中国名族的传统节日?全部的....

“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

汉江源头在陕西宁强县的嶓冢山。

汉江干流发源于陕西省境秦岭南麓，有北、中、南三源：漾水为中源、沮水为北源、玉带河为南源。漾水，源出陕西省宁强县北嶓冢山，亦曰东汉水。东经勉县为沔水，经褒城纳褒水始为汉水。陕西省志以此源为正源。

沮水，发源于陕西省勉县、留坝县、凤县交汇处的紫柏山南麓黄花坪，西南流入勉县张家河、纳入庙河和冷峪河后入略阳县两河口，继续南流至黑河坝流入留白河。

白河汇入后转东南复入勉县境，至沮水新铺坝始称汉水。沮水全长130千米，沮水流域面积1747平方千米，年径流量537亿立方米。沮水在漾水北，历史上称其汉水古北源。湖北省志以此源最长为正源。

汉江水系结构

陕西省境内的汉江为汉江上游段，因此山地河流发育，支流众多，长度在50千米以上的河流有68条，在100千米以上的有18条。水系分布为不对称树枝状，北岸支流比南岸多而长，河网密度也比南岸大，北岸为169千米每平方千米，南岸只有152千米每平方千米。

北岸支流发源于秦岭南坡，主要支流有沮水、褒河、湑水河、酉水河、金水河、子午河、月河、旬河、蜀河及金钱河等，南岸支流源于大巴山脉北坡，主要支流有玉带河、漾家河、冷水河、南沙河、牧马河、任河、岚河及坝河。

湖北省境内，为中下游段，汉江水系呈格子状排列，两岸支流较短，左岸较右岸发育。

以上内容参考-汉江

长江

长江，位于中国境内，全长6397公里，发源于中国青海省唐古拉山各拉丹冬雪山的姜根迪如冰川中 ，是中国、亚洲第一大河流和世界第三大河流，也是世界上最长的完全在一国境内的河流。其长度仅次于尼罗河及亚马逊河，超过地球半径。是世界第三大流量河流，仅次于亚马逊河及刚果河。从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域;从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域;湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万平方公里，占中国陆地面积的188%，和黄河一起并称为中国的母亲河。

黄河

黄河，是中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，呈;几;字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省、市、自治区，最后流入渤海。

珠江

珠江，又名粤江。因流经海珠岛而得名。是东、西、北三江及下游三角洲诸河的总称，发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部，在下游从八个入海口注入南海。全长2214公里，流域面积453690平方公里(其中442100平方公里在中国境内，11590平方公里在越南境内。)，年径流量3300多亿立方米，居全国江河水系的第2位，仅次于长江，是黄河年径流量的7倍，淮河的10倍。其长度及流域面积均居全国第4位。

松花江

中国七大河之一，黑龙江在中国境内的最大支流。松花江在隋代称难河，唐代称那水，辽金两代称鸭子河、混同江，清代称混同江、松花江。松花江流经吉林、黑龙江两省;流域面积5572万平方公里，涵盖东北四省区黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古;年径流量762亿立方米。

黑龙江

黑龙江，是流经蒙古、中国、俄罗斯的亚洲大河之一，位于亚洲东北部。中国古称羽水、黑水、浴水、望建河、石里罕水等，蒙语称哈拉穆河，俄语称阿穆尔河。黑龙江有南北两源，以南源额尔古纳河为河源，全长4440公里，在俄罗斯的尼古拉耶夫斯克注入鄂霍次克海峡。黑龙江总长度，自海拉尔河源起4440公里(一说4370公里 )，以克鲁伦河为源头计算约5498公里 ，中俄界河长3000公里，俄罗斯境内长1400多公里，流域面积1856万平方公里。其中中国境内流域面积891万平方公里。 干流(自漠河县西北部的洛古河村石勒喀河河口起)全长2821公里。是中国四大河流(包括黑龙江、黄河、长江、珠江)之一、世界十大河之一。

