上面一个山，下面一个虫是什么字

汉字：蚩（山与虫之间还有一横）

笔划：

读音：chī 

意思：无知；傻。

组词：

1、蚩妍[chī yán] 丑陋与美好。

2、蚩尾[chī wěi] 即鸱尾。古代屋脊上的鱼尾形饰物。

3、蚩拙[chī zhuō] 指人粗鲁愚笨。

4、蚩弄[chī nòng] 犹侮弄。

5、蚩谪[chī zhé] 嗤笑谴责。蚩，通“嗤”。

扩展资料

古文引用：

1、《氓》先秦：佚名

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

翻译：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

2、《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

翻译：大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。

3、《岐阳三首》金朝：元好问

从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？

翻译：我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这杀人的刀兵？

1 如何概括评价文言文中人物形象

初中文言课文，写人篇目比例较高，以人物形象分析带动文言学习，是阅读这类文章的一个有效路径。

如学习《曹刿论战》，我们可以分析曹刿和鲁庄公形象；学习《愚公移山》，愚公、智叟以及愚公妻子的形象研讨我们就不应放过；而在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌和齐王的形象也应是我们讨论的重点；等等。但也要注意，“贴标签”式的人物形象分析不值得提倡，同学们在分析文言文里的人物形象时，一定要深入文本，有时还应联系相关的课外材料来印证自己的分析，以便获得较为准确的认知与评价。

比如《桃花源记》是我们很熟悉的一篇课文了，说到渔人，一般都把他视作百姓形象的代表，追求和平幸福的生活，以此说明当时社会之黑暗；还有同学在渔人品行问题上争论不休。但如果我们深入文本，就会发现一个新的“桃源仙境”。

中科院范子烨先生就为我们做了一个很好的示范。 范先生认为偶然闯入桃花源的“渔人”是一个懂得自然审美、喜欢观赏风景的人。

他说，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林”的描写，暗示“渔人”不是一个没文化的普通渔夫，至少他不是一个为着生计而捕鱼的人。因为为生计的渔人很难具有审美的情怀，他不会为绚烂的桃花、鲜美的芳草而惊异，而沉醉，甚至忘记路途的远近。

的确，山区的农民不以登山为乐，海边的渔民也缺少划船的雅兴。这个渔人不寻常。

再进一步，针对“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”的描写，范先生指出，“在等级森严的东晋时代，这位‘渔人’居然可以很随便地拜访郡中的最高行政长官，对他讲述自己亲身经历的奇闻异事，不仅如此，他的讲述还能够引起太守的高度重视，乃至派人跟随他去重觅桃花源。”

据此推断，“渔人”肯定是一位具有深厚社会背景的隐士。 如果与屈原的《渔夫》、柳宗元的《江雪》《渔翁》联系，不难发现，渔人实际是寄托着诗人情志的一个意象。

而长期以来，我们一直囿于传统分析，疏于研究，自然缺少了发现的眼光，也就缺少了享受惊喜的机会。 再看一例，《陈涉世家》中对陈胜的形象分析。

我曾经试着让同学们对“苟富贵，无相忘”的两种翻译进行比较，要求说出哪一个翻译更贴近陈胜性格。 ①如果将来我富贵了，一定不忘记你这个老朋友。

②如果有一天谁富贵了，我们彼此不要互相忘记。 结果很是惊喜。

显然，第一个翻译更能凸显出不满现状、自命不凡的陈涉形象，一个有大志有抱负的年轻人的形象通过这一句而跃然纸上。陈胜认为自己有朝一日可能富贵，而“佣者”为“燕雀”，目光短浅，无富贵之可能。

如果译成第二句，富贵是所有的人，那陈胜的形象就变成一个谦谦君子了，不符合人物的性格特征。再从下文的“佣者笑而应”中可见，佣者是很瞧不起陈胜的这个头脑发热的理想的，佣者不敢想富贵。

