几块，去超市买吧，taobao上假货太多。

如果要中等价位100多的可以去屈臣氏买资生堂开架产品水之密语的沐浴露，这个美丽俏佳人有推荐哦~

买更高端的产品个人感觉没必要，而且沐浴露就是个去角质的作用，天天用也不好，去角质根据个人体质可以2，3天一次，也可以一周一次。

推荐LZ洗澡后的身体乳霜可以买好一点的，因为这样才能锁住水分，而且身体乳霜产品很多，可以根据自己的需求或洗好选择最喜欢盯用。

沐浴露真的都差不多，就和洗面奶一样，就在脸上停留几分钟，那些大牌好几百一只说什么有抗皱功能其实也不见得。。买个100以内的正式厂家出的，自己喜欢用的洗面奶就好了。沐浴露个人感觉也一样，可以去超市闻闻味道，喜欢哪个味道买哪个。

当然，要是家里有浴缸又另当别论了。

话有点多了，但是希望我的回答能对你有所帮助！

什么牌子的沐浴露好用？

说到什么沐浴露好用，我第一反应就是西班牙LME珞曼西的沐浴系列，第一次用这款的哈密瓜沐浴露的时候，男票抱着我还说我是不是偷吃了一大个哈密瓜，从那以后就深深爱上了这个牌子，沐浴露、磨砂膏、身体乳都是他们家的，配在一起用，效果超级棒，皮肤滑滑的，身上都是水果和鲜花的清爽香味，一点也不腻人，连香水都省了，就是以前国内没有都是托人代购，现在好像国内也有的卖了呢。

沐浴露哪个牌子好

您好我用的沐浴露是咔啦宝宝氨基酸类表面活性剂为主要原料做的沐浴露，这种沐浴露还是比较好的。氨基酸呈弱酸性，贴近人体PH值，温和不 ，易溶于水易冲洗易分解，氨基酸作为蛋白质的合成物之一，长期使用可以滋养肌肤。再就是因为人体肌肤是弱酸性，使用碱性的沐浴露会造成中和反应，破坏肌肤表层的保护膜，造成皮肤大量失水，导致皮肤干燥，免疫和保护能力下降，外部的细菌和灰尘更容易进入皮脂层，堵塞毛囊。

沐浴露什么牌子好

我也用的多芬···超级舒服··而且有那种很自然的香味···很好用的···是柔肤乳霜沐浴乳···

有没有比较好的沐浴露的牌子

出汗较多，容易形成污垢，从而堵塞毛孔，甚至导致痤疮，应选用以清洁为主的沐浴用品。不要因皮肤油而用浴巾使劲揉搓，以免皮肤受到损伤，可用海绵揉出丰富的泡沫，以达到清洗毛孔内部的目的。尤其是脖子、背部、肩膀等容易出现痤疮的皮肤。牌子的话玉兰油OLAY，舒肤佳，六神，力士，安利Amway，强生，阿迪达斯Adidas这些都是好的，在市场上都是具有比较好的口碑，买的话还是可以先做参考的吧。在买购十大品牌网那也有10大沐浴露品牌排名，都是一些好的牌子，买之前也是可以先去那查询了解看看的哦

