“去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。”这是蒙学教材《声律启蒙》中一副叙事联。
一、原文:花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。
二、译文
花开时万紫千红,水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休,是因为她摘了邻居家的枣,周时鲁人公仪林的妻子被休,是因为她种菜纺织,和百姓争利。
三、它涉及了下面两个典故
1、“探枣”:《汉书·王吉传》记载,汉朝王吉的邻居种有枣树,枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园,王吉之妻采了几个枣子吃给王吉吃,王吉知道后,大怒。因此,王吉欲休妻,邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
2、“拔葵”:《史记·循吏列传》写道,春秋时期公仪休为鲁国相,有一天在家中吃到美味的葵菜,又见妻子在纺纱织帛,说:“我已有俸禄,你还要与园夫红女争利益吗?”为了让其不与园夫和织女争利,于是怒而拔去后园葵菜,并休妻出门。
3、作者在一副对联中连用两个典故,目的就是要告诉人们:为民,不要占用本不属于自己的财物;当官,不可与民争夺利益!唯有如此,人们才能各司其业,才能在自己的岗位上为社会的发展做出贡献,社会才能和谐,国家才能稳固。
扩展资料:
1、《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。
2、诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。
3、如今我们使用的,是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本,其封面题名为《声律启蒙》,内页所载名为《声律启蒙撮要》,作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”,自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分,它分为上、下两卷,只有平声30个韵部(即绝大部分格律诗所用的韵部),很明显,这是撮取了祝明撰写的前两卷,并以它为基础,进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
-声律启蒙
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·出妻为种后园葵:《史记‧循吏列传》:春秋时期「公仪休」为鲁国相,有一天在家中吃到葵菜,又见妻子在纺织,曰:『欲夺园夫红女之利乎?』。为了不与园夫和织女争利,于是怒而拔去葵菜,并休妻出门。
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