淮河

淮河位于中国东部，介于长江与黄河之间，是中国七大河之一。古称淮水，与长江、黄河和济水并称;四渎;，是中国七大江河之一。淮河发源于河南省南阳市桐柏县西部的桐柏山主峰太白顶西北侧河谷， 干流流经河南、安徽、江苏三省，淮河干流可以分为上游、中游、下游三部分，全长1000公里，总落差200米。洪河口以上为上游，长360公里，地面落差178米，流域面积306万平方公里;洪河口以下至洪泽湖出口中渡为中游，长490公里，地面落差16米，中渡以上流域面积158万平方公里;中渡以下至三江营为下游入江水道，长150公里，三江营以上流域面积为1646万平方公里。

汉江

汉江，又称汉水，汉江河，为长江最大的支流，现代水文认为有三源:中源漾水、北源沮水、南源玉带河，均在秦岭南麓陕西宁强县境内，流经沔县(现勉县)称沔水，东流至汉中始称汉水;自安康至丹江口段古称沧浪水，襄阳以下别名襄江、襄水。汉江是长江最长的支流，在历史上占居重要地位，常与长江、淮河、黄河并列，合称;江淮河汉;。汉江流经陕西、湖北两省，在武汉市汉口龙王庙汇入长江。河长1577千米，流域面积1959年前为1743万平方千米，位居长江水系各流域之首;1959年后，减少至159万平方千米。干流湖北省丹江口以上为上游，河谷狭窄，长约925km;丹江口至钟祥为中游，河谷较宽，沙滩多，长约270km;钟祥至汉口为下游，长约382km，流经江汉平原，河道婉蜒曲折逐步缩小。

湘江

长江支流湘江，是湖南省最大河流。湘江，其源头有4种说法:一是传统的正源(俗称东源)为广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江;二是南源，广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界;三是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的近峰岭，河源称上桂河(白石河)，往东流至西波江口称湘江;四是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。学界较流行的说法是白石河源。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖。如海洋河为源，湘江干流全长844公里， 流域面积94660平方公里。(一说全长817公里，流域面积92,300平方公里)。以潇水为源，干流全长948公里，流域面积94721平方公里。

鸭绿江

鸭绿江古称霸水，汉为皆水，益州水等。唐朝始称鸭绿江，因其水色青绿，严如鸭头而得名。鸭绿江发源于吉林省长白山南麓，流径长白、集安、宽甸、丹东等地。向南注入黄海，全长795公里，是中朝两国的界河。鸭绿江流径丹东市约300公里。此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口一带，盛产大银鱼。

嘉陵江

嘉陵江，长江上游支流，因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名。 (一说来源《水经注》二十(漾水)载:;汉水南入嘉陵道而为嘉陵水; )发源于秦岭北麓的陕西省凤县代王山。干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江。主要支流有:八渡河、西汉水、白龙江、渠江、涪江等。全长1345千米 ，干流流域面积392万平方千米，流域面积16万平方千米 )是长江支流中流域面积最大 ， 长度仅次于汉江，流量仅次于岷江的大河。

陇南最值得去的地方

陇南最值得去的地方有以下这些：

1、宕昌官鹅沟风景区

官鹅沟国家森林公园，位于甘肃省陇南市宕昌县城郊。景区总面积42万公顷，由官珠沟、鹅_沟、木隆沟、庙沟等景区组成。公园内湖泊如珠、峡谷如线、瀑布如织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特，居住有藏、羌民族3000余人，保留着独特的服饰、风俗。

官鹅沟国家森林公园，是集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体国家AAAA级旅游景区。

2、西和晚霞湖景区

晚霞湖位于西和县城以西5公里处的姜席镇境内。为陇南市十大重点旅游景点之一，属长江流域，嘉陵江水系，西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。水即郦道元《水经注·漾水》所称的建安水。晚霞湖水库库容为1035万立方米，水域面积1800多亩。

2006年首届甘肃西和仇池山歌文化艺术节主会场亦在此设立，该水库是目前陇东南地区最大的水库。也是甘肃著名的高山水库，风景秀丽，交通便利。2008年，晚霞湖水利风景区经中华人民共和国水利部水利风景区评审委员会批准，成为“国家水利风景区”。