女性私处沐浴露哪个牌子好用

只用清水就好。免得破坏内部的酸碱度，容易引起感染

进口沐浴露哪个品牌比较好用

我给你看看当前沐浴露的形式你再做选择。希望对你有帮助！

资生堂沐浴露1

估算销量：4800

信誉度/好评度：

综合评测给分：9分，满分为10分

支持率：3254

流行沐浴露品牌

安利沐浴露2

估算销量：5517

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：6558

沐浴露十大品牌

舒肤佳沐浴露3

估算销量：8730

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：8753

沐浴露热门品牌

Dove沐浴露4

估算销量：3133

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：7789

知名沐浴露品牌

力士沐浴露5

估算销量：7478

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：7461

十大品牌沐浴露

Thebodyshop沐浴露6

估算销量：2492

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：2387

沐浴露热门品牌

雅芳沐浴露7

估算销量：9943

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：4103

十大品牌沐浴露

强生沐浴露8

估算销量：4248

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：2377 点击参入支持

流行沐浴露品牌

郁美净沐浴露9

估算销量：1943

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：9936 点击参入支持

沐浴露知名品牌

菲诗小铺沐浴露10

估算销量：2970

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：6471 点击参入支持

沐浴露知名品牌

进口沐浴露哪个牌子好

我给你看看当前沐浴露的形式你再做选择。希望对你有帮助！

资生堂沐浴露1

估算销量：4800

信誉度/好评度：

综合评测给分：9分，满分为10分

支持率：3254

流行沐浴露品牌

安利沐浴露2

估算销量：5517

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：6558

沐浴露十大品牌

舒肤佳沐浴露3

估算销量：8730

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：8753

沐浴露热门品牌

Dove沐浴露4

估算销量：3133

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：7789

知名沐浴露品牌

力士沐浴露5

估算销量：7478

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：7461

十大品牌沐浴露

Thebodyshop沐浴露6

估算销量：2492

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：2387

沐浴露热门品牌

雅芳沐浴露7

估算销量：9943

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：4103

十大品牌沐浴露

强生沐浴露8

估算销量：4248

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：2377 点击参入支持

流行沐浴露品牌

郁美净沐浴露9

估算销量：1943

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：9936 点击参入支持

沐浴露知名品牌

菲诗小铺沐浴露10

估算销量：2970

信誉度/好评度：

综合评测给分：8分，满分为10分

支持率：6471 点击参入支持

沐浴露知名品牌

什么牌子的沐浴露好一点

妮维雅的确实不错,冬天用有种温暖的香气。这个牌子的东西价格合适,质量还特好德国出顶的 还有OLAY玉兰油的香皂味道很好，而且持续时间也比较长 舒肤佳的兰瓶的那款沐浴露(薄荷),夏天洗完很冰爽,味道很舒服的,时间也长 德国海马牌子的香水沐浴露非常的香不过我觉得太香了 不过主要是你自己喜欢什么香型,夏天嘛,还是清新的味道比较好哦。

沐浴露买哪种牌子比较好？

多种沐浴露使用体验

沐浴露：

1、强生牛奶 1000ml 25元 9分

这款沐浴露不油不腻，味道清新，洗起来有种柔柔的感觉，很容易冲洗，几乎没有毛病，就是太经用了，怎么用都用不完。这款沐浴露我应该会一直用下去。

2、力士美白（蔡依林广告那款）400ml+1块力士香皂 10元 7分

这个纯粹是因为便宜才买的，屈臣氏的特价产品，很有以前用过力士的香橙那款，印象很好，结果这次让我稍微失望了，味道一点都不闻，冲起来也不是很容易，唯一的优点是用量很省，不过这个对我够不成优点，我都希望快快用完。

3、滴露滋润 300ml 赠品 10分

此沐浴露算得上意外惊喜了，我买的大瓶的滴露消毒液送的，结果用起来却感觉很好，有一股淡淡消毒水的味道，这个味道绝对很淡，闻起来有种清洁的感觉，洗的干净，好冲洗，用量也满省，我找不出它的任何缺点，这个我以后肯定还会再用。

4、飘柔雪莲焕肤 400ml 7元 4分

不喜欢这个，现在一瓶里还剩一点，怎么都不想用完，用起来很费，洗的不干净，味道一般，冲起来更是费力，除了便宜，一点优点都没有，以后决不再买的东西，不给及格的分了。

5、屈臣氏茶树油磨砂泡沫型 300ml 10元 8分

这是我现在用的唯一一款身体磨砂膏了，颗粒比较小，磨起来满舒服，不过我总认为磨得不是很干净，还有一个优点是它是泡沫型的，直接可以冲洗，不需要再用一次沐浴露，对我这种懒人来说真的很方便。不过我认为去角质不是去的很干净了。10块钱能有这个效果其实已经很不错了。

6、绿树熊麦片滋润 400ml 4元 10分

这个真是既便宜，又好用，喜欢死了，瓶子还是一个可爱的小熊，简直就是完美嘛！万宁圣诞节活动时买的，可能有的姐妹不知道万宁，其实就是和屈臣氏很类似的杂货铺拉，也有自身品牌，这个是香港的，广州有几家分店，别的地方有没有我就不知道了。这个沐浴露好闻滋润好冲洗，关键还那么那么便宜，如果以后再碰见特价，我一定还会再屯点来用。

