漾的拼音和意思

漾的拼音和意思,第1张

漾普通话读音为yàng,漾的基本含义为水面动荡。

一、字源演变:

“漾”,初见于金文中,形声字。从水(氵),古文字形体像一道流水,表示水流长;从羕,羕是漾的本字,有水流长义;羕(yàng)兼表声。

本义是水流长。后转指水面动荡。后来陆续在《楚系简帛》、《说文》中发现,“漾”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

二、漾字组词:

溶漾、迷漾、潢漾、浩漾、浮漾、澹漾、碧漾、漾奶、游漾、漾影、荡漾、漾漾、悠漾、浩漾、演漾、滉漾、摇漾、浮漾、漾影、飘漾、溶漾、汪漾、晃漾、漾驰、漾开、碧漾、迷漾、漾舟、泛漾、漾泊、澹漾。

三、漾的四字词:

飘飘漾漾,心中荡漾,碧波荡漾,春心荡漾,水波荡漾,晴风荡漾,漾水粼粼,清波漾漾,歌声荡漾,心中荡漾,漾濞核桃,粼粼漾水,漾漾清波。

漾的例句:

1、清晨的湖面上,轻轻的微风吹过,湖面上的水波荡漾。

2、石头落入水中,立刻引起一圈圈水波荡漾。

3、看着湖面上的水波荡漾,让我的内心平复下来,不再被琐事烦恼。

4、一只飞鸟在水面上轻点了一下,留下一道水波荡漾。

5、雨滴落在水面上,引起一圈圈水波荡漾。

6、她的笑容如春风过水,让我的心中的水波荡漾。

7、一只鸭子投入湖中,留下了一圈圈水波荡漾,伴随着鸭叫声渐渐远去。

8、鱼儿在水中游过,水波荡漾,久久不能平静。

9、渔夫的小船在湖面上划过,留下一道道水波荡漾,鱼儿也跟在其身后,为其歌唱。

10、轻轻的微风吹过,海面上的水波荡漾,使人心情久久不能平复。

《乡下孩子》

陪一只蝈蝈长大

乘一只蒲公英飞翔

听一只小鸟歌唱

蚂蚱跳高

蝴蝶起舞

乡下孩子的朋友

漫山遍野

玩累了

就头枕麦秸

听昆虫弹琴

听青蛙唱歌

大自然的音乐会

不卖票 不贴海报

却同样悦耳动听

对星星的诺言

星星睁着眼睛,

挂在黑丝绒上亮晶晶 :

你们从上往下望,

看我可纯真?

星星睁着眼睛,

嵌在宁谧的天空闪闪亮,

你们在高处,

说我可善良?

星星睁着眼睛,

睫毛眨不止,

你们为什麽有这麽多颜色

有蓝,有红,还有紫?

好奇的小眼睛,

彻夜睁着不睡眠,

玫瑰色的黎明

为什麽要抹掉你们?

星星的小眼睛,

洒下泪滴或露珠。

你们在上面抖个不停,

是不是因为寒冷?

星星的小眼睛,

我向你们保证:

你们瞅着我,

我永远 ,永远纯真 。

小工人

妈妈,如果我长大成人,

嘿,你瞧我会是个壮汉。

我双臂会将你举起,

好似风儿吹刮麦田。

你曾为我逢制襁褓,

我要为你筑起住房,

要是我来铸造钢梁,

保证坚固不会摇晃。

你的孩子,你的泰坦

为你造的房子多麽漂亮,

屋檐遮下的阴凉

也会使你神怡心旷。

我要为你浇灌一片果园,

果儿香气扑脸。

把它们挂满你的裙子;

花一般柔丽,蜜一般香甜。

也许最好是为你织一幅壁毯,

编出郁金香的图案,

或者是凿那麽一对磨盘

边为你歌唱,边为你磨面。

啊,你的小伙子多麽欢乐,

无论在炼铁炉边,风磨小面,

在海上,还是干着杂活,

都在引吭高歌。

我这双手

将打开窗子一扇又一扇;

收获的庄稼一捆又一捆,

让你数也数不完。。。。。。。

(你曾用红色粉笔

教我懂得开创,

并且在你的歌儿里

给予我整个的山谷和海洋。。。。。。。)

啊,你的孩子会干得那麽漂亮,

将把你放在

麦浪之间,

稻谷垛上……

爱抚

妈妈,妈妈,吻吻我吧,

我要更多地吻你,

直吻得

你看不见别的东西。。。。。。。

蜜蜂钻进百合里,

花儿不觉得它鼓动双翼。

当你把儿子藏起,

同样听不见他的呼吸。。。。。。

我不停地注视着你,

一点也没有倦意,

你眼里出现一个孩子,

他长得多麽美丽。。。。。。

你看到的一切

宛如一座池塘;

