水母娘娘

海陵古郡，元狩置县，南梁为郡。人杰地灵，物华天宝。“海陵红粟，仓储之积糜穷”。河汊纵横，阡陌交通。北枕里下河，南滨扬子江。西眺京陵，东望沧海。历史上的故事，叙述不尽，最为广传神奇莫过水母娘娘的故事。

《尝千辛历万苦，修炼洪泽府中》

自从盘古开天劈地，混沌未开。“昔后共工与颛顼争为帝。怒触不周山，天柱折，地维绝。”“天倾西北，地不满东南”。“天地玄黄，宇宙洪荒”。后禹王治水，疏导九州。三过门而不入，开凿龙门，历时十三年终平水患。昔“三皇治世，五帝定伦”。世界分为四大部洲，且说这“南赡部洲”。

南赡部洲，有一盱眙山，山中建有蠙城。“紫气东来浮祥瑞，万峰叠峦建云楼”。山下有一浩瀚清湖，晶莹可爱。“绿茵赛瑶台，鱼翔鹤飞，时见仙子嬉游；吴楚别洞天，鲢歌虾舞，常逢龙宫盛会”。万倾碧波荡漾，千帆渔歌唱晚。

“云根深处隐古洞，慢卷青幔似龙宫”。却说湖中有一洞府，额题:“凌波仙居，洪泽洞天”八大字，金光璀璨，光亮夺目。梅竹清秀，芝兰幽香。“碧玉飞清泉，层峦叠翠屏”。洞中有一母水猿，自号“凌波仙子”。不知何年何月，从何处在此修炼。“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪瓜。颈伸百尺，力愈九象。搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久”。此怪:“天性聪慧，参通释道玄秘致使功力曰增；历经艰辛，吸采日月精华竟然脱胎换骨”。且看:“俏如三春之桃，清若九秋之菊”，玉脂傅粉，罗衣温香。“樱唇绽皓齿，螺鬓堆翠髻。娴娉花照水，莲步风扶柳”。

常言道“久坐伤骨，久思伤神”。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此怪亦是自然。性情平顺之时，则湖面风平浪静。倘若苦闷烦寂日久，定会汪洋浸日，浩漫连天。“日日久屈府中，时时长困禅座”，自然黯自神思，迷恋起人间生活。

《虹桥盟终生，避水珠生怨》

话说洪武元年，天下初定。太祖整饧吏治，务培邦本。“减赋少税，官给牛种励民垦荒；兴修水利，休养生息移民屯田”。不过几年，国库充盈，百姓富庶。治学尊儒，开科取士。真是:“天下俊秀无不向往，世间鸿儒皆欲录注”。

淮口北为泗州，南为盱眙县。那洲与县仅一河之隔，有桥相通。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头”。运河明珠，交通要地。自然商贾众多，旅客云集。这泗州地势低倾，诸水汇聚。自唐以来，渐生水患，宋初筑大提护城。“遥望湖中一瓜洲，九天遗目水中转。波撼城池千里堤，渔歌斜对万里船”。

自唐中叶有西域僧伽来泗州，驻锡龟山寺。广募筹建“灵瑞宝塔”，宣扬佛法，名震江淮。泗州太守时敏德，笃然敬重。烟霞浮瑞，晨钟暮鼓。“老柏千株，湖水半空青苒苒；修篁万支，渔烟一壑色苍苍”。门外奇花异草，寺内瑶池仙芝。“禅房静幽青苔润，古木空鸣翠癣长”。“鹤嗥九天临江渚，凤舞金池栖梧桐”。家家燃香，处处理佛。真是好一派佛国景象！

一日太守退堂归家，正于书房中品茗。忽闻门外有人叩见，其子时廷芳跪请求安。那太守老年得子，甚是喜爱。且子天姿聪慧，过目不忘。相貌清秀，仙风道骨。身着暗纹长袍，衣垂青色玉佩。足踏云履，头戴玉冠。“凤眸微挑淡眉舒长远，绛唇半露皓齿凝肤白”。太守喜悦忙扶子而坐，携手共语五经之妙。

岁值孟春，节近清明。泗州城外，草长茑飞，桃红柳绿。“杨柳风轻，展尽黄金缕；云阁半推，悦取燕帘户”。青丝入榆钱，红杏笑梨白。“浓睡乱茑语，好梦散翠烟”。时公子久困书斋，难得出门踏青。香风和煦，履轻神悦，好不自在，不在话下。