7、多芬黄瓜 30ml 1元 9分

这个是试用装，我买了4瓶，呵呵，这个味道也是超级好闻的说，我发现我还真是重视味道啊！ ：目 没有多芬乳霜沐浴露那么滋润，但是更清爽一些，洗完澡滑滑的，香香的，很舒服那。担忧一个小小的小小的缺点，就是有点贵呢，对我这种没米的人来说，唉……

以上是我现在用的沐浴露了，现在看来还真是多，姐妹们可能发现我买的都特别便宜，远远低于市价，因为我有空就逛逛屈臣氏什么的，看见特别便宜的就屯一点 ，搞得男朋友陪我逛街，每次都说，去屈臣氏看看吧，看有没有便宜的你屯！还真是无语啊。

下面这些是我以前用过的，我尽量回忆拉，能回忆多少就是多少了，价格就不记得拉。

8、舒肤佳黄瓶 8分

这个印象不深了，但是有宝洁产品惯有的比较好闻的味道，买舒肤佳是因为心理作用总觉得它能消毒似的，隔几天用下感觉比较卫生，看来广告的杀伤力真是不小。

9、舒肤佳红瓶 8分

这个是滋润款的，冬天用不错，优点同上 。

10、玉兰油多效滋润 7分

这个每次用必须挤一大砣，超级滋润啊，用完好像一层浆糊糊在身上一样，但我相信超级干皮的人用应该不错，所以给它及格分拉。

11、安利蜂蜜 10分

这个好用呢，用量是超级超级省，我记得一瓶250ml的我用了好久，好冲，滋润，味道也香喷喷的，总之是心水之选了，就是小贵，不过相对于它很省的用量来说，还是相当超值的。

这个是别人送给我的，希望以后还有人送拉。 ：目

12、安安净螨 8分

这个也挺好用，就是不知道去螨情况怎么样，纯粹是买来试的，我自己身上也没有圪>>

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁

2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁如“举头望明月,低头思故乡”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛如“碛里征人三十万,一时回首月中看”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情

3、柳树 以折柳表惜别

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞柳条折尽花飞尽,借问行人归不归

由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢

4、蝉 以蝉品行高洁古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格”

由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁”李商隐《蝉》：“本以高难饱”,“我亦举家清”王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高,顿成凄楚”虞世南《蝉》：“居高声自远,非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的人品

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨如“过春风十里,尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片）,遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色（春光枉自明媚）,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜

“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口

6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行,送美人兮南浦”江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了

7、长亭 是陆上的送别之所李白《菩萨蛮》：“何处是归程长亭更短亭”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切,对长亭晚”李叔同《送别》：“长亭外,古道边,芳草碧连天”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”“萋萋”是形容春草茂盛春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽,春风吹又生远芳侵古道,睛翠接荒城”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草,更行更远还生”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪

9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱吴文英《唐多令》：“何处合成愁离人心上秋纵芭蕉,不雨也飕飕”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许,梦逐芭蕉雨”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦李煜《相见欢》：“寂寞梧桐,深院锁清秋”温庭筠《更漏子》：“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味

11、梅花 “以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征张耒：“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似,独清春不知”“肌肤姑射白,风骨伯夷清”苏轼：“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”陆游：“零落成泥碾作尘,只有香如故”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格

12、松柏 《论语·子罕》中说：“岁寒,然后知松柏后凋也”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格刘禹锡：“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然”李山浦：“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起李白诗云：“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月,愁空山”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路,化作啼鹃带血归”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归”

14、乌鸦 按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”秦观《满庭芳》：“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤,老树,昏鸦”

15、蟋蟀 作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光,促织鸣东壁”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼曲曲屏山,夜凉独自甚情绪”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅

16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路,啼猿伤客情”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪

17、关山 关塞山河关,关隘要塞；山,山河高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”“梅花落”为曲子名意思是请问笛声飘到哪里去了呢风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地

18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下胡笳的作用与此相同,就不再列举了

19、明月、白云 望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里,明月前溪后溪”写别后相隔之遥与思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”张九龄：“思君如满月,夜夜减清辉”“海上生明月,天涯共此时”李白：“举头望明月,低头思故乡”杜甫：“露从今夜白,月是故乡明”苏轼：“但愿人长久,千里共婵娟”等等

20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起李煜词云：“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”“自是人生长恨水长东”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式

21、琴瑟 （1）比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女,琴瑟友之”又《小雅·常棣》：“妻子好合,如鼓琴瑟”（2）比喻兄弟朋友的情谊陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟,别路绕出川”