但只有你的儿子

映在秋波上。

你给我的眼睛,

我要尽情地使用,

永远注视着你

无论在山谷,海洋,天空。。。。。。。

病情分析: 你好,小孩耳朵里有耳屎硬结块,可以用双氧水,但若自己弄不出来,不要强行,以防损伤耳膜。外耳道皮肤的耵聍腺分泌一种淡**的、有的呈粘稠样的物质,俗称耳屎,医学上叫耵聍。有时过多的耵聍和外耳道脱落的上皮、灰尘混在一起,可形成大的硬块,阻塞了外耳道,医学上叫耵聍栓塞。

意见建议:耵聍栓塞引起耳部症状者,特别是干硬的耳屎,医生常用5%小苏打液滴耳,每日3-4次,每次2-3滴,3日后待耵聍软化,由医生用特制的钩子或钳子取出来,或用温盐水冲洗出来。

1、梦见家在楼上里面漾水了的预兆

境遇巩固有下属之助,地位财产,俱为安全,排除诸障碍,凡事如意,盛运隆昌荣誉,助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。(但若有凶数者,亦须提防火灾或烫伤之事)但人格数、地格数备全者,而他格有凶数者:很可能好*无节制。大吉昌

吉凶指数:76(内容仅供参考,不代表本站立场)

2、梦见家在楼上里面漾水了的宜忌

「宜」宜擦玻璃,宜迟到,宜爽约。

「忌」忌清理马桶,忌独处,忌下厨房。

3、梦见家在楼上里面漾水了是什么意思

梦见家在楼上里面漾水了,你这一天容易因为参与团体活动或是与朋友娱乐约会而花费不少。你这两天的创意点子不如往日受人认同,在群体之中最好还是安份一点不要强出主意的好。单身者如果遇到心怡的对象,请先再观察对方并多加了解彼此兴趣观念等等之后再做行动。

恋爱中的人梦见家在楼上里面漾水了,说明互上体谅,诚心对待,婚姻可成。

梦见家,事业和生意都会发生好转。

怀孕的人梦见家在楼上里面漾水了,预示生女。秋占生男。

本命年的人梦见家在楼上里面漾水了,意味着谦和处事平顺,自高自大则损三分,退守平顺而过。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋;梦中的水总是喻示着生命的精华,代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂,你就有可能梦见自己遇水溺死;湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来,渴望过上宁静安稳的生活。

梦见家在楼上里面漾水了,按周易五行分析,吉祥色彩是白色,幸运数字是4,桃花位在正东方向,财位在正南方向,开运食物是白菜

梦见小时候的家,通常表示着在你的现实生活中,正处在与童年的经验有关的事情或情感状态。不管你在小时候的家开Party、举行演讲座谈,或是被恶魔党疯狂追杀,你都可以试着思考看看,你在不知不觉中以小时候的态度,面对最近发生的事情?你是不是习惯性地以幼年的经验,透过童稚可爱但其实有点无知的眼睛,夸大了现实生活的黑暗与丑恶。

做生意的人梦见家在楼上里面漾水了,代表平顺得财,慎防小人陷害,稍有变动。

本命年的人梦见河里面水在涨,凡事有恒心,虽有波折终吉,秋季失利。

本命年的人梦见在水唐里面陶金,意味着不可太亲信朋友,有恩将仇报之事,勿信传言。

梦见河里面水在涨,容易泄露秘密的一天。承担重要项目的朋友,尤其要注意这一点,很可能在闲谈中一时性起就说了不该说的话。虽然对方不一定有居心来套出你的秘密,但是却很容易给以后留下隐患呢!

怀孕的人梦见河里面水在涨,生男,夏占生女,勿过劳累。

怀孕的人梦见楼上跑水,预示生女,冬占生男,忌动土,动胎气。

上学的人梦见楼上跑水,意味着有一科理科稍差,其余很好,可录取。

本命年的人梦见大缸水冒漾,家神祖先牌位不安,诸事不如意,宜谨慎。

怀孕的人梦见水漾洁净洗面奶如何,预示生男,夏占生女,慎防意外动胎气。

本命年的人梦见酸菜缸水漾出来,诸事如意顺利,唯应慎防朋友背信设计损财,防盗贼。

出行的人梦见和老公漾,建议遇雨则延期出发。

梦见大缸水冒漾,俗语说,小心使得万年船。即使没想过要行驶那么久,但依旧要小心翼翼的活着。小心翼翼重要的不在于对别人,而是对自己,让自己知冷知热,知饱知暖。对自己小心翼翼后,对别人、别人对你也会如此。

1 关于雪的儿童诗句

关于雪的儿童诗句 1关于雪的儿童诗

关于雪的儿童诗:

1、《雪梅·其一》

宋代:卢梅坡

原文:

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

译文:

梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下,只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