继续分析，有同学认为，“苟富贵，无相忘”说明陈胜一心只想着荣华富贵，并没有什么大志向；一旦目标达到，他就会沉迷下去，终究难成大业。的确，联系陈胜最后的失败，这便可视作他目光短浅的明证。

由此可见，我们的文言学习还有很大的研读空间，我们务必要充分地占有材料，高瞻才能远瞩。唯有这样，你的人物形象分析才可能新意迭出。

2 用古文描写的人物形象

都是写美女的

<<；洛神赋>>

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

<<；神女赋>>

夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

3 课外文言文阅读中涉及人物形象怎么分析

初中文言课文，写人篇目比例较高，以人物形象分析带动文言学习，是阅读这类文章的一个有效路径如学习《曹刿论战》，我们可以分析曹刿和鲁庄公形象；学习《愚公移山》，愚公、智叟以及愚公妻子的形象研讨我们就不应放过；而在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌和齐王的形象也应是我们讨论的重点；等等但也要注意，“贴标签”式的人物形象分析不值得提倡，同学们在分析文言文里的人物形象时，一定要深入文本，有时还应联系相关的课外材料来印证自己的分析，以便获得较为准确的认知与评价 \x0d 比如《桃花源记》是我们很熟悉的一篇课文了，说到渔人，一般都把他视作百姓形象的代表，追求和平幸福的生活，以此说明当时社会之黑暗；还有同学在渔人品行问题上争论不休但如果我们深入文本，就会发现一个新的“桃源仙境”中科院范子烨先生就为我们做了一个很好的示范 \x0d 范先生认为偶然闯入桃花源的“渔人”是一个懂得自然审美、喜欢观赏风景的人他说，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林”的描写，暗示“渔人”不是一个没文化的普通渔夫，至少他不是一个为着生计而捕鱼的人因为为生计的渔人很难具有审美的情怀，他不会为绚烂的桃花、鲜美的芳草而惊异，而沉醉，甚至忘记路途的远近的确，山区的农民不以登山为乐，海边的渔民也缺少划船的雅兴这个渔人不寻常 \x0d 再进一步，针对“及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”的描写，范先生指出，“在等级森严的东晋时代，这位‘渔人’居然可以很随便地拜访郡中的最高行政长官，对他讲述自己亲身经历的奇闻异事，不仅如此，他的讲述还能够引起太守的高度重视，乃至派人跟随他去重觅桃花源”据此推断，“渔人”肯定是一位具有深厚社会背景的隐士 \x0d 如果与屈原的《渔夫》、柳宗元的《江雪》《渔翁》联系，不难发现，渔人实际是寄托着诗人情志的一个意象而长期以来，我们一直囿于传统分析，疏于研究，自然缺少了发现的眼光，也就缺少了享受惊喜的机会 \x0d 再看一例，《陈涉世家》中对陈胜的形象分析我曾经试着让同学们对“苟富贵，无相忘”的两种翻译进行比较，要求说出哪一个翻译更贴近陈胜性格 \x0d ①如果将来我富贵了，一定不忘记你这个老朋友 \x0d ②如果有一天谁富贵了，我们彼此不要互相忘记 \x0d 结果很是惊喜显然，第一个翻译更能凸显出不满现状、自命不凡的陈涉形象，一个有大志有抱负的年轻人的形象通过这一句而跃然纸上陈胜认为自己有朝一日可能富贵，而“佣者”为“燕雀”，目光短浅，无富贵之可能如果译成第二句，富贵是所有的人，那陈胜的形象就变成一个谦谦君子了，不符合人物的性格特征再从下文的“佣者笑而应”中可见，佣者是很瞧不起陈胜的这个头脑发热的理想的，佣者不敢想富贵 \x0d 由此可见，我们的文言学习还有很大的研读空间，我们务必要充分地占有材料，高瞻才能远瞩唯有这样，你的人物形象分析才可能新意迭出。