22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子,蜾赢负之”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称

23、鸿雁 《汉书·苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的单于只好放了苏武后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯如晏殊《清平乐》：“生笺小字,说尽平生意鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄”李清照词云：“雁字回时,月满西楼”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远”大雁在这里是传书的信使

24、神器 指帝位、政权《老子》：“将欲取天下而为之,吾见其不得己天下神器,不可为也”

25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）后来因此称煤人为月下老人,或月老

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商

27、祝融 传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正（掌火之官）,以光明四海而称为祝融,后世祀为火神；由此,火灾称为祝融之灾

28、秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山”春山,指眉

29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”

30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）

31、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来,绕床弄青梅同居长干里,两小无嫌猜”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣

32、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意后遂以问鼎比喻图谋帝王权位

33、见背 背,离开谓父母去世李密《陈情表》：“生孩六月,父母见背”

34、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿,天下共逐之”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下魏征《述怀》：“中原初逐鹿,投笔事戎轩”

35、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”

36、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒少康,杜康也”后即以杜康为酒的代称曹操《短歌行》：“何以解忧,唯有杜康”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

38、秦晋 春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋”

39、彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿

40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二：

（1）用谢安、谢玄家事,意指人有风度《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般故用其事指有风度的人辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容”（2）指山水诗人谢灵运之事《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”后用此事指居家的幽美

41、鸡肋 鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”比喻没有多大价值,没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）

42、婵娟 婵娟,姿态美好,多用于形容女子；因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟

43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋也说“芹献”高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心,无因见明主”

44、执牛耳 古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主后来指在某一方面居领导地位《左传·哀公十七年》：“诸候盟,谁执牛耳”后常指在某一方面居领导地位黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼”（太仓,人名）

45、作壁上观 壁：营垒、壁垒观：观望在壁垒上观望比喻观别人成败,不卷入其中语出《史记·项羽本纪》

46、虞美人 **科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、寒牡丹相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说辛弃疾有诗曰：“不肯过江东,玉帐匆匆只今草木忆英雄”亦有英雄惜英雄之意,清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫碧血化为江上草,花开更比杜鹃红”该诗角度新颖,情切动人

47、红豆 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载：“出南海人家园圃中”《本草》称其为“相思子”王维《相思》诗：“红豆生南国,春来发几枝；愿君多采撷,此物最相思”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底,日日坐相思”即睡在相思树下,日日思念汪进士在唐时甚红常用以象征爱情或相思

48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华

49、精卫 古代神话炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报；也比喻不畏艰难,努力奋斗

50、击楫中流 也作“中流击楫”,楫,船桨出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江’”即东晋大将祖逖率部渡江,当船行到江中时,他敲着船桨发誓说,不收复中原,决不生还后借指决心报效祖国,收复失地文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫”又称“中流誓”,如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓”

51、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口,无为牛后”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配

52、岁寒三友 指松竹梅松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称

53、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”

54、泰斗 “泰山北斗”的简称典出《新唐书·韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物

55、人杰 典出《史记·高祖本纪》,指才智突出的人物

56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人

57、传人 典出《荀子·非相》,原指道德学问能传于后世的人今指能得到祖先或师长精神或技艺的人

58、玉成 典出《西铬》（西晋张载）,比喻为人成全好事

59、口碑 典出《五灯会元》,比喻众人的口头称颂

60、壁还 敬词,典出《左传·僖公二十三年》,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品

61、方家 典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家

62、等身 典出《宋史·贾黄中传》,敬辞,比喻著作多,堆起来等于该人的身高

63、西席 典出《称谓录》,代指老师

64、心许 典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思

65、三味 典出《邯郸书目》,比喻深含的意思（多含褒义）

66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕）,原指厌听世事,今比喻聆听、恭听

67、斧正 典出《庄子·徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”

68、抱璞 典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）

含贬损之意的：

69、染指 典出《左传·宣公四年》,比喻沾取不应得的利益

70、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗）,比喻说此喻彼,别有用心

71、掣时 典出《吕氏春秋·具备》,比喻办事受牵制,不顺利

72、青鸟 青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”李商隐诗云：“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”青鸟在此已成为传书的信使[白衣按：此典故好象不应该归于“含贬损之意的”系列]