2、《除夜雪》

宋代:陆游

原文:

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

译文:

四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

3、《对雪》

唐代:杜甫

战哭多新鬼,愁吟独老翁。

乱云低薄暮,急雪舞回风。

瓢弃尊无绿,炉存火似红。

数州消息断,愁坐正书空。

译文:

战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

4、《江雪》

唐代:柳宗元

原文:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

译文:

所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

5、《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代:刘长卿

原文:

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

译文:

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

2关于雪的儿童诗大全

1、《雪精灵》

杨彤

它是一颗颗小精灵,

它有一种魔力------

它为地球换上了新装,

给大地穿上雪绒绒的皮袄;

为高楼戴上了白色的帽子,

给汽车披上了洁白的衣裳;

让摇曳的小树换上一片银装,

新的一年又是好兆头;

新的一年又会大丰收。

2、《如果我是一片雪花》

金波

如果我是一片雪花,

我飘落什么地方去呢?

飘到小河里,

变成一滴水,

和小鱼小虾游戏?

飘到广场上,

去堆雪人,

望着你笑眯眯?

亲亲她,

然后就快乐地融化。

3、《雪花》

王建生

一片,一片,

美的宛如天外的奇芭,

一朵,一朵,

白的恰似盛开的梨花。

漫天飞舞的雪花,

轻盈,宁静,

悄然无声的落下。

拥着漫山遍野的洁白,

布满均匀覆盖的庄稼,

遥看一望无际的原野,

漂亮的就象美玉无瑕。

一夜突如其来的寒潮,

吹来了久违的雪花,

一场孕育已久的风雪,

降落在初冬的月下。

4、《咏雪》

清 郑板桥

一片两片三四片,

五六七八九十片。

千片万片无数片,

飞入梅花总不见。

5、假如我是一片雪花

周骆

假如我是一片雪花,

我会飘到田野里,

给麦苗盖上一层厚厚的被子。

假如我是一片雪花,

我会飘到妈妈的脸上,

告诉妈妈:“冬天来了,别忘了多加衣服。”

假如我是一片雪花,

我会飘到大树上,

欣赏冬天美丽的景色。

假如我是一片雪花,

我会飘到山顶上,

静静地等待春天的到来。

3关于雪的儿童诗

关于雪的儿童诗: 1、《雪梅·其一》 宋代:卢梅坡 原文: 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 译文: 梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。

文人骚客难以评论高下,只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

2、《除夜雪》 宋代:陆游 原文: 北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

译文: 四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

3、《对雪》 唐代:杜甫 战哭多新鬼,愁吟独老翁。 乱云低薄暮,急雪舞回风。

瓢弃尊无绿,炉存火似红。 数州消息断,愁坐正书空。

译文: 战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

4、《江雪》 唐代:柳宗元 原文: 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

译文: 所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

5、《逢雪宿芙蓉山主人》 唐代:刘长卿 原文: 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。

译文: 暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

4关于雪的儿童诗大全

1、《雪精灵》杨彤它是一颗颗小精灵, 它有一种魔力------ 它为地球换上了新装, 给大地穿上雪绒绒的皮袄; 为高楼戴上了白色的帽子, 给汽车披上了洁白的衣裳; 让摇曳的小树换上一片银装, 新的一年又是好兆头; 新的一年又会大丰收。

2、《如果我是一片雪花》 金波如果我是一片雪花, 我飘落什么地方去呢? 飘到小河里, 变成一滴水, 和小鱼小虾游戏? 飘到广场上, 去堆雪人, 望着你笑眯眯? 亲亲她, 然后就快乐地融化。3、《雪花》王建生一片,一片,美的宛如天外的奇芭,一朵,一朵,白的恰似盛开的梨花。

漫天飞舞的雪花,轻盈,宁静,悄然无声的落下。拥着漫山遍野的洁白,布满均匀覆盖的庄稼,遥看一望无际的原野,漂亮的就象美玉无瑕。

一夜突如其来的寒潮,吹来了久违的雪花,一场孕育已久的风雪,降落在初冬的月下。4、《咏雪》清 郑板桥 一片两片三四片,五六七八九十片。

千片万片无数片,飞入梅花总不见。5、假如我是一片雪花 周骆 假如我是一片雪花, 我会飘到田野里, 给麦苗盖上一层厚厚的被子。

假如我是一片雪花, 我会飘到妈妈的脸上, 告诉妈妈:“冬天来了,别忘了多加衣服。” 假如我是一片雪花, 我会飘到大树上, 欣赏冬天美丽的景色。

假如我是一片雪花, 我会飘到山顶上, 静静地等待春天的到来。

5关于雪花的儿童诗

描写“雪”的儿童诗:

1、《江雪》

唐代:柳宗元

原文:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

译文:

所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代:刘长卿

原文:

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

译文:

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

3、《夜雪》

唐代:白居易

原文:

已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

译文:

夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

4、《白雪歌送武判官归京》

唐代:岑参

原文:

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

译文:

黄昏时辕门外大雪纷飞,冻硬的红旗风吹不飘动;在轮台东门外送你回京,临行时茫茫白雪布满山;山路曲折不见你的身影,雪地上空留马蹄的印迹。

5、《春雪》

唐代:韩愈

原文:

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

译文:

到了新年都还看不到芬芳的鲜花,二月初时才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了,所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。

6关于雪的诗歌儿童诗

儿童诗句:

富士山的积雪即将融化,

是着地中海吹来的炽热暖风,

伴随着油轮的汽笛声,

安靠在马六甲海峡。

点一支雪茄,

饮一杯摩卡,

岛屿就会掀开面纱。

是昨晚,拾起的那一支飘落樱花,

冰雪如同绅士的白马。

那对恋人,

约同圣经中的亚当夏娃,

呆望着小表中镶金的桑塔露琪亚。

怀表不会解答,

只看着海燕冲向鱼虾。

“不是说好的,一起要去看雪吗?”

(二)

月光好似安徒生的童话,

嘴唇经不住B52的轰炸。

心中虽似维也纳,

叹息却代表牵挂。

叹息不用解答,

只看火山就要喷发。

见到了绰约动人的XX,

将那束樱花还她,

轻抚她的脸颊。

(三)

与贤妻邀陆羽品茶,

访无极追寻宓花,

一路芬芳轻拾绣花手帕。

轻罗漫舞在桃林,

吟诗弄月于竹筏,

跟我一起到那里去看雪,好吗?

7有关小孩玩雪的诗句

有关小孩玩雪的古诗有《稚子弄冰》稚子弄冰作者杨万里 朝代宋稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。

诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。

全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。

孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。

诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。扩展资料传统冰上体育活动-冰嬉冰嬉作为我国北方人民一项传统的体育活动,其由来已早,但具体起源于何时,现无确切考证,但至迟在宋代就有了“冰嬉”的明确记载。

据《宋史·礼志》记载,当时的皇帝就喜欢冰上的娱乐活动,在后苑里“观花,作冰嬉”。明朝时,冰嬉就被列为宫廷体育活动。

明末,努尔哈赤已有擅长滑冰的军队。努尔哈赤于天命间(1616-1626) 征服了巴尔虎特部落,率大兵离去后,巴尔虎特部落又叛变,围攻墨根部甚急。

此时,努军已远行数百里之外,据《清语摘钞》中“乌拉滑子”记载:“时有费古烈者,所有皆着乌拉滑子,善冰行,以炮驾爬犁,沿脑温江冰层驰往救,一日夜行七百里……满兵至,巴尔虎特尚弗知。”这里所说的在冰层上驰行的“乌拉滑子”,实际上就如同现代的冰鞋。

清朝是中国古代冰嬉发展的黄金时代,这与统治清朝的满族人的风俗习惯有直接的关系。冰嬉是清代宫中流行的众多冰上活动的统称。

它既是娱乐活动,也是军事操练。清代,由东北到关内,从宫廷到民间,冰嬉大为盛行,故有“国俗”之称。

于敏中在《日下旧闻考》卷二十一《国朝宫室》中曰:“(西苑太液池)冬月则陈冰嬉,习劳行赏,以简武事而修国俗。”当时冰嬉规模之大,参加人员之多,前无类例。

据《清朝文献通考》卷一百七十五《乐考二十一》记载:“每岁十月咨取八旗及前锋统领、护军统领等处,每旗照定数各挑选善走冰者二百名。内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架等项。

至冬至后,驾幸瀛台等处,陈设冰嬉及较射天球等伎。分兵丁二翼,每翼头目二十名,服红黄马褂,余俱服红黄齐肩褂。

射球兵丁一百六十名,幼童四十名俱服马褂,背小旗,按八旗各色以次走冰较射。”由此可以推算出,参加冰嬉的人员至少在1600人以上。

当时的冰嬉活动主要在西苑太液池(今北京北海) 举行,有时也在中海举行。到时候,“圣驾御冰床临观焉”。

今北京北海漪漾堂,就是乾隆皇帝和后来的慈禧太后观赏冰戏的地方。当时进行冰嬉活动所穿的冰鞋是由鞋和冰刀两部分组成。

形制一般有两种:一种是“以一铁直条嵌鞋底中,作势一奔,迅如飞羽”(《养吉斋丛录》卷十四),这种冰鞋与现代滑冰所用的冰鞋很相似;另一种是“底合双齿,使啮凌而人不踣焉”(《日下旧闻考》卷二十一引乾隆“冰嬉赋序”),这是一种双刀的鞋,因冰刀安装在鞋底木条两旁,故不易倾跌倒下。清代初年,冰嬉一度入于兵家。