4 谁能帮我归纳一下初中文言文中的常见的人物性格,思想感情以及道理

1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。 3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。

沦落之苦。 6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。

如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。

塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。

如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

5 急求,万分感谢

提问

描写外貌的文言文

男的

拍照搜题秒出答案，下载立即下载

我来解答

推荐回答

《水浒传》中：

大尉看那道童时，但见：头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。

高俅看时，见端王头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴；三五个 门相伴着蹴气球。

看了史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下着抹绿靴；腰系皮搭，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。

史进看时，见陈达头戴干红凹面巾，身披里金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭；坐骑一匹高头白马；手中横着丈八点钢矛。

史进头带白范阳毡大帽，上撒一撮红缨；帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾。顶上明黄缕带；身穿一领白丝两上领战袍；腰系一条五指梅红攒线搭；青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋；跨一口铜钹磐口雁翎刀。

史进看他时，是个军官模样；头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

马上那人生得龙眉凤目，齿皓朱纯；三牙掩口髭须，三十四五年纪；头戴一顶皂纱转角簇花巾；身穿一领紫绣花袍；腰系一条玲珑嵌宝玉环条；足穿一双金线抹绿皂朝靴；带一张弓，插一壶箭。

林冲看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮穿靴，身材长大，相貌魁宏，支拳骨脸，三叉黄髯，只把头来仰着看雪。

林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线纵；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴。

头戴一顶熟钢狮子盔，脑袋斗后来一颗红缨；身披一副铁叶攒成铠甲；腰系一条金兽面束带，前后两面青铜护心镜；上笼着一领绯红团花袍，上面垂两条绿绒缕领带；下穿一支斜皮气跨靴。

头戴一顶铺霜耀日盔，上撒着一把青缨；身穿一副钓嵌梅花榆叶甲，系一条红绒打就勒甲条，前后兽面掩心；上笼着一领白罗生色花袍，垂着条紫绒飞带；脚登一支黄皮衬底靴；一张皮靶弓，数根凿子箭。

看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。

但见阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓道插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁一个豹子来，里面匾扎起裤子，上面斗着一条间道棋子布手巾。

船头上立着一个人，头戴青箬笠，身披绿蓑衣，手里捻着条笔管枪。

那边走过三个人来，头戴方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都有四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。

宋江载着白范阳毡笠儿，上穿白缎子衫，系一条梅红纵线绦，下面缠脚衬着多耳麻鞋宋清做伴当打扮，背了包里。

6 概括人物性格四字词语,概括人物性格的词语

百折不挠 威武不屈 坚强不屈

坚贞不屈 宁死bai不屈 不屈不挠

意志坚定 坚忍不拔 锲而不舍

坚定不移 成熟稳重 善解人意

风趣幽默du 积极进取 正义正直

处事洒脱 淡泊名利 循规蹈矩

热心zhi助人 豪放不羁 勇敢正义

聪明好学 实事求是dao 精明强干

足智多谋 大智若愚 嫉恶如仇

愤世嫉俗 心直口快 不拘小节

心灵手巧 谨小慎微 表里内如一

刚正不阿 光明磊落 一视同仁

大公无私容 义无反顾 正气凛然

正直无私 执法如山 刚正不阿

严于律己 两袖清风 忍辱负重

7 读韩愈人物形象概括

读韩愈人物形象概括 韩愈百科名片韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

中文名：韩愈外文名：Han yu国籍：中国出生地：河内河阳职业：诗人代表作品：韩昌黎集目录[隐藏]人物简介 生平 文学成就 生平年表 代表作品 师说 送温处士赴河阳军序 送李愿归盘谷序 祭十二郎文 送孟东野序 送董邵南游河北序 进学解 毛颖传 杂说一《龙说》 杂说二《医说》 杂说三《崔山君传》 杂说四《马说》传世名言 韩愈墓地 人物简介 生平 文学成就 生平年表 代表作品 师说 送温处士赴河阳军序 送李愿归盘谷序 祭十二郎文 送孟东野序 送董邵南游河北序 进学解 毛颖传 杂说一《龙说》 杂说二《医说》 杂说三《崔山君传》 杂说四《马说》传世名言 韩愈墓地 [编辑本段]人物简介 韩愈25岁中进士，29岁开始登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。贞元十九年（803）被贬为阳山（今广东阳山县）县令。

