科什么什么什么四字成语大全

1 给科组什么四字词语

科四字词语 ：

科头跣足、

作奸犯科、

照本宣科、

插科打诨、

科头箕踞、

撮科打哄、

捏怪排科、

力不同科、

科头袒体、

科头徒跣、

插科使砌、

全科人儿、

开科取士、

科头箕裾、

发策决科、

五子登科、

两道三科、

科班出身、

盈科后进、

金科玉律、

科第出身、

科头裸身、

与受同科

2 “科”字开头的成语有哪些

科头箕踞，科头跣足，科头袒体，科甲出身，科班出身

1 科头箕踞：

读音：kē tóu jī jù

释义：不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。

出处：唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗："科头箕踞长松下，白眼看他世上人。"

2 科头跣足：

读音：kē tóu xiǎn zú

释义：形容生活困苦，也指散漫、无拘无束。

出处：：西汉·司马迁《史记·张仪列传》："虎贲之士跿跔科头。"《新五代史·王彦章传》："彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。"

3 科头袒体：

读音：kē tóu tǎn tǐ

释义：科头：不戴帽子；袒： 。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

出处：晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“若夫贵门子孙及在位之士，不惜典刑，而皆科头袒体，踞见宾客。

4 科甲出身科头袒体：

读音：kē jiǎ chū shēn

释义：由科举及第而取得入仕的资格。

出处：《儒林外史》第四九回："有操守的，到底要从科甲出身。

5 科班出身：

读音：kē bān chū shēn

释义：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

造句：随着教育事业的发展，科班出身的人越来越多。

3 关于科的成语有哪些

关于科的成语有哪些 ：

科头跣足、

作奸犯科、

照本宣科、

插科打诨、

科头箕踞、

撮科打哄、

捏怪排科、

全科人儿、

力不同科、

插科使砌、

科头袒体、

科头徒跣、

科班出身、

盈科后进、

五子登科、

开科取士、

发策决科、

科头箕裾、

两道三科、

金科玉律、

科第出身、

科头裸身、

与受同科

4 四字成语大全

首页 > 成语大全 > 四字成语大全 描写人间情谊的四字成语 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 形容四季特点： 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬 纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵 服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡 浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧 轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉 昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌 浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇 汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户 结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼 兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声 哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨 磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三 烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆 马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层 渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜 袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏 婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳 千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙 日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五 善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非 斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚 陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框 偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否 唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融 蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落 形形 、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺 洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢 隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌 悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉 郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本 原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉 詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业 铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂 支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻 孳孳汲汲、孳孳矻矻、子子孙孙、总总林林。

杯盘狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狈为奸/狼心狗肺

2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽

3,狼的物种分类：动物界-脊索动物门-哺乳纲-食肉目-犬科-犬属，狗的祖先。狼属于生物链上层的掠食者，通常群体行动。由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些种类如日本狼等都已经绝种。（维基百科）

4,《新华字典》狼：一种野兽，形状很像狗，耳直立，尾下垂，毛黄灰色，颊有白斑，性狡猾凶狠，昼伏夜出，能伤害人畜。

5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。分布在整个欧洲，亚洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉动物，在北美洲分布广泛，同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。这些品种的血缘关系较近，它们的染色体数目相等，能够相互交配育种。金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。它们单独或成对追猎。狼远比郊狼或胡狼喜欢群居，这些特点提醒我们：它们是今天所有犬育种的素材。

郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候，郊狼从大平原向北向东迁移。现在，从地势高的阿拉斯加，从太平洋海岸到加拿大中部和美国新英格兰都有郊狼。银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能与家犬交配，因此它们可以相互杂交。

6,世界上主要的狼种:

西密恩豺

直到最近，这种体重15～30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种，定名为犬属鲁拂斯。现在解剖学家认为，这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。当发生这种自然变化时，我们称之为亚种。如果发生这种变化时由于人为作用，则称之为“育种”。现在，纯种红狼亚种可能在野外消失。美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种，或是向东迁移的郊狼。

郊狼

郊狼给人的形象是单独狩猎者，但当保卫领地或猎物时，有血缘关系的郊狼会形成群体。北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏，现在，牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。

北美洲狼

数百万年前，同其它狼一样，作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化，随后迁移到北美洲。它有复杂的群居等级制度。

红狼

体小，细长，外形象犬，是轻巧和肌肉发达的追猎者。

墨西哥狼

小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。它们的出现表明古代墨西哥人，如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。

墨西哥狼体形小，但却很强健

肯内艾狼

它们是灰狼中最大的亚种，其个体中多数都超过45千克，生活在美国阿拉斯加州的肯内艾半岛，于1951年灭绝。

纽芬兰白狼

1842年，纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。1911年，它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。

冬天长的被毛容易伪装。

日本狼

日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ，因此，这种动物能生存到20世纪。日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。

尾巴长，粗壮、毛浓密。

7,狼在世界上的分布

北极狼

北极狼生活在加拿大北极地区，向北到艾利斯梅里岛。由于食物的缺乏，每群狼都有很大的领地。加拿大南部食物较多，所以狼群的领地就小。

欧洲灰狼

欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种，但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。在欧洲的中部和东部、斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛生活着少数的欧洲灰狼。

亚洲/阿拉伯狼

这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。在亚洲广大地区，这种群居生活和适应性强的狼，居住在家犬最早出现的地区。由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的，从而增加了家犬育种遗传基因。

8,狼的家族

解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中，狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。

幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。

狼的生活习性

壹●前言

我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它

的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手狼在大家的心里,似乎都

是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故

事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一

样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的

答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育

儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨希望透过这次的研究,可以发现

到其他人为所不知的狼的奇妙之处

贰●正文

一狼的传说

01印地安的传说

生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古

老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤

零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就

赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并

对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持前往世界各地』人类和狼遵照

指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各

的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬

畏或被他们所误解』於是,人类和狼便各自启程各自以其独特的生活方式,活

到了现在」

这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才

各奔东西事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代人与狼似乎

注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成

群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义

然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开人类所需的土

地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标从人类的角度来说,

狼已成为人类征服自然的一大障碍

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狼的生活习性

狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜於是,全球的人

类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼

狼的恶运从此开始以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束

畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以

致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均

完全绝迹

其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了而且,狼的狩

猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子

孙,繁衍更优良的后代

在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之

中生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是

只凭人类对善恶的价值观去判定狼

02狼王传奇

十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛

为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo -

Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏然而,在来自欧洲的白人

移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊

对北美印第安人来说,那种如同**「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的

关系是确实存在的他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙

地维持著土地上的生态

但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便

是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争

从此展开,狼的恶运也从此开始

聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂

著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只

狼误食毒药,痛苦而亡

---大王与布兰卡---

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狼的生活习性

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有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布

兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原

上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便

白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,

但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」

首级』的猎杀令

故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄

心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉

扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地

追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇

烈火中,无人可以幸免

没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;

隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱

的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边

被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬

地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年

「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」

二崇拜狼的民族

01查拉几族

崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者是因为同样坚忍内敛的生命

意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!

在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉

尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七

个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～

600人

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狼的生活习性

在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支各村落中存在红白两

组政治机构,分别治理平时和战时的社会红组时期和白组时期的转换,得举行

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仪式和祭礼区分战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经

过数天的祭礼净化

较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年)在为期三星

期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;

主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!

1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!

---留存过往的记忆---

也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最

大的受害者不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」

事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧

失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当

年一样的团结!

正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更

加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!

02内蒙古族

狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智

慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼

的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都

对他们有著深厚的意义

蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼

是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去当牧民扑杀太多狼的时候,狼

就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧

民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族蒙

古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信

狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的

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狼的生活习性

时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它

的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的

兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的

但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的

生

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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传

统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传

说

三狼的生活

01狼群

A狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活若雌雄配成对的,感

情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,

这是动物里很少看到的

B在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活

原因:

a冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎

杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体

b夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林

及深山中,较难被人们发现

c全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成

大集团一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团

C离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟

随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物

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狼的生活习性

02狩猎

A狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光而且头部和

口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走

B狼群狩猎时会全体出动协力合作在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时

26~40公里的速度慢慢前进追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不

好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀

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C狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者

渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物

D狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉当找不到猎物时,

也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃

03狩猎场

A狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100

公里在这些通道附近,常有各种猎物出没

B狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,

作为自己领域的标记

C这些狩猎场常会一代继承一代

04巢穴

A狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所在春天繁殖期,狼会在狩猎场附

近筑造一些巢穴有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑

巢

B筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助

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狼的生活习性

C狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉

落的毛

05幼狼

A在北美洲,狼多在5月生产怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是

14只

B刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开幼狼很像小狗,具有淡

青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出

来的肉

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C2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑此后,

即开始学习狩猎的方法

D幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了2~3岁时便已成年狼的寿命和

狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年

06社会组织

A在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再

和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍

的迁移

B社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食

物维生

C狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持这种信号语言包括尾,耳,口

及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪例如,强者会翘起尾巴

来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来

四各种狼族的生活情形

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狼的生活习性

01灰狼(Canis lupus)

俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域

灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住

狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代狼群中有明显的支配

阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母一般

说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的

防卫狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在

狼大致在夜晚捕猎狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和

追逐方式加以捕捉狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头

在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了

一种重要的自然功能不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害已证实

北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实

发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡

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灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天幼狼在兽穴中

长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边狼群所有成员把幼狼照顾得无微

不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼

里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域

02胡狼(jackal)

犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物分为3个种∶亚洲胡狼(C aureus)，分布

在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C mesomelas)与侧纹胡狼

(Cadustus)，分布在非洲南部和东部胡狼栖息在较为开阔的地带白天隐藏在灌

丛中，黄昏出去猎食单独,成对或集，以动植物或尸肉为食常尾随狮和其他大

型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样

大的猎物和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令

人恐怖尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠

期长达57 70天

03丛林狼(coyote)

9/11

狼的生活习性

即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf)犬科(Canidae)美

洲种动物，学名为Canis latrans分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原

地区，偶见於纽约州等东部地区多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声

奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩)主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他

动物和植物住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多多终生配偶

易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog)丛林狼聪明,狡猾而敏捷但因偶尔捕

食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的

残杀

04北极狼

俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色北极野狼通常是5～10只组成一群,

在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等

级,雌狼亦是如此狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚

优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼优势雄狼是该群的中心

及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,

它可以控制群体中所有的雌狼优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼

构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势

雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等

级依次排列而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是

为种

9/10

群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很

成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配

当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有

一窝幼狼可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,

这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破这样,独身

的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,

每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的

参●结论

看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们

生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为

人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事

10/11

狼的生活习性

情其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自

己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大

的案例因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍

相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念,

常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常

常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了

肆●引注资料

注一,狼窟http://homepchomecomtw/music/wolf1014/

注二,极风苍狼的洞窟http://wwwhisntnuedutw/~u86309/

现在网上屡屡出现官科羞辱，诋毁民科，说明了官科的强大吗？本民科认为，恰恰相反，不是说明官科的强大，恰恰相反，说明了中国民科队伍的强大，成为一事无成的官科们的强劲对手，令官科们深感恐惧。

有鉴于网上诸多对民科的误解，本民科就来谈谈民科，以正视听:

1 何为民科

民科的正确定义是: 不吃皇粮，在官科体制之外，研究项目不在官科体制之内，与主流科学持不同观点的科学工作者。

2 官科屡屡讽刺民科的受教育程度低，真是这样吗？

本民科认为，这是必须澄清的。提起民科，就以为民科的受教育程度低，这完全是官科的胡扯淡。本民科见到过的民科，清华，北大，中科院的大把，本民科就是清华大学电子工程系数字信号处理专业硕士。今天受过高等教育的民科在民企中工作的数不胜数。

3 官科和民科根本的区别是什么？

质疑!质疑!质疑! 创新!创新!创新!

重要的事情说三遍!

中国的官科与民科的本质区别就是质疑和创新，建国70年来，官科几乎没有任何创新，而民科的创新层出不穷! 中国的民科之所以有今天的杰出成就，令官科们只能仰视，全在于质疑，并在质疑的基础上更上一层楼创新!