3、武都万象洞景区

万象洞景区，位于甘肃省陇南市武都区汉王镇杨庞村的半山腰，距市区10公里，有“地下文化长廊”、“地下艺术宫殿”等美誉。

景区是国家AAAA级旅游景区、省级地质公园、省级风景名胜区、省级文物保护单位，也是中国西北地区发现的一处规模宏大，艺术价值高，既具北国之雄奇，又有南国之灵秀的岩溶地貌。景区有120多个较大景观，依形象排为月宫、天宫、龙宫三大洞天。

4、两当云屏三峡旅游景区

云屏三峡风景区，位于甘肃省陇南市两当县云屏乡黄疙瘩村，距陇南市区230公里，因有“土地峡”、“观音峡”、“西沟峡”三段峡谷，故名。

峡谷全长约100余公里，谷内自然风景秀丽多姿、峰奇石异、绝壁千仞、枯松倒挂、飞瀑湍流、山秀水清；有着浓郁人文色彩的庙宇、寺院、古树、石塔、佛洞等景点。

5、成县西峡颂旅游景区

西狭颂风景名胜区，位于甘肃省陇南市成县抛沙镇丰泉村，因完好无损地保存我国“汉三颂”之首的《西狭颂》摩崖石刻而闻名于世。

景区自然风光清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一挂挂短小的瀑布迭次相连。峡内的山、水、石、树，皆成风景；亭、桥、廊、榭，相映成趣。

成县属于哪个省哪个市

甘肃省陇南市。

成县，隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部、陇南市东北部。成县古称成州，西魏置成州，明朝降州为县。成县下辖幅员面积167654平方公里 ，耕地面积4057万亩。245个村14个居委会。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，成县常住人口241587人 。

成县地处西秦岭余脉，地势呈西北高，东南低，海拔在750-2377米之间，属暖温带半湿润气候，四季分明，冷暖适度，被誉为“陇右小江南”、“陇右粮仓”。成县自然资源丰富，有矿产资源、生物资源等，是全国第二大铅锌矿带。2019年，成县完成生产总值约6426亿元。

成县被评为“千年古县”，是“中国核桃之乡”、“中国最佳旅居度假名县”、“中国最美生态宜居旅游名县”。名优特产有成县核桃、红川酒、天麻等。风景名胜有西狭颂风景名胜区、鸡峰山国家森林公园、杜少陵祠等。

2019年4月28日，甘肃省政府批准成县正式退出贫困县，2021年一季度，成县地区生产总值完成1866亿元，增速156%。其中：第一产业增加值完成232亿元，增速66%；第二产业增加值完成828亿元，增速297 %。

甘肃陇南旅游必去十大景点

甘肃陇南旅游必去十大景点有晚霞湖、红色旅游景区、甘肃秦文化博物馆、官聘沟、阳坝生态旅游风景区、万象洞、“云屏三峡”景区、西狭颂风景区、康县花桥村景区、鸡峰山。

1、晚霞湖

晚霞湖晚霞湖位于西和县城以西5公里处的姜席镇境内，为陇南市十大重点旅游景点之一，属长江流域，嘉陵江水系，西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。

2、红色旅游景区

两当县位于甘肃省东南部，地处甘陕川交界的秦岭山区。

3、甘肃秦文化博物馆

甘肃秦文化博物馆坐落于甘肃省陇南市礼县城关镇东新南路开发区秦人广场，总占地面积约438647m，总建筑面积为20533m。

4、官聘沟

官鹅沟国家森林公园位于甘肃省岩昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。

5、阳坝生态旅游风景区

康县阳坝生态旅游风景区位于甘肃省康县东南部，景区总面积50493平方公里，境内气候温润、景色秀丽，有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种。

6、万象洞

位于武都县西15公里处的白龙江南岸杨庞村半山腰，因洞中有洞，乳石遍布，琳琅多姿，宛如包罗万象的闻苑仙宫而得名。

7、“云屏三峡”景区

景区内有一寺奄二门三峡四洞五崖等景点最为突出。一寺为云屏寺，一庵为西姑庵，三峡为土地峡、观音峡西姑峡，四洞为龙洞、狗头洞、黄洞和水帘洞。

8、西狭颂风景区

西狭颂风景区位于成县西13公里处的天井山麓，鱼窍峡中。这里自然风光清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一挂挂短小的瀑布迭次相连。