转年八月，又“量移”为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。

《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。

明万历中（1587~1598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤[2]。 [编辑本段]生平 韩愈（768-824），唐朝文学家，贞元八年（七九二）进士，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩合称为“唐宋八大家”。

韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。

早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年（786）,19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年（792年）第四次应考，才考中进士。

此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。

36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。

此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。

但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些宪宗被处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。

长庆四年（824）病逝于长安，终年57岁。 韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。

唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。

他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。 “唐宋八大家”之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。

任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。

宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。 韩愈是唐代著名的散文家和重要诗人，其诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。

他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有「以文为诗」的特点，对后世亦有不小的影响。

当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

[编辑本段]文学成就 文创作理论上： 他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。 提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。 韩愈被列为“唐宋八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。

他在诗歌创作上也有新的探索。所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。

当然，他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。 韩愈还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极。

1描写雪的成语有哪些

描写雪的成语有哪些（106个）：风花雪月、程门立雪、阳春白雪、囊萤映雪、雪中送炭、冰天雪地、雪泥鸿爪、白雪皑皑、雪上加霜、冰雪聪明、映雪读书、雪虐风饕、雪花飘飘、大雪纷飞、鹅毛大雪、流风回雪、孙康映雪、风花雪夜、傲雪凌霜、雪花飞舞、风雪交加、冰冻三尺、报仇雪恨、雪兆丰年、雪窖冰天、傲雪欺霜、飞鸿踏雪、万里雪飘、冰魂雪魄、冰天雪窑描写雪的成语有哪些（106个）：银装素果、风霜雨雪、大雪封山、蝉不知雪、以汤沃雪、雪胎梅骨、如汤沃雪、傲霜斗雪、饕风虐雪、粉装玉砌、集萤映雪、飞鸿印雪、雪飘如絮、飞鸿雪爪、冰雪严寒、挑雪填井、粤犬吠雪、堆银彻玉、瑞雪飞舞、雪里送炭、银霜遍地、积雪囊萤、洪炉点雪、冰封雪飘、积雪封霜、报仇雪耻、雪碗冰瓯、雪北香南、照萤映雪、雪窗萤火。

2赞美雪景的四字成语

银装素裹 [yín zhuāng sù guǒ] 生词本基本释义百科释义银装素裹（yín zhuāng sù guǒ）：指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹。

（形容雪后一片白色的世界。）白雪皑皑 [bái xuě ái ái] 生词本基本释义皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。

洁白的积雪银光耀眼。出 处秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”

百科释义皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

3关于雪词语四字词语

如下：风花雪月、程门立雪、雪泥鸿爪、冰天雪地、白雪皑皑冰雪聪明、报仇雪恨、鹅毛大雪、孙康映雪、大雪纷飞雪花飘飘、千里冰封、雪虐风饕、傲雪凌霜、冰冻三尺雪花飞舞、如汤沃雪、风雪交加、飞雪迎春、冰魂雪魄傲雪欺霜、傲霜斗雪、冰雪消融、万里雪飘、大雪封山白雪阳春、雪窖冰天、以汤沃雪、飞鸿印雪、洪炉点雪粉装玉砌、雪飘如絮、霜叶如火、挑雪填井、白雪难和堆银彻玉、冰封雪飘、瑞雪飞舞、冰天雪窑、冰肌雪肠白雪飘扬、担雪塞井、银霜遍地、洗雪逋负、白霜铺地寒霜逼人、抱怨雪耻、弥天大雪、霜花洁白。