4 中国的官科为何不敢质疑和创新

原因很简单，西方权威牛顿，爱因斯坦等等是他们的饭碗，谁敢质疑祖师爷就会被砸饭碗，自寻死路啊 所以官科只能唯唯诺诺，低声下气，夹着尾巴做人。试想，中国相对论的权威，会去反相对论，砸自己的饭碗吗反之，民科无所畏惧，敢于揪住这些祖师爷的低级错误不放，令牛顿，爱因斯坦们颜面扫地!

5 官科与民科是什么关系？

民科是官科的竞争对手。

那么，中国的民科，究竟水平如何？

不说远了，就列举本民科的成果吧

1 本民科在电声技术上的核心技术，就足以使中国成为顶尖的音响技术强国。

2 在AI大咖们反思要进行类脑AI研究的今天，本民科早在上世纪80年代初，就开始了拟脑AI的研究，并取得重大突破，独步天下，领先全世界三十年!

3本民科将用最简单，最廉价的方法在办公桌上制造出最小的黑洞，获得分量重的诺贝尔物理奖。使LHC沦为破铜烂铁。然而，比诺奖远为重要得多的是:

4 本民科早在上世纪末，就率先提出超越物质的思维，今天早已形成完整的理论体系，从而把现在主流物理的，物质思维的，物质表象的研究彻底送进 历史 的博物馆! 本民科开启了超越物质的人类新时代!

现代 社会 对于科学研究，不会鉴别个人的地理、职位、身份、民族、肤色，只会评价研究成果是否有促进 社会 进步的应用价值。当然，这种评价是综合性的，除了评价发表的研究内容，还会评价研究人员的可信程度。

所以，民科要想取得现代 社会 的认可并获得较大的发展，需要全面掌握相关行业的基础知识和最新研究进展，将自己的研究和论述在有 社会 影响力的媒介平台发表，或者将研究成果直接转化为有价值可进入市场的产品。

广义地说，民营机构中从事科学领域工作的都可以看成是民科，比如百度、比亚迪、阿里巴巴、华为、腾讯等公司的 科技 骨干。欧美国家从事科学工作的有一半以上也是民营性质。国务院从2015年就一直以各种政策的形式鼓励 科技 人员包括大学教授进行自主创新创业。这些都为民科发展提供了样板和途径。

在进行科研之前，你应该考虑中国是什么性质的国家，这方面如果你还是抱着资本主义国家那一套来进行研究，要想实现个人创造发明，其实是很难的，那些鼓励大众创业，万众创新都是本着在改革开放中比较有影响的城市来进行的，参加创业活动的人都感到太难太难，因为，在中国还不具备个人研究的可能，除非他已经获得国家项目的支持，在研究的时候，如果没有资金的支持，科研项目就无法得到完成。私人要搞科学研究，国家没有项目拿给你研究，你要是研究出来，又有多少意义呢？私人科研，国家没有资金、技术支持，是很难得成功的，因为，民间研究只有在自己资金，技术雄厚的前提下，才能获得成功。

科学源于生活，不源于书本，不源于文凭。难道只有科学家有知识，有文化，有 探索 科技 的权利，其他人都是文盲，没有 探索 科学的权利？任何人，对科学都有研究 探索 的权利，他们的研究，必定他对这方面的知识有所掌握或者说精通，才能有自己独到见解。如果科学 探索 权不能放开，狭隘的限制在科学家范围内， 科技 不会有突破和创新，因为每一位科学家都不是生下来就是挂牌的科学家，都要从民科逐渐发展成为科学家。

民科的对立面是科学而不是官科。科学需要系统研究而不是妄想。民科，在很大程度上反应了一类容易忽视的精神疾病，民科往往看不出来行骗的主观故意，他们是坚持自己的妄想信念。

民科所从事的所谓科研，与真正的科学研究有本质区别，一般有以下特征:

1没有专业知识的零基础研究

2与现代 科技 背道而驰

3缺少科学基础，思维逻辑以及科学精神

4妄图发表成果，不走专业学术渠道

5民科反映了一类精神疾患

近来也出现例外一种民科，甚至本身就是科学家，随着 社会 知名度提高，愿意在所在专业以外的事情上发表观点。也同样是漏洞百出，没有专业精神。这种民科影响更坏，更容易迷惑别人。

民科，就是民众科学家，发明家。一个国家，要发展科学，没有广泛深入的民众参与，就表明科学思想，科学精神还没有得到普及。科学，没有民众的普遍参与，就没有浓郁的科学氛围，就没有科学的土壤，科学的大发展就成为空话。

当前，我们提起民科，几乎一边倒地是“讽刺”，“挖苦”与“讥笑”。这与大力发展科学的精神是背道而驰的，这种狭隘，不负责任的做法，是应该抛弃的。

诚然，民科与官科相比，底子薄，基础差，不专业，少资料，没资金等等。既然我们知道这些，就应该全 社会 关注他们，尽量给他们解决问题，创造更好条件。特别从“出路”上，给他们铺一条道路，让有能力者，有出头之日。

我个人认为，民科们自己，如若真对“研究”兴趣盎然，就应该踏下心来，诚心诚意地搞。不猎奇，不虚荣，不急燥。一步一个脚印，先打好知识基础。要知道，知识的问题，是个诚实的问题，来不得半点的虚伪和骄傲。否则，将一事无成。

另一方面， 社会 层面，各学科专业人员，都分出一点精力，多写一些科普知识，科研动态，前沿成果等书籍或文章。这对民科们，会有很大帮助的。我们应该认真办好几个高质量科普刋物，这对发展 科技 事业，是非常必要的。

不要小看民科，原始森林中的参天大树，就是这样长成的。只要有土，有水，有阳光。 科技 的大森林也一定成长起来。

官科是一人创造贤人添油加醋，似乎都是自己发明出来的理。也有谦人旁敲侧举实为重击！有些发表科学言论的信誓确凿~就似拼凑抄写无误的知多显摆，多混俩个

字、词篇

第一单元

锐不可当(dāng) 业已(yǐ) 绥(suí)靖(jìng) 阌(wén)乡 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)