9、康县花桥村景区

花桥村，位于甘肃省陇南市康县长坝镇，地处省道白望公路沿线，距成武高速望关入口5公里，距陇南市70公里，是康县的北大门和茶马古道上的知名驿站。

10、鸡峰山

鸡峰山国家森林公园，位于成县西南5公里处，它东接仙人崖，西连乱山，北临南河。

成县鸡峰山历史

鸡峰耸翠

一条“天路”直通鸡峰山

峰顶的寺院

门楼上的砖雕

清雍正年间的摩崖石刻

鸡峰山下盛开的油菜花

从嵋洛峰眺望鸡峰山

鸡峰山属西秦岭余脉，以峰美、水秀、洞奇而得名，号称陇南第一山，徽成第一景，享誉陕、甘、川三省。它位于成县县城西南15公里，山势险峻，松林繁茂。据传黄帝秦皇汉武都曾登临此山。

神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风

四月的一天，我们从兰州出发去往成县，经_柳、天定高速到天水，在麦积区的皂郊镇，前行有两条路线，可走316国道，从娘娘坝镇、经徽县的麻沿乡、江洛镇，再到成县，也可经十天高速，由礼县、西和到成县，走哪一条路呢？我们选择了走高速，礼县、西和在古时属西垂之地，这一线不正是秦始皇的老家吗？

早在去年10月，记者在平凉市华亭县城西40公里处风景秀丽的莲花台的古上_、下_遗址，探寻两千多年前秦始皇西巡祭天的千古之谜时，莲花台的工作人员就开过一个玩笑说，始皇帝在莲花台祭过天后，他并没有回返咸阳，而是游兴大发，又去成县的鸡峰山爬山了！我们翻看手中的甘肃地形图，在估测华亭县到陇南市成县的直线距离，怎么都有300多公里吧，秦始皇跑到哪里干什么去了？

说到鸡峰山，很熟悉，从成县县城就能远远地看到它黑越越的轮廓，它位于县城15公里处当地人所说的南山（也就是鸡山）的那列山脉中，早听成县的文友说，鸡山属于秦岭山脉之南缘，因其褶皱隆起，山体严重断裂。北坡为断壁层崖，南坡峰峦叠秀，相对平缓。东有仙人崖，峭壁如削；西有五仙山，奇洞如织。鸡峰山是鸡山的最高峰，海拔1917米，绝壁通天，险峻异常，为茫茫鸡山中部翘起的一座奇峰。因为整座山峰秀美壮丽，林木荫郁，故有“鸡峰耸翠”之美称，早早地就被列为成县八景之首。“耸”字让人想到它不甘平凡，追求峭拔，它周围的山峦舒缓如莲花，到它那里一下子高出一大截，如刀劈斧削，像是直接把华山的断崖搬到这儿向世人展览了，当地人对于它的描写简洁准确：“奇峰孤耸，直入云际，状如鸡首”。以前来成县，多次想要去攀爬，却都感觉太高望而生畏，这次不能再错过了。

暮霭沉降时，我们的采访车终于驶入十天高速的成县小川到纸坊段，神秘的鸡山绵亘逶迤数十里，像是在县城所在的徽成盆地上起了一道青黛染就的屏风。

枕着缠绵的夜雨入梦，第二天早晨，推开宾馆的窗户，在清冽的晨风中遥望鸡峰山的方向，却发现它完全被遮蔽在云层之中，暗自担心不能看见它的全貌，陪同我们登山的当地文友贺朝举却是颇为激动，说不定我们可以在山上看见云海呢。

且不管秦始皇是否登临过鸡峰山，在老百姓眼里，它的得名带有鲜明的乡土气，传说天庭里有一只金鸡，因为喜欢同谷山川秀丽，就飞落鸡山之巅，每日引颈长鸣，给人间送晨报晓。宋成州知州晁说之《濯羽轩记》的记载则充满调侃的意味：凤起于西岐，过凤县而县以凤名，过凤凰山而山以凤凰名，濯羽于百丈潭而潭以凤凰名，过鸡山而误目为鸡，故称鸡山。