清廷把一系列冰上活动视为军事训练,设冰鞋处专门管辖。久之,军事训练的目的逐渐淡薄,游艺性慢慢突现出来。

故宫博物院藏有一幅《冰嬉图》,它是乾隆年间宫廷画家张为邦、姚文翰所绘,该画使我们对清代宫中冰嬉有了一个形象而直观的了解。清代的冰嬉活动不仅在皇宫内苑,而且在民间也较为普及。

康熙年间李声振在《百戏竹枝词》中写道:“捷足行看健步纷,寒流趁冻雪花春。铁鞋踏破奔驰甚,悔作银河冰上人。”

注曰:“足看铁底鞋,一步恒数丈,行冰上,兼有能格斗跳舞者,都门入冬,城河最多。” 《帝京岁时纪胜》中“滑擦”条亦称:寒冬之时,“都人于各城外护城河上,群聚滑擦(即滑冰)”。

《帝京岁时纪胜补笺》中说:“什刹海、护城河冰上蹴鞠,则皆民人练习者。”由此可见,民间滑冰活动的内容也十分丰富。

光绪三十二年(1906)刊印的《燕京岁时记》记载,这些民间开展的滑冰活动一直流行到清末之时,经久不衰。甚至直到今天,这项活动依然流行,经久不衰,《冰嬉图》一次次地被人们演绎着。

参考资料:

-冰嬉。

8关于下雪的儿童诗

一、《雪精灵》它是一颗颗小精灵,它有一种魔力------它为地球换上了新装,给大地穿上雪绒绒的皮袄;为高楼戴上了白色的帽子,给汽车披上了洁白的衣裳;让摇曳的小树换上一片银装,新的一年又是好兆头。

二、《雪花飘飘》雪花飘飘,有几朵落在了树腰,倾听两只掉队的燕子,在枝头私语拥抱。雪花飘飘,有几朵飘到山上古庙,有僧人,有居士,都把木鱼敲。

雪花飘飘,有几朵流浪荒野海角,给岩石野草缝双被,给菊花把眉瞄。雪花飘飘,有几朵同游乘船往南摇,牧人,农人,几多小可怜,找个家把冬猫。

雪花飘飘,有几朵落在了妈妈的发梢,白了的屋顶,篱笆小桥,皱纹边的微笑。雪花飘飘,千朵万朵还在空中逍遥,两大排红富士,正在朝着,阳光的方向奔跑。

三、《恋雪》不羁的潇洒,是我所追逐的自由。翩翩的舞姿,是我所憧憬的美丽。

喜欢是你的洁白,洁白是你的童真。童真是你永久的笑脸,笑脸是我珍藏的凭证。

当一阵风吹拂着脸庞,能看到时间的爱恋。刹那间的永恒,彷徨在雾霭中的斑斓。

像一双琥珀似的羽翼,将美梦摇曳。晨曦将你的秀发拨动,似情人的一双眼睛。

是天籁般的声音震颤,是仙境中的笙箫,似处女的肌肤,映像你多愁的愁绪。四、《如果我是一片雪花》如果我是一片雪花,我飘落什么地方去呢?飘到小河里,变成一滴水,和小鱼小虾游戏?飘到广场上,去堆雪人,望着你笑眯眯?亲亲她,然后就快乐地融化。

五、《雪花》我还来不及将你,拾起。轻轻放进书页里,你已经默默地,凋零。

埋葬在潮湿的泥土里,久违了。那冬日的阳光,将温暖撒了一地。

可我如何舍得,致你一声感激。俯下身,想要拾起最后一朵晶莹,抔起的却是一缕莫名的思绪。

在温和的阳光里,随那雪花逝去。那样的,恬静。

扩展资料:

儿童诗的分类1、抒情诗抒情诗是作者以主人公的口吻,直接抒发内心的思想感情而形成意象的文学样式。这种诗一般不凭依人物行动或故事抒发胸臆,也没有完整的人物形象的刻画描写,而是抒情主人公心灵的直接坦露,自我色彩明显。

少年期的儿童更倾向于这种最富于抒情个性的文学样式。2、叙事诗叙事诗是运用诗歌的语言,通过某一特定的生活场景,表现人物或事件的相互联系,创造优美的意境,真实地表现情感的文学样式。

叙事诗大多依靠情节或人物串缀展开诗序,但不一定要求故事情节的完整,情节结构允许较大的跳动,是带着浓郁的诗情去抒写人和事的。3、童话诗童话诗是以诗的形式叙说富于幻想夸张色彩的童话(或传说)故事的作品。