只见那虹桥卧波，贯通南北。桥横八阵图，波分七星势。“束小石榴叶随长，自在青梅花飘零”。柳桥系游骑，水船唤醉醒。“三两渔庄倚老树，四五渔娃网船头”。桥两边商铺林立，游人如织。琳琅满目，叫卖不绝。倏忽阵阵香风醉人，浩渺烟波，一叶扁舟，轻风飘来。只见:“兰舟催发，落花随波逐浪；笙箫歌起，鸥鹭绕飞船头”。舟上罗衣青裳，云鬓雾髻。“脉脉明眸水生波，盈盈笑语花自开”。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。貌美如芙蓉花开，身轻似青莲出水。“腮凝新荔，纤腰楚舞带风雪；鼻腻鹅脂，铅华淡成翔凤龙”。顾盼生辉，撩人心怀。

众人痴醉，不知兰舟靠岸，笑盈盈仙子、船童二人早已弃船，众人纷忙让路。书肆之中时公子浑不知那桥头之事，正与店主寻求《四经集解》之书。翠云亭旁，花钿、乞巧之物甚是可爱，老妪甚是巧言。那仙子果然满载，船童也是手提腹捧。只见那公子麻石街上觅得新书，得见其中精妙，不禁手舞足蹈，轻吟慢哦起来。巷口不及，惊出一驾牛车，择慌避让，正与那童子撞得正着。“惊天动地金星舞，雷庭万均双耳鸣”。一人坐地手不释卷，一位倚墙目瞪口呆。可怜那梅瓶早已七零八落，花飞枝残。那童子急上与那时公子面前，捉襟抓肘，不依不饶。连哭带闹，泪涕俱下。可怜那公子哪见过这等阵势，一时遭懵。仙子正欲恼怒，只见他:“双目朗月，美如冠玉满腹文章，双眉奇峰，色如春晓风流倜傥”。不禁貌似潘安，情如宋玉。看得那仙子情窦初开，萌情动爱。忙喝住童子，屈身施礼。公子见仙子:“琳佩珠玑生清风，莲步细语惊惶梦”。“态浓意远淑且真，肌理细腻果均匀。眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温醇”。公子赶忙还礼。仙子复还，这一来二去，反复不停。看得童子满腹狐疑，拍首不解。公子自知理亏，解佩玉交于童子作为偿还，那仙子羞笑索书，一并谢答！真是:“未曾相逢先一笑，初会便已许平生。彼岸花开携君袖，罗带同结莫离分”。万发缘生，皆系缘分。“香梅情牵惹红莲，青竹奇韵碧波牵。本为世间无端事，尽是痴情惹祸端”。

且说时公子自与仙子一别，茶饭不香，日思夜想。锦书不敢烦青鸟，梦里罗裾思碧钗。“衣服渐宽终不悔，为伊消瘦人憔悴”。那仙子也是个情种，整日水府之中，暗自神伤，无心禅炼。魂飞魄散，入骨思恋。“惟将终夜长开眼，展眉思君报平生。深知身在情常在，怅望江头江水声”。这二人，日思夜想，情牵心恋，好不烦恼，好不苦怨！

时至金秋五谷丰登，百姓安居乐业。一日时太守与子叙谈，共商“秋闱”会试。不日及将南行，早作恩科准备。那公子满心愁绪，无心赶考，独自徘徊大堤。心中思绪，不禁面对滔滔湖水，放声大喊。“声若洪钟震九霄，气贯长虹撼波摇。情似杜鹃啼滴血，恨随涛浪放眼笑”。连声数喊，不禁惊动巡河夜叉。夜叉见此状，禀报仙子。仙子见公子情深，真是:“两行清泪喜眉梢，一段赠情点滴浓。知君爱怜用真情，夜澜风月共烛红”。公子只见水道两开，仙子袅袅而来。“碧波罗裙色，潺湲江水流。佳期来北渚，持佩在芳洲”。

二人执手，互诉衷肠。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”!只见那仙子，略张樱唇，口吞一枚琉璃青珠，交于公子。

“公子只需将此宝珠含于颔下，闭口静气可随妾于水府一游”。

那公子早茑飞燕舞，卿卿我我。只见公子随仙子跳进水里，钻入波中。碧波分开两旁，鱼蟹各走四方。仙子在前推开水路，公子急步紧跟身后。“虾兵蟹将迎府道，龟帅蚌女立路旁”。鳝力士屈身施礼，鳜都司笑脸相迎。鳊提督必恭必敬，鲤总兵礼贤温良。只见府中早已笙歌正欢。“逍遥曲，烟波有谁羁绊；蝶恋花，茑燕伴君同眠”。公子与那仙子交错觥筹，红艳凝香。真是:“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。却也是:“行雨迟迟洛神送，巫山连连楚王梦”。公子不胜酒力，早已痴醉。仙子赶忙扶入闺中，真乃是:“无心化作伯劳飞，有心同眠锦鸳鸯。旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪”。