把凤凰看成鸡，亏晁知州能想得出来。

站在高耸入云的“鸡冠”之上，衣襟飒飒，飞阁流丹下临无地，两三百米落差的悬崖让人头晕目眩

沿着曲折的水泥路上山，我们的车开得很慢，害怕一不小心就错过了沿途的美景。

鸡峰山的地貌很有特点，它可以简单地分为三个层次：上部为山地，中部为丘陵，最底部为沟坝地。

沟坝地有着白墙青瓦的村庄、一旋一旋的梯田，青青麦苗和金**的油菜花铺陈着最明亮的色彩，而在路边全是叶片油亮硕大的核桃树，喜鹊拖着它的长尾巴在枝头跳跃，而在丘陵区域，植被变得茂密异常，像是直接把绿色的浪花泼溅上去。而到山地，山崖露出大片灰色白色的岩层，让人想到闻名的岩溶地形。

贺朝举绝对是孔子“多识于鸟兽草木之名”的践行者，他说自己请教过林业上的朋友，鸡峰山可谓一个不小的植物王国，他如数家珍，说鸡峰山上的野生经济作物近3000种，隶属102科，466属，其中观赏植物55科，96属，282种，以北温带的植物区系占绝对优势，针叶树如华山松、油松、侧柏和阔叶树栎属、槭属、杨属、柳属、漆属等组成森林的主要树种，并且有热带亲缘的树种如臭檀、漆树、黄栌、黄连木、栾树、五味子、猕猴桃、蛇葡萄天兰星等，还有银杏、红豆杉、粗榧、杜仲、鹅耳枥、白蜡、马桑和鹿蹄草画眉及兰科特有的植物群落。

车行20多分钟，便来到主峰嵋洛峰之下的停车场，到路边，随手指着不同的花叶，听他来做植物学的解读，自是兴趣盎然。

这时在山的垭口，近处和远处各有两道出岫的白云，像是仙人迎风飘举的长袖，让人霎时就有出尘之意。

从停车场往上望，嵋洛峰之孤标卓秀，上面的古建筑或空绝依傍屹立于险峰绝顶，或依山倚崖掩映在松竹之间，或跨谷越涧飞架于云海之上贺朝举说，按照北魏摩崖刻石和北宋真宗赵恒时期的碑刻记载，一千多年前，山上寺庙建筑和佛教活动已极盛。又据南宋绍兴十四年所立碑石《鸡山生佛阁碑》载，“里洞之左右有佛像，亦不知始于何时”。此洞即龙洞也。“山巅草莽之间，尊像埋没，风雨剥蚀，岁月滋久”，“至政和丁酉岁，乃建生佛阁”。

民间也流传着唐太宗曾登鸡山，唐开国功臣尉迟敬德在鸡峰山建造佛寺记其事的故事，山上至今有唐王阁遗址。主峰嵋峰的光祥寺就是北宋时所建。这些造型精美的寺庙建筑，沿灵官峡、药王殿、龙洞、二字殿、嵋峪峰一线构筑。自然景观与人文景观浑然成趣，极为辉煌壮观。

站在鸡峰山高耸入云的“鸡冠”之上，衣襟飒飒，飞阁流丹下临无地，两三百米落差的悬崖让人头晕目眩、两股战战。遥望县城方向，山下之景愈小，田亩如同棋局，手几可掬。而当年的始皇帝登临此处，他又有着怎样的心境呢？

秦始皇那次著名的西巡之行，惜墨如金的《史记》，在《秦始皇本纪》只写了十八个字

秦始皇那次著名的西巡之行，惜墨如金的《史记》，在《秦始皇本纪》中只写了十八个字：“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中”的记载，陇西，相当于后来的陇右，包括今天的天水、陇南北部及定西等地。北地，就是现在的平凉、庆阳、固原一带。回中，在平凉泾川。惟有“鸡头山”地理位置分歧较大，它的方位到底在哪？让学者们从汉代争论至今，也没有得出一个明确的结论。在此之前，鸡头山主要有平凉的崆峒山、宝鸡的宝鸡山、郑州的神仙洞之说。