它是童话和诗的结合物。通常认为童话诗是儿童诗特有的一种样式。

同时它又是颇受学前期和学龄初期儿童欢迎的文学样式。4、寓言诗寓言诗又称诗体寓言,它以蕴涵发人深思的鲜明寓意(哲理或教训)为主要特征,是以寓言的形式来叙事的诗。

5、讽刺诗讽刺诗是用比喻和夸张等手法对儿童生活中某些不良现象进行提示和批评、引导儿童对照自省的幽默诙谐的儿童诗。这种诗,或直写儿童的错误行为及后果,或巧指他们的一两种毛病缺点,或有意夸张叙写他们某种不良习惯及可笑的结局,使儿童在微笑中看到自己,受到启发,引起警觉。

6、散文诗散文诗是一种介于诗歌和散文之间的文学样式,它具有诗的意境和散文的形式。它注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,常常富有哲理,像散文一样不分行、不押韵。

7、荒诞诗儿童荒诞诗是将先锋荒诞诗与传统的儿童诗相结合的诗歌作品,意在激发儿童读者无限的想象力与创造力。其作品集荒诞、童话、趣味、夸张等等于一身,它使儿童诗在原有的写作领域中,开辟了一条新的写作途径。

8、科学诗科学诗是指用诗歌样式所写的科学文艺作品。它以表现科学精神、科学现象、科学规律等为主要特征。

9、朗诵诗适合少年儿童朗诵为主要特征。为了适应朗诵的需要,在词汇的使用和句式结构上都更注重口语化。

10、题画诗题画诗是一种为适合少年儿童欣赏的图画(或连环画)而题配的儿童诗。著名诗人柯岩的题画诗就是其中的典范。

-儿童诗。

9关于雪的诗歌儿童诗

儿童诗句:富士山的积雪即将融化, 是着地中海吹来的炽热暖风, 伴随着油轮的汽笛声, 安靠在马六甲海峡。

点一支雪茄, 饮一杯摩卡, 岛屿就会掀开面纱。 是昨晚,拾起的那一支飘落樱花, 冰雪如同绅士的白马。

那对恋人, 约同圣经中的亚当夏娃, 呆望着小表中镶金的桑塔露琪亚。 怀表不会解答, 只看着海燕冲向鱼虾。

“不是说好的,一起要去看雪吗?” (二) 月光好似安徒生的童话, 嘴唇经不住B52的轰炸。 心中虽似维也纳, 叹息却代表牵挂。

叹息不用解答, 只看火山就要喷发。 见到了绰约动人的XX, 将那束樱花还她, 轻抚她的脸颊。

(三) 与贤妻邀陆羽品茶, 访无极追寻宓花, 一路芬芳轻拾绣花手帕。 轻罗漫舞在桃林, 吟诗弄月于竹筏, 跟我一起到那里去看雪,好吗?。

1 白话文翻译成文言文,急

至晴日,春和景明,父率妻子同游于五台山五台山者,属恒山余脉,为河北群山之冠,矗然凌于张家口南部,凛然而生威沿溪行百余步,望一奇景,名曰“一线天”殊而奇之,略而望之,见两巨石巍巍而相依,仅余狭长一线,以直出奇,故呼之“一线天”复前行,忽逢石洞,有清流潺潺泻出于其间者,曰“圣水”相传此水可利百病,长人寿,故游客争相品尝吾试之,入口甘冽,清新凉爽,不负其名上者,有奇石突兀而起,争形斗俏,不可枚数又前行,河水湍急,“油瓮”是也漩涡庞然坐于河上,以“鬼见愁”行世,吞往来不慎之人吾罕之漩涡之威矣既名五台山,寺庙必存焉具传祈愿于此庙者,皆可欣然而见愿成,故善男信女熙熙而来,络绎不绝,香火鼎盛占山顶之势凌然下望,及遐烟云缭绕,迩处绿树成荫,美不胜收顿时博然之气油然而生,内无杂念,只余天地盖此之谓人生之真谛也。

2 漾的文言文意思

Yàng

古水名。漾水

汉水上流,源出陕西省宁羌县北潘冢山

即今嘉陵江上源的西汉水

漾,漾水。出陇西相氐道,东至武都为汉。——《说文》

yàng

水动荡。水面上起波纹;有细浪起伏

涟漪繁波漾。——谢惠连《泛南湖至石帆》

又如:漾驰(水流平缓)

因充满或盛满而溢出。如:碗里的汤快漾出来了

泛,荡。如:漾舟(泛舟);漾楫(摇桨。借指泛舟)

飘动;晃动。如:漾泊(犹漂泊)

抛掷;丢弃

把一大块石头漾在奉符县河里。——《喻世明言》

又如:漾开(抛开;离开);漾砖(投掷砖块)

yàng

水流长

川既漾而济深。——汉·王粲《登楼赋》

又如:漾漭(漫溢广远的样子)

水起伏摇动的样子。如:漾驰(水流平缓)