阻遏(è)疟子(yàozi) 寒噤(jìn) 蹿(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 张皇(huáng)失措 尖利

能耐 央告 转弯抹角 月明风清 拂(fú)晓 瓦砾(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)

颤(chàn)巍巍(wēi) 箧(qiè) 赃物 制裁 荡然无存 纳粹(cuì) 肃穆 荒谬(miù) 健忘

第二单元

谋(móu)死 鼹(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)说 顺顺流流 辟(pì)头 苌(cháng) 浯(wú) 震悚(sǒng) 干戚 图赞 懿(yì) 皋(gāo) 骇(hài) 掳(lǔ) 疮(chuāng)疤(bā)

诘(jié)问 渴慕(mù) 疏懒 霹(pī)雳(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使 狼籍 簌簌(sù) 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂(yū) 蹒(pán)跚(shān) 拭(shì)擦 颓(tuí)唐 触目伤怀

琐屑 情郁(yù)于中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng) 尴(gān)尬 (gà) 烦躁 微不足道

大庭广众 杨绛(jiàng) 塌(tā)败 默存 伛(yǔ) 翳(yì) 滞(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò)

攥(zuàn) 荒僻(pì) 取缔(dì) 骷髅 克扣 接济(jì) 唏(xī)嘘(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)俩(liǎng) 颠(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文绉绉(zhōu)

长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福

八年级（下）古诗文默写

1、“欲为圣明除弊事， 。” （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

2、“莫道不消魂， ， 。” （李清照《醉花阴》）

3、“ ，甲光向日金鳞开。” （李贺《雁门太守行》）

4、“ ，愁云惨淡万里凝。” （岑参《白雪歌送武判官归京》）

5、“蝉则千转无穷， 。” （吴均《与朱元思书》）

6、《题破山寺后禅院》中历来为人们传诵的两句是： ， 。

7、《左迁至蓝关示侄孙湘》中寓情于景是诗句是： ,

8、《别云间》中深刻的表现出诗人内心深处亡国之痛十分深沉的诗句是：

“ ， ！”

9、《水调歌头》中诗句“ , , 。”到出了世间万事万物不可能永远完美、团圆，人生有聚也有散的自然规律，富含人生哲理。《水调歌头》中道尽了千载离人心愿的词句是: ,

10、人们常引用韩愈《马说》中的句子：“ ， 。 ，

。”来说明：人才需要有人来发现和培养，发现人才的人很重要，比人才更难得。《马说》中阐明千里马被埋没的根本原因是：

《马说》中写千里马的屈辱至死的句子是：“ ， 。”

《马说》中表明全文主旨的一句是：“ ， 。”

11、《送董邵南游河北序》中揭示作者写作意图的句子是： ,

12、《陈涉世家》写陈涉年轻时的远大抱负的句子是：“ 。”

《陈涉世家》中表现陈涉对封建贵族制度不满的句子是：“ ！”

13、生活中，许多人（比如优秀的人民教师）有极强的奉献精神，我们常用李商隐《无题》中的诗句：“ ， 。”来称赞他们。

14、《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是 ， 。

《白雪歌送武判官归京》寓情于景与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是：“ ， 。”

15、《天净沙秋思》中表现了游子悲苦心情的诗句是：“ 。”

16、《雁门太守行》中表达欲报效朝廷的诗句是： ,

17、《山坡羊潼关怀古》一曲中的主旨句是：“ 。”“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”一句中，“聚”和“怒”分别从 觉和 觉两个方面写出了潼关地势的 。

附：文中出现的要求记诵的名句

1、“天有不测风云，人有旦夕祸福”（13《气候的威力》）

2、“鞠躬尽瘁，死而后已” （20《邓家先》）

3、“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴” （22《核舟记》）

4、“工欲善其事，必先利其器” （语文书221页）

文言文复习题

一． 古诗文填空。

1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是 ， ；诗中运用典故的诗句是

， ；诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是 ， 。

2．《赤壁》中既是名句，又是想像的诗句是 ， 。

3．《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是 ，

；写出国家和个人的境遇的诗句是 ， ；概括写出两次抗元，遭受失败后的的心情的诗句是 ， ；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是

， 。

4．《水调歌头•明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子是

， ；直接写明月的句子是 ；富有人生哲理的句子是 ， ；“此事古难全”中的“此事”指

， ；写出词人矛盾心理的句子是 ，

。

5．《山坡羊•潼关怀古》中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是 ， ，

；写曲人驻远望、感慨横生的诗句是 ， ；曲中的主旨句是 。

6．《饮酒》中写出了面对良辰美景神往而迷惘的诗句是 ， ；诗中体现作者爱菊的名句是 ， ；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是 ， 。

7．《行路难》中，表明诗人的政治出路全初权贵堵塞的诗句是 ，

；暗用典故的诗句是 ， ；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的情怀的诗句是 ，

。

8．《茅屋这秋风所破歌》中，写出诗人从沉思中振作起来的句子是 ，

；表现作者无私奉献精神的语句是 ， 。

9．《白雪歌送武判官归京》中，从视觉角度，色彩鲜明、红白映衬的诗句是

， ；写北方过地风狂风早的诗句是 ， ；以春花喻冬雪的诗句是 ， ；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是 ， ；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是 ， 。

10．《己亥杂诗》中，被后人形容老一辈革命家鞠躬尽瘁精神的诗句是 ，

。

11．《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是 。

12．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的句子是 ；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是 ；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是 ；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是

；表现作者政治抱负的句子是 ；叙述腾子京政绩的句子是 ；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指 。

初二文言文专题训练

与朱元思书

风烟俱（ ）净，天山共色。从（ ）流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里。奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧（ ），千丈见底，游于鱼碎石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪若奔（ ）。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（ ）邈（ ），争高直指，千百成峰。泉水击石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷；猿则百叫无绝。鸢飞戾（ ）天者，望峰息心；经纶（ ）事物者，窥谷忘反（ ）。横柯（ ）上蔽，在昼尤昏；疏条交映，有时见日。