早在9年前，在成县举行了一次鸡峰山旅游开发的评审研讨会，与会的专家提出黄帝、秦始皇登临的“鸡头山”就是成县的鸡峰山的观点，引起了热议。

平凉崆峒在历史上有许多别名，比如《水经注》说：“笄头山，大陇山之异名也，或谓之鸡头山。”又比如《魏书·地形志》说：“泾阳有薄落山，泾水出焉。”就是说，在历史上崆峒山曾经有笄头山、鸡头山、薄落山等名称。但“鸡头山”从来就不是崆峒山的主名，难道作为记载重大历史人物与事件、一字千金的《史记》，会将黄帝访崆峒这样重要的史事与一个不占主导地位的别名之山相提并论？何况如果“崆峒山”就是“鸡头山”，则不会先“西至于崆峒”，再“登鸡头”，将一山记为两地。显然“崆峒山”可能是黄帝访道之山，但或许不是“登鸡头”之山。 陕西宝鸡的宝鸡山，位于宝鸡市区东南方10余公里处，古称“陈仓山”、“宝鸡山”，或称“鸡山”。宝鸡原称“陈仓”。相传春秋时，秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至山上化为石鸡，立祠祀为“陈宝”。“得雌者霸，得雄者王”，到秦穆公时果得霸业。唐至德二年（公元757年），陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传10余里，皇帝以为这是瑞祥之兆，便下诏改陈仓为“宝鸡”。有专家认为，这个“鸡山”也不是黄帝、秦始皇“登鸡头”之山。河南郑州的神仙洞，以溶洞为主体，由“斗龙沟”、“鬼谷”、“鸡山”三大中心区域组成。洞内曲径通幽，泉水肆溢，钟乳石造型奇特。传说神仙洞是古代仙人广成子所居之地，轩辕黄帝曾在此拜求修身之道。很显然，这里更不是黄帝、秦始皇“登鸡头”之山。

鸡峰山并不像我们所揣测的，只是处在陇南山地徽成盆地东南部寂寞的一隅，自古以来，它就位于西秦岭南麓嘉陵江上游的甘陕川相交而成的金三角区域核心地带，是长江与黄河重要支流西汉水流域与渭水流域的接壤地，东依秦岭、西望岷山，沿嘉陵江和西汉水河谷，东可入汉中盆地，西穿米仓山可至武都，南可下成都平原，北越齐寿山山麓可到泾渭重镇秦州，有着“天地之中”的独特地理位置。

还有更奇特的观点：鸡峰山的整个山形犹如一座巨大的帝王登基像，切合黄帝以及秦始皇、汉武帝等历代帝王昭告天下的“登基”之意，也是一个非常重要的原因。

“鸡山”既然属于“太阳金乌之精”，“金鸡报晓”就预示着一代新的王朝的诞生。神圣“鸡山”之“鸡”，当然也就是帝王根基之“基”。古代“鸡”与“基”既同音，更同义。故“登鸡”，就是象征着“登基”。远古的黄帝以及秦始皇、汉武帝等历代帝王建立一个新的王朝，除了要登“鸡山”祭天朝拜之外，也要借自己的“登鸡”来宣告皇权的“登基”。是否如此，仁者见仁智者见智。

成县鸡山是自然天成的一座“状如鸡首”的“鸡头”之山，符合远古文献记载的地理特征

成县鸡峰山主峰酷似天然帝王登基像，其与身后的山形合在一起，又极像一顶巨大的天然“鸡冠”。《酉阳杂俎》载：“龙，头上有一物，如博山形，名尺木。”《尔雅翼·释龙》载：“龙头上有物如博山，名尺木。无尺木不能升天。”龙是中华民族神话传说中“天神”的象征。龙头上的“尺木”是能够真正成为登天“神龙”——神仙与帝王的标志。尺木为“鸡冠”形，也就是“皇冠”形。所以后世历代帝王“登基”之时，都要戴上一顶“皇冠”，以表示自己拥有了“尺木”，成为了可以登天的“神龙”。远古的黄帝以及秦始皇、汉武帝等都将自己视为“神龙”的血缘后裔，当然也要在昭告“登基”之时，显示自己已经拥有了“尺木”。