3 帮忙翻译文言文

一、原文及注释

钴鉧潭(钴鉧,即熨斗。小潭的形状像熨斗,故名。)在西山西(西山的西面)。其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折(曲折)东流。其颠(波头)委(折曲)势峻 (水势急峻),荡击益暴(冲击愈激烈),啮(音ㄋ一ㄝˋ,侵蚀)其涯(钴鉧潭的潭岸边),故旁广而中深(潭边广而中间水深),毕至石乃止(水流冲荡到山石才停止)。流沫成轮(水流形成车轮般的漩涡),然后徐行(然后才缓缓而流)。其清而平(潭水清澈而平缓)者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉(钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下)。

其上(钴鉧潭的上方)有居者,以予(余)之亟(亟,音ㄑ一ˋ,多次) 游也(因为我多次来钴鉧潭游玩),一旦(有一天) 款门(敲门)来告曰:“不胜(无法负担) 官租(官方租税)、私券(私人借据)之委积 (累积),既芟山(芟,音ㄕㄢ,开辟、锄草,另外辟山) 而更居(搬家),愿以潭上田,贸财(换钱)以缓祸。” 予(余)乐而如其言(我高兴地买下钴鉧潭上方的土地)。则崇其台(加高它的平台),延其槛(建长它的栏杆),行其泉于高者坠之潭(将山泉引至高处而让它坠落于潭),有声潀然(潀,音ㄓㄨㄥ,通“淙”,淙水悦耳的声音)。尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥(遥远)。孰使予(余)乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤? (是谁让我喜欢上这蛮夷之地而忘却故乡?难道不是这座潭吗?)

二、译文

钴鉧潭,在西山的西面。其开始大概是冉水从南边奔流下来,碰到山石阻隔,曲折向东流去;其头尾水势峻急,更加激荡,侵蚀岸崖,所以边缘广阔而中部水深,最后遇有石头停下来;水流形成的旋涡像车轮翻滚以后,慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩。四周树木环绕,上有泉水流下。

山上有居住者,因我多次来游玩,刚一敲门就来告诉我:“官租私债越欠越多,(没办法),我想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。

我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使其坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜,可以看到天空更高,视野更加辽远。

是什么让我更喜欢住在这野旷而忘掉故土,莫非是这钴鉧吗?

三、解说

这篇钴鉧潭记是“永州八记”的第二篇,短短173字,以极精炼的文字,将这小小的水潭,写的生动有致。柳宗元用“颠委势峻,荡击益暴”简单八个字,传神地形容冉水由上游冲下的急湍险峻;用“啮其涯”这拟人化来形容急流拍打河岸的力量;“流沫成轮”四个字,便让人想像河水冲击山石形成的漩涡景象,而“有树环焉,有泉悬焉”,仅八个字,就将钴鉧潭四周的青山泉瀑写得如活现眼前。潭上居民的一段话,则隐隐透露出民生疾苦,加深了这篇文章的社会意义。最后一句话最耐人寻味。表面上是说,这座钴鉧潭使他乐于居住在这荒僻之地而忘记了故乡。这是明显的反话,正因为时时不能忘记故土,不能释怀于被流贬在这荒僻之地,幸好有这美丽的钴鉧潭能安慰这孤独寂寞的心情,使人暂时忘却现实的不如意。

4 帮忙翻译文言文

尧说:“啧啧!你这位舜!上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧!假如天下百姓都隐于困苦和贫穷,上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说:“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀,向伟大的天帝祷告:有罪的人我不敢擅自赦免,天帝的臣仆我也不敢掩蔽,都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪,不要牵连天下万方,天下万方若有罪,都归我一个人承担。”周朝大封诸侯,使善人都富贵起来。(周武王)说:“我虽然有至亲,不如有仁德之人。百姓有过错,都在我一人身上。”认真检查度量衡器,周密地制定法度,全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家,接续已经断绝了家族,提拔被遗落的人才,天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事:人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就能取得成绩,公平就会使百姓公平。

子张问孔子:“怎样才能从政呢?”孔子说:“尊五美,去四恶,就可以从政了。”子张说:“什么是五美?”孔子说:“领导应该给群众实惠而不浪费财政,让群众辛勤工作而无怨很,想经济繁荣而不贪图钱财,平易近人而不骄傲自大,威武严肃而不凶猛可怕。”子张说:“怎样才能给群众实惠而不浪费财政?”孔子说:“做有益于人民的事,给人民以实惠,不就是给群众实惠而不浪费财政吗?制定利国利民的计划让群众去建设,谁会怨恨?经济繁荣的目标得到实现,还有什么可贪图?君子不管人口多少、不管年龄小大、都尊重他们,不就是平易近人而不骄傲自大吗?君子衣冠整齐,注重仪表,庄重严肃,人人见了都很敬畏,不就是威武严肃而不凶猛可怕?”子张说:“什么是四恶?”孔子说:“不加教育就要逮捕叫做虐待,不看原因只苛求成功叫做暴戾,不看时间只限期完成叫做害人。同样要奖励先进,却出手吝啬叫做小气。”