1．解释段中加横线的词。

2．理解填空。

（1）本文总领全文的句子

（2）作者描绘异水时，抓住了 的特点；描绘奇山时，紧扣 的特点。（用自己的语言概括）

3．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中哪句与它有异曲同工之妙？

4．文章的主旨句是哪句？

5．本文是按怎样的顺序写景的？

6．翻译句子

（1）从流飘荡，任意东西

（2）急湍甚箭，猛浪若奔

（3）夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

（4）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘反。

（5）横柯上蔽，在昼尤昏；疏条交映，有时见日。

（6）蝉则千啭不穷；猿则百叫无绝

10、关于本文抒发的思想感情分析有误的一项是( )

A．表现了作者热爱祖国山河的感情。

B．流露了作者否定仕宦生活的心情。

C．作者幻想逃避现实、寄情山水，有想过隐居生活的消极处世思想。

D．作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。

送东阳马生序

2、翻译下面的句子。

①尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

③故余虽愚，卒获有所闻。

④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3、作者宋濂用自己的切身体会去勉励马生勤奋学习，在阅读段中，找出切身体会的句子。

4、作者求学的艰苦表现在哪几个方面？

5、作者写富家子弟衣饰华美，自己缊袍敝衣，用了什么写法？有什么作用？

6、文中极叙作者少年时期求学的艰难和刻苦，用意何在？

7、结合课文，说说现代中学生应有怎样的苦乐观？

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

1、 解释下列词语

增： 制： 属： 胜：

际涯： 晖： 大观： 骚人：

2、翻译下列句子。

1）越明年，政通人和，百废具兴。

2）属予作文以记之。

3）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

4）览物之情，得无异乎？

3、重修岳阳楼的缘由是（原文句子回答） 。

4、“前人之述备矣”一句的“前人之述”具体指的是 。

5、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是（用原文的话回答）

。

6、“览物之情，得无异乎？”一句在文中起什么作用？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

1、解释下列词语

若夫： 开： 排空： 薄：

景： 惊： 何极： 把：

2、翻译以下句子

1）日星隐曜，山岳潜行。

2）去国怀乡，忧谗畏讥。

3）浮光跃金，静影沉璧。

4）心旷神怡，宠辱偕忘。

3、这两段文字描写了“迁客搔人”的“览物之情”，请用自己的话概括、简要回答：

1）第一段所览之物的特征是 ，抒发的感情是 ；

2）第二段所览之物的特征是 ，抒发的感情是 。

4、这两段文字构成了鲜明的 ，其作用是

5、这两段文字写“迁客搔人”在岳阳楼上 “览物之情”因景而异的原因是

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

1、 解释下列字词的意思。

求 ： 为 ： 居： 是：

然则： 先： 微： 归：

2、 翻译文中下列句子。

1）不以物喜，不以己悲。

2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3）微斯人，吾谁与归？

3、概括文段的主要内容，并指出文段主要运用了什么表达方式。

4、文段中的“进”和“退”分别指 和

5、作者认为一个人应当有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？（用原文的话回答）

6、文段所用的修辞方法有 。

醉翁亭记

1、 解释加点词的含义。

蔚然：（ ） 翼然（ ）

暝（ ） 佳木秀（ ）

翼然临于泉上（ ） 伛偻提携（ ） 临溪而渔（ ）

杂然而前陈者（ ） 宴酣之乐（ ） 觥筹交错（ ） 弈者胜（ ） 树林阴翳 （ ） 已而（ ）

2、 翻译下列句子。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

晦明变化者，山间之朝暮也。

苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

3、在第一段划横线处按原文填上句子，从这句话中概括出一个成语，它的含义是什么？

4、第（2）段从哪些方面描绘醉翁亭的自然景色？

5、“晦明变化者，山间之朝暮也”同《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，气象万千”一句在写景上有两点相同，一是从时间早晚变化写，二是______________________。

5、第（3）段写了四种情况，从原文中找出最能概括每种情况的短句，依次填在下面的横线上。（2分）

①____________ ②____________

③____________ ④____________

5、文中“伛偻提携”所指的是两种人是 ，

《桃花源记》中则是用“ ”来指代。

6、结尾部分把“醉”和“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是

这表现了作者什么政治理想？

小石潭记

1、 解释加点词的含义。

尤： 可： 佁然： 翕忽：

邃： 俶尔：

2、 翻译句子。

（1）潭中鱼可百许头：

（2）凄神寒骨，悄怆幽邃：

（3）蒙络摇缀，参差披拂：

（4）斗折蛇行，明灭可见：

3、 第一段从哪几个方面写小石潭的特点？

4、第二段作者写潭水的什么特点？用了什么方法？

5、潭西南的小溪有什么特点？

6、从听水声“心之乐”，见游鱼“似与游者相乐”到坐潭上而觉“凄神寒骨，悄 幽邃”表现了作者怎样的感情变化？

7、对第二话分析有误的一项是（ ）

A、这段话虽然没有一个字写到水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正写出了水的清澈。

B、作者写鱼先描绘出生动的画面，再加上拟人化的手法，虽只写动态，但描绘精细，呈现出一幅幅特写镜头。

C、末句把自己的喜悦心情跟鱼儿结合起来写，情景交融，意趣盎然。

D、这段话只用了40个字，就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景。

五柳先生传

2、 翻下列句子。

（1） 闲静少言，不慕荣利。

（2） 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

（3） 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

三、阅读回答：

1、 文中哪句话说明五柳先生是一位真正的隐士？

2、 五柳先生的三大志趣是

3、 赞中的哪句话与传文中的“不慕荣利”相照应？

4、 结合课文内容和自己的课外阅读所知，说说五柳先生是一个怎样的人。

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽（ ）有名马，祗（ ）辱于奴隶人之手，骈（ ）死于槽枥之间，不以（ ）千里称也。

马之千里者，一食（ ）或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是（ ）马也，虽（ ）有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等（ ）不可得，安（ ）求其能千里也 ？