另外，成县鸡峰山所在的成县地区，整个地形地貌就像一只巨大的天然“神鸡”。鸡峰山就是这只巨大的天然“神鸡”的“鸡首”。这也许是一种地理巧合，但也不能排除其间所蕴藏的神秘的文化联系。黄帝及秦始皇等帝王选择成县鸡山祭天朝拜，很可能就隐含着这方面的因素。

中华民族的“创世纪”观念就是“盘古开天地”。而“盘古开天地”最为原始的起源就是“浑沌如鸡子”：人类的生命与文明都来源于“鸡子”。因此，深受远古文明影响，信仰天地神灵，极力要与“上天”沟通，想获得永恒生命与万世皇权秘诀的古代帝王们，每逢大战得胜、开国立邦、先祖生诞等重大时刻，必然要登上最能与“天神”接近的神山进行祭天朝拜。而与“鸡子”有关的鸡头形状的山，当然也就成为历代帝王祭天朝拜的首选之山。

成县鸡山是自然天成的一座“状如鸡首”的“鸡头”之山，符合远古文献记载的地理特征。

支持成州鸡峰山就是鸡头山的观点也不绝于史书，唐代的张守节著的《史记正义》上首先说明了陇西和北地的地理范畴：“陇西，今陇右；北地，今宁州也。”关于“鸡头山”，张守节《正义》引《括地志》云：回中宫在岐州雍县西四十里。’言始皇欲西巡陇西之北，从咸阳向西北出宁州，西南行至成州，出鸡头山，东还，过岐州回中宫。”

让人感到有趣的是，与秦始皇实现统一后第一次出巡相对应，按照史记的记载，一百多年之后，汉武帝也来到陇西北地转了一圈，元鼎五年（前112年）“始巡郡国”，他出巡，几乎完全遵行秦始皇二十七年（前220年）西巡的旧迹。如果秦始皇来过成县的鸡峰山之外，那么汉武帝也自然来过。如果黄帝、秦始皇、汉武帝都来登鸡峰山，这个场面想起来都让人瞠目结舌。

似乎是不想让成县鸡峰山专美，邻近的西和县的学者提出了新的观点，新版《西和县志》就认为鸡头山就是西和县的塔子山：秦始皇西巡的目的主要是祭祖。近年来，礼县大堡子山秦公墓地的发现，已经完全证实了史书记载秦人故地秦国故都在今天的陇南、天水交界的西汉水上游地区，即古西垂、西县之地。这里有秦国的先祖宗庙及陵墓，也有祭天所用“西_”等。成县鸡峰山之名，属于后起，况且距离礼县大堡山西垂故地较远，在两千年前的秦始皇时代，不会有皇帝无缘无故去登临游览之可能。当时虽然也有泰山封禅的活动，但是，成县鸡峰山与先秦时就远远驰名的泰山不可相比。西和“鸡头山”虽然当时也不一定很驰名，但它处于西垂故地中心地区，又是交通要道上的必经之处。秦始皇是从“鸡头道”途经“鸡头山”来到西垂祖地的。

甘肃的名胜古迹有什么

甘肃的名胜古迹以下几个：

1鸣沙山

鸣沙山在中国西部地区鸣沙地主要是沙漠，这些沙丘堆成山状，因此又称为鸣沙山。

2王进喜故居纪念馆

王进喜故居纪念馆座落在赤金镇和平村，该馆建于1992年，1994年被甘肃省委和玉门市委命名为“爱国主义教育基地”。

3敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，俗称敦煌雅丹魔鬼城。

4阳关遗址

阳关遗址位于敦煌市南湖乡南工村西1公里。

5西汉酒泉胜迹

西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东19公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米西汉酒泉胜迹。