4描写雪的四字成语大全

映雪读书 利用雪的反光读书。

形容读书刻苦。 粤犬吠雪 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。

比喻少见多怪。 雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。

形容天气非常寒冷。 雪泥鸿爪 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。

比喻往事遗留的痕迹。 雪窖冰天 到处是冰和雪。

指严寒地区。 以汤沃雪 用开水浇雪。

比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

雪上加霜 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。 孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

挑雪填井 比喻劳而无功。 如汤沃雪 汤：热水；沃：浇。

象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹。 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

风雪交加 暴风雪一齐袭来。形容天气十分恶劣 洪炉点雪 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。

比喻对问题领会极快。 风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地… 鹅毛大雪 像鹅毛一样的雪花。

形容雪下得大而猛。 沉冤莫雪 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。

长期得不到昭雪的冤案 冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。 蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。

比喻人见闻不广。 冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。

冰天雪窖 窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。

形容极为寒冷的景象 冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。 冰魂雪魄 比喻人品质高尚纯洁。

担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

程门立雪 比喻尊师。 报仇雪耻 报：报复；仇：仇恨；雪：洗刷，除去；耻：耻辱。

报复冤仇，洗刷耻辱 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 抱怨雪耻 报：报复。

雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。

洁白的积雪银光耀眼。 报仇雪恨 报冤仇，除仇恨。

雪，洗刷掉。 傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。

比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所… 傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所… 傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。

形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

5形容雪的四字成语

风花雪月、

程门立雪、

雪泥鸿爪、

冰天雪地、

白雪皑皑、

冰雪聪明、

报仇雪恨、

鹅毛大雪、

孙康映雪、

大雪纷飞、

雪花飘飘、

千里冰封、

雪虐风饕、

傲雪凌霜、

冰冻三尺、

雪花飞舞、

如汤沃雪、

风雪交加、

飞雪迎春、

冰魂雪魄、

傲雪欺霜、

傲霜斗雪、

冰雪消融、

万里雪飘、

大雪封山、

白雪阳春、

雪窖冰天、

以汤沃雪、

飞鸿印雪、

蝉不知雪

银装素果、

洪炉点雪、

粉装玉砌、

雪飘如絮、

霜叶如火、

挑雪填井、

白雪难和、

堆银彻玉、

冰封雪飘、

瑞雪飞舞、

冰天雪窑、

冰肌雪肠、

担雪塞井、

白雪飘扬、

银霜遍地、

洗雪逋负、

白霜铺地、

寒霜逼人、

抱怨雪耻、

弥天大雪、

霜花洁白

6描写雪的的四字成语

描写雪的的四字成语 （51个）：

类别： 全部 特殊语法 人物 名著 气候 重叠成语 生肖 动物 植物 名人山水 心情 季节 时间

风花雪月、

程门立雪、

雪泥鸿爪、

冰天雪地、

白雪皑皑、

冰雪聪明、

报仇雪恨、

鹅毛大雪、

孙康映雪、

大雪纷飞、

雪花飘飘、

千里冰封、

雪虐风饕、

傲雪凌霜、

冰冻三尺、

雪花飞舞、

如汤沃雪、

风雪交加、

飞雪迎春、

冰魂雪魄、

傲雪欺霜、

傲霜斗雪、

冰雪消融、

万里雪飘、

大雪封山、

白雪阳春、

雪窖冰天、

以汤沃雪、

飞鸿印雪、

蝉不知雪

第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊

杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。 宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。

鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。鲁智深去救，被贺太守擒拿。

扩展资料

该回主要人物简介：

1、杨志是三代将门之后，五侯杨令公之孙，因脸上生有一大块青记，人称青面兽。他自幼流落关西，早年曾应武举，官至殿司制使官。后押送花石纲，却在黄河里翻船失陷，不敢回京赴命，只得避难江湖。

因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。

三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。 

2、鲁智深他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。

三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。