策（ ）之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策（ ）而临（ ）之，曰：“天下无马！”呜呼！其（ ）真无马邪？其（ ）真不知马也。

1、 解释文中加点的字。

2、 翻译下列句子。

（1）马之千里者，一食或尽粟一石。

（2）食马者不知其能千里而食也。

（3）且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？

（4）策之不以其道，食之不能尽其材。

（5）其真无马邪？其真不知马也。

3、从文中找出四个通假子并释义。

通 ，解作 通 ，解作

通 ，解作 通 ，解作

4、 原文句子回答问题。

（1）千里马的悲惨遭遇是：

（2）千里马被埋没的根本原因是：

（3）食马者“不知马”的具体表现是： （4）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：

（5）全文的主旨句是：

5、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指

“千里马”指 ; “伯乐”指 ；

“食马者”

6、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的话： 。

7、 者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？

上联：无才难做千里马 下联：

答案

《与朱元诗书》

答案

1、俱：全、都 从：随着 缥碧：青白色 奔：飞奔的马

轩：高 邈：远 戾：至 经纶：筹划 反：同返，返回

柯：树木的枝干

2、（1）奇山异水，天下独绝 （2）清、深、急；高、多、寒

3、虽乘奔御风，不以疾也。

4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘反。抒写了对追求利禄之徒的蔑视，传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。

5、由总到分

6、略

<<送东阳马生序》

1、 略 2、略

3、 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

4、 态度和行动

5、 对比。更突出了自己虽然衣、食、住与同舍生相比甚远，但仍自得其乐，因为内心有精神安慰和思想寄托，这才是作者所追求的美好生活。

6、 目的是为了鼓励马生勤奋学习。

7、 略

《岳阳楼记》

一、 1、2略

3、政通人和，百废具兴 4、唐贤今人诗赋 5、前人之述备矣

6、领起下文，由景入情

二、 1、2略

3、阴暗凄凉；悲；晴朗美丽；喜

4、对比；引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

5、以物喜，以己悲

三、 1、2略

3、抒发作者的阔大胸襟和政治抱负； 议论、抒情

4、居庙堂之高 处江湖之远

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

6、设问、对偶、引用、反问

《翁亭记》

1、靠近 腰背弯曲 摆开 尽兴地喝酒 酒杯 下棋 遮盖

2、翻译（略）

3、环滁皆山也 由远到近

4、老人和小孩 黄发垂髫

5、春天：野芳发而幽香 夏天：佳木秀而繁阴 秋天：风霜高洁 冬天：水落石出

6、醉能同其乐，醒能述其文者

7、五柳先生在饮酒中自得其乐，忘怀得失；而醉翁则是借山水游乐之乐，与民同乐。

〈〈小石潭记〉〉

1、 略 2、略

3、四个方面：（1）水特别清澈；（2）以整块的石头为底；（3）潭岸岩石形状各异；（4）岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。

4、 写出了潭水清澈的特点。由鱼若“空游无所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到鱼在水中的活动衬托出来。

5、 曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。

6、 听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。这说明游山玩水并不能真正冲淡作者因仕途坎坷，屡遭贬适而造成的抑郁忧伤之情。

〈〈柳先生传〉〉

1、 2略

2、 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

3、 读书、嗜酒、写文章

4、 不汲汲于富贵

<<马说>>

1、2、3略

4、（1）祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间

（2）食马者不知其能千里而食之。

（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（5）其真无马邪？其真不知马也。

5、“千里马”指 人才; “伯乐”指 善于识别人才的统治者 ；

“食马者” 愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者 。

6、千里马常有，而伯乐不常有。

7、在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的。（意思对即可）

8、有志可成万里驹

1 惟惟诺诺 是什么意思啊

词目 唯唯诺诺 发音 wěi wěi nuò nuò 释义 诺诺：答应的声音。

形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 出处 《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”

示例 他思念父母面上，一体同气，听其教诲，~，并不违拗。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二）唯唯诺诺 （ wěi wěi nuò nuò ） 解 释 “唯"，" 诺"，这两个字在古代汉语中，是两个象声词，皆为应答之声。

“唯”指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答；“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

今天，这个成语用来形容一个人的屈于权贵，侍奉权贵的小人样子。出 处 先秦·韩非《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”

用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义 示 例 明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，~，并不违拗。” 近义词 唯唯否否、唯唯连声 反义词 强头倔脑。

2 求一句古文

和颜悦色 成语：和颜悦色 注意在写法上和“察言观色”相区别

拼音：hé yán yuè sè

解释：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。

出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”

示例：申子平急上前，~的把原委说了一遍。 ◎清·刘鹗《老残游记》第八回

近义词：平易近人、和蔼可亲

反义词：横眉怒目、杀气腾腾、声色俱厉

语法：联合式；作状语；含褒义，形容和善可亲

3 掣肘文言文翻译

《吕氏春秋·审应览·具备》中有个故事说：两名书记官在作记录时，他们的主人宓子贱不断地拉扯摇晃他们的手臂，结果写不好字，主人反倒大发其火，把他们打发走了。

宓子贱的用意在于提醒鲁君不要听信那些背后说坏话的人，过多地干预自己的工作，免得自己的积极性和正确主张不能得到发挥和实现。这个故事，就是后人常说的掣肘的来源。

掣肘是政治上的一种惯常现象。多疑的统治者一般不放心自己的臣下，怕臣下坐大不好控制，从而威胁到自己的统治，因此，在安排一位大臣做一件大事时，常同时安排另一个反对派从旁监督或牵制这位大臣，使他不能形成一种不易控制的力量，免生祸患，这种现象在几千年历史上屡见不鲜，而因此也衍生出许多故事。

秦国派大将王翦带兵伐楚，王翦提出至少要有六十万人才能灭楚。秦王经过一番思想斗争，最终同意了王翦的要求。

“于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。

始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎’？王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳’。始皇大笑。

王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：‘将军之乞贷，亦已甚矣’。

王翦曰：‘不然。夫秦王粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪’？”王翦是个聪明人。

他带着秦国的几乎全部家当出外作战，如果反叛秦国就会遭受灭顶之灾，对此秦王更会明白，也因此会产生疑惧。而一些奸臣很可能会利用秦王的这种心理，在暗地里对王翦进行陷害，那样王翦就会危险了。