孔子说:“不懂得客观规律,就不能做君子;不懂得道德规范,就无法建功立业;不懂得分辨言论,就不能了解人。”

5 文言文翻译

我自己翻译的~~~楼主~~~有分部分 1、观音石阁而西,皆溪,溪皆泉之委[2];皆石,石皆壁之余[3]。

其南岸,皆竹,竹皆溪周而石倚之[4]。燕故难竹[5],至此,林林亩亩[6]。

观音石阁的西面溪流纵横,遍地石砾;溪水全发自一眼泉水,石块则都是从石崖下落的多出来的部分。石阁的南边满目竹叶,挨着溪水周围的石头生长。

燕京过去很少见到竹子,反而到了现如今,竹子倒是成林成亩了,十分广茂。 2、竹,丈始枝[7];笋,丈犹箨[8];竹粉生于节,笋梢出于林,根鞭出于篱[9],孙大于母[10]。

竹子长到一丈高的时候,枝杈才分开;竹笋长到一丈高的时候,笋壳仍没有脱落。 竹粉从竹节的地方生出来,竹笋从林子里冒头,竹子根部的嫩芽长到篱笆外面去了,小竹都比老竹粗壮。

3、过隆教寺而又西,闻泉声。泉流长而声短焉,下流平也。

花者,渠泉而役乎花[11];竹者,渠泉而役乎竹;不暇声也。花竹未役[12],泉犹石泉矣。

路过了龙泉寺,然后向西行,终于听见了泉水的声音。泉水流过的路途漫长,声音却短促得很,是因为下游的地势低平。

花得要水渠引泉水来照料,竹子也得要水渠引泉水来照料;所以泉水就顾不上发出声音了。 如果花和竹子不被照料好,泉水就好像是光秃秃的石头那样的泉水了(即谓否则就没有存在的意义) 4、石罅乱流[13],众声澌澌[14],人踏石过,水珠渐衣[15]。

小鱼折折石缝间[16],闻跫音则伏[17],于苴于沙[18]。 泉水在石头的裂缝间肆意流淌,众多溪流汇集的声音轻柔而不间断,游人踩着石头过河,水珠沾湿了衣角。

小鱼儿安静从容地在石缝间游动,听见脚步声就躲起来,有的钻到浮草里,有的钻到泥沙里。 5、杂花水藻,山僧园叟不能名之[19]。

草至不可族[20],客乃斗以花[21],采采百步耳[22],互出[23],半不同者[24]。 花的种类太杂,多的像水藻一样,就连住在山上的僧侣或者园艺老人也叫不出名字。

花朵像杂草那样到处生长,到了无法分辨种类的程度,所以游客们就把摘花当成竞赛的游戏。他们到处去采花,也不过百步路罢了;把各自摘的花拿出来放到一起,当中却有一半那么多,互不相同。

6、然春之花尚不敌其秋之柿叶[25]。叶紫紫,实丹丹[26],风日流美[27],晓树满星[28],夕野皆火:香山曰杏[29],仰山曰梨,寿安山曰柿也。

可是春天的花儿还是比不上秋天的柿子叶啊。叶子是幽幽的紫色,果实却红艳艳的;风和日丽的时候,破晓时分,每棵树上都像是布满了星星,到傍晚的时候则像是满山都着了火:在香山,太阳像杏子;在仰山像是梨子,在寿安山的太阳就是柿子了。

7、西上圆通寺,望太和庵前,山中人指指水尽头儿[30],泉所源也。至则磊磊中两石角如坎[31],泉盖从中出。

从西边登上圆通寺,看着太和庵前面的地方——山里人都用手指比划着那儿,说那里就是泉水的源头。一到就看间众多石头之间的两个石角,像是两个小坑,大概泉水就从这儿流出来。

8、鸟树声壮,泉唶唶不可骤闻[32]。坐久,始别[33],曰:“彼鸟声,彼树声,此泉声也。”

小鸟叫唤着,大树枝繁叶茂,泉水声轻轻的,不能立刻听到。久久地坐一会儿,才分辨出来,就说:“那是鸟叫,那是树叶的摇曳声,这个嘛,是泉水声啊。”

9、又西上广泉废寺,北半里,五华寺。然而游者瞻卧佛辄返[34],曰:“卧佛无泉[35]。”

然后再次从西边登上广泉边废弃的寺庙,往北再走半里就是五华寺了。 而游人们看过了卧佛寺就立刻折返回去了,还说着“卧佛寺那儿没有泉水啊”。

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