公子留连忘返，乐不思蜀。每日快乐，不知时过数月。一日携手园中相悦赏花，仙子舞剑助兴。“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”那剑如龙腾蛟舞，电闪雷鸣，公子不禁连连喝采！忽见亭中石桌案旁，有昔日索书《四书集解》一本，仙子见其端书，自悔不已。想必昔日仙子睹物思人，忘却园中。公子倏地若有所思，想此间离家数月，甚是思念。仙子见其黯然神伤，甚是心痛。公子思念俱增，每日东求西告，情郁于中，不禁声泪俱下。仙子执拗不过，也只得应允。

“山盟虽在，只怕酒醒断人肠；锦书难托，自是泪雨洗帘窗”！“鸳鸯香径里，几缕温情成荒烟；画扇高楼中，一笺心血付飘萍”！滴血思杜鹃，抛泪念红豆。“最怕相思陌路，赢得凄凉满怀抱；偏遇卷帘西风，落尽蜡灰泪始干”。

《囚公子凌波苦苦央求，众僧伽护法水淹泗州》

水里的女神仙有：

1 螺祖：据记载是黄帝的元妃，也是发明植桑养蚕、缫丝织绸的女神，被称为“先蚕姑娘”。

2 共工之妻：据《山海经》记载，共工之臣相柳氏的妻子螺祖，是黄帝的玄孙女，溺死于洛水，形体化为洛神。

3 宓妃：她是古代对河洛地区的女神，即伏羲氏的女儿，溺死于洛水，称为宓妃。

4 湘夫人：是湘水之神，也称为湘灵，据《山海经》记载，舜的妻子是湘水女神，也就是湘夫人。

5 巫山神女：是长江三峡中“望夫石”的化身。

6 云华夫人：是太虚幻境的仙子，警幻仙子的妹妹。

7 草还丹：居于紫清仙阙，是百花仙子之一。

8 妙音天女：是佛教二十四天之一，是音乐的天神。

9 昴日星官：是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡。

10 龙王：传说中海洋的神话生物，掌控着海底的雨水，能够兴风作浪。

11 净瓶观音：也称为杨柳观音，是观音菩萨的化身之一。

12 玉面公主：是万圣龙王的公主，住在积雷山摩云洞。

13 珊瑚母：是龙王之妻，能够保护鱼群的安全和繁衍。

14 望夫石：是孟姜女的化身之一，被称作贞妇的象征。

15 嫦娥：是中国古代神话中的月神，后羿的妻子。

16 鱼篮观音：是观音菩萨的化身之一，传说中她能够拯救渔民的性命。

17 碧波仙子：是蟹将军的妹妹，住在水晶宫里。

18 桃花仙子：是百花仙子之一，掌管着桃花。

19 梨花仙子：是百花仙子之一，掌管着梨花。

20 杏花仙子：是百花仙子之一，掌管着杏花。

21 芝仙：是杜鹃花的花神，掌管着杜鹃花。

22 无名英豪：是一位水中英雄，打败了九头虫，保住了祭赛国。

23 水母娘娘：是传说中执掌海上风暴的神祇之一。

24 井龙王：是传说中井水的守护神，能够保护人们的健康。

25 泉先儿：是传说中泉水的守护神，能够保护人们的生命。

26 龟蛇二将：是传说中镇守西湖的灵兽，龟丞相和蛇将军。

27 冰龙：是传说中居住在北冥的灵兽，能够操纵寒冷的气息。

28 南海观音：也称为观音菩萨，能够保佑海上航行的安全。

29 北海观音：也称为观音菩萨，能够保佑海上航行的安全。

30 西海观音：也称为观音菩萨，能够保佑海上航行的安全。

31 东海龙王：是传说中统治东海的龙王，掌管着海洋、雨水和气候等事务。

32 西海龙王：是传说中统治西海的龙王，掌管着海洋、雨水和气候等事务。

33 南海龙王：是传说中统治南海的龙王，掌管着海洋、雨水和气候等事务。

34 北海龙王：是传说中统治北海的龙王，掌管着海洋、雨水和气候等事务。

35 龟丞相：是传说中海洋的丞相，能够预测海洋的气候和鱼类的情况。

36 蛇将军：是传说中海洋的将军，能够保护海洋的安全和生态平衡

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

人物惟妙惟肖

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。 沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。