对于一个领兵作战的将军来说，如果皇帝不相信自己，处处对自己进行牵制，那么自己就不能专心地对敌。而对于参与战争的任何一方来说，如果不能集中全部的力量投入作战，那么就没有战斗力，就会陷于失败。

因此，对王翦来说，无论于公还是于私，消除领导的这种掣肘，无疑是十分重要的。 但毕竟不是每个人都能做到王翦这一步的。

战争中许多反间计，就是利用君主的这种猜疑心理而施用的，并且几乎是百用百灵。宋朝岳飞，麾兵长驱，眼看胜利在望，却被秦桧陷害致死。

而秦桧之害岳飞，也是巧妙地利用了赵构的这种心理。岳飞没有消除掉君主的猜疑，没有摆脱那只捣乱的手，因此不但国家统一的大业无法完成，就连自己的性命也无法保证。

掣肘是柄双刃剑，可用来护身，也可能会伤身。许多君主利用这一平衡术保证了自己的安全，但许多昏君也因为玩弄掣肘之术而痛失江山，自毁长城。

宋朝怕岳飞坐大而先杀为净，结果岳飞虽然不能威胁赵宋江山，却失去了灭金的大好时机，弄得自己在异族的侵略面前步步受制，最后终于被灭。 记得古兵法上说，过去将军在出征时，国君有时会亲自送他出城门，并且会说，在城门以内，我说了算；在城门以外，将军你说了算。

也因此有了这样一个故事：一位将军带兵出战多年，最终打了胜仗回朝，并且很为自己有功而得意。结果皇帝派人拿出一个匣子给他一看，他就傻了眼：原来里面净是别的大臣说他坏话的奏折。

如果皇帝听信谗言拿他治罪，那他早死了几百次，更别提会立什么功劳。这位皇帝是可敬的，这位将军是有福气的。

现代生活的掣肘在现实生活中不乏昙花一现的改革者，究其原因，就是心里酸，看到别人成功，就躲在阴暗的角落里放冷箭，制造流长蜚短，甚至告“黑状”，给改革者施加各种压力。窃以为，谗言中伤、嫉妒、偏听偏信、使绊子、见不得他人成功等弊端，也是“掣肘”的表现。

“掣肘”实际上是一种内耗症，它分散了“合力”的凝聚力，有它在作怪，你休想干出一番事业来。 许多人在谈到“掣肘”之害时，都十分愤慨。

曾听一位朋友说过这样一件事：他们单位有位才华横溢的人，工作非常积极，他的事迹上了报，还受到市里的表彰，但他的上司却恨他、防他，在升职等方面千方百计地卡他。后来他不敢当“先进了”，干脆懒散一点，他的上司反而高兴。

这种怪事，说穿了，是这位上司害怕下属积极，会威胁到自己的“交椅”。可见，在“掣肘”背后，往往有心术不正者在干扰，私心、嫉妒心是“制肘”现象的祸根。

一旦“制肘”现象在身边滋长，你做了好事，却吃力不讨好，你付出了心血、汗水、创造了业绩，却受不到相应的报答；有“掣肘”在作怪，就无法创新进取、建功立业，使人无法独立思考，保持自己的人格和思想；由于有人“掣肘”，许多人只能感叹“身不由己”，只好唯唯诺诺，随波逐流、迎合讨好。总而言之，“掣肘”束缚了人们的手脚，压制、挫伤了各种人才的积极性。

古代的宓子贱能看到“掣肘”的危害，相信我们也应从中得到启迪。对待“掣肘”，头脑要清醒、意志要坚定，要有宽阔的胸怀，任劳任怨，只要不断地完善自己、发展自己，立得直行得端，各种造谣诬蔑、流言蜚语才会不攻自破。

凡事要出于公心，有大局意识，围绕目标，形成合力，化消极因素为积极因素，防止“掣肘”现象干扰前进的步伐。

4 （一）文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下题

(1)D “天下”为名词，作“教化”的宾语，其后断句，排除A、C；“君子”为名词，作主语，其前断句，排除B句子翻译为：圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐（2）C “旧典”指旧时的制度、法则（3）C “晚年也经常当廷裁决大事，果敢地签上自己的名字”错，原文说的是“晚节唯唯联署”，意思是晚年时不敢承担责任（4）①畜：蓄养；苟：如果；戾：罪；专：独占，独用这里是“一个人承担”的意思皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担②为…所：表被动；讫不申救：前面省略了主语“源乾曜”；讫：始终；讥：谴责句子翻译为：姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他答案：（1）D(2)C(3)C (4)①皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担②姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他参考译文：源乾曜，相州临漳人源乾曜考中进士科神龙年间，以殿中侍御史身份巡视江东考察官员，奏报考核成绩最好，很快升任谏议大夫景云年以后，公卿百官在上巳日、重阳日废除射礼源乾曜认为：“圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐射是为了区别邪正，观察德行，应和祭祀，退却敌寇，古代的先哲圣王无不相继承袭近年以来，射礼废除，有关部门吝惜费用，而使得旧典亏缺我认为有关部门所计较的是财，所亏欠的是礼，因此孔子不爱羊而保存礼大射之礼是四季不可废弛的”开元初年，邠王府属吏犯法，唐玄宗诏令左右为邠王寻找能胜任长史的人，太常卿姜晈推荐源乾曜，自梁州都督召见，源乾曜神气清爽，对答有条有理，皇帝很高兴，提升他为少府少监，兼任邠王府的长史几次晋升任尚书左丞开元四年，授任黄门侍郎、同紫微黄门平章事适逢皇帝东巡，任命源乾曜为京兆尹留守京城政事崇尚宽松简约，百姓安定在位三年，政令始终如一仗内的白鹰因放出去而丢失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，挂在荆棘上死掉了属吏害怕获罪，源乾曜说：“皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担”于是入朝自我劾奏违背圣旨之罪皇帝一概不责问，大家都佩服他知大体又善于承担过失开元八年，源乾曜又任黄门侍郎、同中书门下三品，晋升为侍中他建议说：“大臣的儿子都要求在京城任职，贤德之士大多出任外官，这不是公平施予之道臣的三个儿子都在京城任职，请求外派两个儿子补任外官，来表示从近臣开始实行”皇帝下诏同意便以他的儿子河南参军源弼做绛州司功，太祝源絜做郑尉皇帝下诏说：“源乾曜身为百官榜样又谦逊礼让，不但已经请求任命他的儿子为外官，而且又降低品级《左传》不是说吗：‘范宣子谦让，他的部下都谦让’‘晋国的人民，于是非常和睦’大道如果实行，仁义怎能远呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任职的，要分任外官”由此公卿子弟都离开京城补任官职皇帝曾亲自考核官员政绩，源乾曜与张说一同受到赏赐当时议论者说：“宰相同国家休戚与共，不敬重恩宠就无法督促建立功业”皇帝于是下诏中书、门下都享用实封三百户，堂封从这时开始东封泰山回朝，源乾曜任尚书左丞相，兼任侍中皇帝前往东都，源乾曜因为年老有病不能陪同扈从去世，追赠幽州大都督源乾曜品性谨慎持重，他从开始入仕已经四十多年，历任官职都以清廉慎重尽职敏捷闻名任宰相十年，与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹一同执政，在宰相班子中不曾当廷议论事情的可否，晚年唯唯诺诺只是顺从署名，致力于宽大公平敦厚，因此很少有罪责悔恨姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他。

        查日俊医生的大名，前几年便有耳闻。据说啥腰疼，脖子疼的在其他地方看不好，到他那儿就好了，简直神一样的人物。

       最近老妈喊着腰疼，老弟带她拍片子，结果厉害了2 3 4 5  脊椎都有问题，腰椎间盘突出，疼的在家起不来。我突然想起查先生，就给网上挂了号。由于自己比较忙 前几次都是弟弟陪同。

       我一直很好奇，这被别人说成神一样的人物，到底啥样？于是这次挂号后，我陪同妈妈来医院。来安医不大顺利 ，滴滴怎么也没人接单（还以为自己人品有问题），无奈只好自己开车，结果啥眼了，十来公司里一路堵开了40分钟到。然后就是意料之中的找不到车位，让老妈先下去拿号。我去找停车的地儿，好家伙拐了几道弯终于找到个地儿，然后骑共享单车10分钟（后面还吃了张罚单）。

       医院嘛人多。终于轮到我们，我可以在门口围观了。查先生大约50  -60来岁。中等偏上的个子，带个眼镜，算是偏瘦。头发染黑，但是可以看到发顶很多的白头发，桌子上玻璃杯满杯的水。

      护士姐姐和他很忙 ，但是两位的态度很好。其中一个小伙子看病期间一直聊电话，护士姐姐面带微笑很客气的说；“少说几句，一会儿打，耽误就诊时间。”说完还回头给外面等待就诊的病人一个抱歉的微笑。

     里面好几个前来就诊的人们，有的在扎针，有的等着下一轮的观察。突然查医生让一个男士躺地上（本来是做躺椅上的，他说哪儿动不了），之后具体啥动作看不清，只听见说：“能动了没？”  “可以了”  “好，起来吧”  。不明所以的这照片要是一拍，我去，肯定一片哗然。还以为医生虐待患者呢。

      叫到号后还是等了很久，终于轮到我妈，查医生问：“现在感觉怎么样？（之前来看了2次）。还很疼么” 

      老妈：  “不怎么疼了，可我觉得我的眼睛看静的东西看不清，难受”

      查医生：“觉得很严重的话，去眼科看看”

      老妈： “是不是最近，天天在家看电视看的，一天看到晚，最近腰疼在家，急。”

      “啊，少看点电视，没事看看书，比如《莎士比亚》。”查医生微笑着说。

       这可把我逗乐了，我心理想绝对是有学识的人才，除了高明的医术。这个年纪懂莎士比亚。趁着护士让我妈去等待扎针的那分分钟。我和查医生聊了几句，聊了医生那高危的行业，聊聊我对医生的理解。

      真的很忙，我知道他们是7点到12点 上午的工作时间。我在门口晃了一个小时，医生和护士忙的不停，像个陀螺。那桌子上的一杯水，也没有见喝一口。由于患者和家属人太多，我就门口走廊晃，看看疼痛科可以治疗哪些，还有好几个专家的名字。我看到了属于我的情况。快12点了 ，已经停止叫号了。里面还有好几个患者，包括我妈。查医生正在给病人扎针，我进去诺诺的问：“查医生，您也可以看xxx么？” 

      “可以呀，情况和我说下。”等我说完。

      查医生又说：“今天就可以看。”

     “那你们都下班时间了，会不会耽误很久？” 

     “不会，你这里挂号吧，窗口挂不到了。我直接看，很快的”

       两张安医的卡，挂号中我总是把卡搞混淆，待扣费的时候，有张卡里钱不够，我忘了我已经把我妈的卡拿过了装包里了，我又去要。

      查医生淡定的说：“在你包里，你刚放进去的”

     “哎呀，记性不好”我微笑着去找卡。

     “年纪大了正常，等我到你这个年纪，我和你一样，也好忘事儿” 查医生笑着说。把我给逗乐死了。

     真不没到，这位医者专业，学识广博还幽默。让我又多敬佩几分。

     想想医者，把自己大半辈子甚至一辈子的时间，都贡献给医疗事业真的很不容易。有的科室还冒着被病人感染的风险，我记得03年的SAS  有位护士长就被病人感染而失去了生命。我们都想着看病先挂号，然后还得排队等呀等，医院门口总是停车难，难停车。可是我们确没有想过，医生来上班也很早，一天忙个不停。我们上班累了可能还相互聊聊天，走一走。可是医生不行，外面都是患者。  很多的时候我们应该站在对方的角度去思考问题。

     个人觉得其实好医生很多，比如这位查医生。只是很多的时候我们总是站自己的立场去考虑问题。